新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育研究

本科生畢業(yè)論文題目：新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育研究系（院）：馬克思主義學(xué)院專業(yè)：思想政治教育專業(yè)

目錄摘要 III關(guān)鍵詞 IIIAbstract. IVKeywords IV前言 1一、新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的重要意義 1（一）有利于提升西雙版納居民生態(tài)文明意識的水平 1（二）有利于西雙版納居民自覺踐行綠色生態(tài)發(fā)展理念 2（三）有利于推進(jìn)西雙版納州生態(tài)文明建設(shè) 2二、新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的現(xiàn)狀及取得的成績 3（一）新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的現(xiàn)狀 31.新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的內(nèi)容 32.新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的途徑 33.新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的方式 4（二）新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育取得的成績 41.促使西雙版納部分居民生態(tài)文明意識水平得以提升 43.促使西雙版納州生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效 5三、新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的存在的問題及原因 5（一）新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育存在的問題 51.培育的內(nèi)容缺乏豐富性 52.培育的途徑狹窄 53.培育的方法單一 64.培育的效果不顯著 6（二）新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育存在問題的原因 71.居民傳統(tǒng)生活方式及觀念的影響 72.培育的體系不夠健全 73.政府的重視程度不夠高，資金投入不足 74.宣傳不到位 8四、新時代進(jìn)一步加強西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的基本策略 8（一）豐富新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的內(nèi)容 81.加強生態(tài)憂患意識培育 82.提升生態(tài)倫理學(xué)意識培育 9（二）拓展新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的途徑和方法 9結(jié)語 10參考文獻(xiàn) 10附錄 12致謝 14

新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育研究摘要：生態(tài)文明建設(shè)是一個國家發(fā)展的重要條件。十八大以來，我國的生態(tài)文明建設(shè)取得了重大成就。但生態(tài)文明意識缺失的情況仍然存在，提升居民的生態(tài)文明意識在新時代是十分重要且必要的。本文在對當(dāng)代西雙版納州居民生態(tài)文明意識的基本情況進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，以生態(tài)文明意識培育的相關(guān)理論為依據(jù)，在新時代的大背景下，研究西雙版納州在生態(tài)文明意識培育的現(xiàn)狀、存在的問題和原因以及相應(yīng)的對策。促使西雙版納州居民形成生態(tài)意識自覺和行為自覺的統(tǒng)一，成為符合時代發(fā)展要求的全面發(fā)展的居民。關(guān)鍵詞：新時代；西雙版納州；生態(tài)文明意識培育Research

on

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EraAbstract：Theconstructionofecologicalcivilizationisanimportantconditionforthedevelopmentofacountry.Sincethe18thNationalCongress,China'secologicalcivilizationconstructionhasmadesignificantachievements.However,thelackofawarenessofecologicalcivilizationstillexists.Itisveryimportantandnecessarytoenhanceresidents'awarenessofecologicalcivilizationinthenewera.BasedontheinvestigationofthebasicsituationoftheecologicalcivilizationconsciousnessoftheresidentsinXishuangbanna,thispaperstudiesthecurrentsituation,existingproblemsandcausesofthecultivationofecologicalcivilizationconsciousnessinXishuangbannaandthecorrespondingcountermeasuresunderthebackgroundofthenewera.TopromotetheresidentsofXishuangbannatoformtheunityofecologicalconsciousnessandbehaviorconsciousness,andbecomeafullydevelopedresidentinlinewiththerequirementsofthedevelopmentofthetimes.Keywords:newera；Xishuangbanna；cultivationofecologicalcivilizationconsTC"Abstract"\fCTC"Keywords"\fC\l"1"ciousness前言十九大的召開標(biāo)志著中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。在新時代,需要推進(jìn)包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體"建設(shè),這意味著中國生態(tài)文明建設(shè)也正在邁向新時代。習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。生態(tài)文明是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，其核心強調(diào)人與自然之間的和諧關(guān)系。在生態(tài)文明建設(shè)的過程中，加強生態(tài)文明意識的培育具有十分重要的意義。[1]生態(tài)文明意識主要是指生態(tài)文明理念在人類意識中的反映，重點是意識對實踐的反映，也是人類對人與自然之間關(guān)系的反思，主要內(nèi)容包含生態(tài)危機(jī)意識、環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識、生態(tài)法律意識。史浩圓.區(qū)縣居民生態(tài)文明意識培育研究[J].公關(guān)世界,2022(06)生態(tài)文明意識培育旨在引導(dǎo)公民確立正確的生態(tài)道德觀，形成自覺的生態(tài)保護(hù)意識，提高愛護(hù)自然的思想覺悟，養(yǎng)成良好的道德文明習(xí)慣，并具備處理不同領(lǐng)域生態(tài)環(huán)境問題的水平和能力。習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。史浩圓.區(qū)縣居民生態(tài)文明意識培育研究[J].公關(guān)世界,2022(06)西雙版納州位于云南省，國土面積19124.5平方千米，全州森林面積155.5萬公頃，森林覆蓋率81.34%，有中國唯一的熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)，動植物資源十分豐富。因此，西雙版納州的生態(tài)文明建設(shè)是十分重要的，增強西雙版納州居民的生態(tài)文明意識，對于加強西雙版納州自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，實現(xiàn)人與自然和諧共生具有重要的意義。一、新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的重要意義生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來，事關(guān)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。[3]而加強生態(tài)文明建設(shè)，必須加強生態(tài)文明意識培育。在新時代西雙版納州生態(tài)環(huán)境遭到破壞的背景下，全面加強對西雙版納州居民生態(tài)文明意識的培育，對于推進(jìn)西雙版納實現(xiàn)可持續(xù)、高質(zhì)量、跨越式發(fā)展，具有十分重要的意義。（一）有利于提升西雙版納居民生態(tài)文明意識的水平通過對西雙版納州居民進(jìn)行生態(tài)文明意識的培育，對于提升居民的生態(tài)文明意識水平具有重要意義。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，有利于提升西雙版納州居民的生態(tài)危機(jī)意識。生態(tài)危機(jī)是自然環(huán)境遭到破壞，人與自然的關(guān)系緊張。生態(tài)危機(jī)一旦形成，在較長時期內(nèi)難以恢復(fù)。曹孟勤.

生態(tài)倫理哲學(xué)基礎(chǔ)的反思[D].清華大學(xué),2004.因此，人們必須加強警惕。面對西雙版納生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，通過提高西雙版納州居民生態(tài)文明意識的水平，使居民意識到當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的狀況，增強生態(tài)危機(jī)意識。第二，有利于增強西雙版納州居民的環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識。環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識是指人們認(rèn)識到環(huán)境的重要性，積極采取行動保護(hù)環(huán)境的意愿和行為，并將之視為每個人的責(zé)任。曹孟勤.

生態(tài)倫理哲學(xué)基礎(chǔ)的反思[D].清華大學(xué),2004.木合拉木·多力坤.

新疆地方政府環(huán)境責(zé)任研究[D].新疆財經(jīng)大學(xué),2016.（二）有利于西雙版納居民自覺踐行綠色生態(tài)發(fā)展理念綠色發(fā)展理念指通過合理利用自然資源，協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境的關(guān)系，以保證自然環(huán)境與人類社會的共同發(fā)展。王靜,陳蕊,龍蔚.綠色發(fā)展理念下的云南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究[J].安徽農(nóng)學(xué)通報,2023,29(04)因此，培育居民的生態(tài)文明意識具有重要意義。表現(xiàn)為：第一，有利于西雙版納州居民養(yǎng)成綠色低碳生活方式。倡導(dǎo)文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，對于保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境、增強群眾民生福祉、實現(xiàn)人民美好生活向往都具有十分重大的現(xiàn)實意義。近年來，西雙版納州居民的生活方式日益朝著低碳環(huán)保的方向發(fā)展，但在這個過程中，部分居民仍然存在著一些問題。因此，必須通過培育西雙版納居民生態(tài)文明意識，促使人們加深對人與自然關(guān)系的理解，意識到生態(tài)文明與每一個居民都是息息相關(guān)的，只有在觀念上徹底轉(zhuǎn)變，在生活點滴中踐行，還自然以和諧美麗。從而促使居民自覺王靜,陳蕊,龍蔚.綠色發(fā)展理念下的云南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究[J].安徽農(nóng)學(xué)通報,2023,29(04)（三）有利于推進(jìn)西雙版納州生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文明意識培育對于生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。其主要表現(xiàn)為：第一，有利于推進(jìn)西雙版納州經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)協(xié)同進(jìn)行。在生態(tài)+文明大視野下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不是非此即彼，而是缺一不可。立足資源優(yōu)勢，正確處理保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，讓各族群眾共享“生態(tài)紅利”，分享“綠色福利”，走出一條保護(hù)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互動雙贏的文明發(fā)展道路。[5]必須通過大力推進(jìn)西雙版納州居民的生態(tài)意識培育工作，發(fā)揮教育的基礎(chǔ)作用，使人們真正理解發(fā)展與保護(hù)之間的緊密關(guān)系，既能勇敢正視生態(tài)問題帶來的挑戰(zhàn)，又能遵守人與環(huán)境、人與人之間的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則，進(jìn)而提高全社會的文明程度，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)同進(jìn)行。第二，有利于推動西雙版納州人與自然和諧共生關(guān)系的建立。培育居民的生態(tài)文明意識就是要引導(dǎo)人們科學(xué)認(rèn)識并把握人與自然的關(guān)系，使之成為推動人類社會發(fā)展以及人的發(fā)展的價值指引。對西雙版納州居民進(jìn)行生態(tài)文明意識培育，促使西雙版納州居民將理念轉(zhuǎn)化為自覺的行為，并學(xué)會嚴(yán)格審視自己的話語和行為，喚醒西雙版納居民的生態(tài)良知。新時代提高西雙版納州居民的生態(tài)文明意識，是促進(jìn)社會實現(xiàn)新進(jìn)步的必然要求，同時也為其提供了強大的動力支持，從而推動西雙版納州人與自然和諧共生關(guān)系的建立。二、新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的現(xiàn)狀及取得的成績（一）新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的現(xiàn)狀黨的十八大以來，全州各級黨委、政府認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，開展生態(tài)文明宣傳教育，大力推廣綠色低碳的生活方式和消費模式，廣泛調(diào)動西雙版納州居民參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。1.新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的內(nèi)容為全面加強西雙版納州生態(tài)建設(shè)環(huán)境保護(hù)，培育西雙版納州居民的生態(tài)文明意識，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。西雙版納州人民政府對居民進(jìn)行生態(tài)文明意識培育的內(nèi)容主要有：第一，培養(yǎng)生態(tài)文明理念。樹立正確的生態(tài)文明意識，逐步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為規(guī)范，使全州各民族群眾成為生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的監(jiān)督者、實踐者和受益者。第二，推廣綠色低碳生活方式。實施《公民生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范(試行)》，引領(lǐng)居民積極參與生態(tài)文明建設(shè)，共同建設(shè)美麗的西雙版納。三是廣泛開展生態(tài)文明創(chuàng)建活動。加大城市創(chuàng)建力度，鞏固創(chuàng)建成果，深化一系列創(chuàng)建活動，讓各族群眾參與共建、共享生態(tài)文明成果。[6]2.新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的途徑為提高新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識，推薦西雙版納州生態(tài)文明建設(shè)，西雙版納州采取了各種途徑。第一，西雙版納州政府建立生態(tài)環(huán)境專家咨詢制度。成立西雙版納州環(huán)境保護(hù)委員會專家組，并進(jìn)行動態(tài)更新，為生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作提供決策，為各項治污工程提供技術(shù)支持和保障；聘請環(huán)境保護(hù)方面的優(yōu)秀專家、學(xué)者共同組建“專家咨詢顧問委員會”，根據(jù)西雙版納州生態(tài)文明建設(shè)的實際情況，及時給予應(yīng)對方案和措施以及評估。[7]第二，西雙版納州委黨校開展保護(hù)生態(tài)主題活動。為了全面貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，州委黨校開展了“保護(hù)生態(tài)，共建美麗家園”主題黨日活動。在西雙版納國家級自然保護(hù)區(qū)勐養(yǎng)子保護(hù)區(qū)黨員們在護(hù)林員巡護(hù)小道，接受自然教育，感受“綠水青山就是金山銀山”，學(xué)習(xí)國家有關(guān)自然保護(hù)區(qū)有關(guān)法律法規(guī)政策。3.新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的方式為推進(jìn)西雙版納州生態(tài)文明建設(shè)，提高居民生態(tài)文明意識，西雙版納州采取了各種方式。其中主要有：第一，實施生態(tài)文化基地建設(shè)工程。通過對參與性、體驗性強的展示演藝、藝術(shù)攝影、工藝品生產(chǎn)和生態(tài)物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基地的建設(shè)，創(chuàng)建一批體現(xiàn)區(qū)域特點和民族文化特色的企業(yè)。第二，實施生態(tài)文化傳播工程。充分發(fā)揮主流媒體的主導(dǎo)作用，以各種創(chuàng)新的形式，傳播西雙版納州居民喜聞樂見的生態(tài)文明知識。第三，大力開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。堅持生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)治理，對西雙版納州環(huán)境保護(hù)問題進(jìn)行反饋，加強生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度。（二）新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育取得的成績近年來，西雙版納州持續(xù)推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)，深入貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想，推動西雙版納州居民生態(tài)文明意識的培育取得了一定的成效。1.促使西雙版納部分居民生態(tài)文明意識水平得以提升西雙版納州通過廣泛開展綠色生活系列創(chuàng)建，鼓勵居民積極參加各種綠色活動，推動家庭、學(xué)校、社區(qū)等開展綠色生態(tài)文明建設(shè)活動。促使西雙版納居民意識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，并且在一定程度上提高了當(dāng)?shù)鼐用褡杂X參與環(huán)境保護(hù)的積極性和主動性，推動西雙版納州的生態(tài)文明建設(shè)，居民的生態(tài)文明意識水平也得到了提升。2.促使西雙版納州部分居民主動參與生態(tài)文明建設(shè)全民義務(wù)植樹、愛護(hù)母親河行動蓬勃開展，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，人們用實際行動守護(hù)著美麗家園。春風(fēng)化雨，潤物無聲。長期以來，全州持續(xù)加大生態(tài)文明宣傳教育力度，加強自然保護(hù)區(qū)、森林公園、植物園等生態(tài)文明建設(shè)，推動生態(tài)文明教育進(jìn)入社會的方方面面，讓生態(tài)文化走進(jìn)社會各個角落，走進(jìn)每個人的心靈，不僅西雙版納州居民的生態(tài)文明意識不斷提高，而且促使西雙版納居民積極參與生態(tài)文明建設(shè)活動，并成為了人們自覺的價值追求和生活方式。[8]3.促使西雙版納州生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效西雙版納州大力開展生態(tài)文明建設(shè)，堅持把保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境作為可持續(xù)發(fā)展的重要條件，堅持山水田林湖草沙系統(tǒng)治理，嚴(yán)格落實各項制度，出臺環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，實施熱帶雨林和生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程，森林覆蓋率提高至81.34%，超出全省平均水平16.3個百分點。積極開展生態(tài)環(huán)境治理和愛國衛(wèi)生“7+2”專項行動，推動生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)向好，成為全省唯一納入水資源“綠區(qū)”管理的州市、首批全國生態(tài)文明建設(shè)示范州，并將持續(xù)鞏固和提升生態(tài)文明建設(shè)成果。繆關(guān)永.新時代西雙版納生態(tài)文明建設(shè)若干思考[J].創(chuàng)造,2018(11)繆關(guān)永.新時代西雙版納生態(tài)文明建設(shè)若干思考[J].創(chuàng)造,2018(11)三、新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的存在的問題及原因（一）新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育存在的問題1.培育的內(nèi)容缺乏豐富性培育居民的生態(tài)文明意識要解決的是人與自然之間的關(guān)系，也就是居民的生態(tài)文明意識水平應(yīng)達(dá)到生態(tài)文明建設(shè)所要求的高度。但是西雙版納州居民在生活中的表現(xiàn)與社會要求的還有一定距離，比如在綠色消費的實際踐行方面、環(huán)保實踐的實際參與方面不能有良好的表現(xiàn)，還有一些人只愿意在私人領(lǐng)域進(jìn)行改變，而在公共領(lǐng)域中卻不愿意付出行動。除此之外還有許多人對于環(huán)境的認(rèn)識不夠深刻，對于生物安全的認(rèn)識較為薄弱。[9]這說明當(dāng)前西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的內(nèi)容不夠豐富，不夠貼近生活，缺乏針對性和親和力，不能使廣大民眾通俗地理解和接受，同時可持續(xù)發(fā)展教育、生物多樣性教育、生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、反饋機(jī)制等教育內(nèi)容都有所欠缺，而這些也進(jìn)一步印證了加強公民生態(tài)倫理道德建設(shè)的緊迫性。2.培育的途徑狹窄盡管西雙版納州采取了各種途徑來培育居民的生態(tài)文明意識，但培育的主要途徑仍然局限在學(xué)校，并且政府和學(xué)校對居民生態(tài)文明意識的培育仍然存在較多不足，在培育的深度和廣度方面均有所欠缺，培育的效果并不顯著。根據(jù)問卷調(diào)查顯示，65.2％的居民進(jìn)行生態(tài)文明意識培育的途徑主要是學(xué)校，家庭和社區(qū)占少部分。因此，當(dāng)前對西雙版納州居民生態(tài)文明意識的培育途徑進(jìn)行拓展深入是十分必要的。表-1西雙版納州居民進(jìn)行生態(tài)文明意識培育的途徑途徑人數(shù)比例（％）學(xué)校32665.2％家庭9819.6％社區(qū)5310.6％其它234.6％3.培育的方法單一目前西雙版納州采取了生態(tài)文明基地建設(shè)、主流媒體傳播等方式，以此培育居民的生態(tài)文明意識。這些方式雖然在一定程度上取得了不錯的成績，但是其覆蓋面仍然不夠廣，尚未滲透到每一位居民的日常生活中。根據(jù)問卷調(diào)查顯示，63.2％的居民進(jìn)行生態(tài)文明意識培育的方法是在電視廣播中，僅僅是局限在傳統(tǒng)的主流媒體中。因此，培育西雙版納州居民的生態(tài)文明意識仍然需要尋求多種方式手段，以此提升居民的生態(tài)文明意識，推動西雙版納州的生態(tài)文明建設(shè)。表-2西雙版納州居民進(jìn)行生態(tài)文明意識培育的方式及手段方法人數(shù)比例（％）廣播電視31663.2％報刊雜志6813.6％網(wǎng)絡(luò)媒體10120.2％其它153％4.培育的效果不顯著西雙版納州對于居民生態(tài)文明意識的培育采取了各種途徑和方式，并且取得了一定的成績。但是其效果并不顯著。根據(jù)問卷調(diào)查顯示，西雙版納州居民的生態(tài)文明意識并未得到實質(zhì)性提升，自覺主動參與生態(tài)文明建設(shè)的觀念并不強。因此，對于居民生態(tài)文明意識的培育不能僅停留在表面，而是要落到實處，取得實質(zhì)性效果。表-3西雙版納州居民進(jìn)行生態(tài)文明意識培育取得的效果效果人數(shù)比例（％）非常好346.8％良好11222.4％一般34969.8％沒有效果51％（二）新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育存在問題的原因1.居民傳統(tǒng)生活方式及觀念的影響傳統(tǒng)的思想觀念影響著人的生活方式，在某種意義上來講而人的生活方式對人的精神文明養(yǎng)成具有決定性作用。由于西雙版納州位于云南省的邊境，動植物資源十分豐富。因此，當(dāng)?shù)鼐用褚恢毖永m(xù)著“靠山吃山，靠水吃水”的觀念。在落后的村寨里，居民依然保持著上山打獵、采摘野菜的生活方式。居民的思想觀念比較的落后，這也決定了他們落后的生活方式，而在這種情況要培育他們的生態(tài)文明意識這是十分困難的。但是在中國可歌可泣的近代史中，人們的思想麻木不仁，人也都是冷漠的，大部分人都是各掃自家門前雪。這是由于在當(dāng)時的社會背景下，大多數(shù)人沒有讀過太多書，廣大人民群眾生活在水深火熱之中，他們的思想觀念相對落后。后來隨著時代的逐漸發(fā)展，中國迎來了中國中國共產(chǎn)黨。在黨的帶領(lǐng)下，人們改變了思想觀念，也逐漸改變了生活方式，最終培育出了很好的文明意識。這些東西可以證明，雖然西雙版納居民的生態(tài)文明意識培育存在一定的困難，但是并非是不可能改變的。而這也恰恰證明，西雙版納州居民傳統(tǒng)落后的生活方式以及觀念是影響生態(tài)文明培育的重要原因。2.培育的體系不夠健全生態(tài)文明意識的培育對象涉及的是每一個居民，是針對全體社會成員而開展的一項貫穿于每個人生命始終的終身教育，由于認(rèn)知水平、教育背景、生活環(huán)境等方面的不同，因此教育的內(nèi)容、方式等也要有其針對性，才能適應(yīng)這項復(fù)雜又長期的教育工程。毛澤東同志曾強調(diào):“思想政治工作，各個部門都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部應(yīng)該管，學(xué)校的校長教師更應(yīng)該管”，毛澤東文集(第7卷).[M]北京:人民出版社199:226.生態(tài)文明意識培有亦是如此，必須動員整個社會的力量，發(fā)揮其整體效能，全面提升居民的生態(tài)文明意識。[10]但是目前西雙版納州的尚未建立系統(tǒng)的保護(hù)機(jī)制和有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，過度管制和管制失效的問題相交織。推進(jìn)建立獨立的監(jiān)測評估和執(zhí)法監(jiān)管體制還存在實際困難需要逐一破解，監(jiān)督地方政府依法實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)盡職履責(zé)面臨體制障礙。環(huán)境監(jiān)測、監(jiān)察、科技領(lǐng)域裝備和技術(shù)手段比較落后，人員結(jié)構(gòu)和隊伍建設(shè)還有短板。西雙版納州的培育體系還需要完善，強大的合力機(jī)制還沒有形成。毛澤東文集(第7卷).[M]北京:人民出版社199:226.3.政府的重視程度不夠高，資金投入不足盡管西雙版納州對于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提升居民的生態(tài)文明意識一直在持續(xù)努力，但是政府對其的重視程度仍然有待提高。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，行政執(zhí)法力量不足，部分干部職工運用法治思維、法治手段解決問題的意識和能力還不夠強。并且目前西雙版納州生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)持證人數(shù)74人，占全州生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在職干部職工總?cè)藬?shù)的56.49%，整個系統(tǒng)持證率不高，因此難以適應(yīng)新環(huán)境執(zhí)法需求。除此以外，部分部門重視程度不夠，缺乏案件辦理的主動性；相關(guān)業(yè)務(wù)人員業(yè)務(wù)能力和技術(shù)支撐不足；缺少生態(tài)環(huán)境損害賠償制度改革工作的項目經(jīng)費，如評估、鑒定費用存在缺口，生態(tài)損害賠償案例難以發(fā)掘和開展。因此，在新時代培育西雙版納州居民的生態(tài)文明意識仍然存在諸多問題。4.宣傳不到位對于西雙版納州居民生態(tài)文明意識的培育效果不夠顯著，其主要原因就是宣傳不到位。根據(jù)問卷調(diào)查顯示，絕大多數(shù)居民對于生態(tài)文明建設(shè)持無所謂態(tài)度，尚未意識到生態(tài)環(huán)境問題，并且尚未意識到生態(tài)文明建設(shè)是每一個居民的責(zé)任。因此，必須充分發(fā)揮新時代新媒體的優(yōu)勢，促使每一位居民充分了解生態(tài)環(huán)境問題，牢固樹立綠色生態(tài)發(fā)展理念，養(yǎng)成綠色低碳生活方式。表-4居民認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)主要是誰的責(zé)任的基本情況主要的責(zé)任主體人數(shù)比例（％）政府25651.2％企業(yè)7915.8％媒體10320.6％每個人6212.4％四、新時代進(jìn)一步加強西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的基本策略（一）豐富新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的內(nèi)容1.加強生態(tài)憂患意識培育通過多種途徑和方式，推動政府、企業(yè)、社區(qū)共同進(jìn)行不同層次的生態(tài)文明教育。政府層面上，健全完善綜合考核評價方法，推動重點領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的制度建設(shè)和創(chuàng)新，嚴(yán)格綜合考核評價制度，著力提高干部環(huán)境保護(hù)意識，建立完善的生態(tài)問責(zé)制度，建立廣泛有效的監(jiān)督機(jī)制；企業(yè)層面上，培育企業(yè)環(huán)境保護(hù)意識，美化廠區(qū)環(huán)境、加強安全生產(chǎn)管理，提高企業(yè)環(huán)境管理水平。樹立經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益、短期效應(yīng)和長期效應(yīng)的企業(yè)生態(tài)發(fā)展理念，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，提高企業(yè)系統(tǒng)管理環(huán)境的水平；社區(qū)層面上，建立社區(qū)生態(tài)文化共建組織，根據(jù)社區(qū)的具體情況，建立符合社區(qū)居民的生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃，培養(yǎng)社區(qū)居民的生態(tài)文明意識，形成保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的良好社區(qū)風(fēng)尚。[11]2.提升生態(tài)倫理學(xué)意識培育生態(tài)倫理學(xué)是一門以“生態(tài)倫理”或“生態(tài)道德”為研究對象的應(yīng)用倫理學(xué)。它是從倫理學(xué)的視角審視和研究人與自然的關(guān)系。馬宇穎,丁勝,荀晨.從現(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)角度談生態(tài)文明建設(shè)[J].熱帶農(nóng)業(yè)工程馬宇穎,丁勝,荀晨.從現(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)角度談生態(tài)文明建設(shè)[J].熱帶農(nóng)業(yè)工程,2020,44(01)（二）拓展新時代西雙版納州居民生態(tài)文明意識培育的途徑和方法生態(tài)文明意識培育就是根據(jù)社會的發(fā)展要求以及人的身心發(fā)展規(guī)律,加強家庭、學(xué)校、社會教育并形成合力，完善自我教育，促使生態(tài)文明意識自覺和生態(tài)文明行為自覺實現(xiàn)統(tǒng)一。第一，強化家庭教育，養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣。家庭是公民個體接受教育最初的場所，會對一個人價值觀念、行為習(xí)慣的塑造產(chǎn)生長遠(yuǎn)而又深刻的影響，這個影響可能伴隨人的一生。因此，父母要重視自身素質(zhì)的提高，創(chuàng)建和諧的家庭生態(tài)氛圍，家庭與學(xué)校、社區(qū)相配合進(jìn)行培育。教育需要回歸生活，也需要各方力量的相互配合。第二，完善學(xué)校教育，樹立正確的生態(tài)文明理念。相比其他教育來說，學(xué)校對于學(xué)生的生態(tài)文明意識培育更具有專業(yè)化、系統(tǒng)化，也更具有計劃性與穩(wěn)定性。因此，要加強學(xué)校生態(tài)文明意識培育的全程性，豐富校園生態(tài)文化建設(shè)。學(xué)校的建設(shè)會發(fā)揮無聲但卻積極的作用，生態(tài)文化環(huán)境的熏陶，會無形地使學(xué)生受到影響，推動著學(xué)生品性與人格的健全。比如學(xué)校應(yīng)加強整體的規(guī)劃建設(shè)，包括校園綠化的種植、環(huán)境衛(wèi)生的管理、學(xué)生公寓、教室、食堂、圖書館、會議室的精心設(shè)計等，優(yōu)美的環(huán)境能激發(fā)學(xué)生對自然、對生命的珍惜愛護(hù)之情，既能給學(xué)生以藝術(shù)審美教育，還能具有生態(tài)道德教育的意義。再者通過橫幅、宣傳欄、標(biāo)語、廣播、校園網(wǎng)站以及APP等各種傳播載體，增加了解生態(tài)知識的途徑，讓學(xué)生隨時隨地都能受到感染和教化，在這個過程中也可以鼓勵學(xué)生參與到校園文化的建設(shè)中，讓學(xué)生在濃郁的生態(tài)氛圍中學(xué)習(xí)和成長。第三，推進(jìn)社會教育，強化生態(tài)價值觀念的認(rèn)同。首先，創(chuàng)設(shè)良好的社會風(fēng)氣。在社會中形成良好的氛圍，會在無形中推動人們思維與行動的轉(zhuǎn)變，推動整個社會文明程度的提高，而這當(dāng)然離不開社會各界的共同參與創(chuàng)造。其次，完善法律制度的建設(shè)。比如在立法方面的生態(tài)補償機(jī)制、生態(tài)賠償制度、公民的權(quán)益保障制度等需要完善，包括生態(tài)文明教育也缺少相關(guān)法律制度等方面的配套措施，難以從思想層面落實到實踐層面。通過制定切實可行的法律規(guī)章制度，完善生態(tài)文明意識培育的執(zhí)行制度、評估制度、監(jiān)督管理制度等，采取多元化的評價方式，并在執(zhí)行過程中規(guī)范落實，才能為培育實施效果的提升提供保障。最后，政府需要提高重視程度，加大資金投入。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，對生態(tài)環(huán)境問題提高重視，對遭到破壞的自然環(huán)境予以修復(fù)。對于自然保護(hù)區(qū)等的建設(shè)投入足夠的資金?？傊匀辉旄Ｈ祟?，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就應(yīng)該是我們每個人的責(zé)任，所以除了國家法律制度的完善，自身主動了解法律知識、提高守法的意識才是根本所在。第四，加強自我教育，促使生態(tài)文明意識自覺的形成。通過各種媒介及方式，認(rèn)識當(dāng)前的自然生態(tài)情況，通過環(huán)保政策的學(xué)習(xí)，把握好學(xué)習(xí)的方向以提升自身的思想性，深刻認(rèn)識到生態(tài)保護(hù)修復(fù)的緊迫性。只有對事物產(chǎn)生全面而又深刻的認(rèn)識，才能促使正確價值觀念及行為習(xí)慣的形成，才能正確定位人的角色并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，因此要在社會的發(fā)展中不斷加強生態(tài)環(huán)境知識的學(xué)習(xí)，尤其是對當(dāng)下新污染物的了解、自我防控的認(rèn)知、地球環(huán)保的各種知識、生態(tài)安全知識及相關(guān)的法律知識等，不斷提升思考問題，科學(xué)理解自然界的變化發(fā)展規(guī)律，深刻把握人與自然關(guān)系的現(xiàn)實狀況與發(fā)展趨勢，尋求和諧共生的最佳契合點，使意識自覺和行為自覺達(dá)成一致，為我們國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自身的綿薄之力。結(jié)語習(xí)近平總書記曾說過：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替?！绷?xí)近平.生態(tài)興則文明興——推進(jìn)生態(tài)建設(shè)打造“綠色浙江”[J].求是,2003(13)一部人類文明史，也是一部人與自然關(guān)系的發(fā)展史。生態(tài)文明不僅是自然的問題，更是人們思想觀念的問題，應(yīng)當(dāng)樹立符合自然規(guī)律的生態(tài)文明價值觀，萬不能為了追求財富而對自然以“竭澤而漁”的方式進(jìn)行索取，所以要培育居民的生態(tài)文明意識習(xí)近平.生態(tài)興則文明興——推進(jìn)生態(tài)建設(shè)打造“綠色浙江”[J].求是,2003(13)參考文獻(xiàn)[1]史浩圓.區(qū)縣居民生態(tài)文明意識培育研究[J].公關(guān)世界,2022(06)[2]李榮娟,李冠杰,李高俠,宋敏,張會珍.公民生態(tài)文明意識培育的特質(zhì)及其理論溯源[J].