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新泰中學(xué)2022級高二下學(xué)期期末考試模擬訓(xùn)練(一)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一紅色資源生動詮釋了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,具有獨特的思想政治教育價值。高中青少年作為社會主義建設(shè)者和接班人的主力軍,承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的時代重任,需要有較高的思想覺悟。而紅色資源本身具有的先進性、群眾性、民族性和時代性特征,能夠在思想上、政治上對容易被錯誤思想裹挾的高中生進行引導(dǎo)。將紅色資源融入高中思政課,能夠讓學(xué)生進一步增強對黨和國家的政治認同。紅色資源作為中國實際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義先進思想有機結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)物,包含了不斷進取的創(chuàng)新精神和實事求是的科學(xué)精神。將紅色資源融入高中思政課教學(xué)中,對于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識、提升科學(xué)精神具有重要的時代價值。新課改背景下,強調(diào)課程要堅持理論與實踐相結(jié)合的原則,堅持正確的思想政治方向,促進學(xué)生公共參與的能力。將紅色資源與高中思政課有機結(jié)合,為拓展學(xué)生的實踐平臺、促進公共參與提供了可行性。在高中思政課中利用紅色資源,可以豐富、拓展教師的課程資源庫,滿足學(xué)生不同的需要,本地的紅色資源對學(xué)生具有天然親和力,教師積極開發(fā)運用這些紅色資源,可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與的積極性,使學(xué)生深入了解和感受紅色資源的精神內(nèi)涵,提高學(xué)習(xí)效果。(摘編自鄧西延《紅色文化資源在高中思政課中的運用研究》)材料二在文化多元化背景下,青少年一般對新興文化比較感興趣。紅色文化年代比較久遠,我們的日常生活中對紅色文化的重視程度不高,再加上學(xué)生也很少有機會參觀紅色景區(qū),直觀體驗到紅色文化的魅力,廣州紅色文化很難引起高中生的興趣。高中政治教材中很少涉及紅色資源,教師對于教材中沒有涉及的內(nèi)容不重視,只是偶爾在某一章節(jié)中利用紅色資源作為輔助工具進行教學(xué),而沒有挖掘紅色資源的內(nèi)涵和價值。教師在思政課堂中對廣州紅色資源的運用不到位,引入的內(nèi)容單一,引入方式簡單,導(dǎo)致學(xué)生們對廣州紅色資源只是一知半解,對課堂缺乏興趣。廣州紅色資源眾多,但運用卻很不充分。很多學(xué)校沒有意識到這些資源的重要性,即使有學(xué)校意識到了,也沒有能夠切實將其運用到教學(xué)中;這些紅色資源具有重要的教育價值,但是在實踐中,這些資源未能得到充分的利用;各個單位之間也缺乏有效的資源整合和共享機制,導(dǎo)致資源的利用效率不高。(摘編自李凱樂《廣州紅色文化資源融入當?shù)馗咧兴颊n教學(xué)的策略研究》)材料三上海市發(fā)布的《上海市紅色資源傳承弘揚和保護利用條例》中對紅色資源進行了明確界定,紅色資源是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代所形成的物質(zhì)資源和精神資源”。近年來,盡管紅色資源有所應(yīng)用,但教師在應(yīng)用過程中仍流于表面,對應(yīng)用紅色資源的深層意義沒有做到全面認識,忽視了紅色資源對提高學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。我們要從多方面進行反思。教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用,營造積極活潑的課堂氛圍,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí);同時,準確掌握思政課教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容,把握教材的內(nèi)在聯(lián)系,強化結(jié)合課程的重難點知識合理應(yīng)用紅色資源的意識;最后,選擇恰當?shù)姆绞椒椒?,把高中思政課打造成綜合性、活動型課程,實現(xiàn)新課標所要求的“走出教室,邁入社會實踐活動的大課堂”。這樣,教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng)才能最終得以提升。教學(xué)過程中,應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容有針對性的選取紅色資源進行教學(xué)設(shè)計,使紅色資源與課程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密;同時,積極主動整合課程資源,將文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的紅色資源應(yīng)用于導(dǎo)入、講授、小結(jié)環(huán)節(jié),豐富應(yīng)用紅色資源的方式。為了滿足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求,應(yīng)當豐富紅色資源的呈現(xiàn)方式。學(xué)??梢詮淖陨淼慕虒W(xué)理念和辦學(xué)特色出發(fā),結(jié)合當?shù)氐募t色資源優(yōu)勢和學(xué)生學(xué)習(xí)特點開發(fā)紅色資源校本課程,作為必修教材和選修教材的補充。各地應(yīng)將當?shù)氐募t色文化、遺跡遺址、紀念館等紅色資源融入思政課教學(xué)中,提高學(xué)生對紅色資源的信任度和認同感。教師可以應(yīng)用VR交互、5G實感、AI智能等新媒介技術(shù),向?qū)W生全方位展示紅色遺跡、遺址場館、人物事跡等,使學(xué)生擁有沉浸式的視聽感受。高中思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源極具育人價值和現(xiàn)實意義,對于促進高中生全面發(fā)展和社會進步具有積極作用。我們應(yīng)不斷進行實踐探索,實現(xiàn)高中思政課教學(xué)應(yīng)用紅色資源水平的不斷飛躍。(摘編自王東靜《高中思想政治課教學(xué)應(yīng)用紅色資源研究》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.紅色資源具有民族性和時代性特征,與高中思政課的融合利于培養(yǎng)高中生的愛國主義情感。B.紅色資源與高中思政課的融合利于提升教師的科學(xué)精神,同時豐富拓展教師的課程資源庫。C.廣州高中生對本地紅色資源的認知度較低,原因是教師在課堂教學(xué)中對廣州紅色資源的運用不到位。D.結(jié)合當?shù)貙嶋H開發(fā)紅色資源校本課程,利于滿足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求,同時補充教材內(nèi)容。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.本地紅色資源對學(xué)生來說,具有天然親和力,若加以開發(fā)應(yīng)用,可以提高學(xué)生課堂參與的積極性。B.廣州紅色資源運用不充分表現(xiàn)在廣州紅色資源的整合不夠、教育價值沒有得到充分發(fā)揮兩方面。C.思政課教師要不斷反思,全面認識應(yīng)用紅色資源的深層意義,重視其對提高學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。D.依托互聯(lián)網(wǎng)、融媒體、VR交互等新媒體平臺,可以拓展紅色資源傳播渠道,賦予紅色資源新的活力。3.下列選項中不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是()A.思政課教師以優(yōu)秀黨員林占熺的事跡引入“新發(fā)展理念”這一框題的學(xué)習(xí),讓學(xué)生自主探究。B.思政課教師將南泥灣大生產(chǎn)運動的史例融入課程,引導(dǎo)學(xué)生進行正確的價值判斷。C.思政課教師結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置課后作業(yè),發(fā)揮課后的反饋評價作用。D.思政課教師帶學(xué)生走進《復(fù)興之路·新時代部分》數(shù)字展廳,讓學(xué)生感受習(xí)近平治國理政魅力。4.三則材料都圍繞紅色資源在高中思政課教學(xué)中的運用展開論述,但側(cè)重點有所不同,請對此簡要概括。5.復(fù)興中學(xué)高二學(xué)生小剛被高一某班聘請“思政課小導(dǎo)師”。作為教師助手,他將就“如何在高中思政課教學(xué)中‘用好紅色資源,賡續(xù)紅色基因’”這一問題向老師提出幾條建議。請結(jié)合材料進行闡述。【答案】1.C2.B3.C4.①材料一主要論述了紅色資源在高中思政課中運用的時代價值。
②材料二主要論述了廣州紅色資源融入高中思政課教學(xué)存在的主要問題。
③材料三主要論述了高中思想政治課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源的對策。5.①高度重視紅色資源在高中思政課中運用的時代價值。
②提升教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng):強化教師的主導(dǎo)作用,強化教師的融合意識,豐富教師的教學(xué)方法。
③加強紅色資源與課程內(nèi)容的深度融合:挖掘紅色資源與教材內(nèi)容的結(jié)合點,豐富應(yīng)用紅色資源的方式。
④豐富紅色資源呈現(xiàn)方式:開發(fā)紅色資源校本課程,融合地域紅色資源內(nèi)容,依托新媒體平臺拓展紅色資源傳播途徑?!窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“原因是教師在課堂教學(xué)中對廣州紅色資源的運用不到位”錯誤,因果不對應(yīng)。由原文“紅色文化年代比較久遠,我們的日常生活中對紅色文化的重視程度不高,再加上學(xué)生也很少有機會參觀紅色景區(qū),直觀體驗到紅色文化的魅力,廣州紅色文化很難引起高中生的興趣”可知,原因是“紅色文化年代比較久遠,我們的日常生活中對紅色文化的重視程度不高,再加上學(xué)生也很少有機會參觀紅色景區(qū),直觀體驗到紅色文化的魅力”。故選C?!?題】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“表現(xiàn)在廣州紅色資源的整合不夠、教育價值沒有得到充分發(fā)揮兩方面”錯誤,以偏概全。由原文“很多學(xué)校沒有意識到這些資源的重要性,即使有學(xué)校意識到了,也沒有能夠切實將其運用到教學(xué)中;這些紅色資源具有重要的教育價值,但是在實踐中,這些資源未能得到充分的利用;各個單位之間也缺乏有效的資源整合和共享機制,導(dǎo)致資源的利用效率不高”可知,表現(xiàn)還有“沒有意識到這些資源的重要性,沒有能夠切實將其運用到教學(xué)中”。故選B。【3題】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料三的觀點是:高中思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源。C.“結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置課后作業(yè),發(fā)揮課后的反饋評價作用”沒有在思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源,不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點。故選C?!?題】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。根據(jù)材料一關(guān)鍵句“紅色資源生動詮釋了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,具有獨特的思想政治教育價值”“而紅色資源本身具有的先進性、群眾性、民族性和時代性特征,能夠在思想上、政治上對容易被錯誤思想裹挾的高中生進行引導(dǎo)”“將紅色資源融入高中思政課教學(xué)中,對于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識、提升科學(xué)精神具有重要的時代價值”可知,材料一主要論述了紅色資源在高中思政課中運用的時代價值。根據(jù)材料二關(guān)鍵句“紅色文化年代比較久遠,我們的日常生活中對紅色文化的重視程度不高,再加上學(xué)生也很少有機會參觀紅色景區(qū),直觀體驗到紅色文化的魅力,廣州紅色文化很難引起高中生的興趣”“廣州紅色資源眾多,但運用卻很不充分。很多學(xué)校沒有意識到這些資源的重要性,即使有學(xué)校意識到了,也沒有能夠切實將其運用到教學(xué)中”可知,材料二主要論述了廣州紅色資源融入高中思政課教學(xué)存在的主要問題。根據(jù)材料三關(guān)鍵句“教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用,營造積極活潑的課堂氛圍,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)……”“教學(xué)過程中,應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容有針對性的選取紅色資源進行教學(xué)設(shè)計,使紅色資源與課程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密……”“為了滿足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求,應(yīng)當豐富紅色資源的呈現(xiàn)方式……”可知,材料三主要論述了高中思想政治課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源的對策?!?題】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。結(jié)合“將紅色資源融入高中思政課教學(xué)中,對于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識、提升科學(xué)精神具有重要的時代價值”可知,高度重視紅色資源在高中思政課中運用的時代價值。提升教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng):結(jié)合“教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用,營造積極活潑的課堂氛圍,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí);同時,準確掌握思政課教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容,把握教材的內(nèi)在聯(lián)系,強化結(jié)合課程的重難點知識合理應(yīng)用紅色資源的意識;最后,選擇恰當?shù)姆绞椒椒ǎ迅咧兴颊n打造成綜合性、活動型課程,實現(xiàn)新課標所要求的‘走出教室,邁入社會實踐活動的大課堂’”可知,強化教師的主導(dǎo)作用,強化教師的融合意識,豐富教師的教學(xué)方法。加強紅色資源與課程內(nèi)容深度融合:結(jié)合“教學(xué)過程中,應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容有針對性的選取紅色資源進行教學(xué)設(shè)計,使紅色資源與課程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密;同時,積極主動整合課程資源,將文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的紅色資源應(yīng)用于導(dǎo)入、講授、小結(jié)環(huán)節(jié),豐富應(yīng)用紅色資源的方式”可知,挖掘紅色資源與教材內(nèi)容的結(jié)合點,豐富應(yīng)用紅色資源的方式。豐富紅色資源呈現(xiàn)方式:結(jié)合“學(xué)??梢詮淖陨淼慕虒W(xué)理念和辦學(xué)特色出發(fā),結(jié)合當?shù)氐募t色資源優(yōu)勢和學(xué)生學(xué)習(xí)特點開發(fā)紅色資源校本課程,作為必修教材和選修教材的補充。各地應(yīng)將當?shù)氐募t色文化、遺跡遺址、紀念館等紅色資源融入思政課教學(xué)中,提高學(xué)生對紅色資源的信任度和認同感。教師可以應(yīng)用VR交互、5G實感、AI智能等新媒介技術(shù),向?qū)W生全方位展示紅色遺跡、遺址場館、人物事跡等,使學(xué)生擁有沉浸式的視聽感受”可知,開發(fā)紅色資源校本課程,融合地域紅色資源內(nèi)容,依托新媒體平臺拓展紅色資源傳播途徑。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面文字,完成下列小題。有心眼的樹楊輝素1在海南,找不到曠野,樹和樹離得實在是近,在那么狹小緊密的空間里,生命個體卻又毫不迷失自我,個個長得恣意張揚。滿目的樹把我擊中了。一些人生遭遇從腦海中閃過,仿佛醍醐般澆到了頭頂。在那一刻,從這些樹身上,①上蒼給予了我答案,也將一些思考海水般灌進心田。2“海南島的樹,是有心眼的樹?!蔽覍ν槊摽诙鲞@句話時,心里正在構(gòu)筑起解救困頓和迷惑的精神大廈。3世界上所有樹的哲學(xué),就是人的哲學(xué)。在樹的年輪里,藏著頑強的生命基因,也藏著它所有的經(jīng)歷。解剖一棵樹,就能看懂世事。我試著從那里延伸出構(gòu)建精神大廈的一片磚瓦。4在海南,見得最多的是椰子樹。海南島也因為椰子樹而被稱為“椰島”。這種椰子樹是世界上最高大的水果樹,能高達25米以上,它樹干筆直,無枝無蔓,巨大的羽毛狀葉片從樹梢伸出,形成傘狀的綠冠。一串串青綠的椰果掛在上面,它們高高在上,卻絲毫無炫耀之意。5三國時李康在《運命論》里寫道:“故木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之。”很顯然,椰子樹的過于高大,已經(jīng)犯了運命的大忌,它太容易為自己引來大風(fēng)的摧折,更何況在這四面環(huán)水的島上,它要對付的是一場場無比強勁的臺風(fēng)。事實上是,椰子樹不僅沒有被臺風(fēng)摧折,還聳立遍布于海南島,成為這里的象征之樹!6聽起來確實有點匪夷所思!然而一點也不。從植物學(xué)的角度解釋,椰子樹根系發(fā)達,深抓地下,一棵四米高的小椰子樹,根系就有五米長。地面以下,它不肯給人看到它的努力,那是經(jīng)歷了一個又一個黑夜和白天千辛萬苦的錘煉,它奮力向著縱深,向著前后左右攻城略地般扎下根須,無數(shù)根須與泥土緊密夯實成一體,結(jié)成堅硬的磐石。地面以上,為了減輕風(fēng)的阻力,它不讓樹干上長一根枝椏,還將頂部的巨大葉片一縷縷分開,放任風(fēng)從它的縫隙間馳騁而過。風(fēng)走了,葉片還毫發(fā)無損地留在樹上,笑傲臺風(fēng)。7樹的命運,掌握在樹自己身上。8在海南,見得最多的是一種又紅又艷的花。它的色彩紅而不膩,艷而不俗。這種花的名字叫三角梅。是一種木質(zhì)藤本狀灌木,植物學(xué)上給它的解釋--叢生之木。9它沒有椰子樹的高大挺拔,卻比任何一種樹都生長得更隨心所欲。它鋪天蓋地灌進你的眼睛,高舉著紅色的花,成片、成團、成墻、成樹地盛開著,你的目光仰視、平視、俯視,無論哪個角度都會與它的紅艷撞個正著,那一種猛烈,避無可避,躲閃不及。10然而它給你的感覺卻又是愉悅的,那三片紙片樣的紅色花片中,擎出一朵黃白色的小梅花。哦,原來它火辣的外表下竟也藏著蕙質(zhì)蘭心!那顆心,純凈又秀美,雅致又溫潤。11北緯18度的烈日總想挑釁一下這些花的承受力,毒毒地照著,它們卻沒有一絲一毫的畏懼。相反,它們將那強烈的紫外線化為自我能量的先機,浸透進每一片花瓣中。為了證明自己,它們要向太陽宣戰(zhàn),無論是在花盆里、地上、墻邊,只要剪下一段枝條插地便活,一兩個月過去,枝上發(fā)花。12②它爬上樹,樹就成了花樹;它攀上墻,墻就成了花墻;它靠近門,門就成了花門。它肆無忌憚地生長、盛開,對抗著陽光也感受著來自海洋的風(fēng)。它在風(fēng)中起舞,層層火浪蓋過滔滔海浪。紅色與藍色,熱烈的和深邃的,總在某一刻給人驚醒,內(nèi)心蟄伏最深的東西被撩動了,你有沒有問問自己,有多久沒有把靈魂解去枷鎖,來一場像它們一樣活力四射、暢快淋漓的自由盛放?13③海南省將三角梅作為省花,一定是有原因的。14在海南,給我印象深刻的還有另一種樹--榕樹。我?guī)缀跏潜婚艠淠欠N冠蓋般的“大”震撼住了。它仿佛是從遠古神話里走出來的大樹,沉靜地矗立在那兒,壯闊、雍容、盛大、慈祥、智慧,哲人一般隨時為這世事指點迷津。15站在一棵榕樹下,你會不由自主地去摩挲那巨大的樹干,青灰色的苔蘚遍布每一條溝壑,螞蟻和不知名的昆蟲在溝壑里筑下愛巢,產(chǎn)下幸福的結(jié)晶。自然界無數(shù)渺小的生命在這里繁衍生息,將這里當成巨大的國度和幸福的樂土。16當然還有秘密,歷史風(fēng)云的秘密以年輪的形式藏進樹的木質(zhì)最深處;還有一場又一場的戰(zhàn)爭、硝煙、鮮血、眼淚、貿(mào)易、愛情、骨肉離散……人間的悲歡離合,世事的冷暖炎涼,也都被榕樹龐大的根系吸納,埋藏進樹的心里,千秋萬載,厚澤載物,悲憫慈祥。17“漲海聲中萬國商?!薄皾q?!笔枪糯鷮χ袊虾5姆Q呼,作為“漲?!敝械囊粋€島,海南島見證了這浩瀚水路上的舟楫橫渡、桅檣帆影。南海上的風(fēng)一場場吹去,潮汐涌動,時光更迭,亙古不變的,唯有這遍布的老榕樹,大氣、沉穩(wěn)、睿智,迎接著朝陽,靜待著新生。18也許窮盡一生,也未必能夠完全解讀全海南的樹。樹的生命仿佛永恒,永遠不會出現(xiàn)風(fēng)拂枯葉、寒鴉鳴木的凋敝景象。葉片的循環(huán)是在悄悄中進行的,④一片葉子落下,一片葉子又接續(xù)著長出,是一場又一場生命的接力,此岸即是彼岸。19它們生長著,堅韌執(zhí)著。20海南島的樹,是有心眼的樹。在無盡的生命中從沒有停止過思想,不管是高大的還是矮小的,不管是堅硬的還是柔軟的。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.開頭三段總述作者對海南的樹的感受與思考,領(lǐng)起下文對三種樹的描寫?!坝行难邸币徽Z似貶實褒,蘊含著作者的情感。B.作者將椰子樹放在首位,是因為它在海南最常見,是海南的象征,更因為它最“有心眼”,能夠解救作者的困頓與迷惑。C.“仿佛是從遠古神話里走出來的大樹”突出了榕樹的高大、古老、滄桑,“哲人一般”生動地表現(xiàn)出榕樹“沉穩(wěn)”“睿智”。D.文章以“有心眼的樹”為題,并以之為線索,通過描寫海南島的三種樹來表達作者從中獲得的啟示與感悟,寄寓了深刻哲理。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是()A.句子①,通過比喻寫海南的樹帶給作者的思考之豐富,引起下文展開對思考的具體闡釋。B.句子②,運用比擬、排比等修辭手法,從正面描寫三角梅盛開得極其繁盛,生機勃勃。C.句子③介紹三角梅是海南的省花,卻不點明究竟是什么原因,給人留下回味與思考的空間。D.句子④體現(xiàn)作者由葉子生長墜落引發(fā)的思索:生命如同接力,無休無止,生與死沒什么區(qū)別。8.請簡要分析畫波浪線的句子有何作用。9.作者說:“世界上所有樹的哲學(xué),就是人的哲學(xué)?!闭埥Y(jié)合全文,分別說說文中所寫三種樹蘊含了哪些“人的哲學(xué)”?!敬鸢浮?.B7.D8.①揭示“秀”木的運命,從反面表現(xiàn)椰子樹不懼強勁臺風(fēng)、不被臺風(fēng)摧折的勇氣與力量。②引用古語增加作品的文學(xué)韻味,引出下文對高大椰子樹的介紹和評價。9.①椰子樹:高高在上卻毫不炫耀,默默發(fā)展壯大自己,勇于面對摧折,把命運掌握在自己手里。②三角梅:外表艷麗但內(nèi)心純凈秀美、雅致溫潤,充滿生機與活力,敢于接受挑戰(zhàn),勇于證明和展現(xiàn)自己。③榕樹:雍容、大氣、沉穩(wěn)、睿智,厚澤載物,悲憫慈祥,富有包容和奉獻精神。【解析】【6題】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“更因為它最‘有心眼’,能夠解救作者的困頓與迷惑”錯誤,原文為“‘海南島的樹,是有心眼的樹。’我對同伴脫口而出這句話時,心里正在構(gòu)筑起解救困頓和迷惑的精神大廈”,可知“有心眼”是針對海南島的樹說的,而且文中沒有比較哪種樹最“有心眼”。故選B。【7題】本題考查學(xué)生對文中畫線句子的分析與鑒賞的能力。D.“生與死沒什么區(qū)別”錯誤,“是一場又一場生命的接力,此岸即是彼岸”,指生生不息,而不是談生死無區(qū)別。故選D?!?題】本題考查學(xué)生分析句子作用的能力。①“木秀于林,風(fēng)必摧之”揭示了“秀”木的運命,而后文說“椰子樹……高大……椰子樹不僅沒有被臺風(fēng)摧折,還聳立遍布于海南島,成為這里的象征之樹”,可見此處是從反面表現(xiàn)椰子樹不懼強勁臺風(fēng)、不被臺風(fēng)摧折的勇氣與力量。②“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之。”引用的古語句式整齊,文學(xué)韻味悠長;緊隨其后的是“很顯然,椰子樹……”,引出下文對高大椰子樹的介紹和評價?!?題】本題考查學(xué)生探究物象意蘊的能力。篩選文中相關(guān)深刻意蘊的信息,理解概括即可。①椰子樹:結(jié)合“一串串青綠的椰果掛在上面,它們高高在上,卻絲毫無炫耀之意”“樹的命運,掌握在樹自己身上”可知,高高在上卻毫不炫耀,默默發(fā)展壯大自己,勇于面對摧折,把命運掌握在自己手里。②三角梅:結(jié)合“它火辣的外表下竟也藏著蕙質(zhì)蘭心!那顆心,純凈又秀美,雅致又溫潤”“為了證明自己,它們要向太陽宣戰(zhàn),無論是在花盆里、地上、墻邊,只要剪下一段枝條插地便活,一兩個月過去,枝上發(fā)花”可知,外表艷麗但內(nèi)心純凈秀美、雅致溫潤,充滿生機與活力,敢于接受挑戰(zhàn),勇于證明和展現(xiàn)自己。③榕樹:結(jié)合“沉靜地矗立在那兒,壯闊、雍容、盛大、慈祥、智慧,哲人一般隨時為這世事指點迷津”“千秋萬載,厚澤載物,悲憫慈祥”“榕樹,大氣、沉穩(wěn)、睿智,迎接著朝陽,靜待著新生”可知,雍容、大氣、沉穩(wěn)、睿智,厚澤載物,悲憫慈祥,富有包容和奉獻精神。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。凡治國之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也。是以善為國者,必先富民,然后治之。昔者,七十九代之君,法制不一,號令不同,然俱王天下者,何也?必國富而粟多也。夫富國多粟生于農(nóng),故先王貴之。民事農(nóng)則田墾,田墾則粟多,粟多則國富。今為末作奇巧者,一日作而五日食。農(nóng)夫終歲之作,不足以自食也。然則民舍本事而事末作。舍本事而事末作,則田荒而國貧矣。凡農(nóng)者月不足而歲有余者也,而上征暴急無時,則民倍貸以給上之征矣。耕耨者有時,而澤不必足,則民倍貸以取庸矣。秋糴以五,春糶以束,是又倍貸也。故以上之征而倍取于民者四,夫以一民養(yǎng)四主,故逃徙者刑而上不能止者,粟少而民無積也。嵩山之東,河汝之間,蚤生而晚殺,五谷之所蕃孰也,四種而五獲。今也倉廩虛而民無積,農(nóng)夫以鬻子者,上無術(shù)以均之也。故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利無道相過也。是以民作一而得均。民作一則田墾,奸巧不生。田墾則粟多,粟多則國富。奸巧不生則民治。富而治,此王之道也。粟也者,民之所歸也;粟也者,財之所歸也;粟也者,地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。故舜一徙成邑,二徙成都,參徙成國。舜非嚴刑罰重禁令,而民歸之矣,去者必害,從者必利也。先王者善為民除害興利,故天下之民歸之。農(nóng)事勝則入粟多,入粟多則國富,國富則安鄉(xiāng)重家,安鄉(xiāng)重家則雖變俗易習(xí),驅(qū)眾移民至于殺之而民不惡也此務(wù)粟之功也。上不利農(nóng)則粟少,粟少則人貧,人貧則輕家,輕家則易去,易去則上令不能必行,上令不能必行則禁不能必止,禁不能必止則戰(zhàn)不必勝、守不必固矣。此由不利農(nóng)少粟之害也。粟者,王之本事也,人主之大務(wù),有人之涂,治國之道也。(節(jié)選自《管子·治國第四十八》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。驅(qū)眾A移B民C至D于殺之E而F民不惡G也H此務(wù)粟之I功也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.王,稱王,與《鴻門宴》“先破秦人咸陽者王之”中的“王”用法和意思相同。B.蕃,增產(chǎn),與《種樹郭橐駝傳》“非有能早而蕃之也”中的“蕃”字意思相同。C.舜,傳說中中國上古時期的賢明君主,與黃帝、顓頊、帝嚳、堯合稱“五帝”。D.涂,途徑,與《齊桓晉文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.管子認為治國的前提條件是讓百姓富裕,賢君一定要先使民富,然后再治理國家。B.歷代的君主因重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),所以雖然法度不一,號令不同,然而都能統(tǒng)一天下。C.從事商業(yè)比從事農(nóng)業(yè)更易獲得財富,因此百姓雖遭受刑罰仍放棄農(nóng)業(yè)而從事商業(yè)。D.文中多處運用重語鋪排的手法,論述縝密深刻,酣暢淋漓,突出了農(nóng)業(yè)的重要性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故逃徙者刑而上不能止者,粟少而民無積也。(2)奸巧不生則民治,富而治,此王之道也。14.管子的治國理念是什么?請結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容簡要概括?!敬鸢浮?0.CEH11.B12.C13.(1)所以對于外逃者處刑,國君也不能制止農(nóng)民外流,這就是糧少而農(nóng)民沒有積蓄的緣故。(2)沒有奸詐之事,那么百姓就會安定。富裕而安定,這就是成王業(yè)的方法。14.①富民強國。②重農(nóng)抑商?!窘馕觥俊?0題】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:對他們驅(qū)使和調(diào)遣,以至于有所殺戮,人民都是不憎惡的。這都是致力于糧食生產(chǎn)的功效。“驅(qū)眾移民”,兩個動賓短語并列一起,單獨成句,句意完整,C處斷開;“之”作“殺”的賓語,句意完整,后面E處斷開;“此務(wù)粟之功也”為判斷句,單獨成句,之前要斷開,H處斷開。故選CEH【11題】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。句意:然而都能統(tǒng)一天下。/先打敗秦軍進入咸陽的人稱關(guān)中王。B.錯誤?!稗?,動詞,增長。/使動,使增多。句意:是糧食增產(chǎn)的好地方。/也并不是有能使它果實結(jié)得早又多的辦法。C.正確。D.正確?!巴俊?,途徑。/道路。句意:招引民眾的途徑。/旅行的人都想在大王的道路上出入。故選B?!?2題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“百姓雖遭受刑罰仍放棄農(nóng)業(yè)而從事商業(yè)”錯誤。由原文“故逃徙者刑而上不能止者,粟少而民無積也”可知,是說逃跑遷徙的百姓雖遭到處罰,也不能禁止他們外流,而不是棄農(nóng)從商。故選C?!?3題】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“逃徙”,離鄉(xiāng)逃奔他處居住;“刑”,處刑;“止”,制止;“積”,積蓄。(2)“治”,安定,太平;“王”,稱王;“道”,方法。【14題】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“是以善為國者,必先富民,然后治之”可知,管子的治國理念是富民強國;②由原文“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利無道相過也。是以民作一而得均。民作一則田墾,奸巧不生”可知,管子的治國理念是重農(nóng)抑商。參考譯文:但凡治國的道理,一定要先使人民富裕,人民富裕就容易治理,人民貧窮就難以治理。因此,善于主持國家的君主,一定要先使人民富裕起來,然后再加以治理。從前,七十九代的君主,法度不一,號令不同,然而都能統(tǒng)一天下,這是什么原因呢?必定是國富而糧多的緣故。國富糧多來源于農(nóng)業(yè),所以先代圣王都是重視農(nóng)業(yè)的。人民從事農(nóng)業(yè)則土地得到開墾,土地開墾則糧食增加,糧食增加則國家富?!,F(xiàn)今從事奢侈性的工商業(yè)和奢侈品制作的人們,干一天可以吃用五天。農(nóng)民終年勞動,卻不能維持自家生活。這樣,人民就放棄農(nóng)業(yè)而從事奢侈性的工商業(yè)。(百姓)放棄農(nóng)業(yè)而從事商業(yè),那么土地就荒蕪而國家就貧窮了。凡是農(nóng)業(yè),其收入的特點是按月算往往不足,按年算才可能有余。然而,官府征稅卻急如星火,沒有定時,農(nóng)民只好借加倍的高利貸來應(yīng)付上面征課。耕田鋤草都有季節(jié)限制,但雨水不一定及時夠用,農(nóng)民又只好借加倍的高利貸來雇人澆地。商人秋天買糧的糧價是“五”,春天賣糧的糧價是“十”,這又是一項加倍的高利貸。所以,把上面的征索算進來,成倍索取農(nóng)民的地方就達到四項。一個農(nóng)民要養(yǎng)四個債主,所以對于外逃者處刑,國君也不能制止農(nóng)民外流,這就是糧少而農(nóng)民沒有積蓄的緣故。從嵩山東麓到黃河、汝水之間,作物生長期早,凋落期遲,是糧食增產(chǎn)的好地方。四季皆種而五谷皆收。如今國家糧倉空虛而百姓沒有積存,農(nóng)民賣兒賣女,其原因就在于君主沒有辦法均衡人們的收入。所以先代圣王總是注意讓農(nóng)、士、商、工四民互換各自的勞動成果,他們每年的收入也無法互相超過。這樣,農(nóng)民專一務(wù)農(nóng)而收入可以與其他各業(yè)均衡。農(nóng)民專一務(wù)農(nóng)田野就得到開墾,奸巧之事也不會發(fā)生。田野開墾則糧食增多,糧食多則國家富裕。沒有奸巧之事,那么百姓就會安定,富裕而安定,這是成就王業(yè)的方法。糧食,能吸引人民;糧食,能招引財富;糧食,也能使領(lǐng)土開拓。糧食一多,則天下的物產(chǎn)都來了。所以,舜第一次率民遷徙發(fā)展農(nóng)耕建成“邑”,第二次遷徙建成“都”,第三次遷徙建成“國”。舜沒有采用嚴重的刑罰和禁令,而人民都跟定他了。因為離開他必然受害,跟著他必然有利。先代圣王,正是善于為人民除害興利,所以天下人民都歸附他。農(nóng)業(yè)發(fā)展則糧食收入增多,糧食收入增多則國富,國富則人民安于鄉(xiāng)居而愛惜家園,安鄉(xiāng)愛家則雖改變他們的風(fēng)俗和習(xí)慣,對他們驅(qū)使和調(diào)遣,以至于有所殺戮,人民都是不憎惡的。這都是致力于糧食生產(chǎn)的功效。人君不發(fā)展農(nóng)業(yè)則糧食必少,糧少則人民貧困,貧困則輕視家園,輕家則容易外逃,人民輕易外逃則君令不能做到必行,君令不能行則禁律也不能做到必止,禁律不能必止則戰(zhàn)爭不能做到必勝,防守也不能做到必固了。這都是不發(fā)展農(nóng)業(yè)缺少糧食的危害。所以增產(chǎn)糧食乃是成王業(yè)的根本大事,是人君的重大任務(wù),是招引民眾的途徑和治國的方法。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。四時讀書樂翁森注木落水盡千巖枯,迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數(shù)點梅花天地心。注:翁森:南宋人,南宋滅亡后,立志不仕,隱居鄉(xiāng)野,教書為業(yè)。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.詩歌一、二句通過“落木”“千巖”等意象營造了闊遠意境,與“落木千山天遠大”有異曲同工之妙。B.詩人冬夜讀書,燈光搖曳,墻壁上影子晃動,詩人高聲歌唱來抒發(fā)“煢煢孑立,形影相吊”之感。C.詩歌五、六句描繪了讀書人身處的讀書環(huán)境,這樣清幽、雅致的環(huán)境能夠讓讀書者感到稱心如意。D.本詩通過描寫自然景色和讀書的場景,描繪了詩人在冬日讀書時的內(nèi)心體驗和感受,富有意趣。16.本詩結(jié)句“數(shù)點梅花天地心”歷來為人稱道,請結(jié)合詩歌內(nèi)容進行賞析?!敬鸢浮?5.B16.①讀書之樂到哪里去尋找?就在這寒天雪地,且看那幾朵盛開的梅花,從中可以體會天地化育萬物之心;②該句化抽象為具體(手法答化虛為實也可),生動形象地把讀書的樂趣具體化;③像寒冬盛放的數(shù)點梅花可讓人感受到天地化育萬物一樣,讀書也可化育人心,令人品性高潔,心境澄澈?!窘馕觥俊?5題】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“高聲歌唱來抒發(fā)‘煢煢孑立,形影相吊’之感”錯,在冬夜,燈光搖曳,墻影晃動,詩人高聲朗讀,自得其樂。故選B?!?6題】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。賞析詩歌重要的句子,一般思路是“詩句意思+表現(xiàn)手法+情感效果”。①結(jié)合前一句“讀書之樂何處尋”,尾聯(lián)是設(shè)問句,大概的意思是,讀書之樂到哪里去尋找?后一句做出回答,就在這寒天雪地里,看著那幾朵盛開的梅花,從中可以體會天地化育萬物之心。②具體手法上,化抽象為具體(或者化虛為實),讀書的快樂是人的主觀感受,較為抽象,詩人將其生動形象地將讀書的樂趣具體化,具象成看“數(shù)點梅花”這一實際的感受。③情感效果上,把讀書的愉悅和冬季欣賞美景結(jié)合起來,使人充分體味到讀書生活的美好,充滿高雅情趣、高尚情致心,令人品性高潔,心境澄澈。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《氓》中,描寫女子祈望男子卜卦順利,以便盡快步入婚姻的殿堂的兩句是:“________,________
?!保?)在《臨安春雨初霽》中,作者通過“________,________”兩句寫白日漫長,所做之事無非是寫草書、品茶,這些活動雅則雅矣,卻非志士所好。(3)小剛擅長繪畫,在學(xué)習(xí)之余,他依據(jù)《歸去來兮辭》的文字畫了一幅畫,春天來了,草木郁郁蔥蔥,溪水緩緩流淌,他在畫上揮筆寫下“________,________”。【答案】①.爾卜爾筮②.體無咎言③.矮紙斜行閑作草④.晴窗細乳戲分茶⑤.木欣欣以向榮⑥.泉涓涓而始流【解析】【】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞:爾、卜、筮、咎、矮、乳、涓。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)閱讀下面文字,完成下面小題。古老的黃河從巴顏喀拉山而來,越過青藏高原,像一臺蒸汽列車,冒著白汽駛?cè)腚]原大地,開始了隴上的漫漫行旅。此刻,坐在這列火車上,我就是黃河的一朵浪花、一波微瀾。河水一頭(①)入甘南的瑪曲,卻猛地掉轉(zhuǎn)方向,(②)出一個一百八十度的大彎。從襁褓中走出來的黃河,保留著本真的模樣,就像一個新生的嬰兒。她惺忪眼里的一切都是新鮮的、夢幻的、神秘的。她一邊走,一邊摸索,一邊成長,一路吸納各個支流,在這里終成大河。終成大河的她,在柔美尚多于壯美之時,與瑪曲黃河大橋相遇。這是不是她遇見的第一座大橋,我不清楚。但她的歡欣,她的激越,早已被那不停歇的嘩嘩聲響表露無遺。以后的千里之行,她將走過更多的橋,面對更大的山、更深的谷,遇見更美的風(fēng)景,但這一次的邂逅,注定(③)在她的心里。在草原(④)著云朵的地方,黃河像一條細細的白色飄帶緩緩地舞動,安詳、靜謐、曠遠。她走了,我使勁地招手,黃河的背影漫漫湯湯、一望無際。我成了廣袤草原上一個白色的點、一抹亮晶晶的水。18.依次填入文中括號內(nèi)的文字,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.①闖②轉(zhuǎn)③印④捧 B.①扎②拐③烙④捧C.①闖②拐③?、苓B D.①扎②轉(zhuǎn)③烙④連19.下列句子中加點詞語與文中第二段中的“襁褓”用法一致的一項是()A.作為一名優(yōu)秀的企業(yè)家,他決定回鄉(xiāng)投資興業(yè),報效桑梓。B.張雨霏巾幗不讓須眉,在國際大賽中屢創(chuàng)佳績,為國爭光。C.中東地區(qū)烽煙再起,生靈涂炭,令愛好和平的人們痛心不已。D.新疆霍爾果斯已成為我國西部重要的交通樞紐和綜合性口岸。20.請結(jié)合文本,賞析畫波浪線句子的妙處?!敬鸢浮?8.B19.D20.①運用擬人和排比修辭,既形象描寫出黃河的本真,又強調(diào)黃河不斷成長的過程;②多用短句,節(jié)奏明快,表達簡潔有力【解析】【18題】本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。第①空,“扎”有鉆進去之意,用“扎”比“闖”更顯主動急切。第②空,“轉(zhuǎn)”與“拐”都有改換方向之意,但“拐”與文中“掉轉(zhuǎn)方向”“一百八十度的大彎”更對應(yīng)。
第③空,“印”與“烙”都有留下痕跡之意,但“烙”留下的痕跡更不易磨滅。第④空,“捧”有用雙手托之意,用“捧”比“連”更形象生動。故選B?!?9題】本題考查學(xué)生理解詞語用法的能力。D.“樞紐”與文中的“襁褓”均為比喻義,其他三項都是借代義。故選D?!?0題】本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。從修辭的角度來看,“她惺忪眼里的一切都是新鮮的、夢幻的、神秘的。她一邊走,一邊摸索,一邊成長,一路吸納各個支流”運用擬人和排比的修辭;“她惺忪眼里的一切都是新鮮的、夢幻的、神秘的”賦予黃河以人的情態(tài),形象描寫出黃河的本真;“一邊走,一邊摸索,一邊成長,一路吸納各個支流”,強調(diào)黃河不斷成長的過程。從形式上看,“夢幻的、神秘的。她一邊走,一邊摸索,一邊成長”等,多用短句,奏明快,表達簡潔有力。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,10分)閱讀文字,完成下面小題。達克效應(yīng)的根源是自戀。心理學(xué)家認為,人天生有被人尊重的需要,簡稱尊重需要。當尊重需要無法被滿足時,就會產(chǎn)生讓人不舒服的自卑感。尊重需要得到滿足后,會讓人心情舒暢,進而給人帶來力量和信心,但是①,就會適得其反,讓自己變得脆弱。有些人為了滿足自尊心,過度關(guān)注并贊揚自己,結(jié)果發(fā)展成了“迷之自信”。他們對自己的形象認知是一種“理想化形象”,然而,這種“理想化”并不是真正的理想。不過,心理機制是自然演化的產(chǎn)物,是為了適應(yīng)某些生存場景而保存下來的,達克效應(yīng)也是如此。這種“迷之自信”②,但也不是毫無益處。如果能將這種過度的自信調(diào)整到接近實際情況的程度,肯定自己的優(yōu)點的同時,③,那么“迷之自信”就會變?yōu)檎嬲淖孕拧W孕?,是人們做事之前必須具備的心理狀態(tài),如果缺乏自信,不相信自己的能力,一定很難完成具有挑戰(zhàn)的任務(wù)。因此,適度的自我欣賞,能促進個體良性發(fā)展。21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。22.請以“迷之自信”為開頭,概述第二段的主要內(nèi)容。要求表達準確流暢,不超過40個字?!敬鸢浮?1.①過度看中這種需要②雖然會讓人高估自己③也承認自己的缺點22.“迷之自信”如果能被調(diào)整到接近實際的程度,就能夠促進個人的良性發(fā)展。【解析】【21題】本題考查學(xué)生情景補寫的能力。第①空,此句為照應(yīng)句,與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折;根據(jù)后文“有些人為了滿足自尊心,過度關(guān)注并贊揚自己”可知,應(yīng)是過度看中“尊重需要”會帶來相反的結(jié)果,故可填寫“過度看中這種需要”之類的句子。第②空,語境強調(diào)“迷之自信”的缺點,根據(jù)“他們對自己的形象認知是一種‘理想化形象’,然而,這種‘理想化’并不是真正的理想”分析,應(yīng)是會讓人高估自己,故可填寫“雖然會讓人高估自己”之類的句子。第③空,語境說的是怎樣使“迷之自信”變?yōu)檎嬲淖孕?,在“肯定自己的?yōu)點的同時”也要正視自己的缺點,故可填寫“也承認自己的缺點”之類的句子。【22題】本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。首先概括第二段的主要內(nèi)容。結(jié)合“如果能將這種過度的自信調(diào)整到接近實際情況的程度,肯定自己的優(yōu)點的同時,也承認自己的缺點,那么‘迷之自信’就會變?yōu)檎嬲淖孕拧薄斑m度的自我欣賞,能促進個體良性發(fā)展”分析可知,語段主要觀點是:如果能將這種過度的自信調(diào)整到接近實際情況的程度,就能促進個體良性發(fā)展。然后以“迷之自信”為開頭改寫句子,把“這種過度的自信”改為“迷之自信”,然后調(diào)整句子語序為:“迷之自信”如果能被調(diào)整到接近實際的程度,就能夠促進個人的良性發(fā)展。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。弘一大師在《談寫字的方法》一文中寫道:“首先要能夠統(tǒng)一,字與字之間,彼此必須相聯(lián)絡(luò)、互相關(guān)系才好。但是單止統(tǒng)一也不能的,呆板也是不可以的,須當變化才好?!倍潭虜?shù)語,道出了書寫之要,
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