《隋書》逐章（節(jié)）解讀

《隋書》逐章(節(jié))解讀CATALOGUE目錄卷一帝紀(jì)第一高祖上卷二帝紀(jì)第二高祖下卷三帝紀(jì)第三煬帝上卷四帝紀(jì)第四煬帝下卷五帝紀(jì)第五恭帝卷六志第一禮儀一卷七志第二禮儀二卷八志第三禮儀三CATALOGUE目錄卷九志第四禮儀四卷十志第五禮儀五卷十一志第六禮儀六卷十二志第七禮儀七卷十三志第八音樂上卷十四志第九音樂中卷十五志第十音樂下卷十六志第十一律歷上卷十七志第十二律歷中CATALOGUE目錄卷十八志第十三律歷下卷十九志第十四天文上卷二十志第十五天文中卷二十一志第十六天文下卷二十二志第十七五行上卷二十三志第十八五行下卷二十四志第十九食貨卷二十五志第二十刑法卷二十六志第二十一百官上CATALOGUE目錄卷二十七志第二十二百官中卷二十八志第二十三百官下卷三十志第二十五地理中卷三十一志第二十六地理下卷三十二志第二十七經(jīng)籍一（經(jīng)）卷三十三志第二十八經(jīng)籍二史卷三十四志第二十九經(jīng)籍三子卷三十五志第三十經(jīng)籍四集道經(jīng)佛經(jīng)卷三十六列傳第一后妃CATALOGUE目錄卷三十七列傳第二李穆子渾穆兄子詢?cè)兊艹绯缱用艟砣肆袀鞯谌齽P卷三十九列傳第四于義子宣道宣敏卷四十列傳第五梁士彥子剛梁默卷四十一列傳第六高颎卷四十二列傳第七李德林子百藥卷四十三列傳第八河間王弘（子慶）卷四十四列傳第九滕穆王瓚嗣王綸卷四十五列傳第十文四子CATALOGUE目錄卷四十六列傳第十一趙煚卷四十七列傳第十二韋世康（弟洸藝沖從父弟壽）卷四十八列傳第十三楊素弟約從父文思文紀(jì)卷四十九列傳第十四卷五十列傳第十五卷五十一列傳第十六長(zhǎng)孫覽從子熾熾弟晟卷五十二列傳第十七卷五十三列傳第十八達(dá)奚長(zhǎng)儒CATALOGUE目錄卷五十四列傳第十九王長(zhǎng)述卷五十五列傳第二十卷五十六列傳第二十一卷五十七列傳第二十二盧思道從父兄昌衡卷五十八列傳第二十三卷五十九列傳第二十四卷六十列傳第二十五卷六十一列傳第二十六卷六十二列傳第二十七CATALOGUE目錄卷六十三列傳第二十八卷六十四列傳第二十九卷六十五列傳第三十卷六十六列傳第三十一卷六十七列傳第三十二卷六十八列傳第三十三卷六十九列傳第三十四卷七十列傳第三十五卷七十一列傳第三十六CATALOGUE目錄卷七十二列傳第三十七卷七十三列傳第三十八卷七十四列傳第三十九卷七十五列傳第四十卷七十六列傳第四十一卷七十七列傳第四十二卷七十八列傳第四十三卷七十九列傳第四十四卷八十列傳第四十五CATALOGUE目錄卷八十一列傳第四十六卷八十二列傳第四十七卷八十三列傳第四十八卷八十四列傳第四十九卷八十五列傳第五十宋本原跋01卷一帝紀(jì)第一高祖上卷一帝紀(jì)第一高祖上本卷主要記載了隋高祖楊堅(jiān)的生平事跡和建立隋朝的經(jīng)過(guò)。01詳細(xì)描述了隋高祖在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的成就。02通過(guò)本卷可以了解隋朝初期的歷史背景和政權(quán)建立過(guò)程。0302卷二帝紀(jì)第二高祖下實(shí)行三省六部制，加強(qiáng)中央集權(quán)，提高政府效率。改革官制減輕百姓負(fù)擔(dān)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。減輕賦稅選拔有才能的人才，打破世族門閥的壟斷。推行科舉卷二帝紀(jì)第二高祖下01020303卷三帝紀(jì)第三煬帝上-名字與身份煬皇帝，名廣，又名英，小字阿摐，是隋高祖楊堅(jiān)的第二個(gè)兒子。-母親文獻(xiàn)獨(dú)孤皇后。卷三帝紀(jì)第三煬帝上-外貌與性格容貌儀表堂堂，自小機(jī)敏聰慧，在諸王子中特別受到高祖和皇后的寵愛。卷三帝紀(jì)第三煬帝上在北周時(shí)，因高祖的功勛被封為雁門郡公。開皇元年（581年），被立為晉王，同時(shí)被賦予重要職務(wù)，包括柱國(guó)、并州總管，當(dāng)時(shí)年僅十三歲。-早年封賞他好學(xué)不倦，善于寫文章，性格深沉穩(wěn)重，受到朝野的矚目。高祖甚至請(qǐng)相士來(lái)和審視諸子，來(lái)和稱贊晉王眉上雙骨隆起，預(yù)示著貴不可言的未來(lái)。-文才與品格卷三帝紀(jì)第三煬帝上-軍旅生涯開皇八年冬，煬帝作為行軍元帥大舉進(jìn)攻并平定了陳國(guó)，顯示了其軍事才能。卷三帝紀(jì)第三煬帝上-仁孝之舉煬帝在政治和個(gè)人行為上常表現(xiàn)出仁愛孝順的一面。例如，在一次狩獵活動(dòng)中遇到下雨，他拒絕獨(dú)自穿雨衣，認(rèn)為士兵們都濕透了，自己不應(yīng)特殊。-為政舉措-監(jiān)國(guó)與繼位卷三帝紀(jì)第三煬帝上他實(shí)施了一系列政策，包括處決奸邪官員以謝三吳，不取府庫(kù)資財(cái)?shù)龋A得了天下的稱贊。他還被封為太尉，并被賦予更多職責(zé)。在仁壽年間，煬帝多次奉命巡撫東南地區(qū)，并在高祖避暑時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)國(guó)事務(wù)。仁壽四年七月，高祖逝世后，他在仁壽宮即位為皇帝。04卷四帝紀(jì)第四煬帝下123軍事行動(dòng)與戰(zhàn)略-八年春正月，隋煬帝在涿郡集結(jié)大軍，準(zhǔn)備進(jìn)行軍事行動(dòng)。-煬帝下詔闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和必要性，表明是因高麗不恭，迷昏不敬，才采取征伐行動(dòng)。卷四帝紀(jì)第四煬帝下-詳細(xì)規(guī)劃了軍事路線，分左、右各十二軍，從不同的道路出擊，顯示了周密的戰(zhàn)略布局。卷四帝紀(jì)第四煬帝下-國(guó)內(nèi)法令苛酷，賦稅繁重，百姓負(fù)擔(dān)沉重。-強(qiáng)臣豪族把持國(guó)政，朋黨比周，賄賂公行，造成社會(huì)不公。內(nèi)政狀況與問(wèn)題卷四帝紀(jì)第四煬帝下-加上連年災(zāi)害，兵戈不息，百姓生活困苦，國(guó)內(nèi)狀況堪憂。卷四帝紀(jì)第四煬帝下社會(huì)動(dòng)態(tài)與反響-各地相繼爆發(fā)起義和叛亂，如雁門人翟松柏的起義，東海賊盧公暹的叛亂等。-煬帝的征伐行動(dòng)和國(guó)內(nèi)的苛政引起了民眾的不滿和反抗。-這些社會(huì)動(dòng)態(tài)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和民眾對(duì)隋朝統(tǒng)治的不滿。卷四帝紀(jì)第四煬帝下05卷五帝紀(jì)第五恭帝卷五帝紀(jì)第五恭帝恭帝簡(jiǎn)介恭皇帝，名侑，是元德太子的兒子，母親是韋妃。他性格聰敏，有氣度。在大業(yè)三年，他被立為陳王，幾年后轉(zhuǎn)為代王。當(dāng)煬帝親征遼東時(shí)，他奉命在京師總理留守事務(wù)。登基與政令在義寧元年十一月，恭帝于大興殿即位。他發(fā)布詔書，表達(dá)了對(duì)國(guó)家亂局的痛心，并大赦天下，改大業(yè)十三年為義寧元年。此外，他任命光祿大夫、大將軍、太尉唐公為假黃鉞、使持節(jié)、大都督內(nèi)外諸軍事、尚書令、大丞相，并進(jìn)封為唐王。重要事件在恭帝在位期間，發(fā)生了一系列重要事件。例如，張掖的康老和舉兵反叛；薛舉自稱天子并侵略扶風(fēng)，被秦公作為元帥擊??；桂陽(yáng)人曹武徹也舉兵反叛，建立元通圣年號(hào)。此外，還有義師在閿鄉(xiāng)擒獲驍衛(wèi)大將軍屈突通，以及賊帥張善安攻占廬江郡等事件。06卷六志第一禮儀一詳述了皇帝即位、改元、冊(cè)封太子等重大場(chǎng)合的朝賀儀式，以及百官朝服的規(guī)格和要求。朝賀之禮介紹了皇帝日常聽政的禮儀，包括百官的排班、奏事、退朝等程序。常朝之儀闡述了宮廷宴會(huì)的禮儀，如座次安排、音樂演奏、舞蹈表演等。宴享之禮卷六志第一禮儀一07卷七志第二禮儀二描述君主接受群臣朝賀的儀式，包括朝服的穿戴、朝拜的次序以及贊禮官的職責(zé)等。朝賀之禮介紹常朝的禮儀制度，包括朝會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、參與人員以及議程等。常朝之制闡述朝會(huì)中所使用的音樂，以及音樂的種類和演奏方式。朝會(huì)音樂卷七志第二禮儀二08卷八志第三禮儀三卷八志第三禮儀三常朝之制皇帝每月在太極殿視朝，聽取大臣奏事，處理朝政。元旦、冬至等重要節(jié)日，皇帝在太極殿舉行大朝會(huì)，百官朝賀，規(guī)模宏大。大朝會(huì)每月初一、十五，群臣在朝堂上議論政事，是常朝的一種補(bǔ)充形式。朔望朝參09卷九志第四禮儀四010203描述了隋朝的禮儀制度，特別是在正旦和冬至等重要節(jié)日的宮廷禮儀。詳細(xì)記錄了皇帝、皇太子以及群臣在這些場(chǎng)合的具體行為和禮儀規(guī)范。介紹了皇后和皇太子在日常朝會(huì)和宴會(huì)中的禮儀，并與其他歷史時(shí)期的禮儀進(jìn)行了比較。卷九志第四禮儀四10卷十志第五禮儀五卷十志第五禮儀五本章節(jié)詳細(xì)描述了不同等級(jí)和場(chǎng)合下所使用的車輦。例如，玉輅主要用于祭祀，金輅則用于賓客接待，這體現(xiàn)了古代禮儀的嚴(yán)格等級(jí)制度。同時(shí)，書中還記載了各種車輦的裝飾和規(guī)格，如玉輅上的重屋、寶鳳皇等，展示了古代工藝的精湛和審美追求。輿輦之別該章節(jié)也反映了禮儀制度的變革。例如，在天監(jiān)三年，五輅的旗幟改為同用赤色，以順應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。此外，書中還提到了一些禮儀的具體實(shí)施情況，如陵廟祭祀時(shí)乘坐玉輅的規(guī)定，以及不同車輦的駕馭方式等，這些都為我們了解古代禮儀提供了寶貴的資料。禮儀變革《隋書》作為一部官修史書，其記載的禮儀制度不僅具有歷史價(jià)值，還體現(xiàn)了古代中國(guó)的文化傳統(tǒng)和思想觀念。通過(guò)對(duì)卷十志第五禮儀五的研究，我們可以更深入地了解古代社會(huì)的等級(jí)制度、審美追求以及禮儀文化的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，這些禮儀制度也對(duì)后世的文化傳承產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文化價(jià)值11卷十一志第六禮儀六宴飲禮儀描述了宴飲場(chǎng)合的座次安排、餐具使用、音樂演奏等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宴飲文化的精致和講究。朝會(huì)禮儀詳細(xì)規(guī)定了朝會(huì)的程序、參與人員的著裝、站位等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的等級(jí)制度和尊卑有序的社會(huì)秩序。祭祀禮儀對(duì)祭祀的對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、祭品等方面進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，反映了古人對(duì)神靈的敬畏和崇拜。卷十一志第六禮儀六12卷十二志第七禮儀七卷十二志第七禮儀七服飾規(guī)定在卷十二志第七禮儀七中，詳細(xì)規(guī)定了不同品級(jí)官員的服飾。例如，五品以上的官員可以穿著紫袍，六品以下的官員則穿著緋綠或青色的服飾。這種規(guī)定體現(xiàn)了古代社會(huì)中的等級(jí)制度，服飾成為身份和地位的象征。01宮廷警衛(wèi)該章節(jié)還描述了宮廷的警衛(wèi)制度。包括鹵簿的組成，車駕出行時(shí)的警衛(wèi)配置，以及不同等級(jí)警衛(wèi)的裝備和職責(zé)。這些警衛(wèi)制度確保了皇帝和宮廷的安全，同時(shí)也彰顯了皇權(quán)的威嚴(yán)。02禮儀細(xì)節(jié)此外，禮儀七中還涉及到一些具體的禮儀細(xì)節(jié)，如皇帝出行時(shí)的大駕、法駕、小駕等不同的車駕制度，以及不同場(chǎng)合下的禮儀規(guī)定。這些禮儀細(xì)節(jié)體現(xiàn)了古代社會(huì)的嚴(yán)謹(jǐn)和秩序，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和彰顯皇權(quán)的重要手段。0313卷十三志第八音樂上卷十三志第八音樂上音樂起源于太始，生于人心，是隨物感動(dòng)而形成的。它通過(guò)形氣表現(xiàn)出來(lái)，并與律呂相協(xié)調(diào)，達(dá)到宮商和諧，從而被稱為樂。音樂被圣人用來(lái)引導(dǎo)百姓向善，通過(guò)六律、五聲、九歌和八佾等表現(xiàn)方式，來(lái)正人心、揚(yáng)美德。音樂可以動(dòng)天地、感鬼神，和諧邦國(guó)，是樹風(fēng)成化、象征德行的重要工具?！端鍟ひ魳飞稀分刑岬搅硕喾N古代的音樂作品，如黃帝的《咸池》、帝嚳的《六英》等，展示了音樂歷史的悠久與豐富。同時(shí)，也提到了不同歷史時(shí)期音樂的演變與特點(diǎn)，如漢高祖時(shí)叔孫通制定的宗廟祭祀樂章，以及漢明帝時(shí)期的四品樂等。音樂的起源與本質(zhì)音樂的社會(huì)功能音樂的種類與歷史14卷十四志第九音樂中音樂種類與風(fēng)格本章詳細(xì)記載了隋朝時(shí)期的音樂文化，包括各種音樂種類與風(fēng)格。其中，雜樂有西涼鼙舞、清樂、龜茲等，顯示了隋朝音樂的多元性。卷十四志第九音樂中音樂傳習(xí)與盛行自文襄以來(lái)，吹笛、彈琵琶、五弦及歌舞等技藝受到廣泛愛好。河清以后，這些音樂的傳習(xí)尤為盛行，反映了隋朝社會(huì)對(duì)音樂的熱愛與追求。音樂與社會(huì)風(fēng)尚后主對(duì)胡戎樂的偏愛，以及社會(huì)上層對(duì)音樂的沉迷，都在一定程度上反映了隋朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，也揭示了音樂在政治和社會(huì)生活中的重要地位。15卷十五志第十音樂下卷十五志第十音樂下宮懸陳布之法詳細(xì)規(guī)定了宮懸的陳布方法，包括鐘磬的擺放位置、建鼓的設(shè)置等。此外，還對(duì)各種樂器的使用場(chǎng)合和配合方式進(jìn)行了詳細(xì)的描述，展現(xiàn)了隋朝音樂的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富。樂器與樂人章節(jié)中列舉了大量的樂器，包括鐘、磬、琴、瑟、箏、筑等，并規(guī)定了每種樂器的演奏人數(shù)。同時(shí)，對(duì)樂人的服飾也進(jìn)行了規(guī)定，展現(xiàn)了隋朝音樂的規(guī)范性。懸鐘磬法詳細(xì)規(guī)定了鐘磬的懸掛方法，采用了七正七倍的方式，合為十四，這種方法源于對(duì)音律的理解和實(shí)踐。同時(shí)，也參考了《周官·小胥職》中的描述，以及鄭玄的注解，形成了獨(dú)特的懸鐘磬法。03020116卷十六志第十一律歷上內(nèi)容概述卷十六志第十一律歷上-本卷主要討論了音律和歷法，體現(xiàn)了古代對(duì)于時(shí)間計(jì)量和音樂理論的重視。-涵蓋了自有天地以來(lái)，人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)觀察天地自然來(lái)制定律歷，以及律歷在政治、文化和社會(huì)生活中的作用。主要觀點(diǎn)與理論-強(qiáng)調(diào)了律歷與天地自然的緊密聯(lián)系，認(rèn)為律歷是模仿乾坤大象、中和建極的產(chǎn)物。-提出了律歷對(duì)于規(guī)范社會(huì)生活、移風(fēng)易俗、考得失、征成敗具有重要意義。卷十六志第十一律歷上010203歷史與傳承-追溯了律歷的起源，從古代的淳古葦籥、女媧笙簧到后圣的廣業(yè)，體現(xiàn)了律歷文化的傳承與發(fā)展。卷十六志第十一律歷上-提到了歷史上著名的音樂家和律歷制定者，如伶?zhèn)悺⒂菟吹?，以及他們?cè)诼蓺v方面的貢獻(xiàn)。17卷十七志第十二律歷中010203《隋書·律歷中》主要講述了歷法的制定與天文現(xiàn)象之間的關(guān)系。該卷強(qiáng)調(diào)了歷法對(duì)于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活的重要性。介紹了古代天文學(xué)家如何觀測(cè)和記錄天文現(xiàn)象，以及如何利用這些現(xiàn)象來(lái)制定和調(diào)整歷法。卷十七志第十二律歷中18卷十八志第十三律歷下闡述了歷法對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)交流以及社會(huì)生活的重要性。記錄了歷史上不同時(shí)期的歷法改革和進(jìn)步，反映了古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。詳細(xì)介紹了古代歷法的制定原理和方法，包括觀察天象、測(cè)量時(shí)間等。卷十八志第十三律歷下19卷十九志第十四天文上卷十九志第十四天文上記載了歷史上著名的天文學(xué)家和他們的貢獻(xiàn)。闡述了天體運(yùn)行規(guī)律以及天文現(xiàn)象與人事吉兇的聯(lián)系。描述了天文的基本概念和天文觀測(cè)的重要性。01020320卷二十志第十五天文中卷二十志第十五天文中黃道與七曜文中提及“黃道經(jīng)其中，七曜之所行也”，說(shuō)明了黃道是七曜（日、月和五星）運(yùn)行的軌道。星宿與天文現(xiàn)象詳細(xì)描述了各個(gè)星宿的位置、象征意義以及與人間事務(wù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，如“左角為天田，為理，主刑，其南為太陽(yáng)道”等，體現(xiàn)了古代天文觀測(cè)與占星術(shù)的結(jié)合。星象變化與世事預(yù)示文中提到星象的明暗、動(dòng)搖等現(xiàn)象與王者之行、天下太平等世間大事有所關(guān)聯(lián)，反映了古代人通過(guò)天文觀測(cè)來(lái)預(yù)測(cè)和解釋世事變遷的思想。21卷二十一志第十六天文下詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)觀測(cè)到的各種天文現(xiàn)象，如日食、月食、彗星等。卷二十一志第十六天文下闡述了這些天文現(xiàn)象與政治、社會(huì)事件之間的關(guān)聯(lián)，反映了古代人們的天人合一觀念。記載了當(dāng)時(shí)對(duì)天文現(xiàn)象的解釋和預(yù)測(cè)，體現(xiàn)了古代天文學(xué)的發(fā)展水平。22卷二十二志第十七五行上卷二十二志第十七五行上章節(jié)概述01-本卷主要討論五行學(xué)說(shuō)，以及與之相關(guān)的天文、災(zāi)異等現(xiàn)象。02-強(qiáng)調(diào)了君主的道德行為與自然現(xiàn)象之間的聯(lián)系。03-通過(guò)歷史實(shí)例來(lái)說(shuō)明五行學(xué)說(shuō)在政治和社會(huì)生活中的應(yīng)用。卷二十二志第十七五行上-指出天道通過(guò)星象來(lái)預(yù)示國(guó)家的興衰。關(guān)鍵內(nèi)容-闡述了《易》、《書》、《春秋》等經(jīng)典中關(guān)于吉兇、災(zāi)祥的論述。卷二十二志第十七五行上010203-論述了神與陰陽(yáng)不測(cè)的關(guān)系，以及天希望人們遷善的愿望。卷二十二志第十七五行上“123歷史例證-舉了多個(gè)歷史例子來(lái)說(shuō)明五行學(xué)說(shuō)與現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)聯(lián)，如梁武帝、齊文宣帝等帝王的行為與天象災(zāi)異之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。-特別提到了隋朝時(shí)期的一些祥瑞和災(zāi)異現(xiàn)象，以及其與國(guó)家政治狀況的聯(lián)系。卷二十二志第十七五行上23卷二十三志第十八五行下卷二十三志第十八五行下卷二十三志第十八主要講述了五行的理論和應(yīng)用，特別是與“五行下”相關(guān)的內(nèi)容。這一部分通常涉及古代哲學(xué)中的五行思想，包括金、木、水、火、土五種元素的相互關(guān)系、相生相克等哲學(xué)觀念，并將其與天文、地理、人事等現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)。主要內(nèi)容在古代中國(guó)，五行理論是解釋自然現(xiàn)象、社會(huì)變化和個(gè)人命運(yùn)的重要工具。隋朝的學(xué)者們?cè)诰幾搿端鍟窌r(shí)，將這一當(dāng)時(shí)流行的哲學(xué)思想納入其中，旨在為讀者提供一個(gè)全面而深入的理解框架。歷史背景卷二十三志第十八不僅記錄了五行理論，還反映了隋朝時(shí)期對(duì)于這一理論的獨(dú)特見解和應(yīng)用。這對(duì)于研究古代中國(guó)哲學(xué)思想、歷史文化以及社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，它也為我們提供了一個(gè)窺探古代人們?nèi)绾卫斫夂徒忉屖澜绲拇翱凇W(xué)術(shù)價(jià)值01020324卷二十四志第十九食貨《隋書》卷二十四志第十九“食貨”主要講述了古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度、賦稅政策以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些情況。以下是對(duì)該章節(jié)的解讀卷二十四志第十九食貨1.經(jīng)濟(jì)制度與土地管理強(qiáng)調(diào)王者應(yīng)合理度量土地、規(guī)劃城邑，根據(jù)土地所生產(chǎn)的東西以及山澤的資源來(lái)治理國(guó)家。這反映了古代對(duì)于土地資源管理的重視。卷二十四志第十九食貨提及《周官》中的太府掌管的九貢九賦之法，表明古代對(duì)于經(jīng)濟(jì)資源的分配和管理有嚴(yán)格的規(guī)定。2.賦稅政策與社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷二十四志第十九食貨倡導(dǎo)輕徭薄賦，不奪農(nóng)時(shí)，不窮民力，這是五帝三皇以來(lái)的不易之教。強(qiáng)調(diào)合理的稅收對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的重要性。通過(guò)歷史實(shí)例，如禹制九等稅制和周代的什一稅，來(lái)說(shuō)明合理的稅制能夠帶來(lái)社會(huì)的和諧與歌頌。卷二十四志第十九食貨0102033.歷史變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展描述了從東周遷都洛陽(yáng)后，諸侯不遵守規(guī)矩，到秦漢時(shí)期稅收制度的變革，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的變化。提及漢高祖減輕稅負(fù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，而后續(xù)皇帝因奢侈和戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重。隋朝的經(jīng)濟(jì)狀況隋文帝時(shí)期，通過(guò)節(jié)儉和有效的庫(kù)存管理，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政的充盈，甚至在開皇十七年停征了正賦，以賜給百姓，顯示了隋朝初期的經(jīng)濟(jì)繁榮。然而，隋煬帝時(shí)期的奢侈和大規(guī)模建設(shè)，如營(yíng)造東都洛陽(yáng)，導(dǎo)致了沉重的勞役和賦稅，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了壓力?！笆池洝边@一章節(jié)不僅是對(duì)古代經(jīng)濟(jì)制度的記錄，也反映了稅收、土地管理以及統(tǒng)治者政策對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。通過(guò)歷史實(shí)例，我們可以看到合理的經(jīng)濟(jì)政策和稅制對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。同時(shí)，也警示后人過(guò)度奢侈和不當(dāng)政策可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的衰退和社會(huì)的動(dòng)蕩。卷二十四志第十九食貨25卷二十五志第二十刑法刑法的種類和執(zhí)行詳細(xì)介紹了隋朝的刑法制度，包括各種刑罰的種類、執(zhí)行方式和適用情況。刑法的原則和目的闡述了刑法的基本原則和目的，即通過(guò)懲罰犯罪來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。刑法的實(shí)施和影響分析了刑法在隋朝社會(huì)中的實(shí)施情況和對(duì)社會(huì)的影響，包括對(duì)犯罪行為的打擊效果、對(duì)民眾行為規(guī)范的引導(dǎo)作用等。卷二十五志第二十刑法26卷二十六志第二十一百官上卷二十六志第二十一百官上01隋朝實(shí)行了三省六部制，包括尚書省、門下省、內(nèi)史省以及吏部、禮部、兵部、刑部、戶部、工部。這一制度對(duì)后世的官僚體制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隋朝的官職分為九品，每品又分為正、從兩級(jí)。這種等級(jí)制度有助于明確官員的地位和職責(zé)。隋朝通過(guò)科舉考試來(lái)選拔官員，打破了世襲制度，使得更多有才能的人能夠進(jìn)入官場(chǎng)。0203三省六部制官職等級(jí)官員選拔27卷二十七志第二十二百官中詳細(xì)闡述了隋朝的官職體系，包括中央官制和地方官制，以及官員的選拔和升遷制度。隋代官制體系對(duì)隋朝的官職品級(jí)進(jìn)行了詳細(xì)的劃分和解釋，包括正、從、員、掌等級(jí)別，以及對(duì)應(yīng)的職務(wù)和權(quán)力范圍。官職品級(jí)介紹了隋朝的俸祿制度，各級(jí)官員的薪酬和待遇，以及相關(guān)的獎(jiǎng)懲機(jī)制。俸祿制度卷二十七志第二十二百官中28卷二十八志第二十三百官下卷二十八志第二十三百官下宮廷服務(wù)機(jī)構(gòu)改革設(shè)立了殿內(nèi)省，下轄多個(gè)局，如城門局、尚食局、尚藥局等，每個(gè)局都配置了相應(yīng)數(shù)量和品級(jí)的官員，以提供更專業(yè)化的宮廷服務(wù)。例如，尚食局設(shè)有典御、直長(zhǎng)和食醫(yī)等職位，以確保宮廷飲食的安全與品質(zhì)。官員品級(jí)與職務(wù)調(diào)整在官員品級(jí)方面，進(jìn)行了一系列調(diào)整，如一品至九品官員的設(shè)置，以及與之相對(duì)應(yīng)的職務(wù)。同時(shí)，廢除了一些舊的官職，如都督等，并設(shè)立新的官職，如建節(jié)、奮武等，作為散職。此外，對(duì)門下省、內(nèi)史省等機(jī)構(gòu)的官員也進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整。尚書省結(jié)構(gòu)改革尚書省下設(shè)六曹，各增設(shè)侍郎一人，以協(xié)助尚書工作。此外，增設(shè)左、右丞階，與六侍郎共同構(gòu)成正四品官員。曹侍郎被重新命名為郎，并對(duì)各曹進(jìn)行了專業(yè)化分工和重命名，例如改吏部為選部郎等。29卷三十志第二十五地理中01主要內(nèi)容本卷詳細(xì)描述了隋朝的地理分布，行政區(qū)劃，以及各地的人口統(tǒng)計(jì)。它提供了一個(gè)全面的隋朝地理圖景，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)地理狀況。重點(diǎn)區(qū)域卷中提及了多個(gè)地區(qū)，包括河南郡、滎陽(yáng)郡、梁郡等，每個(gè)地區(qū)下又詳細(xì)列出了統(tǒng)縣的名稱和戶數(shù)，為了解隋朝的人口分布和行政設(shè)置提供了寶貴資料。歷史價(jià)值該卷不僅對(duì)于研究隋朝的歷史地理具有重要價(jià)值，同時(shí)也為后世的歷史學(xué)家提供了關(guān)于隋代行政地理、人口分布等方面的詳實(shí)數(shù)據(jù)，是歷史研究不可或缺的參考資料。卷三十志第二十五地理中020330卷三十一志第二十六地理下卷三十一志第二十六地理下《隋書》卷三十一志第二十六地理下的解讀主要包括以下幾個(gè)方面011.行政區(qū)劃與地理分布02該卷詳細(xì)描述了隋朝時(shí)期的行政區(qū)劃，包括各州、郡、縣的設(shè)立與廢止情況。例如，彭城郡在舊時(shí)曾設(shè)置徐州，后經(jīng)過(guò)一系列變革，最終在大業(yè)初年恢復(fù)設(shè)立郡。這反映了隋朝行政區(qū)劃的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)調(diào)整。03地理分布方面，記載了各地的山川、河流等自然地理特征，以及它們與行政區(qū)劃的關(guān)系。如文中提到的呂梁山、徐山等山脈，以及泗水等河流，都與當(dāng)?shù)氐男姓^(qū)劃緊密相連。卷三十一志第二十六地理下2.歷史沿革與地名變更該卷記錄了各地的歷史沿革，包括地名的變更和行政單位的調(diào)整。例如，滕縣在舊時(shí)被稱為蕃，并設(shè)置了蕃郡，但后來(lái)被廢除，在開皇十六年又改名為滕縣。這些歷史沿革的記錄對(duì)于理解隋朝時(shí)期的地域變遷具有重要意義。同時(shí)，通過(guò)地名的變更也可以窺見當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況。例如，某些地名的更改可能與當(dāng)時(shí)的政治事件或人物有關(guān)。卷三十一志第二十六地理下3.經(jīng)濟(jì)與文化特色雖然該卷主要關(guān)注地理分布和行政區(qū)劃，但其中也透露出一些經(jīng)濟(jì)與文化信息。例如，文中提到的“有洙、泗水”，暗示了這些地區(qū)的水利資源和農(nóng)業(yè)灌溉條件可能較為優(yōu)越，從而反映了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)特色。此外，通過(guò)提及的“鄒有鄒山、承匡山”等地理標(biāo)志，也可以推測(cè)這些地區(qū)可能具有獨(dú)特的文化背景或自然景觀。卷三十一志第二十六地理下31卷三十二志第二十七經(jīng)籍一（經(jīng)）卷三十二志第二十七經(jīng)籍一（經(jīng)）經(jīng)籍的重要性經(jīng)籍被視為機(jī)神之妙旨，圣哲之能事。它們能夠經(jīng)天地、緯陰陽(yáng)、正紀(jì)綱、弘道德，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和道德教化有著深遠(yuǎn)影響。經(jīng)籍的教化作用通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)籍，可以培養(yǎng)個(gè)人的道德品質(zhì)，提升思想境界。經(jīng)籍的教化作用被強(qiáng)調(diào)為溫柔敦厚、《詩(shī)》教也等，體現(xiàn)了其對(duì)個(gè)人性格塑造的積極影響。經(jīng)籍的歷史與傳承文章提到了先圣依據(jù)龍圖、鳳紀(jì)來(lái)統(tǒng)治天下，設(shè)立史官來(lái)記錄言行，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)籍在歷史傳承中的重要作用。同時(shí)，還列舉了《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》等古代典籍，以及殷、周時(shí)期史官的完備情況，展現(xiàn)了經(jīng)籍的悠久歷史和豐富內(nèi)涵。32卷三十三志第二十八經(jīng)籍二史該部分列舉了大量的歷史著作，反映了古代對(duì)歷史的重視和史學(xué)的繁榮。通過(guò)對(duì)這些史書的記錄，可以窺見古代歷史的豐富性和復(fù)雜性。《隋書》的卷三十三“志第二十八經(jīng)籍二史”部分，詳細(xì)記錄了古代的史書和相關(guān)著作。卷三十三志第二十八經(jīng)籍二史33卷三十四志第二十九經(jīng)籍三子內(nèi)容概述卷三十四志第二十九經(jīng)籍三子-本卷主要記載了隋朝時(shí)期的經(jīng)籍，特別是子部的書籍。-列舉了眾多子部著作，包括《晏子春秋》、《曾子》、《子思子》等。-除了列舉書名，還提及了部分書籍的作者、注者及書籍的卷數(shù)。卷三十四志第二十九經(jīng)籍三子-所列書籍?dāng)?shù)量眾多，反映了隋朝時(shí)期文化繁榮和學(xué)術(shù)積累。書籍種類與數(shù)量-本卷記錄的子部書籍種類繁多，涵蓋了哲學(xué)、道德、軍事等多個(gè)領(lǐng)域。卷三十四志第二十九經(jīng)籍三子010203歷史價(jià)值-《隋書·經(jīng)籍志》是了解隋朝及之前歷史時(shí)期文化、學(xué)術(shù)和書籍流傳情況的重要資料。-通過(guò)本卷可以窺見隋朝對(duì)前代文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，以及對(duì)后世文化發(fā)展的影響。卷三十四志第二十九經(jīng)籍三子01020334卷三十五志第三十經(jīng)籍四集道經(jīng)佛經(jīng)123內(nèi)容概述該卷主要記載了經(jīng)籍四的部分，包括集、道經(jīng)、佛經(jīng)的相關(guān)內(nèi)容。詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)的書籍情況，反映了隋朝的文化、宗教和知識(shí)傳播狀況。卷三十五志第三十經(jīng)籍四集道經(jīng)佛經(jīng)卷三十五志第三十經(jīng)籍四集道經(jīng)佛經(jīng)010203重點(diǎn)篇章對(duì)《楚辭》的記載尤為詳細(xì)，包括不同版本的注釋和音解，顯示了《楚辭》在當(dāng)時(shí)的受重視程度。道經(jīng)和佛經(jīng)的部分則反映了當(dāng)時(shí)宗教的流行和對(duì)社會(huì)文化的影響。卷三十五志第三十經(jīng)籍四集道經(jīng)佛經(jīng)通過(guò)對(duì)書籍的記載，可以幫助我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化傳播方式。該卷為我們提供了隋朝時(shí)期文化、宗教和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要資料。歷史價(jià)值010203卷三十五志第三十經(jīng)籍四集道經(jīng)佛經(jīng)對(duì)于研究古代文學(xué)、歷史和宗教的學(xué)者來(lái)說(shuō)，這是一份寶貴的資料?？偟膩?lái)說(shuō)，《隋書》卷三十五志第三十是關(guān)于隋朝時(shí)期經(jīng)籍的重要記錄，它不僅反映了當(dāng)時(shí)的文化和宗教狀況，還為我們提供了研究古代文化和歷史的重要資料。35卷三十六列傳第一后妃《隋書·后妃傳》是記錄隋朝皇后及重要妃子的歷史和事跡的篇章。卷三十六列傳第一后妃該傳記強(qiáng)調(diào)了后妃的品德和行為對(duì)皇室以及國(guó)家的影響。傳記中詳細(xì)記載了后妃制度、各代皇后的生平、性格及其對(duì)政治的影響。36卷三十七列傳第二李穆子渾穆兄子詢?cè)兊艹绯缱用艟砣吡袀鞯诙钅伦訙喣滦肿釉冊(cè)兊艹绯缱用衾钅伦訙喞^承了其父李穆的勇猛和果敢，性格剛毅，有膽有識(shí)。渾之性格他在軍事上有著出色的表現(xiàn)，曾多次率領(lǐng)軍隊(duì)征戰(zhàn)，并取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)，為隋朝的疆域擴(kuò)張作出了重要貢獻(xiàn)。軍事才能李穆子渾在政治上堅(jiān)決支持隋文帝的統(tǒng)治，為鞏固隋朝的政權(quán)穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。政治態(tài)度37卷三十八列傳第三劉昉卷三十八列傳第三劉昉010203功臣之后劉昉出身于功臣家庭，其父劉孟良曾任大司農(nóng)，這使得他有機(jī)會(huì)以北周武帝時(shí)期功臣子的身份入侍皇太子。宣帝寵臣北周宣帝繼位后，劉昉因其技藝和巧言令色而受到寵信，被任命為大都督，后升為小御正，成為朝廷中的重要人物。靜帝繼位的幕后推手在宣帝病重時(shí)，劉昉與鄭譯等人共同謀劃，成功輔佐靜帝登基，展現(xiàn)了其政治手腕。38卷三十九列傳第四于義子宣道宣敏010203于義出生望族，世代為官，自幼受到良好教育。其父于謹(jǐn)是北魏名將，對(duì)于義的成長(zhǎng)和仕途有著重要影響。于義在隋朝建立過(guò)程中立下汗馬功勞，受到隋文帝的賞識(shí)。卷三十九列傳第四于義子宣道宣敏39卷四十列傳第五梁士彥子剛梁默早年經(jīng)歷梁士彥出生在北齊時(shí)期，因勇猛善戰(zhàn)而嶄露頭角，后投靠北周，成為重要的將領(lǐng)。軍事成就在北周時(shí)期，梁士彥參與了多次重要戰(zhàn)役，并屢立戰(zhàn)功，逐漸晉升為高級(jí)將領(lǐng)。政治風(fēng)波然而，在北周末年，梁士彥因被懷疑與楊堅(jiān)篡位有關(guān)而被捕，最終被殺。卷四十列傳第五梁士彥子剛梁默40卷四十一列傳第六高颎高颎是隋朝時(shí)期的一位重要政治家和戰(zhàn)略家，其在《隋書》卷四十一列傳第六中有詳細(xì)記載。以下是對(duì)高颎生平和事跡的簡(jiǎn)要介紹高颎的政治生涯在隋朝達(dá)到頂峰，他擔(dān)任了多個(gè)重要職位，包括宰相和左衛(wèi)大將軍等。他盡心盡力地輔佐隋文帝楊堅(jiān)，為其出謀劃策，穩(wěn)定政權(quán)，對(duì)于隋朝的建立和穩(wěn)固起到了關(guān)鍵作用。同時(shí)，他也以天下為己任，舉薦了大量賢臣良將，如蘇威、楊素、韓擒虎等，這些人都為隋朝的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。高颎，字昭玄，自稱渤海蓚?cè)?。他少年時(shí)期就表現(xiàn)出聰明敏捷的特質(zhì)，擁有廣闊的胸襟和度量，并閱讀了一些史書，特別擅長(zhǎng)辭令。他在十七歲時(shí)被北周齊王宇文憲任命為記室，并在此后展現(xiàn)出卓越的軍事和政治才能。卷四十一列傳第六高颎卷四十一列傳第六高颎在軍事方面，高颎也表現(xiàn)出色。他曾隨軍平定叛亂，并在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出卓越的指揮才能和英勇的戰(zhàn)斗精神。此外，他還多次抵御突厥的進(jìn)犯，成功地保衛(wèi)了國(guó)家的安全。然而，高颎的晚年卻并不好過(guò)。他因反對(duì)廢太子楊勇并得罪獨(dú)孤皇后，遭到隋文帝的猜忌，被免官為民，并去除了齊國(guó)公的爵位。雖然在隋煬帝楊廣即位后，他被起復(fù)為太常寺卿，但最終還是因“誹謗朝政”的罪名被誅殺，享年六十六歲?？偟膩?lái)說(shuō)，高颎是一位杰出的政治家和軍事家，他為隋朝的建立和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他的才華和智慧、以及他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和付出都值得我們銘記和學(xué)習(xí)。不過(guò)，由于《隋書》中關(guān)于高颎的記載較為簡(jiǎn)略，且歷史人物的研究往往涉及多個(gè)方面和復(fù)雜的歷史背景，因此以上介紹可能無(wú)法全面反映高颎的所有方面。如需更深入的了解和研究，建議查閱更多歷史資料和學(xué)術(shù)著作。41卷四十二列傳第七李德林子百藥博學(xué)多才善屬文，辭核而理暢，被當(dāng)時(shí)文人魏收和高隆之高度贊揚(yáng)，認(rèn)為其文筆可繼溫子升。文采出眾品德高尚年十六遭父喪，自駕靈輿，反葬故里，時(shí)正嚴(yán)冬，單衰跣足，其孝感之舉深受州里人物的敬慕。李德林自幼聰敏，數(shù)歲即能誦讀左思的《蜀都賦》，年十五已能誦五經(jīng)及古今文集，日數(shù)千言，且該博墳典，陰陽(yáng)緯候，無(wú)不通涉。卷四十二列傳第七李德林子百藥42卷四十三列傳第八河間王弘（子慶）早期經(jīng)歷河間王弘是隋文帝的堂弟，他在隋朝建立前就已開始輔佐文帝，為隋朝的建立和鞏固立下汗馬功勞。軍事才能河間王弘具備出色的軍事才能，他多次領(lǐng)兵出征，成功平定多處叛亂，為隋朝的穩(wěn)定立下赫赫戰(zhàn)功。政治智慧除了軍事才能，河間王弘還具備高超的政治智慧。他在處理朝政事務(wù)時(shí)，能夠妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系，為隋朝的繁榮作出貢獻(xiàn)。卷四十三列傳第八河間王弘（子慶）01020343卷四十四列傳第九滕穆王瓚嗣王綸卷四十四列傳第九滕穆王瓚嗣王綸滕穆王瓚的家族關(guān)系介紹滕穆王瓚與隋文帝楊堅(jiān)及其他皇室成員的關(guān)系，以及他在家族中的地位和影響。滕穆王瓚的政治生涯滕穆王瓚在隋朝政治中有著舉足輕重的地位，曾多次參與重要的政治決策和軍事行動(dòng)。滕穆王瓚的出身背景滕穆王瓚是隋文帝楊堅(jiān)的侄子，因其才干和功勛被封為滕王。44卷四十五列傳第十文四子卷四十五列傳第十文四子古樸典雅文四子的文風(fēng)古樸，用詞簡(jiǎn)練，展現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)和扎實(shí)的文學(xué)功底。抒情與敘事相結(jié)合在文四子的作品中，抒情與敘事兩種手法相互交織，使得作品既有深度又有廣度。反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)文四子的作品不僅具有文學(xué)價(jià)值，還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人民的生活狀況。45卷四十六列傳第十一趙煚忠于職守趙煚在任職期間，始終堅(jiān)守崗位，盡職盡責(zé)，為民眾排憂解難，深受人們的愛戴。敢于直諫他性格耿直，不畏權(quán)貴，多次向皇帝進(jìn)諫，為國(guó)家的安定和民眾的福祉出謀劃策。政績(jī)卓著在擔(dān)任冀州刺史期間，趙煚以其卓越的治理能力和清廉的政風(fēng)，贏得了百姓的廣泛贊譽(yù)。卷四十六列傳第十一趙煚46卷四十七列傳第十二韋世康（弟洸藝沖從父弟壽）京兆杜陵人，出身于關(guān)中士族京兆韋氏。自幼深沉明敏，富有才華，歷任多個(gè)職位，包括直寢、沔州和硤州刺史等，最終進(jìn)爵為上庸郡公，官至荊州總管。卷四十七列傳第十二韋世康（弟洸藝沖從父弟壽）性格恬靜，不好虛榮，為政簡(jiǎn)靜，深受百姓愛戴，身后被追贈(zèng)為大將軍，謚號(hào)為文。47卷四十八列傳第十三楊素弟約從父文思文紀(jì)楊約生平簡(jiǎn)述楊約的生平事跡，包括其家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷以及主要成就。政治生涯詳細(xì)介紹楊約在隋朝的政治地位和貢獻(xiàn)，包括其官職升遷過(guò)程、參與的重要政治事件等。人物評(píng)價(jià)客觀評(píng)價(jià)楊約的歷史地位和影響，分析其政治才能和個(gè)人品德。030201卷四十八列傳第十三楊素弟約從父文思文紀(jì)48卷四十九列傳第十四牛弘本卷列傳的主要人物，字里仁，安定鶉觚人。其生平事跡、家族背景及貢獻(xiàn)在本卷中有詳細(xì)記述。卷四十九列傳第十四49卷五十列傳第十五卷五十列傳第十五本卷詳細(xì)記述了宇文慶的生平事跡。宇文慶，字神慶，河南洛陽(yáng)人，其家族背景顯赫，祖父宇文金殿是魏征南大將軍，父親宇文顯和曾任夏州刺史。宇文慶本人性格沉穩(wěn)、有膽識(shí)，善于射箭和格猛獸，曾從征文州民亂，以功授都督。宇文慶傳記李安，字玄德，隴西狄道人，其父親李蔚在周朝曾任朔燕恆三州刺史、襄武縣公。李安本人美姿儀，善騎射，在周天和年間開始仕途，后受到高祖賞識(shí)，歷任多個(gè)職位，包括內(nèi)史侍郎、尚書左丞等。在平陳之役中，他作為楊素的司馬，表現(xiàn)出色，大破陳師，受到高祖的嘉獎(jiǎng)。李安傳記本卷還包含了其他重要人物的傳記，如晃等。這些傳記詳細(xì)記錄了他們的生平、功績(jī)以及性格特點(diǎn)，為我們了解隋朝歷史提供了寶貴的資料。通過(guò)這些傳記，我們可以更深入地了解隋朝時(shí)期的政治、軍事和文化背景。其他人物傳記50卷五十一列傳第十六長(zhǎng)孫覽從子熾熾弟晟長(zhǎng)孫覽在北周時(shí)期就展現(xiàn)出卓越的軍事才能，多次參與重要戰(zhàn)役并取得勝利，為北周的穩(wěn)定立下汗馬功勞。軍事才能卷五十一列傳第十六長(zhǎng)孫覽從子熾熾弟晟他不僅是一位杰出的軍事家，還具備高超的政治智慧。在隋文帝楊堅(jiān)奪取政權(quán)的過(guò)程中，長(zhǎng)孫覽發(fā)揮了關(guān)鍵作用，為隋朝的建立奠定了基礎(chǔ)。政治智慧長(zhǎng)孫覽一生忠誠(chéng)于國(guó)家，堅(jiān)持正直原則，深受皇帝信任和民眾愛戴。他的品質(zhì)為后世樹立了楷模。忠誠(chéng)與正直51卷五十二列傳第十七卷五十二列傳第十七主要人物本卷主要記載了韓擒虎、賀若弼等隋朝重要將領(lǐng)的生平事跡和功勛。韓擒虎的傳記賀若弼的傳記詳細(xì)描述了韓擒虎的家族背景、個(gè)人武藝和膽略，以及在隋朝建立過(guò)程中的重要貢獻(xiàn)，特別是在平陳之戰(zhàn)中的先鋒作用。記錄了賀若弼的軍事才能和戰(zhàn)功，包括其在平定江南、統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，以及后來(lái)的命運(yùn)起伏。52卷五十三列傳第十八達(dá)奚長(zhǎng)儒01早期經(jīng)歷達(dá)奚長(zhǎng)儒在隋文帝時(shí)期開始活躍，以其勇猛和智謀受到賞識(shí)。卷五十三列傳第十八達(dá)奚長(zhǎng)儒02軍事才能他在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)出色，多次帶領(lǐng)隋軍取得勝利，尤其在平定江南的戰(zhàn)役中立下大功。03晚年遭遇隋煬帝時(shí)期，因直言進(jìn)諫而觸怒皇帝，遭到貶謫，后病逝于家中。53卷五十四列傳第十九王長(zhǎng)述在年輕時(shí)便踏入仕途，歷任多個(gè)職位，展現(xiàn)出卓越的政治才能。初步仕途曾參與平定地方叛亂，顯示出其出色的軍事指揮能力。軍事才能王長(zhǎng)述出身于官宦之家，自幼受到良好的教育。出身背景卷五十四列傳第十九王長(zhǎng)述54卷五十五列傳第二十人物背景高勱，字敬德，渤?？l縣人，北齊太尉、清河王高岳之子。以仁孝聞名，從小聰明敏捷，為北齊顯祖所寵愛。政治生涯歷任多個(gè)職位，包括青州刺史、右衛(wèi)將軍等，后改封為樂安王。其生性剛正，有才干，為時(shí)人所重。在北齊后主被北周兵打敗后，高勱曾奉太后回到鄴都，并曾建議集中五品官以上家眷以激勵(lì)士氣。被俘與歸順北周軍俘虜后，周武帝與他交談甚歡，并詢問(wèn)北齊滅亡原因。高勱流淚悲痛陳詞，后被授予開府儀同三司。在隋高祖為北周丞相后，高勱得到寬宥和重用。卷五十五列傳第二十55卷五十六列傳第二十一卷五十六列傳第二十一歷史意義通過(guò)對(duì)這些人物的生平事跡和關(guān)鍵事件的記述，展示了隋朝末年至唐朝初年政治、軍事等方面的重要變遷，以及這些人物在歷史進(jìn)程中所扮演的角色。列傳不僅記錄了他們的個(gè)人成就，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和歷史發(fā)展的脈絡(luò)。關(guān)鍵事件詳細(xì)敘述了世勣定計(jì)遣使歸國(guó)、開倉(cāng)運(yùn)糧以饋軍的重要事件，以及徵在歷史上的多個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用，如其勸建成早為所動(dòng)、太宗即位后勵(lì)精圖治與徵的頻繁交流等。主要人物本卷列傳主要記載的人物包括世勣、建德、徵等重要?dú)v史人物。56卷五十七列傳第二十二盧思道從父兄昌衡昌衡，字子均，范陽(yáng)涿人也。卷五十七列傳第二十二盧思道從父兄昌衡早有才學(xué)，工草書隸書，又善屬文。歷官尚書郎中、徐陵王府記室參軍，甚得府主信任。57卷五十八列傳第二十三58卷五十九列傳第二十四元德太子昭作為煬帝的長(zhǎng)子，他生性謙遜，仁愛寬厚，受到高祖的寵愛和重視，曾被立為河南王、晉王，最終被立為皇太子。然而，因體肥致疾，不幸早逝。人物傳記本卷主要記載了煬帝三子——元德太子昭、齊王暕、趙王杲的生平事跡。齊王暕和趙王杲二人雖記載不如元德太子詳盡，但也在列傳中留下了他們的歷史痕跡。卷五十九列傳第二十四59卷六十列傳第二十五要點(diǎn)三人物傳記本卷主要記載了于仲文等人物的生平事跡。于仲文，字次武，出身名門，自小聰敏好學(xué)，被譽(yù)為名公子。他歷任多個(gè)職位，以明斷和勇氣著稱。重要事件傳記中詳細(xì)描述了于仲文在處理任、杜兩家爭(zhēng)牛案中的智慧和公正，以及他在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇表現(xiàn)，如擊敗宇文威、宇文胄等人的叛亂，體現(xiàn)了他的軍事才能和忠誠(chéng)。歷史意義于仲文的傳記不僅展示了他個(gè)人的才華和貢獻(xiàn)，也反映了隋朝時(shí)期的政治、軍事和社會(huì)狀況。他的故事是隋朝歷史中的一個(gè)縮影，為讀者提供了深入了解這一時(shí)代的機(jī)會(huì)。卷六十列傳第二十五01020360卷六十一列傳第二十六卷六十一列傳第二十六本卷主要記載了宇文述的生平事跡。宇文述，字伯通，代郡武川人，本姓破野頭，后從其主改姓宇文。他的父親宇文盛曾是北周的上柱國(guó)。宇文述年少時(shí)便驍勇善戰(zhàn)，擅長(zhǎng)騎馬射箭。宇文述在北周時(shí)期就因戰(zhàn)功受到賞識(shí)，起家拜開府。他性格恭謹(jǐn)沉密，受到周大冢宰宇文護(hù)的喜愛，并以其本官身份兼任宇文護(hù)的親信。在平定尉迥的叛亂中，宇文述以行軍總管身份率領(lǐng)步騎兵三千人，跟隨韋孝寬作戰(zhàn)，每戰(zhàn)有功，最終因功超拜上柱國(guó)，進(jìn)爵褒國(guó)公。在隋朝建立后，宇文述繼續(xù)發(fā)揮重要作用。在開皇初年，他被拜為右衛(wèi)大將軍。在平陳之役中，他再次以行軍總管身份率領(lǐng)三萬(wàn)大軍，從六合渡江作戰(zhàn)。宇文述在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出色，為隋朝的統(tǒng)一和穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)。他的戰(zhàn)功和付出得到了隋朝的肯定和嘉獎(jiǎng)。人物傳記戰(zhàn)功顯著隋朝功臣61卷六十二列傳第二十七卷六十二列傳第二十七卷六十二列傳第二十七主要記載了隋朝時(shí)期的重要人物王韶的生平事跡。王韶，字子相，自稱為太原晉陽(yáng)人，其家族世代居住在京兆。他因軍功在周朝時(shí)期就官至車騎大將軍，并歷經(jīng)多個(gè)職位，最終在開皇十一年因勞累過(guò)度而逝世。主要內(nèi)容王韶性格剛直，他在任職期間多次直言進(jìn)諫，甚至曾自鎖勸諫晉王廣。他一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，參與平定齊氏的戰(zhàn)役，并在平陳之役中擔(dān)任重要職務(wù)。高祖對(duì)他的評(píng)價(jià)極高，認(rèn)為他對(duì)于晉王廣能夠平定吳、越地區(qū)有著重要貢獻(xiàn)。人物性格與事跡這一章節(jié)不僅展示了王韶個(gè)人的忠誠(chéng)、勇猛和智慧，也反映了隋朝時(shí)期的政治、軍事狀況以及社會(huì)風(fēng)貌。通過(guò)王韶的傳記，我們可以更深入地了解隋朝的歷史和文化，感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和英雄氣概。同時(shí)，王韶的形象也為我們提供了一個(gè)理解隋朝官員品質(zhì)與職責(zé)的窗口。歷史價(jià)值01020362卷六十三列傳第二十八卷六十三列傳第二十八人物評(píng)價(jià)通過(guò)衛(wèi)玄的生平事跡，可以看出他是一個(gè)有勇有謀、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶㈩I(lǐng)。他不僅在軍事上有著顯著的成就，能夠成功平定叛亂和安撫民心，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)朝廷的忠誠(chéng)和對(duì)百姓的關(guān)愛。在歷史長(zhǎng)河中，衛(wèi)玄是一個(gè)值得被銘記的重要人物。重要事件文中詳細(xì)描述了衛(wèi)玄的多個(gè)重要事跡，包括在高祖作相時(shí)期檢校熊州事，平定和州蠻的反叛；在高祖受禪后遷任淮州總管，并因功進(jìn)封同軌郡公；以及在仁壽初年出任資州刺史，成功鎮(zhèn)撫山獠作亂等。其中，衛(wèi)玄單騎造訪獠人營(yíng)寨，通過(guò)曉以利害，使得渠帥感悅解兵，展示了其智勇雙全。主要人物本卷主要記載的是衛(wèi)玄的生平事跡。衛(wèi)玄，字文升，河南洛陽(yáng)人，其家族背景顯赫，祖父衛(wèi)悅曾任魏司農(nóng)卿，父親衛(wèi)檦則擔(dān)任過(guò)侍中和左武衛(wèi)大將軍。63卷六十四列傳第二十九卷六十四列傳第二十九主要人物本卷主要記載了李圓通、陳茂、王辯、斛斯萬(wàn)善等人物的事跡。李圓通傳詳細(xì)記述了李圓通的生平，包括其出生背景、在隋國(guó)公府的崛起、參與的政治和軍事活動(dòng)，以及最終的命運(yùn)。李圓通以行軍總管身份參與伐陳之役，并以功進(jìn)位大將軍，展現(xiàn)了其軍事才能。其他人物傳除了李圓通外，本卷還記載了陳茂、王辯、斛斯萬(wàn)善等人的事跡。這些人物都以各自的方式在隋朝的歷史中留下了深刻的印記，他們的傳記為我們提供了了解隋朝歷史和社會(huì)的多個(gè)視角。64卷六十五列傳第三十《隋書》卷六十五列傳第三十主要講述了歷史人物李景的生平事跡。以下是對(duì)該章節(jié)的解讀卷六十五列傳第三十李景，字道興，出生于天水休官，其父親李超曾任周應(yīng)、戎二州的刺史。他容貌奇?zhèn)?，膂力過(guò)人，長(zhǎng)有美須髯，并且驍勇善射，這些特質(zhì)在他早年的軍事生涯中起到了重要作用。在平齊之役中，李景表現(xiàn)出色，因功被授予儀同三司。他以平定尉迥的叛亂而進(jìn)位開府，并被賜爵為平寇縣公，享有一千五百戶的食邑。卷六十五列傳第三十在開皇九年，李景跟隨王世積伐陳，因有功而進(jìn)位上開府，并被賞賜了六十名奴婢和一千五百段物品。卷六十五列傳第三十李景曾跟隨史萬(wàn)歲在大斤山擊突厥，他率部別路邀擊敵人，大獲全勝。在遼東之役中，他擔(dān)任馬軍總管，并在戰(zhàn)役結(jié)束后被配屬到漢王那里。高祖對(duì)他的武勇大為贊賞，并預(yù)言他將會(huì)位極人臣。在江南高智慧等人作亂時(shí)，李景再次以行軍總管身份隨楊素出擊，成功平定倉(cāng)嶺，之后被任命為鄜州刺史。010203在戰(zhàn)斗中，他展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)術(shù)才能，推誠(chéng)于部下，最終與朔州總管楊義臣合擊大破叛軍。卷六十五列傳第三十后來(lái)，他在與突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)中再次表現(xiàn)出色，力戰(zhàn)三日，斬殺大量敵人，因此被賜物三千段，并被任命為韓州刺史。在漢王諒并州叛亂期間，李景堅(jiān)決發(fā)兵抵抗。他成功抵御了劉暠和嵐州刺史喬鐘葵的攻擊，盡管在戰(zhàn)斗中他的兵力遠(yuǎn)少于叛軍。010203總的來(lái)說(shuō)，《隋書》卷六十五列傳第三十通過(guò)詳細(xì)敘述李景的生平事跡，展現(xiàn)了他作為一位杰出的軍事將領(lǐng)和忠誠(chéng)的臣子的形象。李景被征入京后，進(jìn)位柱國(guó)，并被封為右武衛(wèi)大將軍，同時(shí)被賜予豐厚的賞賜。他繼續(xù)參與多次重要戰(zhàn)役，如擊敗叛蠻向思多和吐谷渾等，每次都有顯著的戰(zhàn)功，并因此獲得更高的爵位和賞賜。卷六十五列傳第三十65卷六十六列傳第三十一卷六十六列傳第三十一本卷記載了多位重要人物的事跡，包括毗兄建緒、陸知命、房彥謙和柳莊等。他們各自在隋朝的歷史中留下了深刻的印記。主要人物毗兄建緒因著《齊紀(jì)》三十卷而聞名，其忠誠(chéng)和正直的性格在文章中得到了體現(xiàn)。陸知命則以其學(xué)識(shí)和才能著稱，對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。房彥謙早孤，但憑借自己的努力和才華，最終取得了顯著的成就。柳莊則以其遠(yuǎn)見和智慧，在政治動(dòng)蕩中保持了堅(jiān)定的立場(chǎng)。人物事跡《隋書》卷六十六不僅為我們提供了了解隋朝歷史人物和事件的重要資料，同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、文化和社會(huì)背景。通過(guò)研究這些列傳，我們可以更深入地理解隋朝的歷史發(fā)展和人物關(guān)系。歷史價(jià)值66卷六十七列傳第三十二卷六十七列傳第三十二主要內(nèi)容本卷主要記載了隋朝時(shí)期的一些重要人物及其事跡，其中包括對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)、重要戰(zhàn)役以及文化交流等內(nèi)容。通過(guò)這些列傳，可以深入了解隋朝的政治、軍事和文化狀況。01關(guān)鍵人物本卷中涉及的關(guān)鍵人物包括裴矩等，他們?cè)谒宄恼魏蛙娛禄顒?dòng)中發(fā)揮了重要作用。例如，裴矩在經(jīng)營(yíng)西域、促進(jìn)與西域各國(guó)的交流方面做出了顯著貢獻(xiàn)。02歷史價(jià)值卷六十七列傳第三十二不僅記錄了隋朝時(shí)期的重要?dú)v史事件和人物，還為我們提供了了解當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、文化和軍事等方面的寶貴資料。這些記錄對(duì)于研究隋朝歷史以及中國(guó)古代史具有重要的參考價(jià)值。0367卷六十八列傳第三十三人物傳記本卷主要記載了宇文愷的生平事跡。宇文愷是隋朝的杰出建筑師和城市規(guī)劃者，他在建筑和城市規(guī)劃方面有著卓越的貢獻(xiàn)。卷六十八列傳第三十三宇文愷的成就宇文愷在隋朝的建筑和城市規(guī)劃中發(fā)揮了重要作用。他參與了新都的規(guī)劃和建設(shè)，展示了其卓越的建筑才華。此外，他還負(fù)責(zé)了仁壽宮等重要建筑的設(shè)計(jì)和建造，其作品以宏偉壯麗、設(shè)計(jì)精巧而著稱。對(duì)后世的影響宇文愷的建筑作品和城市規(guī)劃理念對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的作品不僅在當(dāng)時(shí)備受贊譽(yù)，而且對(duì)后世的建筑風(fēng)格和城市規(guī)劃產(chǎn)生了重要影響。他的貢獻(xiàn)被視為中國(guó)古代建筑史上的重要里程碑之一。68卷六十九列傳第三十四卷六十九列傳第三十四3.王劭的貢獻(xiàn)與諫言王劭以古代鉆燧改火的傳統(tǒng)為由，上表請(qǐng)求變革用火制度，認(rèn)為這有助于防治時(shí)疫。他還曾向皇帝指出符命，以河清啟圣等祥瑞之兆來(lái)歌頌隋朝的興盛，并因此得到皇帝的賞賜和提拔。2.王劭的職業(yè)生涯王劭在齊朝曾任太子舍人，后遷中書舍人。齊朝滅亡后，他進(jìn)入北周但未能得到調(diào)任。隋朝建立后，他被授予著作佐郎的職位，后因母喪去職。在家期間，他私下撰寫了《齊書》，雖因私撰史書被舉報(bào)，但皇帝閱覽后卻對(duì)他大加贊賞，并重新起用他為員外散騎侍郎，負(fù)責(zé)修撰起居注。1.人物傳記本卷主要記載了王劭的生平事跡。王劭，字君懋，太原晉陽(yáng)人，其父為松年，曾任齊通直散騎侍郎。他自幼沉默寡言，喜愛讀書，學(xué)識(shí)淵博，記憶力極強(qiáng)，能夠準(zhǔn)確記得古代歷史事件，因此受到時(shí)人的贊許。本卷通過(guò)對(duì)王劭生平的詳細(xì)記載，展示了其在歷史研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的才華與貢獻(xiàn)。王劭對(duì)古代歷史的深刻理解和記憶能力使其在歷史研究領(lǐng)域具有重要地位。他對(duì)用火制度的建議以及對(duì)隋朝符命的解讀，體現(xiàn)了其對(duì)國(guó)家社稷的關(guān)心和忠誠(chéng)。卷六十九列傳第三十四01020369卷七十列傳第三十五卷七十列傳第三十五本卷主要記載了隋朝時(shí)期的重要人物傳記，其中包括河?xùn)|裴仁基生平事跡。裴仁基少時(shí)便驍勇善戰(zhàn)，開皇初年為親衛(wèi)，后在平陳之役中表現(xiàn)突出，受到煬帝的賞識(shí)。他的一生充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)，最終因謀反被王世充所殺。除了裴仁基的傳記外，本卷還涉及了隋朝末期的政治和軍事事件。例如，裴仁基軍事生涯、其與李密的交鋒，以及最后因謀反被殺的整個(gè)過(guò)程，都是隋朝末期歷史的重要組成部分。這些事件反映了當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的激烈和復(fù)雜?！端鍟肪砥呤袀鞯谌宀粌H為后人提供了了解隋朝歷史和人物的重要途徑，同時(shí)也展現(xiàn)了隋朝末期的政治、軍事和社會(huì)狀況。通過(guò)研究這些傳記和事件，我們可以更深入地理解隋朝的歷史變遷和社會(huì)風(fēng)貌。此外，這些歷史資料還為后世的歷史研究提供了寶貴的素材和依據(jù)。人物傳記歷史事件歷史價(jià)值70卷七十一列傳第三十六卷七十一列傳第三十六主要人物本卷主要記載了馮慈明和張須陀兩位重要人物的事跡。馮慈明傳記馮慈明，字無(wú)佚，信都長(zhǎng)樂人，因其母喪去職，后被煬帝謫為伊吾鎮(zhèn)副，最終因不屈于叛軍而被殺，享年六十八歲。其忠誠(chéng)和正直的品質(zhì)在列傳中得到了彰顯。張須陀傳記張須陀，弘農(nóng)閿鄉(xiāng)人，性格剛烈且有勇略。他在大業(yè)年間擔(dān)任齊郡丞，并因擅自開倉(cāng)賑濟(jì)饑民而展現(xiàn)出其仁愛之心。張須陀在多次與叛亂勢(shì)力的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出色，被譽(yù)為名將，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)，享年五十二歲。其勇猛和為民的形象在列傳中得到了深刻描繪。71卷七十二列傳第三十七卷七十二列傳第三十七孝義傳卷中特別提到了《孝義傳》，強(qiáng)調(diào)了孝道的重要性，通過(guò)具體人物的事例來(lái)展現(xiàn)孝道的深遠(yuǎn)影響。這不僅體現(xiàn)了古代社會(huì)對(duì)孝道的重視，也為后世樹立了道德典范。陸彥師事跡陸彥師因其孝順和德行而受到社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。他的行為不僅體現(xiàn)了個(gè)人品德，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)孝道的推崇。其事跡包括負(fù)土成墳、讓封等，都體現(xiàn)了他的孝悌之義。主要人物本卷列傳主要記載了一些以孝義著稱的人物，如陸彥師等。他們的事跡彰顯了孝義的精神和價(jià)值。03020172卷七十三列傳第三十八卷七十三列傳第三十八歷史價(jià)值《隋書》卷七十三不僅為我們提供了了解隋朝歷史和社會(huì)風(fēng)貌的重要窗口，還通過(guò)這些人物的傳記，向我們展示了古代官員的為官之道和治理理念。這些理念和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天的工作和生活仍然具有重要的借鑒意義。人物特點(diǎn)循吏以仁義、道德和智慧治理地方，贏得了民眾的尊敬和愛戴。梁彥光等人則以其清廉、公正和勤政的形象，成為后世的楷模。劉曠、王伽和魏德深也都在各自的崗位上表現(xiàn)出色，以誠(chéng)信、寬厚和勤勉贏得了民眾的贊譽(yù)。主要內(nèi)容本卷主要記載了隋朝時(shí)期的一些重要人物傳記，其中包括循吏、梁彥光、劉曠、王伽以及魏德深等人的事跡。這些人物都以清廉、仁恕和勤政著稱，他們的治理風(fēng)格和人格魅力在當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。73卷七十四列傳第三十九要點(diǎn)三主要內(nèi)容本卷主要記載了隋朝時(shí)期的一些重要人物傳記，其中包括酷吏和其他具有特殊歷史地位的人物。通過(guò)對(duì)這些人物的生平、事跡和性格的記述，反映了隋朝政治、社會(huì)和文化的一些方面?？崂魝饔浀奶攸c(diǎn)在列傳第三十九中，有一部分內(nèi)容專門記錄了酷吏的事跡。這些酷吏通常以嚴(yán)酷著稱，執(zhí)法嚴(yán)厲，甚至有時(shí)過(guò)于嚴(yán)苛。他們?cè)诰S護(hù)社會(huì)秩序的同時(shí)，也引發(fā)了一些社會(huì)問(wèn)題。這部分內(nèi)容揭示了酷吏現(xiàn)象的背后原因及其對(duì)社會(huì)的影響。歷史人物的評(píng)價(jià)列傳中還對(duì)一些歷史人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)基于他們?cè)谡?、軍事、文化等方面的貢獻(xiàn)和影響。通過(guò)這些評(píng)價(jià)，可以更加深入地了解隋朝時(shí)期的歷史背景和人物形象。同時(shí)，這些評(píng)價(jià)也為我們提供了從不同角度審視歷史的機(jī)會(huì)。卷七十四列傳第三十九01020374卷七十五列傳第四十何妥字棲鳳，西城人。其父細(xì)胡因通商入蜀致富。何妥自幼機(jī)警聰明，后受到周武帝、隋高祖等帝王的重視，歷任多個(gè)官職，以口才和聰明才智著稱。劉炫字光伯，河間景城人。自幼聰敏，博學(xué)多才，精通多種經(jīng)典。曾在多個(gè)官府任職，包括戶曹從事、禮曹從事等，還參與了國(guó)史的修撰。其才華橫溢，但因偽造書籍被除名，后專注于教授學(xué)問(wèn)。卷七十五列傳第四十75卷七十六列傳第四十一主題本卷主要記載的是與文學(xué)相關(guān)的人物和事跡，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)在社會(huì)中的價(jià)值和作用。01.卷七十六列傳第四十一重要人物卷中提及了多位重要的文學(xué)家和他們的作品，如江淹、沈約等，展示了他們的文學(xué)成就和對(duì)后世的影響。02.文學(xué)價(jià)值通過(guò)本卷的記載，可以了解到當(dāng)時(shí)文學(xué)的風(fēng)貌和特色，以及文學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的重要角色，對(duì)于研究古代文學(xué)和歷史具有重要的參考價(jià)值。03.76卷七十七列傳第四十二卷七十七列傳第四十二本卷主要記載了多位歷史人物，其中包括隱逸之士如李士謙等。這些人物以其獨(dú)特的品行和學(xué)識(shí)，在歷史中留下了深刻的印記。主要人物卷七十七主要講述了隱逸之士的生平事跡和道德風(fēng)范。這些隱逸之士，雖出處殊途，但都以其高尚的志向和君子之道，為后世所敬仰。其中，李士謙的故事尤為引人入勝，他以其孝行、學(xué)識(shí)和節(jié)儉的生活態(tài)度，贏得了廣泛的贊譽(yù)。內(nèi)容概述這一卷不僅為我們提供了了解隋朝歷史時(shí)期隱逸文化的窗口，還通過(guò)具體人物的事跡，展示了古代君子之風(fēng)和道德追求。這些歷史人物的故事，對(duì)今人仍具有啟示意義，提醒我們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)中，保持清醒的頭腦和高尚的品德。歷史價(jià)值01020377卷七十八列傳第四十三本卷主要記載的是一系列藝術(shù)家和學(xué)者的生平事跡及其對(duì)文化藝術(shù)的貢獻(xiàn)。詳細(xì)描述了多位藝術(shù)家的技藝、成就以及他們?cè)谏鐣?huì)中的影響。主要內(nèi)容卷七十八列傳第四十三反映了隋朝時(shí)期對(duì)藝術(shù)文化的重視和繁榮情況。卷七十八列傳第四十三庾季才新野人，通曉《周易》，擅長(zhǎng)占卜天象，其傳記中詳細(xì)記錄了他的技藝以及為朝廷所做的貢獻(xiàn)。盧太翼、耿詢二人均為技藝高超的藝術(shù)家，傳記中記述了他們的藝術(shù)成就和社會(huì)影響。卷七十八列傳第四十三藝術(shù)與文化價(jià)值這些藝術(shù)家的技藝和成就不僅在當(dāng)時(shí)受到贊譽(yù)，而且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本卷通過(guò)對(duì)藝術(shù)家的記載，展示了隋朝時(shí)期藝術(shù)文化的多樣性和繁榮景象?！端鍟ち袀鞯谒氖窞槲覀兞私馑宄幕囆g(shù)提供了寶貴的史料。卷七十八列傳第四十三78卷七十九列傳第四十四卷七十九列傳第四十四外戚的歷史觀察01-歷代外戚乘母后之權(quán)取高位者多，但鮮有善終。02-多因無(wú)德而尊，不知節(jié)制，終招禍患。03-與前代相比，隋朝外戚較為節(jié)制，未過(guò)度干涉朝政。卷七十九列傳第四十四“高祖外家呂氏-呂氏家族原本卑微，開皇初因呂永吉自稱有姑為楊忠妻而被尋回。-高祖追贈(zèng)其外祖與外祖母，并為他們?cè)邶R州立廟，呂永吉得以襲爵。卷七十九列傳第四十四010203卷七十九列傳第四十四-呂永吉后任上黨郡太守，但因其性格和能力