山東省公務(wù)員行政職業(yè)能力測驗（閱讀理解）模擬試卷9

山東省公務(wù)員行政職業(yè)能力測驗（閱讀理解）模擬試卷9一、閱讀理解(本題共37題，每題1.0分，共37分。)1、仙人掌這種無葉有節(jié)、長著刺的“常青植物”“衛(wèi)士植物”無論是生長在沙漠、懸崖這種人跡罕至之地，或是公園、路邊這種人流如川之地，她都能做到坦然無憂，笑迎日出日落。無論是其形胖如山丘，或是其體瘦如孤峰，她都能安身為樂，外不勞形去減肥；無憂為福，內(nèi)不思悲以滋補，很有點“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”的味道。這段文字描述的主要是()。A、仙人掌的做派是豁達的，仙人掌的風骨是秀爽的B、仙人掌的胸襟是博大的，仙人掌的精神是高尚的C、仙人掌的生命是頑強的，仙人掌的情趣是自然的D、仙人掌是平常的花瓶，但又是不平常的刺頭標準答案：C知識點解析：文中第一句說仙人掌無論是生在人跡罕至的沙漠、懸崖，還是人流如川的公園、路邊，都能坦然無憂，笑迎日出日落。這說明其生命是頑強的。第二句說仙人掌無論是其形胖如山丘，或是其體瘦如孤峰，都能安身為樂。這說明她并不依外界的要求改變自己，情趣是自然的。C選項符合題意。2、一直以來，世界音樂界認為中國沒有多聲部的和聲藝術(shù)，復(fù)調(diào)音樂僅存于西方。上個世紀50年代，侗族大歌被中國著名音樂家鄭律成偶然發(fā)現(xiàn)。1986年貴州侗歌合唱團赴法國演出時引起轟動，音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)，從此改變了中國沒有復(fù)調(diào)音樂的說法。侗族大歌“眾低獨高”、復(fù)調(diào)式的多聲部合唱方式，是中外民間音樂所罕見的。根據(jù)這段文字，下列說法錯誤的是()。A、貴州侗歌在中國音樂史上占有重要的地位B、侗族大歌具有民間音樂所罕見的合唱方式C、世界音樂界一向比較重視西方的復(fù)調(diào)音樂D、侗族大歌改變了音樂界對中國音樂的認識標準答案：A知識點解析：這是一道細節(jié)判斷題。文段只是說侗族大歌是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)，并不能說是“占有重要的地位”，屬于偷換概念，A項錯誤；由“侗族大歌‘眾低獨高’、復(fù)調(diào)式的多聲部合唱方式．是中外民間音樂所罕見的”，可以看出B項說法正確；由“一直以來”“復(fù)調(diào)音樂僅存于西方”知，C選項正確；由文段第三句可以看出侗族大歌改變了音樂界對中國音樂的看法，D項說法也是正確的。3、我國的經(jīng)濟發(fā)展用30年走完了發(fā)達國家200年的歷程，大氣污染也因此有了積聚特征，被學界稱為“復(fù)合型污染”?！皬?fù)合型污染”就像是人得了綜合征，臨床癥狀有許多，細顆粒物(PM2．5)就是癥狀的綜合反映之一。各種病因之間也有千絲萬縷的聯(lián)系——大氣中有多種污染物，污染物之間還可以互相轉(zhuǎn)換。這種情況下，如果不摸清所有的病癥，盲目地治療一個癥狀就可能會加重另一個癥狀。這段文字意在()。A、說明我國大氣污染的特點和治理方向B、介紹我國環(huán)境污染的歷史背景和表現(xiàn)C、說明控制細顆粒物的重要性和合理手段D、介紹大氣污染物對環(huán)境的綜合性影響標準答案：A知識點解析：意圖判斷題。文段首先介紹了大氣污染的積聚特征，即“復(fù)合型污染”，接著指出治理大氣污染如不摸清所有的病癥就有可能加重別的癥狀，即意在說明我國大氣污染的特點和治理方向。故本題選A。4、“80后”這個詞，最早于2001年出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)論壇中，指的是一批活躍于網(wǎng)絡(luò)論壇的出生于20世紀80年代的詩人。2003年開始，它更多指的是一批被商業(yè)運作出名的生于1980年以后的寫手。2004年底，隨著“80后作家”的批量涌現(xiàn)，這個詞逐漸被用來指稱整個20世紀80年代出生的年輕人群體。最適合做這段文字標題的是()。A、“充滿希望”的一代B、“80后”的由來C、用新視角理性看待“80后”D、“80后”引起社會的廣泛關(guān)注標準答案：B知識點解析：這段文字表述的意圖明確，脈絡(luò)清晰?！?0后”這個詞，最早于2001年出現(xiàn)……2003年開始……2004年底……由此可以看出，本文主要闡述“‘80后’的由來”。B項符合題意。5、在大自然面前，萬物沒有優(yōu)劣之分。達爾文在《物種起源》中提出的進化論，把人類放在了一個很普通的位置上。然而，一直有很多人不愿接受這種觀點，而是先人為主地將達爾文的進化論曲解為進步論并加以傳播。根據(jù)進化論，我們很難預(yù)測出一個物種的進化趨勢，因為進化的機制包含兩個因素——環(huán)境和物種自身。我們無法預(yù)測環(huán)境的變化，物種自身怎樣遺傳和變異，我們也難以完全把握。進化論很大程度上只能給予解釋，而非精確的預(yù)測，所以依據(jù)進化論去給出物種的進化趨勢是沒有道理的。盡管進化論難以刻畫物種進化的細節(jié)，但還是幫助人們對生命有了深刻的理解。這段文字意在說明()。A、進化論和進步論的根本區(qū)別B、反進化論的觀點缺乏事實根據(jù)C、進化論很難預(yù)測物種的進化趨勢D、應(yīng)科學認識進化論的含義和作用標準答案：D知識點解析：本題屬于意圖判斷題。整個文段在糾正對進化論含義和作用的錯誤理解，并解釋了進化論的含義和作用，故本題答案為D選項。A、B項沒有牢牢抓住單一主體“進化論”，C項斷章取義。6、美國經(jīng)濟學家保羅·費德曼每拿到一個研究合同時，總會買面包圈分給大家。后來他養(yǎng)成了習慣，每到周末都會在辦公室放一筐面包圈讓大家吃。為了收回成本，他在面包筐旁放了一個籃子，標有建議價格。結(jié)果這個沒人看守的收款籃收回了95％的面包錢。后來，他辭職專賣面包圈。每天一早，他將面包圈和收款籃放好。幾年后，費德曼賺的錢和原來當研究分析師時一樣多。最適合做這段文字標題的是()。A、一個關(guān)于誠實的試驗B、—個靠智慧賺錢的故事C、—種新的銷售方式的產(chǎn)生D、把生意當做一種經(jīng)濟學實驗標準答案：A知識點解析：經(jīng)濟學家有一個非常著名的假設(shè)：自私自利是人的本性。人們在從事經(jīng)濟活動時，都以追求自己最大的經(jīng)濟利益為目的。很多經(jīng)濟學理論都把“經(jīng)濟人”這個概念作為基本出發(fā)點。然而另一些人卻不愿意相信赤裸裸的自私就是號稱萬物主宰的“人”的全部，因為人還擁有一樣獨一無二的天賦——道德。通過文中的“沒人看守”可以看出，經(jīng)濟學家保羅·費德曼相信人們是“誠實的”，因此做了一個關(guān)于誠實的“無人看管的面包圈”的試驗，A選項正確。7、盡管我國目前的網(wǎng)絡(luò)閱讀人數(shù)已經(jīng)超過了紙質(zhì)閱讀人數(shù)，但是人類最偉大的思想還處在離線狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)上更容易吸引眼球的是信息、廣告和娛樂的內(nèi)容，人類的理解，特別是人類理性的洞察力，通過網(wǎng)絡(luò)很難獲得，智慧的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上更是鳳毛麟角。對人類思想的進化而言，對個人思想的發(fā)展而言，從信息到知識到智慧，就像一個金字塔，它是精神與智力逐步升級發(fā)展的過程。唯有通過書籍閱讀，我們每一個人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巔。根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是()。A、強調(diào)人類最偉大的思想是在書籍中B、推崇書籍閱讀而不是網(wǎng)絡(luò)閱讀C、對比書籍閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀的不同D、說明人類思想的發(fā)展過程標準答案：B知識點解析：文段開頭提出問題“人類最偉大的思想還處在離線狀態(tài)”；文段結(jié)尾提出對策“唯有通過書籍閱讀……”由此可知，作者推崇書籍閱讀，B選項與文中的主題句吻合，當選。文段強調(diào)人類最偉大的思想是在書籍中和書籍閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀的不同都是為了推崇書籍閱讀，可排除A項和C項。選項D與文段內(nèi)容無關(guān)，排除。故本題答案為B。8、文學作品有時會由于描寫內(nèi)容與普通入人生的親近性而獲得較廣泛的讀者。中國現(xiàn)代一部分作家曾力求以“寫大眾”實現(xiàn)“為大眾”。事實上，盡管大眾可能歡迎以自己的生活為描寫對象的作品，他們?nèi)匀徊粫M足于這種親近感。他們并非都愛看、只愛看、特別愛看反映自己處境的故事。依據(jù)文意推斷，下面結(jié)論不恰當?shù)囊豁検?)。A、只有描寫內(nèi)容與普通人人生親近的作家才能獲得最為廣泛的讀者B、—些小說家不去表現(xiàn)平凡的、平常的生活，也能吸引數(shù)以萬計的讀者C、在“為大眾”“寫大眾”與“被大眾讀”之間，潛存著深刻的矛盾D、魯迅提倡和向往“文藝的大眾化”，但是也難以獲得普及性效果標準答案：A知識點解析：根據(jù)文段最后一句可知，讀者“并非都愛看、只愛看、特別愛看反映自己處境的故事”，A項表述與之不符，排除；B、C、D三項均可與文段語意相符。故本題選A。9、目前我們的城市化道路走了一條不符合中國的道路，為什么？一是現(xiàn)有的城市發(fā)展是“關(guān)起門來搞城市化”，把農(nóng)民關(guān)在城外，自己在城內(nèi)搞現(xiàn)代化，這是為城市“錦上添花”，而不是搞農(nóng)村“人口城市化”。二是我們在城市化道路上搞“天女散花”，強調(diào)大力發(fā)展小城鎮(zhèn)，因為“小城鎮(zhèn)，大戰(zhàn)略”，能解決農(nóng)村剩余勞動力的大問題。這是一種錯誤的戰(zhàn)略選擇和過時觀念。實際上這是一種“離土不離鄉(xiāng)”傳統(tǒng)觀念的延續(xù)，它實質(zhì)上就是不愿意讓農(nóng)民進大中城市，不許他們分享大中城市積累的文明成果。這段文字的主要觀點是()。A、城市化就是讓農(nóng)村人口城市化B、城市化就是使農(nóng)村人口進入大中城市C、城市化就是讓農(nóng)民離土又離鄉(xiāng)D、城市化道路選擇要考慮中國國情標準答案：D知識點解析：本題屬于主旨概括題。文段的結(jié)構(gòu)是總分結(jié)構(gòu)，文段的第一句就是文段的主旨句，即我國的城市化道路選擇要考慮中國國情。本題答案為D。10、學習西方并沒有錯，但把西方視為“真理”則大錯特錯了。中國并不拒絕其他文明和價值，但中國文化本身必須成為主體。在學習西方過程中，因為沒有主體意識，中國文化就失去了主體地位。問題在于，西方文化主導(dǎo)下的西方話語解釋不了中國的一切。今天，越來越多的人已經(jīng)意識到西方話語不能說明自己。但是，很少有人去創(chuàng)造，去發(fā)明。這種情況不改變，中國永遠不會有自己的話語、自己的概念和自己的理論，當然更不用說是文化軟力量了。對這段文字的主旨概括最準確的是()。A、學習西方時應(yīng)首先確立中國文化的主體地位B、中西方文化都應(yīng)有各自獨立的價值體系C、自身強大后才能在文化交流中掌握話語權(quán)D、中西方交流中的文化創(chuàng)造或創(chuàng)新應(yīng)另辟蹊徑標準答案：A知識點解析：此題是主旨概括題。不難看出，文段的行文脈絡(luò)為“總一分”結(jié)構(gòu)，且第二句話中有一個轉(zhuǎn)折詞“但”，那么文段的主旨便是“中國文化本身必須成為主體”，同義轉(zhuǎn)換即為A項。11、越來越多的人成了互聯(lián)網(wǎng)追新潮的盲從者，他們生怕自己慣用的虛擬身份在某個網(wǎng)絡(luò)社區(qū)被別人搶先占據(jù)。這種場面似乎與1999年前后免費電子郵箱熱潮有些相似，當時的統(tǒng)計顯示，每個互聯(lián)網(wǎng)用戶平均注冊了8．6個電子郵箱。可到2005年，這些郵箱只有18％還在使用，每個互聯(lián)網(wǎng)自然人平均使用的電子郵箱僅為1．73個。同樣，只有少數(shù)社區(qū)注冊者將成為存活下來的網(wǎng)絡(luò)自然人。每個人有限的精力和時間，決定了未來網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的天花板高度。這段文字意在說明()。A、同時在多個網(wǎng)絡(luò)社區(qū)注冊是沒有必要的B、盲目追逐新潮會耗費大量的精力和時間C、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)應(yīng)吸取免費電子郵箱熱潮的教訓(xùn)D、對未來網(wǎng)絡(luò)社區(qū)規(guī)模的估計不宜盲目樂觀標準答案：D知識點解析：文段首先提出了人們對互聯(lián)網(wǎng)追新潮的盲從的現(xiàn)象，接著用電子郵箱的注冊和使用情況對這種現(xiàn)象進行論證，即人們雖然爭相免費注冊電子郵箱，但事實上的使用率并不高，很多人是盲從潮流。最后一句“每個人有限的精力和時間，決定了未來網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的天花板高度”，說明作者結(jié)論：對未來網(wǎng)絡(luò)社區(qū)規(guī)模的估計不宜盲目樂觀。文段的主題是未來網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，AB兩項主題錯誤。文段只是用免費電子郵箱舉例。說明在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)存活下來的網(wǎng)絡(luò)自然人遠低于社區(qū)注冊者的事實，作者想要說明的僅是一種無法避免的客觀的社會現(xiàn)象，以此提醒人們不應(yīng)僅憑數(shù)據(jù)而盲目樂觀，而并不是強調(diào)吸取教訓(xùn)，C項不是文段強調(diào)重點。12、文化是物質(zhì)設(shè)備和各種知識的結(jié)合體，人使用設(shè)備和知識以便生存。為了某種目的，人有時要改變文化。人如果扔掉某件工具而去獲取一件新工具，那是因為他相信新工具更適用。這個變遷過程必定是一種綜合體。亦即他過去的經(jīng)驗、他對目前形勢的了解以及他對未來結(jié)果的期望。過去的經(jīng)驗并不總是過去實事的真實寫照，因為過去的實事，經(jīng)過記憶的選擇已經(jīng)起了變化；目前的形勢也并不總能得到準確的理解，因為它吸引注意力的程度常受利害關(guān)系的影響；未來的結(jié)果不會總?cè)缛怂谕哪菢樱驗樗窍Ｍ团σ酝獾钠渌S多力量的產(chǎn)物。所以，新工具最后也可能被證明并不適合人的目的。如果新工具最終簟證明并不適合人的目的，下列哪種原因是作者沒有明確提到的？()A、所選擇的工具與生產(chǎn)力水平不適應(yīng)B、所依據(jù)的歷史經(jīng)驗有可能是錯誤的C、對當前客觀形勢的認識可能不全面D、發(fā)展過程中出現(xiàn)始料未及的新情況標準答案：A知識點解析：細節(jié)理解題。本題可以采用排除法。由文中“過去的經(jīng)驗并不總是過去實事的真實寫照”可知，B項是原因之一；由文段中“目前的形勢也并不總能得到準確的理解”可知，C項是原因之一；由文中“未來的結(jié)果不會總?cè)缛怂谕哪菢印笨芍?，D項也是原因之一。只有A項在文中找不到明確依據(jù)，故本題選A。13、家長、學生和雇主沒有參與院校管理的當然權(quán)力，但卻有對高等院校社會責任的問責權(quán)。高等教育大眾化，大學經(jīng)費來源多元化，導(dǎo)致家長、學生以及雇主都成為高等院校的利益相關(guān)者。對于家長和學生而言，他們對高等院校責任的問責，更多在學生能否獲得良好的學習經(jīng)歷和學習體驗，學校能否培養(yǎng)出適合社會需求的畢業(yè)生上，雇主則要求高等院校不僅能夠培養(yǎng)出適應(yīng)崗位需求的畢業(yè)生，而且能夠針對企業(yè)和社會需求，進行直接投入生產(chǎn)和增加效益的應(yīng)用型研究。從上述文字我們可以得出()。A、高等教育大眾化容易受到急功近利的社會風氣影響B(tài)、高等院校應(yīng)給予家長、學生和雇主社會責任問責權(quán)C、高等院校的發(fā)展應(yīng)考慮家長、學生和雇主的利益訴求D、家長、學生和雇主的要求促進了應(yīng)用型學科蓬勃發(fā)展標準答案：C知識點解析：本題屬于主旨概括題。文段屬于總分結(jié)構(gòu)，第一句講家長、學生和雇主對高等院校的社會責任有問責權(quán)，屬于文段主旨。后面幾句分別講家長、學生和雇主對高校的利益訴求，不同的利益相關(guān)者對大學發(fā)展有著不同的問責重點。C項為正確選項。14、“五一黃金周”從存到廢，現(xiàn)在又有不少人士認為應(yīng)當恢復(fù)。就公共決策要求講，早前“五一黃金周”之所以被廢，并非是源于對假日經(jīng)濟好處的不了解，而恰恰是因為其人流的大量流動與環(huán)境影響，加上由人滿為患所帶來的不快樂等諸多原因存在而被取消。應(yīng)該說，當時取消“五一黃金周”是一種利弊權(quán)衡的結(jié)果。所以，除非過去取消“五一黃金周”的理由已經(jīng)消失，或者說其所有的利弊關(guān)系已經(jīng)有了根本變化。否則，如果沒有必須具備的民意征求程序，而僅僅只以經(jīng)濟上的好處為理由做出行政決策，那“五一黃金周”一旦真的恢復(fù)，勞動者對其就很難做出相應(yīng)的正面評價。以上文字的核心觀點是()。A、“五一黃金周”的存廢是一個公共政策問題B、過去取消“五一黃金周”是因為假日經(jīng)濟的弊端顯著C、評價“五一黃金周”的存廢要有權(quán)利視角D、要想恢復(fù)“五一黃金周”，必須有征求民意的過程標準答案：D知識點解析：文段首句提出“五一黃金周”存廢爭議問題，接著從公共決策要求講“五一黃金周”的取消是一種利弊權(quán)衡的結(jié)果，最后提出如果過去取消的理由沒有消失且沒有必須具備的民意征求程序即恢復(fù)“五一黃金周”將很難說服勞動者。故本題選擇D項。15、改革開放以來，我國經(jīng)濟總體上保持了高速增長態(tài)勢，但勞動就業(yè)的增長卻遠低于經(jīng)濟增長的速度。目前，盡管我國服務(wù)業(yè)吸納勞動就業(yè)的比重在不斷上升，甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍，并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來的勞動力存量在內(nèi)的所有新增勞動力，但與發(fā)達國家相比，它對勞動就業(yè)的貢獻率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長模式轉(zhuǎn)變的機會，發(fā)掘服務(wù)業(yè)對發(fā)展經(jīng)濟和擴大就業(yè)的巨大潛力。這段文字主要說明了()。A、服務(wù)業(yè)是保障我國就業(yè)快速增長的重要推動因素B、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機C、我國服務(wù)業(yè)對勞動就業(yè)的吸納能力有待進一步拓展D、就業(yè)與經(jīng)濟增長不一致的主要原因在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后標準答案：C知識點解析：本題屬于主旨概括題。從行文脈絡(luò)的角度來看，文段是提出問題和解決問題的結(jié)構(gòu)，解決問題是文段的重點。文段中，首先提出存在的社會現(xiàn)象，后面分析了服務(wù)業(yè)對于吸納就業(yè)具有重要作用，并且在最后指出“發(fā)掘服務(wù)業(yè)對發(fā)展經(jīng)濟和擴大就業(yè)的巨大潛力”，由此可以得出文段說明在拓展就業(yè)方面，服務(wù)業(yè)很重要，并且有潛力，需要發(fā)掘。所以選擇C選項。16、云南地處世界兩大生物多樣性熱點地區(qū)的交界處，高海拔的青藏高原在云南迅速過渡到低海拔的馬來半島。云南的大部分河流都是南北走向，熱帶動植物隨著北上的濕熱空氣，一直深入到云南的大部分地區(qū)。因此，云南在4％的國土面積上擁有全國50％以上的植物種類、70％以上的動物種類和80％以上的植被類型。這段文字意在強調(diào)()。A、云南的地形與生物多樣性的關(guān)系B、云南生物多樣性的特點很突出C、云南具有特殊的自然地理條件D、云南的氣候與生物多樣性的聯(lián)系標準答案：A知識點解析：本題屬于意圖推斷題。文段首句陳述了云南的地理位置位于世界兩大生物多樣性熱點地區(qū)的交界處。次句介紹云南地形對氣候的影響。尾句得出結(jié)論所以云南的生物多樣性很突出。所以本文意在強調(diào)云南的地形導(dǎo)致了生物多樣性很突出。所以選擇A選項。17、哲學曾經(jīng)是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學，不只是他和別人對話的方法，以及他在對話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點，把它變成遠離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區(qū)分“學院意義的哲學”和“人世意義的哲學”，并且以后者為尊。這段文字意在說明()。A、哲學源于生活，應(yīng)服務(wù)于民眾B、如今的哲學發(fā)展偏離了它的本質(zhì)C、康德和蘇格拉底的哲學觀念一脈相承D、當代人們對哲學的詮釋方式發(fā)生了改變標準答案：A知識點解析：本題屬于意圖推斷題。文段告訴我們哲學最初是一種生活方式和過日子的辦法，這本身就是服務(wù)于民眾的狀態(tài)。隨著發(fā)展，哲學逐漸發(fā)生了變化。變成了艱深的游戲。通過作者的表述，我們知道作者是想表達哲學應(yīng)該回歸到本來的狀態(tài)，回到民眾中間。A項所發(fā)出的呼吁符合作者的意圖。所以選擇A選項。18、“90后”一代擁有一個網(wǎng)絡(luò)童年，信息技術(shù)革命帶來的社會變遷在他們身上打下了深深的烙印。他們中的不少人使用“火星文”，裝扮怪異，喜歡動漫，照畢業(yè)照時不會正襟危坐，而要追求“古靈精怪”的效果……假如輿論的關(guān)注點和興奮點都集中在這些個性行為上，關(guān)于“90后”的刻板印象就會悄然形成，從而導(dǎo)致對這個群體的認知偏差。這段文字未暗示的信息是()。A、社會應(yīng)以包容的心態(tài)看待“90后”B、“90后”受到網(wǎng)絡(luò)文化的巨大影響C、輿論過分關(guān)注“90后”的個性行為D、“90后”身上也蘊含著優(yōu)秀的品格標準答案：D知識點解析：文段首先說明了“90后”是擁有網(wǎng)絡(luò)童年的一代，接下來列舉了“90后”的一系列個性行為，并指出不要過分關(guān)注這些個性行為，以免對其形成刻板印象，導(dǎo)致認知偏差。A、B、C三項內(nèi)容均在文段中有所體現(xiàn)。文段只是說不要對“90后”形成刻板印象，并沒有暗示出“90后”身上蘊含著優(yōu)秀品格。故本題選擇D。19、文學走進互聯(lián)網(wǎng)，獲得了一個嶄新的平民化開放視野；網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間，打破了精英寫作對文學話語權(quán)的壟斷，為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當作家”的機會。這種“新民間文學”，標志著文學話語權(quán)向民間回歸。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)寫作仍然不能與“人民寫作”相提并論，因為文學的“人民寫作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性，而取決于這種文學的人民性價值取向和為廣大民眾喜聞樂見的審美品格。這段文字主要說的是()。A、大眾化是未來文學發(fā)展的趨勢B、文學創(chuàng)作應(yīng)堅持人民性的價值取向C、網(wǎng)絡(luò)寫作為普通人提供了平等的話語權(quán)D、平民化的網(wǎng)絡(luò)文學不能等同于“人民寫作”標準答案：D知識點解析：文段為“分一總”結(jié)構(gòu)，首先肯定了互聯(lián)網(wǎng)寫作的優(yōu)勢，接著用轉(zhuǎn)折連詞“盡管”引出文段主旨，即網(wǎng)絡(luò)寫作仍然不能與“人民寫作”相提并論，最后一句說的是二者不能相提并論的原因，所以整個文段主要說明的是網(wǎng)絡(luò)文學不能等同于“人民寫作”，D項正確。A項，文段沒有提到未來文學的發(fā)展趨勢，排除；B項，文段最后一句提到了人民性價值取向，但這句話只是為了說明“人民寫作”與網(wǎng)絡(luò)寫作的不同，是為主旨服務(wù)的，并不是主旨所在；C項，只提到了網(wǎng)絡(luò)寫作，比較片面。故本題正確答案為D。20、傳統(tǒng)的純文學雜志正在悄然地進行一場“時尚革命”。最近一段時間，陸續(xù)有著名純文學雜志宣布“觸網(wǎng)”，這些雜志都有幾十年歷史，從來都是“幾十頁紙走天下”，所以此番趕時髦引發(fā)了眾多圍觀。不過本報記者在調(diào)查中了解到，這些文學期刊大多面臨傳統(tǒng)讀者減少、年輕讀者難尋的窘境。因此“觸網(wǎng)”對它們而言固然是時尚，也是一種順應(yīng)時代的自我救贖。這段文字沒有論及的是()。A、傳統(tǒng)文學期刊面臨著如何吸引年輕一代讀者的問題B、純文學雜志走向數(shù)字化是擺脫目前困境的唯一救贖C、傳統(tǒng)文學期刊“觸網(wǎng)”是順應(yīng)時代潮流，大勢所趨D、過去的幾十年，純文學雜志保持著紙質(zhì)媒介的傳統(tǒng)標準答案：B知識點解析：由文段“不過本報記者在調(diào)查中了解到，這些文學期刊大多面臨傳統(tǒng)讀者減少，年輕讀者難尋的窘境”，可知A項說法正確。文段最后一句話“因此觸網(wǎng)對他們而言固然是時尚，也是一種順應(yīng)時代的自我救贖”，可知C項說法正確。由文段“這些雜志都有幾十年的歷史，從來都是幾十頁紙走天下”，可知D項正確。B項說法絕對，且數(shù)字化是純文學雜志擺脫困境的唯一救贖文段中也沒有提到，故答案為B。21、在任何一個歷史時代和藝術(shù)潮流中，喪失民族特性的藝術(shù)家和作品都會成為外來藝術(shù)的附庸和追隨者。這不但使民族文化處于被改造的弱勢地位，還會讓藝術(shù)家喪失民族自信心，這樣的創(chuàng)作無疑也是缺乏活力的。近些年，當代繪畫的活躍和繁榮，不僅僅得益于藝術(shù)家日益擴大的視野和活躍的創(chuàng)作思想，更得益于中國藝術(shù)家對于本民族文化的尊重和挖掘。這段文字意在說明()。A、藝術(shù)創(chuàng)作離不開民族特性B、藝術(shù)家應(yīng)該保持民族自信心C、繪畫的繁榮得益于本土文化元素的挖掘D、民族文化對繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響標準答案：C知識點解析：意圖推斷題。文段第一句話是宏觀的論述，第二句話具體到“當代繪畫”這一主體上來，由遞進詞“更”可知，文段強調(diào)的內(nèi)容是“對于本民族文化的尊重和挖掘”。因此文段意在說明當代繪畫的繁榮在于藝術(shù)家對本民族文化的尊重和挖掘，C項是同義替換。A項主體是“藝術(shù)創(chuàng)作”，過于宏觀，而且“離不開民族特性”表述不夠準確，文段強調(diào)的是積極主動的“尊重和挖掘”，同理D項“產(chǎn)生深刻影響”也可排除。22、信息時代里的企業(yè)就像一個完整的人，組織如骨骼，資金如血液，信息如神經(jīng)。信息流是生命線，信息系統(tǒng)是神經(jīng)系統(tǒng)，顧客需求是刺激源。在統(tǒng)一的數(shù)字神經(jīng)系統(tǒng)下，從決策者到管理者再到執(zhí)行者，從人到機器，如果信息可以一路順暢，整個企業(yè)就能用一個大腦思考。這顆數(shù)字大腦不僅要對多樣化、個性化的顧客需求做出及時準確的反應(yīng)，還要在對這類信息資源的篩選和分析中不斷尋找新的機遇，拓展進步的空間，打造時刻貼近顧客需求的無縫隙的服務(wù)品牌。這段文字意在強調(diào)()。A、打造知名品牌是企業(yè)長遠發(fā)展的基礎(chǔ)B、應(yīng)高度重視企業(yè)各個環(huán)節(jié)的有效整合C、如何對顧客需求做出及時準確的反應(yīng)D、信息系統(tǒng)對企業(yè)具有至關(guān)重要的意義標準答案：D知識點解析：本題屬于意圖推斷題。首先文段設(shè)下的環(huán)境即為“信息時代”，提出“信息流是生命線，信息系統(tǒng)是神經(jīng)系統(tǒng)，顧客需求是刺激源”，接著詳細論述了信息在企業(yè)運行各環(huán)節(jié)中是怎么發(fā)生作用的，所以可以推出其意圖是強調(diào)信息系統(tǒng)對企業(yè)發(fā)展的重要意義。本題選D。ABC項均沒有突出“信息”這一關(guān)鍵詞。23、將“幸?！眰鞲衅鞣旁谌梭w表面或植入人體。通過各項指標可測出人們每一刻的幸福指數(shù)。沒有一個“幸?！眰鞲衅鲿峭昝罒o缺的，而且也不需要。溫度計被發(fā)明出來時也很不精確，但隨著時間推移，溫度計的設(shè)計日漸精致，現(xiàn)已是不可或缺的日用品?？茖W家們相信，“幸?！眰鞲衅饕矊⒆裱愃七M化進程，雖然它們在評估人們心理狀態(tài)時總會有一定程度的不確定性，可穿戴傳感器卻已比衡量幸福的傳統(tǒng)工具來得更為低調(diào)，更加易用。這段文字意在強調(diào)()。A、任何“幸?！眰鞲衅鞫疾豢赡芡昝罒o缺B、“幸福”傳感器會向著高精度的方向發(fā)展C、“幸?！眰鞲衅鲗⒊蔀椴豢苫蛉钡娜沼闷稤、人類并不需要完美無缺的“幸福”傳感器標準答案：C知識點解析：屬于意圖判斷題，首先要找到文段的重點，文段開始講述的是“幸?！眰鞲衅鞯淖饔?，后面通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引出了文段的重點，即主體是圍繞“幸?！眰鞲衅鱽碚f的，又強調(diào)不可或缺，所以正確答案是C。24、研究表明，進入雷云的宇宙射線，使得雷云中的空氣產(chǎn)生電離，進而在周圍產(chǎn)生出許多懸浮的自由電子，已在云層中的電場，則使自由電子帶有更高的能量。當空氣中的現(xiàn)有電子和水分子碰撞時，釋放出更多的電子，研究者將其稱之為高能量微粒的雪暴，最終產(chǎn)生一次逃逸崩潰，這種放電過程就是人們所認為的閃電。下列說法與原文不符的是()。A、閃電因宇宙射線而產(chǎn)生B、雪暴放電過程產(chǎn)生閃電C、閃電因云朵碰撞而產(chǎn)生D、電子與水分子碰撞引起閃電標準答案：C知識點解析：整個文段的意思，我們可以理解為：宇宙射線一產(chǎn)生電離一產(chǎn)生自由電子，電場一產(chǎn)生能量電子，電子十水分子一雪暴一閃電。由這個過程，可以看出A、B、D項正確，故本題選C。25、看到室內(nèi)墻角處的一輪舊紡線車，耳際似乎響起那徹夜不眠的嗡嗡聲；目睹舊織布機，往事仿佛在那節(jié)奏感強烈的織布聲中浮現(xiàn)腦海。家織土布屬于古老的傳統(tǒng)技術(shù)，男耕女織，天經(jīng)地義。土布常被作為農(nóng)村姑娘的嫁妝和她們心靈手巧的見證。農(nóng)家婦女坐在織布機旁，把她們多姿多彩的生活與夢想編織在或清白如雪或繁花似錦的土布里。這段文字表達的主要是()。A、心靈的歸本還原、還淳返樸B、人間的真情珍藏在土布中C、舊事民風，睹物生情D、昔日的浮華如梭穿過標準答案：C知識點解析：這段文字選自人民網(wǎng)上一篇名為《新桃花源看“老腔”》的文章，主要講述了由看到舊紡線車和舊織布機等引發(fā)的一系列感想。第一句是中心句，舊事民風，睹物生情。后三句具體描述了所想的內(nèi)容——家織土布的來歷及其中蘊含的感情。A項引申過度，不是文段主要表達的內(nèi)容。B項只是文段最后一句表達的內(nèi)容，不夠全面。D項屬憑空臆測。26、在漫長的進化過程中，食物匱乏一直是人類面臨的首要威脅。由于食物供應(yīng)的不確定性和食物不能長期保存，人類一直過著飽一頓，餓幾頓的生活，能夠最大限度有效利用食物的個體具有生存優(yōu)勢，在經(jīng)歷了反復(fù)的饑荒選擇后，具有生存優(yōu)勢的個體和他們體內(nèi)的基因，通過自然選擇的方式被保留下來。這些基因能在飽餐一頓后刺激大量分泌胰島素，從而最大限度地轉(zhuǎn)化利用血液中的葡萄糖。雖然這樣做的代價是可能導(dǎo)致肥胖，但它對機體的危害所造成的生存威脅，卻直到中年以后才會表現(xiàn)出來，而在人類歷史的絕大部分時間里，人的平均壽命不到30歲。這段文字意在說明()。A、古人的生存環(huán)境與現(xiàn)代人完全不同B、人類的生理結(jié)構(gòu)是自然選擇的結(jié)果C、食物匱乏是人類長期應(yīng)對的首要問題D、肥胖與人類生存繁衍的優(yōu)勢基因相關(guān)標準答案：D知識點解析：本題屬于意圖判斷題。文段始終圍繞著“基因”展開論述，且文段最后提到經(jīng)過“饑荒選擇”而保留下來的基因可能會導(dǎo)致肥胖，由此可知文段是在闡述肥胖與人類進化保留下的基因之間的關(guān)系。A項，文段并沒有強調(diào)現(xiàn)代人的生存環(huán)境與古代完全不同，排除。B項，文段并沒有強調(diào)人類的“生理結(jié)構(gòu)”，而是在強調(diào)某些特定的“基因”。C項不是文段重點。本題答案為D項。27、近幾年中國的投資環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，勞動力成本上升、勞動保護加強、土地成本上升、環(huán)保成本上升、能源資源使用成本上升、優(yōu)惠政策取消，外資企業(yè)需要在更高的成本上與內(nèi)資企業(yè)競爭，這是外資企業(yè)必須正視的事實和趨勢。但要素和能源資源成本上升，伴隨的是生產(chǎn)方式和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的提升．意味著經(jīng)濟發(fā)展水平和人民生活水平的提高，也意味著市場規(guī)模的擴大。取消優(yōu)惠政策，不是對外資實行歧視政策，而是為了實行國民待遇，是為了擠出低效率企業(yè)，給市場公平競爭的機會。由這段文字可以推出()。A、生產(chǎn)成本的增加可以促使外資更加注重效率B、中國的投資環(huán)境在朝良性發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化C、外資企業(yè)應(yīng)抓住近年市場規(guī)模擴大的發(fā)展好時機D、取消外資優(yōu)惠政策是對國內(nèi)外企業(yè)負責任的舉措標準答案：B知識點解析：文段第一句指出“外資企業(yè)需要在更高的成本上與內(nèi)資企業(yè)競爭”，表面上看是外資企業(yè)面臨的投資環(huán)境有所惡化。而第二句和第三句則表明這種投資環(huán)境的改變使市場規(guī)模擴大、公平競爭更能得以保證，說明實際上中國的投資環(huán)境在朝良性發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。故本題選B。28、在一個環(huán)境和經(jīng)濟都面臨挑戰(zhàn)的高度技術(shù)化的時代，提高我們的理解能力和辨析科學證據(jù)與科學觀點的能力至關(guān)重要。而要想做到這一點，出路之一就是需要來自自然科學和人文社會科學不同領(lǐng)域的專業(yè)人士的鼎力合作。比如，對于像地球氣候變化這類復(fù)雜的問題，需要科學家去挖掘并闡述其根本原因。但與此同時，人文科學與社會科學工作者也同樣需要去評估氣候變化之于人口與社會的影響，而新聞工作者則需要把這類信息完整地傳遞給社會大眾。在他們的共同努力下，才能把科學的新發(fā)現(xiàn)及其與社會相關(guān)的聯(lián)系向社會大眾解釋得更好更清楚。這段文字意在強調(diào)()。A、不同領(lǐng)域?qū)＜曳止f(xié)作的方式B、不同領(lǐng)域?qū)＜曳止f(xié)作的目的C、提高公眾理解科學能力的途徑D、提高大眾理解科學能力的意義標準答案：C知識點解析：第一句話強調(diào)提高公眾理解科學能力的重要性，第二句話轉(zhuǎn)折后是重點，意為怎么提高，給出了提高公眾理解科學能力的途徑，C項為正確答案。A項概括第三句和第四句話，只是一個例證；B項概括的只是最后一句話，也是例證的一部分，不選；D項不是文段強調(diào)的重點。29、新興產(chǎn)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展勢如破竹。僅幾年時間，物聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模就呈現(xiàn)出年30％以上的復(fù)合增長率。專利等知識產(chǎn)權(quán)為這個朝陽產(chǎn)業(yè)的迅速崛起提供了強有力的支撐。預(yù)測未來幾年，全球物聯(lián)網(wǎng)市場規(guī)模將出現(xiàn)快速增長，我國2015年物聯(lián)網(wǎng)市場規(guī)模將達到7500億元，市場前景將遠遠超過計算機、互聯(lián)網(wǎng)、移動、通信等市場。而從我國目前的專利申請情況來看，核心技術(shù)專利、通過《專利合作條約》途徑提交的國際專利申請的數(shù)量都有明顯不足。因此，業(yè)內(nèi)專家指出，需要加速我國物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的專利布局。與這段文字意思不相符的一項是()。A、我國物聯(lián)網(wǎng)市場規(guī)模未來有可能超過計算機市場B、我國物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)?？焖僭鲩LC、我國物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要自主知識產(chǎn)權(quán)的支撐D、我國物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)將發(fā)展成為未來我國的支柱產(chǎn)業(yè)標準答案：D知識點解析：這是一道細節(jié)判斷題。文段中并未提到“支柱產(chǎn)業(yè)”這一概念，該選項為無中生有。故正確答案為D選項。由“市場前景將遠遠超過計算機……等市場”可知A項正確；由“物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展勢如破竹”“將出現(xiàn)快速增長”等可知B項正確；由“而從我國目前的專利申請情況來看……申請的數(shù)量都有明顯不足”可推出C項正確。30、雖然有些山寨產(chǎn)品的確能給某些消費者帶來一定的價值，但總體來說，山寨文化的泛濫與其說是對草根創(chuàng)新精神的標榜和昭彰，不如說是對中國知識產(chǎn)權(quán)意識尚不足的裸露與諷刺。對于百分之九十九的山寨廠商來說，他們的前途只有一個，就是被淘汰。更令人焦慮的是，他們有可能把原本走正道的正規(guī)軍拖下水。如果我們必須相信未來即將成為全球第一經(jīng)濟大國的國家將充斥著以簡單效仿、小偷小摸和強取豪奪為核心元素的山寨文明，那要么是我們喝大了，要么就是上帝他老人家不小心喝大了。對這段文字理解不正確的一項是()。A、山寨文化的泛濫暴露了國人知識產(chǎn)權(quán)意識的不足B、絕大多數(shù)山寨產(chǎn)品生產(chǎn)者是沒有發(fā)展前途的C、—個經(jīng)濟大國不應(yīng)充斥著山寨產(chǎn)品D、對山寨產(chǎn)品應(yīng)有一定限度的寬容，因為它給某些消費者帶來了一定價值標準答案：D知識點解析：從文段中可以看出作者對山寨產(chǎn)品持否定態(tài)度，A、B、C選項都能從文中找到依據(jù)。D項文中沒有任何提及，且態(tài)度是肯定的，不符合整段文字的否定態(tài)度基調(diào)，不正確。故本題選擇D項。31、英國銀行協(xié)會每年都組織一個培訓(xùn)班，幫助銀行職員識別假鈔。在培訓(xùn)期間，學員們一張假鈔也摸不到，訓(xùn)練時用的都是真鈔，上課時講的都是真鈔的特點。專家們解釋說，學員們通過反復(fù)接觸真鈔，手指、眼睛都習慣了真鈔的感覺，以后在工作中一旦遇到假鈔，就會感到特別不習慣。雖然他們對假鈔的特征一無所知，但潛意識告訴他們：“這不是真鈔！”據(jù)統(tǒng)計，接受了這種培訓(xùn)的職員，對假鈔的識別能力要強得多。這段文字意在說明()。A、潛意識是在不斷的重復(fù)中獲得的B、當信息缺失的時候更需要依賴直覺C、強化正確的信息有助于提高鑒別力D、接觸過多的錯誤信息有可能干擾人們的判斷標準答案：C知識點解析：本題屬于意圖推斷題。文段講述的主題是反復(fù)接觸真鈔，有利于提高對假鈔的鑒別能力。反復(fù)接觸真鈔，即強化正確的信息。所以選擇C選項。32、民間草根對傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的熱情成為這一波中國文化熱的巨大推動力量，它的出現(xiàn)和規(guī)模，完全超出了知識精英的預(yù)期，其力量也遠不是學院知識分子可以相比的。其中雖然帶些盲目的成分，但毋庸置疑的是，“文化場”不再是學者一統(tǒng)天下。這從一個側(cè)面反映出，社會和民間的文化價值取向?qū)⒊蔀橹R精英必須重視的因素。這段文字意在說明()。A、新一波中國文化熱主要源于民間B、民間文化價值取向的影響力不容忽視C、民間草根對傳統(tǒng)文化的熱情帶有盲目性D、知識精英需在借鑒草根文化的基礎(chǔ)上尋求新發(fā)展標準答案：B知識點解析：本題屬于意圖判斷題。文段強調(diào)的是民間草根對社會民間價值取向有重要的影響，故本題答案為B選項。A項僅涉及第一句話，C項斷章取義，D項主體錯誤。33、體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟利益，會驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運動員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量，運動員在日常不需要嚴格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質(zhì)區(qū)別？這不僅是拋給體育界的問題，也將成為科學的兩難?！斑@不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是()。A、通過儀器、手術(shù)來增強體質(zhì)B、科技手段的作用超過運動員的自然能力C、讓運動員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位D、體育競技在經(jīng)濟利益驅(qū)使下走向極端標準答案：B知識點解析：本題屬于詞語理解題?？忌删徒鼘ふ掖~指代的內(nèi)容，位于“這”附近的語句是第二句話。第二句話內(nèi)部含有轉(zhuǎn)折關(guān)系，強調(diào)的是轉(zhuǎn)折關(guān)系詞“但是”之后的內(nèi)容，即科技手段超越自然賦予的力量。所以選擇B選項。34、“理論研究一應(yīng)用研究一商品生產(chǎn)（工程建設(shè)）一經(jīng)濟效益（