《咬文嚼字》同步測(cè)驗(yàn)04

《咬文嚼字》同步測(cè)驗(yàn)04一、基礎(chǔ)部分（18分，每小題3分）1．下列加點(diǎn)字都有兩個(gè)注音，請(qǐng)選出正確的項(xiàng)。①嫌這話不夠味（a．ｘｉáｎb．ｘｉǎｎ）②研究一番（a．ｆ?。頱．ｆáｎ）③錙銖必較（a．ｚīb．ｚǐ）④分量（a．ｆēｎb．ｆèｎ）⑤倒涎（a．ｘｉáｎb．ｘｉǎｎ）⑥調(diào)和（a．ｈｕób．ｈé）⑦沒鏃（a．ｍéｉb．ｍò）⑧緣古今（a．ｙｕáｎb．ｙáｎ）⑨驚訝（a．ｙáb．ｙà）⑩付梓（a．ｚīb．ｚǐ）2．請(qǐng)分別選出有一個(gè)和兩個(gè)別字的各一項(xiàng)。（同一項(xiàng)中重復(fù)的只計(jì)一個(gè)）A．這是練字的好例，我們不妨借此把練字的道理研究一番。B．“你是什么”便只是不帶情感的判斷，縱有情感也不能在文字本身上現(xiàn)出。C．他仿佛是乘月夜訪友，他自己不干寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)和，至少也有一些溫暖的人情。D．無論是閱讀，或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。有一個(gè)別字的一項(xiàng)是有兩個(gè)別字的一項(xiàng)是3．下列各組中的加點(diǎn)詞語意義與用法完全不同的一項(xiàng)是 4．選出組詞結(jié)構(gòu)完全不相同的一項(xiàng)A．迷離援例蘊(yùn)藉錙銖必較 B．順暢流弊斬截若隱若現(xiàn)C．推敲魯莽更動(dòng)索然無味 D．倒涎調(diào)和謹(jǐn)嚴(yán)咬文嚼字5．下面8個(gè)句子的語序打亂了，請(qǐng)思辨后，選出排列得體的一項(xiàng)①文學(xué)是艱苦的事②我希望讀者從這粗枝大葉的討論中③你不能懶，不能粗心④可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神⑤不能受一時(shí)興會(huì)所生的幻覺迷惑而輕易自滿⑥只有刻苦自勵(lì)，推陳出新⑦你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的美⑧時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合A．①②④⑤③⑥⑦⑧B．②④③⑤①⑥⑧⑦C．①③⑤④②⑥⑦⑧D．②①③④⑤⑥⑧⑦6．從修辭格的角度來審視，與例句相同的一項(xiàng)是例句：直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實(shí)A．聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光。B．語言跟著思想情感走，你不肯用俗濫的語言。C．聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路。D．熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走……沒有一點(diǎn)新奇的意味。二、閱讀部分（32分）（一）賞析課文中的下面文字，領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)，完成文后問題。（8分，每小題4分）有些人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩(shī)，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改成“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn)，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的分別，同時(shí)也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說的而且與全詩(shī)調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。7．本文段提出了怎樣的觀點(diǎn)，又形成什么結(jié)論？①請(qǐng)把作者提出的觀點(diǎn)概括為不超過25字的句子。②作者形成的結(jié)論是什么？（概括不超過20字）①對(duì)“推敲”的總評(píng)價(jià)為：。（限18字）②對(duì)“推”的評(píng)價(jià)為：；③對(duì)“敲”的評(píng)價(jià)為：；④對(duì)“推”與“敲”分析后的總結(jié)為：。（二）賞析下面一段文字，領(lǐng)悟其內(nèi)蘊(yùn)，篩選有用信息，完成文后問題。（12分，每題小4分）聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味。字被人用得太濫，也是如此。從前做詩(shī)文的人都倚靠《文料觸機(jī)》《幼學(xué)瓊林》《事類統(tǒng)編》之類書籍，要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”“王嬙、西施”，才子都是“學(xué)富五車，才高八斗”；談風(fēng)景必是“春花秋月”，敘離別不離“柳岸灞橋”；做買賣都有“端木遺風(fēng)”，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是“付梓”“殺青”。像這樣的例子舉不勝舉，它們是從前人所謂“套話”。我們所謂“濫調(diào)”。一件事物發(fā)生時(shí)立即使你聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而你也就安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學(xué)家們所說的“套板反應(yīng)”。一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向“套板反應(yīng)”，他就根本與文藝無緣。因?yàn)榫妥髡哒f，“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵；就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個(gè)作者在用字用詞上面離不掉“套板反應(yīng)”，在運(yùn)思布局上面，甚至于在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此。不過習(xí)慣力量的深廣非我們意料所及，沿著習(xí)慣的去做，總比新創(chuàng)較省力，人生來有惰性，常使我們不知不覺地一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。你如果隨便在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言，大半都由“套板反應(yīng)”起來的。韓愈談他自己做古文，“惟陳言之務(wù)去”。這是一句最緊要的教訓(xùn)。語言跟著思想情感走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就真正是“作”出來的，不致落入下乘。9．文章解說了“聯(lián)想”的來源，又做了生動(dòng)的描寫。①“聯(lián)想”的來源為__________。②對(duì)“聯(lián)想”的生動(dòng)描寫為（請(qǐng)摘原句回答）：。③上述引文中運(yùn)用的修辭格有：__________和__________。10．文段中使用了“乞靈”和“自鳴得意”，請(qǐng)思考它們?cè)谖闹械木唧w含義。①“乞靈”具體指的是；（歸納為15字）②“自鳴得意”的原因是。（歸納為14字）11．文中對(duì)“套板反應(yīng)”從總—分角度做出了評(píng)價(jià)，它們分別是：（請(qǐng)摘原文回答）①總評(píng)：;②分評(píng)：。a．就作者說：；b．就讀者說：。（三）請(qǐng)賞析下文，領(lǐng)悟其內(nèi)蘊(yùn)，篩選有用信息，完成文后問題。（12分，每小題4分）詩(shī)的境界（節(jié)選）朱光潛像一般藝術(shù)一樣，詩(shī)是人生世相的返照。人生世相本來是混整的，常住永在而又變動(dòng)不居的。詩(shī)并不能把這漠無邊際的混整抄襲過來，或是像柏拉圖所說的“模仿”過來。詩(shī)對(duì)于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有創(chuàng)造，必有作者的性格和情趣的浸潤(rùn)滲透。詩(shī)必有所本，本于自然；亦必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)。自然與藝術(shù)媾和，結(jié)果乃在實(shí)際的人生世相之上，另建立一個(gè)宇宙，正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆。詩(shī)與實(shí)際的人生世相之關(guān)系，妙處惟在不即不離。惟其“不離”，所以有真實(shí)感；惟其“不即”，所以新鮮有趣。每首詩(shī)都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心神領(lǐng)會(huì)一首好詩(shī)時(shí)，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動(dòng)地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之勾攝，若驚若喜，霎時(shí)無暇旁顧，仿佛這小天地中有獨(dú)立自足之樂，此外偌大乾坤宇宙，以及個(gè)人生活中一切憎愛悲喜，都像在這霎時(shí)間煙消云散去了。純粹的詩(shī)的心境是凝神注視，純粹的詩(shī)的心所觀境是孤立絕緣。心與其所觀境如魚戲水，忻合無間。始任舉二短詩(shī)為例：君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。（崔顥《長(zhǎng)干行》）空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。（王維《鹿柴》）這兩首詩(shī)都儼然是戲景，是畫境。它們都是從混整的悠久而流動(dòng)的人生世相中攝取來的一剎那，一片段……12．開篇一句“像一般藝術(shù)一樣，詩(shī)是人生世相的返照?！薄@里不用“寫照”而用了“返照”，旨在揭示的道理為。（概括不超過40字）13．作者將詩(shī)與自然，詩(shī)與生活的辯證關(guān)系作了透辟論述。在作者筆下：①詩(shī)與自然的關(guān)系為：。（概括不超過33字）②詩(shī)與生活的關(guān)系為：。（限18字）③作者在揭示出詩(shī)與生活的關(guān)系之后，又從兩個(gè)角度作了解說，它們分別是：（各占13字）a．;b．。④本文與課文中均使用了“不即不離”這一成語，它的涵義是。14．作者不露痕跡地將作詩(shī)、讀詩(shī)與想象糅在一起論述。①認(rèn)為寫詩(shī)、讀詩(shī)時(shí)，發(fā)揮想象的好處是：。②為證明自己的觀點(diǎn)，作者所舉的具體例子是：a．；b．。③例證后的分析是。參考答案一、1．①a②a③a④b⑤a⑥b⑦b⑧a⑨b⑩b2．AC3．A（A中，縱①——即使，縱②——縱向；B中，惡——憎恨；C中，勝——盡；D中，興——ｘìｎɡ，興致，興味，興趣）4．A（迷離——單純?cè)~，援例——?jiǎng)淤e式，蘊(yùn)藉——聯(lián)合式，錙銖必較——主謂式）5．B（本題考查對(duì)語言連貫得體的思辨能力。8個(gè)句子屬議論性質(zhì)；凡議論性的文字，其思路，都要遵循“提出問題—解說問題—總結(jié)問題”的順序。依據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)來審視各項(xiàng)，首先要認(rèn)定，擔(dān)負(fù)“提出問題”職責(zé)的究竟是句①，還是句②。統(tǒng)觀全文段，各句大都與“希望”有關(guān)，據(jù)此可認(rèn)定句②為起始句。于是，先淘汰了A、C。比較B、D，只要確定了與②銜接的是①還是④，即可選出答案來——經(jīng)過試讀與思辨發(fā)現(xiàn)，①與②對(duì)接，意思不貫通；而④與②對(duì)接，則十分流暢。可見，此題答案非B莫屬）6．A（本題的命題意圖在于考查對(duì)運(yùn)用修辭格的思辨能力。例句為比喻修辭，句中的“有如月輪”可證；A也為比喻句，同樣，有“有如輪外圓暈”為證。而B、C、D都包涵著擬人修辭，可見A為唯一答案）二、（一）7．①更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容與形式相隨而變。②文字上推敲，骨子里實(shí)在是思想情感上的推敲。8．①不僅是文字上的分別，也是意境上的分別②固然顯得魯莽，卻能表現(xiàn)和尚有一副胸襟氣度③顯得拘禮，無“推”的冷寂，卻平添了攪擾④很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)（二）9．①習(xí)慣②習(xí)慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，愈走愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味③比喻擬人10．①?gòu)那白鲈?shī)文都靠從古書中找詞藻典故②安于并