部編版七年級(jí)上冊(cè)語文期末名著閱讀復(fù)習(xí)資料

部編版七年級(jí)上冊(cè)語文期末名著閱讀復(fù)習(xí)資料《西游記》1.作者吳承恩，明代小說家。2.主要內(nèi)容主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。3.藝術(shù)特色①善于說故事，情節(jié)扣人心弦，引人人勝，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。4.主要人物形象★孫悟空：(他由仙石化成，手持重達(dá)一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個(gè)筋斗十萬八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。典型情節(jié)——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇。人物形象：在"大鬧天宮"中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在”西天取經(jīng)"中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。典型情節(jié)調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——好吃懶做、見識(shí)短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚。★唐僧：(身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五★白龍馬：取經(jīng)后被封為“八部天龍(馬)”5.主要人物評(píng)價(jià)(1)孫悟空：三打白骨精(剛烈、直率的品行),真假美猴王(忠心和為真理而戰(zhàn))(2)豬八戒：高老莊(表現(xiàn)了豬八戒的好色、貪婪)、大戰(zhàn)黃風(fēng)怪(表現(xiàn)了豬八戒的懦弱、利己)(3)唐僧：三打白骨精(表現(xiàn)了唐僧的不辨忠奸)、最終成佛(表現(xiàn)了唐僧的堅(jiān)韌和不屈)(4)沙和尚：三打白骨精(表現(xiàn)了沙和尚的忠心)、最終成佛(表現(xiàn)了沙和尚的堅(jiān)韌)6.精彩情節(jié)觀音試道心：觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。偷吃人參果：在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來觀音，用甘露救活了仙樹。三打白骨精：唐僧師徒四人經(jīng)過宛山。山中的波月洞內(nèi)，一個(gè)千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，她先后變成村姑、老嫗和老丈，花言巧語使唐僧和八戒上當(dāng)，可三次均被孫悟空識(shí)破并打死它的化身。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書，孫悟空只得返回花果山。而后，白骨精將波月洞化成天王廟，唐僧、沙僧中計(jì)就擒，八戒乘隙逃走，去請(qǐng)孫悟空。孫悟空立即趕往波月洞。途中，打死白骨精之母，自己裝成其模樣來到洞內(nèi)，并誘使白骨精說出騙人伎倆，然后消滅了白骨精及眾妖魔。烏雞國救國王：烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。智取紅孩兒：牛魔王的兒紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童。西梁女國：西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎精攝去。悟空請(qǐng)來昴日星官，昴日星官化作雙冠大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。真假美猴王：唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。卻說六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，打傷了唐僧，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。誰知真假悟空實(shí)在難辨：他們同到觀音處，無結(jié)果；到玉帝那，照妖鏡不起作用；返回地面，師父難見分曉；到森羅殿，地藏怕惹是非；直到雷音寺如來佛處，佛祖才使假悟空現(xiàn)出原形。三調(diào)芭蕉扇：師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩紅孩兒送往洛伽山做童，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。7.作品主題《西游記》熱情贊美了孫悟空的反抗精神和英雄主義，通過神話的形式，借助孫悟空的形象，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的強(qiáng)烈愿望。師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)啟示人們：為了實(shí)現(xiàn)崇高的目的，必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢戰(zhàn)勝一切敵人。其他閱讀推薦：1.《獵人筆記》小說，作者俄國作家屠格涅夫，他在《獵人筆記》中將農(nóng)奴制度置于一切美好品質(zhì)的對(duì)立面，從而深刻地揭露了這一制度對(duì)所有人人性的踐踏。《獵人筆記》被公認(rèn)是一部“異常優(yōu)美”(高爾基語)的作品，文筆流暢、細(xì)膩，富有抒情性?！冻ㄏκ啊?.全書簡(jiǎn)介外加一篇《小引》,圖》《五猖會(huì)》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》七篇，為回憶童年生活。《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》乃人生懷念文字。2.主要內(nèi)容 在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，貓相似的人。 ——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》,充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。 ——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和，“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。 ——描繪封建家長(zhǎng)制陰影，封建家長(zhǎng)制的壓制和摧殘 描繪迷信傳說的勾魂使者 ——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。 揭露庸醫(yī)誤人的實(shí)質(zhì) 描寫一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象——魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對(duì)孩好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，讓孩做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利，奸詐，壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí) 寫最使魯迅感激的日本老師——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。(寫于1926年10月12日) 《范愛農(nóng)》——寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事3.主要人物形象壽鏡吾方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲作品主題：表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，冀中、冀西地區(qū)人民的斗爭(zhēng)和生活，贊頌了他們熱愛祖國、淳樸善良、機(jī)智勇敢等精神品質(zhì)，深情謳歌了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人情美、人性美。2.《湘行散記》是部散文集，作者沈從文，這部作品是沈從文構(gòu)建“文學(xué)湘西”世界的一塊重要拼圖，杰出作品有《邊城》《長(zhǎng)河》等。1.主題：母愛、童真、自然。2.作者：冰心，原名謝婉瑩，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家.這兩作品是在受到了印度詩人泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》的影響下寫成的.3.內(nèi)容：一是對(duì)母愛與童真的歌頌。如：母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨的深情頌贊。1.安徒生，丹麥著名童話作家，童話大師，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。2.作品主題一方面同情不幸的窮人，歌頌勞動(dòng)人民，贊美他們的善良和純潔，另一方面，又鞭撻了殘暴、虛偽、愚蠢的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和剝削者，揭露教會(huì)僧侶的丑行和人們的一些陋習(xí)，不遺余力地批判社會(huì)罪惡。作品具有浪漫主義情調(diào)和幻想。3.主要篇目《海的女兒》:美人魚為了能和自己所愛的陸地上的王在一起，用自己美妙的嗓音和生命的三百年換來了巫婆的藥酒，于是，她有了一雙美麗的腳，每走一步就像走在碎玻璃上一樣疼痛?？墒侵灰鯇?duì)她微笑，她就忘記了腳上的疼痛，眼看著王和別人結(jié)婚，她寧可犧牲自己的生命，也要為王祝福。小人魚的行為讓我們見證了什么才是真正的愛情、什么是純潔的愛情、什么是美麗的愛情。愿為愛情獻(xiàn)出生命的典范?！冻笮▲啞?丑小鴨歷經(jīng)千辛萬苦、重重磨難之后變成了白天鵝，那是因?yàn)樗闹杏兄鴫?mèng)想，夢(mèng)想支撐著它。命運(yùn)其實(shí)沒有軌跡，關(guān)鍵在于對(duì)美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學(xué)會(huì)把它們踩在腳下，每個(gè)孩都會(huì)有一份屬于自己的夢(mèng)想，只要他們學(xué)會(huì)樹立生活目標(biāo)，在自信、自強(qiáng)、自立中成長(zhǎng)，通過拼搏他們會(huì)真正的認(rèn)識(shí)到自己原來也可以變成“白天鵝”,也可以像丑小鴨一樣實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想?！兑国L》:夜鶯那曼妙的嗓音，贏得了全世界博學(xué)之士的推崇，也贏得了中國皇帝的眼淚。在皇帝彌留之際，夜鶯再次來到皇帝的身邊為他歌唱，閻王使者潸然淚下后飄然離去，皇帝的生命得到了延續(xù)?？赐旯适潞?，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小女孩的率真與勇敢就在我們身邊，而夜鶯的行為讓我們?cè)趷偠母杪曋畜w會(huì)到了善良與溫馨。其實(shí)，皇帝除了踩人之外，也不是那么可恨，最后他跟著小女孩走向了田間，去了解百姓們真正的生活?！赌粗腹媚铩?有一位老婆婆非?？释幸粋€(gè)美麗的小孩，巫婆幫助她實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，讓她得到了漂亮、善良的拇指姑娘?？捎幸惶?，拇指姑娘被一只癩蛤蟆偷走了，從此，她開始了驚險(xiǎn)、夢(mèng)幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癩蛤蟆和鼴鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后卻嫁給了花世界的國王。為什么呢?因?yàn)閲踝鹬啬粗腹媚?，真正的愛情就是這樣的，要互相尊重，只有做到這一點(diǎn)雙方才能快樂、幸福?！侗┡省?冰雪皇后為了解除下在自己身上的咒語，帶走了卡伊，小噶爾達(dá)歷經(jīng)千辛萬苦，也遇到了許多有愛心，樂意幫忙的人和動(dòng)物，找到了冰雪皇后的宮殿，救出了自己的朋友，回到了日夜思念他們的奶奶身邊。在生活中，我們或許會(huì)遇到一些困難，我們的朋友也會(huì)遇到一些麻煩。這時(shí)需要我們用一顆善良而熱情的心去面對(duì)，就像噶爾達(dá)那樣堅(jiān)持到底，那么好多困難都會(huì)消融掉，留給我們的會(huì)是一個(gè)美麗的結(jié)局?！兑了髟⒀浴?.全書簡(jiǎn)介《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》,是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳的諷喻故事，現(xiàn)存的《伊索寓言》經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索(古希臘)名下。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一，多次被選入中小學(xué)教材。典型故事有：《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩們》《蚊和獅》《北風(fēng)與太陽》等。2.作品思想《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，這些故事篇幅短小卻寓意深厚。3.意義影響1.《西游記》,中國古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作品并非全無依傍，它有歷史真實(shí)的影，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件， 《大唐西域記》對(duì)此事有詳細(xì)的記載。玄奘取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來2.《西游記》的作者是吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，明代人。，基本由兩大部分組成，第一至十二回是全書的引，其中前七回寫孫悟空的出身和大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性交代取經(jīng)的緣起。第十三回至一百回寫唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于取到真經(jīng)，他們自己也修成正果。蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。4.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。5.《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天。6.孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師，他的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。7.豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。8.沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。9.白龍馬原是西海龍王之三太小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。10.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗云等神通，又從龍宮索取金篩棒作為兵器。因大鬧天宮被如來佛壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。11.在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的是沙和尚。12.唐僧是如來佛祖的弟金蟬轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。13.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇。15.通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。19.填人名，補(bǔ)足歇后語。(豬八戒)照鏡(豬八戒)見高小姐——改換了頭面痛苦在后(猴)頭(孫悟空)坐天下——毛手毛腳(豬八戒)吃人參果——不知啥滋味20.請(qǐng)寫出《西游記》中你印象最深的一兩個(gè)回目的題目：(1)尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。(2)官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。21.有人對(duì)《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才吳承恩?！?3.“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈【答】五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。【答】黃風(fēng)嶺遇黃袍老怪，黑松林遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之紅孩兒搶走唐僧，平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。3.列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。5.列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個(gè)即可)。6.你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎?【答】①皇帝輪流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。1.談?wù)勀銓?duì)這部小說所反映的主題的理解?！敬稹恐S刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。2.結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說說孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的?！敬稹棵镆暬蕶?quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象。表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)。3.結(jié)合具體情節(jié)說說唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義?！敬稹考饨ㄈ迨坑馗头鸾绦磐津\為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功。4.分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)?！敬稹可成褐液裾\懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律；八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。5.小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)?作者塑造這一形象的目的何在?【答】昏庸無能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。6.孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者說這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民的何種追求?【答】反對(duì)壓迫，追求平等，追求自由、民主。7.唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ?，還有哪些原因是不可忽視的?【答】本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。8.唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王”?【答】唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而致。9.“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(魯迅)《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。10.讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是什么?【答】①這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。11.“三打白骨精”的孫悟空，因師父誤解而被逐回花果山。后來是什么原閱促使孫悟空離開花果山，重新保護(hù)師父唐僧踏上了西天取經(jīng)的征途?【答】①雖在花果山但心中一直掛念師父的安危(身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧);②師父有難(被黃袍老怪捉去),八戒采用激將法向師兄求救(義激孫悟空)。1.(1)有人看了《水滸傳》后，出了一幅上聯(lián)。請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西下聯(lián)：化險(xiǎn)為夷，師徒取得真佛經(jīng)(2)看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對(duì)，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”,請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)。2.根據(jù)詩句判斷人物一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。(沙悟凈)3.請(qǐng)結(jié)合你所讀過的文學(xué)名著,完成下列句。讀古今中外的名著,不僅可以學(xué)到豐富的知識(shí)，而且能夠了解社會(huì)，懂得人生道理。從老舍《駱駝祥》里祥的遭遇中，我們能了解到舊社會(huì)的黑暗；從羅貫中《三國演義》里諸葛亮的身上，我們能學(xué)到忠誠和智慧；從吳承恩《西游記》里孫悟空的身上，我們能學(xué)到愛憎分明的品格；從笛?！遏敒I孫漂流記》里魯濱孫的身上，我們能體會(huì)到創(chuàng)造精神和開拓精神。,是一部回憶性散文集。2.本書中魯迅提到他的兩位老師：壽鏡吾、藤野先生。1.人們根據(jù)我寫的《兔和貓》認(rèn)為我是仇貓的。2.文中引了一個(gè)童話，動(dòng)物要開會(huì)，大象沒來，狗抓到了閹，它找回了貓，此后狗和貓閹成了敵人。3.我仇貓的真正原因是我以為它吃了我的小隱鼠，而隱鼠死的真正原因是它緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被一腳踩死了。4.日本關(guān)于貓的傳說有貓婆。5.我床前貼著兩張花紙，一是八戒招贅，一是老鼠成親。6.老鼠的天敵是蛇，夜晚聽到“咋、咋、咋”的叫聲，大家稱之為老鼠數(shù)銅錢?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》:1.阿長(zhǎng)喜歡豎起第二個(gè)指頭。阿長(zhǎng)夏天睡覺會(huì)擺一個(gè)大字。2.一年中我最高興的日是除夕。3.阿長(zhǎng)要我在正月初一一開口就對(duì)她說：“阿媽，恭喜恭喜?！闭f玩后吃一個(gè)福橘。4.我對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生空前的敬意是因?yàn)樗o我講“長(zhǎng)毛”的故事后來一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi)，但除卻革命黨。5.我對(duì)她的敬意完全消失是在知道她踩死了我的隱鼠后。6.我渴望《山海經(jīng)》是受了遠(yuǎn)房叔祖周兆藍(lán)的影響，他的藏書中我最愛看《花鏡》。7.阿長(zhǎng)告假回家四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我說：“哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”我給你買來了。”8.我平時(shí)叫她阿媽，只有生氣的時(shí)候才叫她阿長(zhǎng)。只有祖母叫她長(zhǎng)媽媽。9.長(zhǎng)媽媽有個(gè)過繼過來的兒叫五九，是個(gè)裁縫，她的夫家姓余。阿長(zhǎng)(長(zhǎng)媽媽)。1.我所收的最先的圖畫本是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品《二十四孝圖》o2.《二十四孝圖》中最使我迷惑不解的是老萊娛親、郭巨埋兒。1.我們小時(shí)候稱沈四太太為“肚疼”,可衍太太總鼓勵(lì)我們吃冰棍。3.我厭惡衍太太的原因之一是她傳出謠言說我偷了家里的東西去賣。5.我第一個(gè)進(jìn)去的學(xué)堂是無需學(xué)費(fèi)的江南水師學(xué)堂(南京),有時(shí)稱作雷電學(xué)堂，剛進(jìn)去只能做三班生，臥室里是一桌一凳一床，床板只有兩塊，頭I班的學(xué)生為二桌二凳或三凳一床，三塊。6.學(xué)生所得津貼，第一年不超過二兩銀，最初三個(gè)月為初用期，初用期內(nèi)領(lǐng)用為五百文。7.后來我轉(zhuǎn)入礦物鐵路學(xué)堂，在那里接觸了《天演論》及赫胥黎的物競(jìng)天擇的理論。8.有五個(gè)去日本留學(xué)的名額，其中一個(gè)因祖母去世沒去成，于是就派我去了，我在上海就換了日本銀元，還帶了十雙中國襪———白襪，后來全無用處，又賠錢換了半元的銀元和紙票?！段宀?huì)》:1.孩們所盼望的除了過年過節(jié)外，大概就要數(shù)。迎神賽會(huì)。2.看五猖會(huì)，要到東關(guān)去，東關(guān)有兩座特別的廟，一是梅姑廟，一是五猖廟。3.七歲那年，我想去看五猖會(huì)，父親卻要我背《鑒略》。父親是個(gè)眼里、對(duì)兒童心理無知的人。1.鬼卒拿鋼叉，鬼王拿虎頭牌，據(jù)說鬼王是一只腳走路的。2.無常的職責(zé)是勾魂。無常身后的孩我叫阿領(lǐng)。3.迎神賽會(huì)這一天我和許多人最愛看的是活無常?；顭o常渾身雪白的衣服，一頂白紙的高帽，手中拿著一破芭蕉扇。4.《玉歷鈔傳》上還有一種鬼物，與活無常裝扮相仿，叫做死有分。5.無常受到人們喜愛的原因是：爽直而公正，是公正的裁判。1.名醫(yī)隔日來診一回父親的病，診金是一元四角。他的藥引是經(jīng)霜三年的甘蔗。2.他引薦陳連河先生來為父親治病，他的診金也是一元四角，只是藥引很特別，是一對(duì)原配的蟋蟀和敗鼓皮丸。3.衍太太在父親臨死前，讓我大叫父親，結(jié)果父親死了。4.文章揭示了巫醫(yī)不分、故弄玄虛、草菅人命、勒索錢財(cái)?shù)膶?shí)質(zhì)?！短僖跋壬?1.在往仙臺(tái)的路上，經(jīng)過一處驛站，寫道日暮里，其次就是水戶。2.我第一次住處因?yàn)榧孓k囚人的伙食，教員覺得不好，于是找了第二處離監(jiān)獄遠(yuǎn)了，卻要喝讓人難以下咽的芋梗湯。3.“黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”,這人是藤野先生。4.我棄醫(yī)從文是因?yàn)槲铱吹接捌镏袊私o俄國人做偵探，被日本人捕獲要槍斃，圍著看的也是中國人。5.臨行前，先生送我一張照片，后面寫著惜別。導(dǎo)致魯迅棄醫(yī)從文的兩個(gè)原因：匿名信事件和看7.藤野先生對(duì)“我”的照顧：①幫我修改講義；②訂正血管圖；③關(guān)心中國女人裹腳；④幫助處理匿《范愛農(nóng)》:1.范愛農(nóng)形象：不滿黑暗社會(huì)，追求革命，正直，倔強(qiáng)。2.范愛農(nóng)等人去日本留學(xué)是英和魯迅去橫濱接他們的。3.范愛農(nóng)是徐錫麟的學(xué)生。4.徐錫麟因?yàn)榇虤不昭矒岫縻?，被挖了心給恩銘的親兵炒食。要發(fā)電報(bào)(魯迅),一派不要發(fā)(范愛農(nóng))6.范愛農(nóng)是溺水而死，死后留下幼女和夫人，其他一無所有。2.冰心于1923年發(fā)表的兩部詩集是《繁星》、《春水》,創(chuàng)作上受到印度詩人泰戈?duì)柕挠绊懀?.冰心的詩中洋溢著愛的哲學(xué)。