2025屆高考語文一輪總復(fù)習(xí)第一部分現(xiàn)代文閱讀板塊一現(xiàn)代文閱讀Ⅰ-信息類文本閱讀復(fù)習(xí)任務(wù)三文本特征分析論述類科普訪談任務(wù)點一論述類文本特征分析命題角度一論證特色

任務(wù)點一論述類文本特征分析命題角度一論證特色必修下冊《說“木葉”》“學(xué)習(xí)提示”“理解作者說理的層次與邏輯”eq\o(→,\s\up7(體現(xiàn)點))《說“木葉”》一文在論證方面有什么特色？答案要點答案啟示(示例1)論述結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，層層深化。作者先從現(xiàn)象分析入手，引用一些名家名詩，然后從概念的角度分析“木”與“樹”、“木葉”與“樹葉”都屬同一概念，但為什么古人在詩歌中大多用“木”而不用“樹”。作者層層論述，從而得出“木”的兩個藝術(shù)特征。作者接受這種層層設(shè)問、逐步深化的方法，使文章有條不紊，綱目清晰此答案要點是從論證結(jié)構(gòu)的角度回答的(示例2)運用了對比論證、舉例論證、引用論證等多種論證方法。作者圍繞“木葉”列舉出古典詩歌中的大量實例，通過精要的引用，進行比較、分析，對“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩的意境的差別，作出了極為精細的美學(xué)辨析，闡發(fā)了詩歌語言示意性的特質(zhì)此答案要點是從論證方法的角度回答的(示例3)語言化抽象為形象。本文是一篇學(xué)術(shù)論文，而標(biāo)題“說‘木葉’”就把深邃的文學(xué)理論滲透于對“木葉”詩句的品讀玩味中，化深邃為簡潔，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)看法，也契合了讀者的閱讀心理此答案要點是從論證語言的角度回答的1．(2024·新高考卷Ⅱ)閱讀下面的材料，完成題目。材料一：搞好調(diào)查探討，確定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾看法。人民群眾的社會實踐，是獲得正確相識的源泉，也是檢驗和深化我們相識的根本所在。調(diào)查探討成果的質(zhì)量如何，形成的看法正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時，干脆與各界群眾開調(diào)查會，駕馭了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)夫分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治看法，等等，都弄得一清二楚。這種深化、唯實的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進行調(diào)查探討，要放下架子、撲下身子，深化田間地頭和廠礦車間，同群眾一起探討問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的心情，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的閱歷，吸取他們的才智。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映狀況，也要請群眾提出看法。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。調(diào)查探討必需堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯誤的志氣?，F(xiàn)在有的干部擅長察言觀色，準(zhǔn)備了幾個口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來供應(yīng)材料。很明顯，這樣的調(diào)查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查探討確定要從客觀實際動身，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查探討之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實狀況和各種問題，要堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實。(摘自習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查探討》)材料二：社會科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的試驗室，那是沒有人能否認的。但是，假如說社會科學(xué)探討者并不能限制他所要視察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實不過是限制的技術(shù)問題，而不是能不能限制的問題。在物理試驗里用斜面滾球來試驗引力，斜板這試驗因子并不影響所要視察的引力現(xiàn)象，因為試驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂試驗并不是孤立現(xiàn)象，而是把全部發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。視察社會現(xiàn)象時，假如我們能確知視察情境各種因子對于被視察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達到自然科學(xué)的試驗中所具備的條件。在技術(shù)上，視察社會現(xiàn)象比視察自然現(xiàn)象更為困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作，而且包括人的動機；動機又受著人所接受的那一套認為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社會所共有的，而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來的，而且也恒久在變動之中——在這里我們可以見到社會現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這其次部分必需由閱歷者本人用語言表達出來，才能使旁觀的人明白。視察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在其次部分。談到這里，我情愿提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的探討工作中視察者必需和被視察者取得充分合作。合作還不夠，必需不分視察者和被視察者而大家一同來分析大家的閱歷。我在上邊已說到科學(xué)的視察必需充分確認現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會影響現(xiàn)象的因子。這是試驗的真正意義。視察社會現(xiàn)象時，因為語言材料的重要，最簡潔影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要視察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不愿正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對視察的現(xiàn)象沒有愛好，或是沒有關(guān)系么？這是不行能的。一個人去視察一個現(xiàn)象必定是有愛好的。你自己可以不問這問題，可是被視察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必定要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問得對的，因為一切調(diào)查的結(jié)果必定會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“隱私”和“撒謊”了。其實被調(diào)查者的“隱私”和“撒謊”是調(diào)查者的“隱私”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的看法反射成了別人對你的看法?？茖W(xué)的社會探討第一是要認清自己的立場和目的。假如你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會得到牢靠的材料。天下沒有不知道防衛(wèi)的人。社會科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會探討必需站在被調(diào)查者的利益上。你假如要探討鄉(xiāng)村，你必需憐憫農(nóng)夫，為他們服務(wù)，你的探討結(jié)果必需是有利于農(nóng)夫的。不但你有意是如此，而且你要用事實來證明，使農(nóng)夫信任你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺瞞醫(yī)生，正因為欺瞞的結(jié)果是自己受害。一個探討的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學(xué)習(xí)”而不是“拷問”，看法上應(yīng)當(dāng)是“敬重對方”“執(zhí)疑待決”。這種看法必定會得到對方的敬重和友情，因而樂于幫助你。(摘編自費孝通《亦談社會調(diào)查》)(1)下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．材料一從調(diào)查探討工作須要堅持群眾路途、堅持實事求是原則兩方面綻開論述。B．材料二第三段，主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變更中。C．材料一運用排比，既突出社會調(diào)查需廣泛深化、求真務(wù)實，也增加了論證氣概。D．材料二層層遞進，接受發(fā)覺問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)?！窘馕觥窟xB?！爸饕撟C……處于不斷的變更中”錯誤，材料二第三段主要論證的是在技術(shù)上視察社會現(xiàn)象比視察自然現(xiàn)象更為困難，且視察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在體外看不到的部分。(2)材料二最終兩段運用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其作用。[解題提示]題干中的“詞語”，表明題目從這些詞語的表現(xiàn)力來考查“論證語言”，借鑒P16“鏈接教材”《說“木葉”》中論證語言的分析角度。答：【答案】①生動形象地說明白社會調(diào)查中視察者對待被視察者的錯誤看法，從反面論證了視察者要認清自己的立場和目的，擺正自己看法的觀點。②增加了論述的趣味性，便于讀者更好地理解較為深邃的學(xué)術(shù)問題。一、客觀選擇題命題角度命題解讀選項特征思索技巧論證內(nèi)容論證內(nèi)容就是文本的文意，其主要考查的內(nèi)容包括：①概括中心論點和分論點；②概括選項所涉及的某個段落或整篇文本內(nèi)容。這一角度考查考生的概括實力①通過……論述了……②從……方面(維度)論證了……依據(jù)選項中的關(guān)鍵詞確定選項所在的文本區(qū)域，找到中心論點或分論點以及論證內(nèi)容和方法。假如沒有中心論點或分論點，可以接受抽取語句主干法，合并相同語句的意思，概括出相關(guān)區(qū)域的文意。對于論證內(nèi)容和方法，則要將選項內(nèi)容與文中相關(guān)區(qū)域一一比對論據(jù)作用論據(jù)分為事實論據(jù)和理論論據(jù)。在具體運用論據(jù)的過程中，因為論證層次不同，論據(jù)的具體作用也不同，這是命題者關(guān)注的重點①為了……(作用)，文章寫了……(論據(jù))內(nèi)容②文章寫……(論據(jù))，目的是……(作用)能區(qū)分事實論據(jù)和理論論據(jù)，并在文本中找出該論據(jù)是哪一分論點或結(jié)論的理由、依據(jù)，進而推斷其作用論證方法命題者在命制選項時，會結(jié)合原文，從舉例論證、道理論證、對比論證、比方論證、類比論證、因果論證、歸謬法等論證方法的角度命題選項中有“××論證方法”的關(guān)鍵詞一是在選項中把關(guān)于論證方法的關(guān)鍵詞標(biāo)注出來；二是嫻熟駕馭各類常用論證方法的內(nèi)涵及推斷技巧；三是“依題據(jù)文”比對，看選項中關(guān)于論證方法的敘述能否在文中找到依據(jù)論證結(jié)構(gòu)或論證思路文本句與句之間的關(guān)系、層與層之間的關(guān)系構(gòu)成了文本的論證結(jié)構(gòu)。論證思路，是作者在論述某個觀點時的思維過程。分析論證結(jié)構(gòu)或論證思路，就是把握文章寫作思路，厘清文章段落間的邏輯關(guān)系，辨析段落內(nèi)容或段落結(jié)構(gòu)在行文中的意義，以此考查對論述類文本文體特征的理解與把握①先從……再從……逐層分析……最終……②文章論述脈絡(luò)清晰，主要觀點……，各角度之間是一種并列(層進、對比)關(guān)系①論證結(jié)構(gòu)方面：考生不僅要駕馭段落層次之間的并列、層進、對比等關(guān)系，還須要駕馭文本中句與句之間的并列、因果、假設(shè)等關(guān)系。然后與選項關(guān)鍵內(nèi)容進行比對推斷②論證思路方面：在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段厘清文章的段意、層意，把表明段意、層意的關(guān)鍵語句勾畫出來，厘清文章段落與段落之間的邏輯關(guān)系，從而精確推斷論證思路類選項論證前提與旨歸“前提”是指假如這個條件存在，那么論點就成立；假如這個條件不存在，那么論點將不成立。前提假設(shè)是論證成立的必要條件，即假如前提假設(shè)不成立，那么論證確定不會成立?！爸細w”就是主旨，也就是論證的目的①以……為立論前提②……，為了……明確“前提”“旨歸”的內(nèi)涵，在論證過程中，可以運用否定代入法推斷。否定代入法，即將選項前提的否定性說法代入原文，假如得不到結(jié)論，則這個選項就是必需假設(shè)；假如照舊能得到結(jié)論，則這個選項就不是必需假設(shè)。這種方法能夠幫助考生在模棱兩可的選項中找到正確答案，從而提高答題正確率論證立場論證立場是指作者相識和處理文本中所論述的問題時所處的角度和所持的看法，也就是站在誰的位置上論述問題并表達觀點。是站在個人、家庭角度，還是站在國家、民族角度；是站在過去、現(xiàn)在的角度，還是站在將來的角度①作者論述……時，是站在……立場上②作者立足……，闡述了……在選項中抓住關(guān)鍵詞，找到原文比對點，依據(jù)文本內(nèi)容，細心揣摩選項所在區(qū)域的每一句話的角度及所蘊含的觀點看法二、主觀簡答題1．審讀題干，明確答題方向依據(jù)題干區(qū)分具體問還是綜合問具體問：①題干中有“論證方法”“論證結(jié)構(gòu)”“論證方式”“詞語(論證語言)”等關(guān)鍵字眼，就是“具體問”②答題時“具體問”就在所要求的答題范圍內(nèi)解答綜合問：①題干中有“論證特色”“論證特點”等關(guān)鍵字眼，就是“綜合問”②答題時“綜合問”就依據(jù)以下表格答題角度的七個角度在材料中找尋答案要點2.分析論證特色的思索角度答題角度具體闡釋論證形式①立論式：提出問題(論點)、分析問題(綻開論證)、解決問題(得出結(jié)論)②駁論式：批駁錯誤觀點，提出正確觀點。具體：先駁后立、先立后駁、駁立結(jié)合論證結(jié)構(gòu)整體論證結(jié)構(gòu)：①總分式結(jié)構(gòu)，②比照式結(jié)構(gòu)，③層進式結(jié)構(gòu)，④并列式結(jié)構(gòu)，⑤多種結(jié)構(gòu)相結(jié)合的綜合式。局部論證結(jié)構(gòu)：可以依據(jù)句間關(guān)系確