第22課《大道之行也》練習（教師版）

第22課《大道之行也》同步練習（總分：100分，時間：60分鐘）一、基礎(chǔ)積累（25分）1.根據(jù)課文內(nèi)容默寫。（12分）（1）《大道之行也》中“______________，______________”激勵后人為實現(xiàn)的至高理想而奮斗不已。【答案】大道之行也天下為公（2）《大道之行也》中“______________，______________”，讓我們明白古人在任用人才，營造社會風氣方面的理念仍值得借鑒?！敬鸢浮窟x賢舉能講信修睦

（3）《大道之行也》中“_________________，______________”則是要推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫養(yǎng)兒女的心意擴大到其他人身上的大愛之心?！敬鸢浮抗嗜瞬华氂H其親不獨子其子（4）《大道之行也》中“_________________，______________；_________________，______________”的句子，說明生活在大同社會中的人們樹公心、去私心，達到了貨盡其用、人盡其力的境界?！敬鸢浮控洂浩錀売诘匾膊槐夭赜诩毫浩洳怀鲇谏硪膊槐貫榧?/p>

（5）《大道之行也》中描繪的大同社會安定和平，“_________________，_________________”，所以人們可以夜不閉戶。

【答案】是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作2.解釋下列加點的字詞。（9分）（1）大道之行也大道：_________（2）選賢與能與：_________（3）講信修睦修：_________（4）不獨親其親親：_________（5）矜、寡、孤、獨、廢疾者矜：_________（6）男有分分：_________（7）女有歸歸：_________（8）盜竊亂賊而不作亂賊：_________（9）外戶而不閉外戶：_________【答案】（1）指儒家推崇的上古時代的政治制度（2）同“舉”，推舉。（3）培養(yǎng)（4）動詞，以……為親，奉養(yǎng)。（5）矜，通“鰥”，老而無妻。（6）職分，職守。（7）女子出嫁（8）作亂害人（9）從外面把門帶上3.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）（2分）A.講信修睦培養(yǎng)B.盜竊亂賊而不作

作亂害人C.令行于民期年

滿一年D.故外戶而不閉從外面把門帶上【答案】D；【解析】所以門從外面帶上，而不從里面閂上。閉：用門閂插上4.下列關(guān)于文學常識的表述有誤的一項是（

）（2分）A.《大道之行也》選自《禮記正義》《禮運》篇，是《禮運》開頭部分的一段，是孔子對學生言偃說的一番話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。B.《禮記》，春秋至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學家戴圣編纂的。C.《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響。D.《大道之行也》指出了“大同”社會的美好前景。這里人人都能受到社會關(guān)愛，安居樂業(yè)，且各盡所能，這里寄托著儒家崇高的社會理想，也反映了中國古代人民對美好社會的幸福憧憬。【答案】B；【解析】本題考查文學常識。B項中“春秋至秦漢間儒家論著的匯編”表述有誤，《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。故選B。二、文言文閱讀（75分）（一）閱讀下面兩段文言文，完成58題。（14分）【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自語文八上《大道之行也》）【乙】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。（2）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。（3）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。（節(jié)選自語文八上《桃花源記》，有改動）5．解釋下面句子中加點詞語的意思。（4分）（1）選賢與能___________（2）故人不獨親其親___________（3）緣溪行___________（4）辭去___________6．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）大道之行也，天下為公。__________________________________________________________________________（2）漁人甚異之，欲窮其林。__________________________________________________________________________7.【乙】文中三處畫線句子分別從哪些方面體現(xiàn)了【甲】文所闡述的“大同”社會的理想生活？（選答兩處）（2分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關(guān)聯(lián)之處？兩文各自側(cè)重于哪種表達方式？（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】5.（1）通“舉”，推舉，選舉；（2）名詞的意動用法，以……為親人；（3）順著，沿著；（4）離開。6.（1）在大道施行的時候，天下是人們所共有的；（2）漁人見到這片景色很是驚異，想走到這林子的盡頭。7.（1）寫桃花源里田園風貌，一派富足寧靜的景象；（2）寫桃花源中人過著安居樂業(yè)的幸福生活；（3）寫桃花源中人家家都友好好客。8.兩文反映的都是古人對“大同”社會的向往與追求［乙］“世外桃源”的境界是根據(jù)［甲］“大同”社會的體制構(gòu)想出來的（或：“世外桃源”是對“大同”社會生活風貌的藝術(shù)再現(xiàn)）。［甲］側(cè)重于議論（或“闡述”），［乙］側(cè)重于記敘（或描寫）。（二）閱讀下面兩段文言文，完成912題。（16分）[甲]大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（《禮記·大道之行也》）[乙]顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敞之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善中，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！保ā墩撜Z·公冶長》）[注]侍：服侍，站在旁邊陪著尊貴者叫侍。盍：何不。伐善：伐，夸耀。善：長處。施勞：施，表白。勞，功勞。懷：關(guān)懷，照顧。9.請解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）（1）男有分分：__________（2）貨惡其棄于地也惡：__________（3）盜竊亂賊而不作作：__________（4）敝之而無憾敝：__________10.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）選賢與能，講信修睦。__________________________________________________________________________（2）老者安之，朋友信之，少者懷之。__________________________________________________________________________11.[甲]文描述了儒家_________的社會理想；[乙]文孔子說出了他______________的崇高理想。（2分）12.儒家經(jīng)典在表述思想時是講究修辭的。[甲][乙]兩文主要采用了哪些修辭手法？請指出并各舉一例。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】9.（4分）（1）職分，職守（2）憎惡（3）興起（4）破舊10.（6分）（1）選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信培養(yǎng)和睦氣氛。（2）我愿意使老年人安度晚年，朋友之間相互信任，年少的人得到關(guān)懷。11.（2分）大同仁愛無私12.（4分）①對舉（對偶也可）。如：貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。②排比。如：老者安之，朋友信之，少者懷之。[乙]參考譯文：顏淵和子路陪伴著孔子?？鬃诱f：“你們?yōu)槭裁床徽務勛约旱闹鞠蚰兀俊弊勇氛f：“我愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨?！鳖仠Y說：“我不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞?！弊勇氛f：“希望聽聽老師的志向?！笨鬃诱f：“使老者安詳晚年，使朋友信任自己，讓年輕的子弟們懷念我?！保ㄈ╅喿x下面兩段文言文，完成1316題。（16分）【甲】大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《禮記正義》）【乙】立木取信令既具①、未布②，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者子十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金?！庇幸蝗酸阒m予五十金，以明不欺。乃下令。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣③也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥④其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。（選自《史記·商君列傳》，有刪改）【注】①具：準備就緒。②布：頒布，公布。③嗣：繼承。④黥（qíng）：墨刑，用刀在面額上刻字，再涂上墨。13．解釋下列句中加點的詞。（1）故人不獨親其親()

（2）秦民大說()14．下列句子中加點詞的意義和用法都相同的一項是（

）A．恐民之不信

已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）B．乃立三丈之木于國都市南門

乃不知有漢（《桃花源記》）C．以明不欺

河曲智叟亡以應（《愚公移山》）D．刑其傅公子虔

其真無馬邪（《馬說》）15．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。__________________________________________________________________________（2）民怪之、莫敢徙。__________________________________________________________________________16．有同學讀完乙文后得出“秦國已進入甲文所說的‘大同’社會”的結(jié)論，你同意這種觀點嗎？為什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】13．（1）以……為親（2）同“悅”，愉快14．C；【解析】A.助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性/動詞，到、往；B.連詞，于是、就/副詞，竟然；C.均為連詞，表目的，“來、用來”；D.代詞，他的/加強反問語氣；故選C。15．（1）財物，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有。（2）百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢動。16．不同意。示例一；因為太子當繼承人不符合“天下為公，選賢與能”的特征。示例二：太子老師代罰不符合“修睦（成員建立良好關(guān)系）”的特征。【乙】參考譯文：商鞅法令已經(jīng)制訂完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓中有誰把木頭搬到北門就賞給十金。人們覺得奇怪，沒有人敢搬動。又下令說：“能把木頭搬到北門的賞五十金。”有一個人把木頭搬走了，當即就賞給他五十金，以表明決不欺騙。人們都知道了左庶長言出必行，最終發(fā)布法令。這時太子也觸犯了法律，商鞅說：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違反?！碧邮菄睦^承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。第二天，秦國人聽說此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國人都非常高興，路上沒有人將別人丟的東西據(jù)為己有，山林里也沒了盜賊，家家富裕充足，百姓勇于為國作戰(zhàn)，不敢再行私斗，鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都得到了治理。（四）閱讀【甲】【乙】兩個文段，完成1720題。（15分）【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（《禮記·大道之行也》）【乙】衛(wèi)鞅①亡魏入秦，孝公②以為相。封之于商③，號曰商君。商君治秦，法令至行④，公平無私，罰不諱⑤強大，賞不私親近。法及太子，黥劓其傅⑥。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。孝公行之八年，疾且不起，欲傳于商君，辭不受。孝公已死，惠王代后，蒞政有頃，商君告歸。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策》）【注】①衛(wèi)鞅：即商鞅。②孝公：指秦孝公。③商：古代地名。④至行:貫徹到底。⑤諱：避忌。⑥黥（qíng）劓（yì）其傅：指衛(wèi)鞅因太子犯法，對其師傅處以黥劓的刑罰。黥、劓，皆為古代酷刑。17.解釋下列句中加點的字。（4分）（1）不獨親其親親：___________（2）是故謀閉而不興興：___________（3）衛(wèi)鞅亡魏入秦亡：___________（4）期年之后期年：___________18.把下邊兩句譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）大道之行也，天下為公。__________________________________________________________________________（2）商君治秦，法令至行，公平無私。__________________________________________________________________________19.用斜線“/”給下列句子斷句，限三處。（3分）孝公行之八年疾且不起欲傳于商君辭不受20.請你結(jié)合文章內(nèi)容，說說【甲】【乙】兩段文字呈現(xiàn)的治國思想和太平之景各是怎樣的。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】17.（1）指父母（2）發(fā)生（3）逃亡（4）一周年18.⑴在大道施行的時候，天下是人們所共有的。⑵商君治理秦國，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無私。19.孝公行之八年/疾且不起/欲傳于商君/辭不受。20.【甲】文的治國理想是建立一個賢能執(zhí)政、誠信和諧、人人無私、天下為公的大同社會。【乙】文的太平之景是道不拾遺，民不妄取。（4分）【乙】文參考譯文：衛(wèi)鞅從魏國逃亡到秦國，秦孝公任命他為丞相，把商地分封給他，號稱“商君”。商君治理秦國，法令貫徹執(zhí)行，公正而沒有偏私。懲罰違法者不避忌強宗大族，獎賞有功者不偏袒親屬近臣，法令的實施涉及太子，連太子的老師也要處以刻面割鼻的刑罰。法令施行一年之后，路上丟失的東西沒有人去撿拾，老百姓不敢亂取非分的財物，國家的兵力大大加強，各諸侯因此畏懼秦國。孝公用商君推行法令治國十八年后，重病臥床不起，打算把王位傳給商君，商君辭謝不受。孝公去世后，他的兒子秦惠王繼位，執(zhí)政不久，商君請求回到自己的封地。（五）閱讀下面的兩篇文言文，完成2124題。（14分）【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！洞蟮乐幸病贰疽摇孔幽友栽唬骸叭嗜酥詾槭抡弑嘏d天下之利除去天下之害，以此為事者也。”然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與