古詩詞誦讀《桂枝香 金陵懷古》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《桂枝香·金陵懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本詞融情于景、懷古傷今的抒情方式。2.體會詞人蘊(yùn)含在詞中的深沉感情。3.結(jié)合本詞內(nèi)容探究情感成因。4.培養(yǎng)熱愛祖國、勇?lián)?zé)任的人文情懷。教學(xué)過程環(huán)節(jié)一、激趣導(dǎo)入同學(xué)們大家好，今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《桂枝香?金陵懷古》。元和十年，白居易被貶江州司馬，于潯陽邂逅天涯歌女，聞聽琵琶彈奏，不禁產(chǎn)生天涯淪落之感；二百六十多年后，熙寧九年，王安石二次罷相，在金陵偶遇秦淮商女，聞聽后庭遺曲，不知又會有怎樣的感慨？讓我們共同走進(jìn)《桂枝香?金陵懷古》一探究竟。環(huán)節(jié)二、音頻范讀首先播放音頻范讀，同學(xué)們注意讀音，把握節(jié)奏，并思考本首詞的主要內(nèi)容。（生讀）環(huán)節(jié)三、對比研讀《琵琶行》是高一必修上的背誦篇目，同學(xué)們非常熟悉。兩首作品均涉及被貶官員于水邊邂逅歌女，呈現(xiàn)諸多相似，不妨將兩者放置一起對比學(xué)習(xí)。請同學(xué)們回憶《琵琶行》，結(jié)合《金陵懷古》，完成表格?！杜眯小贰豆鹬ο恪そ鹆陸压拧窌r地環(huán)境節(jié)目技藝感想1.何時、何地遇到歌女？《琵琶行》中由“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”可知在秋夜、潯陽江邊遇到歌女。《金陵懷古》中由“正故國晚秋”“歸帆去棹殘陽里”可知在秋日黃昏、秦淮河畔遇到歌女。2.周邊景物有何特點(diǎn)？《琵琶行》中由“楓葉荻花秋瑟瑟”“別時茫茫江浸月”可知環(huán)境呈現(xiàn)蕭瑟、悲涼的特點(diǎn)?！督鹆陸压拧返木拔锾攸c(diǎn)主要集中在上闋，同學(xué)們注意把握意象，分析意境，初步感受其特點(diǎn)?！扒Ю锍谓凭?，翠峰如簇”，清澈的江水綿延千里，如同一條潔白的綢帶，連綿的山巒似箭頭一般緊密簇?fù)?，蒼翠高聳，寫景壯麗雄渾。“歸帆去棹”“酒旗斜?！保瑢懗隽舜粊硗┧?，秦樓楚館酒旗飄飄，富有生活氣息，展現(xiàn)了金陵的熱鬧繁華?！安手墼频?，星河鷺起”五彩斑斕的畫舫在江面上輕輕飄動，呈現(xiàn)出明麗的特點(diǎn)；一群白鷺從銀河般波光粼粼的河面上飛起，給人清新秀美之感?！皻w帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗”殘陽里征帆點(diǎn)點(diǎn)，西風(fēng)中酒旗飄搖?！暗疅熕ゲ菽G”六朝舊事已逝去，只剩下幾縷寒煙籠罩著毫無生機(jī)的衰草。這些都給人蕭瑟之感。細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)，“蕭瑟”在這里顯得格格不入，是否矛盾呢？我們留作課堂的一個疑問，稍后分析。3.欣賞到何種節(jié)目？《琵琶行》為霓裳、六幺，《金陵懷古》為后庭遺曲。4.歌女演奏技術(shù)如何？《琵琶行》中由歌女彈曲的正面描寫及聽眾反應(yīng)的側(cè)面描寫可知，歌女演奏技藝精妙、高超。《金陵懷古》中“至今商女，時時猶唱后庭遺曲”，“至今”看出時間之久，“時時”看出頻率之高，可推測商女演奏技藝嫻熟。5.聽后有何感想？《琵琶行》中詩人由歌女悲慘身世不禁想到自己遭受貶謫的失意人生，不覺心生憤懣，所以是自懷身世、懷才不遇?！督鹆陸压拧分蟹治鲎髡咔楦?，就要著眼于詞的下闋。面對大好河山，詞人神思飛越，自然而然由眼前景色轉(zhuǎn)到歷史盛衰，懷古之情油然而生?！爸两裆膛?，時時猶唱后庭遺曲”。在盛世秋風(fēng)的吹拂之下，帝國的子民們都沉浸于歌舞升平之中。北宋表面上社會穩(wěn)定、文化繁榮，實(shí)則內(nèi)憂外患，積貧積弱，危機(jī)重重。北宋王朝這輛龐大的戰(zhàn)車，正沿著前朝走向衰亡的軌跡，義無反顧地走向深淵。沉湎酒色的世風(fēng)，缺乏大志的君主，醉生夢死的臣子，享樂至上的民眾，都是這車上不斷揚(yáng)鞭的馭手，卻不知末日已在眼前。這位孤獨(dú)而憂慮的詞人面對此景，流露出憂國傷時的沉重嘆息?！杜眯小贰豆鹬ο恪そ鹆陸压拧窌r地秋夜、潯陽江邊秋日黃昏、秦淮河畔環(huán)境蕭瑟、悲涼雄渾、繁華、明麗、秀美、蕭瑟節(jié)目霓裳、六幺后庭遺曲技藝精妙、高超嫻熟感想自懷身世、懷才不遇感慨興衰、憂國傷時《霓裳》《六幺》是唐玄宗的風(fēng)流，《玉樹后庭花》是陳后主的艷曲，兩種曲子從本質(zhì)講區(qū)別不大?？墒牵瑯邮锹犌?，為什么白居易聽出了人生飄零之悲，而王安石卻聽出了即將亡國之痛？請同學(xué)們試結(jié)合本詞的內(nèi)容概括原因。處所不同。王安石退居金陵，白居易被貶潯陽。“念往昔，繁華競逐”，金陵擁有極其燦爛的文明，“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”統(tǒng)治者不以前車為鑒，沉溺酒色，六朝以摧枯拉朽之勢相繼覆亡。金陵見證了太多的風(fēng)云動蕩、悲歡離合。于是“六代興亡”成為詩人在金陵抒發(fā)感慨的絕佳主題。比如吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。江南佳麗地，金陵帝王州。逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。金陵在這里成為王安石情感的觸發(fā)點(diǎn)，也體現(xiàn)了懷古詩結(jié)構(gòu)內(nèi)容上的特點(diǎn)。臨古地——思古人——憶古事——抒情志。詞人登臨金陵故都欣賞金秋美景，聯(lián)想到金陵歷史上風(fēng)云激蕩，不禁發(fā)出沉重的嘆息。而潯陽并不具備這樣的歷史特征。身份不同。王安石是政治家，白居易只是普通官員?！扒Ч艖{高對此，謾?quán)禈s辱”，詞人批判千古以來文人只知慨嘆朝代興亡，無法站到應(yīng)有的高度，很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史教訓(xùn)。宰相王安石目光如炬，看到北宋烈火烹油之下潛在的隱患和已經(jīng)顯現(xiàn)的多重危機(jī)，表現(xiàn)出清醒政治家的真知灼見。王安石去世后不到四十年，也就是1126年，金兵攻克開封，俘虜了宋徽宗宋欽宗，至此北宋滅亡。數(shù)十年前王安石在金陵敲響的警鐘，終于在“靖康之恥”中被殘酷地證實(shí)。王安石首先是一位政治家，然后才是文學(xué)家，他的胸懷、氣度、魄力、膽識，絕不是一般文人所能比擬。白居易被貶江州司馬前，最高官居太子左贊善大夫，僅是五品閑職。因此兩人在境界與政治敏感度上呈現(xiàn)出大的區(qū)別。王安石的政治見地也成就了他的詞作風(fēng)格，他脫胎于花間詞派的詠史傳統(tǒng)，又能推陳出新。緣分不同王安石與金陵有著不解之緣，白居易只是潯陽的匆匆過客。王安石在金陵度過了青春時代，又在金陵三任為官、兩次守孝、兩度辭相后定居金陵。金陵見證了他人生諸多重要時刻，也給了他生命中最深的溫暖與歸宿。一句“畫圖難足”，這是詞人的視覺體驗(yàn)，更是詞人對金陵山水無限深情的自然流露。金陵之于王安石而言承載著他的青春、抱負(fù)和親情，而潯陽只是白居易失意暫處之地。環(huán)節(jié)四、再品意境當(dāng)我們把握了詞人情感，你認(rèn)為上闋景物所呈現(xiàn)出的“蕭瑟”與其它詞語相比是否矛盾？顯然不矛盾。澄江似白練，蒼山如峰簇，彩舟變得暗淡，似乎星河也泛著冷光。那些雄渾秀美的景色也因詞人的情緒染上了蕭瑟與悲涼，客觀景物有了主觀情感的投射，這就是所謂“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩”，這就是融情于景、情景交融。當(dāng)我們讀懂了詞人情感，就會發(fā)現(xiàn)原來起句就藏著作者的悲痛與憂慮。古人有登高的情結(jié)，文人往往因登高而“情滿于山”，通過登高遠(yuǎn)望，面對亙古不變的山川河流、宇宙蒼穹，人的力量顯得微弱渺小，于是人生苦短、韶光易逝等情緒便自然產(chǎn)生。所以，登高詩的情感基調(diào)往往定格于哀婉憂愁、慷慨多悲。比如前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。起句“登臨送目，正故國晚秋”，直言登高與秋色，呈現(xiàn)出“悲秋”的氛圍，奠定了整首詞的感情基調(diào)。環(huán)節(jié)五、教師小結(jié)（板書設(shè)計(jì)）總的來說，本首詞上闋寫景呈現(xiàn)雄渾繁華明麗秀美蕭瑟的特點(diǎn)，氣象宏大；下闋抒情，詠嘆興衰，反照現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)詞人懷古意識和憂國傷時的感慨。這與詞人身處金陵，曾官居宰相，與金陵緣分深厚息息相關(guān)。全詞呈現(xiàn)的不僅有“畫圖難足”之難，更有國勢艱難與改革艱難，可是詞人的艱難又何止于此？詞人還有痛失愛子、白發(fā)人送黑發(fā)人的人生艱難，還有慘遭貶謫、壯志難酬的仕途艱難。王安石正值人生困頓只需“獨(dú)善其身”之時，但他并未囿于自身之苦，全情關(guān)注國家命運(yùn)，這是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私與忘我的精神境界。環(huán)節(jié)六、情感升華王安石一生憂國憂民，鞠躬盡瘁，此身長報(bào)國，這種擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，無私與忘我在當(dāng)下仍有深刻借鑒意義。習(xí)近平總書記亦曾說“我將無我，不負(fù)人民”，在新時代的發(fā)展答卷中，寫滿赤誠。我輩青年亦當(dāng)傳承前輩精神，不負(fù)青春韶華，承擔(dān)民族使命，彰