大學(xué)《教育學(xué)》練習(xí)冊(cè)章節(jié)試題及答案解析

教育學(xué)練習(xí)冊(cè)教育學(xué)院教育系第一章教育與教育學(xué)A、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)B、調(diào)查分析A．赫爾巴特B．夸美紐斯C．杜威D．凱洛夫A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主1A.昆體良B.蘇格拉底C.盧梭D.培根A.洛克B.蘇格拉底C.盧梭D.培根A.赫爾巴特B.蘇格拉底C.盧梭D.夸美紐斯A.康德B.蘇格拉底C.盧梭D.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.盧梭D.夸美A.赫爾巴特B.裴斯泰洛齊C.盧梭D.夸美紐斯A.古希臘B.法C.德D.美育家是()A.赫爾巴特B.杜威C.凱洛夫D.的全面發(fā)展的是()A.全面教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D.科學(xué)教育學(xué)25、提出終身教育思想的教育家是()A.皮亞杰B.朗格朗C.布魯納D.贊可夫羅振玉B.康有為C.王國(guó)A、康德B、杜威C、斯賓塞D、赫爾A、康德B、杜威C、斯賓塞D、赫爾2A、加里寧B、盧梭C、烏申斯基D、馬卡連柯A、凱洛夫B、加里寧C、馬卡連柯（）A、倫理學(xué)B、社會(huì)學(xué)C、（）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、杜威A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論A．凱洛夫和赫爾巴特B．杜威和盧梭C．赫爾巴特和杜威D．夸美2、教育學(xué)是研究培養(yǎng)人的教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。其涉及面包括根據(jù)什么來培養(yǎng)人3明教育“是什么”。教育者身心發(fā)展變化為目的,努力促使受教育者的身心得到全面教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,反映教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會(huì)傾向性等教育內(nèi)容是為了實(shí)現(xiàn)教育目的,在教育活動(dòng)過程中經(jīng)過選擇而傳授給學(xué)生的知識(shí)、技能、價(jià)值觀4《大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”愛因斯坦：“什么是教育？當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！闭惯@種精神?！毖潘关悹査梗骸敖逃侨说撵`魂的教育，而非理導(dǎo)致學(xué)習(xí)的、有組織的及持續(xù)的交流?！弊鳛榻逃ぷ髡撸宄裁词墙逃@個(gè)問題，對(duì)于認(rèn)清教育的本質(zhì)、明確自己的職能和職責(zé)、找準(zhǔn)前進(jìn)的方向是大有好處的。請(qǐng)結(jié)合上面的論述，談第二章教育與發(fā)展1.教育與世間萬事萬物一樣，都是由上帝創(chuàng)造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或上帝的意志,使人皈A.利托爾諾B.洛克C.孟祿DA.利托爾諾B.洛克C.孟祿DA.保羅.朗格朗B.桑代克C.布魯納D.赫爾巴特A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)文化C.社會(huì)政治D.社5A.生產(chǎn)性B.普及性C.多樣性D.科學(xué)性A.華生B.斯金納C.班杜拉D.格賽爾A.維系社會(huì)政治穩(wěn)定10.教育的文化功能主要表現(xiàn)()1、古希臘百科全書式的哲學(xué)家亞里士多德在其《政治學(xué)》中“第一9人的發(fā)展,從教育學(xué)、心理學(xué)的角度理解時(shí),是指人的個(gè)體的發(fā)展,即隨著時(shí)間和年齡的遞增而發(fā)①通過提升人的社會(huì)生活素質(zhì),使之更有效地促進(jìn)生產(chǎn)7“那我現(xiàn)在該怎么辦?”這位母親聽了老師的話，對(duì)自己的行為后悔不迭。修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠成了先生，令郎就成了學(xué)生，修理費(fèi)成了學(xué)費(fèi)，第三章教育目的8B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合教育目的價(jià)值取向的“個(gè)人本位論”個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,社會(huì)只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值,評(píng)價(jià)教育的價(jià)值也應(yīng)當(dāng)以其9教育目的價(jià)值取向的“社會(huì)本位論”社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,個(gè)人的存在和發(fā)展依賴并從屬于社會(huì),評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)所謂教育目的的價(jià)值取向，是指教育目的的提理想的目的——正式的目的——教師所領(lǐng)悟的目的——教育過程實(shí)際體現(xiàn)出來的目的——轉(zhuǎn)化教育方針——教育目的——培養(yǎng)目標(biāo)——各育目標(biāo)(如智育目標(biāo)、德育目標(biāo)、體育目標(biāo)等)——教育目的的確定還要受到思想家們或制定教育目它指引著學(xué)生前進(jìn)的方向,調(diào)控著年輕一代的發(fā)展,保證受教育者能夠按照社會(huì)的要求健康地成教育目的既是一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。不要讓上課、評(píng)分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動(dòng)領(lǐng)域。如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)1.在我國(guó)教育目的的實(shí)踐中，多年來一直存在片面追求升學(xué)率傾向，嚴(yán)重背離了教育目的的基片面追求升學(xué)率現(xiàn)象是和社會(huì)主義初級(jí)階段的教育目的相背離的，因而必須努力克服這種消極面向21世紀(jì)教育的四大支柱,就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)四種本領(lǐng):(學(xué)習(xí))培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用認(rèn)知工具求知,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)會(huì)探究知識(shí),學(xué)會(huì)構(gòu)建知識(shí),也就是要學(xué)會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的本領(lǐng);注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知方法,引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究和意義構(gòu)建的途徑獲取知識(shí),要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)與他人共同生活,就要學(xué)會(huì)合作生活,合作學(xué)習(xí),從過去的集中教學(xué)方式到個(gè)別學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)自身的發(fā)展。要重視發(fā)展性教學(xué),“知第四章教育制度與教育政策A、規(guī)則要素B、物質(zhì)要素A、雙軌型B、單軌型C、三軌型D、分A、雙軌型B、單軌型C、三軌型D、分A、初等教育B、高等教育C、普通教育D、職業(yè)教育A、中央和地方各級(jí)黨委B、各級(jí)人民代表大會(huì)現(xiàn)代學(xué)校教育制度主要包括雙軌型學(xué)制、單軌型學(xué)一軌面向社會(huì)上層階級(jí),教育目的是培養(yǎng)國(guó)家所在入學(xué)的前一階段(小學(xué)和初中)實(shí)行單軌,到后一階段(普通高二者屬于同一理論范疇，都是代表一定階級(jí)利第五章學(xué)生及其發(fā)展C、凱洛夫DA、洛克B、凱洛夫C、杜威D、赫爾C、穩(wěn)定性和可變性D、不均衡A、整體性B、穩(wěn)定性和可變性A、生存權(quán)B、發(fā)展權(quán)C、參與權(quán)D、受保護(hù)權(quán)A、學(xué)習(xí)條件保障權(quán)B、學(xué)習(xí)自由權(quán)C、公正評(píng)價(jià)權(quán)D、受完法定年限教育權(quán)3、可以說教師的主導(dǎo)作用就是要最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。()具有絕對(duì)的權(quán)威。強(qiáng)調(diào)了社會(huì)需要和教師的作用，忽視了學(xué)生在4、內(nèi)生論“內(nèi)生論”把教育過程看作是兒童自身主動(dòng)發(fā)展的過程。把學(xué)生放在教育過程教育決定論的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)肯定的教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)作用，但忽視了兒童的發(fā)展主體性，習(xí)的一種支持、幫助和引導(dǎo)，其終極目的指向?qū)W生的全面自由發(fā)展。從受教育權(quán)到學(xué)習(xí)權(quán)的轉(zhuǎn)變，有類似的相反觀點(diǎn)，因此有的老師是鐵腕式管理學(xué)生，而有的則是放任式管理，信奉“無為主要可結(jié)合盧梭的自然觀、杜威的兒童中心觀和赫2、結(jié)合學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律，談?wù)劷逃龖?yīng)如何適應(yīng)學(xué)生根據(jù)學(xué)生發(fā)展的順序性和階段性，在教育工作中要做到循序漸進(jìn)；根據(jù)學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性，2、閱讀下列文字，針對(duì)文中反映的觀點(diǎn)談?wù)剳?yīng)3、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五章對(duì)“教育實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！倍?、教育教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置，改革考試制度，并改進(jìn)高級(jí)中等學(xué)校招生辦法，推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育?！拔覀兡軌蜃龅?，讓他們每一天的生活都有新的改觀。”在我進(jìn)步了！’”會(huì)的承諾——這是對(duì)那些已掉隊(duì)的孩子們也能擁有美好未來的一個(gè)鄭重且莊嚴(yán)束。他深知這是一天的結(jié)束，但還有很多工作需要做?！钡诹陆處烝、科舉制度的出現(xiàn)B、南洋公學(xué)師范院的創(chuàng)辦C、癸卯學(xué)制的實(shí)施D、京師大學(xué)專設(shè)A、夸美紐斯B、烏申斯基C、加里寧A、性格溫和B、學(xué)而不厭C、誨人不倦D（）6、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，教A、管理權(quán)B、科學(xué)研究權(quán)C、教育教學(xué)權(quán)D、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)A、教育科學(xué)知識(shí)B、學(xué)科知識(shí)A、示范性B、自愿性C、同一性化指教師職業(yè)不斷成熟、逐漸達(dá)到專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并獲得（1）一個(gè)人一貧如洗，對(duì)別人決不可能慷慨解囊。凡是不能自我發(fā)展，自我培養(yǎng)和自我教育的行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原；（；（3、下面是一位老師為一位中學(xué)生的作文寫的評(píng)語第七章課程與課程開發(fā)C、進(jìn)行課程組織D、制訂出課程計(jì)劃4、校本課程開發(fā)具有促進(jìn)課程民主、凸顯學(xué)校特色、促進(jìn)教師發(fā)展、優(yōu)化學(xué)生成長(zhǎng)和深化家校課程評(píng)價(jià)主要是對(duì)課程實(shí)施的結(jié)果進(jìn)行評(píng)估，以確定預(yù)期課程目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)和計(jì)劃是否獲第八章課程與教學(xué)實(shí)施C、學(xué)校的支持度D、學(xué)A、特殊認(rèn)識(shí)說B、發(fā)展說C、交往說D、實(shí)5、把“課程實(shí)施看成是課程方案的使用者和學(xué)校情境之間的相互適應(yīng)，認(rèn)為不應(yīng)該實(shí)現(xiàn)規(guī)定C、創(chuàng)生取向D、學(xué)生中心主A、校長(zhǎng)的工作B、學(xué)校行政的工作C、學(xué)校的支持系統(tǒng)D、學(xué)校的環(huán)境和A、課程方案設(shè)計(jì)的合理性B、課程方案的明確性C、課程方案的復(fù)雜性D、課程方A、學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)1、課程實(shí)施中必然涉及實(shí)施者的課程理念和個(gè)性化的工作，涉及對(duì)課程方案為主要調(diào)整、修改學(xué)校管理人員、教師、學(xué)生等，其中，學(xué)校管理人員是主要的實(shí)施者。()用書等以及對(duì)所有教與學(xué)的活動(dòng)和教學(xué)過程中所需要的輔工作做出具首先，教學(xué)過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程。其主要任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生掌握人類長(zhǎng)期積累起來的科學(xué)文化第九章學(xué)校德育A、各科教學(xué)B、班主任工作6、狹義的德育指的是()A．政治教育B．法制教育A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)2、德育過程呈現(xiàn)出多端性。因此，知、情、意、行都可以作為思想品德教育的開端。()6、在德育過程中，要全面關(guān)心和培養(yǎng)受教育者思想品德中的知、情、意、行，對(duì)他們要曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展。()1、德育德育是指教育者依據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求與受教育者的需求及其身心發(fā)展的客觀規(guī)律和特點(diǎn),有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行的政治、思想、道德、法規(guī)與心理品質(zhì)等方2、德育模式在德育過程中為了取得最佳效果,將德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法4、道德意志它是指學(xué)生個(gè)體在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的6、榜樣示范法榜樣示范法是指以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異的成就教育影響受教育者面受到感染、熏陶的方法。包括人格感化、環(huán)2.指導(dǎo)家長(zhǎng)搞好家庭德育資源建設(shè),建立良好3.充分利用社區(qū)的政治、歷史與民俗等方面的特1.重視并