2025年高考作文備考訓(xùn)練三：如花綻放予世芬芳+適時沉默合時發(fā)聲+將來應(yīng)該不會懶了吧

一、閱讀下面的材料，完成寫作。材料一：1949年，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》將“愛勞動”列為國民五項公德之一。1981年，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的教育方針中提出“腦力勞動與體力勞動相結(jié)合”的要求。2020年，黨中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》指出“要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。材料二：老師在教小學(xué)生古詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！保ā稇戅r(nóng)》，唐·李紳）材料三：一位中學(xué)生的驚喜：“插秧的體驗活動好好玩！”材料四：一位家長的感慨：“現(xiàn)在的孩子就是有點懶！”讀了以上四則材料，你有何感想？請結(jié)合自身見聞與體驗，以“勞動教育”為話題，緊扣材料主題，寫一篇不少于800字的文章?！窘馕觥恳匾暋皠趧咏逃?。①中央的態(tài)度一直很重視。是五項公德之一，要兩類勞動結(jié)合，是五育培養(yǎng)體系之一。②學(xué)校的教育一直很正常。勞動過程很辛苦，勞動成果要珍惜，但體驗只停留在課堂。③孩子的認(rèn)知一直有偏差。并不知道勞動是為了生存其實會很辛苦，也沒體驗過長時間的插秧等累人的農(nóng)業(yè)勞動，既沒有過長期的體力勞動，也沒怎么干過苦活、重活、累活、臟活，所以還誤將勞動當(dāng)作休閑活動。④家長的感慨一直有多解。既有埋怨“懶，不好”，也有無奈“懶，沒法”，既有寬慰“都懶，也就這樣”，也有原諒“小懶，也就算了”，還有期望“將來應(yīng)該不會懶了吧”。二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。德國哲學(xué)家尼采曾說：“誰將聲震人間，必長久深自緘默?！敝袊?dāng)代學(xué)者王小波則說：“拒絕沉默，大膽發(fā)聲，讓世界傾聽你的聲音?！睂τ谝陨蟽蓜t名人名言，作為身處百年變局大時代中的青年學(xué)子，你怎么理解？請結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：適時沉默，合時發(fā)聲尼采說“誰將聲震人間，必長久深自緘默”。適時的沉默，體現(xiàn)的是以無聲辯有聲、以無言辯有言的智慧。可是，集體的沉默，尤其是好人的沉默，就會讓壞人可憎的言行帶來毀滅性的影響。因此，我們要學(xué)會在熙熙攘攘?xí)r適時沉默，在大眾緘默時無畏發(fā)聲。適時沉默，是韜光養(yǎng)晦的修養(yǎng)哲學(xué)，是厚積薄發(fā)的無聲反擊。古語云：“潛龍在淵，靜默無聲，不鳴則已，一鳴驚人；不動則已，一沖飛天。”沉默，并不是示弱，也不是妥協(xié)，而是一種堅韌、一種內(nèi)斂、一種沉淀。楚莊王三年無發(fā)令、無政為的沉默，并不是懦弱退讓，而是為楚國霸業(yè)蓄勢；倡導(dǎo)用白話文寫作的胡適，在遭到譏諷甚至排斥時，也沒有選擇以聲辯聲、以言辯言為自己辯護(hù)，而是選擇了用沉默來面對謾罵。誠然，沉默不是漠不關(guān)心。適時的沉默，守住的，是淡泊中珍貴的堅守。誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。沉默的力量如此巨大，我們需在沉默中埋頭，用無聲勝有聲的力量，向世界證明，適時的沉默，也有千軍萬馬的力量。但，我們不能一味沉默，在真相和正義面前，我們還須不畏發(fā)聲。都說“邪惡獲得勝利的唯一條件，就是善良的人們保持沉默”。你看，趙高指鹿為馬，多么荒唐！然而一眾大臣卻以明哲保身的沉默，葬送了秦王朝。壞人可憎的言行是可怕的，更可怕的是好人的沉默。羅一笑之類的鬧劇往往根源于好人的沉默。不合時宜的沉默，絕對是滋生禍難的溫床。因好人可怕的沉默，悲劇才以不同的劇幕上演。你還記得重慶公交墜江的悲劇嗎？因為乘客“事不關(guān)己，高高掛起”的沉默，枉送了多少無辜的性命啊！面對壞人可憎的言行，如果選擇沉默，那我們這一代人，終將因為可怕的沉默而感到悔恨。魯迅先生正是敏銳地察覺到這點，才發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！痹谛皭好媲暗穆槟纠淠?，付出的多是血泊的代價?；叵搿澳虾Ｖ俨冒浮薄八_德反導(dǎo)彈系統(tǒng)”的挑釁，如果我們選擇沉默隱忍，恐怕只會讓陰謀家更加變本加厲。所以，我們不能做無動于衷的看客，因為“雪崩時沒有一片雪花是無辜的”。為了避免雪崩慘劇，我們身為社會的一片雪花，要敢于撕開皇帝的新裝，為正義發(fā)出千鈞之聲。當(dāng)然，我們也要謹(jǐn)防非理性的發(fā)聲，努力做到適時沉默，合時發(fā)聲。要知道，“眾口鑠金，積毀銷骨”。唯有理性的發(fā)聲，才是對自己、對社會的一種負(fù)責(zé)。我們既要避免被陰謀營銷，錯付一腔熱血，也要在正義面前，大膽發(fā)聲，捍衛(wèi)公平。當(dāng)你感到語言蒼白無力時，不妨安靜下來，用沉默替你發(fā)聲，保持不隨大流、不盲目跟風(fēng)的理智，才能避免被輿論內(nèi)卷。而當(dāng)社會需要正義和真相之時，我們亦不畏發(fā)聲，要敢于為正義代言！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。試題材料所給的兩則名言，前者強調(diào)長久緘默的重要性，后者強調(diào)大膽發(fā)聲的重要性，兩則名言貌似對立，其實也有相通之處。尼采強調(diào)緘默，卻并不否認(rèn)發(fā)聲，認(rèn)為欲發(fā)震動人間之聲，必源自長久的深自緘默——于無聲處的對人類、人生和世界乃至宇宙的深思反思才能積聚撼人的力量，從而喚醒、警醒世人。王小波話中的“發(fā)聲”，也應(yīng)當(dāng)理解勇于為向世界發(fā)出自己的有意義的聲音，盡管可能并非如尼采所說的震人之聲。對此，寫作時，可以重點選擇其中一人的話展開分析寫作。比如，若是選擇尼采的觀點，可以結(jié)合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)信息的真假難辨這一點，說明我們不能隨隨便便發(fā)布或傳遞虛假信息，而必須在緘默中經(jīng)過審慎的思考。若是選擇王小波的言論，則可結(jié)合社會現(xiàn)實中社會輿論偏斜這一現(xiàn)象出發(fā)，說明當(dāng)個體發(fā)現(xiàn)自己的觀點處于少數(shù)或容易受到批駁時，會傾向于選擇沉默，以避免被孤立或面臨反對。這種沉默會導(dǎo)致支持某種觀點的一方聲音逐漸擴大，而反對或不同意該觀點的一方則逐漸變得沉默。由此，再強調(diào)敢于發(fā)聲的重要性。若是綜合二者，則可通過敢于發(fā)聲和如何發(fā)聲兩個角度分別展開，首先表明我們要有敢于發(fā)聲的態(tài)度，然后再進(jìn)一步說明我們要理性思考后再發(fā)聲，從而讓自己的發(fā)聲更有效果等等。立意：1.以沉默之力蓄震世之聲（據(jù)尼采言）。2.沉默出深思，深思出大音（據(jù)尼采言）。3.拒絕沉默，大膽發(fā)出自己的聲音（據(jù)王小波言）。4.不要在聒噪中迷失自我（綜合尼言與王言）。5.既要學(xué)會在沉默沉思，又要勇于向世界發(fā)出自己的聲音（綜合尼言與王言）。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。早櫻在初春開放，報告春的消息；中櫻順應(yīng)春之潮流，與百花一起盛開，使春天姹紫嫣紅；晚櫻在四月中下旬開放，更為明艷動人。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合課本所學(xué)或生活體驗，寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于700字。例文：如花綻放，予世芬芳櫻花開，朵朵開，如云如霞色迷蒙。人生花，各自香，深紅淺白競芳菲。生命如花兒般綻放，不論何時，都能予人一縷芬芳，贈世一抹精魂。萬木俱蕭索，早櫻獨自開。生如早櫻，在生命最激情洋溢的年紀(jì)，就要敢于奮勇爭先，爭當(dāng)領(lǐng)跑者，拼盡全力奉獻(xiàn)自我。1919年那個風(fēng)起云涌的年代，當(dāng)萬千民眾小步疾行，敢怒而不敢言的時候，是那一群少年勇敢走上街頭，書生意氣，揮斥方遒，揭開了中華民族反帝反封建的序幕，更孕育出了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大五四精神。如今，日新月異的時代變遷已然給予早櫻更肥沃的土壤、更廣闊的舞臺。而我們，新時代的花朵，又怎能不在新的歷史征程上銳意進(jìn)取呢？也許，隨著光陰的流逝，我們終究會成為百花叢中的一朵普通人兒，但時光永遠(yuǎn)不會忘記我們青春時期奮勇爭先、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍瘛Ｋ谷艘咽?，?biāo)桿常在。灼灼百朵紅，亂花漸欲迷人眼。恰似中櫻順應(yīng)潮流，若能與百花一同盛開，我們便攜手同行，美美與共。很多時候，我們能記住錢學(xué)森、鄧稼先，卻想不起其他扎根戈壁的“兩彈一星”科研工作者；我們無比仰慕楊利偉、翟志剛、王亞平等航天英雄，卻忽視了其背后龐大的航天科研團(tuán)隊；我們對于“敦煌女兒”樊錦詩的經(jīng)歷娓娓道來，卻說不出其他敦煌研究員的名字……不是因為他們不值一提，而是他們早已放下了個人榮辱，與百花一起盛開，為春天的姹紫嫣紅默默奉獻(xiàn)。很多時候，我們愛在年少時做夢，在長大后夢醒，發(fā)覺自己如此平凡。但請謹(jǐn)記，平凡如我，亦能為這盛世芳華添上一朵紅。眾芳搖落獨暄妍,占盡風(fēng)情向小園。張愛玲說：“出名要趁早呀，來得太晚的話，快樂也不那么痛快！”可是，晚櫻亦有獨屬于自己的明艷動人。千古文壇上，我們爭相吟誦王勃年少成名的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，也喜愛孟浩然四十歲才借此名動長安的“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”；冬奧賽場上，我們?yōu)榍啻貉笠绲墓葠哿梵@艷，也為大器晚成的“無冕之王”徐夢桃喝彩……時光并不會讓我們失去什么，相反，沉潛之后的我們，可以長寸莖為楨干，為民族肩負(fù)更重的磚瓦。待到晚櫻開放時，稚稚幼苗已經(jīng)成長為挺挺青松，映照云霞滿天。開到荼蘼花事了，櫻花雖落香猶在。愿你我青年，都能如花般綻放，不論早晚，無問西東，花香陣陣被旅人嗅入，又在呼吸吐納中將這美好傳遍世間，沁人心脾。審題：這是一道引語類材料作文題。這是一道典型的給材料作文題，問題情境創(chuàng)設(shè)簡明，但內(nèi)涵并不簡一。試題命制采用了托物寓意的手法，所托之物是“櫻”——早櫻、中櫻和晚櫻，那么，它們各有什么特性？分別寓寄了什么“意”？清楚這些，是審題立意的地基?！霸鐧选薄爸袡选薄巴頇选钡谋韺恿x一目了然，但對于其深層義，可能就需要我們鏈接到自己的人生與社會去展開思考。早、中、晚，容易讓我們聯(lián)想到人生的三個階段——青年、中年和老年。因此，“早櫻”“中櫻”“晚櫻”也可以象征三種不同的人生狀態(tài)——早櫻在初春開放，報告春的消息：一種年少有為、弄潮時代的人生；中櫻順應(yīng)春潮流，與百花一起盛開，使春天姹紫嫣紅：一種順勢而動、有所作為的人生；晚櫻在四月中下旬開放，更為明艷動人：一種壯心不已、晚而有成的人生。而對于這三種階段，材料并沒有對其進(jìn)行褒貶評判，由此可見，寫作中也并不需要完全地褒一貶一，針鋒相對。試題要求寫作議論文。寫作時，首先要挖掘概述材料的