2023年新版四年人文與社會教案設計上冊

10課題 第一單元第一課 從滿族老屋說起 課時

1課時備課時間 上課時間了解滿族民俗學問.初步體會我省的民族文化。教認知技能食、服飾、建筑等方面形成的特色。教學目標 情感、態(tài)度價值觀

諧相處，只有民族團結家鄉(xiāng)才會飛速進展。分析 知道我省人民在長期與嚴寒等不利條件抗爭中，在飲食、服〔飾、建筑等方面形成的特色。難分析 引導學生覺察身邊的生活，加深印象?！步?通過采訪、調(diào)查、合作溝通,培育并提高學生的溝通、交往、交際力氣。想〕一、引入

時間過程與方法 設計意圖安排〔聯(lián)系生活，談話導入,了解滿族姓氏〕〔學生匯報自己的民族.〕提問滿族學生,你知道自己的滿族老姓嗎?為什?閱讀學問窗后學生答復師:滿族是中國55個少數(shù)民族中具有4000多年歷史的古老民族，在中華民族大家庭中，這是1068萬〔2023年京、河北等省，在全國各地都有分布。二、知探究活動走近滿族最多。(留意把查閱到的資料變成自己的話說一說,要學會概括歸納)1:學生匯報摘要(滿族傳統(tǒng)住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕?？诖?彎子炕,煙囪出在地面上, 這種構造室外冰天雪地, 室內(nèi)溫順如春……)2:內(nèi)容摘要(歷史上滿族男子喜穿青藍色的長袍馬褂，頭頂后部留發(fā)梳辮留于腦后，戴圓頂帽，下穿套褲。

時間過程與方法 設計意圖安排“盤髻兒”，戴兒環(huán)，腰間掛手帕。滿族入關后，其服裝與漢族服裝趨于全都，但旗袍卻以其獨特的魅力流傳下來，成為中國婦女的傳統(tǒng)服裝。男子佩戴扳指,女子佩戴戒……)3:內(nèi)容摘要(滿族人孝敬長輩，注要禮節(jié)，在路上遇見長輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節(jié)時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎春。室內(nèi)西炕不得任憑坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人.頒金節(jié)是滿族“族慶”……)4.:內(nèi)容摘要:滿族民間農(nóng)忙時日食三餐，農(nóng)閑時日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干飯，喜在飯中加小豆或粑豆，如高梁米豆干飯。有的地“酸湯子”。東北大局部地區(qū)的滿族還有吃水飯的習慣。滿族的餑餑歷史悠久，清代即成為宮廷主食。其中最具代表性的是御膳“栗子面窩窩頭”，也稱小窩頭。滿族點心薩其瑪也成為全國著名糕點。較著名的還有清東陵糕點，也稱清東陵大餑餑，北京小吃墩餑餑，用酸菜熬白肉、粉條是滿族入冬以后常吃的菜肴。學生結合收集到的資料進展匯報，教師依據(jù)學生的匯報準時點評。

習慣。三、拓展延長

時間過程與方法 設計意圖安排了解其他民族民居的特點。四、本課總結你今日的收獲是什么?到滿族同學家做客要留意?五、布置作業(yè)收集鄂倫族族的相關資料。板書設計： 第1課 從滿族老屋說起彎子炕的主要功能是取暖 滿族的服飾是旗袍滿族的吃食：滿漢全席 紙：糊在外課后反思：課題 其次課“仙人柱”與“奧倫” 課時

1課時備課時間認知技能教學

上課時間了解鄂倫春族的生活習俗和傳統(tǒng)文化。目標 情感、態(tài)度價值觀

培育學生與少數(shù)民族和諧相處的技能?！仓?知道鄂倫春民族的民俗和習慣以及在長期與嚴寒等不利條難 件抗爭中，在建筑方面形成的特色。點〕學生 學生對鄂倫春這個民族了解的不夠多，課上要急躁引導學生分析 溝通。〔教 通過采訪、調(diào)查、合作溝通,了解少數(shù)民族。想〕一、復習

時間過程與方法 設計意圖安排滿族老屋有哪些特點？滿族最知名的服飾是哪個？二、導入鄂倫春族是世居我國東北部地區(qū)的人口最少的民族之一，中國成立初期人口只有一千余人，近2023泰語系滿—通古斯語族通古斯語支，沒有文字，現(xiàn)在主要使用漢語漢文。鄂倫春族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗、莫力達瓦達斡爾族自治3871357344%。三、過程游獵生活.獵生活，其傳統(tǒng)文化與游獵嚴密地聯(lián)系在了一“鄂倫春”一詞有兩種含義：“使用馴鹿學生觀看圖片，看看都覺察了什么？

化學問?！?/p>

時間過程與方法 設計意圖安排人柱”等。“仙人柱”是鄂倫春語，意為“木桿屋的房屋。它是一種用二、三十根五六米長的木桿和獸皮或樺樹皮搭蓋而成的很簡陋的圓錐形房屋。斜人柱的搭建格外簡潔，先用幾根頂端帶枝杈、能夠60子，然后將其它木桿均勻地搭在這幾根主架之間，使之形成一個傘狀的骨架，上面再掩蓋上狍皮或樺樹皮，夏可防雨，冬能御寒的“斜人柱”就算建成了?！跋扇酥钡捻敹艘粲锌障叮员憷锩嫔饡r通風，又可采光。門口處，選兩根結實的支柱當門框，門朝南?！跋扇酥鄙系难谏w物以及其大小要依據(jù)季節(jié)的更迭而變換。冬天氣候嚴寒，多用狍皮掩蓋。一架“仙人柱”約需狍皮五六十張。到了多搭建在山坡的背風向陽處，而夏天則多搭在地勢較高、通風涼快的地方?！跋扇酥奔炔挥冕斪?，也不用繩，而是利用木桿本身的枝杈穿插而成。避風寒?！?〕學生自由提出問題。

內(nèi)容?！?/p>

時間過程與方法 設計意圖安排介紹奧倫：即高腳倉庫，也是鄂倫春族別具特色的建筑。它是貯存物品的倉庫。其具體做法是選四根自然生長的呈長方形對角的樹木，在高出地面三米左右的地方把樹頭砍去，在其上面橫鋪木桿，形成底座。再用樹枝做成半圓形的頂棚，掩蓋樺樹皮，用柳條將其捆扎結實，并在一側(cè)開個小門，就可以用了。為了取東西便利，把兩根較粗的樹干捆在一起，每隔確定距離處砍出一個凹格，作為梯子。為了防止磨光，使其光滑，使動物不易爬上?！皧W倫”中一般存放干肉、糧食以及過季的衣物等?！乘伎紗栴}：你覺察鄂倫春人身上具有哪些美德呢？你的收獲是什么？五、作業(yè)：搜集關于蒙古包的資料。板書設計： 2“仙人柱”與“奧倫”一、鄂倫春的含義：1.住在山嶺的人們 2.使用馴鹿的人們。三、奧倫：高腳倉庫。貯存衣服和糧食。課后反思：課題 第三課 “永恒的日晷”蒙古包 課時

1課時備課時間 上課時間了解蒙古族生活習慣和民族文化特點。認知技能2.通過培育學生通過各種途徑查詢關于蒙古包的資教 料，培育學生課前查詢資料的力氣。學目標 情感、態(tài)度價值觀

培育學生寵愛少數(shù)民族的及傳承民族文化的意識?！搽y 點〕

學生 敬重學生的意見從孩子們感興趣的話題入手這樣簡潔激分析 發(fā)學生學習樂觀性?！矊W設 采訪、搜集、調(diào)查、合作溝通。想〕一、復習。

時間過程與方法 設計意圖安排介紹一下什么是仙人柱？56漢族外，還有五十五個少數(shù)民族，他們勤勞勇敢，富有制造性，給我們的生活增加了顏色。在我省也有一些少數(shù)民族，我們前面已經(jīng)了解了滿族、鄂倫春族，他們獨具特色，那么你知道圖片上的這種建筑是哪個民族的嗎？生：蒙古族。簡介蒙古族：中國的蒙古族人口為581萬人〔2023年人口普

查〕。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省、疆、我們的河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。鄂溫克族〔27〕和土族〔24萬人〕也有時被認為是蒙古人的分支。蒙古族自稱兀室韋”、“萌古”等等。1.可以遷移的房子。蒙古包是便于遷徙的房子。這種遷徙與中國古代其他民族的選址不同，沒有關于房屋的風水原有規(guī)律的遷徙，是游牧人適應自然和自然和諧相處的絕妙的表達，在長期的游牧生活中習得的關于草地生長學問或者自然觀念成為蒙古包建筑的根底。

。時間過程與方法 設計意圖安排外的超自然的觀念的束縛，形成豪放的性格和民族特性。水泥、土坯和磚瓦。學生閱讀學問窗。瓦都不用呢？能夠計時的房子。呼倫貝爾草原上的蒙古族牧民過去很少有鐘表，他們創(chuàng)立了自己的蒙古包計時法。蒙古族牧民利用蒙古包上的天窗觀看時間。他們依據(jù)從蒙古包上的天窗射進蒙古包內(nèi)的陽光落下的角度，能5閱讀學問窗。并介紹自己搜集的資料。法中，你想到了什么？富有美感的房子。屋——蒙古包的民歌：羊毛氈制成。這就是穹廬——我們蒙古人的家庭。這就是穹廬——我們蒙古人的家庭。

作用。時間過程與方法 設計意圖安排逐水草而居是游牧民族古老的生活方式，蒙古包是游牧生活的產(chǎn)物。這首歌形象、生動地描繪了蒙古包外形、顏色的由來。蒙古包的造型、輪廓、比例等在長期的實踐中逐步形成一種標準的形式現(xiàn)代生活用品。學生自由閱讀書上的學問。五、全課完畢。你的感受是什么？還有什么問題？六、課后實踐活動：完成10頁的內(nèi)容。 動手操作板書設計： 3“永恒的日晷”蒙古包一、蒙古族：游牧民族。蒙古包：1.可以遷移的房子：木料、毛氈。能夠計時的房子：日晷計時，2023多年。富含美感的房子：外面似蓮花瓣，里面顏色明媚。結實、防風雨，冬暖夏涼。課后反思：課題 其次單元1.獨特的交通工具 課時 1課時備課時間 上課時間合作溝通的力氣。認知技能2.知道交通工具的制造源自于勞動人民長期的生活實教 不同的自然環(huán)境下產(chǎn)生了適應的交通工具，說明白人與自然、環(huán)境的依存關系。學目標 情感、態(tài)度價值觀

大自然對人類的培育，培育寵愛祖國的情感?！仓?通過不同的交通工具讓學生了解地域自然環(huán)境的差異明白難 人與自然、環(huán)境的依存關系。點〕學生 這節(jié)課學生看圖說交通工具時很簡潔把東北的爬犁說成是分析 雪橇要準時確定了學生的見識廣確定了他們原理一樣但要讓學生明白它們的不同之處?！矊W設 閱讀、比較、合作溝通。想〕一、復習。

時間過程與方法 設計意圖安排三、授。雪地交通工具—滑雪板。季雪上交通工具，也是主要的狩獵工具之一，,在北方漁獵民族的狩獵生產(chǎn)中發(fā)揮著重要的作用。利用滑雪板狩獵是北方漁獵民族冬季狩獵生產(chǎn)中所承受,,自古以來,綿延不絕,影響深遠,各民族在狩獵生產(chǎn)中都使用這種交通工具行走于深山雪原之上進展狩獵生產(chǎn)活動,形成了一種獨特的滑雪狩獵文化,它是北方漁獵民族狩獵文化的重要組成局部。充分表達了人類在利用自然、改造自然中所表現(xiàn)出來的聰明才智?！?，赫哲族稱其為“恰爾其刻能根本全都,均為長方形,板中間釘有皮帶用于捆縛雙腳,它的前端向上翹起,功能是分開雪,使滑雪板的頭部不會在滑行中插進雪里。滑雪板都用煮過的、質(zhì)輕而堅實的木料制成,但是不同的民族照舊存在些微的差異。尖朝下，你知道為什么這樣做嗎？滑雪板一般底部貼一塊皮子,用鹿皮、犴皮或野豬皮,,它可以把握速度,前進時是順茬,倒退時是戧茬,因此上坡時能有效地防止倒退下滑,下坡時正好是順茬,可以加快速度。

望。過程與方法冰雪交通工具—爬犁。這是什么車子？

時間設計意圖安排東北冬季漫長,很多地區(qū)每年有三四個月的生.,人們制造愛了適合在冰雪道路上行走的交通工具——爬犁。的爬犁也寫作“扒犁”或叫“扒桿”，滿語稱為“法喇”，至習晚在清代初年即已消滅。其制作比較簡潔。用兩根慣。作轅子，后部為木架板箱，坐人或裝貨。假設專供人乘坐，還可以搭篷擋風御寒。爬犁的外形類似滑雪板，上翹的轅頭可以削減阻力，兩桿貼地的一面砍削得很光滑，又在硬滑的冰雪路行駛，所以不用“爬犁”這一名稱應是因其像耕地的犁杖，又不用轱轆就可“爬”象。學生質(zhì)疑。水上交通工具—獨木舟。獨木舟，又稱獨木船，是用一根木頭制成“先祖“都曾消滅過。“威呼”，有的地方俗稱“快馬子”船，是用整根的大樹干砍鑿制兩頭尖并微上翹。船槳長近一丈，中段是手握的槳把，兩端是槳葉板，用時左右交替劃行。這種船小的只容一人，大的可坐五六人，自清代初年在東北駕“威呼”作為家鄉(xiāng)的““制堅質(zhì)樸提攜便，圓底平舷坐起康”的獨特水上交通工具。后來人們也用木板來制作這種長而窄的小船，仍稱其為“威呼”。時間過程與方法 設計意圖安排四、學問拓展。五、作業(yè)：搜集資料。

力氣。板書設計： 1、獨特的交通工具雪地交通工具—滑雪板?！补防┣?。水上交通工具—獨木舟。其它交通工具—勒勒車和獸皮船。課后反思：課題 其次單元2.兒童搖籃悠悠車 課時 1課時備課時間 上課時間合作溝通的力氣。認知技能2.使學生通過感性生疏、親身體驗、拓展遷移的系列教活動，生疏了解黑龍江人的各種生活用具。學目標 情感、態(tài)度價值觀

的這樣一個目的?！仓?使學生通過感性生疏、親身體驗、拓展遷移的系列活動，認難 識了解黑龍江人的各種生活用具。點〕分析風俗習慣有了一些積淀，會為本節(jié)課的學習供給幫助?！矊W設 閱讀、比較、合作溝通。想〕一、復習。

時間過程與方法 設計意圖安排二、導入課，板書課題。三、授。傳統(tǒng)悠悠車。滿族悠悠車的由來：關東人三大怪之一吊籃--和漁獵生活息息相關。在茫茫的林海雪原間，不僅要與豺狼虎豹搏斗，還常與蛇蝎為伴，將嬰兒放置在地上不僅潮濕而且危急，高高地將搖籃吊起，生產(chǎn)、育兒、家務全不耽誤，一舉多得。，指名答復。有哪些不同之處？用才智解決，于是制造了很多工具，大家想想悠悠車是什么狀況下制造出的？什么區(qū)分？特色悠悠車。熏蒸后完成近似橢圓形的車幫，再把接頭處用皮繩或鋦釘鏈接結實，再在底部安底板，做成后兩頭微上翹，形如小船。有什么特點？閱讀學問窗。哪些共同之處？

望。時間過程與方法 設計意圖安排驚奇悠悠車。學生閱讀四個板塊。小組探究：悠悠車驚奇在哪些方面？小組答復，教師板書。四、學問拓展過去，皇家貴族也用悠悠車嗎？

慣。時間過程與方法 設計意圖安排板書設計： 2、兒童搖籃悠悠車一、傳統(tǒng)悠悠車：養(yǎng)個孩子吊起來?？梢陨险鄣挠朴栖?。三、驚奇悠悠車：防損害、防叮咬、防中暑、防感冒。課后反思：課題 其次單元3.時空穿越故事多 課時 1課時備課時間 上課時間溝通的力氣。認知技能2.知道一些工具的制造源自于勞動人民長期的生活實教踐。學目標 情感、態(tài) 體會各族人民在生活中的樂觀態(tài)度，學習他們的度價值觀勤勞與才智?！仓?知道人們在長期的實踐中，一些重要的制造和制造。難點〕學生 多給學生自由發(fā)言的時間要準時確定了學生的見識廣肯分析 定他們的努力，同時鼓舞他們大膽質(zhì)疑?！矊W設 閱讀、比較、合作溝通。想〕一、復習。

時間過程與方法 設計意圖安排北方的悠悠車發(fā)到哪里？它是干什么用的？二、導入課，板書課題。師：同學們上節(jié)課我們學習了黑龍江省特有的〔出示幻燈片：黑龍江民俗博物館〕看這就是我們黑龍江的民俗博物館，同學們，你們誰去過我們黑龍江的民俗博物館，哪里都珍藏著什么？歷史博物館里展出的是與歷史有關的資料，動物博物館里展出的是動物標本和相應的文字講解，那么民俗博物館里展覽的固然是與當?shù)孛袼子嘘P的飾物了。那么什么是民俗呢？民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中寬闊民眾所制造、享用和傳承的生活文化。原來我們黑龍江民俗博物館里珍藏著的都是具有濃郁黑龍江特色的由黑龍江人民自己制造、享用和傳承的生活文化。你們想不想看看，那我們趕快近去吧。看民俗館里展覽的東西可不少呀？每一個物品旁邊都有相應的文字講解，每一個文字講解背后都〔出示幻燈片：時空穿越故事多〕三、資料共享1、木日歷；找學生讀資料〔教師拿出教具〕〔其他學生補充〕教師總結。碾子和面魚模子。、樺樹皮工藝問：誰來介紹一下？生：共享課前收集資料。思考：書上問題。滲透保護樹木的德育教育

望。

時間過程與方法 設計意圖安排精巧的魚皮衣。學生答復，并介紹魚皮衣的制作過程。四、學問擴展烏拉鞋問：同學們這是什么？誰來介紹一下？生：共享課前收集資料。五、教師總結具。

習慣。時間過程與方法 設計意圖安排板書設計： 3.時空穿越故事多課后反思：課題 第三單元1.鄂溫克的馴鹿文化 課時 1課時備課時間認知技能教學

上課時間了解鄂溫克族的生活習俗和傳統(tǒng)文化。目標 情感、態(tài)度價值觀

情感?！仓?了解鄂溫克族獨特的馴鹿文化。難點〕學生 課前讓學生搜集資料協(xié)作閱讀教材較全面深入地了解本分析 課的重要內(nèi)容。讓學生多說，多問?！矊W設 閱讀、比較、合作溝通。想〕一、復習。

時間過程與方法 設計意圖安排樺樹皮文化屬于哪幾個少數(shù)民族？二、導入課，板書課題。今日我們連續(xù)走進黑龍江的少數(shù)民族文化中游他們的馴鹿文化很有特色，大家想知道嗎？三、授。匯報課前收集資料：指名答復溝通：鄂溫克人是住在大森林里的人們。 過去，鄂倫春族是狩獵民族，他們的衣、食、住、行、歌舞等都顯示了狩獵民族的特點，穿的是獸皮制成的衣服。鄂倫春族婦女對獸皮加工有特別的技能，經(jīng)他們加工的狍皮，結實、柔開的雨傘，用30多根樹桿季掩蓋樺皮，冬季蓋著狍皮和蘆葦簾?？珊芸齑畛桑部呻S時拆卸。每個“仙人柱”內(nèi)三面住人，一面是門，當中有一火堆，上面吊一帶耳口的小鐵鍋，以便煮肉。屋頂開一小孔出煙透氣。2、獨特的馴鹿文化。有“林海之舟”的稱號。

望。時間過程與方法 設計意圖安排3、鄂溫克人的交通工具工具。1990年鄂倫春馬隊曾給入侵的沙俄侵略軍以沉重打擊。夏天，河流里以樺皮船作為交通工具?，F(xiàn)在鄂倫春族居住的地區(qū)已通了火車、汽車，交通更加便利了。馴鹿曾是叢林鄂溫克人唯一的交通工”。它擅長奔馳而且外表柔順、和美，古人認為它具有神力，蒙古薩滿認為鹿能顯靈，可以驅(qū)魔鎮(zhèn)邪。 林間，使鹿家族點燃一堆樹枝，原來馴鹿可怕蚊蟲，熏煙幫馴鹿驅(qū)蚊。鄂溫克人把馴鹿看成珍寶，在馴鹿產(chǎn)仔期，他們幫助母鹿照看幼仔，驅(qū)除狼、熊等天敵。每年9月中至10月為馴鹿交配季節(jié)，公馴鹿為爭奪雌性斗爭猛烈，這時連仆人都不敢輕易上前勸架。放鹿時，鄂溫克馴鹿人用獨特的發(fā)聲器物“鹿哨”發(fā)出高亢的聲響，鹿群在安靜的叢林中就能聽到仆人的呼喚。那是自然的聲響，讓人感動。四、學問窗：了解鄂溫克的民俗禁忌鄂溫克民族格外講究禮節(jié)。老年人普遍地受到社會的敬重，年輕人見到長輩，首先要施禮問安和敬煙。落座讓長輩先坐，喝酒請長輩開懷，吃肉讓長輩先動刀，起程讓長者先則下馬問安，然后側(cè)身讓老人先行。長幼之間遵守嚴格的禮節(jié)，見面相互問安，相互尊重，以大欺小、以強凌弱為本民族所憎惡。 鄂溫克人格外熱忱好客。他們常說“外來的人不會背著自己的房子走。因此，不管對本民族客人還是其他民族客人，來到自己的家，仆人都認為是大喜事，熱忱地將客人讓到屋里，讓客人坐在貴賓座位，敬茶遞煙。對遠方的來客，還要用豐富的肉食和好酒招待。

慣。力氣。

時間過程與方法 設計意圖安排板書設計： 1、鄂溫克的馴鹿文化一、鄂溫克族：住在大山里的人們。〔林海之舟〕馴鹿文化：寵愛，保護，視為吉利物。課后反思：課題 第三單元2.走出山林的達斡爾 課時 1課時備課時間 上課時間合作溝通的力氣。認知技能2.教 習俗和民族文化。學目標 情感、態(tài)度價值觀

情感?！仓?了解達斡爾是一個特別的民族以及達斡爾族的生習俗和民難 族文化。點〕學生 讓學生了解地域自然環(huán)境的差異明白人與自然環(huán)境的依分析 存關系?！矊W設 閱讀、比較、合作溝通。想〕一、復習。

時間過程與方法 設計意圖安排一個少數(shù)民族？二、導入課，板書課題。民族分布達斡爾族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、扎蘭屯市、阿榮旗及黑龍江省齊齊哈爾市區(qū)、梅里斯區(qū)、富拉爾基區(qū)、龍江縣、富有縣、輝縣；少數(shù)居住在疆塔城市。依據(jù) 2023年第五次全。使用嫩江縣、愛達斡爾語，屬阿爾泰語系蒙古語族。無本民族文字，主要使用漢文，少數(shù)人兼用滿文、蒙古文和哈薩克文。上述達斡爾族分布區(qū)域是17成的。在此以前，達斡爾人分布于外興安嶺以北的阿爾丹河流域到外興安嶺以南精奇里江(今俄內(nèi)布列亞河)、黑龍江下游及局部松花江流域，西至維季姆河流域〔石勒喀河以西〕的黑龍江北岸河谷地帶。17世紀中葉由于沙俄殖民者入侵黑龍江流域，江北達斡爾、鄂倫春、鄂溫克等族人民受到野蠻的掠奪與屠殺，被迫內(nèi)遷。達斡爾族最初多數(shù)遷至嫩江流域，后來，由于清政府征調(diào)該族青壯年駐防東北及西北邊疆城鎮(zhèn)，才有一部分達斡爾人徙居呼倫貝爾、愛輝，以至遠徙疆塔城。三、授。從漁獵到農(nóng)耕的歷史：漁獵業(yè)是達斡爾族傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動。他們生產(chǎn)的貂、狐、猞貍、灰鼠等尤其是所產(chǎn)的紫貂著名中外。清代，達斡爾族成年男子歲貢貂皮一張，

望。時間過程與方法 設計意圖安排故興安嶺南麓由達斡爾、鄂溫克人組成的八旗稱作布特哈八旗，意為漁獵八旗。達斡爾人生疏很多種4牛牽引的木架鐵鏵犁〔達木嘎〕耕地，種植燕麥、大麥、蕎麥、稷子、谷子、黑豆等大田作物和饕蘇子、胡麻等油料作物，在宅旁園田種植白菜、蘿卜和瓜果。達斡爾族人民栽培的黃煙，名列“關東煙”之首。1914年丈量土地，移民開荒，大批漢族農(nóng)民遷入達斡爾族地區(qū)。在漢族先進生產(chǎn)方式的影響和商品市場的刺激下，達斡爾族農(nóng)業(yè)快速進展。2〔巴達、餅〔午圖莫、粥〔興恩巴達〕為主，每頓飯總配肉類和粗菜。米面較之，以米為主。住在黑龍江北岸時，獸肉曾經(jīng)是主食之一。遷徙嫩江流域以來，肉類削減，菜類增加了，糧食漸漸變?yōu)槲ㄒ恢魇沉恕Ｖ鞲笔撤N類繁多，養(yǎng)分豐富，別具風味。燕飯。炒熟的燕麥面粉叫“哈格受到獵手、放排人、農(nóng)民的歡送。稷子米叫“敖斯〔芒格勒莫〕烀熟炕干后碾制而成。3、達斡爾族的節(jié)日達斡爾族一年四季有很多節(jié)日，主要有春節(jié)〔阿聶節(jié)、黑灰節(jié)、元宵節(jié)、二布通節(jié)〔除夕節(jié)〕等。

。時間過程與方法 設計意圖安排春節(jié)：達斡爾語稱“阿聶節(jié)日。初一凌晨，早早起床，女人們預備飯食，而男人們忙于燒香拜天拜神。吃過迎春餃子，男人們便紛紛離家，成群結伙地到村里及外村去向長輩拜年請安，然后男女老少，逐戶互拜?？腿艘贿M門，先去揭仆人家的鍋蓋，搶吃家家都備有的蒸糕，夸獎誰家的糕最甜，就是贊美誰家最和氣。一般拜年到初五為止。節(jié)日前，婦女們要贈禮品，把最好的煙葉、奶皮、糕點、凍肉等分包包裝好，送給老人、姑娘們玩紙人或擲拐。男子進展賽馬活動或進展曲婦女不得動針線，免得一年受累。節(jié)期不許哭鬧及大聲呵斥，否則不吉利。四、體驗活動：談談這節(jié)課后你的收獲。板書設計： 2、走出山林的達斡爾一、達斡爾民族：勇敢善戰(zhàn)。三、民族節(jié)日：庫木勒節(jié)。四、最寵愛的體育運動：貝闊〔曲棍球。課后反思：課題 第三單元3.再唱烏蘇里船歌 課時 1課時備課時間 上課時間培育學生閱讀地圖的力氣、比較社會事物的力氣和認知技能合作溝通的力氣。教 2.了解赫哲族的生活習慣和民俗特點。