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文檔簡介
七年級歷史(上)單元導(dǎo)練七(綜合二)一、基礎(chǔ)性作業(yè)1.河姆渡人和半坡居民遺址都在大河流域,因為A.適宜航行、交通便利 B.河流湍急、地勢險要,戰(zhàn)略地位重要C.環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景秀麗 D.水源豐富、土地肥沃,適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】D【解析】【詳解】河姆渡人生活在長江流域,半坡居民生活在黃河流域。河姆渡人和半坡居民遺址都在大河流域,是因為大河流域水源豐富、土地肥沃,適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn),故D符合題意;適宜航行、交通便利不屬于河姆渡人和半坡居民遺址都在大河流域的原因,排除A;河流湍急、地勢險要,戰(zhàn)略地位重要與題干信息不符,排除B;環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景秀麗不屬于河姆渡人和半坡居民遺址都在大河流域的原因,排除C。故選D。2.“蚩尤作亂,不用帝命,于是,黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農(nóng)氏。是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之?!睋?jù)此推斷黃帝部落成為新的部落聯(lián)盟體的霸主是()A.通過對所有諸侯的征戰(zhàn)取得的 B.利用世襲的方式取得的C.利用禪讓的方式取得的 D.利用自己的威信與實力取得的【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農(nóng)氏。是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之”可知,黃帝部落對不服從的部落進(jìn)行征伐,利用威信和實力使許多部落順從,D項正確;根據(jù)材料信息可知,通過對所有諸侯的征戰(zhàn)取得的說法錯誤,排除A項;在黃帝時期,世襲制度還沒有出現(xiàn),排除B項;禪讓的方式在題干信息中沒有體現(xiàn),排除C項。故選D項。3.這件青銅器是一件國寶重器,1976年在陜西臨漁出土,它的內(nèi)壁銘文明確記載“武王征商”之役發(fā)生在某年“甲子”日的早晨.“歲”星正當(dāng)中天,這件不大的銅器,以它不多的文字、為破解上古史中一個重要的疑案作出貢獻(xiàn),足見其彌足珍貴:這件青銅器記載的內(nèi)容應(yīng)該是與下列哪個選項有關(guān)?A.夏亡商興B.周亡秦興C.商亡周興D.秦亡漢興【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“武王征商”可知,這場戰(zhàn)役是武王伐紂。周文王死后,繼位的兒子武王,決心乘商朝政治混亂,伐紂滅商。他聯(lián)合西方和南方的小國,向商紂進(jìn)攻。公元前1046年,雙方在牧野大戰(zhàn)。商軍在陣前紛紛倒戈,引導(dǎo)周軍攻入商都。商紂自焚而死,商朝滅亡,周武王建立周朝。故正確答案為C。ABD均與題干“武王征商”不符,故選C。4.小說《封神榜》中有關(guān)商紂王“炮烙之刑”“以酒為池”“懸肉為林”的描寫,最終導(dǎo)致其滅亡,這給后世君主的啟示是()A.重視教育,獎勵學(xué)術(shù) B.勤儉勤政,減刑愛民C.加強國防,充實軍備 D.發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強國力【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料中的“炮烙之刑”“以酒為池”可知,商紂王滅亡的原因是暴政酷刑與奢侈無度,這提醒后世君主,要勤儉勤政,減刑愛民,這樣國家才能長治久安,B項正確;材料反映的是商紂王酷刑與奢侈的方面,沒有提及商朝的教育、國防和經(jīng)濟(jì),所以無法從中得出重視教育,加強國防和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的啟示,排除ACD三項。故選B項。5.如圖是“醫(yī)”字已知最早的寫法,是用勾(醫(yī)療器具)將矢(箭)從人體上剔出,表示醫(yī)療。該字屬于A.甲骨文 B.小篆 C.隸書 D.楷書【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料可知,甲骨文是商朝刻寫在龜甲或獸骨上的文字,是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法,“醫(yī)”就體現(xiàn)了會意造字法,故A符合題意;小篆、隸書、楷書,是從甲骨文演變而來,故BCD均不符合題意。故選A。6.下面是西周分封的部分情況示意圖。叔虞、康叔受封,因為他們的身份是A.宗親 B.殷商貴族后代 C.功臣 D.周王母系親戚【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土,周王根據(jù)血緣關(guān)系和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國,以保證周王朝對地方的控制,同時穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,叔虞、康叔受封,是因為他們屬于宗親,所以A項符合題意;殷商貴族后代屬于先代貴族,叔虞、康叔不屬于先代貴族,所以B項不符合題意;叔虞、康叔不屬于功臣,所以C項不符合題意;叔虞、康叔不屬于周王母系親戚,所以D項不符合題意;故選A。7.“這是一個劃時代的突破和最駭人聽聞的社會結(jié)構(gòu),沒有封國封爵,沒有公侯伯子男……尤其是儒家學(xué)者更是大惑不解,而且不久就大起恐慌,這簡直是打破他們的飯碗了?!边@個時代是指()A.春秋戰(zhàn)國 B.秦代 C.漢代 D.唐宋時期【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“沒有封國封爵,……尤其是儒家學(xué)者更是大惑不解,而且不久就大起恐慌,這簡直就是打碎他們的飯碗了”并結(jié)合所學(xué)可知,秦始皇廢分封,立郡縣,實行焚書坑儒,B項正確;綜上所述,春秋戰(zhàn)國、漢代、唐宋時期均不合題意,排除ACD項。故選B項。8.西晉鑒于(曹)魏一朝薄待宗室以致為自己所篡,于是大封同姓,同姓王在中央和地方均可以擔(dān)任重要職務(wù),此舉埋下了國家禍亂之源。上述材料中“國家禍亂”指的是()A.“國人暴動” B.“八王之亂” C.諸侯爭霸 D.“楚漢之爭”【答案】B【解析】【詳解】題干材料中的“國家禍亂”指的是“八王之亂”。西晉統(tǒng)一后,統(tǒng)治集團(tuán)迅速腐朽。由于第二代皇帝晉惠帝智力低下,無力治理國家,為爭奪皇位,皇族內(nèi)部爆發(fā)了“八王之亂”。八王之亂歷時16年,西晉從此衰落。八王之亂是發(fā)生于中國西晉時期的一場統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭奪最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭,為中國歷史上最為嚴(yán)重的皇族內(nèi)亂之一,造成西晉社會經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞,人民流離失所,王朝實力消耗殆盡,成為西晉衰落的直接原因。B項正確;“國人暴動”是西周后期的平民起義,排除A項;材料中描述的是八王之亂,不是諸侯爭霸,排除C項;“楚漢之爭”是秦末劉邦和項羽進(jìn)行的戰(zhàn)爭,排除D項。故選B項。9.我們的先人很早就認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境的重要性??鬃诱f:“釣而不綱,戈不射宿?!币馑际恰安挥么缶W(wǎng)打魚,不射夜宿之鳥”。這一觀點出自()A儒家 B.道家 C.墨家 D.法家【答案】A【解析】【詳解】春秋時期的孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他的核心思想是仁,A符合題意;老子創(chuàng)立道家學(xué)派,B排除;墨子創(chuàng)立墨家學(xué)派,C排除;孔子與法家無關(guān),D排除。故選擇A。10.公元前213年,丞相李斯提出,要是臣下以古論今,只會陷國家于不利,他更主張凡私人教學(xué)一律禁止,以杜絕“誹謗”?;实鄹鶕?jù)李斯建議采取的措施是A.焚書坑儒 B.統(tǒng)一文字 C.設(shè)立太學(xué) D.獨尊儒術(shù)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知,為加強思想控制,秦始皇接受李斯的建議,發(fā)布焚書令,規(guī)定除政府外,民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書,其他書都要燒掉;以后再有談?wù)撊寮以姇亩家刑幩佬?。他又把暗中批評他的一批儒生,在咸陽活埋。這就是歷史上的“焚書坑儒”。A正確;統(tǒng)一文字有利于文化的交流與發(fā)展,B排除;漢武帝是推行儒學(xué)教育,在長安設(shè)立太學(xué),C排除;為實行思想的大一統(tǒng),漢武帝推行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。D排除;故選A。11.三月乙未,大赦天下,(光武帝劉秀)詔曰:“頃獄多冤人,用刑深刻,朕甚愍之。孔子云:‘刑罰不中,則民無所措手足?!渑c中二千石、諸大夫、博士、議郎議省刑法。”材料說明光武帝()A.解放奴婢 B.建立西漢王朝C.開辟絲綢之路 D.減輕刑罰【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“其與中二千石、諸大夫、博士、議郎議省刑法?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,材料說明光武帝采取了減輕刑罰的措施,D項正確;材料中并未提到解放奴婢,排除A項;漢高祖劉邦建立西漢王朝,排除B項;漢武帝派張騫出使西域,此后開辟出了貫通中西方的絲綢之路,排除C項。故選D項。12.閱讀下列材料,回答問題。材料一(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政,鄭伯不朝。秋,王(令)諸侯伐鄭,鄭伯擊之?!ㄖ埽┩踝浯髷?,祝聃(鄭莊公的臣下)射(周)王中肩?!蹲髠鳌罚?)材料說明分封制出現(xiàn)了什么新問題?反映的本質(zhì)問題是什么?材料二《中華文化史》(馮天瑜等著)認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化”。(2)根據(jù)材料二列舉春秋戰(zhàn)國時期的“私學(xué)文化”中哪個學(xué)派主張是服務(wù)于“專制主義”?哪個學(xué)派思想主張體現(xiàn)“以民為本”?【答案】(1)諸侯國不服從周天子的控制;王室衰微,諸侯力量崛起。(2)法家;儒家。【解析】【詳解】(1)根據(jù)“(周)王卒大敗,祝聃(鄭莊公的臣下)射(周)王中肩”可知這體現(xiàn)了諸侯不再尊崇周王,諸侯國不服從周天子的控制;本質(zhì):王室衰微,諸侯力量崛起。(2)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,春秋戰(zhàn)國時期的“私學(xué)文化”中法家是服務(wù)于“專制主義”的,儒家思想體現(xiàn)了“以民為本”。二、提升性作業(yè)13.隨著“一帶一路”(絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路)建設(shè)大幕的正式開啟,人們對其歷史更加關(guān)注。下列關(guān)于“一帶一路”史實與結(jié)論的搭配,正確的是()
史實
結(jié)論
A
西漢設(shè)置西域都護(hù)府
標(biāo)志著絲綢之路的開通
B
絲綢之路通到安息
說明陸上絲綢之路最遠(yuǎn)只達(dá)兩河流域
C
西漢時西域葡萄、核桃等傳入內(nèi)地
絲綢之路的開通使兩地的交流更加頻繁
D
宋元時期的海上絲綢之路
因只運輸絲綢而得名
【答案】C【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查學(xué)生的分析能力?;仡櫼褜W(xué)知識可知“絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁,沿著這條絲綢之路,中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳。西方的毛皮、汗血馬、石榴、葡萄、胡蘿卜等瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來,所以絲綢之路的開通使兩地的交流更加頻繁。絲綢之路通到大秦,最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲。絲綢之路并不是只運輸絲綢,西漢設(shè)置西域都護(hù)府不是絲綢之路的開通標(biāo)志,由此可知ABD”史實與結(jié)論的搭配故選C。14.古代以少勝多的戰(zhàn)役都大大影響了當(dāng)時歷史的發(fā)展。其中,奠定了曹操初步統(tǒng)一北方的戰(zhàn)役和奠定三國鼎立局面的戰(zhàn)役分別是()A.官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn) D.赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,公元200年,官渡之戰(zhàn)爆發(fā),曹操以少勝多,為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ),公元208年,曹操發(fā)動赤壁之戰(zhàn),卻敗給了孫劉聯(lián)軍,此戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ),故這兩場戰(zhàn)役分別為官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn),A項正確;巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生在秦朝末年,是項羽以少勝多的戰(zhàn)役,不符合題意,排除A項;牧野之戰(zhàn)是周武王伐紂時的決戰(zhàn),不符合題意,排除C項;淝水之戰(zhàn)發(fā)生在東晉時期,是東晉以少勝多的戰(zhàn)役,不符合題意,排除D項。故選A項。15.湖北云夢出土《睡虎地秦墓竹簡》中有一篇《封診式》,記載了一個鄉(xiāng)村里長發(fā)現(xiàn)麻風(fēng)病疑似患者并向上報告的事例。通過此則材料可以了解秦代A.休養(yǎng)生息的政策 B.分封制度的推行C.法律制度的嚴(yán)酷 D.基層管理的狀況【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知,出土竹簡為秦朝時期,而材料描述的是地方鄉(xiāng)村里長發(fā)現(xiàn)麻風(fēng)病向上匯報的事情,這反映的是秦朝地方基層管理制度,D符合題意。西漢初實行休養(yǎng)生息。西周時期實行分封制。材料題干沒有涉及法律問題。故排除ABC項。故選D。16.漢文帝采納大臣賈誼“驅(qū)民而歸之農(nóng),皆著于本”的建議,提倡()A.以農(nóng)為本 B.勤儉治國 C.以德化民 D.輕徭薄賦【答案】A【解析】【詳解】由材料“驅(qū)民而歸之農(nóng),皆著于本”可知,賈誼建議漢文帝重視發(fā)展農(nóng)業(yè),以農(nóng)為本。漢文帝采納了他們的建議,提倡以農(nóng)為本,A符合題意;材料無關(guān)勤儉的信息,沒有體現(xiàn)道德教化的信息,也沒有減輕賦稅的信息,排除BCD。故選A。17.下圖為四川成都出土的漢代畫像磚《成都西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》,漢武帝把這樣的辦學(xué)經(jīng)驗推向全國。據(jù)此可知,西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)的內(nèi)容主要是()A道家思想 B.儒家經(jīng)典 C.法治思想 D.軍事理論【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)《成都西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》可得出漢代尊崇儒學(xué),使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想,因此講經(jīng)的內(nèi)容是儒家經(jīng)典,B項正確;排除ACD項。故選B項。18.歷史的發(fā)展具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。下列史實的搭配,不具有直接因果聯(lián)系的是()A.魏晉南北朝北方人民的南遷——南方經(jīng)濟(jì)的初步開發(fā)B.黃巾起義——沉重打擊了東晉的統(tǒng)治C.休養(yǎng)生息——漢初經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展D.衛(wèi)溫率船隊到達(dá)夷洲——加強了臺灣與內(nèi)地的聯(lián)系【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,東漢末年張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義,是中壓歷史上第一次有組織有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義,沉重打擊了東漢的統(tǒng)治,使其一蹶不振,并沒有“沉重打擊了東晉的統(tǒng)治”,B項符合題意,B項正確;魏晉南北朝時期,北方戰(zhàn)亂,南方社會相對安定,北方人口大量南遷,為南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的初步開發(fā),A項不符合題意,排除A項;西漢初年統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息的措施,漢初經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展,C項不符合題意,排除C項;三國時期,吳國的衛(wèi)溫率船隊到達(dá)夷洲,加強了臺灣與內(nèi)地的聯(lián)系,D項不符合題意,排除D項。故選B項。19.李白詩句:“三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉。但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙?!?。從詩中可以看出,北方人民南遷主要原因是()A.北方戰(zhàn)亂頻繁 B.北方自然條件惡劣C.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D.南方氣候適宜【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉。但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙?!笨傻贸霰狈綉?zhàn)亂,南方相對安定,導(dǎo)致大量北民南遷,A項正確;北方條件并不惡劣,排除B項;當(dāng)時南方經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),排除C項;D項在材料中并沒有體現(xiàn),排除D項。故選A項。
20.中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是中華文明的瑰寶。開創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的人物是A.張仲景 B.華佗 C.張角 D.賈思勰【答案】A【解析】【詳解】東漢末年名醫(yī)張仲景著有《傷寒雜病論》,開創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn),被稱為醫(yī)圣,A正確;華佗是東漢末年名醫(yī),擅長外科手術(shù),不符合題意,B排除;張角是東漢末年黃巾起義的領(lǐng)袖,C排除;賈思勰是南北朝時期的北朝農(nóng)學(xué)家,著有農(nóng)書《齊民要術(shù)》,D排除。故選A。21.漢代科學(xué)家王充曾介紹一種指向儀器,樣子如同一只圓底的勺(如圖)。這種指向儀器是()A.司南 B.指南魚C.指南龜 D.支撐式指北羅盤【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可得,司南,古代用于辨別方向的一種儀器,據(jù)《古礦錄》記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期的磁山一帶,我國古代辨別方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西,放在一個光滑的盤上,盤上刻著方位,利用磁鐵指南的作用,可以辨別方向,是指南針的始祖,A項正確;指南魚記載于《武經(jīng)總要》,是曾公亮在北宋初年發(fā)明的。它是中國古代用于指示方位和辨別方向的一種器械,跟司南一樣,與時間不符,排除B項;指南龜發(fā)明年代不晚于1325年。木塊刻成龜型,龜腹部中心嵌以磁體,大龜安放在尖狀立拄上,靜止時首尾分指南北,不符合題意,排除C項;清代,受到西方和日本的影響,以立軸式支撐法制造的羅盤成為主流形式,不符合題意,排除D項。故選A項。22.中國古代先進(jìn)的技術(shù)與思想是中華民族對世界文明的貢獻(xiàn),是人類共同的財富。閱讀下列材料,回答問題。材料一司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器,重800多千克,制作工藝極為復(fù)雜,當(dāng)時冶煉的坩堝(融化金屬或其他物質(zhì)的器皿)一般可融鋼12.5千克。一次鑄成如此巨大的青銅器需要60多只增坩堝同時并用,200多人同時協(xié)作。——摘編自《義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書中國歷史七年級上冊》(部編版)(1)司母戊鼎是中國古代哪一歷史時期青銅器的代表?出土文物有著重要的歷史研究價值,根據(jù)材料一指出這一時期青銅鑄造業(yè)的基本情況。材料二周滅后,秦孝文王以李冰為蜀守?!僳战鬈。┷?、檢江,別支流雙過郡下,以行舟船。岷山多梓、柏、大竹,頹隨水流,坐致材木,功省用饒;又溉灌三郡,開稻田。于是蜀沃野千里,號為“陸?!?。旱則引水浸潤,雨則杜塞水門,故記曰:水旱從人,不知饑饉,時無荒年,天下謂之“天府”也?!猍晉]常璩:《華陽國志》卷三(蜀志)(2)材料二描述的這項水利工程的是什么?根據(jù)材料說明這項水利工程發(fā)揮了哪些作用?【答案】(1)①商朝;②制作工藝極為復(fù)雜;參與人數(shù)多,技藝嫻熟;(2)都江堰;水運,防洪,灌溉?!窘馕觥俊拘?詳解】①司母戊鼎鑄造于商代,是世界上最大的青銅器,是商朝青銅器的代表作。②根據(jù)“制作工藝極為復(fù)雜,當(dāng)時冶煉的坩堝(融化金屬或其他物質(zhì)的器皿)一般可融鋼12.5千克。一次鑄成如此巨大的青銅器需要60多只增坩堝同時并用,200多人同時協(xié)作?!钡贸鲋谱鞴に嚇O為復(fù)雜;參與人數(shù)多,技藝嫻熟;【小問2詳解】根據(jù)“冰乃壅江作堋,穿郫江、檢江,別支流雙過郡下,以行舟船。”可得出是李冰修的都江堰;根據(jù)“冰乃壅江作堋,穿郫江、檢江,別支流雙過郡下,以行舟船?!薄坝指裙嗳ぃ_稻田。于是蜀沃野千里”“旱則引水浸潤,雨則杜塞水門”得出水運,防洪,灌溉。23.秦滅六國,掀開了中國歷史新的一頁。閱讀材料,回答問題。材料一:材料二:周王室的親戚一旦取得了他們的土地,立刻互相疏遠(yuǎn)和進(jìn)行戰(zhàn)爭,而天子則無力阻止他們。……秦始皇把全國分成36郡,每個郡又分成數(shù)目不等的縣。所有這些(郡縣)官員都由中央任命,并接受固定的俸祿,他們的職位不是世襲的,隨時可以罷免?!撕?,這個制度成了后世王朝的典范。﹣﹣崔瑞德魯唯一《劍橋中國秦漢史》(1)材料一中秦統(tǒng)一后的文字字體和貨幣造型分別是什么?(2)指出材料二中秦始皇實施的地方行政制度名稱,并寫出該制度的優(yōu)勢。(3)上述材料中的各項措施對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請結(jié)合材料和所學(xué)知識,分別予以說明?!敬鸢浮浚?)小篆;圓形方孔半兩錢。(2)郡縣制;有利于加強中央集權(quán),有利于鞏固統(tǒng)治。(3)統(tǒng)一的文字成為維系中華文明的重要紐帶;統(tǒng)一的貨幣有利于地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交流,后世王朝的貨幣大多采用圓形方孔造型;郡縣制成為后世王朝地方行政制度的典范。(言之有理即可)【解析】【詳解】(1)根據(jù)所學(xué)知識可知,圖一反映的是秦始皇統(tǒng)一文字措施,把小篆作為統(tǒng)一文字頒行天下。圖二反映的是秦始皇統(tǒng)一貨幣措施,把圓形方孔半兩錢作為全國統(tǒng)一貨幣。(2)根據(jù)材料二“秦始皇把全國分成36郡,每個郡又分成數(shù)目不等的縣。所有這些(郡縣)官員都由中央任命,并接受固定的俸祿,他們的職位不是世襲的,隨時可以罷免”可知,秦始皇統(tǒng)一全國后,為了加強中央集權(quán),廢除了分封制,實行郡縣制??たh制有利于加強中央集權(quán),有利于鞏固統(tǒng)治。(3)根據(jù)上述材料和問題的探究可知,統(tǒng)一的文字成為維系中華文明的重要紐帶;統(tǒng)一的貨幣有利于地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交流,后世王朝的貨幣大多采用圓形方孔造型;郡縣制成為后世王朝地方行政制度的典范。三、拓展性作業(yè)(選做題)24.正確處理民族關(guān)系是中國古代各朝代統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的一個重大課題。閱讀下列材料,回答下列問題?!久褡鍖尽坎牧弦唬涸谖鞅泵?,擊退了游牧部落;為了防止他們卷土重來,還修筑了世界聞名的長城。為了完成這一巨大工程,耗去了大量生命,以致2000多年后的今天,人們?nèi)砸勂疬@一事實:有100萬人為修筑長城而死去,長城的每一塊石頭都值一條人命,老百姓都為筑長城的事咒罵皇帝?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)材料一的“皇帝”“耗去大量的生命”完成的工程是什么?目的是什么?民族交流】材料二:讀圖:(2)材料二圖中的路線的我們后世稱之為什么?西漢政府設(shè)立什么機構(gòu),標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央政權(quán),成為我國不可分割的一部分?【民族交融】材料三:《資治通鑒》卷140載:“魏主欲變北俗,引見群臣……曰:‘今欲斷諸北語,一從正音。其年三十已上,習(xí)性已久,容不可猝革。三十已下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊;若有故為,當(dāng)加降黜。’……六月,乙亥,下詔:‘不得為北俗之語于朝廷,
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