2024年上饒廣信區(qū)城建發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年上饒廣信區(qū)城建發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、19世紀(jì)，愛(ài)默生和其他一些作家向讀者傳授一種稱(chēng)為“自助論”的理論。在這些人看來(lái)，一個(gè)有個(gè)性的人必須要有一顆充實(shí)的大腦。在這種思

想的指導(dǎo)下，為了得到他人的尊重，有必要在閑暇時(shí)廣泛涉獵文化史上的杰出著作。同時(shí)，也有必要熟悉哲學(xué)、神學(xué)和世界范圍內(nèi)的重大政治

事件。這種風(fēng)氣在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里塑造了美國(guó)新聞業(yè)。在那幾十年里，雜志致力于推廣古典歌劇、高雅藝術(shù)和宗教神學(xué)，而不是電影或大

眾健康常識(shí)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．新聞媒體是主流文化觀的集中體現(xiàn)

B．廣泛閱讀可以充實(shí)我們的大腦

C．主流媒體有引導(dǎo)大眾品味的責(zé)任

D．自助論為美國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展提供了方向

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“這種風(fēng)氣……”可知，文中的核心與美國(guó)新聞業(yè)有關(guān)，而“風(fēng)氣”是因?yàn)椤白灾摗倍a(chǎn)生的，即“自助論為美國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展提

供了方向”。因此D項(xiàng)正確。

2、加拿大研究人員對(duì)北美不同地區(qū)平均年齡29.4歲的308位志愿者（其中198位是女性）進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)50.7%的人有互聯(lián)網(wǎng)拖延癥，

而且上網(wǎng)時(shí)間的47%不是用來(lái)工作，而是用來(lái)拖延工作。研究表明：白領(lǐng)的拖延情況比藍(lán)領(lǐng)更嚴(yán)重；被雇傭的白領(lǐng)比自由經(jīng)營(yíng)的白領(lǐng)更嚴(yán)重；

雇傭情況下，下級(jí)比上級(jí)拖延情況更嚴(yán)重。如果人們對(duì)成功的不確定性大或者容易轉(zhuǎn)移注意力，就更容易拖延。而令人愉悅的工作、更直接的

回報(bào)、更大的機(jī)會(huì)，會(huì)讓人有動(dòng)力完成得更快。

根據(jù)這段文字，以下最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項(xiàng)是（）。

A．較少的體力付出

B．豐厚的薪酬待遇

C．有趣的工作內(nèi)容

D．明確的人生目標(biāo)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“有趣的工作內(nèi)容”在文中對(duì)應(yīng)的是“令人愉悅的工作……會(huì)讓人有動(dòng)力完成得更快”，即不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥。因此C項(xiàng)正

確。

3、“上海精神”將“互信”排在首位，充分體現(xiàn)了“和合”精神。這是因?yàn)椴还苁且粋€(gè)國(guó)家內(nèi)部還是國(guó)與國(guó)之間，都是信任為先?！墩撜Z(yǔ)》中，子貢

問(wèn)孔子，作為執(zhí)政者在“足食”“足兵”“民信”三者之間如何做選擇，孔子認(rèn)為“信”是優(yōu)先的選擇，因?yàn)椤懊駸o(wú)信不立”。“互信”的觀念，超越了國(guó)際

上流行的一般國(guó)際關(guān)系理念，讓“做好鄰居”深入人心。上合組織多年來(lái)的發(fā)展也充分證明了這一點(diǎn)。從最開(kāi)始對(duì)于邊界問(wèn)題的成功解決，到應(yīng)對(duì)

恐怖主義、分裂主義和極端主義威脅，再到當(dāng)前強(qiáng)調(diào)求同存異、合作共贏，“互信”都是基礎(chǔ)。

這段文字介紹了：

A．“互信”對(duì)現(xiàn)今國(guó)際關(guān)系理念的超越

B．儒家思想對(duì)解決當(dāng)前國(guó)際問(wèn)題的啟示

C．上合組織在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮作用的基礎(chǔ)

D．“上海精神”強(qiáng)調(diào)“互信”的背景和意義

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“上海精神”重視“互信”，接著對(duì)其原因進(jìn)行解釋?zhuān)⒘信e了《論語(yǔ)》的例子進(jìn)行論證，后文指出“互信”是上合組

織取得一系列成就的基礎(chǔ)，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“上海精神”對(duì)于“互信”的重視，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“對(duì)現(xiàn)今國(guó)際關(guān)系理念的超越”，對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，且缺少“上海精神”這一主題詞，排除；

B項(xiàng)，“儒家思想”僅能對(duì)應(yīng)文段《論語(yǔ)》的部分，屬于解釋說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“基礎(chǔ)”表述不夠明確，并未明確指出是“互信”的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：“上海精神”與儒家文化相合相通》

4、古有西王母“其狀如人，豹尾虎齒”，今有豹紋服飾?？梢?jiàn)，在人類(lèi)文化中，豹總是和聯(lián)系在一起。同時(shí)，豹也多是的象征，希臘

羅馬神話中的酒神狄?jiàn)W尼索斯就多以騎豹或者披豹皮的形象出現(xiàn)，《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·羔裘》中的君子也是“羔裘豹飾，孔武有力”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．時(shí)尚勇猛

B．個(gè)性魁梧

C．優(yōu)美智慧

D．高雅彪悍

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填詞語(yǔ)形容“豹”的特點(diǎn)，且根據(jù)后文兩個(gè)例子可知，應(yīng)表達(dá)勇敢、威武之意，A項(xiàng)“勇猛”表示

勇敢、有力，符合文意，保留。B項(xiàng)“魁梧”形容身體強(qiáng)壯高大，肌肉豐滿(mǎn)，側(cè)重人的外在特征，文段強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在特征，與文

意不符，排除；C項(xiàng)“智慧”形容辯析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力，與文意不符，排除；D項(xiàng)“彪悍”指強(qiáng)壯而勇猛，一般形容人，

與“豹”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“時(shí)尚”填入文段，可與前文的兩個(gè)例子構(gòu)成對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)“豹”無(wú)論在古代還是現(xiàn)代，都與“時(shí)代潮流”有

密切的關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不想掛高數(shù)（樹(shù)），你可得拜一拜這只大貓》

5、有些教育者講授思政課之所以效果不佳，一個(gè)重要的原因在于講授的內(nèi)容流于表面，，往往是從書(shū)本到書(shū)本，從理論到理論，致使

授課看似在說(shuō)理，實(shí)則缺乏理論深度與厚度，難以讓人真正。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．舍本逐末接受

B．走馬觀花理解

C．淺嘗輒止信服

D．緣木求魚(yú)認(rèn)可

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，由逗號(hào)引導(dǎo)同義并列，橫線處應(yīng)與“流于表面”表意接近。“流于表面”指停留在表面上，只在表面上做文章，而沒(méi)有實(shí)

際的內(nèi)容。C項(xiàng)“淺嘗輒止”指稍稍嘗試一下就停止，比喻做事不肯下功夫深入鉆研，能夠體現(xiàn)停留在表面上之意，保留。A

項(xiàng)“舍本逐末”指舍棄事物的根本的、主要的部分，而去追求細(xì)枝末節(jié)，文段并未體現(xiàn)本末之分，排除；B項(xiàng)“走馬觀花”指粗略

地觀察事物，側(cè)重體現(xiàn)觀察得不仔細(xì)，而文段要表達(dá)對(duì)于講授的內(nèi)容研究和理解過(guò)于膚淺，排除；D項(xiàng)“緣木求魚(yú)”比喻方向、

辦法不對(duì)，一定達(dá)不到目的，不能體現(xiàn)停留在表面上之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“看似在說(shuō)理，實(shí)則缺乏理論深度與厚度”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)缺乏深度、厚度的理論難以讓人接

受、相信之意。C項(xiàng)“信服”指相信并佩服，與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】南方網(wǎng)《新時(shí)代思政課講道理重在“深”“透”“活”》

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6、在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，日本政府往往一味______日本受到的傷害，而對(duì)被侵略的國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷，卻______，而且，根本不提謝

罪之事。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．強(qiáng)調(diào)輕描淡寫(xiě)

B．強(qiáng)辯一筆帶過(guò)

C．強(qiáng)化蜻蜓點(diǎn)水

D．強(qiáng)加浮光掠影

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“日本政府往往一味……而對(duì)……”可知，第一空與第二空構(gòu)成反義關(guān)系，“輕描淡寫(xiě)”原指繪畫(huà)時(shí)用淺淡的顏色輕輕描繪，形

容說(shuō)話或?qū)懳恼掳阎匾獑?wèn)題輕輕帶過(guò)，“強(qiáng)調(diào)”指突出重要內(nèi)容，二者可相互對(duì)應(yīng)。由句意可知，日本政府很在意自己受到的

傷害，而對(duì)被侵略國(guó)家卻毫不在意。故第一空使用“強(qiáng)調(diào)”，第二空使用“輕描淡寫(xiě)”較為合適。因此A項(xiàng)正確。

7、做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧?kù)o。在這個(gè)越來(lái)越繁華的世界，我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引，的確不易。作家蘇童自

他的作品《妻妾成群》被改編成電影后______，上門(mén)的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕，但是蘇童很冷靜。另一個(gè)作家張煒則______“三不主義”——

不看熱鬧的書(shū)，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．聲名狼藉實(shí)行

B．名聞遐邇信奉

C．名聲大振奉行

D．名噪一時(shí)信仰

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“上門(mén)的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕”可知，其知名度有了一定的提高?！奥暶墙濉笔琴H義詞，用在這

里不恰當(dāng)；“名噪一時(shí)”指一時(shí)名聲很大，文段中未體現(xiàn)?！懊暣笳瘛敝竿ㄟ^(guò)某件事情，使知名度大大提高。文段表述的正是知

名度的提高，填入恰當(dāng)。第二空，“信奉”指信仰并崇奉，或指相信并奉行，常與宗教、主義等搭配；“奉行”表示遵照、實(shí)行，

題干中的“三不主義”只是一種戲稱(chēng)，與表莊重正式的“信奉”搭配不太協(xié)調(diào)，應(yīng)該填入“奉行”比較恰當(dāng)。因此答案選C。

8、有一些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)表明，服用阿斯巴甜能夠增加白血病、淋巴癌的發(fā)病率；但FDA認(rèn)為這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、處理、解釋等方面都存在缺陷。其他

的研究則表明阿斯巴甜無(wú)害，例如2006年美國(guó)國(guó)家癌癥研究所發(fā)布的對(duì)47萬(wàn)多人的研究結(jié)果表明，阿斯巴甜的使用與白血病、淋巴癌、腦瘤的

發(fā)病率不存在顯著相關(guān)性。

下列說(shuō)法符合文意的是（）。

A．阿斯巴甜對(duì)人的作用尚待證實(shí)

B．阿斯巴甜對(duì)動(dòng)物的危害已經(jīng)確定

C．阿斯巴甜不會(huì)引起人類(lèi)的疾病

D．阿斯巴甜的研究結(jié)果其實(shí)不可信

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“有一些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)”的觀點(diǎn)，即“阿斯巴甜”能夠增加白血病和淋巴癌的發(fā)病率；接著指出其他的研究，即“阿斯巴

甜與白血病、淋巴癌、腦瘤的發(fā)病率不存在顯著的相關(guān)性”。即意在說(shuō)明現(xiàn)在對(duì)于阿斯巴甜的危害性尚無(wú)確定性結(jié)論。B

項(xiàng)，F(xiàn)DA認(rèn)為阿斯巴甜對(duì)于動(dòng)物的危害尚無(wú)確定性結(jié)論，而非“已經(jīng)確定”。

9、隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來(lái)解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類(lèi)似，弗洛伊德認(rèn)為：人并

不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過(guò)理解人的種種本性，就可揭開(kāi)人的心靈的秘密。

對(duì)這段話的正確理解是（）。

A．弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密

B．弗洛伊德希望通過(guò)理解人的本性來(lái)揭開(kāi)心靈的秘密

C．弗洛伊德的愿望是好的，但他無(wú)法揭開(kāi)人性的秘密

D．弗洛伊德精神分析理論是用來(lái)揭示感性與理性的關(guān)系的

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類(lèi)似，弗洛伊德認(rèn)為”可知，二者觀點(diǎn)相似。C項(xiàng)錯(cuò)誤，由“通過(guò)理解人的種種本性，就可

揭開(kāi)人的心靈的秘密”可知，人性的秘密不是無(wú)法揭開(kāi)的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段說(shuō)人不是理性的，而是由本能支配，是為了說(shuō)明通

過(guò)理解人的本性揭開(kāi)人的心靈的秘密，而沒(méi)有說(shuō)感性與理性的關(guān)系。因此答案選B。

10、在人際交往中，有一種互補(bǔ)理論：兩個(gè)人在人生觀和價(jià)值觀方面比較______，而在才能興趣方面有所不同，這樣既會(huì)彼此欣賞，又能

______，相處也比較舒服，做起事來(lái)也會(huì)比較和諧。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．相似集思廣益

B．認(rèn)同求同存異

C．相近殊途同歸

D．趨同取長(zhǎng)補(bǔ)短

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“認(rèn)同”意為認(rèn)可贊同，是一方對(duì)另一方行為的態(tài)度，此處搭配不當(dāng)。第二空，由前文的“互補(bǔ)理論”可

知，“取長(zhǎng)補(bǔ)短”最合句意。因此D項(xiàng)正確。

11、化工企業(yè)在環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)排放上的確存在著的現(xiàn)象，少數(shù)企業(yè)偷排亂放嚴(yán)重污染了當(dāng)?shù)丨h(huán)境，敗壞了化工行業(yè)的。專(zhuān)家認(rèn)

為，對(duì)這種違法企業(yè)無(wú)論怎樣處罰都不為過(guò)，但是，簡(jiǎn)單粗暴的“一刀切”會(huì)讓企業(yè)，正常的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)受到嚴(yán)重影響，這有悖環(huán)保風(fēng)暴的

初衷。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．愈演愈烈風(fēng)氣分崩離析

B．良莠不齊聲譽(yù)人人自危

C．竭澤而漁道德如履薄冰

D．變本加厲操守難以為繼

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處形容“環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)排放”，且根據(jù)后文“少數(shù)企業(yè)偷排亂放······”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)

排放中依然存在一些問(wèn)題，B項(xiàng)“良莠不齊”意為好的和壞的夾雜在一起，置于此處可體現(xiàn)出部分化工企業(yè)依然存在問(wèn)題，保

留。A項(xiàng)“愈演愈烈”意為事情、情況等越加惡化、嚴(yán)重，C項(xiàng)“竭澤而漁”比喻只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，D項(xiàng)“變本加厲”指

情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重，均用于完全消極的語(yǔ)境，與“環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)排放”在少數(shù)企業(yè)有問(wèn)題的情況不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“聲譽(yù)”意為名譽(yù)、聲望，“敗壞聲譽(yù)”搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“人人自?！币鉃槿巳硕几械阶约禾幘秤形ｋU(xiǎn)，指局勢(shì)或氣氛十分緊張，置于此處與“簡(jiǎn)單粗暴的‘一刀

切’”及“正常的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)受到嚴(yán)重影響”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)化工報(bào)《執(zhí)法不能一“關(guān)”了之》

12、中國(guó)的電視人，必須正視這樣一個(gè)事實(shí)：無(wú)論手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)還是其他移動(dòng)終端，真正對(duì)電視形成挑戰(zhàn)的，不是這些實(shí)體的機(jī)構(gòu)和渠道，而是

在這些媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾，他們也許是電視觀眾，也許是網(wǎng)民，也許是“手拍暴民”，電視內(nèi)容從傳遞到他們身上的那

一刻開(kāi)始，就已經(jīng)脫離了制作者的掌控。這些受眾將從電視節(jié)目中獲得什么樣的信息、樂(lè)趣和價(jià)值觀，他們將如何解讀、衍生、變?cè)祀娨暪?jié)

目，都讓電視人夜不能寐。

文章接下來(lái)最可能講述的是（）。

A．電視受眾趣味發(fā)生變化的原因

B．電視制作人如何引導(dǎo)受眾的審美導(dǎo)向

C．電視制作如何適應(yīng)受眾趣味的變化

D．受眾如何利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)表見(jiàn)解

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段最后提出問(wèn)題受眾讓電視人夜不能寐。接下來(lái)的文段必定要說(shuō)明如何解決這一問(wèn)題，接下來(lái)所敘述的對(duì)象必然是電視人

的行為，即電視人如何適應(yīng)受眾趣味的變化。因此C項(xiàng)正確。

13、訪古是十分感人的經(jīng)歷，尤其是當(dāng)我們踏上古代文獻(xiàn)中的地點(diǎn)時(shí)。親手觸摸莊重威嚴(yán)的利簋，秀麗銘文好像把我們拉回到三千年前

牧野之戰(zhàn)的場(chǎng)景，中描繪的古代社會(huì)面貌在腦海中清晰了起來(lái)，我們感受到了歷史迎面撲來(lái)的強(qiáng)烈震顫。這種感覺(jué)，對(duì)于考古學(xué)家來(lái)說(shuō)

可謂一種致命的“誘惑”。然而，身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者，必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕，維護(hù)考古記錄的，這是一名考古學(xué)者的自

警，也是整個(gè)考古學(xué)學(xué)科的自尊。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如雷貫耳刀光劍影客觀性

B．如數(shù)家珍白紙黑字嚴(yán)肅性

C．司空見(jiàn)慣鼓角齊鳴主體性

D．耳熟能詳只言片語(yǔ)獨(dú)立性

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“古代文獻(xiàn)”“秀麗銘文”“描繪”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出文獻(xiàn)文字的特征。D項(xiàng)“只言片語(yǔ)”意為個(gè)

別的詞句，片段的話語(yǔ)，符合文獻(xiàn)記錄的特征，與文意相符，保留。A項(xiàng)“刀光劍影”形容激烈的廝殺、搏斗或殺氣騰騰的氣

勢(shì)，C項(xiàng)“鼓角齊鳴”形容軍隊(duì)出擊時(shí)的雄壯陣勢(shì)，均屬于戰(zhàn)斗場(chǎng)景，而非文字文獻(xiàn)，排除；B項(xiàng)“白紙黑字”意為白紙上寫(xiě)的黑

字，常用以比喻證據(jù)確鑿，不容懷疑，與文段語(yǔ)境不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“耳熟能詳”意為聽(tīng)的次數(shù)多，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)，符合古代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)的地名的特點(diǎn)，與文

意相符，保留。

第三空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者，必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕”可知，考古工作者要盡量避免自己

的主觀情感影響到客觀的考古記錄。D項(xiàng)“獨(dú)立性”指不易受他人的影響，不依附、不隸屬，能體現(xiàn)維護(hù)考古記錄不受主觀情感

影響之意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《發(fā)現(xiàn)與推理：如何做好一個(gè)“考古偵探”？》

14、為了適應(yīng)21世紀(jì)知識(shí)更新的變化，世界各地的大學(xué)圖書(shū)館都在重塑自身：一方面忙著為老師開(kāi)發(fā)課程提供技術(shù)支撐，另一方面忙著為師生

采購(gòu)圖書(shū)、獲取學(xué)術(shù)期刊的訪問(wèn)權(quán)。但是，對(duì)于那些不離開(kāi)書(shū)桌便能在線瀏覽科學(xué)文獻(xiàn)的學(xué)者而言，圖書(shū)館的這些變化并不明顯。對(duì)于許多人

來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館似乎不能滿(mǎn)足他們的需求，開(kāi)始變成歷史的紀(jì)念。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．大學(xué)圖書(shū)館在21世紀(jì)發(fā)生的新變化

B．?dāng)?shù)字化趨勢(shì)給圖書(shū)館造成的生存困境

C．大學(xué)圖書(shū)館在服務(wù)職能方面做出的調(diào)整

D．大學(xué)圖書(shū)館的改進(jìn)與學(xué)者需求之間的錯(cuò)位

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇首先指出世界各地的大學(xué)圖書(shū)館為了適應(yīng)21世紀(jì)的知識(shí)更新重塑自身，接著通過(guò)冒號(hào)具體解釋說(shuō)明其做出的兩方面

的改進(jìn)，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)者而言，這些改進(jìn)并不能滿(mǎn)足他們的需求，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)屬于轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)“給圖書(shū)館造成的生存困境”文段沒(méi)有提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《圖書(shū)館的自我重塑》

15、從概念上講，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指人們通過(guò)大數(shù)據(jù)的“識(shí)別一一選擇一一過(guò)濾一一存儲(chǔ)一一使用”，引導(dǎo)資源快速優(yōu)化配置與再生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)

高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。從技術(shù)層面的大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈，到應(yīng)用層面的數(shù)字金融、新零售、智慧城市等，都屬于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的

范疇，近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，取得豐碩成果，特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的背景下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)仍然保持強(qiáng)勁的增長(zhǎng)勢(shì)頭。有統(tǒng)

計(jì)顯示，2018年數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)GDP增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率達(dá)到67.9%，同比增長(zhǎng)12.9%。這充分說(shuō)明，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

2024年上饒廣信區(qū)城建發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：18af182a6dd1e8a683a1f6a369b455bc

第6頁(yè)2024年上饒廣信區(qū)城建發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．在引導(dǎo)資源快速優(yōu)化配置與再生中發(fā)揮關(guān)鍵作用

B．成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎

C．在我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占有越來(lái)越重要的位置

D．成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行背景下帶動(dòng)GDP增長(zhǎng)的主力軍

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在段尾，且橫線前由“這”指代上文，故橫線處的句子對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)。文段開(kāi)篇介紹數(shù)字經(jīng)濟(jì)的概念，并提出其目

標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。然后具體介紹數(shù)字經(jīng)濟(jì)的范疇，并指出數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，然后進(jìn)行舉例說(shuō)明。故尾句總結(jié)前

文，應(yīng)強(qiáng)調(diào)數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“引導(dǎo)資源快速優(yōu)化配置與再生”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，排除；

C項(xiàng)，“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”無(wú)中生有，文段并未提及，排除；

D項(xiàng)，“帶動(dòng)GDP增長(zhǎng)”屬于舉例部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟(jì)“牽引力”》

16、識(shí)才需要智慧，用人需要膽略，護(hù)才需要勇氣。大規(guī)模選拔人才必須依照制度進(jìn)行，但“制度選人”不能代替“伯樂(lè)相馬”?，F(xiàn)在通行的標(biāo)準(zhǔn)化

選人方法，只能選出一般性的優(yōu)秀人才，而那些特殊性的杰出人才則很難被選拔出來(lái)，甚至?xí)划?dāng)作“不合格產(chǎn)品”加以淘汰。

承接上述文字最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．因此，領(lǐng)導(dǎo)者只有獨(dú)具匠心和慧眼，才能將他們挑選出來(lái)

B．因此，高明的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)大膽地起用、加倍地呵護(hù)杰出人才

C．因此，標(biāo)準(zhǔn)化的選人方法已不合時(shí)宜，更為靈活、覆蓋面更廣、尊重特點(diǎn)、承認(rèn)差別的選拔方法應(yīng)運(yùn)而生

D．因此，選人方法必須由一般性人才向特殊性人才轉(zhuǎn)換，為特殊性人才的發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的空間

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本文最后一句提到了現(xiàn)在通行的標(biāo)準(zhǔn)化選人的不足，相當(dāng)于給讀者留下一個(gè)待解決的問(wèn)題，因此下文最有可能?chē)@著問(wèn)題的

解決來(lái)展開(kāi)。既然標(biāo)準(zhǔn)化選人的不足，那么接下來(lái)最可能談到通過(guò)選人標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變來(lái)彌補(bǔ)這種不足。AB兩項(xiàng)，主體是“領(lǐng)導(dǎo)

者”；文段圍繞“標(biāo)準(zhǔn)化選人”進(jìn)行討論，下文仍然應(yīng)該接著“標(biāo)準(zhǔn)化選人”來(lái)展開(kāi)。D項(xiàng)，“選人方法必須由一般性人才向特殊性

人才轉(zhuǎn)換”只考慮了特殊人才的選拔，又顧此失彼的丟掉了對(duì)普通人才的選拔，不符合。

17、我們生活中有許多帶有儀式感的活動(dòng)。比如，對(duì)紙飛機(jī)哈一口氣再飛出去，看到流星劃過(guò)就趕緊許個(gè)愿，過(guò)個(gè)生日吹個(gè)蠟燭······總之，是

一些具有重復(fù)性和結(jié)構(gòu)性的習(xí)慣。你可能會(huì)覺(jué)得它有點(diǎn)矯情，但一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：儀式感能幫我們緩解焦慮。

這是一篇文章的開(kāi)頭，接下來(lái)最有可能介紹的是：

A．得了焦慮怎樣做好自我疏導(dǎo)

B．儀式感為什么能幫我們消除焦慮

C．有些人為什么熱衷于生活中的儀式感

D．關(guān)于儀式感對(duì)焦慮的影響程度的實(shí)驗(yàn)

《正確答案》

D

2024年上饒廣信區(qū)城建發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：18af182a6dd1e8a683a1f6a369b455bc

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《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇引出“儀式感”這一話題，表示有許多相關(guān)活動(dòng)，隨后通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例論

證，并通過(guò)“總之”將這些活動(dòng)總結(jié)為習(xí)慣，最后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，即儀式感可以幫助我們緩解焦慮。

故下文應(yīng)該繼續(xù)圍繞“有關(guān)儀式感能夠緩解焦慮的實(shí)驗(yàn)”這一話題展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段最后論述的核心話題“儀式感”，排除；

B項(xiàng)，“消除焦慮”表述過(guò)于絕對(duì)，且沒(méi)有提及與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的內(nèi)容，與文段最后論述的核心話題不一致，排除；

C項(xiàng)，缺少文段最后論述的核心話題“緩解焦慮”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】澎湃新聞《親親抱抱是一種基因行為，只傳女不傳男｜WEEKLY》

18、接受服務(wù)后支付小費(fèi)是很多國(guó)家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)。在實(shí)施小費(fèi)制的國(guó)家，小費(fèi)是服務(wù)人員正常收入的一部分，游客自然也

要，為服務(wù)支付一定費(fèi)用。支付小費(fèi)凸顯了服務(wù)的，也刺激服務(wù)人員進(jìn)一步提高服務(wù)的水平。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．隨機(jī)應(yīng)變品質(zhì)

B．心甘情愿理念

C．入鄉(xiāng)隨俗價(jià)值

D．順勢(shì)而為宗旨

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“接受服務(wù)后支付小費(fèi)是很多國(guó)家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)”可知，游客在實(shí)施小費(fèi)制的國(guó)家，自然也要順

從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，C項(xiàng)“入鄉(xiāng)隨俗”指到一個(gè)地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，符合文意，保留。A項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活

機(jī)動(dòng)地應(yīng)付，與文意缺少對(duì)應(yīng)，排除；B項(xiàng)“心甘情愿”形容完全處于自愿，與文意缺少對(duì)應(yīng)，排除；D項(xiàng)“順勢(shì)而為”指做事要

順應(yīng)潮流，與文意缺少對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“價(jià)值”與“凸顯了服務(wù)的價(jià)值”可以搭配，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《邊檢收取小費(fèi)？游客要拿出說(shuō)“No”的勇氣》

19、候鳥(niǎo)遷徙過(guò)程中，最主要的威脅是棲息地退化與減少，比如水位劇烈波動(dòng)、濕地被圍墾成農(nóng)田，其次是水體污染、捕獵等。大多數(shù)長(zhǎng)壽命

的水鳥(niǎo)都有適應(yīng)棲息地變化的能力，但如果棲息地的波動(dòng)遠(yuǎn)超水鳥(niǎo)的適應(yīng)能力，同樣會(huì)對(duì)它們?cè)斐蓸O大威脅。為此，我國(guó)通過(guò)持續(xù)完善法律制

度、保護(hù)和修復(fù)野生動(dòng)物棲息地、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測(cè)等方式，致力于讓包括候鳥(niǎo)在內(nèi)的野生動(dòng)物及其棲息地得到有效保護(hù)。

這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A．鳥(niǎo)類(lèi)的生存壓力主要來(lái)自棲息地的破壞

B．候鳥(niǎo)遷徙途中可能遭遇到多種安全威脅

C．對(duì)野生動(dòng)物及其棲息地的保護(hù)我們責(zé)無(wú)旁貸

D．我國(guó)對(duì)野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了不懈努力

《正確答案》

D

2024年上饒廣信區(qū)城建發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：18af182a6dd1e8a683a1f6a369b455bc

第8頁(yè)2024年上饒廣信區(qū)城建發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹候鳥(niǎo)遷徙過(guò)程中最主要的和次要的威脅，并舉例說(shuō)明，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)，如果棲息地的波動(dòng)遠(yuǎn)超水鳥(niǎo)

的適應(yīng)能力，會(huì)對(duì)水鳥(niǎo)造成極大威脅，最后給出對(duì)策，我國(guó)通過(guò)持續(xù)完善法律制度、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測(cè)等方式，致力

于保護(hù)包括候鳥(niǎo)在內(nèi)的野生動(dòng)物及其棲息地，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我國(guó)為野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了諸多努力，對(duì)

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“鳥(niǎo)類(lèi)的生存壓力主要來(lái)自棲息地的破壞”對(duì)應(yīng)原因分析，且“鳥(niǎo)類(lèi)”僅對(duì)應(yīng)對(duì)策之前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“多種安全威脅”為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，且“候鳥(niǎo)”僅對(duì)應(yīng)對(duì)策之前內(nèi)容，排除；

C項(xiàng)，“責(zé)無(wú)旁貸”多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事，強(qiáng)調(diào)不能不承擔(dān)責(zé)任，而文段強(qiáng)調(diào)我國(guó)為野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了

諸多努力，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《遷徙的鳥(niǎo)，你要去哪里？（把自然講給你聽(tīng)）》

20、技術(shù)過(guò)濾有助于在較短時(shí)間內(nèi)減緩網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延，但我們還需追問(wèn)的是，為什么一些人不再對(duì)事實(shí)感興趣，而只愿追隨個(gè)人感受？其

實(shí)，一些網(wǎng)絡(luò)謠言之所以能夠造成較大的社會(huì)影響，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谀承┓矫嬗狭瞬糠志W(wǎng)民的心理。換言之，雖然網(wǎng)絡(luò)謠言的內(nèi)容是虛假的，

但它的傳播反映了部分網(wǎng)民的心理狀況，也在一定程度上反映了整個(gè)社會(huì)的心理狀況。從這個(gè)意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播在某種程度上是社會(huì)

現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反映。因此，阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言，既要靠技術(shù)手段屏蔽謠言，又要著力解決各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的社會(huì)土壤。

下列說(shuō)法與文意相符的是：

A．網(wǎng)絡(luò)謠言的杜絕在于技術(shù)手段的成熟

B．網(wǎng)民心理是網(wǎng)絡(luò)謠言產(chǎn)生的主要原因

C．阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言需要鏟除其傳播的土壤

D．網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的實(shí)質(zhì)是社會(huì)心理反映

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“技術(shù)過(guò)濾有助于在較短時(shí)間內(nèi)減緩網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延”可知，技術(shù)僅能在短時(shí)間內(nèi)減緩網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延，“杜絕”表述

過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“一些網(wǎng)絡(luò)謠言······某些方面迎合了部分網(wǎng)民的心理”可知，“主要原因”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)尾句“因此，阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言······鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的社會(huì)土壤”可知，符合文意，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“換言之······也在一定程度上反映了整個(gè)社會(huì)的心理狀況”可知，原文指出是“一定程度上”，而非“實(shí)質(zhì)”，無(wú)中生

有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言須雙管齊下》

21、目前，我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)仍面臨燃料成本、船舶設(shè)施設(shè)備購(gòu)置或建造成本、人工成本、管理成本、資源使用成本“五大成本”的增加，以及現(xiàn)代

漁民隊(duì)伍匱乏、漁船裝備落后、海外漁業(yè)基地缺失，這些因素成為制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”。

根據(jù)這段文字可知，下列說(shuō)法不屬于制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”的是（）。

A．建造一條遠(yuǎn)洋漁船成本都在千萬(wàn)元以上，一般人根本投資不起

B．缺乏有經(jīng)驗(yàn)的漁民，尤其是現(xiàn)代漁民

C．我國(guó)要真正成為遠(yuǎn)洋漁業(yè)大國(guó)，還需要在漁船裝備上提升檔次

D．應(yīng)加快建立遠(yuǎn)洋漁業(yè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基金，處理海上偶發(fā)、突發(fā)事件

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”主要有成本增加、漁民隊(duì)伍匱乏、漁船裝備落后、海外漁業(yè)基地缺失等幾大因素。D

項(xiàng)，“加快建立遠(yuǎn)洋漁業(yè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基金”文段未提及。

22、下列沒(méi)有歧義的一句是（）。

A．這個(gè)發(fā)言稿是新來(lái)的市長(zhǎng)的秘書(shū)寫(xiě)的

B．他在樹(shù)上爬上爬下，輕捷得像只猴子

2024年上饒廣信區(qū)城建發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：18af182a6dd1e8a683a1f6a369b455bc

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C．小張下班后一到家就朝著妻子嚷嚷：“我現(xiàn)在就要熱飯”

D．他已經(jīng)走了半個(gè)多小時(shí)了

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于“秘書(shū)是新來(lái)的”還是“市長(zhǎng)是新來(lái)的”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于“小張是要吃熱乎乎的米飯”還是“小張要自己熱

飯”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于“他是走路走了半個(gè)多小時(shí)”還是“他離開(kāi)半個(gè)多小時(shí)了”。

23、飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴(lài)以生存的營(yíng)養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動(dòng)的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲

食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過(guò)民族文化旅游浪潮的洗禮，______，使人們不僅僅將飲食看做是果腹的手段，而且更注重體會(huì)和欣賞飲

食過(guò)程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時(shí)，品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．美食體驗(yàn)成為一種新興的旅游項(xiàng)目

B．民族飲食文化與旅游文化逐步整合

C．民族特色飲食文化的潛力得到開(kāi)發(fā)

D．飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由文意可知，所填句子應(yīng)具有承上啟下的作用。前文主要指出飲食被賦予了文化內(nèi)涵；后文提到了旅游與美食。即所填句子

應(yīng)包含“飲食文化”與“旅游文化”兩個(gè)關(guān)鍵詞。因此B項(xiàng)正確。

24、朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)，面對(duì)一棵古松，有三種態(tài)度：科學(xué)、實(shí)用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺(jué)的，一幅圖畫(huà)，一處美景，展現(xiàn)在你

的面前，你能夠聚精會(huì)神地去觀賞它，領(lǐng)略它，以至于暫時(shí)忘記了除它以外的其他事物。這時(shí)候，你沉醉其中，是一種審美的直覺(jué)。但更多時(shí)

候，我們不完全靠著一種直覺(jué)，審美還有一種理念的參與，這時(shí)的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見(jiàn)彩蝶翻飛，我們會(huì)疑為莊子的夢(mèng)

境；聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，我們會(huì)心生悲愁；而說(shuō)到狐貍，我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．面對(duì)眼前的事物，要學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度看待它

B．審美是比科學(xué)和實(shí)用更高一層的看待事物的態(tài)度

C．審美不單純靠直覺(jué)，更多時(shí)候還有文化理念的參與

D．審美情趣的培養(yǎng)，必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，審美只是看待事物三種態(tài)度中的一種，文段著重講的是審美的兩種情形，用什么態(tài)度看待事物并不是文段意在說(shuō)

明的內(nèi)容；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段只強(qiáng)調(diào)看待事物有三種態(tài)度，并沒(méi)有就三種態(tài)度的層級(jí)進(jìn)行比較，屬主觀臆測(cè)。C項(xiàng)正確，這段文

字由朱光潛先生的話引出“審美”這一話題，并具體介紹了審美的兩種情形，除了直覺(jué)的審美外，更多時(shí)候?qū)徝肋€有一種理念

的參與；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“審美情趣的培養(yǎng)”在文中沒(méi)有論述。

25、______體現(xiàn)更多的是美，而這種美不是唐朝美人那種臃腫肥胖之美，是那種以簡(jiǎn)單線條所勾勒出來(lái)的現(xiàn)代美。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．簡(jiǎn)捷

B．簡(jiǎn)潔

C．簡(jiǎn)約

D．簡(jiǎn)練

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

“簡(jiǎn)捷”指直截了當(dāng)，簡(jiǎn)便快捷；“簡(jiǎn)潔”指簡(jiǎn)明扼要；“簡(jiǎn)約”指簡(jiǎn)練，不詳細(xì)；“簡(jiǎn)練”指說(shuō)話、行為等簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有多余的內(nèi)

容。由“簡(jiǎn)單線條所勾勒出來(lái)”可知，所填詞語(yǔ)需要表示不復(fù)雜的意思，“簡(jiǎn)潔”符合句意。因此B項(xiàng)正確。

26、在哲學(xué)家看來(lái)，語(yǔ)言是存在的家園，語(yǔ)言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩(shī)人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語(yǔ)破碎處，無(wú)物

可存在”通過(guò)海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴(kuò)大了其影響力。在海德格爾看來(lái)，“語(yǔ)言乃是人的所有物”“唯有語(yǔ)言處，才有世界”“語(yǔ)言足以擔(dān)

保——也就是說(shuō)，語(yǔ)言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語(yǔ)言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語(yǔ)言是人

之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對(duì)語(yǔ)言研究感興趣，甚至還有專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)言哲學(xué)分支。

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這段文字意在說(shuō)明：

A．語(yǔ)言即是存在

B．哲學(xué)思想的傳承

C．語(yǔ)言深刻影響哲學(xué)

D．哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的看法

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話題，指出哲學(xué)家眼中語(yǔ)言的重要性，接著通過(guò)“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進(jìn)行論證。隨后通過(guò)

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)明語(yǔ)言是人存在的明證，依舊強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的重要性。最后尾句通過(guò)“難怪”進(jìn)行總結(jié)，指出很多哲學(xué)家

對(duì)語(yǔ)言研究感興趣，還有專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于尾句，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言對(duì)哲學(xué)的深刻影響，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，沒(méi)有提到文段的主題詞“哲學(xué)”，且文段表述為哲學(xué)家看來(lái)“語(yǔ)言是存在的家園”，并不是語(yǔ)言是存在本身，偷換概念，排

除；

B項(xiàng)，文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的看法”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇引出話題的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”：讀書(shū)的法與得法》

27、借助現(xiàn)代化科學(xué)手段，信息一秒鐘可以到達(dá)月球，可以繞地球七圈半，等發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤再糾正，收到信息者可能已經(jīng)關(guān)閉了收音機(jī)。未來(lái)社

會(huì)的信息過(guò)剩，一如生產(chǎn)過(guò)剩帶來(lái)經(jīng)濟(jì)危機(jī)一樣，很可能是人類(lèi)進(jìn)步所付出的必然代價(jià)；信息過(guò)剩和信息的快速傳播將導(dǎo)致信息的貶值。

文段主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．信息借助現(xiàn)代化科學(xué)手段飛速發(fā)展

B．在高速多向的信息時(shí)代，對(duì)信息及時(shí)準(zhǔn)確地傳播和判斷的重要性

C．充分肯定了“信息高速公路”給人類(lèi)帶來(lái)的好處，但要注意糾錯(cuò)

D．信息的快速傳播將給人類(lèi)帶來(lái)許多便利

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，文段以“信息一秒鐘可以到達(dá)月球，可以繞地球七圈半”強(qiáng)調(diào)了信息傳播的高速多向，而“等發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤再糾正，收到信

息者可能已經(jīng)關(guān)閉了收音機(jī)”，則強(qiáng)調(diào)了對(duì)信息及時(shí)準(zhǔn)確地傳播和判斷的重要性，即在高速多向的信息時(shí)代，對(duì)信息及時(shí)準(zhǔn)確

地傳播和判斷的重要性。

28、鑒于國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)文化概念的意見(jiàn)很不一致，有人提出：文化也許天然是個(gè)模糊的概念，其內(nèi)涵的不確定導(dǎo)致外延的不確定，很難下一個(gè)

清楚而________的定義，我們與其追求一個(gè)簡(jiǎn)單而________的定義，不如從集合的角度來(lái)確定一個(gè)有________的范圍。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．宏大獨(dú)特意義

B．全面精確彈性

C．寬泛唯一邏輯

D．完全嚴(yán)謹(jǐn)深度

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“定義”，A項(xiàng)“宏大”比喻事物的氣勢(shì)宏偉巨大，與“定義”搭配不當(dāng)，排除；根據(jù)前文“文化也許天然是個(gè)模糊的概

念”可知，很難下一個(gè)清楚、明確、全面的定義，C項(xiàng)“寬泛”和文意相反，排除。

第三空，搭配“范圍”，D項(xiàng)“深度”指深淺的程度，而“范圍”指界限，與“深度”搭配不當(dāng)，排除。

第二空代入驗(yàn)證，“精確的定義”，符合文意且搭配合理。

故正確答案為B。

【文段出處】《淺談文化的層次結(jié)構(gòu)及傳承演變——文化概念之我見(jiàn)》

29、詩(shī)意在心頭徘徊，明月在天空升騰?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。在舉頭和低頭之間，我們看到了千古詩(shī)仙李太白人在他鄉(xiāng)遙望故土的那

份渴望和期盼，這的流光，卻能讓詩(shī)人的纏綿思緒在千萬(wàn)里的時(shí)空中而不覺(jué)遙遠(yuǎn)。

A．蹉跎穿梭

B．斑駁蔓延

C．短暫延伸

D．瞬間凝結(jié)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)與“流光”搭配，即如流水般逝去的時(shí)光，C項(xiàng)“短暫”指時(shí)間短，搭配得當(dāng)且符合文意，保留；D項(xiàng)“瞬

間”形容剎那間，一眨眼的功夫，形容時(shí)間流逝迅速，符合文意，保留；A項(xiàng)“蹉跎”指虛度光陰，任由時(shí)光流逝卻毫無(wú)作為，

可以用來(lái)形容人做事毫無(wú)斗志，浪費(fèi)時(shí)間，文段并未表達(dá)浪費(fèi)時(shí)間，毫無(wú)作為的含義，與文意不符，排除；B項(xiàng)“斑駁”指一種

顏色中雜有別種顏色，與“流光”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“千萬(wàn)里的時(shí)光、不覺(jué)遙遠(yuǎn)”對(duì)應(yīng)，C項(xiàng)“延伸”指延長(zhǎng)伸展，置于此處表達(dá)詩(shī)人的思緒在千萬(wàn)里的時(shí)

光中延長(zhǎng)伸展，符合文意，當(dāng)選；D項(xiàng)“凝結(jié)”指集聚，指氣體因?yàn)閴毫υ黾踊驕囟冉档妥兂梢后w，或液體遇冷變成固體，多用

于形容物理變化，也表示心血的集聚，用在此處無(wú)法與文段構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《詩(shī)如明月在心頭》

30、太空經(jīng)濟(jì)是指太空探索和開(kāi)發(fā)活動(dòng)創(chuàng)作的產(chǎn)品、服務(wù)等，______通信、金融、醫(yī)療、國(guó)防等領(lǐng)域，以及新興的太空旅游等服務(wù)。太空經(jīng)濟(jì)

與科技，社會(huì)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有很強(qiáng)的______性，太空活動(dòng)的各項(xiàng)技術(shù)往往都具備向其他行業(yè)轉(zhuǎn)化的潛能。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．包括對(duì)比

B．跨域一致

C．涵蓋關(guān)聯(lián)

D．涉及互補(bǔ)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“包括”、“跨域”均與“領(lǐng)域”搭配不當(dāng)；第二空，“社會(huì)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”之間應(yīng)該是“相互關(guān)聯(lián)”的關(guān)系，

而不是“互相補(bǔ)充”的關(guān)系，因此答案選C。

31、①多年來(lái)，得益于超前布局和統(tǒng)籌推進(jìn)，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、算力基礎(chǔ)設(shè)施、應(yīng)用基礎(chǔ)設(shè)施等新型基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)工作穩(wěn)步推進(jìn)

②推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)字化、智能化、綠色化升級(jí)改造，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系完整性、先進(jìn)性、安全性的重要基礎(chǔ)保障

③發(fā)展新型基礎(chǔ)設(shè)施，有利于筑牢數(shù)實(shí)深度融合發(fā)展的基礎(chǔ)，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和戰(zhàn)略性的現(xiàn)實(shí)意義

④建成了全球規(guī)模最大、技術(shù)領(lǐng)先的新基建平臺(tái)，激發(fā)了相互連接的10億多人的消費(fèi)生產(chǎn)潛力，驅(qū)動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展

⑤這不僅為實(shí)體經(jīng)濟(jì)的拓展升級(jí)構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)可靠的平臺(tái)，也為新技術(shù)迭代、新產(chǎn)業(yè)發(fā)展和新業(yè)態(tài)涌現(xiàn)提供了更加廣闊的市場(chǎng)應(yīng)用場(chǎng)景和空間

⑥同時(shí)，也積累了海量的數(shù)據(jù)資源，打造了堅(jiān)實(shí)的算力底座，夯實(shí)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心生產(chǎn)力

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

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A．①⑤②④③⑥

B．②⑤①⑥③④

C．③②⑤①④⑥

D．⑤⑥③④②①

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確認(rèn)首句。①句介紹多年來(lái)我國(guó)各項(xiàng)新型基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)工作穩(wěn)步推進(jìn)，無(wú)法排除，保留A項(xiàng)；②句出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞

后半部分“也”，不適合作首句，排除B項(xiàng)；③句介紹發(fā)展新型基礎(chǔ)設(shè)施的意義，無(wú)法排除，保留C項(xiàng)；⑤句出現(xiàn)指代詞“這”，

指代不清，不適合作首句，排除D項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，④句的“建成了全球規(guī)模最大、技術(shù)領(lǐng)先的新基建平臺(tái)，激發(fā)了相互連接的10億多人的消費(fèi)生產(chǎn)潛力”體現(xiàn)了基礎(chǔ)

設(shè)施的發(fā)展進(jìn)步，因此應(yīng)出現(xiàn)在①句之后，且⑥句出現(xiàn)“同時(shí)”，④⑥兩句構(gòu)成并列捆綁，邏輯恰當(dāng)，鎖定C項(xiàng)，排除A項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《多管齊下加力新基建》

32、當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢(shì)，西方強(qiáng)勢(shì)文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化。如何保持和自

身的文化主體性，成為這些國(guó)家和民族最關(guān)切的問(wèn)題之一。對(duì)于中華文化來(lái)說(shuō)也是如此：如果沒(méi)有主體意識(shí)，就有可能被其他文化侵蝕甚

至，淪為“文化殖民地”。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．波譎云詭堅(jiān)守分化

B．來(lái)勢(shì)洶洶樹(shù)立湮沒(méi)

C．前所未有彰顯同化

D．錯(cuò)綜復(fù)雜捍衛(wèi)浸染

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

此題可從第三空入手，由表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知，所填詞語(yǔ)語(yǔ)意程度應(yīng)比“侵蝕”更重，“侵蝕”指逐漸侵害使受消耗

或損害。A項(xiàng)“分化”意思是將事物分裂出去，而文段強(qiáng)調(diào)的是自己的文化被其他文化所侵吞，“分化”語(yǔ)義不符，排除；D項(xiàng)“浸

染”指逐漸沾染或感染，與“侵蝕”程度相近，無(wú)法構(gòu)成語(yǔ)意上的遞進(jìn)，排除；B項(xiàng)“湮沒(méi)”指埋沒(méi)、清除，符合文意，保留；根據(jù)

后文“淪為文化殖民地”，可知，最終結(jié)果是變得與其他文化一樣，C項(xiàng)“同化”指變得一致，符合文意，保留。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“文化主體性”搭配，B項(xiàng)“樹(shù)立”是建立的意思；C項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，均搭配恰當(dāng)，且能對(duì)

應(yīng)“欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化”的語(yǔ)境。

第一空，橫線處所填成語(yǔ)與“勢(shì)頭”搭配，B項(xiàng)“來(lái)勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很厲害，置于此處語(yǔ)義重復(fù)，排除；C項(xiàng)“前

所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，可以用來(lái)搭配“氣勢(shì)”。

故正確答案為C。

【文段出處】《增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)從“仁者自愛(ài)”說(shuō)開(kāi)去》

33、我拿到序文，心中______，簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，我怎么敢接受先生如此高的______？想到先生一向?qū)笊磔呹P(guān)愛(ài)扶持有加，我把

這篇序言當(dāng)成先生對(duì)我的鞭策、鼓勵(lì)和督導(dǎo)，給我提出的一個(gè)奮斗目標(biāo)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．受寵若驚期許

B．誠(chéng)惶誠(chéng)恐褒獎(jiǎng)

C．忐忑不安評(píng)價(jià)

D．惴惴不安贊賞

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由句意可知，所填詞語(yǔ)不是在強(qiáng)調(diào)“我”的心神不定或擔(dān)憂(yōu)，而是強(qiáng)調(diào)“我”因受到先生夸獎(jiǎng)而吃驚、激動(dòng)并覺(jué)得

有愧的心情?！办话病迸c“惴惴不安”均強(qiáng)調(diào)“心神不定或擔(dān)憂(yōu)”，與句意不符。第二空，句中是說(shuō)先生在序言里給予了“我”很

高評(píng)價(jià)和大力夸獎(jiǎng)，“褒獎(jiǎng)”符合句意。因此B項(xiàng)正確。

34、作為一名學(xué)生，他考試及格了，成績(jī)提高了，這是成功，應(yīng)該感到高興；作為一個(gè)農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成

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34、作為一名學(xué)生，他考試及格了，成績(jī)提高了，這是成功，應(yīng)該感到高興；作為一個(gè)農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成

功，也應(yīng)該感到高興。我們都是成功者，因?yàn)槌晒χ皇且环N感受，一種自我意識(shí)的主觀感受。在更多的時(shí)候無(wú)需旁人認(rèn)可，更不需要?jiǎng)e人裁

判；我們也不要把成功的刻度畫(huà)得太高，不要把成功看得過(guò)于神圣。

這段話的主旨是（）。

A．成功只是一種自我意識(shí)的主觀感受

B．成功與生活沒(méi)有必然的聯(lián)系

C．要多學(xué)學(xué)“阿Q精神”

D．每個(gè)人心里應(yīng)有一個(gè)“成功標(biāo)準(zhǔn)”

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，文段以某些學(xué)生和農(nóng)民的“成功標(biāo)準(zhǔn)”開(kāi)篇，意在表明我們不要總拿別人作標(biāo)準(zhǔn)，自己也應(yīng)有一個(gè)“成功標(biāo)準(zhǔn)”。

35、孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！贝壬?，似乎是“達(dá)官貴人”們的事。確實(shí)，慈善需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。可是，在這次抗震救災(zāi)中，

盡管有人捐贈(zèng)5000萬(wàn)元，但也有乞討老人把討來(lái)的零錢(qián)換成整錢(qián)捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國(guó)各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認(rèn)領(lǐng)孤兒的

熱線電話也被打爆……可見(jiàn)，慈善并不是富人的專(zhuān)利。一個(gè)家產(chǎn)只有100塊錢(qián)的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個(gè)非常有愛(ài)心的人；而一個(gè)有

數(shù)百億資產(chǎn)的大富，即使捐出了一半，誰(shuí)敢說(shuō)他就一定比那個(gè)窮人更有愛(ài)心呢？

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展

B．雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價(jià)值

C．愛(ài)心不以捐錢(qián)的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，窮人的慈善一樣可貴

D．慈善不是富人的專(zhuān)利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先由孟子的名言引出慈善的話題，并以抗震救災(zāi)中無(wú)數(shù)普通人的表現(xiàn)說(shuō)明慈善并不是富人的專(zhuān)利，窮人的愛(ài)

心一樣值得肯定，最后以反問(wèn)的形式說(shuō)明愛(ài)心是不以捐錢(qián)多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子的思想只是引子，并不是文段

談?wù)摰闹攸c(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)明捐錢(qián)更多的富人不一定比捐錢(qián)少的窮人更有愛(ài)心，不代表“包含了更高的慈善價(jià)值”。D

項(xiàng)錯(cuò)誤，“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒(méi)有提及。

36、北極海域浮冰面積逐漸減小，總計(jì)縮小達(dá)20%左右，使北極熊難以在浮冰上長(zhǎng)久立足，加之某些國(guó)家對(duì)海豹大量捕殺，使本來(lái)就不多的北

極海豹越來(lái)越少，北極熊更難在浮冰上捕食海豹。我們來(lái)到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近一海灣時(shí)，驚訝地拍攝到了北極熊捕魚(yú)

的全過(guò)程。我們看到，北極熊改變了以捕食海豹為生和“不下水”的習(xí)性，開(kāi)始跳下冰冷的海水，抓魚(yú)為食。

這段文字充分表明（）。

A．北極環(huán)境日益惡劣

B．物競(jìng)天擇，適者生存

C．聰明的物種更能適應(yīng)環(huán)境

D．環(huán)境變化改變了北極熊的生活習(xí)性

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，文中首先說(shuō)明北極熊生存環(huán)境的變化，接著由北極熊捕魚(yú)說(shuō)明環(huán)境的變化對(duì)北極熊生活習(xí)性的影響。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段未體現(xiàn)出北極環(huán)境日益惡劣；B項(xiàng)錯(cuò)誤，表述過(guò)于寬泛，非文段主旨，而是一種推斷；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中沒(méi)有體現(xiàn)出“更能適

應(yīng)”。

37、概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新點(diǎn)，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，全體人民共同富裕的現(xiàn)

代化，。

①中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化

②物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

③人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

④走向和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

A．③④

2024年上饒廣信區(qū)城建發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：18af182a6dd1e8a683a1f6a369b455bc

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B．①③④

C．②③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①錯(cuò)誤，②③④正確，黨的二十大報(bào)告中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共

同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文

明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

故正確答案為C。

38、烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺(tái)，要在建設(shè)好、管理好烈士紀(jì)念設(shè)施的基礎(chǔ)上，將其教育作用發(fā)揮好，創(chuàng)新手段發(fā)揮其紅色

教育主陣地功能。比如，在烈士紀(jì)念設(shè)施的展板和展柜上設(shè)置二維碼，參觀者可以掃碼收聽(tīng)烈士事跡及相關(guān)介紹；開(kāi)設(shè)烈士紀(jì)念設(shè)施VR虛擬現(xiàn)

實(shí)展廳，讓網(wǎng)絡(luò)祭掃者全方位參觀烈士紀(jì)念設(shè)施，等等。

本段文字主要講的是（）。

A．如何講好英雄烈士的紅色故事

B．如何保護(hù)和管理好烈士紀(jì)念設(shè)施

C．如何強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育作用

D．如何利用科技手段加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施建設(shè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺(tái)，要充分發(fā)揮其教育作用，接著通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例，具體說(shuō)明

可通過(guò)哪些現(xiàn)代技術(shù)手段幫助其實(shí)現(xiàn)紅色教育作用。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)需進(jìn)一步豐富烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能，

對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段核心話題“烈士紀(jì)念設(shè)施”“教育作用”，排除；

B項(xiàng)，“保護(hù)烈士紀(jì)念設(shè)施”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話題“教育作用”，且“科技手段”對(duì)應(yīng)舉例部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能（新論）》

39、莽莽蒼蒼的大興安嶺過(guò)來(lái)了，巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過(guò)來(lái)了。兩座北方草原最著名的山脈，在這里，將大山的茂密與大山

的險(xiǎn)峻都給了克什克騰，給了這片茫茫的野草。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不期而遇

B．不約而同

C．萍水相逢

D．舊雨重逢

《正確答案》

A

2024年上饒廣信區(qū)城建發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：18af182a6dd1e8a683a1f6a369b455bc

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《專(zhuān)家解析》

根據(jù)文段“莽莽蒼蒼的大興安嶺過(guò)來(lái)了，巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過(guò)來(lái)了”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)兩座山脈在這里“交匯“之

意，A項(xiàng)“不期而遇”指沒(méi)有約定而遇見(jiàn)，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“不約而同“指事先沒(méi)有商量而彼此行動(dòng)相同，側(cè)重”意見(jiàn)一致“，與文意不符，且不能與“在這里”連用，排除；C項(xiàng)“萍水相

逢”比喻素不相識(shí)之人偶然相遇，側(cè)重“雙方此前并無(wú)深交“，與文意不符，排除；D項(xiàng)“舊雨重逢”指老朋友又相遇了，文段并

無(wú)“再次相遇”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)作家網(wǎng)《克什克騰，草原或天堂》

40、基層是國(guó)家治理體系的末梢，但這末梢并非的邊角毫末，而是治理現(xiàn)代化總體方略的關(guān)鍵詞，也是人民群眾日常生活獲得感的中轉(zhuǎn)

站?；鶎又卫硪獫M(mǎn)足群眾的殷切期望，因此，需要重心下移的治理體系，增添治理資源、激發(fā)治理活力，如此基層才能“發(fā)聲吶喊”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)足輕重構(gòu)建

B．可有可無(wú)規(guī)范

C．默默無(wú)聞打造

D．微乎其微補(bǔ)充

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“并非······而是”可知，橫線處與“治理現(xiàn)代化總體方略的關(guān)鍵詞”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)不關(guān)鍵、不重要之意。A項(xiàng)“無(wú)

足輕重”指無(wú)關(guān)緊要，并不重要，B項(xiàng)“可有可無(wú)”指有沒(méi)有都無(wú)關(guān)緊要，均符合文意，保留。C項(xiàng)“默默無(wú)聞”通常形容人或事物

沒(méi)有名氣，不為人知，與文意無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“微乎其微”形容非常小或非常少，側(cè)重“少”，而非“不重要”，與文意不符，排

除。

第二空，搭配“治理體系”。A項(xiàng)“構(gòu)建”指建立，多用于抽象事物，與“體系”為常用搭配，當(dāng)選。B項(xiàng)“規(guī)范”意為使合乎規(guī)范，一

般不與“體系”搭配使用，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓基層末梢成治理聚焦點(diǎn)》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列詩(shī)詞與風(fēng)景名勝對(duì)應(yīng)不正確的是：

A．氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城——洞庭湖

B．百萬(wàn)空弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸——長(zhǎng)城

C．十二巫山見(jiàn)九峰，船頭彩翠滿(mǎn)秋空——三峽

D．最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤——太湖

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，詩(shī)句出自唐代孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，該詩(shī)描寫(xiě)了洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)，借此抒發(fā)自己的政

治熱情和希望。

B項(xiàng)正確，詩(shī)句出自晚清時(shí)期社會(huì)改革家康有為寫(xiě)的詩(shī)篇《登萬(wàn)里長(zhǎng)城》中的其二。該詩(shī)贊美長(zhǎng)城的雄偉壯麗，抒發(fā)作者的壯

志豪情。后吊古傷今，兼帶議論，表達(dá)對(duì)國(guó)家衰敗，民族危亡的關(guān)切，激勵(lì)自己獻(xiàn)身祖國(guó)，振興中華。

C項(xiàng)正確，詩(shī)句出自南宋陸游的《三峽歌》，這首詩(shī)將三峽兩岸的幽深秀麗，千姿百態(tài)，俊秀美景刻畫(huà)得生動(dòng)萬(wàn)分，惟妙惟

肖，向我們真實(shí)地展現(xiàn)了巫山云雨的奇妙景觀。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，詩(shī)句出自唐代白居易的《錢(qián)塘湖春行》，該詩(shī)描寫(xiě)的是西湖早春的美麗景色，而不是太湖。

本題為選非題，故正確答案為D。

2、根據(jù)公文作用的活動(dòng)領(lǐng)域，公文可分為（）。

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A．上行文、下行文、平行文

B．通用公文、專(zhuān)用公文

C．規(guī)范性公文、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文、公布性公文、陳述呈請(qǐng)性公文、商洽性公文、證明性公文

D．收文、發(fā)文

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

依形成和作用的公務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域，公文可分為通用公文和專(zhuān)用公文兩種。通用公文是各類(lèi)各級(jí)機(jī)關(guān)普遍使用的公文。專(zhuān)用公文

是在一定專(zhuān)業(yè)機(jī)關(guān)或?qū)I(yè)業(yè)務(wù)范圍內(nèi)特殊需要而專(zhuān)門(mén)使用的文件。因此B項(xiàng)正確。

3、我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)是指（）。

A．《聊齋》《西游記》《白蛇傳》《封神榜》

B．《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》

C．《西游記》《封神榜》《八仙傳說(shuō)》《白蛇傳》

D．《后羿射日》《精衛(wèi)填海》《炎帝農(nóng)耕》《女?huà)z補(bǔ)天》

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

我國(guó)四大民間傳說(shuō)故事，是指在我國(guó)民間以口頭、文稿等形式流傳最為廣泛、影響最大的四個(gè)神話傳說(shuō)，即《牛郎織女》

《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》，因此B項(xiàng)正確。

4、近年來(lái)，越來(lái)越多的“中國(guó)制造”被印在項(xiàng)目所在國(guó)紙幣上，這是中國(guó)制造的亮麗名片，也是中國(guó)同發(fā)展中國(guó)家合作的金字招牌。下列國(guó)家貨

幣上所印項(xiàng)目成果屬于中國(guó)制造的有：

①巴基斯坦貨幣上的瓜達(dá)爾港

②斯里蘭卡貨幣上的鐵路拱橋

③卡塔爾貨幣上的世界杯主體育場(chǎng)

④阿爾及利亞貨幣上的一號(hào)通信衛(wèi)星

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①③④正確，②錯(cuò)誤，新華社北京2022年報(bào)道，越來(lái)越多“中國(guó)建造”出現(xiàn)在外國(guó)紙幣上。從巴基斯坦瓜達(dá)爾港到卡塔爾世界

杯主體育場(chǎng)，再到阿爾及利亞一號(hào)通信衛(wèi)星······近年來(lái)，越來(lái)越多的“中國(guó)建造”被印在項(xiàng)目所在國(guó)紙幣上。這折射出“中國(guó)建

造”在當(dāng)?shù)卣兔癖娦哪恐械闹匾匚弧?/p>

故正確答案為C。

5、下列平原中，分布在一省境內(nèi)是（）。

A．東北平原

B．華北平原

C．長(zhǎng)江中下游平原

D．成都平原

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

成都平原又稱(chēng)盆西平原或川西平原，位于四川盆地西部，是中國(guó)西南地區(qū)最大平原和河網(wǎng)稠密地區(qū)之一。因成都位于平原中

央故稱(chēng)成都平原。主要在四川省內(nèi)。因此D項(xiàng)正確。

6、2020年7月，中共中央印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨基層組織選舉工作條例》?！稐l例》的制定和實(shí)施，對(duì)于發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、尊重和保障黨員民主權(quán)

利、規(guī)范基層黨組織選舉，增強(qiáng)基層黨組織政治功能和（），把基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員

群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政的組織基礎(chǔ)，具有重要意義。

A．社會(huì)功能

B．領(lǐng)導(dǎo)力

C．經(jīng)濟(jì)功能

D．組織力

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

2020年7月，中共中央印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨基層組織選舉工作條例》并發(fā)出通知。通知強(qiáng)調(diào)，《條例》的制定和實(shí)施，對(duì)于

發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、尊重和保障黨員民主權(quán)利、規(guī)范基層黨組織選舉，增強(qiáng)基層黨組織政治功能和組織力，把基層黨組織建設(shè)成

為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政的組織基

礎(chǔ)，具有重要意義。

故正確答案為D。

7、下列詩(shī)