將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)

將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)

臨澧一中張俊

【教學(xué)目標(biāo)】

1、懂得詩歌的基本內(nèi)容，掌握詩中句式的長短變化與節(jié)奏的輕重緩急。

2、培養(yǎng)學(xué)生因聲求氣、準(zhǔn)確傳達(dá)情感的朗讀能力。

3、感受詩人（由悲壯轉(zhuǎn)歡樂，繼而憤激，再轉(zhuǎn)狂放的）情感的變化，從而豐富

自己的情感世界。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

李白被譽(yù)為“詩仙”，事實(shí)上他還有一個雅稱一一“酒仙杜甫在他的《飲

中八仙》中就這樣寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，

自稱臣是酒中仙?！弊怨乓詠?，酒與詩天生有緣，詩人離不開酒。李白不僅愛喝

酒，也善于喝酒。今天我們一起來學(xué)習(xí)他的飲酒歌《將進(jìn)酒》。

二、解題

“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名，“意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。

李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。將，讀qidng,“請”

“愿”的意思。我們往常也學(xué)過此種用法，比如：《氓》中的“將子無怒，秋以

為期

三、明確目標(biāo)，提出要求。

單元要求“因聲求氣，吟詠詩韻“，學(xué)習(xí)本詩便是讀，在此，我先提出誦讀

要求：1、讀準(zhǔn)字音；2、讀出節(jié)奏；3、讀出感情。

四、一讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。

1、點(diǎn)出生、僻字音。

2、請學(xué)生自由誦讀課文，讀準(zhǔn)字音。

五、二讀詩歌，讀出節(jié)奏。

教師范讀詩歌，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

六、三讀詩歌，讀出感情。

1、請學(xué)生聽范讀錄音。

2、請學(xué)生齊讀詩歌，試著讀出感情。

七、四讀詩歌，品評鑒賞。

下面，就讓我們一起來具體鑒賞一下這首詞，看我們的詞人畢竟是如何抒情

的，而我們又該如何去懂得與誦讀。

（一）朗讀課文

1.看第一句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，讀了之后在你

腦子里出現(xiàn)了一個如何的畫面？學(xué)生活動：自由想象明確：氣勢雄壯，勢不可

擋的感受。（開頭四句寫悲，韶光易逝，人生易老，境地闊大，慷慨生悲一一“不

知明鏡里，何處得秋霜二）

開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親

切?！包S河之水天上來”極言黃河源頭之高（發(fā)源于昆侖山，地勢極高，黃河是中

華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，

令古今文人震撼興奮。），“不復(fù)回”一一不再返回，均須重讀?！安粡?fù)回”隱含何

意？一一韶光易逝之意。幾乎所有的文人面對著流水，都會詩興勃發(fā)，比如《論

語》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，曹操的“東臨碣石，以觀滄

?！保K軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，“哀吾生之須臾，羨長江之無

窮”，他們在面對著滾滾東逝的江水時往往會想到一種感情，那就是人生的短暫

與無常。李白也一樣。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生?！氨?/p>

發(fā)”，我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，''不知明鏡

里，何處得秋霜”（《秋浦歌?十五》），猶言人生苦短，“悲”字當(dāng)重讀。韶光易

逝與人生苦短本是一回事，因此第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前

景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類似還有：桑之未落，其葉沃

若。于嗟鳩兮，無食桑藕；于嗟女兮，無與土耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不

爽，士貳其行。（《詩經(jīng)-氓》）

這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境地極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢。

（真是“巨人式的感傷”。）

2.（“人生”下列六句寫歡，詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”，況且又是生逢

知己，酒逢對手，因而轉(zhuǎn)悲為樂。）詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？①

既然人生短暫，何不及時行樂？②悲又何益？既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找

寄予。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時行樂。正由于韶光易逝、人生苦短，因此

要及時行樂。下列節(jié)奏逐步加快。“人生”一聯(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”與“空對月”

上。詩中的李白“悲感”但并不“悲觀”，他認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所

遺憾，情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂觀”。詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有

樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但如今興致高

漲，在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲

一場呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄予在未來，“天生”一聯(lián)更追加了“須

盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望與熱

情。應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲；在《行路難》的最后也堅(jiān)信：“長風(fēng)破浪會有的時候，

直掛云帆濟(jì)蒼海?！边@才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)定向上的信

念，渴望用世的樂觀精神。即讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那

就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。因此連呼''烹羊宰牛"，第一個高潮在“會

當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)

著力加以渲染。

以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。

3.酒到酣處，意興遺飛，李白禁不住呼朋引伴?！搬蜃印毕铝辛錇樵?/p>

意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐步加快，重音依

次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。

俗話說酒多話多，歌的內(nèi)容事實(shí)上就是詩人借題發(fā)揮的牢騷話，也就是酒后吐真

言。

（鐘鼓”下列六句寫憤激之情，“舉杯澆愁”借此傾訴自己心中的不平之氣，以

曹植自況，更加深了詩人的憤激。）

問：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是

由衷之言嗎？為何“但愿長醉不復(fù)醒”？

明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”這兩句詩反映了作者的人生觀

與價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的

食品。在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，

享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對權(quán)貴們的一種蔑視，

這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。（這首詩大約作于安史之亂前四五年光

景，當(dāng)時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫與楊國忠，官場一片黑暗,

豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對

此極為不滿，因此才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對當(dāng)權(quán)者與豪門貴族的否

定；但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行抵抗，因而又寫道：“但

愿長醉不復(fù)醒?！保┻@種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留

別》中也有所表現(xiàn)：”……世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還？

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”

當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時，一種難言的惆悵也在

心中涌動，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？

李白在《宣州謝眺樓英餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答："……抽刀斷

水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們能夠想

象，一個滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是如何的愁苦

啊！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！…”

問：李白為什么說“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”？

明確：古來”二句從某種意義上看，也是對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露。

“做濟(jì)世有為的“圣賢”還不如當(dāng)頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐

不可思議的社會現(xiàn)實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲

諷與痛徹總結(jié)。（他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生

一類人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，實(shí)際

是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”表

達(dá)了憤激。）晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典

型，著有《酒德頌》。據(jù)說他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“假如我醉死，就挖

坑埋掉杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明證。

問：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說曹植

呢？

明確：由于李白與曹植有很多相似之處，同樣詩才敏捷，才華橫溢，遭受排

擠與壓抑而命運(yùn)坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。（我們從陳王的生平能夠略知一二。

陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不

節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。''曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他

的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”

與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小

人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。）他對曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許

是同病相憐的緣故吧。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”的詩句，

正所謂“物以類聚，人以群分”。

（“主人”句至結(jié)尾寫狂放，酒至酣處，反客為主，豪放之態(tài)，狂放之極?！叭f

古愁”結(jié)束全詩，回應(yīng)開頭之“悲二）

問：李白只是是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤

指氣使，怪責(zé)主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當(dāng)馬”換取

美酒，一醉方休；而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡直搞不清

誰是''主人"，這說明了什么？

明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉(xiāng)遇故知”的興奮與已酩酊大醉，以至

“忘形至爾汝最要緊的是詩人與朋友的關(guān)系非同通常，非''爾汝相稱"的豪

邁知交不能如此。

4、既然明鑒歷史，選擇了長醉不醒，因此就痛飲狂歡了?！爸魅恕眱删湓?/p>

人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒，豪放之態(tài)如見。這種狂放，

從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃與憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓，

至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”

之后皆當(dāng)有延長音一一這是全詩的高潮。用全部家當(dāng)買酒，不是消通常的兒女情

愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。因此須有強(qiáng)大的聲勢，才能

顯示詩人的飄逸的風(fēng)格。

全詩緊緊圍繞一個''酒"字，感情跌宕起伏：悲傷一一歡樂一一，憤激一一狂

放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁

而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。真是一一“這次地，怎一個

愁字了得！

八、五讀詩歌，加深體會。

下面，就請同學(xué)們在對課文已較深入熟悉的基礎(chǔ)上再次品讀。

1、請學(xué)生自由誦讀。

2、請一到兩名學(xué)生單個誦讀課文，請學(xué)生進(jìn)行評價。

3、請學(xué)生齊讀課文。

4、讓學(xué)生誦讀至背下來。

《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

漢壽一中李軼

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀詩歌，懂得詩歌的基本內(nèi)容。

2、把握詩歌的感情基調(diào)，懂得其思想感情的復(fù)雜性。

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

領(lǐng)會詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

課時安排：

1課時。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/口一吐就半個盛唐

二、背景簡介

唐玄宗天寶三年（744）,詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山

河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人

離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹

丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。

三、解題

“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qidng,“請”“愿”的意思。“將

進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題,

來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

四、整體感知

（一）大家先聽錄音，聽的過程中注意體會詩歌中的：節(jié)奏變化，韻律變化與情

感變化。并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。

（二）1.學(xué)生自己讀2遍（大聲讀、旁若無人的讀）；2.齊讀

（三）請同學(xué)們根據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣

的形象？

興奮的（找出對應(yīng)詩句）豪放的（找出對應(yīng)詩句）

悲壯的（找出對應(yīng)詩句）自信的（找出對應(yīng)詩句）

憤慨的（找出對應(yīng)詩句）狂放的（找出對應(yīng)詩句）

愁苦的（找出對應(yīng)詩句）

“君不見，黃河之水天上來”

同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣？

----興奮......

“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”

作者為什么從江水想到了人生？

這一句中有一個字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是一一悲。古人有一個詞

評說的好一一悲而不傷，悲而愈壯。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來,

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。

讀完這一句，我們會發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個字明確的表達(dá)了他的感情：“歡”

與“樂”。在這里有一種心態(tài)讓詩人感到歡樂這種心態(tài)是一一自信。哪一句？

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”

這就是本詩的第一次感情變化，由原先的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。

“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！?/p>

他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個題目的

意思，勸酒歌。另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個“三字句”，

那么這四個三字句起到了什么作用呢？這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡

快轉(zhuǎn)為狂放。

“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”

為什么作者會產(chǎn)生這樣的辦法呢？

“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

這分明是得不到重用的一種—憤慨。

“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”

既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。這就出現(xiàn)了本

首詩中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回

到了酒中。

“主人何為言少錢，徑須沾取對君酌”“五花馬，千金裘”

這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵只是一碗美酒，在李白的眼中

充滿著鄙視之情。

“呼兒將出換美酒”

正是詩人豪放之情的再一次彰顯。這就出現(xiàn)了本首詩中的第四次感情變化：

由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。

然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，因此他在詩歌的最后一句寫

道”與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。這就

出現(xiàn)了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。

五、總結(jié)：

全詩緊緊圍繞一個‘'酒"字，感情跌宕起伏：悲壯一一歡樂一一狂放—憤

恨一一癲狂一一愁苦，而這所有的情感又都是基于一個"愁''字，作者因愁而悲

嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。

六、思考：

這萬古的愁從何而來呢？（請同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所熟悉的李白分析）

提示：

1.政治遭遇。

2.人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

3.對絕對自由的向往與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

鼎城一中雷坤

教學(xué)目標(biāo)

L熟悉詩人的經(jīng)歷與背景。

2.掌握朗誦要領(lǐng)，有感情的朗讀與背誦全詩。

3.通過朗讀梳理詩中作者情感的進(jìn)展脈絡(luò)。

4.領(lǐng)會詩歌詞句的含義，懂得詩中作者情感的具體內(nèi)涵。

媒體平臺

教具學(xué)具：PPT課件

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

首先請同學(xué)們看大屏幕，大家能夠發(fā)現(xiàn)這些名句都有一個共同點(diǎn)。就是與

“酒”有關(guān)。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國

的詩人嗜酒、愛酒，能夠說到了極高的程度。他們在詩歌當(dāng)中借酒展現(xiàn)自我的個

性，從而為我們留下了這些不朽的篇章。

我們今天所學(xué)習(xí)的內(nèi)容也與酒有關(guān)，那就是有“酒中仙”之稱的我國偉大的

浪漫主義詩人李白的作品《將進(jìn)酒》。

二、詩題簡說

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園（開封）為中心

的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。

三、誦讀全文

1.學(xué)生初步朗讀熟悉全詩的情感基調(diào)：豪放

2.學(xué)生再次朗讀感受全詩豪放的情感基調(diào)，并請個別學(xué)生進(jìn)行朗讀。

3.教師進(jìn)行示范朗讀，并就個別學(xué)生朗讀情況進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生掌握本詩朗

讀的基本技巧。

4.全班學(xué)生齊聲朗讀。

四、詩文具體分析

L梳理全詩情感脈絡(luò)的進(jìn)展：

悲嘆之情.A歡樂之情

狂放之情憤激之情

2.學(xué)生以小組為單位討論各情感在詩中的具體內(nèi)涵，并進(jìn)行局部朗讀，加深對文

章情感的懂得。

悲嘆之情：高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪

------悲嘆人生的短促

歡樂之情：人生得意須盡歡

天生我材必有用

會須一飲三百杯

-----及時行樂，對未來充滿無限的信心

憤激之情：鐘鼓饌玉不足貴

古來圣賢皆寂寞

惟有飲者留其名

------蔑視權(quán)貴，盡吐心中不平之氣

狂放之情:徑須沽取對君酌

與爾同銷萬古愁

------口氣甚大，不拘行跡

3.學(xué)生最后齊聲朗讀全詩加深對文章情感的懂得。

《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計(jì)

石門一中胡紅梅

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生在誦讀中感受詩歌內(nèi)容：景、理、情。

2、引領(lǐng)學(xué)生在品讀中鑒賞美景，體悟哲理與情感，提高鑒賞、表達(dá)能力。

3、讓學(xué)生在賞析過程中，學(xué)習(xí)置身詩境，緣景明情，比較鑒賞等欣賞詩歌的

方法。

教學(xué)重點(diǎn)：展開聯(lián)想與想象，進(jìn)入詩歌意境，鑒賞景物美。

緣景明情，品悟詩歌哲理與體悟詩歌感情。

教學(xué)難點(diǎn)：景、理、情的賞析。

教學(xué)方法：1、多媒體

2、誦讀賞析

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

“海上生明月，天涯共如今?！辈还苁抢僳E天涯的游子，還是空待閨中的思婦;

抑或者是征戰(zhàn)沙場的將士。人們抬頭望月，總是心有感慨，或者傾注愛恨，或者

寄予悲歡。因而浩瀚的詩海中從來不乏優(yōu)美的寫月詩篇。

（老師引導(dǎo)學(xué)生自由背誦寫月名句。）

在眾多吟誦明月的詩歌中，有一篇被人稱之“孤篇蓋全唐“，那就是張若虛

的《春江花月夜》。

這節(jié)課讓我們一起來欣賞張若虛的《春江花月夜》。

二、自讀詩文，整體感知。

思考：這首詩題為春江花月夜，作者具體寫了什么內(nèi)容？

學(xué)生邊讀邊把握詩歌的內(nèi)容。

教師引導(dǎo)學(xué)生初步把握詩的要緊內(nèi)容：月下美景，月下哲理，月下情思。

三、賞析美景、把握情感。

（一）賞析美景

1、要求：學(xué)生范讀，其他學(xué)生劃出寫景的句子，并找出所寫景物。

明確：春江、明月、花林、流霜、白沙、江天。

2、運(yùn)用聯(lián)想與想象，置身詩境，再現(xiàn)畫面

教師點(diǎn)評，總結(jié)學(xué)生結(jié)論，描繪畫面。

學(xué)生齊讀，再次感受月下美景。

3、概括景物特點(diǎn)

月夜特點(diǎn)：幽美、朦朧、靜謐、澄澈、空靈。

4、方法指導(dǎo)：

鑒賞寫景詩，不僅要捕捉畫面，感悟美景，還要熟悉把握景物特點(diǎn)，把握詩

人情思。

（二）、品悟月下哲理

1、提出思考：面對美景，作者有如何的感慨？

明確：作者獨(dú)立江畔，看到那輪孤月，引發(fā)了對宇宙人生的思索。

2、探究研討

古往今來，很多文人在面對美好河山，優(yōu)美風(fēng)光時都會思考宇宙與人生。

（老師補(bǔ)充資料：曹植：天地?zé)o終極，人命若朝霜。

劉希夷：年年歲歲花相似，歲歲年年人不一致。

蘇軾：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

張若虛：人生代代無窮已，江月年年望相似。）

學(xué)生討論交流，比較前三位與張若虛對宇宙人生思考的異同。

明確：

相同：感慨宇宙永恒

不一致：前三位感慨人生短暫，但張若虛禮贊人類生生不息，生命永恒。

3、誦讀詩文

4、方法指導(dǎo)：緣景明情，比較鑒賞。

（三）體悟月下情思

1、解讀詩歌情感。

方法指導(dǎo)：緣景明情

明確：作者看到孤獨(dú)的明月，待人的明月與漂浮不定的白云，因而想到人間

相思的游子思婦。

2賞析游子思婦的情思。

方法指導(dǎo)：找到直接抒情與借景抒情的句子，體悟情感。

學(xué)生自讀，討論交流，自由發(fā)言。

明確：

思婦：離愁牽掛，游子：寂寞思?xì)w。

3、探究情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)

把握月與情的關(guān)系，

游子思婦：睹月思人，借月抒懷。

4、解讀明月意象

拓展：中國人的明月情結(jié)。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。

今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

總結(jié)月亮意象的含義：思?xì)w懷人，離愁別恨。

5、反復(fù)吟誦，在讀中再次感受游子思婦相思。

學(xué)生選擇讀寫游子或者者思婦的詩句

教師點(diǎn)評

齊讀，感受相思

四、鑒賞小結(jié)

全詩以月為線索，將月與江、月與花、月與夜、月與人相結(jié)合，表達(dá)了詩人

對春江花月夜大自然美景的贊美，對永恒的宇宙人生哲理的思索與對人間至真至

純的愛情的謳歌，意境清新邈遠(yuǎn)。

五、美讀詩文

分析詩歌之后，學(xué)生對這首詩在景，理，情三部分的感情變化有很明確的把

握。教師引導(dǎo)他們感受詩歌跌宕起伏的音樂美就順理成章。

教師范讀。

學(xué)生再自讀揣摩。

六、課堂總結(jié)

她是朦朧的美，悲傷而輕盈；她是清純的美，寧靜而空靈；她是跨越時空的

感動，她是穿透千年的哲思，她就是《春江花月夜》。

七、作業(yè)布置

自讀，背誦全詩。

《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)（第二課時）

津市一中滿浩英

一、教學(xué)設(shè)想

《湘夫人》瑰麗飄渺，浪漫神秘，她有著說不清道不明的魅惑力，引得后世

人猜測紛紛。在第一課時初步懂得的基礎(chǔ)上，本課時準(zhǔn)備由“我是誰”這個問題

引發(fā)學(xué)生想象探討，牽一發(fā)而動全身，從不一致層面解讀詩歌，以期打開學(xué)生視

野，感悟詩歌的藝術(shù)魅力。

二、教學(xué)目的

1.通過涵詠詩句，充分認(rèn)識詩歌思想意旨的豐富性，情感表現(xiàn)的藝術(shù)性。

2.通過不一致視角的抉擇、探究，懂得詩歌解讀的多重性。

3.民俗文化的拓展激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的興趣。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

《文心雕龍》的作者劉勰贊美屈原的文字”金相玉式，艷溢緇毫”。意思是

說一一“如金似玉的好文章，它的艷麗文采至今還在紙上筆下蹦跳?！保ɑ脽粽?/p>

示）

劉勰距離屈原大約八百多年，他感受到屈原文字的生命力，同時預(yù)言屈原“衣

被詞人，非一代也”。那么距離屈原時代2000多年的今天，我們依然能感受到

屈原文字的鮮活嗎？

二、誦讀涵詠

1、教師配樂誦讀，激發(fā)學(xué)生興趣。

2、學(xué)生自由朗誦，感受詩歌豐富意蘊(yùn)。

三、主題探究

爭鳴：“我”的閱讀——根據(jù)我個人的閱讀與懂得，詩歌中的“我”是一

教師引導(dǎo)學(xué)生討論，發(fā)表見解。強(qiáng)調(diào)文本落實(shí)，以詩句印證觀點(diǎn)。比如：假

如“我”是湘君，從通過什么詩句描寫出湘君的什么心情，其中景物描寫的作用

是什么……

教師歸納學(xué)生意見，總結(jié)詩歌鑒賞方法：以意逆志，知人論世

四、拓展引申

從"時不可兮驟得，聊逍遙兮容與”中透露的微妙心理，結(jié)合《九歌》創(chuàng)作

背景，引導(dǎo)出楚地巫文化，從祭神曲的角度品味詩歌奇異的色彩，幽眇的境地，

與注入其中的屈原自己的愁苦心情，體會詩歌那美妙而略帶輕愁的意境。

幻燈補(bǔ)充錢像書的觀點(diǎn)：''作者假神或者巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合

而一，忽分為二，合為吾我，分相爾彼，而隱約參乎神與巫之離坐離立者，又有

屈子在，如玉之煙，如劍之氣。胥若一口，宛若多身，敘述扮演，雜用并施，其

法當(dāng)類后世之‘說話'、'說書時而‘靈'語稱’予'，交錯以出，……一身兩

任，雙簧獨(dú)演。”（錢鎮(zhèn)書《管錐編?楚辭洪興祖補(bǔ)注》

五、歸納總結(jié)

本節(jié)課從“予”出發(fā)，多角度解讀詩歌內(nèi)涵，領(lǐng)會詩歌''如玉之煙，如劍

之氣”的妙不可言之意境。作者留給我們馳騁想象的藝術(shù)空白，便是詩歌最迷人

之處吧！

六、課外延伸：

屈原的《九歌》都與楚地的巫文化有關(guān)，你熟悉巫文化嗎？請?zhí)綄ゃ渌饔?/p>

古老巫文化留下的經(jīng)歷。

附錄一：

第一課時教學(xué)設(shè)計(jì)（略）

1.學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。

2.結(jié)合資料補(bǔ)充背景：關(guān)于屈原，《楚辭》，《九歌》，湘君湘夫人的傳說……

3.疑難詞句的點(diǎn)撥：

①"遺余裸兮澧浦”，教材注釋“遺（wei）贈送”有誤，此處應(yīng)為“遺

（yi）遺棄二（參考湯炳正先生《楚辭今注》57頁）“搴汀洲兮杜若，將以遺

兮遠(yuǎn)者”在這句中“遺”是贈送之意，念w6i。）

②"鳥何萃兮頻中，曹何為兮木上？麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？”,

這是特殊的比興手法，是屈原模仿民間''倒反”藝術(shù)表現(xiàn)手法，比喻因所處不當(dāng)，

故而所求不得。（參考錢鎮(zhèn)書《管錐編?楚辭洪興祖補(bǔ)注》）

4.布置思考題："目眇眇兮愁予”等句中出現(xiàn)的“予”是誰？

附錄二：資料補(bǔ)充

屈原戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家與愛國詩人。名平，字原。楚武王熊

通之子屈瑕的后代。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而要緊

活動于楚懷王時期。這個時期正是中國馬上實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱

則楚王。''屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵

信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法

圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局

面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上

官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷與楚懷王的疏遠(yuǎn)。懷王十五年（前

304）,張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)

商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出

兵，均遭慘敗，因此屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚,

進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟,

楚國完全投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回

到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即

位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二

水之間。楚襄王二十一年（公元前278）,秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，

遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原是我國積極地浪漫主義詩歌的奠

基人，是我國第一位愛國主義詩人，是世界四大文化名人（屈原、歌德、但丁、

莎士比亞）之一。

楚辭我國第一部浪漫主義詩歌總集。收集了戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉等

人的詩歌，西漢劉向輯，東漢王逸作章句（對古書的分析解釋）。這些詩歌運(yùn)用

楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，句式長短不一，多用語氣詞“兮”,

具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭

湘君湘夫人的傳說湘君與湘夫人相傳為舜帝與娥皇、女英所化。舜帝率

大軍南巡，娥皇、女英亦相隨而行，留于湘水之濱。后舜帝不幸于九嶷去世，娥

皇、女英接到噩耗，亦投水而殉，后舜帝化身湘君，娥皇、女英化身湘夫人，同

為湘水之神。

《湘夫人》參考譯文（袁梅）

湘夫人降臨在北面的洲島，我要吩咐車騎，與她同行遠(yuǎn)去。

望眼欲穿，不見伊人，使我愁緒如潮。構(gòu)筑宮室在那綠水之中，

裊裊地、徐徐她吹拂著蕭瑟的秋風(fēng)，采集荷花覆蓋屋頂。+

洞庭湖揚(yáng)起微波，萬木落葉飄飄。編結(jié)溪荔裝潢室內(nèi)四壁，

我站在演草芋芋的地方縱目遙望，粉飾屋墻，用那香椒與泥。

我與佳人約會在黃昏，及早準(zhǔn)備周至八木蘭作房椽，桂木作正梁，

唉！鳥雀為何群集在^澤之中？辛夷作門上橫框，又用白芷與泥涂墻。

魚網(wǎng)又為何張掛在高高的樹梢？編織薜荔作為幔帳，

沅水有白芷啊，澧水有幽蘭，將那蕙草制的隔扇分開安放。

懷戀湘夫人啊，未敢直言！白玉作為鎮(zhèn)席的寶器，

心思恍惚迷惘啊，放眼遠(yuǎn)眺，又分散栽植石蘭，取其四處播放清香。

失魂落魄地靜觀那流水潺漫。再把白芷覆蓋在荷葉屋頂之上，

麋鹿覓食，為何來到庭院？又將杜衡圍繞在屋宇四方。

蛟龍又為何困在水際淺灘？匯合百種芳香，栽滿庭院，

清早，我策馬馳騁在江邊高地，馨香飄逸遠(yuǎn)近，洋溢在廊下、門前。

薄暮，卻又渡過西面的水灣。九嶷山上的眾神，紛紛同來迎接夫人,

聽說佳人召喚我來相聚，神靈們一齊降臨，多如彩云滿天。

把您贈我的短襖向大江之中投奔，華年猶如逝水，不能常有良機(jī)，

又向澧水之濱拋下您贈我的單衣——萬般無奈：我姑且逍遙周游，以拋遣

我卻又到平坦的汀洲采來杜若，煩苦悲戚！

且將它珍重地贈給遠(yuǎn)人，聊表我的柔

情蜜意。

（選自《屈原賦譯注》，齊魯書社1983年版）

《湘君》

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思！

駕飛龍兮北征，遭吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，其槎兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。

揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺漫，隱思君兮琲惻。

桂棹兮蘭棚，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不一致兮媒勞，恩不甚兮輕絕！

石漱兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

量騁鷲兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦，

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

《蘇幕遮》教學(xué)設(shè)計(jì)

澧縣六中李艷

一、三維目標(biāo)

1.通過誦讀技巧的指導(dǎo)，讓學(xué)生更深切體會作品的情感。

2.通過揣摩詞的語言，體會詞的意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.朗讀指導(dǎo)。

2.揣摩語言，體會意境，培養(yǎng)想像力。

三、教學(xué)難點(diǎn)

體會作者的感情變化。

四、教學(xué)設(shè)想

1.本篇屬于選修的詩歌部分，這一部分自主賞析作品四篇，兩首詩、兩首

詞。關(guān)于詩的賞析，課本作了賞析示例，而詞的賞析示例沒有，因此選擇這首

講讀，為學(xué)生鑒賞詞作一個示例。詩詞鑒賞歷來強(qiáng)調(diào)一個重要的學(xué)習(xí)方法，這

就是要深入吟詠與誦讀，在教學(xué)中一定要抓住誦讀，讓學(xué)生在這一方法體會詩

中的節(jié)奏，體味詩歌的意境，領(lǐng)會詩的文旨與意味。

2.在比較中學(xué)習(xí)也是一個重要的方法，它有利于加深學(xué)生對知識的懂

得，并擴(kuò)大知識面。因此，教學(xué)中選擇了同樣寫鄉(xiāng)思的范仲淹的《蘇幕遮》進(jìn)行

比較，加深對本詞情感的把握。

3.關(guān)于周邦彥，學(xué)生在這往常未接觸過，文學(xué)文體常識在講解過程中作簡

要補(bǔ)充。

五、過程與方法

1.合作學(xué)習(xí)，把握詞的內(nèi)容，揣摩詞中的意象，體會意境。

2.探究與活動，引導(dǎo)學(xué)生通過品味，賞析詞的語言，探究詞是如何做到內(nèi)

容與藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。

3.吟誦，“情動于中而形于言”，有什么樣的感情，就有什么樣的語言節(jié)

奏與音韻，通過誦讀“進(jìn)入角色”，深切體會詞中的情感。

六、課時安排

1課時。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

余光中的《鄉(xiāng)愁》。

思鄉(xiāng)，自古以來一直是詩歌表現(xiàn)的主題之一。特別是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)

的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書誰人傳遞？因此，

遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為

了千百年來膾炙人口的詩篇。今天，就讓我們一起走進(jìn)繼柳永之后“婉約派”的

集大成者周邦彥的思鄉(xiāng)情中，看他是如何表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的。（板書課題）

二、合作探究

（一）誦讀初步感知

請學(xué)生結(jié)合課下注解自由朗讀5分鐘，盡量能背誦下來。（老師提示朗讀要求）

點(diǎn)撥：詩是“直覺”的藝術(shù)，因此“朗讀”是詩歌審美的第一要義。朗讀不

是機(jī)械的讀，而是要美讀，也就是體會詩人情感，要讀出感情，要讀出輕重緩急,

讀得抑揚(yáng)頓挫，有聲有色。

a、注意句內(nèi)節(jié)拍，聯(lián)末韻腳；

b、詞大多是參差不齊的長短句構(gòu)成，緩急要處理好；

c、揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩與作者情緒的變化，在緩急、曲直的

語調(diào)中，融入自己的情感，以情帶聲，因聲求氣，聲情并茂。

（二）細(xì)讀懂得內(nèi)容

讓學(xué)生分組討論下面問題：詞人選取了什么意象？描繪成了幾幅圖畫？你認(rèn)為什

么字詞寫得好？你喜歡什么詞句？

然后請學(xué)生自由作答，老師稍加點(diǎn)撥。

意象：沉香、鳥雀、荷、初陽

圖畫：燎香消暑、鳥雀呼晴、風(fēng)荷搖曳

（鳥兒們一大早就已在屋檐下探頭探腦，互相交談；嘰嘰喳喳，清脆的鳥叫

聲相互轉(zhuǎn)告著天氣轉(zhuǎn)晴的消息。

雨后初晴的早晨，明麗的陽光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨

滴在滾動，一顆顆晶瑩剔透，在陽光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的

荷葉就像玉盤一樣圓滿，通過雨水的洗滌又那么清新潤澤，一片一片在微風(fēng)中亭

亭玉立。）

煉字：“呼”字表現(xiàn)出小鳥歡快的呼聲與活潑靈動的神態(tài)，“窺”字把鳥兒

們東張西望的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)?！耙灰弧卑押扇~在水面上錯落有致、疏密相

間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖，簡單一個''風(fēng)"字，把微風(fēng)吹過荷塘，

荷葉隨風(fēng)輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色地勾勒出來了，“舉”字，把荷莖修長挺拔、

英姿颯爽的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。還有“遙”“久”“夢”等。

（三）美讀體會情感

1、全詞表達(dá)了詞人如何的情感？

明確：羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁。

觸景生情。詩人們魂?duì)繅衾@的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機(jī)緣而奔涌而出。

逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念，

詩人往往因之而揮灑自己的詩情。這首詞中，觸發(fā)詞人思鄉(xiāng)之愁的是哪幅圖畫？

明確：第三幅風(fēng)荷（提示周邦彥的家鄉(xiāng)在錢塘）

這三幅圖畫分別表現(xiàn)了詞人如何的感情？（結(jié)合圖片讓學(xué)生自己體會）

明確：沉悶歡快欣喜

由此得出上片的朗讀技巧：上片寫景的整體格調(diào)是活潑的，誦讀時要有一種歡

快之感，同時又要讀出詞人情感的變化?！傲浅料?，消潺暑”情緒煩悶，聲音低

沉，語速稍慢?！傍B雀呼晴，侵曉窺言語”轉(zhuǎn)為歡快，聲音清脆，節(jié)奏加快，情

緒飽滿?！叭~上初陽”三句，詞人已置身室外，視野開闊，境地清遠(yuǎn)，誦讀時語

勢要連貫，中音中速，“風(fēng)荷舉”重讀，要讀出英姿颯爽的感受。

下片抒懷鄉(xiāng)之情，格調(diào)輕柔，如夢似幻?！肮枢l(xiāng)遙”四句要放慢語速，以喃

喃自語的感受誦讀出來?！拔逶聺O郎相憶否？”三句寫詞人夢回故鄉(xiāng)，要充滿深

情，突出夢幻的感受。

2、根據(jù)朗讀指導(dǎo)，學(xué)生自己美讀。

3、聽朗讀錄音，指出不足。

三、延伸拓展

《蘇幕遮》是一首將思鄉(xiāng)情緒與荷花的風(fēng)姿融合在一起的佳作，在藝術(shù)上達(dá)

到了爐火純青的高度，不愧為詞中精品。雖寫久居汴京與消夏思?xì)w的情思，但卻

以描繪荷花的風(fēng)神而著稱于世。語言樸素生動，制造形象優(yōu)美。整首詞無一句用

典，要緊用從生活中提煉出的詞語，準(zhǔn)確而又生動地表現(xiàn)出荷花的神韻。

接下來，我們一起來看看范仲淹所寫的《蘇幕遮》，看看與周邦彥的有何異

同，我們又該如何去品讀。

蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更

在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化

作相思淚。

四、作業(yè)：背誦《蘇幕遮》

五、板書設(shè)計(jì)：

蘇［上片：寫景（風(fēng)荷）

幕J;>見景生情

遮下片：抒情（思鄉(xiāng)）

《春夜宴從弟桃花園序》教學(xué)設(shè)計(jì)

安鄉(xiāng)一中馬晴晴

【教學(xué)目標(biāo)】

1、利用課本注釋與工具書，懂得字詞，疏通文意。

2、反復(fù)誦讀，體會作者流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興與蘊(yùn)含的詩

人情懷。

3、深入賞析，真切感受本文高超的藝術(shù)魅力。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、賞析本文的語言特點(diǎn)，感受其高超的藝術(shù)魅力。

2、懂得本文看似消極卻洋溢著熱愛生命、熱愛生活的積極情感。

【課時安排】1課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

剛剛大家看到的就是我們常德的桃花源，很多同學(xué)都去過吧！桃花盛開的美

景是世人所共賞的，一千多年前的李白就曾在自己開滿桃花的庭院中大宴賓客。

今天讓我們?nèi)ジ惺芤幌拢畎着c他的堂弟們的這一次“夜宴”詩情。請大家把賞

析課本翻到110頁。

二、初讀課文，懂得文意

1.首先，請大家聽朗讀錄音。

2.請大家齊讀課文，感受文章。

3.疏通文意。

要想把文章真正地讀好，還務(wù)必更深入地熟悉文章的內(nèi)容，下面就請同學(xué)們

自己參照課文注釋翻譯課文，理清文章大意，有不懂的地方找出來，跟同學(xué)討論

解決。假如還有疑問我們就共同探討。下面按照這樣的步驟：分組一一討論一一

質(zhì)疑釋疑一一提問解答。

①通假字：序天倫之樂事（序，通“敘"）

②古今異義：大塊假我以文章（大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭

文章：古義，錯雜的色彩。今義：篇幅不很長的單篇作品。）群季俊秀（古

義，弟弟。今義，季節(jié)）

③詞類活用：不有佳詠，何伸雅懷（動詞作名詞，詩歌）、申賞未已（形

容詞作名詞，幽雅的景致）.

4.文言句式

①推斷句：夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。

②狀語后置：陽春召我以煙景

5.文中典故：

①浮生若夢，為歡幾何？

②群季俊秀，皆為惠連。

③如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。

三、賞析課文

1.解題：課文的字詞義大家都沒什么問題了，下面我們來具體欣賞詩文。

先從題目入手，題目給我們提供了什么信息呢？

題目信息：①題目點(diǎn)出了時間（春夜）、地點(diǎn)（桃花園）、人物（李白與

諸從弟）、事件（聚宴）。②文體：序。看題目就明白文章的基本內(nèi)容：某

個春夜我李白與各位堂弟在桃花園宴游，并為之作序。

2.假如僅僅只是給大家這樣一個題目讓大家去猜測詩文內(nèi)容的話，你會產(chǎn)生

什么疑問？

①為什么宴游？（原因）②這是一群如何的人物？③在宴會上會做些什么？

（過程）④宴會氣氛如何？作者有如何的感受？

3.下面我們還是按照前面的分組，自主討論這些問題，每個組一個問題。五

分鐘后請每組派代表來發(fā)表你們研討的結(jié)果。注意：你們每組的答案都要合乎文

章的內(nèi)容，要結(jié)合課文內(nèi)容來分析。（好的，大家從文章中找答案然后自己歸納）

①為什么宴游？（原因）為什么要舉行這次夜間的宴會呢？

⑴篇首“夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也”運(yùn)用了什么修飾手

法？說這句話的用意是什么？

比喻，把天地比作旅舍，把光陰比作行人。旅舍是供人臨時寄宿的，因此不

能久居；行人是來去匆匆的，因此轉(zhuǎn)瞬即逝。這樣寫的用意說明光陰易逝，人生

莫測這一道理。

⑵既然光陰易逝，人生莫測，古人是如何做的？

他們特殊珍視生命，愛惜時間，秉燭夜游，及時行樂。

⑶白天滿能夠“宴”，為什么要夜“宴”呢？

由于''浮生若夢，為歡幾何？”古人珍惜生命，愛惜時間，夜間都不肯放過。

不僅如此，“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”。用一個表示進(jìn)層關(guān)系的連

詞''況”承接上文，進(jìn)一步回答：浮生若夢，為歡幾何？因而應(yīng)該夜宴，更況且

這是春天，陽春用她的煙景，大塊以她的文章召喚我，豈容辜負(fù)！因而更應(yīng)該夜

宴。

⑷看來這春天的景色一定很美，文中什么詞能夠看出？

春前著一“陽”字，就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現(xiàn)一

片紅艷（陽春）。春天地氣上升，所有的自然景物都被彌漫在空氣中的裊裊輕煙

籠罩，格外迷人（煙景）。

②這是一群如何的人物？

“群集俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂”。

南朝著名詩人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連工詩文，善書畫，作者便說“群集俊秀，

皆為惠連”。以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運(yùn)自比了。“吾人詠歌,

獨(dú)慚康樂”只是是自謙罷了。

③人物如此俊秀，談吐自然不凡，他們在宴會上做些什么呢？

賞美景一一陽春煙景、大塊文章、桃花園

序天倫一一享受天倫之樂，而且相會于流芳溢彩的桃花園中，真是百倍歡樂。

高談轉(zhuǎn)清一一賞的對象那么優(yōu)美，因此賞是幽賞；談的內(nèi)容那么歡樂，因此

談是高談。美景烘托樂事，幽賞助長高談，從而把歡樂的激情推向高潮。

飲酒賦詩一一“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月?！毙值芟鄷ㄔ陆惠x，幽

賞高談，其樂無窮，因此繼之以開筵飲宴。“飛”字把兄弟們痛飲狂歡的場景表

現(xiàn)得淋漓盡致。痛飲固然能夠表現(xiàn)狂歡，但光痛飲就不夠雅。他們都是詩人，痛

飲不足以盡興，就要作詩。

④宴會氣氛如何？作者有如何的感受？文章中是否具有表現(xiàn)作者情緒的詞

語？（“敘天倫之樂事”）“樂”字與前文哪個詞相照應(yīng)？具體意思是一樣的嗎？

（與“為歡幾何”中的“歡”照應(yīng)，給予了特定具體的內(nèi)容）詩人李白與堂弟們

在桃花園夜宴，畢竟有什么可樂之事？

一樂：春景秀美，風(fēng)光旖旎。

二樂：兄慈弟恭，盡享天倫。

三樂：各具才情，幽賞高談。

四樂：佳詠伸懷，縱興釋懷。

在桃李芬芳的季節(jié)，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現(xiàn)在

詩人眼中的是無限的陽春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章。眾人談笑風(fēng)生,

擺酒設(shè)宴，四處春花飄香，清風(fēng)輕輕拂來，席間各賦新詩，作不出詩來的要罰酒

三斗，一時間笑聲盈盈，確是人生一大樂事！

四、拓展探究

1.李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關(guān)系，發(fā)出了“浮生若夢”的慨嘆，再

轉(zhuǎn)到“秉燭夜游”，用意是什么？為什么雖有“浮生若夢”的慨嘆，讀起來卻

并不感到低沉？

作者一上來先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢起筆，說出夜宴的第一條

緣由。但是接下來并不是沿著這個調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒，而是筆

鋒一轉(zhuǎn)，說自己想效法古人“秉燭夜游”去追求人生的歡樂。援用“秉燭夜游”，

他所表達(dá)的首先是一種珍惜時間，摯愛生活的情感，同時也流露了他當(dāng)時仕途不

達(dá)的郁悶與世事難料的迷惘，并不是醉生夢死地一味追求宴飲享樂，這從下面的

文字中就能夠看得出來：作者寫春天風(fēng)光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園

的另一個緣由，并極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”。可見開頭的

一番筆墨即是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內(nèi)容。當(dāng)然，

這由感慨“浮生若夢，為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂事”抒“雅懷”的變化，也正

與李白的一些詩歌相同，反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)。

2.將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，說說魏晉人與唐人生命觀與精

神氣質(zhì)的異同，體會李白開朗樂觀的性格，對自然、對友情、對生活的珍愛，與

縱筆揮灑的才氣。

《蘭亭集序》與《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然

風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時代環(huán)境及作家個人身份、年齡的差異,

在感情格調(diào)上是是完全不一致的的。王羲之感慨的是當(dāng)時過境遷之后，游賞之樂

便成了陳跡，歡樂與生命總是暫短的，必定“終期于盡”，因此發(fā)出了“豈不

痛哉”“悲夫”的慨嘆。

而李白則有一種豁達(dá)、樂觀的精神，他認(rèn)為正由于人生短暫，才應(yīng)珍視生命,

愛惜光陰，“秉燭夜游”。他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能與兄弟們

一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂趣！王羲之的《蘭亭集

序》低沉清幽。李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調(diào)自是不一致。

五、讀背課文

六、課堂小結(jié)

《項(xiàng)羽之死》教學(xué)設(shè)計(jì)

常德市三中馬怡

教學(xué)目標(biāo)：

通過比較鑒賞，明確散文與詩歌在塑造形象上的區(qū)別。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.學(xué)生通過預(yù)習(xí)文章，把握文章內(nèi)容。

2.通過整體感知，概括場景。

3.認(rèn)真研讀文本，抓住關(guān)鍵詞句，把握項(xiàng)羽形象。

4.明確塑造項(xiàng)羽形象的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

聯(lián)系詩歌，比較散文與詩歌在塑造形象上的區(qū)別。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

請同學(xué)們欣賞一段視頻。

（插入視頻，配置導(dǎo)語詞，引入到課文《項(xiàng)羽之死》。）

（導(dǎo)語設(shè)計(jì)：他是黑夜中陡然迸發(fā)出來的一團(tuán)天火，從江東熊熊燃燒到阿房

宮。巨鹿，那閃耀的名字，至今仍鐫刻著他的無限榮光.在那片熱土，他曾以驚天的

怒吼，拔木轉(zhuǎn)石的獸力，席卷半壁江山，鍛造出一個大氣磅礴的名字一一西楚霸

王。透過視頻，我們領(lǐng)會到了項(xiàng)羽“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣勢。今天,

我們一起學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽之死》，來共同感受陷入末路的項(xiàng)羽又揮灑出如何的悲壯與

豪邁。）

二、整體感知，概括場景【板書】

我們通過預(yù)習(xí)，已經(jīng)基本疏通詞句，接下來，請同學(xué)們齊讀文章，并思考文

章精心刻畫了幾個場景？用四字短語來概括。

場景：垓下被圍東城快戰(zhàn)烏江自刎

作者在三個場景中給我們精心刻畫了一個中心人物形象，是誰？（項(xiàng)羽）

三、研讀文本

討論:項(xiàng)羽形象及其塑造手段。

【板書】

垓下被圍驚一起一飲一歌一泣

紿

東城快戰(zhàn)此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也

何如

烏江自刎天之亡我，我何渡為

何面目見之愧于心

吾為若德

項(xiàng)羽形象：驍勇善戰(zhàn)、剛愎自用、寡謀少斷、知恥自尊、重情重義。

塑造方法：正面描寫：語言、動作、神態(tài)、心理。

側(cè)面烘托

總結(jié)：項(xiàng)羽，一個“叱咤風(fēng)云，千人皆廢”的英雄死了，留在人間的是歷史

長河中曾經(jīng)“卷起千堆雪”的浪花，是群山萬壑殷殷不絕的回響，是兩千年來無

數(shù)讀者掩卷而思、拍案而起的長嘆息。

作者把人物放在具體生動的場景中，通過抓住人物在特定場景中的語言、動

作、神態(tài)、及其心理活動的描寫來塑造人物形象是本文突出的特點(diǎn)。

四、拓展延伸

比較鑒賞

烏江

胡曾

爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。

烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。

思考：1.該詩刻畫了項(xiàng)羽如何的形象特點(diǎn)？你從哪里找出來的，并作分析。

2.作者將項(xiàng)羽安放在一種如何的情境中？

朗讀：請找出《項(xiàng)羽之死》中描寫“勢已傾”的語句并朗讀。

請找出《項(xiàng)羽之死》中描寫“四面楚歌”的語句并朗讀。

請找出《項(xiàng)羽之死》中描寫“烏江拒渡”的語句并朗讀。

討論：散文與詩歌在塑造形象上有何區(qū)別？

制造形象詩文有別

詳實(shí)具體凝練集中

散文生動細(xì)致詩歌跳躍省略

直觀明確想象升華

五、課堂小結(jié)

今天，我們通過《項(xiàng)羽之死》一文的學(xué)習(xí)，把握了項(xiàng)羽的形象特點(diǎn)及塑造方

法，并通過與詠史詩《烏江》的比較，初步把握了散文與詩歌在塑造形象上的區(qū)

別。今天所學(xué)，只是文學(xué)博海中的一瓢，最后，老師借屈原的名句來與君共勉“路

曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

六、遷移訓(xùn)練

《揚(yáng)州慢》教學(xué)設(shè)計(jì)

桃源八中劉興文

教學(xué)目的：

1、體味懷古傷今，感時傷世的情