高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)(全國版)第1部分專題突破板塊3專題9　從權(quán)力政治向權(quán)利政治的轉(zhuǎn)變

專題九從權(quán)力政治向權(quán)利政治的轉(zhuǎn)變線索1雅典民主政治公元前8—前5世紀(jì)，在工商業(yè)奴隸主、平民與貴族奴隸主的矛盾不斷激化的情況下，梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。在克利斯提尼改革和伯利克里改革繼續(xù)打擊貴族特權(quán)、完善民主機(jī)構(gòu)及鼓勵公民參政等措施的推動下，雅典的民主政治逐漸達(dá)到頂峰。它鑄就了雅典的輝煌，為近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級代議制奠定了基礎(chǔ)。線索2羅馬法公元前6世紀(jì)以來，在羅馬平民反對貴族專權(quán)的斗爭中，在羅馬擴(kuò)張導(dǎo)致不同民族矛盾尖銳及經(jīng)濟(jì)社會糾紛日益增多的過程中，羅馬法經(jīng)歷了由習(xí)慣法到成文法、由公民法到萬民法、由零散到形成體系的不斷完善過程。羅馬法緩和了社會矛盾，鞏固了帝國統(tǒng)治，對近代西方的資產(chǎn)階級革命和資本主義立法產(chǎn)生了重要影響。線索3近代西方代議制民主政治英國1689年《權(quán)利法案》頒布以后，逐步確立了議會至上的君主立憲制，形成了責(zé)任內(nèi)閣制；美國獨(dú)立后，頒布1787年憲法，確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)共和制、三權(quán)分立制政體。法國1875年憲法確立了議會制共和政體；德國1871年帝國憲法確立了君主立憲政體。線索4社會主義的發(fā)展隨著工業(yè)革命的開展，資本主義迅速發(fā)展，社會矛盾日益尖銳，馬克思主義誕生；19世紀(jì)70年代，巴黎公社進(jìn)行了第一次建立社會主義制度的嘗試，結(jié)果失敗；一戰(zhàn)后期，蘇俄建立起世界上第一個(gè)社會主義國家，開創(chuàng)了新的民主政治發(fā)展模式。一、古希臘的民主政治1．形成環(huán)境(1)地理環(huán)境：海洋文明、多山靠海、良港眾多、海島棋布、平原狹小。(2)經(jīng)濟(jì)環(huán)境：海外貿(mào)易條件得天獨(dú)厚，工商業(yè)發(fā)達(dá)。(3)政治環(huán)境：小國寡民、獨(dú)立自主。(4)人文環(huán)境：寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的觀念、較高的公民素質(zhì)。2．發(fā)展歷程(1)奠基：公元前6世紀(jì)初，梭倫改革改變了貴族專權(quán)的局面，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。(2)確立：公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼進(jìn)行改革，使地區(qū)部落代替血緣部落，打破了貴族勢力對政權(quán)的控制。(3)頂峰：伯利克里執(zhí)政時(shí)期，是雅典民主的“黃金時(shí)代”。3．民主機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式或資格主要職責(zé)性質(zhì)或地位公民大會全體成年男性公民參加決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、重要官員任免等一切國家大事國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)五百人議事會抽簽產(chǎn)生負(fù)責(zé)為大會準(zhǔn)備提案并主持大會，監(jiān)督官員執(zhí)行大會決議公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，兼有政府職能陪審法庭抽簽產(chǎn)生負(fù)責(zé)審理各類案件，監(jiān)督公職人員的行為操守，并參與立法最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)4.評價(jià)(1)積極影響：使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。(2)主要弊端：只是成年男性公民的民主；過于泛濫的直接民主，導(dǎo)致政治腐敗和社會動亂。二、古羅馬法律1．共和國時(shí)期：起源——由習(xí)慣法到成文法(1)習(xí)慣法：主要存在于王政時(shí)期和共和國早期。(2)成文法：公元前5世紀(jì)中期，《十二銅表法》制定，標(biāo)志著羅馬成文法誕生。2．帝國時(shí)期：發(fā)展——由公民法到萬民法(1)公民法：公元3世紀(jì)之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被稱為公民法，具有明顯的狹隘性。(2)萬民法：3世紀(jì)，羅馬帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。3．東羅馬帝國：完成——編訂《民法大全》6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。三、西方資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展1．英、美資產(chǎn)階級代議制的確立(1)英國君主立憲制的確立①前提：“光榮革命”確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位。②標(biāo)志：1689年，《權(quán)利法案》的頒布，確立了議會主權(quán)的地位，君主立憲制在英國確立起來。③發(fā)展：18世紀(jì)中期，逐步確立責(zé)任內(nèi)閣制。內(nèi)閣名義上對國王負(fù)責(zé)，實(shí)際上對議會負(fù)責(zé)；首相掌握著國家的行政權(quán)，又通過議會掌握立法權(quán)。(2)美國共和制的確立①1787年憲法：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭后，制憲會議于1787年制定憲法，實(shí)行聯(lián)邦制，確立三權(quán)分立的民主共和政體。②影響：反映了資產(chǎn)階級的民主精神，對世界其他地區(qū)的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2．資產(chǎn)階級代議制的完善與擴(kuò)展(1)1832年，英國進(jìn)行了議會改革，工業(yè)資產(chǎn)階級代表大量進(jìn)入議會下院，君主立憲制趨向成熟。(2)美國內(nèi)戰(zhàn)后，形成了兩黨對壘、交替執(zhí)政的政黨政治新局面，成為美國共和政體的一大特色。(3)1871年，德意志帝國憲法頒布，德國確立了君主立憲制和聯(lián)邦制度，促進(jìn)資本主義迅速發(fā)展，使德國躋身于世界強(qiáng)國之列。(4)1875年，法蘭西第三共和國憲法頒布，共和政體最終在法國確立。四、從科學(xué)社會主義理論到社會主義制度的建立1．馬克思主義的誕生(1)條件①經(jīng)濟(jì)條件：工業(yè)革命后，資本主義制度的各種弊病日益暴露。②思想來源：德意志的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法的空想社會主義。③階級基礎(chǔ)：歐洲的三大工人運(yùn)動標(biāo)志著無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的力量登上歷史舞臺。(2)標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。(3)意義：無產(chǎn)階級的斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，促進(jìn)了社會主義運(yùn)動的發(fā)展。2．巴黎公社(1)背景：普法戰(zhàn)爭法國戰(zhàn)敗，法國資產(chǎn)階級臨時(shí)政府屈膝投降；人民強(qiáng)烈不滿。(2)經(jīng)過①1871年3月18日，巴黎人民推翻了資產(chǎn)階級臨時(shí)政府的統(tǒng)治。②3月28日，巴黎公社建立。③5月下旬，巴黎公社被鎮(zhèn)壓。(3)意義①是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。②豐富了馬克思主義的學(xué)說。3．俄國十月革命(1)歷史背景：俄國是帝國主義鏈條上最薄弱的環(huán)節(jié)；俄國無產(chǎn)階級有革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)、有成熟的領(lǐng)袖；第一次世界大戰(zhàn)激化了國內(nèi)矛盾。(2)歷史進(jìn)程：二月革命推翻沙皇統(tǒng)治；“四月提綱”指明正確方向；“七月流血事件”使列寧拋棄和平過渡的幻想；十月革命建立蘇維埃政權(quán)。(3)歷史影響：建立世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的國家；鼓舞了國際無產(chǎn)階級運(yùn)動和民族解放運(yùn)動；開辟了人類歷史的新紀(jì)元。[高頻考點(diǎn)定位]1．雅典民主政治。2．羅馬法律。3．英國君主立憲制的確立。4．美國民主共和制的確立。5．法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立。6．《共產(chǎn)黨宣言》。7．巴黎公社。8．俄國十月革命。主題一古代民主政治的濫觴考向1古代雅典公民的資格(2022·全國乙卷)據(jù)學(xué)者研究，古代雅典官員在接受任職資格審查時(shí)，需要回答：直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是()A．軍事才能、宗教信仰B．道德品質(zhì)、演說能力C．豐厚財(cái)力、貴族血統(tǒng)D．本邦籍貫、成年男性答案D解析依據(jù)材料“直系親屬、男性親屬所在村社”并結(jié)合所學(xué)可知，成為雅典官員的先決條件是具有雅典籍貫的成年男性公民，D項(xiàng)正確；“信仰、品質(zhì)、能力、財(cái)力、血統(tǒng)”只是成為官員的“加分項(xiàng)”，排除A、B、C項(xiàng)?？枷?梭倫改革與雅典的直接民主制(2022·全國甲卷)梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn)，在廣場上當(dāng)眾朗誦自己的詩歌，促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說服雅典人把金錢用于建造海軍，在戰(zhàn)時(shí)又說服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()A．領(lǐng)袖人物具有絕對權(quán)威B．平民與貴族的關(guān)系融洽C．智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及D．公民直接參與城邦事務(wù)答案D解析根據(jù)材料可知，梭倫當(dāng)眾朗誦自己的詩歌以獲取民眾支持；某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥戰(zhàn)前戰(zhàn)時(shí)都會說服雅典人也是為了獲取民眾支持，這說明雅典的事務(wù)由雅典公民決定，雅典是直接民主，公民直接參與城邦事務(wù)，D項(xiàng)正確；梭倫等人需要獲得民眾的支持，說明領(lǐng)袖人物沒有絕對的權(quán)威，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及平民與貴族的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料的主旨是梭倫等人爭取民眾的支持，智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)?？枷?古代雅典民主政治的弊端(2021·全國甲卷)古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說明，在古代雅典()A．司法審判不能體現(xiàn)民意B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無法確保正義D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛答案C解析由材料“‘就有人把盜竊過公款的溫柔的手’遞給他……經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，這無法確保司法的正義，故選C；陪審法庭的陪審員是從公民中選出來的，這就代表了民意對司法審判的參與，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；材料強(qiáng)調(diào)的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料沒有顯示法律的具體內(nèi)容，無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。高考感悟近幾年全國卷世界古代史以雅典民主政治為主要考查內(nèi)容，命題史料大多取自古希臘文學(xué)作品、古希臘城邦的民主運(yùn)作史實(shí)、當(dāng)今學(xué)者的觀點(diǎn)、古希臘先哲的觀點(diǎn)及探討主題的變化等。側(cè)重考查古代希臘城邦政治的特征和弊端等命題前瞻(1)結(jié)合古希臘城邦的相關(guān)史實(shí)，考查古希臘政治制度的特點(diǎn)，如人民主權(quán)、城邦至上(公民意識)、權(quán)力制約等，進(jìn)而從歷史理解和歷史價(jià)值觀的角度考查這些特點(diǎn)的重大意義。(2)通過設(shè)置相關(guān)學(xué)習(xí)情境，考查古希臘城邦直接民主制的弊端。(3)以古希臘哲學(xué)家的相關(guān)言論創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，考查與之密切關(guān)聯(lián)的雅典民主政治的特征，在此基礎(chǔ)上加深對社會存在和社會意識之間關(guān)系的認(rèn)識1．辯證看待雅典民主政治(1)制度保障從機(jī)制上看通過設(shè)立公民大會、五百人議事會和陪審法庭等機(jī)構(gòu)，有力地保障了民主的實(shí)施從公民權(quán)看所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)從方式上看制定了一整套辯論的章法來保證辯論的實(shí)施；克利斯提尼還創(chuàng)立了“陶片放逐法”從物質(zhì)上看通過發(fā)放公職津貼等方法鼓勵公民參政(2)民主的弊端①從民主運(yùn)作形式上看：過于泛濫的直接民主是政治腐敗、社會動亂的隱患，并非完美無缺。②從民主程序上看：雅典民主強(qiáng)調(diào)民主的機(jī)制、規(guī)則和程序，屬于價(jià)值理性，但這種程序性民主無法保證真正的民主。③對于“陶片放逐法”：不宜夸大其維護(hù)民主政治的積極作用，還應(yīng)看到它極易成為排除異己、進(jìn)行政治斗爭的工具。2．古希臘的契約精神和公民意識(1)契約精神①古希臘文化是西方契約精神的源頭，契約精神是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。商品貿(mào)易的發(fā)達(dá)依托于自由平等的商業(yè)環(huán)境，而商品交換的公平原則，則直接催生了契約的產(chǎn)生。②在一個(gè)需要相互協(xié)作的社會，將人與人能夠平等地維系在一起的最好辦法就是契約，而契約關(guān)系必然表現(xiàn)為法律關(guān)系。(2)古希臘的公民意識①參與意識：公民作為政治共同體的成員，具有積極參與公共權(quán)力運(yùn)行的主人意識，在參與過程中，公民切身體會自己的權(quán)利和義務(wù)，并逐漸形成理性的參與意識。②監(jiān)督意識：公民的監(jiān)督意識是權(quán)力制約機(jī)制的思想保障，國家權(quán)力受到人民的監(jiān)督是人民主權(quán)原則的核心所在。③責(zé)任意識：公民在遇到有關(guān)國家政治和社會利益的問題時(shí)，必須自覺維護(hù)公共利益，而克服個(gè)別自我或本集團(tuán)的利益與人際關(guān)系。④規(guī)則意識：由于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意志，所以在民主管理的過程中，公民必須有規(guī)則意識，即依據(jù)明確的規(guī)則來協(xié)調(diào)各種相沖突的意志和行為，而不是由某個(gè)人或某個(gè)利益集團(tuán)決定。3．古希臘城邦的興起、特征及輝煌燦爛的古希臘文化(新教材新視角)古代希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來。它們數(shù)量眾多，典型特征是小國寡民，公民直接參與國家管理。斯巴達(dá)和雅典是其中最為著名的兩個(gè)城邦。斯巴達(dá)是由少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表，雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。在雅典，公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。古希臘神話、雕刻藝術(shù)等深受西亞、北非文明的影響。角度1雅典民主政治的傳承與發(fā)展公元前6世紀(jì)，雅典貴族試圖刺殺僭主后，“刺殺僭主”敘事出現(xiàn)。到公元前5世紀(jì)，雅典通過公共空間內(nèi)的雕像和圖像的展示，定期舉行公共祭祀等方式，逐漸將這個(gè)貴族的傳統(tǒng)吸收進(jìn)城邦的政治體系，“刺殺僭主”敘事從貴族意識形態(tài)變?yōu)榇蟊娬卧捳Z的橋梁。這說明雅典()A．城邦政局動蕩不安B．民主政治的傳承與發(fā)展C．公民教育水平發(fā)達(dá)D．民主淪為政治斗爭工具答案B解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，雅典“刺殺僭主”敘事原本是出于維護(hù)貴族價(jià)值觀，但是隨著民主政治的發(fā)展，“刺殺僭主”敘事成為維護(hù)城邦民主制的手段，增強(qiáng)了城邦的凝聚力，這體現(xiàn)了雅典民主制在繼承傳統(tǒng)的過程中得到了發(fā)展，B項(xiàng)正確；通過材料無法看出城邦政局動蕩，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與公民教育水平無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容雖然是政治斗爭，但是看不出民主被利用，排除D項(xiàng)。角度2雅典公民的集體意識古雅典的一些賽事是以部落為單位的，比賽是部落間的競爭，參賽者代表的是整個(gè)部落，最終的獎品也是授予獲勝部落的全體公民，比如獎品是一些金錢或一頭公牛。雅典這類賽事的設(shè)置()A．促進(jìn)了各種體育活動的普及B．意在增強(qiáng)雅典公民的集體意識C．加快了雅典民主政治的完善D．說明平等自由是雅典基本原則答案B解析材料核心信息是以部落為單位的比賽，獎品授予獲勝部落的全體公民，讓全部公民集體享有，這一做法意在促進(jìn)雅典公民為集體服務(wù)的意識，B項(xiàng)正確。角度3古雅典的體育競技公元前776年，在希臘南部奧林匹亞舉行的首屆盛大競技會，源于祭祀宙斯的隆盛典儀，競技項(xiàng)目帶有明顯的軍事烙印。當(dāng)時(shí)希臘的200多個(gè)城邦各自為政，戰(zhàn)爭不斷，體育競技成為培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。材料主要說明體育競技()A．源于宗教祭祀 B．適應(yīng)戰(zhàn)爭需要C．獲取經(jīng)濟(jì)利益 D．密切城邦交流答案B解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，公元前8世紀(jì)前期，古希臘城邦各自為政，戰(zhàn)爭不斷。為適應(yīng)戰(zhàn)爭需要，體育競技成為培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。公元前776年，在希臘南部奧林匹亞舉行的首屆盛大競技會，競技項(xiàng)目帶有明顯的軍事烙印，B項(xiàng)正確；古希臘體育競技主要是適應(yīng)戰(zhàn)爭需要，奧林匹亞競技會雖“源于宗教祭祀”，但這不是材料的主旨，排除A項(xiàng)；材料與“獲取經(jīng)濟(jì)利益”無關(guān)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的體育競技主要是為了戰(zhàn)爭的需要，“密切城邦交流”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。史學(xué)前沿：古希臘文明與近代西方文明的歷史傳承處于不同時(shí)代的兩個(gè)特定社會之間，在時(shí)間關(guān)系方面，如西方社會和希臘社會，我們卻觀察到了連續(xù)的特征，我們可以將這種連續(xù)關(guān)系比喻為“血緣”關(guān)系。——湯因比《歷史研究》解讀：古代希臘文明與近代西方文明之間有傳承關(guān)系、“血緣”關(guān)系，如雅典的民主政治在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉與任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。主題二與時(shí)俱進(jìn)的羅馬法律考向1羅馬法的豐富與發(fā)展(2022·6月浙江選考)在羅馬擴(kuò)張的過程中，“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點(diǎn)：習(xí)俗未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……(這)是從人的本性和理性產(chǎn)生出來的，因而是為所有人所了解和接受的?！鄙鲜霾牧戏从吵?)A．羅馬成文法的起源B．公民法逐漸取代萬民法C．萬民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來D．以習(xí)慣法排解外邦人之間的糾紛答案C解析根據(jù)“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的”可得出原來的公民法已經(jīng)不適應(yīng)羅馬發(fā)展的需要，再結(jié)合“還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……”可得出羅馬萬民法更適合羅馬的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)成文法，排除A項(xiàng)；材料反映的是萬民法取代公民法，排除B項(xiàng)；習(xí)慣法當(dāng)時(shí)已經(jīng)被淘汰，排除D項(xiàng)?？枷?古代羅馬法律吸收希臘文化(2021·福建卷)據(jù)古羅馬史書記載，公元前5世紀(jì)，三名羅馬使者被派去雅典以熟悉其制度和風(fēng)俗，并了解其他希臘城邦法律。他們抄錄了“梭倫法”，回國后參與制定了“十二銅表法”。這一記載反映了()A．希臘各城邦文化的優(yōu)越B．羅馬法的包容特征C．希臘文化對羅馬的影響D．十二銅表法的來源答案C解析材料“他們抄錄了‘梭倫法’，回國后參與制定了‘十二銅表法’”說明希臘文化對羅馬具有一定的影響，故C項(xiàng)正確；“希臘各城邦文化的優(yōu)越”的說法過于絕對，排除A項(xiàng)；材料并沒有說明羅馬法的具體內(nèi)容，因此不能看出羅馬法具有包容性，排除B項(xiàng)；十二銅表法是羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，排除D項(xiàng)?？枷?羅馬法的調(diào)整與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(2021·湖南卷)早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變()A．動搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念B．旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．表明羅馬法形成完整體系答案C解析根據(jù)材料可得出羅馬法的調(diào)整是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的需要，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中會有很多的商業(yè)糾紛，因此法律也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，C正確；材料只說債的關(guān)系可以轉(zhuǎn)移，但私產(chǎn)的觀念沒有動搖，排除A；材料不能反映出是保護(hù)誰，排除B；《羅馬民法大全》的頒布表明羅馬法形成完整體系，排除D。高考感悟近五年全國卷關(guān)于羅馬法這一考點(diǎn)的考查并不多，主要以各省新高考為主。主要考查羅馬法的演變、羅馬法發(fā)展的原因命題前瞻(1)通過羅馬成文法及萬民法出現(xiàn)的相關(guān)背景史料，從解決社會矛盾的角度入手，運(yùn)用唯物史觀、時(shí)空觀念和歷史解釋等核心素養(yǎng)分析影響羅馬法發(fā)展的因素。(2)結(jié)合羅馬法的具體法律條文，考查羅馬法重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的基本原則，以及從野蠻到文明、從呆板到靈活的特征變化，進(jìn)而認(rèn)識商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和區(qū)域發(fā)展的不平衡對法律的重大影響1．羅馬法的基本原則平等原則羅馬法時(shí)代，是奴隸制社會，不會存在人人平等。但是對于民事活動中當(dāng)事人的地位，主張平等原則。該原則發(fā)展成后來的“法律面前人人平等”原則法人制度羅馬法沒有法人名詞，但是設(shè)立了法人制度，把法人分為社團(tuán)和財(cái)團(tuán)，并對法人的權(quán)利義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定物權(quán)法定原則羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán)，為核心權(quán)利。后來該原則發(fā)展成“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”繼承制度實(shí)行遺囑至上原則；遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，尊重當(dāng)事人的意愿2.羅馬法的基本內(nèi)涵和對后世法律制度的影響(1)基本內(nèi)涵①承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。②法律面前公民人人平等，維護(hù)羅馬公民和自由民的社會地位。③滲透著自然法思想，宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性、法律至上、正義法理精神。(2)對后世法律制度的影響①在繼承羅馬法的基礎(chǔ)上，形成了當(dāng)今世界兩大法系(英美法系和大陸法系)之一的大陸法系，亦稱為“民法系”。②羅馬法的有關(guān)私法體系，被西歐大陸資產(chǎn)階級民事立法成功地借鑒與發(fā)展。如《法國民法典》和《德國民法典》就是對羅馬法的繼承和發(fā)展。③羅馬法中許多原則和制度，被近代以來的法制所采用，如公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則以及權(quán)利主體中的法人制度。④羅馬法的立法技術(shù)已具有相當(dāng)高的水平，它所確定的概念、術(shù)語，措辭確切，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，立論清晰，言簡意賅，學(xué)理精深。3．羅馬共和國和羅馬帝國的特征(新教材新視角)羅馬共和國的國家權(quán)力由執(zhí)政官、元老院和公民大會掌握。所有官職均無薪金，窮人實(shí)際上無法出任。羅馬共和國政體具有濃厚的貴族寡頭特征。公元前1世紀(jì)末，屋大維建立羅馬帝國，皇帝掌控羅馬國家的權(quán)力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊(duì)聽命于皇帝，是實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的工具。角度1羅馬法法源于正義的思想古羅馬人注重以法律維護(hù)秩序，“在解決殖民和同化異族的問題上，不僅從不迫使外邦人接受自己的政治理想，反而盡可能地尊重他們原本的風(fēng)俗和生活習(xí)慣，從而出其不意地收獲了文化大交融的盛世繁榮，在眾多的行省和殖民地中悄無聲息地完成了羅馬化的過程，最終成就了地中海霸業(yè)”。這反映了羅馬法()A．利于維護(hù)民主政治 B．以解放人性為宗旨C．平等對待其他民族 D．法源于正義的思想答案D解析由材料可知，古羅馬雖注重以具有強(qiáng)制力的法律維護(hù)統(tǒng)治，但在解決殖民與異族問題上卻有靈活性的體現(xiàn)，是一定程度上的因俗而治，體現(xiàn)了法律的正義性，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)羅馬法有利于維護(hù)民主政治的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；以解放人性為宗旨，過分夸大了羅馬法的功能，排除B項(xiàng)；平等對待其他民族，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。角度2羅馬法受到人文主義精神的影響古羅馬時(shí)期，由于繼承是所有權(quán)變更的方式之一，遺囑權(quán)成為處分所有權(quán)的重要形式，對私人所有權(quán)的尊重在羅馬法體系中獨(dú)占鰲頭。經(jīng)歷史經(jīng)驗(yàn)積累后，經(jīng)典的羅馬法書籍《蓋尤斯法學(xué)階梯》《法學(xué)階梯》《學(xué)說匯纂》等都有大量的篇幅涉及財(cái)產(chǎn)繼承。這一現(xiàn)象()A．說明社會倫理道德影響財(cái)產(chǎn)繼承B．深受人文主義精神的影響C．反映資本主義發(fā)展推動立法完善D．表明西方養(yǎng)老制度較健全答案B解析據(jù)題意可知，對私人所有權(quán)的尊重在羅馬法體系中獨(dú)占鰲頭，由此可知羅馬法注重對人的尊重，是深受人文主義精神影響的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是人文主義精神的影響，而非社會倫理道德的影響，排除A項(xiàng)；古羅馬時(shí)期還沒有發(fā)展起資本主義，排除C項(xiàng)；材料反映的是財(cái)產(chǎn)繼承，而非養(yǎng)老制度，排除D項(xiàng)。角度3羅馬法的作用公元426年，羅馬帝國頒布《學(xué)說引證法》，該法規(guī)定享有法律解釋權(quán)的法學(xué)家僅有五位，又規(guī)定“五大法學(xué)家的意見相左時(shí)，以多數(shù)為準(zhǔn)；不能形成多數(shù)時(shí)，則以帕比尼安的學(xué)說為準(zhǔn)；如果帕比尼安未發(fā)表意見，則由執(zhí)法者自行選擇”的適用規(guī)則。由此可知，古代羅馬()A．注重維護(hù)帝國的法律權(quán)威B．賦予法學(xué)家解釋法律的特權(quán)C．法律具有形式主義的特征D．追求司法審判的公平與公正答案A解析根據(jù)材料可知，在羅馬帝國司法裁判中，五大法學(xué)家的法律著述具有法律效力，“五大法學(xué)家的意見相左時(shí)，以多數(shù)為準(zhǔn)；不能形成多數(shù)時(shí)，則以帕比尼安的學(xué)說為準(zhǔn)；如果帕比尼安未發(fā)表意見，則由執(zhí)法者自行選擇”體現(xiàn)了古代羅馬注重維護(hù)帝國的法律權(quán)威，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及賦予法學(xué)家解釋法律的特權(quán)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)法律具有形式主義的特征也不是追求司法審判的公平與公正，排除C、D項(xiàng)。史學(xué)前沿：羅馬行省制對法制的影響羅馬帝國以地中海為中心，擴(kuò)展到離地中海很遠(yuǎn)的地方，并在那里傳播希臘、羅馬文明，也給那里帶來統(tǒng)一；所到之處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會秩序被宣布無效。在相對穩(wěn)定的帝國內(nèi)部，各民族的文化包括法律文化得到不斷的交流和融合。羅馬國家積累了豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，為后世公法的發(fā)展特別是地方制度的發(fā)展留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f，古羅馬的行省制開了地方制度的先河，是西方國家地方制度的歷史源頭，羅馬公法成為后世歐洲公法發(fā)展的重要?dú)v史淵源?！幾灾煊隆豆帕_馬行省制演變的法文化價(jià)值》解讀：羅馬行省制促進(jìn)了羅馬境內(nèi)法律文化的融合，推動了公法的發(fā)展，促進(jìn)了羅馬萬民法的產(chǎn)生及羅馬法系的確立，從而為后世歐洲法律的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。主題三近代西方代議制的確立與發(fā)展考向1美國聯(lián)邦制與德國聯(lián)邦制的比較(2022·湖南卷)美國1787年憲法與德意志帝國憲法均確定了聯(lián)邦制度。美國參議院議席分配遵循各州無論大小一律平等的原則，但在德國聯(lián)邦議會中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使否決權(quán)。這一現(xiàn)象根植于兩國()A．人民的自愿選擇B．各州(邦)實(shí)力不同C．建國路徑的差異D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異答案C解析根據(jù)所學(xué)知識可知，美國是由北美殖民地各州自由聯(lián)合組建的國家，無論大州小州一律平等，因此美國參議院每州都平等地?fù)碛袃蓚€(gè)席位，德意志帝國是經(jīng)過普魯士領(lǐng)導(dǎo)的王朝戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后建立的，普魯士在聯(lián)邦中占有絕對的主導(dǎo)地位，因此“在德國聯(lián)邦議會中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使否決權(quán)”，C項(xiàng)正確；兩國的聯(lián)邦制度主要是社會上層精英決定的，并不是人民的自愿選擇，排除A項(xiàng)；美國各州的實(shí)力也不相同，但仍然體現(xiàn)了平等的原則，排除B項(xiàng)；兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異并不能解釋上述現(xiàn)象，排除D項(xiàng)?？枷?法國共和政體下對個(gè)人權(quán)利的保護(hù)(2021·全國乙卷)18世紀(jì)90年代初，法國國民議會取消監(jiān)禁專制授權(quán)令，否定了家長或家族可不經(jīng)審訊就將孩子投進(jìn)監(jiān)獄的做法；國民議會還規(guī)定，由新建立的家事評議庭專司聽審父母和20歲以下子女的爭訟，21歲的家庭成員不分男女，不再受父權(quán)的管轄控制。上述內(nèi)容體現(xiàn)了()A．個(gè)人意志即個(gè)人權(quán)利B．個(gè)人與國家間的契約關(guān)系C．男女的政治地位平等D．家族利益凌駕于國家利益答案B解析題干中國民議會的相關(guān)禁令和規(guī)定一定程度上保護(hù)了子女的個(gè)人權(quán)利，體現(xiàn)了國家肩負(fù)起保護(hù)個(gè)人權(quán)利的責(zé)任，符合社會契約精神，故選B；材料強(qiáng)調(diào)的是國家對個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，排除A；材料主旨并未涉及男女政治地位的內(nèi)容，排除C；材料中政府強(qiáng)制干預(yù)家庭和家族內(nèi)部事務(wù)，顯然是國家利益高于家族利益，排除D。考向3美國民主共和制的確立(2020·全國Ⅲ卷)美國建國初期，制憲會議的參加者麥迪遜認(rèn)為，新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少，并有明確的規(guī)定；各州所保留的權(quán)力很多，卻沒有明確規(guī)定。在第一屆國會上，麥迪遜提出憲法修正案：除了明確授予中央政府的權(quán)力以外，其余的權(quán)力由各州自行保留。這一主張()A．賦予各州主權(quán)B．恢復(fù)邦聯(lián)制度C．體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則D．旨在擴(kuò)大聯(lián)邦政府權(quán)力答案C解析材料“新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少，并有明確的規(guī)定；各州所保留的權(quán)力很多，卻沒有明確規(guī)定”反映出當(dāng)時(shí)沒有形成中央與地方的權(quán)力制衡。而材料“除了明確授予中央政府的權(quán)力以外，其余的權(quán)力由各州自行保留”這明確了中央與地方的權(quán)力界定，體現(xiàn)了中央與地方的分權(quán)制衡，故選C項(xiàng)。考向4德意志帝國君主立憲制的特點(diǎn)(2020·全國Ⅱ卷)19世紀(jì)末，德皇威廉一世去世，威廉二世繼任，支持俾斯麥的政黨聯(lián)盟在帝國議會選舉中失敗，與威廉二世意見相左的俾斯麥辭職。這一系列事件表明德國()A．議會加強(qiáng)對政府的監(jiān)督B．皇帝個(gè)人權(quán)力強(qiáng)大C．對外政策發(fā)生根本變化D．分權(quán)制衡體制成熟答案B解析由材料可知，俾斯麥因與新皇帝意見不同被迫辭職，結(jié)合德國宰相、議會對皇帝負(fù)責(zé)的特點(diǎn)可知，德國的權(quán)力中心在于皇帝，故選B項(xiàng)；帝國議會權(quán)力很小，受到聯(lián)邦議會和皇帝的限制，對政府幾乎沒有任何監(jiān)督權(quán)，排除A項(xiàng)；材料中并未提及德國的對外政策，排除C項(xiàng)；這時(shí)候的德國專制主義色彩濃厚，更談不上分權(quán)制衡體制的成熟，排除D項(xiàng)。高考感悟近幾年全國卷試題對歐美代議制的考查主要集中在英、美、法、德等國代議制的特點(diǎn)，考查各自的資產(chǎn)階級代議制政體的主要特征，如英國的和平漸進(jìn)、法國的艱難曲折和美國的分權(quán)制衡等，通過唯物史觀等核心素養(yǎng)，考查導(dǎo)致資本主義國家政體多樣性的根源命題前瞻結(jié)合工業(yè)革命時(shí)期英、美、法、德四國的相關(guān)史實(shí)，考查資產(chǎn)階級代議制的建立和擴(kuò)展的各自特征。如英國議會改革與選舉權(quán)的擴(kuò)大、法國共和派與君主派的曲折斗爭、美國分權(quán)制衡體制的內(nèi)部調(diào)整、德國專制主義和軍國主義色彩濃厚等，進(jìn)而認(rèn)識資產(chǎn)階級代議制的完善不是一蹴而就的，而是在糾錯(cuò)中逐漸發(fā)展的1．英國君主立憲制確立的特點(diǎn)和影響(1)特點(diǎn)確立方式以革命方式推翻封建專制統(tǒng)治，以法律形式確立君主立憲制，如1688年的“光榮革命”、1689年《權(quán)利法案》的頒布等代議制內(nèi)容國王逐漸“統(tǒng)而不治”，責(zé)任制內(nèi)閣逐步完善，選舉權(quán)享有主體范圍逐漸擴(kuò)大，內(nèi)閣日益權(quán)重發(fā)展過程隨著資本主義發(fā)展而逐步完善，是漸進(jìn)的溫和變革、民眾的斗爭和政府的妥協(xié)、尊重傳統(tǒng)和遵循慣例等相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了連續(xù)性、漸進(jìn)性、創(chuàng)新性的特點(diǎn)，如責(zé)任制內(nèi)閣的形成、1832年議會改革等(2)影響政治維護(hù)了政局的穩(wěn)定?！稒?quán)利法案》頒布后，英國長期以來議會與國王的斗爭趨于緩和，政局漸趨穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件。17、18世紀(jì)英國政府采取各種措施保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，拓展海外市場，保護(hù)英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對外加緊了殖民擴(kuò)張。18世紀(jì)下半葉取得世界殖民霸主的地位文化推動了文化的繁榮。相對寬松的政治環(huán)境推動文化的繁榮，出現(xiàn)了雪萊、拜倫等浪漫主義文學(xué)大師，牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系，達(dá)爾文提出進(jìn)化論等2.美國1787年憲法體現(xiàn)的精神務(wù)實(shí)理性美國1787年憲法共有七條：第一條講立法，第二條講行政，第三條講司法，第四條規(guī)定各州與聯(lián)邦的關(guān)系，第五條規(guī)定修憲的程序，第六條規(guī)定憲法的地位，第七條規(guī)定憲法的生效。這個(gè)簡潔的文件，既貫徹了中央集權(quán)原則，又避免了專制，使新生國家化險(xiǎn)為夷，體現(xiàn)了其務(wù)實(shí)理性的特征銳意創(chuàng)新1787年憲法踐行了歐洲啟蒙思想家們的政治理論，特別是法國孟德斯鳩的三權(quán)分立理論。它不僅強(qiáng)調(diào)權(quán)力分立，而且追求權(quán)力制衡，創(chuàng)造性地實(shí)踐了權(quán)力制約與平衡思想。民主共和制更彰顯了這部憲法的創(chuàng)新特質(zhì)，在實(shí)踐上打破了共和制只能在小國寡民的城邦國家實(shí)行的傳統(tǒng)認(rèn)識。通過聯(lián)邦制解決中央與地方的矛盾等，體現(xiàn)出憲法的創(chuàng)新特質(zhì)偉大妥協(xié)制憲會議上有三大妥協(xié)：大州和小州就國會代表權(quán)達(dá)成妥協(xié)；北部與南部就稅收和代表權(quán)上如何計(jì)算奴隸人數(shù)達(dá)成妥協(xié)；北部和南部就管理對外貿(mào)易和征稅達(dá)成妥協(xié)與時(shí)俱進(jìn)美國自1787年憲法制定之后，至今未制定新憲法，它采用不斷增補(bǔ)憲法修正案的方式來實(shí)現(xiàn)美國憲法的發(fā)展。它與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善，歷久彌新，維護(hù)著民族凝聚力，為美國長期的政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)繁榮提供了保障3.工業(yè)革命后歐美代議制民主的發(fā)展與完善(1)資產(chǎn)階級代議制的多樣性①法、美共和制：法國是議會制共和制，議會是權(quán)力中心；美國是總統(tǒng)制共和制，總統(tǒng)是權(quán)力中心。②英、德君主立憲制：英國是議會制君主立憲制，議會是權(quán)力中心；德國是二元制君主立憲制，皇帝是權(quán)力中心。(2)代議制體現(xiàn)的時(shí)代特征與價(jià)值取向時(shí)代特征觀念轉(zhuǎn)變君權(quán)神授到天賦人權(quán)；主權(quán)在君到主權(quán)在民制度轉(zhuǎn)型人治轉(zhuǎn)向法治；權(quán)力政治轉(zhuǎn)向權(quán)利政治；全能政府到有限政府價(jià)值取向呼喚啟蒙的聲音，追求理性的力量反抗專制的壓迫，追求民主的進(jìn)步政府的權(quán)力受到限制，保障自由；人民的權(quán)利得到保障，促進(jìn)發(fā)展；社會的發(fā)展平穩(wěn)有序，政局穩(wěn)定4．認(rèn)識歐美代議制(新教材新視角)歐美代議制的確立和發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和演變決定著資本主義政治制度的建立和發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)、思想文化、意識形態(tài)的變化影響著歐美代議制的具體運(yùn)作。歐美代議制作為歷史演變的重要產(chǎn)物，是近現(xiàn)代社會的重要文明成果。角度1美國1787年憲法有學(xué)者認(rèn)為，在聯(lián)邦政府的各個(gè)權(quán)力部門中，只有眾議院是由人民直接選舉的，參議員和總統(tǒng)這些關(guān)鍵性的職位，不僅任期較長，而且都采用間接選舉，法官和其他官員則由任命產(chǎn)生。這表明美國()A．行政權(quán)逐漸超越立法權(quán)B．共和精神受到一定破壞C．充分體現(xiàn)分權(quán)制衡原則D．個(gè)人民主權(quán)利得到憲法保障答案B解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，美國代議制民主名義上是使普通民眾擁有平等的參政機(jī)會，但實(shí)際上“在聯(lián)邦政府的各個(gè)權(quán)力部門中，只有眾議院是由人民直接選舉的，參議員和總統(tǒng)這些關(guān)鍵性的職位，不僅任期較長，而且都采用間接選舉，法官和其他官員則由任命產(chǎn)生”，這與“共和精神”是違背的，B項(xiàng)正確。角度2法國政體的民主化趨勢1879年1月，共和派格雷維當(dāng)選法國總統(tǒng)后自動放棄了解散議會的權(quán)力，其權(quán)限僅僅在于依照議會意愿任命總理并向內(nèi)閣提出“建議”。此后，政府不再對總統(tǒng)負(fù)責(zé)，總統(tǒng)解散議會的權(quán)力名存實(shí)亡。這表明當(dāng)時(shí)法國()A．議會專制制度成熟化B．總統(tǒng)退出歷史舞臺C．政體日趨走向民主化D．責(zé)任內(nèi)閣制被廢除答案C解析通過材料及所學(xué)知識可知，通過1875年法蘭西第三共和國憲法，法國雖然最終確立了資本主義的共和政體，但君主派和共和派斗爭依舊十分激烈。在這種背景下，格雷維總統(tǒng)對議會和內(nèi)閣的讓步，體現(xiàn)出法國政體日趨走向民主化，C項(xiàng)正確；議會權(quán)力上升，逐步成為國家權(quán)力中心，但并不意味著議會專制，A項(xiàng)排除；總統(tǒng)權(quán)力受到議會制約，但依舊掌握行政權(quán)力，并非退出歷史舞臺，B項(xiàng)排除；責(zé)任內(nèi)閣制在當(dāng)時(shí)依舊發(fā)揮行政權(quán)效力，并未被廢除，D項(xiàng)排除。角度3德意志帝國專制特征的原因有人認(rèn)為，普魯士等邦統(tǒng)治階級采取“上層革命”等一系列改革，逐步完成了社會和國家性質(zhì)的資產(chǎn)階級化。資產(chǎn)階級生不逢時(shí)，出世太晚，雖然渴望統(tǒng)一和自由，但害怕無產(chǎn)階級卷入革命，寧愿向貴族地主妥協(xié)。這說明，德意志帝國專制特征主要緣于()A．社會變革的特殊性 B．資產(chǎn)階級的軟弱性C．轉(zhuǎn)型時(shí)代的局限性 D．君主專制的頑固性答案C解析根據(jù)材料“資產(chǎn)階級生不逢時(shí)，出世太晚，雖然渴望統(tǒng)一和自由，但害怕無產(chǎn)階級卷入革命，寧愿向貴族地主妥協(xié)”可知，德國資產(chǎn)階級害怕無產(chǎn)階級卷入革命，向貴族地主妥協(xié)，導(dǎo)致德意志帝國的專制特征，這說明德意志帝國專制特征主要緣于轉(zhuǎn)型時(shí)代的局限性，C項(xiàng)正確。史學(xué)前沿：美國民主政治的實(shí)踐美國對現(xiàn)代民主制的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對民主原則的確立。1776年大陸會議通過《獨(dú)立宣言》，宣布“人人生而平等……(享有)生命、自由以及追求幸福這些不可讓渡的權(quán)利”，第一次把天賦人權(quán)、主權(quán)在民原則寫入政府文件中，為民主制提供了有力的理論原則基礎(chǔ)。其次，美國重視民主程序的建設(shè)，其集中體現(xiàn)就是聯(lián)邦憲法的制定。美國按照三權(quán)分立原則，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力部門間的制衡；在聯(lián)邦內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了州與聯(lián)邦政府間的制衡；立法機(jī)構(gòu)實(shí)行兩院制，形成了制衡?！獥顚幰恢骶帯稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識》解讀：楊寧一認(rèn)為，美國對現(xiàn)代民主制的貢獻(xiàn)突出表現(xiàn)在民主原則的確立和重視民主程序的建設(shè)。結(jié)合相關(guān)史實(shí)對這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證。主題四社會主義運(yùn)動的理論創(chuàng)新與實(shí)踐考向1馬克思主義的誕生(2022·湖南卷)恩格斯說：“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用，而今天在差不多所有國家的社會主義運(yùn)動中仍然起著巨大的鼓動作用?！薄斑@一觀念”指的是()A．對人類不平等的批判B．對社會契約論的肯定C．對分權(quán)與制衡的強(qiáng)調(diào)D．對財(cái)產(chǎn)私有制的否定答案A解析依據(jù)材料“而今天在差不多所有國家的社會主義運(yùn)動中仍然起著巨大的鼓動作用”，結(jié)合所學(xué)啟蒙運(yùn)動的相關(guān)知識可知，這一觀念是對人類不平等的批判，A項(xiàng)正確；材料談及的是對社會主義運(yùn)動的作用，不是對社會契約的肯定，排除B項(xiàng)；分權(quán)與制衡是孟德斯鳩的觀點(diǎn)，排除C項(xiàng)；這一觀念是對私有財(cái)產(chǎn)的肯定，排除D項(xiàng)?？枷?巴黎公社的政權(quán)性質(zhì)(2021·全國Ⅱ卷)1871年，巴黎公社建立后，當(dāng)時(shí)在巴黎的俄國革命者拉甫羅夫說：這次革命“與其他革命迥然不同”，革命領(lǐng)導(dǎo)者都是“無名的人”“法國最有名望的人物所不敢做和不能做成的事情”，這些普通人卻輕而易舉地做成了。據(jù)此可知，巴黎公社()A．建立了穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟B．廢除了君主專制制度C．體現(xiàn)工人政權(quán)鮮明特征D．深受俄國革命的影響答案C解析由材料“革命領(lǐng)導(dǎo)者都是‘無名的人’……這些普通人卻輕而易舉地做成了”可知，巴黎公社加深了普通人民群眾與政權(quán)的聯(lián)系，它是代表普通大眾的新政權(quán)，這體現(xiàn)了工人政權(quán)鮮明特征，故選C；巴黎公社并未建立穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟，所以它很快就失敗了，排除A；法國封建君主專制制度在大革命時(shí)期就已被廢除，這不是巴黎公社對歷史的貢獻(xiàn)，排除B；俄國革命20世紀(jì)才發(fā)生，排除D?？枷?十月革命(2022·全國乙卷)1917年3月中旬，加米涅夫和斯大林連續(xù)發(fā)表文章，主張只要臨時(shí)政府不直接危及群眾利益，就應(yīng)給予支持；要求放棄無條件反對戰(zhàn)爭的立場，改行對臨時(shí)政府施加壓力以迫其開始和談的策略。這個(gè)主張得到了黨內(nèi)大多數(shù)人的支持。這表明當(dāng)時(shí)()A．臨時(shí)政府反對繼續(xù)進(jìn)行帝國主義戰(zhàn)爭B．沙皇殘余勢力仍對革命存在嚴(yán)重威脅C．布爾什維克黨對革命形勢認(rèn)識尚不明晰D．國際局勢不利于俄國革命持續(xù)深入發(fā)展答案C解析依據(jù)材料可知，此時(shí)部分領(lǐng)導(dǎo)人對臨時(shí)政府的認(rèn)識還不深刻，有一定的妥協(xié)成分，對革命形勢尚未明晰，對此，列寧發(fā)表了“四月提綱”，明確提出從資產(chǎn)階級革命過渡到社會主義革命的計(jì)劃，C項(xiàng)正確；臨時(shí)政府主張繼續(xù)進(jìn)行帝國主義戰(zhàn)爭，排除A項(xiàng)；材料未涉及沙皇殘余勢力，排除B項(xiàng)；一戰(zhàn)時(shí)期，列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭，無暇干預(yù)俄國革命，排除D項(xiàng)。高考感悟近幾年全國卷對社會主義運(yùn)動的考查主要是通過歐洲各國政府或代表性人物對巴黎公社、十月革命的態(tài)度或評價(jià)的相關(guān)史實(shí)，考查巴黎公社的政權(quán)屬性，十月革命的偉大意義，進(jìn)而厘清無產(chǎn)階級政權(quán)和社會主義政權(quán)的主要區(qū)別。通過馬克思、恩格斯等名言、論著，考查科學(xué)社會主義的誕生命題前瞻通過巴黎公社、十月革命的具體史實(shí)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)或?qū)W術(shù)情境，以此分析巴黎公社發(fā)生的偶然性和失敗的必然性，進(jìn)而理解巴黎公社與馬克思主義的關(guān)聯(lián)、理解科學(xué)社會主義誕生及十月革命的偉大意義1．工業(yè)化時(shí)代世界三大進(jìn)步潮流(1)資產(chǎn)階級民主化趨勢(自由主義)英國1832年議會改革，議會主導(dǎo)權(quán)由大資產(chǎn)階級、新貴族向工業(yè)資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)移，君主立憲制趨向成熟德國1871年《德意志帝國憲法》頒布，德國確立了君主立憲制和聯(lián)邦制，促進(jìn)資本主義迅速發(fā)展，德國躋身世界強(qiáng)國之列法國1789年，法國爆發(fā)大革命。之后，法國政體更迭頻繁，1875年法蘭西第三共和國憲法頒布，共和政體最終在法國確立(2)社會主義運(yùn)動不斷發(fā)展的趨勢(社會主義)①馬克思主義誕生：1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此無產(chǎn)階級的斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。②巴黎公社：1871年巴黎公社成立，是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。(3)民族主義不斷發(fā)展的趨勢(民族主義)工業(yè)革命后，殖民地半殖民地國家的民族意識不斷覺醒，爭取民族獨(dú)立的民族解放運(yùn)動不斷高漲。2．十月革命的特點(diǎn)及多角度解讀(1)十月革命的特點(diǎn)指導(dǎo)思想列寧繼承并發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級革命首先在一個(gè)國家取得勝利的學(xué)說發(fā)展階段資產(chǎn)階級民主革命和社會主義革命是緊密相連的，形成了急劇發(fā)展的兩個(gè)不同性質(zhì)的階段斗爭方式由設(shè)想和平奪權(quán)到運(yùn)用暴力革命形式奪取政權(quán)革命道路十月革命走的是由中心城市武裝起義擴(kuò)展到中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路(2)多角度解讀十月革命從革命史觀看十月革命是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命，建立了第一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家從全球視角看十月革命沉重打擊了帝國主義的統(tǒng)治，極大地鼓舞了國際無產(chǎn)階級的革命運(yùn)動和殖民地半殖民地人民的解放斗爭從現(xiàn)代化視角看十月革命改變了俄國歷史的發(fā)展方向，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的模式3.十月革命的意義(新教材新視角)十月革命的勝利是俄國與世界歷史進(jìn)程中的劃時(shí)代事件。十月革命建立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的國家，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局，實(shí)現(xiàn)了社會主義從理想到現(xiàn)實(shí)的偉大飛躍，開辟了人類探索社會主義道路的新紀(jì)元。十月革命沉重打擊了帝國主義對世界的統(tǒng)治，極大地鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭，改變了20世紀(jì)的世界格局。從此，資本主義和社會主義兩種社會制度的并存與競爭，成為世界歷史的重要內(nèi)容。角度1馬克思主義誕生的條件恩格斯指出：“解決社會問題的辦法還隱藏在不發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)中，因此新的社會制度，它愈是制定得詳盡周密，就愈要陷入純粹的幻想?！睋?jù)此可知，社會主義由“空想”轉(zhuǎn)為“科學(xué)”的根本條件是()A．社會矛盾日益加劇 B．社會生產(chǎn)力的發(fā)展C．科學(xué)理論的指導(dǎo) D．無產(chǎn)階級不斷覺醒答案B解析“解決社會問題的辦法還隱藏在不發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)中”意味著隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會問題會進(jìn)一步暴露，解決社會問題的辦法才能顯露，因此社會主義由“空想”轉(zhuǎn)為“科學(xué)”的根本條件是社會生產(chǎn)力的發(fā)展，B項(xiàng)正確。角度2巴黎公社的歷史經(jīng)驗(yàn)馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說：“無產(chǎn)階級革命取得勝利后，絕不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，國家權(quán)力機(jī)關(guān)要統(tǒng)一行使立法權(quán)和行政權(quán)，用委員會制代替官僚制防止國家和國家機(jī)關(guān)從公仆變?yōu)橹魅恕！睋?jù)此可知，馬克思意在()A．總結(jié)升華巴黎公社歷史經(jīng)驗(yàn)B．修正《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理C．傳播法國大革命的指導(dǎo)思想D．倡導(dǎo)無產(chǎn)階級專政下的工農(nóng)聯(lián)盟答案A解析材料中“國家權(quán)力機(jī)關(guān)要統(tǒng)一行使立法權(quán)和行政權(quán)”“委員會制”是馬克思對巴黎公社經(jīng)驗(yàn)的肯定，巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的偉大嘗試，馬克思把巴黎公社的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步概括為無產(chǎn)階級專政的基本原則，A項(xiàng)正確；《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理即馬克思主義的基本原理，是正確的，“修正”一說是錯(cuò)誤的，排除B項(xiàng)；材料旨在總結(jié)巴黎公社的歷史經(jīng)驗(yàn)，與法國大革命的指導(dǎo)思想無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟，排除D項(xiàng)。角度3十月革命有觀點(diǎn)認(rèn)為：在1917年的形勢下，十月革命并非政變……考慮到俄國特殊的國情，讓臨時(shí)政府去發(fā)展資本主義，至少在工業(yè)化方面不大可能達(dá)到斯大林模式的蘇聯(lián)那么高的成就。上述觀點(diǎn)()A．認(rèn)為資產(chǎn)階級臨時(shí)政府失去民心B．論證了十月革命道路的合理性C．全面正確地分析了斯大林模式D．說明布爾什維克黨政治號召力強(qiáng)答案B解析材料強(qiáng)調(diào)1917年國際國內(nèi)形勢和俄國特殊的國情，明確臨時(shí)政府代表的資本主義道路在工業(yè)化方面不大可能達(dá)到斯大林模式那么高的成就，從生產(chǎn)力層面揭示了十月革命道路的合理性，B項(xiàng)正確。史學(xué)前沿：巴黎公社的偉大意義巴黎公社雖然失敗了，但它的偉大意義永遠(yuǎn)不可磨滅。公社在很大程度上是19世紀(jì)初期以來工人運(yùn)動發(fā)展史上的高峰和總結(jié)。它繼承了18世紀(jì)法國大革命的許多優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，吸取和歸納了歷次工人的經(jīng)驗(yàn)和成果，從以往的共和要求、普選運(yùn)動以及1848年提出的建立“社會共和國”的主張，發(fā)展為奪取政權(quán)、改造舊國家機(jī)器和建設(shè)無產(chǎn)階級自己的機(jī)構(gòu)?！幾詣⒆诰w主編《世界近代史》解讀：巴黎公社作為世界上無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試被載入史冊，巴黎公社的實(shí)踐豐富了馬克思主義學(xué)說，巴黎公社為國際工人運(yùn)動的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。題型特點(diǎn)歸納指將眾多或零散的或反復(fù)出現(xiàn)的歷史史實(shí)，按其同類梳理，使之由繁雜到簡約、由紛亂到條理、由個(gè)性到共性的認(rèn)識；概括是把具有相同屬性的歷史事物聯(lián)合起來，形成帶有規(guī)律性的、普遍性的道理。歸納是概括的前提和基礎(chǔ)，而概括的關(guān)鍵是不能羅列史實(shí)，而是要在史實(shí)的基礎(chǔ)上加以歸類，然后用精煉的語言表達(dá)出來即概括。(2021·遼寧卷)閱讀材料，完成下列要求。材料1486年以后，德意志開始了新一輪帝國層面的國家構(gòu)建。1517年，馬丁·路德拉開了宗教改革運(yùn)動的序幕。1521年，帝國議會通過決議，禁止在德意志傳播路德的思想。同時(shí)，頒布法令，規(guī)定帝國內(nèi)部實(shí)行永久性和平，帝國成員間的糾紛不得通過武力解決。查理五世皇帝和各等級達(dá)成一致：整個(gè)帝國設(shè)10個(gè)行政區(qū)，重組帝國最高法院，除由皇帝任命的大法官外，帝國最高法院共有24名陪審法官，其中，皇帝可以獨(dú)自任命6名，其他法官由教會選侯與行政區(qū)、世俗選侯與行政區(qū)、皇帝與帝國各等級聯(lián)合任命。帝國各等級同意根據(jù)“稅收和軍事攤派相綜合”的方式，由選侯和世俗侯爵、伯爵、男爵、大主教、主教、高級教士、帝國女修道院院長和帝國城市組建帝國軍隊(duì)。從1520年到1599年，帝國議會每10年召開的次數(shù)依次為9次、3次、8次、4次、5次、3次、1次、2次。——摘編自馬克斯·布勞巴赫《德意志史》等(1)根據(jù)材料，概括近代德意志帝國國家構(gòu)建取得的進(jìn)展。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宗教改革運(yùn)動對德意志帝國國家構(gòu)建的影響。剖析流程第一步：審清設(shè)問——明方向(1)求答項(xiàng)：“近代德意志帝國國家構(gòu)建取得的進(jìn)展”。(2)限定語：“近代”“德意志帝國”“國家構(gòu)建取得的進(jìn)展”。(3)信息來源：材料的相關(guān)信息以及所學(xué)知識：馬丁·路德宗教改革。第二步：精讀材料——提信息問題材料結(jié)論近代德意志帝國國家構(gòu)建取得的進(jìn)展“帝國議會通過決議，禁止在德意志傳播路德的思想”統(tǒng)一國家思想“同時(shí)，頒布法令，規(guī)定帝國內(nèi)部實(shí)行永久性和平，帝國成員間的糾紛不得通過武力解決”協(xié)調(diào)帝國內(nèi)部成員之間的矛盾“整個(gè)帝國設(shè)10個(gè)行政區(qū)，重組帝國最高法院，除由皇帝任命的大法官外，帝國最高法院共有24名陪審法官”組建全國性的司法機(jī)構(gòu)“皇帝可以獨(dú)自任命6名，其他法官由教會選侯與行政區(qū)、世俗選侯與行政區(qū)、皇帝與帝國各等級聯(lián)合任命”加強(qiáng)皇帝的權(quán)力“由選侯和世俗侯爵、伯爵、男爵、大主教、主教、高級教士、帝國女修道院院長和帝國城市組建帝國軍隊(duì)”協(xié)調(diào)不同群體利益，組建帝國軍隊(duì)“從1520年到1599年，帝國議會每10年召開的次數(shù)依次為9次、3次、8次、4次、5次、3次、1次、2次”召開帝國議會第三步：規(guī)范用語——組答案________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)進(jìn)展：統(tǒng)一國家思想；協(xié)調(diào)帝國內(nèi)部成員的矛盾；組建全國性的司法機(jī)構(gòu)；加強(qiáng)皇帝的權(quán)力；協(xié)調(diào)不同群體利益，組建帝國軍隊(duì)。(2)影響：第一，宗教改革運(yùn)動在制度構(gòu)建方面并沒有造成德意志帝國層面上國家構(gòu)建的停滯，卻使德意志帝國層面上國家構(gòu)建的環(huán)境復(fù)雜化了，從而使得一些國家構(gòu)建的措施難以真正得到推行，大大延緩了德意志帝國層面上國家構(gòu)建的進(jìn)展。第二，宗教改革運(yùn)動的發(fā)展還使德意志的政治勢力遭到分化和重組，打擊了德意志市民與王權(quán)的結(jié)盟，使德意志國王試圖構(gòu)建君主專制式的德意志帝國的設(shè)想破滅。第三，宗教改革運(yùn)動也造成了施瓦本同盟的破裂，使帝國失去了一個(gè)重要的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。在整個(gè)德意志帝國造就了不同教派的社會文化傳統(tǒng)。解題策略解答歸納、概括類題目，首先應(yīng)明確題干要求，明確題干關(guān)鍵詞(概括某某的……)，其次圍繞題干中的關(guān)鍵詞，劃分材料層次(逐句分析，同類合并)，然后在每一層材料中提取關(guān)鍵信息(找字眼)，最后用具有概括性的語言完成題目要求(聯(lián)系所學(xué))。專題強(qiáng)化練一、選擇題1．(2022·西安三模)2022年，以“一起向未來”為主題口號的第24屆北京冬奧會成功舉辦，各國運(yùn)動員不分男女齊聚北京共襄盛會。但據(jù)歷史可考，在古代希臘是不允許女子參加奧林匹克的，但可以參加專為女性設(shè)立的婦女運(yùn)動會，即“赫拉運(yùn)動會”。這說明在古希臘()A．婦女可以參與城邦的社會文化生活B．奧運(yùn)會充滿了歧視和偏見C．奧運(yùn)會加劇了城邦內(nèi)部的階級矛盾D．婦女享受男性公民的待遇答案A解析根據(jù)材料“在古代希臘是不允許女子參加奧林匹克的，但可以參加專為女性設(shè)立的婦女運(yùn)動會”可見，古希臘的女子在某些社會文化方面有參與權(quán)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說法過于絕對，與材料信息不符，排除；材料中未涉及階級矛盾問題，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與史實(shí)不符，且在材料中未涉及，排除。2．(2022·涼山二模)公元前6世紀(jì)，在雅典城邦中具有政治和宗教中心地位的政廳享用公餐已成為雅典公民的一種慣例。政廳免費(fèi)公餐作為一份至高無上的榮譽(yù)，只獎勵給那些對城邦有突出貢獻(xiàn)的人，而不同時(shí)期，城邦對這些“突出貢獻(xiàn)的人”有不同的定義。雅典設(shè)立政廳公餐旨在()A．加強(qiáng)公民對城邦的認(rèn)同B．維護(hù)貴族權(quán)利和榮譽(yù)C．引導(dǎo)公民犧牲個(gè)人利益D．保障公民的民主權(quán)利答案A解析據(jù)題意可知，能夠在政廳免費(fèi)享用公餐是給予對城邦有突出貢獻(xiàn)的人的至高無上的獎勵，這有利于增加公民對城邦的向心力，加強(qiáng)公民對城邦的認(rèn)同，A項(xiàng)正確；雅典設(shè)立政廳公餐旨在加強(qiáng)公民對城邦的認(rèn)同，并不是為了維護(hù)貴族權(quán)利和榮譽(yù)，也不是為了引導(dǎo)公民犧牲個(gè)人利益，排除B、C項(xiàng)；這一措施和保障公民的民主權(quán)利無關(guān)，排除D項(xiàng)。3．(2022·長沙三模)亞里士多德認(rèn)為，當(dāng)時(shí)雅典家庭中的丈夫和妻子就如同共和國的執(zhí)政官和公民，這意味著丈夫如同執(zhí)政官執(zhí)行民意時(shí)要聽從妻子的建議。但實(shí)際情況是雅典婦女不能參加公民大會或五百人議事會。造成這一現(xiàn)象的主要原因是古代雅典()A．人文精神剛剛萌發(fā)B．五百人議事會有決策權(quán)力C．公民大會權(quán)力太大D．民主政治制度的自身局限答案D解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，古代雅典的民主是雅典公民的民主，公民是父母祖籍均屬于本城邦，擁有一定的財(cái)產(chǎn)，能自備武裝服兵役的成年男子。婦女不屬于成年男性公民群體，因此不能參加五百人議事會和公民大會。因此材料現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是雅典民主政治制度的自身局限，即公民范圍的狹小，D項(xiàng)正確。4．(2022·撫順一模)希臘歷史學(xué)家希羅多德在談到雅典民主制時(shí)曾舉這樣一個(gè)例子：“顯然愚弄多數(shù)人比愚弄一個(gè)人要容易，因?yàn)榘⒗锼顾缋闺m在與克萊奧蒙尼單獨(dú)交談時(shí)未能得逞，但他在同兩萬雅典人交涉時(shí)卻獲得了成功。”這反映了()A．希羅多德反對雅典式民主政治B．雅典民主有其突出進(jìn)步性C．政治家演說能力影響民眾選擇D．雅典民主政治的弊大于利答案C解析根據(jù)希臘歷史學(xué)家希羅多德在談到雅典民主制時(shí)曾舉這樣一個(gè)例子：“顯然愚弄多數(shù)人比愚弄一個(gè)人要容易，因?yàn)榘⒗锼顾缋闺m在與克萊奧蒙尼單獨(dú)交談時(shí)未能得逞，但他在同兩萬雅典人交涉時(shí)卻獲得了成功”可得出愚弄多數(shù)人是指其在公民大會上的演說具有鼓動性，反映出政治家演說能力影響民眾選擇，C項(xiàng)正確。5．羅馬法規(guī)定凡觸犯了法律，法院便要在判罪或宣布行為人敗訴的同時(shí)，宣告其“喪廉恥”；德國法學(xué)家薩維尼認(rèn)為“喪廉恥”是一種永久的有關(guān)政治權(quán)利的資格喪失?！皢柿異u”制度()A．構(gòu)建了羅馬民主制度的基礎(chǔ)B．有利于增強(qiáng)個(gè)人社會責(zé)任感C．消除了傷風(fēng)敗俗的社會現(xiàn)象D．實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等答案B解析敗訴人“喪廉恥”意味著永久喪失了政治權(quán)利，這種懲罰必然會使人在違法犯罪時(shí)考慮犯罪成本，一定程度上有利于增強(qiáng)人的社會責(zé)任感，B項(xiàng)正確；羅馬后期是帝國體制，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)中的“消除”表述絕對，排除；D項(xiàng)與題干無關(guān)，排除。6．(2022·寶雞三模)羅馬的裁判官由民選產(chǎn)生，主要從事私人訴訟案件的裁判，并通過頒布告示來對公民法進(jìn)行“輔助、補(bǔ)充或矯正”。129年，法學(xué)家尤利安受皇帝委托，將歷來的裁判官告示匯纂為《永久敕令》，以取代《十二銅表法》表法作為民法的標(biāo)準(zhǔn)。《永久敕令》的產(chǎn)生()A．是民主法治發(fā)展的重要成果B．回應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求C．適用于帝國境內(nèi)一切自由民D．標(biāo)志著羅馬法體系最終形成答案B解析據(jù)題意可知，《永久敕令》涉及的內(nèi)容主要和私人訴訟案件有關(guān)，是對公民法進(jìn)行輔助、補(bǔ)充或矯正，都是迎合社會發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)還沒有形成民主法治，排除A項(xiàng)；“適用于帝國境內(nèi)一切自由民”的說法過于絕對，排除C項(xiàng)；羅馬法體系最終形成的標(biāo)志是《羅馬法大全》的編纂，排除D項(xiàng)。7．(2022·榆林三模)羅馬法中，建立在“家父”支配權(quán)之上的他人的“自治”和“組織權(quán)力”填補(bǔ)了家庭生活中可能存在的內(nèi)在裂痕。家庭被認(rèn)為是處在同一“家父”的支配權(quán)之下的多數(shù)人的集合。這反映出羅馬法()A．重視維護(hù)公平與正義 B．基于理性而非習(xí)俗C．彰顯了法律的權(quán)威性 D．深受父權(quán)社會影響答案B解析根據(jù)材料“建立在‘家父’支配權(quán)之上的他人的‘自治’和‘組織權(quán)力’填補(bǔ)了家庭生活中可能存在的內(nèi)在裂痕”可分析出羅馬法中蘊(yùn)含著理性，B項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)不出公平與正義，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出法律的權(quán)威性，排除C項(xiàng)；深受父權(quán)社會影響與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。8．(2022·周口三模)隨著羅馬商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和個(gè)人權(quán)利意識的興起，特別是契約法的出臺，契約因素逐漸壓倒了血緣因素。商業(yè)貿(mào)易、借貸、租賃、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、遺囑繼承等經(jīng)濟(jì)交往中的契約，強(qiáng)調(diào)以雙方意思一致為契約基礎(chǔ)。這體現(xiàn)出古羅馬法()A．以自然法為核心理論B．對個(gè)人權(quán)利的承認(rèn)和尊重C．體現(xiàn)人人平等的理念D．建立在民主政治體制之上答案B解析材料中羅馬法律的思想和契約精神，本質(zhì)上是對個(gè)人權(quán)利的尊重和承認(rèn)，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)自然法思想，排除A項(xiàng)；蘊(yùn)含人人平等的理念與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)古羅馬法與民主政治的關(guān)系，排除D項(xiàng)。9．(2022·山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)一模)英國1832年改革在新興城市設(shè)立了40多個(gè)選區(qū)，還保留了選舉人的財(cái)產(chǎn)資格，規(guī)定地主和房主年收入達(dá)10磅者、租地經(jīng)營達(dá)50磅者才有選舉權(quán)。選民在全國成年居民中的比例由5%上升到8%。這反映出英國()A．民主制度建設(shè)尚需完善B．土地貴族優(yōu)勢地位動搖C．普選權(quán)在英國得以實(shí)現(xiàn)D．最高權(quán)力歸屬仍未解決答案A解析根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，英國1832年改革擴(kuò)大了選舉權(quán)，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得政治權(quán)利，但仍保留了選舉人的財(cái)產(chǎn)資格，使得普通民眾未獲得選舉權(quán)，民主制度建設(shè)尚需完善，A項(xiàng)正確。10．(2022·重慶二模)在約翰·馬歇爾擔(dān)任美國最高法院大法官期間，最高法院創(chuàng)造性地“發(fā)明”了司法審查權(quán)，確立了最高法院有推翻國會立法和總統(tǒng)行政命令的權(quán)力，將最高法院抬升為憲法的最終解釋者。美國最高法院此舉的核心意圖是()A．完善國家的司法實(shí)施體系B．打破總統(tǒng)對行政權(quán)的壟斷C．改造當(dāng)時(shí)的三權(quán)分立制度D．維護(hù)最高法院的司法權(quán)威答案D解析美國最高法院確立了最高法院有推翻國會立法和總統(tǒng)行政命令的權(quán)力，將最高法院抬升為憲法的最終解釋者，其意在維護(hù)最高法院的司法權(quán)威，D項(xiàng)正確；完善國家司法實(shí)施體系的目的依然是維護(hù)最高法院的司法權(quán)威，排除A項(xiàng)；最高法院不掌握行政權(quán)，排除B項(xiàng)；最高法院并未改變?nèi)龣?quán)分立制度，排除C項(xiàng)。11．(2022·長沙一模)法國1875年憲法是由《參議院組織法》《政權(quán)組織法》和《國家政權(quán)機(jī)關(guān)相互關(guān)系法》三個(gè)憲法性法律文件組成，它們規(guī)定了主要國家機(jī)構(gòu)的相關(guān)內(nèi)容，卻并未在其中明確公民的權(quán)利。這反映出()A．法國民主共和體制名不副實(shí)B．啟蒙思想對法國的影響有限C．該憲法尚不完備仍需要完善D．法國資本主義發(fā)展尚不充分答案C解析結(jié)合所學(xué)知識可知，法國1875年憲法，強(qiáng)調(diào)國家政體和國家機(jī)構(gòu)，卻沒有明確公民權(quán)利，反映出該憲法內(nèi)容尚不完備，仍需要完善，C項(xiàng)正確；憲法主要內(nèi)容集中在國家機(jī)構(gòu)方面，反映出1875年憲法是共和派與君主派就政體問題妥協(xié)的產(chǎn)物，并非民主共和體制名不副實(shí)，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動的高潮和中心都在法國，啟蒙思想為法國大革命做了充分準(zhǔn)備，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)中期，法國是僅次于英國的工業(yè)國，憲法體現(xiàn)的矛盾與斗爭，不能說明其資本主義發(fā)展不充分，排除D項(xiàng)。12．(2022·梅州二模)據(jù)錢乘旦等所著的《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》記載，1888年成為德國皇帝的威廉二世在位20多年，卻從來沒有讀過憲法，也不了解憲法。威廉二世說：“把德意志帝國錘煉出來的是士兵和軍隊(duì)，而不是議會的決議?！边@反映出當(dāng)時(shí)德國(