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文檔簡介
0804-全國-美學(xué)
總分:92
一、單選題(共19題,共19分)
1、強(qiáng)調(diào)小說具有熏、浸、刺、提“四種美育”功能的是()(1分)
A:王夫之
B:葉燮
C:梁啟超
D:魯迅
2、在西方美學(xué)史上,“迷狂說”的創(chuàng)始人是()(1分)
A:畢達(dá)哥拉斯
B:德謨克利特
C:柏拉圖
D:亞里士多德
3、倡導(dǎo)“心理距離說”的美學(xué)家是()(1分)
A:康德
B:席勒
C:布洛
D:叔本華
4、游戲說和集體無意識說界定藝術(shù)的角度是()(1分)
A:藝術(shù)的功能
B:藝術(shù)的本質(zhì)
C:藝術(shù)的起源
D:藝術(shù)的存在
5、西方創(chuàng)立“美學(xué)”學(xué)科的美學(xué)家是()(1分)
A:柏拉圖
B:狄德羅
C:鮑姆加登
D:黑格爾
6、蘇軾的詩句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”運(yùn)用的是()(1分)
A:接近聯(lián)想
B:類似聯(lián)想
C:對比聯(lián)想
D:關(guān)系聯(lián)想
7、西方美學(xué)史上,提出“寓教于樂”原則的是()(1分)
A:柏拉圖
B:亞里士多德
C:賀拉斯
D:席勒
8、美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)應(yīng)是馬克思主義的()(1分)
A:實(shí)踐存在論
B:實(shí)踐論
C:存在論
D:辯證法
9、把美育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)稱為“消融查滓”的是()(1分)
A:孔子
B:孟子
C:朱熹
D:柳宗元
10、把藝術(shù)品的結(jié)構(gòu)劃分為語音層、語義層、圖式層、客體層四個層次的美學(xué)家是()(1
分)
A:英伽登
B:布隆博格
C:漢斯立克
D:克羅齊
11、王國維在《人間詞話》中指出“明月照積雪”、“大江流日夜”、“長河落日圓”等境
界,可謂“千古壯觀”。這種審美形態(tài)是()(1分)
A:崇高
B:悲劇
C:偉大
D:荒誕
12、亞里士多德對古希臘的悲劇藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)理論總結(jié)的著作是()(1分)
A:《詩學(xué)》
B:《理想國》
C:《詩藝》
D:《論崇高》
13、康德在《判斷力批判》中提出崇高對象的特征是()(1分)
A:形式
B:無形式
C:質(zhì)地
D:體積
14、千百年來人們不否認(rèn)藝術(shù)的存在,從根本上講藝術(shù)本體論就是()(1分)
A:藝術(shù)存在論
B:藝術(shù)形式論
C:藝術(shù)行動論
D:藝術(shù)功能論
15、藝術(shù)天才的形成主要由于()(1分)
A:超群的理性思維與敏銳的感性能力
B:自然生理機(jī)制和超群的思維能力
C:先天生理心理結(jié)構(gòu)與后天機(jī)遇
D:先天的生理心理結(jié)構(gòu)與后天的實(shí)踐
16、藝術(shù)品之所以是藝術(shù)品的關(guān)鍵是()(1分)
A:藝術(shù)形式
B:藝術(shù)意象
C:藝術(shù)的思想內(nèi)容
D:創(chuàng)作主體
17、商業(yè)廣告所表現(xiàn)的藝術(shù)功能是()(1分)
A:教化功能
B:核心功能
C:外圍功能
D:啟迪功能
18、在西方早期,狹義的美主要指的是()(1分)
A:崇高
B:滑稽
C:優(yōu)美
D:喜劇
19、王國維所劃分的意境的兩種類型是()(1分)
A:物態(tài)之境和宇宙之境
B:有物之境和無物之境
C:仁達(dá)之境和至善之境
D:有我之境和無我之境
二、多選題(共3題,共6分)
20、下列美學(xué)家中,屬于經(jīng)驗(yàn)主義一派的有()(2分)
A:荷加茲
B:哈奇生
C:休謨
D:康德
E:謝林
21、喜劇的次級形態(tài)有()(2分)
A:滑稽
B:諷刺
C:幽默
D:荒誕
E:可笑
22、“有意味的形式說”的主要缺陷包括()(2分)
A:脫離主體的現(xiàn)實(shí)情感
B:脫離人類的具體實(shí)踐
C:脫離社會的歷史發(fā)展
D:脫離人類文化心理結(jié)構(gòu)的歷史演進(jìn)
E:擺脫了形式主義和神秘主義
三、文字題(共10題,共67分)
23、名詞解釋:審美理想(3分)
24、名詞解釋:以美育代宗教說(4分)
25、名詞解釋:崇高(4分)
26、美育的基本特點(diǎn)。(6分)
27、簡述意象的物態(tài)化和物化。(6分)
28、悲劇的基本特征。(6分)
29、簡述審美關(guān)系的特征。(6分)
30、簡述審美經(jīng)驗(yàn)的動態(tài)過程。(6分)
31、舉例說明藝術(shù)中技巧的審美價值。(12分)
32、為什么說審美活動是人最具本質(zhì)性的存在方式?(14分)
0804-全國-美學(xué)
總分:92
一、單選題(共19題,共19分)
1、【考點(diǎn)】中國美育思想簡述
答案:C
解析:在梁啟超那里,美育是通過情感去感化別人,如同春風(fēng)化雨,滋潤著人們的心田。在
《論小說與群治的關(guān)系》中,他把小說對人的感化作用看成熏、浸、刺、提四種力,強(qiáng)調(diào)其
潛移默化的熏陶、感染和激發(fā)、提升功能,同樣也是美育功能的涵義。故選C。
2、【考點(diǎn)】審美經(jīng)驗(yàn)理論的歷史回顧
答案:0
解析:柏拉圖就曾經(jīng)用“迷狂說”來描述和解釋審美活動達(dá)到高峰時的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)。故選Co
3、【考點(diǎn)】構(gòu)成階段
答案:C
解析:布洛的心理距離說一經(jīng)提出就產(chǎn)生了很大的反響,但也始終面臨著很多爭議。故倡導(dǎo)
“心理距離說”的美學(xué)家是布洛。
4、【考點(diǎn)】從藝術(shù)起源角度定義的
答案:C
解析:從藝術(shù)的起源角度定義的有游戲說和集體無意識說;從藝術(shù)的本質(zhì)角度定義的有模仿
說、表現(xiàn)說、有意味的形式說、符號說;從藝術(shù)功能角度定義的有載道說、娛樂說。故選C。
5、【考點(diǎn)】鮑姆加登與美學(xué)學(xué)科的誕生
答案:C
解析:學(xué)界公認(rèn),美學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的形成以德國哲學(xué)家鮑姆加登1750年出版的《美
學(xué)》一書為標(biāo)志,所以西方創(chuàng)立“美學(xué)”學(xué)科的美學(xué)家是鮑姆加登。故選C。
6、【考點(diǎn)】想象
答案:B
解析:類似聯(lián)想是由兩件事物在性質(zhì)和特征上的相似而引起的。人們常用的比喻、擬人等修
辭手法,本質(zhì)上都建立在類似聯(lián)想的基礎(chǔ)上。中國古代詩歌創(chuàng)作中的比、興等表現(xiàn)方法也與
此相關(guān)。蘇軾的詩句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”便是以此為基礎(chǔ)的。故選B。
7、【考點(diǎn)】西方美育思想簡述
答案:C
解析:古羅馬的賀拉斯提出了著名的“寓教于樂”的原則。
8、【考點(diǎn)】美學(xué)以馬克思的實(shí)踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)
答案:A
解析:美學(xué)以馬克思的實(shí)踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)。
9、【考點(diǎn)】中國美育思想簡述
答案:c
解析:美育實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程,便是朱熹''消融查滓”的過程。
10、【考點(diǎn)】藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)
答案:A
解析:現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家羅曼?英伽登將藝術(shù)品分為四個層次:語音層、語義層、圖式層、客體
層O
11、【考點(diǎn)】崇高的內(nèi)涵與特點(diǎn)
答案:A
解析:王國維在《人間詞話》中指出:“明月照積雪”、“大江流日夜”、“中天懸明月”、“長
河落日圓”、“此種境界,可為千古壯觀”。這里他從外在形式上分析了崇高的內(nèi)涵,也就是
表現(xiàn)為語言的奔放、色彩的強(qiáng)烈、畫面的雄闊、線條的粗獷等特點(diǎn)。
12、【考點(diǎn)】悲劇理論的歷史考察
答案:A
解析:亞里士多德在《詩學(xué)》中對古希臘的悲劇藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)的理論總結(jié)。故選A。
13、【考點(diǎn)】崇高的內(nèi)涵與特點(diǎn)
答案:B
解析:康德在其《判斷力批判》中專章分析崇高,提出崇高對象的特征是“無形式”,即對
象的形式無規(guī)律、無限大、無比有力和無法把握,這些對人有巨大威脅的對象是人難以抗拒
的。
14、【考點(diǎn)】藝術(shù)的存在方式
答案:A
解析:本體論原是一個哲學(xué)范疇,是西方哲學(xué)中研究世界本原或本性的最根本部分,亦可譯
為“存在論”?,F(xiàn)在我們借用到美學(xué)中來,主要是討論藝術(shù)的存在論,即藝術(shù)的存在方式。
在幾千年的人類文明中,盡管人們對藝術(shù)的看法與態(tài)度千差萬別,可是從沒有人否認(rèn)藝術(shù)的
存在。
15、【考點(diǎn)】藝術(shù)天才是客觀存在的
答案:D
解析:藝術(shù)天才是客觀存在的,它的形成是先天的生理心理結(jié)構(gòu)與后天的實(shí)踐兩個方面合力
的結(jié)果。故選D。
16、【考點(diǎn)】藝術(shù)首先存在于藝術(shù)的意象世界中
答案:B
解析:雖然藝術(shù)品是一個多層次結(jié)構(gòu),但意象是藝術(shù)品之所以為藝術(shù)品的關(guān)鍵層次。
17、【考點(diǎn)】藝術(shù)的功能是多元的
答案:C
解析:藝術(shù)的商業(yè)廣告功能是藝術(shù)品的一種外圍功能,在現(xiàn)今商品社會中,藝術(shù)品往往兼具
審美與商品兩重價值,商業(yè)廣告功能即源于此。
18、【考點(diǎn)】優(yōu)美
答案:C
解析:在西方早期,美和優(yōu)美往往混為一體。因此,在廣義上,美包括崇高、優(yōu)美、悲居八
喜劇、丑和荒誕等形態(tài),但在狹義上,美則主要指的是優(yōu)美。故選C。
19、【考點(diǎn)】有我之境與無我之境
答案:D
解析:意境有兩種藝術(shù)類型,即有我之境與無我之境,這兩種類型最初是由近代著名學(xué)者王
國維在《人間詞話》中提出來的。故選D。
二、多選題(共3題,共6分)
20、【考點(diǎn)】審美經(jīng)驗(yàn)理論的歷史回顧
答案:ABC
解析:英國經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)的發(fā)展大體可分為兩個階段:18世紀(jì)中葉以前為第一階段,其代
表人物主要有夏夫茲博里、荷加茲、哈奇生等人。經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)的第二階段開始于18世紀(jì)
中葉以后,其代表人物是休謨。
21、【考點(diǎn)】喜劇
答案:ABC
解析:喜劇包括滑稽、諷刺、幽默等次級形態(tài)。故選ABC。
22、【考點(diǎn)】從藝術(shù)本質(zhì)角度定義的
答案:ABCD
解析:“有意味的形式說”把“意味”及“審美純形式”與一切現(xiàn)實(shí)——包括主體的現(xiàn)實(shí)情
感的聯(lián)系完全切斷,完全脫離人類的具體實(shí)踐,脫離了社會的歷史發(fā)展,脫離了人類本身文
化入了形式主義和神秘主義。故選ABCD。
三、文字題(共10題,共67分)
23、【考點(diǎn)】審美理想
答案:審美理想是主體心目中關(guān)于完善的美的觀念,是主體通過想象在頭腦中構(gòu)造出來的理
想形態(tài)的美。
24、【考點(diǎn)】中國美育思想簡述
答案:(1)是由著名教育家蔡元培提出的。
(2)他認(rèn)為,美育是自由的、進(jìn)步的、普及的,而宗教則是強(qiáng)制的、保守的、有界的。
(3)主張美育代宗教,以發(fā)揮美育在提升人生價值方面的獨(dú)特作用。
25、【考點(diǎn)】崇高作為審美形態(tài)
答案:崇高作為審美形態(tài),它主要指對象以其粗獷、博大的感性形態(tài),勁健的物質(zhì)力量和精
神力量,雄偉的氣勢,給人以心靈的震撼,使人驚心動魄、心潮澎湃,進(jìn)而受到強(qiáng)烈的鼓舞
和激越,引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷,從而提升和擴(kuò)大了人的精神境界。
26、【主考點(diǎn)】訴諸感性
【副考點(diǎn)1】潛移默化
【副考點(diǎn)2】能動性
答案:(1)訴諸感性。美育的基本特點(diǎn)首先在于,審美對象以其感性特征,通過豐富的形象,
以情感為中介,悅耳悅目,并打動人的心靈,從而激發(fā)共鳴,達(dá)到提升人的精神境界、豐富
人的心靈的目的。(2)潛移默化。美育對于人性情的陶冶、情感的凈化不是一朝一夕可以完
成的,而是如春風(fēng)化雨般的逐漸沁入人的心靈,是一個潛移默化的過程。(3)能動性。美育
能讓人從中獲得充分的自由,這不僅表現(xiàn)在主體對于美育的陶冶是心甘情愿的,而且表現(xiàn)在
主體接受美育時能夠表現(xiàn)出主體能動的創(chuàng)造性。
27、【考點(diǎn)】意象的物態(tài)化和物化
答案:(1)審美意象是精神性的,存在于心理活動中,還未呈現(xiàn)為形式符號,有待凝定于一
定的物質(zhì)實(shí)在中;
(2)意象的物態(tài)化指先把意象的心理層次牽引出來,賦予一定的形式符號;
(3)意象的物化則指直接運(yùn)用物質(zhì)手段,使意象在物質(zhì)實(shí)在意義上得到凝定;
(4)意象經(jīng)過物態(tài)化和物化,便構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)品,形式符號和物質(zhì)實(shí)在便是意象物態(tài)
化和物化的直接結(jié)果。
28、【考點(diǎn)】悲劇的內(nèi)涵與特點(diǎn)
答案:(1)悲劇通過對人生存在的否定性體驗(yàn),從而展現(xiàn)對人生存在價值的肯定。
(2)悲劇的審美沖突體現(xiàn)的是人與自然、社會及自身存在的沖突和超越。
(3)悲劇的情感體
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