第3課中古時期的歐洲課件高一下學(xué)期必修中外歷史綱要下_第1頁
第3課中古時期的歐洲課件高一下學(xué)期必修中外歷史綱要下_第2頁
第3課中古時期的歐洲課件高一下學(xué)期必修中外歷史綱要下_第3頁
第3課中古時期的歐洲課件高一下學(xué)期必修中外歷史綱要下_第4頁
第3課中古時期的歐洲課件高一下學(xué)期必修中外歷史綱要下_第5頁
已閱讀5頁,還剩34頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

第3課中古時期的歐洲時空坐標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)476100013001500中古早期中古中期中古晚期西羅馬帝國滅亡近代歐洲由動蕩不安走向相對穩(wěn)定并逐步發(fā)展人口增長經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市興起教會主導(dǎo)災(zāi)難與新變化并存1、通過了解中古時期歐洲的不同國家、民族、宗教和社會的變化,認(rèn)識這一時期各區(qū)域文明的多元面貌。歐洲中世紀(jì)(封建社會)一、西歐封建社會概念辨析:“中世紀(jì)”

在世界歷史上,5—15世紀(jì)一般被稱為“中古時期”(中世紀(jì))。它是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分(古典時代、中世紀(jì)、近現(xiàn)代)的一個中間時期,封建制度占據(jù)統(tǒng)治地位。始于公元476年西羅馬帝國滅亡,終于公元1453年東羅馬帝國滅亡,最終融入文藝復(fù)興運(yùn)動和大航海時代中。

什么是“中世紀(jì)”?這個概念直到啟蒙運(yùn)動時才使用,指的是在西方文明的發(fā)展中,有一個光輝燦爛的古代,又有一個光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個沒有光明,一切都停滯落后的時代,這個時代延續(xù)了一千年之久。他們把這個時期叫做“中”世紀(jì),也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段,又被稱“黑暗的中世紀(jì)”?!X乘旦《西方那塊土》無論如何,中世紀(jì)都不是一個沉睡的、可怕的時代,而是一個充滿變化的時代。

——本內(nèi)特等《羅馬衰亡以來的千年歷史》一、西歐封建社會(一)建立:

在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國基礎(chǔ)上,西歐進(jìn)入封建社會。

民族大遷徒不是簡單的民族住地的變化,而是日耳曼人各部落集團(tuán)對奴隸羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來,逐漸形成了西歐的封建制度。人口大遷徙:3—6世紀(jì)(歐洲)一、西歐封建社會(二)基本特征:1、政治:封君封臣制度材料1

西歐封建等級制度是在西羅馬帝國廢墟的基礎(chǔ)上,羅馬文明與日耳曼文明相碰撞、相融合的產(chǎn)物?!靷テ妗吨惺兰o(jì)西歐的封建等級制度及其成因》材料2

查理設(shè)計的這一制度是那個時代諸多習(xí)慣和條件的自然產(chǎn)物。查理征募能干的武士……他們變成了他的封臣,領(lǐng)主的封臣。他賜予每個人采邑——一大塊足夠養(yǎng)活他們的地產(chǎn)。只要作為戰(zhàn)士為查理很好地服役,他就能夠持有此地產(chǎn)。如此,查理解決了他的軍事難題。——[美]布萊恩·蒂爾尼、西德尼·佩因特《西歐中世紀(jì)史》(1)背景:

①日耳曼文明和羅馬傳統(tǒng)的融合;

③自然經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。②社會動蕩下軍事建設(shè)的需要;一、西歐封建社會(二)基本特征:封君封臣制度1、政治:(2)內(nèi)容:①封君:授予土地者。享有司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。②封臣:領(lǐng)取土地者。效忠封君,主要義務(wù)是服兵役。封君封臣提供土地與保護(hù)效忠、服兵役、提供金錢義務(wù)和權(quán)力一、西歐封建社會(二)基本特征:1、政治:封君封臣制度思考:中古西歐封君與封臣間的關(guān)系有何特點(diǎn)?①以土地為紐帶;②層層分封,等級森嚴(yán);③層級間相對獨(dú)立;④王權(quán)有限;⑤雙向權(quán)利義務(wù);⑥契約意識。材料1:封君封臣僅限于互相宣誓的兩個個體之間,雙方以契約約束了彼此的關(guān)系:一方面,封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利;另一方面,王侯超權(quán)索取,封臣也可以反抗。材料2:任何沒有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權(quán)利或義務(wù)關(guān)系。因此中世紀(jì)流傳著一句諺語:我的附庸的附庸不是我的附庸。一、西歐封建社會(二)基本特征:1、政治:封君封臣制度②封建主作為領(lǐng)主,在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力,政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。(3)影響:①國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者,實(shí)際權(quán)力有限,通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來,成為西歐社會的統(tǒng)治階級;一、西歐封建社會比較項(xiàng)西歐封君封臣制西周分封制相同點(diǎn)不同點(diǎn)比較封君封臣制度與西周分封制①目的相同(維護(hù)統(tǒng)治);②都有相應(yīng)的權(quán)利義務(wù);③給予土地;④層層分封;⑤等級森嚴(yán);⑥地方獨(dú)立性大封建社會奴隸社會以土地為紐帶,靠效忠維系以血緣為紐帶,靠宗法制維系側(cè)重軍事和經(jīng)濟(jì)關(guān)系側(cè)重政治關(guān)系國王是名義上最高統(tǒng)治者,只效忠直接上級天子是最高統(tǒng)治者,都從屬于天子我的附庸的附庸,不是我的附庸。率土之濱,莫非王臣。一、西歐封建社會(二)基本特征:2、經(jīng)濟(jì):莊園與農(nóng)奴制度(1)莊園的含義:土地類型經(jīng)營管理者權(quán)利與義務(wù)領(lǐng)主自營地領(lǐng)主農(nóng)民份地農(nóng)奴份地農(nóng)奴自由農(nóng)份地自由農(nóng)①提供農(nóng)民土地;②直接經(jīng)營領(lǐng)主自營地;③主持莊園法庭,審理莊園案件,維護(hù)莊園秩序①耕種領(lǐng)主自營地,收入歸領(lǐng)主;②法律上非自由人,被固著于土地上;③自備工具為領(lǐng)主服勞役①交納地租,服勞役;②法律上自由

西歐封建主憑借土地占有及超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制等權(quán)力形成的剝削農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)實(shí)體個領(lǐng)主單獨(dú)管轄的特別區(qū)域的農(nóng)業(yè)種植園叫作莊園,有時鄉(xiāng)村和莊園是相當(dāng)一致的一、西歐封建社會(二)基本特征:2、經(jīng)濟(jì):莊園與農(nóng)奴制度材料1:封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施,而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料,莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣,除非萬不得已,莊園很少出去采購。材料2:莊園法庭設(shè)有專門的工作人員,法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法,懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金,一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次,法庭開庭地點(diǎn)也不固定。思考:西歐封建莊園的特點(diǎn)及性質(zhì)?①經(jīng)濟(jì)上:自給自足(封閉性強(qiáng))②政治上:擁有自己的法庭,維持社會秩序(以領(lǐng)主為中心形成相對獨(dú)立的政治集團(tuán))性質(zhì):獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)、政治單位莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用,在動亂的歐洲,有利于農(nóng)奴和自由民過著安定的生活;莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。一、西歐封建社會(二)基本特征:2、經(jīng)濟(jì):莊園與農(nóng)奴制度材料1:在現(xiàn)代意義上,農(nóng)奴無疑是不自由的,首先,他不能擅自離開土地,他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無報酬,他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅,服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們分到的土地不能加以剝奪,農(nóng)業(yè)改良時獲益?!瓕?shí)際上義務(wù)固定,處境比奴隸好得多,很少完全聽?wèi){領(lǐng)主隨意打發(fā)……”

——【美】羅伯特·E.勒納《西方文明史》材料2:與古代的奴隸身份相比,農(nóng)奴的地位稍為高些。農(nóng)奴的日常生活要遵守村社的習(xí)慣,他在村社有發(fā)言權(quán)。最重要的是這些習(xí)慣保證了他擁有自己土地的權(quán)力,并且可以把土地傳給繼承人。

——《西歐中世紀(jì)史》【課堂探究】比較奴隸與農(nóng)奴的異同,分析中古時期西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化?同:在法律上都是非自由人,都受到壓迫異:農(nóng)奴的地位相對較高;受到的束縛更寬松。變化:由奴隸制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ平?jīng)濟(jì),生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步一、西歐封建社會(二)基本特征:2、經(jīng)濟(jì):莊園與農(nóng)奴制度積極

①促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,為封建社會提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);②維持基層秩序(2)莊園的影響:封建莊園與封君封臣制度的聯(lián)系:西歐封君封臣制是建立在封建莊園制的基礎(chǔ)上的。封建莊園西歐封建主憑借土地占有及超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制等權(quán)力形成的剝削農(nóng)民、農(nóng)奴的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,不僅是中古時期西歐的一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式,而且是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位,是中古時期西歐的社會基礎(chǔ)。

9世紀(jì)逐漸流行,11世紀(jì)遍布?xì)W洲各地。14世紀(jì)后,由于生產(chǎn)力提高和商品貨幣關(guān)系滲透,莊園開始衰敗。(2)莊園的興衰:消極

①剝削農(nóng)奴;②不利于國家統(tǒng)一一、西歐封建社會【拓展提升】東漢豪強(qiáng)的田莊經(jīng)濟(jì)與歐洲莊園對比西歐莊園經(jīng)濟(jì)東漢田莊經(jīng)濟(jì)共同點(diǎn)時間途徑莊園私有權(quán)程度地租形態(tài)政治權(quán)力結(jié)果①都是一種政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)合的社會基層單位②自給自足的自然經(jīng)濟(jì)③軍事上都有私人武裝④都有較強(qiáng)人身依附關(guān)系起源晚,9C形成流行,11C普及西漢末年形成,東漢盛行土地以封地為基礎(chǔ),加以兼并自主地農(nóng)民的土地土地主要是靠兼并買賣而獲得長一段時間內(nèi),歐洲莊園主對其大地產(chǎn)不具備完全的土地所有權(quán)具有完全的私有權(quán)(封建土地私有制)以勞役地租為主,實(shí)物地租為輔以實(shí)物地租為主,勞役地租為輔封建主對莊園的農(nóng)奴具有法權(quán)莊園主對依附農(nóng)民行使以族權(quán)瓦解后,西歐走上資本主義道路田莊消亡沒有帶來資本主義一、西歐封建社會(二)基本特征:3、文化:基督教占統(tǒng)治地位(1)產(chǎn)生與傳播:1世紀(jì),基督教產(chǎn)生。2世紀(jì)后,基督教教義發(fā)生變化,宣揚(yáng)忍耐順從、君權(quán)神授等思想。4世紀(jì)末,被羅馬帝國定為國教。5世紀(jì),法蘭克國王把基督教作為國家宗教制度,在被征服地區(qū)強(qiáng)制推廣,成了西歐民眾普遍信仰的宗教。中世紀(jì)神學(xué)觀念:原罪說、贖罪說、來世說,認(rèn)為人生下來就是有罪的,骯臟的,下賤的,人的一生就是為贖罪而活著,除此以外沒有任何意義。一、西歐封建社會(二)基本特征:3、文化:基督教占統(tǒng)治地位(2)地位:基督教會在中古西歐有舉足輕重的地位。(3)表現(xiàn):擁有大量莊園和土地,并向教徒征收什一稅。①經(jīng)濟(jì)上:農(nóng)牧產(chǎn)品十分之一屬于上帝②政治上:

最大的有組織的力量,形成了從教皇到各級神職人員的等級制度(教階制度)羅馬教皇天主教最高領(lǐng)袖神父主教大主教紅衣主教1教權(quán)高于王權(quán)材料:“教皇權(quán)力好比太陽,國王權(quán)力猶如月亮,它的光是向太陽借來的”

——教皇英諾森三世封建統(tǒng)治的精神支柱一、西歐封建社會(二)基本特征:3、文化:基督教占統(tǒng)治地位(3)表現(xiàn):③思想上:

教會控制著他們的精神生活,宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。壟斷教育、文化,禁絕“異端”思想出生在教父主持下接受洗禮結(jié)婚由教父主持婚禮臨終教父主持涂香油儀式,以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行,葬在教堂附屬的墓地一、西歐封建社會(二)基本特征:3、文化:基督教占統(tǒng)治地位(4)影響:材料1:蠻族用戰(zhàn)火銷毀古羅馬最后殘跡的時候,基督教在西羅馬滅亡之后的西歐大混亂中充當(dāng)了秩序的代表,在無政府狀態(tài)中行使了政府的職能。如維修公共建筑,開鑿新運(yùn)河,保障供水,移民荒地,給窮人發(fā)放糧食,安置和救濟(jì)災(zāi)民?!墩摶结绕饘ξ鳉W社會的影響》材料2:在大學(xué)的發(fā)展過程中,教會的確起到了重要的作用,可以說功不可沒,正是由于教會的大力扶持,大學(xué)才得以逐漸羽毛豐滿,形成規(guī)模。

——《基督教與西方文化》①促進(jìn)社會穩(wěn)定◎巴黎大學(xué)徽標(biāo)②推動文化教育發(fā)展積極方面:消極方面:①經(jīng)濟(jì):教會的封建剝削阻礙商品經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展②政治:不利于民族國家的形成發(fā)展。③思想:控制思想,壓抑人性,阻礙科技進(jìn)步一、西歐封建社會

中古西歐國家制度的一個重要特征,是世俗王權(quán)和基督教會的權(quán)力長期并立。國王依靠教會支持獲得政權(quán)的合法性;教會依靠王權(quán)擴(kuò)展基督教,維護(hù)教會權(quán)威。歐洲逐漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。在走向統(tǒng)一國家的過程中,國王與教會多次發(fā)生沖突。

5世紀(jì)11世紀(jì)13世紀(jì)相互利用扶持階段王權(quán)教權(quán)對抗教權(quán)極盛階段王權(quán)加強(qiáng)教權(quán)衰退丕平獻(xiàn)土(751)卡諾莎之辱(1077)阿維尼翁之囚(13C末)751年,法蘭克王國宮相丕平在羅馬教皇的支持下篡奪王位,創(chuàng)建加洛林王朝。于是把他奪到的意大利中部一部分土地,包括羅馬周圍地區(qū),送給羅馬教皇。1077年,德皇亨利四世在與教皇斗爭失敗,被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇懺悔,亨利在雪地里跪了三天三夜后,最終獲得教皇的饒恕。阿維尼翁(阿維農(nóng))之囚是指法國國王強(qiáng)制讓羅馬教廷由意大利遷徙到法國阿維農(nóng)地區(qū),受制于法國國王,形同囚徒。二、西歐封建社會的新變化(一)政治:王權(quán)加強(qiáng)結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)知識,分析王權(quán)強(qiáng)化的原因①國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者,被視為最高的領(lǐng)主(政治優(yōu)勢)②社會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)增長(城市興起,工商業(yè)發(fā)展,市民階層形成壯大)③與貴族斗爭中先后取得勝利

隨著西歐封建制度的發(fā)展,十一世紀(jì)的歐洲社會政治經(jīng)濟(jì)形勢趨于穩(wěn)定,使得西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化,在多方面獲得進(jìn)步……當(dāng)西歐封建制趨于完型時,內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素。正如布羅代爾說:“11、12世紀(jì)的西歐已經(jīng)進(jìn)入它的青春期”。中古時代王權(quán)的振興是在城市興起之后。城市興起和工商業(yè)的發(fā)展使市民階級逐漸強(qiáng)大起來,成為重要的社會力量。國王為了戰(zhàn)勝封建貴族,取得了市民階級的支持,王權(quán)與市民的聯(lián)盟才逐漸戰(zhàn)勝了封建割據(jù)勢力。13、14世紀(jì)英、法國王正是在市民的支持下強(qiáng)化中央政權(quán)的。二、西歐封建社會的新變化(一)政治:王權(quán)加強(qiáng)1、表現(xiàn):英格蘭:與貴族的斗爭中強(qiáng)化權(quán)力,到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立逐漸形成較強(qiáng)大的王權(quán)。法蘭西:借助通婚和征服等手段強(qiáng)化王權(quán);15世紀(jì)晚期基本完成統(tǒng)一。王權(quán)得到強(qiáng)化。(路易十四號稱“太陽王”)西葡:經(jīng)過“收復(fù)失地運(yùn)動”15世紀(jì)末,伊比利亞半島的西班牙和葡萄牙開始形成民族國家。二、西歐封建社會的新變化(一)政治:王權(quán)加強(qiáng)2、影響:①削弱教會對西歐國家的控制,國家走向統(tǒng)一,為西歐民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。②有利于資本主義的興起與發(fā)展。③葡西王權(quán)的加強(qiáng),為新航路的開辟提供了重要支持力量。④法國和英國出現(xiàn)等級代表制,成為西方近代議會制度的起源1215年《大憲章》調(diào)整了封君與封臣的關(guān)系,有助于封建統(tǒng)治的穩(wěn)定1265年會議教俗貴族、騎士市民出席會議,等級會議被保留1295年“模范議會”騎士和市民出席會議得到普遍認(rèn)可,此后議會都以該年議會為榜樣1343年“兩院制議會議會逐漸形成上下兩院,成為中古英國的重要機(jī)關(guān)。歷史縱橫:英國議會的起源英國早期議會對王權(quán)起到一定的制約作用二、西歐封建社會的新變化(二)經(jīng)濟(jì):城市興起1、時間:10—11世紀(jì)起2、原因:(1)隨著歐洲社會走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展;(2)耕地面積增加,風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用;(3)工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮;(4)長途貿(mào)易通道的打通,國王、教會為追求財富支持興建城市。材料:公元10世紀(jì)左右,中世紀(jì)的大墾荒以及輪作制的發(fā)展大大提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,有了更多可供在市場交換的農(nóng)產(chǎn)品。在12-13世紀(jì),蒙古人建立了一個橫跨亞歐大陸的大帝國,一條連接意大利到中國的貿(mào)易道道建立起來了。國王、教會、教堂、修道院等也支持興建了很多城市,他們?yōu)榫用裉峁┍Wo(hù),以收取租金和工商業(yè)稅?!跬χ稓W洲文藝復(fù)興史:城市與社會生活卷》(巴黎、倫敦、馬賽、威尼斯、佛羅倫薩等)二、西歐封建社會的新變化(二)經(jīng)濟(jì):城市興起3、城市爭取自治權(quán)(1)原因:手工業(yè)者和商人希望擺脫封建枷鎖,發(fā)展工商業(yè)(2)途徑:通過與封建主談判,或以金錢贖買,或武裝暴動(3)成果:贏得一定的自治權(quán)(4)影響:二、西歐封建社會的新變化(二)經(jīng)濟(jì):城市興起材料一:鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”,而城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中,市民階層形成了,商人和銀行家作為市民階層的上層,發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。

材料二:市民反對封建割據(jù),反對領(lǐng)主特權(quán),支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮,因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏;市民階級開始參與政治。材料三:十一世紀(jì)末,在工商業(yè)發(fā)達(dá)的意大利城市首先出現(xiàn)了第一所世俗大學(xué)——博洛尼亞大學(xué)。到十二世紀(jì),又相繼出現(xiàn)了法國的巴黎大學(xué)、英國的牛津大學(xué)。十三世紀(jì)后,捷克的布拉格大學(xué)、奧地利的維也納大學(xué)、英國的劍橋大學(xué)、德國的海德堡大學(xué)、法國的奧爾良大學(xué)等等均已成立。(4)影響:3、城市爭取自治權(quán)二、西歐封建社會的新變化(二)經(jīng)濟(jì):城市興起3、城市爭取自治權(quán)(1)原因:手工業(yè)者和商人希望擺脫封建枷鎖,發(fā)展工商業(yè)(2)途徑:通過與封建主談判,或以金錢贖買,或武裝暴動(3)成果:贏得一定的自治權(quán)(4)影響:①經(jīng)濟(jì):工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層形成,推動資本主義產(chǎn)生發(fā)展②政治:城市以金錢和人力支持王權(quán),推動國王統(tǒng)一事業(yè);

市民階層參與政治,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),促進(jìn)了議會制度的出現(xiàn)③文化:打破教會對文化教育的壟斷;

促使大學(xué)興起,為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用二、西歐封建社會的新變化中古時期的西歐社會

黑暗時代政治:封君封臣制度經(jīng)濟(jì):封建大莊園;農(nóng)奴制度文化:神權(quán)至上束縛人性孕育光明政治:王權(quán)加強(qiáng);議會興起經(jīng)濟(jì):城市興起;市民自治文化:大學(xué)興起;思想解放項(xiàng)目西歐封建社會中國封建社會時間跨度形成背景政治制度階級矛盾經(jīng)濟(jì)制度城市發(fā)展思想文化能力提升:比較中國和西歐的封建社會的二、西歐封建社會的新變化約5世紀(jì)——1500年公元前221年——1949年希臘羅馬文明,日耳曼民族,基督教影響。小農(nóng)經(jīng)濟(jì),地大物博,法家思想。封君封臣制度專制主義中央集權(quán)制領(lǐng)主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民莊園制土地私有,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主自治傳統(tǒng),起步較晚無自治權(quán),類型多,發(fā)展早基督教壟斷文化儒家思想占主流三、東歐——拜占庭與俄羅斯(一)拜占庭帝國——?dú)W洲歷史最悠久的君主制國家6-7世紀(jì)的拜占庭帝國1、建立因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址,又稱拜占庭帝國。395年476年1453年羅馬帝國分裂西羅馬帝國滅亡東羅馬帝國滅亡拜占庭紋章三、東歐——拜占庭與俄羅斯(一)拜占庭帝國2、統(tǒng)治(1)軍事:(2)政治:(3)經(jīng)濟(jì):(4)法律:一度擴(kuò)張,先后占領(lǐng)北非和意大利等地君主專制統(tǒng)治《查士丁尼法典》境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá),都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市《羅馬民法大全》《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》

查士丁尼一世(483-565)三、東歐——拜占庭與俄羅斯(一)拜占庭帝國【課堂探究】如何評價《羅馬民法大全》?材料1:皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固,這樣無論在戰(zhàn)時或平時,總是可以將國家治理得很好。

——查士丁尼材料2:

奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人,服從“命運(yùn)”的安排,對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。材料3:19世紀(jì)以來歐洲大多數(shù)國家都以羅馬法為立法基礎(chǔ)來制定本國的法律制度,如《拿破侖法典》、《德國民法典》等?,F(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。

積極方面:局限方面:①歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典。②維系了羅馬帝國的統(tǒng)治。③對近代歐美各國資產(chǎn)階級立法、司法產(chǎn)生了重大影響。實(shí)質(zhì)上保障和維護(hù)奴隸主貴族的利益。材料:拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一枝獨(dú)具特色的奇葩。首先,它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上,從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面,特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面,拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng),使之成為中世紀(jì)拜占庭政治制度的骨架?!幾孕旒伊帷蹲哌M(jìn)拜占庭文明》

特點(diǎn):①融匯東西方文化;②與宗教密切聯(lián)系;③包容性、開放性;根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括拜占庭文化的特點(diǎn),并分析原因和影響

①特殊的地理位置,促進(jìn)了多種文化間的交流;②活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動;③統(tǒng)治階層的重視和努力。原因:

①架起了東西方文明交往的橋梁,促進(jìn)了東西方文化的交流與融合;②保存延續(xù)了古希臘羅馬的古典文化,是古典文明和中世紀(jì)文明傳承的紐帶;③促進(jìn)了近代文藝復(fù)興運(yùn)動的興起。三、東歐——拜占庭與俄羅斯影響:三、東歐——拜占庭與俄羅斯(一)拜占庭帝國3、衰落(1)原因:③6世紀(jì)中期后,由于游牧部落的沖擊,帝國陷入混亂。內(nèi)因:外因:①連年征戰(zhàn)嚴(yán)重消耗了拜占庭的資源;②內(nèi)部矛盾尖銳。(2)滅亡:1453年,首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷,帝國滅亡。1205年1265年1355年1444年9世紀(jì)基輔羅斯俄羅斯發(fā)端于此,深受拜占庭帝國的影響13世紀(jì)莫斯科公國被蒙古征服,成為金帳汗國的臣屬16

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論