2024年?yáng)|莞市恒耀實(shí)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年?yáng)|莞市恒耀實(shí)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、填入下面括號(hào)處的句子，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

記憶是作家的財(cái)富，作家的資本，作家的原料。______。汽車駕駛員對(duì)于道路方位、公安偵察員對(duì)于犯罪征兆都會(huì)有杰出的記憶力，而作家，

他的記憶力主要是對(duì)于人，對(duì)人的精神活動(dòng)和內(nèi)心體驗(yàn)，對(duì)于各種生動(dòng)細(xì)節(jié)的記憶。

A．有了許多許多栩栩如生的記憶，才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu)，沒有記憶的人是白癡，而作家尤其是善

于記憶的人

B．沒有記憶的人是白癡，有了許多許多栩栩如生的記憶，才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu)，而作家尤其是善

于記憶的人

C．而作家尤其是善于記憶的人，沒有記憶的人是白癡，有了許多許多栩栩如生的記憶，才有思索、有探求、有想

象、有虛構(gòu)

D．而作家尤其是善于記憶的人，有了許多許多栩栩如生的記憶，才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu)，沒有記憶

的人是白癡

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，空缺處是觀點(diǎn)的支撐句，緊扣觀點(diǎn)談?dòng)洃泴?duì)作家的作用，選項(xiàng)中“有記憶”和“沒有記憶”前后對(duì)比，繼而再?gòu)?qiáng)調(diào)作家“尤

其”善于記憶，該項(xiàng)語(yǔ)序最為恰當(dāng)。

2、葫蘆諧音“福祿”，代表著中國(guó)人對(duì)美好生活的向往，是民族文化基因的重要組成部分。季羨林在對(duì)劉堯漢先生所著文章《論中華葫蘆文化》

的評(píng)述中提到，“我國(guó)民族確屬兄弟民族，具有共同的原始葫蘆文化傳統(tǒng)”。葫蘆外形柔和圓潤(rùn)、線條流暢，上下球體渾然天成，符合“尚和

合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福祿；大肚小肚，能容天下萬(wàn)物”，葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化，幸福、平安、和諧、多子等。

這段文字意在說(shuō)明葫蘆文化：

A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．與時(shí)俱進(jìn)

C．內(nèi)涵豐富

D．寓意吉祥

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出話題，指出葫蘆的諧音并闡明其美好寓意，并通過(guò)季羨林的話進(jìn)行論證，強(qiáng)調(diào)我們有共同的葫蘆文化。后文由

葫蘆的外形引出其代表的美好理念，文段尾句強(qiáng)調(diào)葫蘆蘊(yùn)含多層次的吉祥文化，故整個(gè)文段旨在強(qiáng)調(diào)葫蘆寓意吉祥，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)時(shí)間長(zhǎng)，B項(xiàng)，“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，均無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“內(nèi)涵豐富”表述不明確，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)葫蘆內(nèi)涵很吉祥，且“內(nèi)涵豐富”對(duì)應(yīng)文段“幸福、平安、和諧、多子等”，屬于葫

蘆吉祥文化的具體體現(xiàn)，并非葫蘆文化的內(nèi)涵豐富，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《一帶一路與葫蘆文化》

3、19世紀(jì)，愛默生和其他一些作家向讀者傳授一種稱為“自助論”的理論。在這些人看來(lái)，一個(gè)有個(gè)性的人必須要有一顆充實(shí)的大腦。在這種思

想的指導(dǎo)下，為了得到他人的尊重，有必要在閑暇時(shí)廣泛涉獵文化史上的杰出著作。同時(shí)，也有必要熟悉哲學(xué)、神學(xué)和世界范圍內(nèi)的重大政治

事件。這種風(fēng)氣在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里塑造了美國(guó)新聞業(yè)。在那幾十年里，雜志致力于推廣古典歌劇、高雅藝術(shù)和宗教神學(xué)，而不是電影或大

眾健康常識(shí)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．新聞媒體是主流文化觀的集中體現(xiàn)

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B．廣泛閱讀可以充實(shí)我們的大腦

C．主流媒體有引導(dǎo)大眾品味的責(zé)任

D．自助論為美國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展提供了方向

《正確答案》

D

《專家解析》

由“這種風(fēng)氣……”可知，文中的核心與美國(guó)新聞業(yè)有關(guān)，而“風(fēng)氣”是因?yàn)椤白灾摗倍a(chǎn)生的，即“自助論為美國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展提

供了方向”。因此D項(xiàng)正確。

4、如果一直往上看的話，就會(huì)覺得一直在下面；如果一直往下看的話，就會(huì)覺得一直在上面；如果一直覺得在后面，肯定是一直在向前看。目

光決定不了位置，但位置卻永遠(yuǎn)因?yàn)槟抗舛嬖?。關(guān)鍵是，即使我們處于一個(gè)確定的位置，目光卻仍然可以投往任何一個(gè)方向。

符合這文字的寓意的是（）。

A．即便現(xiàn)在處于逆境，我們也應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)未來(lái)

B．我們應(yīng)當(dāng)樹立大目標(biāo)來(lái)鼓勵(lì)自己并為之努力

C．我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，不要為虛無(wú)的幻想所牽絆

D．不論是何時(shí)、何地、何種情況，我們都應(yīng)當(dāng)獨(dú)立地進(jìn)行思考正確認(rèn)識(shí)自己，不被虛幻迷惑

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段意在闡述，即使在確定的位置，由于目光投向不同的方向，可能會(huì)影響對(duì)自我位置的不同認(rèn)識(shí)，即告訴我們要切實(shí)

地認(rèn)識(shí)自己，不能被其他因素所影響。

5、茶藝是一種綜合性的生活藝術(shù)，但對(duì)“茶藝”的______詮釋究竟是什么卻眾說(shuō)紛紜，即使開茶藝館的人，也多半______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．合理人云亦云

B．準(zhǔn)確語(yǔ)焉不詳

C．精確各執(zhí)己見

D．全面一知半解

《正確答案》

B

《專家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“眾說(shuō)紛紜”可知，大家對(duì)茶藝的詮釋沒有形成共識(shí)，孰是孰非大家沒有定論，那么“全面”的詮釋就更無(wú)

從說(shuō)起。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，題中的意思是開茶藝館的人也無(wú)法說(shuō)清楚，“人云亦云”、“各抒己見”一般是指觀點(diǎn)不統(tǒng)一，

均未體現(xiàn)“無(wú)法說(shuō)清楚”之意，而“語(yǔ)焉不詳”與句意正契合。因此B項(xiàng)正確。

6、傳統(tǒng)的文明標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，即文字、青銅器和城市。但后來(lái)許多考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，由于區(qū)域不同，文明的差異也很大，這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)不但行不

通，還會(huì)給考古工作帶來(lái)阻礙?，F(xiàn)如今，國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是：已進(jìn)入國(guó)家社會(huì)形態(tài)，具有一套禮儀系統(tǒng)和統(tǒng)治管理制度。良渚文

化雖沒有青銅器和較為成熟的文字，但具有早期國(guó)家社會(huì)形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度，還具有許多東方文明的因素。有良渚文化

考古研究員甚至認(rèn)為，良渚文化是東方早期一個(gè)集大成的文明。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．城市應(yīng)該成為認(rèn)定文明的首要標(biāo)準(zhǔn)

B．良渚文化符合通行的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)

C．傳統(tǒng)的文明評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)仍具有現(xiàn)實(shí)意義

D．良渚文化顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首句引出傳統(tǒng)文明的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文明的標(biāo)準(zhǔn)已不適用。接著“現(xiàn)如今”與前文對(duì)比，論述現(xiàn)

今國(guó)際的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。后面引出“良渚文化”，轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)尾用“甚

至”進(jìn)一步論述“良渚文化”是可定義為文明的，故文段強(qiáng)調(diào)“良渚文化”是符合現(xiàn)今文明判斷標(biāo)準(zhǔn)的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“城市應(yīng)該成為······首要標(biāo)準(zhǔn)”屬于無(wú)中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

C項(xiàng)，“仍具有現(xiàn)實(shí)意義”屬于無(wú)中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

D項(xiàng)，“顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)”屬于無(wú)中生有，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今文明的標(biāo)準(zhǔn)，偏離文段核心，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新京報(bào)《申遺成功的良渚古城遺址，因何而特別？》

7、如今我們?cè)陔娔X前敲著鍵盤，坐著飛機(jī)旅行，過(guò)著古人無(wú)法想象的生活。但我們的情感世界，依然是用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，

君子好逑”來(lái)表達(dá)，依然一見“十年生死兩茫?！本鸵駛?；一談忠義就是關(guān)云長(zhǎng)，一談堅(jiān)忍就是臥薪嘗膽······無(wú)論現(xiàn)代科技把我們的日常生活帶

到多遠(yuǎn)，無(wú)論我們地處偏遠(yuǎn)或是身在海外，同為中國(guó)人就一直共享這個(gè)精神世界。我們往往覺得這個(gè)精神世界存在于文字和禮俗里，卻常忽略

了另一個(gè)觀察它的角度——它可以生長(zhǎng)在真實(shí)的地理空間里，構(gòu)成一個(gè)文化空間的中國(guó)，而這個(gè)維度的中國(guó)，也正是我們和蘇轍、沈括共同的精

神故鄉(xiāng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．中國(guó)人精神世代賡續(xù)綿延不斷

B．蘊(yùn)含文化意義的地理空間，也是中國(guó)人的精神世界

C．文化禮俗和地理空間都蘊(yùn)含著中國(guó)人的精神故鄉(xiāng)

D．世界各地的中國(guó)人擁有相同的精神世界

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇論述今天我們的生活和古人不同，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)系指出現(xiàn)代中國(guó)人與古人一直共享著同一個(gè)精神世界，接著文段

通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“卻”進(jìn)一步轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界可以生長(zhǎng)在真實(shí)的地理空間里，構(gòu)成一個(gè)文化空間的中國(guó)，故整個(gè)文段

為分—總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界生長(zhǎng)在蘊(yùn)含著文化意義的地理空間里，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世代相傳，而文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的精神世界是蘊(yùn)含文化意義的地理空間，故偏離文段中心，排

除；

C項(xiàng)“文化禮俗”、D項(xiàng)“世界各地的中國(guó)人擁有相同的精神世界”均屬于轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《<地理中國(guó)>：行走之外，在這里發(fā)現(xiàn)古人有趣的靈魂》

8、下列句子中語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不同于其它三句的是。

A．碧螺春茶是產(chǎn)于蘇州吳中區(qū)洞庭東山和西山的一種名貴綠茶。

B．規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹肚迕魃虾訄D》從總體上看可以分為郊野、汴河和街市三個(gè)部分。

C．游客們或閑談?dòng)谙g，或憑眺于窗前，有著一種身居鬧市“而無(wú)車馬喧”的閑適寧?kù)o的意趣。

D．南宋時(shí)期的南北文化大交流、思想大碰撞、社會(huì)大融合，形成了當(dāng)時(shí)杭州特有的生活環(huán)境和方式。

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與其他三項(xiàng)不同。C項(xiàng)為復(fù)句，存在兩套謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)，即“閑談、憑眺”和“有著”，且前半句充當(dāng)了后半句的主

語(yǔ)，當(dāng)選。

A項(xiàng)為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語(yǔ)，即“是”，排除；

B項(xiàng)為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語(yǔ)，即“分為”，排除；

D項(xiàng)為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語(yǔ)，即“形成”，排除。

故正確答案為C。

9、①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來(lái)，希望獲得內(nèi)在的平衡

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9、①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來(lái)，希望獲得內(nèi)在的平衡

②二十多年以來(lái)，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大

③整個(gè)城市顯得平和恬靜

④每年，我仍舊有機(jī)會(huì)飛往硅谷，參加各種年會(huì)

⑤包括節(jié)能減排的新舉措

⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機(jī)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④②⑥⑤①③

B．②④⑤⑥①③

C．②④①③⑤⑥

D．④①③②⑥⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要是對(duì)某個(gè)城市的具體描述，只有句④中提到了具體的地名“硅谷”，應(yīng)為首句。②中代詞“那里的變化”指“硅谷”的變

化，承前啟后，⑥⑤描述的是硅谷的變化，而①③則是對(duì)這一變化的進(jìn)一步總結(jié)，①③應(yīng)在⑥⑤之后。因此正確順序是

④②⑥⑤①③。

10、后悔權(quán)是消費(fèi)者知情權(quán)、選擇權(quán)的一種______，它有利于維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)利，也無(wú)損商家的合理權(quán)利，因此商家很難______地反對(duì)。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．延伸理直氣壯

B．延長(zhǎng)辭嚴(yán)義正

C．轉(zhuǎn)移蠻不講理

D．?dāng)U大強(qiáng)詞奪理

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“它有利于…，也無(wú)損于…”可知，后悔權(quán)的設(shè)立是為了彌補(bǔ)購(gòu)買物品之初商家和消費(fèi)者之間的信息不對(duì)稱的情

況，是對(duì)知情權(quán)、選擇權(quán)的一種補(bǔ)充，即延伸。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“延長(zhǎng)”、“轉(zhuǎn)移”和“補(bǔ)充”相悖。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“強(qiáng)詞奪理”和“反對(duì)”搭

配不當(dāng)。

11、在深化不同文明之間的交流互鑒中，要構(gòu)建一套中華思想文化術(shù)語(yǔ)對(duì)外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本，把中國(guó)真正的文化精髓世人。為此，需要加強(qiáng)

國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，以中國(guó)思想觀念的本來(lái)思想意蘊(yùn)對(duì)外傳播，而不能靠他者誤讀了的

內(nèi)容去。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．昭示以訛傳訛

B．告知妄下雌黃

C．灌輸?shù)缆犕菊f(shuō)

D．啟迪評(píng)頭論足

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“要構(gòu)建一套中華思想文化術(shù)語(yǔ)對(duì)外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本”以及“需要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)”可知，橫線處需體現(xiàn)把中國(guó)

真正的文化精髓對(duì)外傳播之意，A項(xiàng)“昭示”指明白地表示或宣布，B項(xiàng)“告知”指告訴使知道，均符合文意，保留。C項(xiàng)“灌輸”指

輸送知識(shí)、思想等，是一種比較強(qiáng)硬的傳播形式，置于此處程度過(guò)重，排除；D項(xiàng)“啟迪”指開導(dǎo)啟發(fā)，通常用法為“以······啟

迪世人”，而“把······啟迪世人”用法錯(cuò)誤，排除。

第二空，根據(jù)“不能靠他者誤讀了的內(nèi)容去······”可知，橫線處意思是傳播了本來(lái)就錯(cuò)誤的內(nèi)容，A項(xiàng)“以訛傳訛”指把本來(lái)就不

正確的話又錯(cuò)誤地傳出去，結(jié)果越傳越錯(cuò)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“妄下雌黃”指亂改文字或亂發(fā)議論，沒有體現(xiàn)傳播的內(nèi)容本

來(lái)就是錯(cuò)的，無(wú)法對(duì)應(yīng)前文“他者誤讀了的內(nèi)容”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《中華思想文化術(shù)語(yǔ)是中華文明的重要精神標(biāo)識(shí)》

12、當(dāng)跟其他射電望遠(yuǎn)鏡一樣，中國(guó)大射電望遠(yuǎn)鏡最主要的兩大科學(xué)目標(biāo)是______宇宙中的中性氫和觀測(cè)脈沖星，前者是研究宇宙大尺度物理

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學(xué)，以______宇宙起源和演化，后者是研究極端狀態(tài)下的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與物理規(guī)律。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．巡弋探究

B．巡查探討

C．巡視探索

D．巡訪探尋

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，空缺處所填的詞語(yǔ)用來(lái)說(shuō)明射電望遠(yuǎn)鏡的作用，“射電望遠(yuǎn)鏡”一般是用來(lái)觀察事物的，故空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)含有觀

察的意思。A項(xiàng)，“巡弋”指軍艦在水域巡邏，不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配，不當(dāng)選；B項(xiàng)，“巡查”指來(lái)往各處查看，搭配對(duì)象多是

人，不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配，不當(dāng)選；C項(xiàng)，“巡視”有觀察意思，符合語(yǔ)境；D項(xiàng)，“巡訪”指巡查察訪，搭配對(duì)象多是人，不

能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配，不當(dāng)選。第二空，代入驗(yàn)證C項(xiàng)，“探索宇宙起源和演化”，搭配通順，語(yǔ)義明確，當(dāng)選。

13、國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、主題樂園熱衷于引進(jìn)海外項(xiàng)目，或是復(fù)制國(guó)外的文化形象，看似是文化上的兼容并包，實(shí)則反映了民族文化自信的匱

乏。各地對(duì)民族文化形象及其產(chǎn)品轉(zhuǎn)換缺乏興趣，是個(gè)值得深思的問題。表面上看，原因在于商家對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益的追求，他們?cè)噲D以異域文化

形象刺激大眾。實(shí)質(zhì)上，商家的選擇基于這樣一個(gè)令人尷尬的事實(shí)：中國(guó)傳統(tǒng)文化形象尚未找到同時(shí)獲得大眾和市場(chǎng)認(rèn)可的表達(dá)形式。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．傳統(tǒng)文化是國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

B．中國(guó)傳統(tǒng)文化形象的價(jià)值亟待挖掘和開發(fā)

C．國(guó)內(nèi)主題樂園中的中西文化沖突一觸即發(fā)

D．國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)普遍缺乏文化自信

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、主題樂園熱衷引進(jìn)國(guó)外項(xiàng)目和文化形象，反映了我們?nèi)狈ξ幕孕诺膯栴}，接著指出缺乏對(duì)

文化形象和產(chǎn)品轉(zhuǎn)換的興趣是值得深思的問題，后文分析了問題產(chǎn)生的原因，即實(shí)質(zhì)上是我國(guó)的傳統(tǒng)文化形象還沒有找到可

以被大眾和市場(chǎng)認(rèn)可的方式。故文段意在強(qiáng)調(diào)需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形象進(jìn)行挖掘，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段未提及傳統(tǒng)文化與國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展間的關(guān)系，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“中西文化沖突”無(wú)中生有，文段未提及，排除；

D項(xiàng)，屬于問題類表述，非文段重點(diǎn)，且文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為我國(guó)傳統(tǒng)文化形象面臨的困境，而非國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)問

題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《山寨版創(chuàng)意園缺的是文化自信》

14、亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，人們只有享有參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的______,才會(huì)增加財(cái)富。只有在這樣的背景下，人們才能尋找到他的比較優(yōu)勢(shì)，才能

______每個(gè)人身上的企業(yè)家稟賦。因此有人說(shuō)，其實(shí)每個(gè)人都是企業(yè)家，每個(gè)人都在創(chuàng)新，______是我們的制度設(shè)計(jì)是否給每個(gè)人這樣的機(jī)

會(huì)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)縣（）。

A．自由激活關(guān)鍵

B．保障引發(fā)前提

C．權(quán)利驅(qū)動(dòng)主要

D．保證釋放條件

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)要和“享有”搭配，“保障”和“保證”都不合適。第二空，“企業(yè)家稟賦”是內(nèi)在的，是由于某些因素觸發(fā)本體產(chǎn)

生，而不是任何外力形成?！膀?qū)動(dòng)”是施加外力使之發(fā)生，“激活”是通過(guò)刺激自發(fā)發(fā)生，“激活”更合適。因此A項(xiàng)正確。

15、有的科學(xué)家推測(cè)：地球生命之源可能來(lái)自40億年前墜入地球海洋的一顆或數(shù)顆彗星。當(dāng)時(shí)，地球大氣密度很高，減慢了彗星下墜的速度，

使彗核表面的溫度不會(huì)過(guò)高，從而保護(hù)了彗核表面的類生命物質(zhì)。當(dāng)彗核墜入海洋后，它們得到了再發(fā)展的條件，便形成了更為復(fù)雜的系統(tǒng)

（通常由上百個(gè)分子組成）。該系統(tǒng)只讓氧氣、水等小分子進(jìn)出，而氨基酸等則不能進(jìn)出，久而久之這種有序狀態(tài)促成了該系統(tǒng)能自我復(fù)制，

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進(jìn)而導(dǎo)致了生命的誕生。

下列四項(xiàng)中，不屬于“再發(fā)展條件”的一項(xiàng)是（）。

A．彗核表面的類生命物質(zhì)發(fā)展為上百個(gè)分子組成的復(fù)雜的系統(tǒng)

B．彗核墜入海洋后，變成了促使原始生命產(chǎn)生并發(fā)展的條件

C．彗核表面的類生命物質(zhì)，逐漸形成了以氨基酸為核心的有序結(jié)構(gòu)

D．多分子組成的類生命物質(zhì)的復(fù)雜系統(tǒng)終于能夠自我復(fù)制

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，由“氨基酸等則不能進(jìn)出”可知，彗星表面的類生命物質(zhì)所形成的有序狀態(tài)并不是以氨基酸為核心，核心物質(zhì)在文中并沒

有提及。

16、“理論研究——應(yīng)用研究——商品生產(chǎn)（工程建設(shè)）——經(jīng)濟(jì)效益（社會(huì)效益）”的技術(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，傳統(tǒng)的分工是高校的理科從事基礎(chǔ)理論研

究、工科從事應(yīng)用研究，企業(yè)則從事生產(chǎn)建設(shè)和相應(yīng)的技術(shù)研究，各環(huán)節(jié)的創(chuàng)新活動(dòng)是相對(duì)獨(dú)立的，環(huán)節(jié)間的縱向協(xié)同創(chuàng)新較少，因而許多理

論研究成果乃至應(yīng)用研究成果被束之高閣。這個(gè)局面能否改變，對(duì)高校而言，關(guān)鍵在于學(xué)校和教師對(duì)科學(xué)研究的價(jià)值定位。如果價(jià)值定位是完

成論文和科研課題，那么學(xué)校和教師就會(huì)將成果止步于學(xué)術(shù)期刊和實(shí)驗(yàn)室，難以產(chǎn)生與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的愿望和內(nèi)動(dòng)力；如果價(jià)值定位是將研究

成果應(yīng)用于實(shí)際，那么學(xué)校和教師就會(huì)自發(fā)產(chǎn)生與企業(yè)合作的內(nèi)驅(qū)力。

作者最想說(shuō)明的是（）。

A．對(duì)科學(xué)研究的價(jià)值定位影響著高校和教師科研成果的轉(zhuǎn)化

B．科研成果的應(yīng)用價(jià)值是高校與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力

C．應(yīng)該打破將研究成果束之高閣的不利局面

D．只有將研究成果應(yīng)用于實(shí)際，科學(xué)研究才有價(jià)值

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出如今存在許多理論研究乃至應(yīng)用科研成果被束之高閣的問題，接著說(shuō)明要改變這一局面，對(duì)高校而言，關(guān)鍵在

于學(xué)校和教師要將科研的價(jià)值定位為應(yīng)用于實(shí)際，即以科研成果的應(yīng)用價(jià)值作為內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)校和教師的科研成果與企

業(yè)協(xié)同創(chuàng)新。因此答案選B。

17、黑洞是愛因斯坦廣義相對(duì)論最不祥的預(yù)言：過(guò)多物質(zhì)或能量集中在一處，終將導(dǎo)致空間坍塌，像魔術(shù)師的外套一樣吞進(jìn)萬(wàn)物，萬(wàn)事萬(wàn)物皆

逃不脫。直到40年前霍金博士宣稱顛覆了黑洞——或者可能是徹底推翻了。他的方程式表明：黑洞不會(huì)永存。一段時(shí)間之后，它們會(huì)“泄掉”，然

后爆炸成輻射和微粒。但是，有一個(gè)障礙：按照霍金的估算，黑洞崩塌時(shí)散出的輻射是隨機(jī)的，落入其中的萬(wàn)事萬(wàn)物的“信息”大部分將被抹掉。

這違反了現(xiàn)代物理學(xué)的一條原則：時(shí)間是可以扭轉(zhuǎn)的，黑洞里發(fā)生過(guò)的事情可以重建。

這段文字的主旨是（）。

A．霍金發(fā)現(xiàn)了一條可以逃出黑洞的線索

B．黑洞終將“泄掉”，然后爆炸成輻射和微粒

C．霍金的研究結(jié)果徹底推翻了關(guān)于黑洞的預(yù)言

D．霍金破除了黑洞永存的預(yù)言卻提出了新的挑戰(zhàn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先進(jìn)行背景鋪墊，解釋“黑洞是愛因斯坦廣義相對(duì)論最不詳?shù)恼Z(yǔ)言”。接著闡述霍金的方程式“黑洞不會(huì)永存”，最后通

過(guò)“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出霍金的方程式有一個(gè)障礙，即違反了現(xiàn)代物理學(xué)的一條原理。故文段屬于“分-總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折

之后的內(nèi)容，即霍金顛覆了黑洞的方程式，但面對(duì)著一個(gè)障礙。AB兩項(xiàng)，屬于轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，不當(dāng)選。C項(xiàng)，“徹底”表

述過(guò)于絕對(duì)化，且與原文不符，“有一個(gè)障礙”就說(shuō)明并不是“徹底推翻”，不當(dāng)選。D項(xiàng)，霍金破除預(yù)言卻提出新的挑戰(zhàn)，即霍

金顛覆了黑洞理論，但又面臨著障礙，是文段重點(diǎn)的同義轉(zhuǎn)換，當(dāng)選。

18、在臨床使用抗菌藥物時(shí)，依患者個(gè)人情況選擇藥品種類、嚴(yán)格要求第一次用藥的劑量與濃度，并在隨后的藥物使用頻率、藥物配伍方面都

遵行嚴(yán)格的規(guī)定的話，盡管不能完全防止耐藥菌株的出現(xiàn)，也應(yīng)該能控制耐藥狀況的泛濫和惡化。

作者對(duì)使用抗菌藥物后是否會(huì)出現(xiàn)耐藥狀況的看法是（）。

A．不可避免

B．未置可否

C．可以控制

D．無(wú)法確定

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《正確答案》

C

《專家解析》

由“盡管……也應(yīng)該能控制耐藥狀況的泛濫和惡化”可知，作者對(duì)出現(xiàn)耐藥狀況的看法是“可以控制”的。因此C項(xiàng)正確。

19、現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì)，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，更廣范圍更大規(guī)模的交易如跨國(guó)貿(mào)易，更長(zhǎng)距離的往來(lái)如海運(yùn)空運(yùn)，甚至是跨期買賣如期貨

交易，不再是在幾個(gè)熟人之間進(jìn)行，而是大規(guī)模的陌生人社會(huì)交往，因此，迫切需要一套交易規(guī)則來(lái)保障交易的正常進(jìn)行。這個(gè)時(shí)候，規(guī)則與

法律的作用就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)熟人社會(huì)的習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

A．現(xiàn)代社會(huì)通常會(huì)依照差序格局決定辦事的難易程度

B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約保障交易的進(jìn)行

C．熟人社會(huì)是以家族親屬關(guān)系為主軸的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系

D．現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的維系更依賴規(guī)約和法律的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句提出背景“現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì)”，并指出現(xiàn)代社會(huì)的交易是大規(guī)模的陌生人社會(huì)交往，隨后通過(guò)“因此”總結(jié)，提出

需要交易規(guī)則保障交易正常進(jìn)行，尾句“這個(gè)時(shí)候”指代前文再次進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)規(guī)則與法律對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要性，即現(xiàn)代社

會(huì)的陌生人交往交易需要規(guī)則與法律保障，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“差序格局”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”對(duì)應(yīng)文段首句“以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)”，“習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約”對(duì)應(yīng)文段尾句，文段并未提及兩者的關(guān)系，概念

混搭，排除；

C項(xiàng)，“家族親屬關(guān)系”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《觀瀾｜不找熟人也能辦好事，陌生人社會(huì)的新型人際關(guān)系》

20、我們中華民族有悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，有豐富的文化遺產(chǎn)，中國(guó)文化是世界上最古老的文化之一，______，我們的文化不同于其

他古代文化的一個(gè)特點(diǎn)是，幾千年來(lái)它一直沒有中斷，我們豐碩的文化遺產(chǎn)______可以豐富我國(guó)人民，______可以豐富世界人民的精神文明的

寶庫(kù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．同時(shí)不僅而且

B．但是不僅而且

C．于是既也

D．同時(shí)既也

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“同時(shí)”表并列關(guān)系；“于是”表順承關(guān)系；“但是”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，且重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折后，在這里用轉(zhuǎn)折比較合適。第二、三

空，根據(jù)題中長(zhǎng)句后半部分的邏輯關(guān)系，用“不僅……而且……”表示“豐富我國(guó)人民”與“豐富世界人民的精神文明的寶庫(kù)”之間遞

進(jìn)的關(guān)系更合適。因此B項(xiàng)正確。

21、趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物，被你輕易地忽略過(guò)去了，待我們多年

后明白過(guò)來(lái)時(shí)，已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)，你就會(huì)發(fā)覺，得到有味，失去也有味；富有有味，清貧也自有味；成功

有味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味……這時(shí)候，你才會(huì)恍然明白，你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上；路途上的

遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外，你還要尋求什么呢？

對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人

B．我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋

C．也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中

D．給人生留一些空閑的時(shí)間，而不是匆匆趕路

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《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光”可知，趕路的人是指那些為了成功而舍棄沿途風(fēng)景的人。B

項(xiàng)錯(cuò)誤，文中主要是告誡人們不要一味趕路而忽視沿途風(fēng)景，而沒有讓人們放棄遠(yuǎn)方的目標(biāo)。C項(xiàng)正確，由“你夢(mèng)想中的東西

其實(shí)就藏在路上”可知，也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中。D項(xiàng)正確，由“把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)”可知，

應(yīng)該把趕路轉(zhuǎn)換成散步，即給人生留一些空閑。

22、對(duì)流層厚度不超過(guò)20千米，相比整個(gè)日地空間乃至宇宙空間的尺度，可謂。而對(duì)流層外也會(huì)發(fā)生各種天氣現(xiàn)象。人們很早就發(fā)現(xiàn)太

陽(yáng)并非，而是源源不斷地往外噴發(fā)物質(zhì)和能量，時(shí)而平緩、時(shí)而猛烈。黑子、耀斑、日冕物質(zhì)拋射等太陽(yáng)活動(dòng)，所引發(fā)的太陽(yáng)風(fēng)

暴不斷攪動(dòng)著日地、太陽(yáng)系空間和行星周圍的環(huán)境，空間天氣變化深刻影響人類的地面和太空活動(dòng)。

依次填入畫橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．九牛一毛紋絲不動(dòng)不絕如縷

B．絕無(wú)僅有亙古不變轉(zhuǎn)瞬即逝

C．難能可貴渾然一體豐富多彩

D．薄如蟬翼一成不變此起彼伏

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“可謂”可知，“對(duì)流層厚度不超過(guò)20千米，相比整個(gè)日地空間乃至宇宙空間的尺度”是對(duì)橫線處詞語(yǔ)的解釋，故橫

線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)流層厚度相比整個(gè)日地空間乃至宇宙空間的尺度來(lái)說(shuō)很薄、微不足道之意，A項(xiàng)“九牛一毛”形容極大數(shù)量中

的微不足道的數(shù)量，D項(xiàng)“薄如蟬翼”形容一樣?xùn)|西或事物很單薄、很脆弱，不堪一擊，均符合文意，保留。B項(xiàng)“絕無(wú)僅有”指

只有一個(gè)，再?zèng)]有別的，形容非常少有，文段并未體現(xiàn)這種厚度少有，與文意不符，排除；C項(xiàng)“難能可貴”指做到了難做之

事，十分可貴，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，“并非······而是”構(gòu)成反義并列，根據(jù)“源源不斷地往外噴發(fā)物質(zhì)和能量，時(shí)而平緩、時(shí)而猛烈”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)太陽(yáng)一直存在活動(dòng)，而非不發(fā)生變化之意，D項(xiàng)“一成不變”指一經(jīng)形成，不再改變，符合文意，保留。A項(xiàng)“紋絲不動(dòng)”指

一點(diǎn)兒也不動(dòng)，形容動(dòng)作沒有絲毫改變，側(cè)重強(qiáng)調(diào)動(dòng)作不改變，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“所引發(fā)的太陽(yáng)風(fēng)暴不斷攪動(dòng)著日地、太陽(yáng)系空間和行星周圍的環(huán)境”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)太陽(yáng)

活動(dòng)一直存在之意，D項(xiàng)“此起彼伏”指這里起來(lái)，那里落下，形容接連不斷，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《子午工程——“太空天氣預(yù)報(bào)”的作用（開卷知新）》

23、如果一個(gè)人同時(shí)戴兩塊手表，可能會(huì)覺得不______，因?yàn)樗恢涝撓嘈拍囊粔K手表；如果在一個(gè)企業(yè)里出現(xiàn)兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)，則必將讓

員工______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．愿意各行其是

B．舒服怨聲載道

C．適應(yīng)無(wú)所適從

D．放心人心渙散

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“因?yàn)椤焙蟮慕忉尶芍?，不知道該相信那塊表，那么心理上的感受應(yīng)該是疑惑、不“適應(yīng)”；“舒服”僅是身體上的感

受；“愿意”和“放心”都與后文解釋的原因不相搭配；第二空，“各行其是”指按照各自認(rèn)為對(duì)的去做，比喻各搞一套；“怨聲載

道”指怨恨的聲音充滿道路，形容人民群眾普遍強(qiáng)烈不滿；“無(wú)所適從”指不知聽從哪一個(gè)好，形容不知怎么辦才好；“人心渙

散”指思想不統(tǒng)一，形容人心不齊；原文段表達(dá)的是在存在兩種標(biāo)準(zhǔn)的情況下，員工不知道按哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做事，應(yīng)該選用“無(wú)所

適從”。因此C項(xiàng)正確。

24、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）。

A．池沼（zhǎo）恣?。▃ì）殷紅（yīn）婆娑（suō）

B．歉疚（jiù）瀕危（bīng）躋身（jī）咫尺（zhǐ）

C．澎湃（pài）炫耀（xuàn）翩躚（xiān）陰晦（huì）

D．褒貶（bāo）醇香（chún）參差（cēn）棧橋（zàn）

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《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，“殷紅”應(yīng)讀yān。B項(xiàng)，“瀕危”應(yīng)讀bīn。D項(xiàng)，“棧橋”應(yīng)讀

zhàn。

25、2012拉薩雪頓節(jié)最大的特色和亮點(diǎn)是以文化為著眼點(diǎn)，以幸福為亮點(diǎn)，用“文化雪頓”______千年雪頓的真諦，______民族文化內(nèi)涵，展

示幸福拉薩的魅力，把西藏悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的世界文化遺產(chǎn)與經(jīng)貿(mào)洽談、旅游休閑等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，______西藏文化大發(fā)展大

繁榮。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．注解挖掘增進(jìn)

B．詮釋挖掘促進(jìn)

C．解釋發(fā)掘促進(jìn)

D．闡明發(fā)掘增進(jìn)

《正確答案》

B

《專家解析》

ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，第一個(gè)空，“注解”一般指解釋字句，“闡明”一般指講清楚、講明白某種道理的意思；“解釋”常指說(shuō)明某事的含

義、原因、理由等。根據(jù)語(yǔ)意，三者均不能與“真諦”搭配。B項(xiàng)正確，第二空，“發(fā)掘”與“挖掘”都可以。第三個(gè)空，“增進(jìn)”的一

般搭配有“增進(jìn)理解”“增進(jìn)友誼”“增進(jìn)感情”等，不能與“發(fā)展”搭配，一般是“促進(jìn)發(fā)展”“促進(jìn)繁榮”。

26、醫(yī)生診療費(fèi)用的低下與藥品加成的過(guò)高，共同形成了以藥養(yǎng)醫(yī)的現(xiàn)狀。它保證了公共醫(yī)院在數(shù)據(jù)上的收支平衡，卻導(dǎo)致了“大處方”“新特貴

藥”“過(guò)度醫(yī)療”等現(xiàn)象的出現(xiàn)，讓醫(yī)生和患者都容易成為扭結(jié)的醫(yī)療制度及以其為軸的社會(huì)沖突的代償者。前一段時(shí)間，患者魏則西的去世和醫(yī)

生陳仲偉的遇害先后引起輿論大潮，兩件新聞被附會(huì)了各種情緒，最終。其所展現(xiàn)出的，正是醫(yī)患雙輸局面長(zhǎng)久醞釀出的情緒瞬間

決堤的效果。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系的緊對(duì)立局面

B．形成了喧鬧的群體輿論沖突事件

C．異化成為群體對(duì)群體的譴責(zé)和喊話

D．造成了醫(yī)患之間矛盾的形成與擴(kuò)散

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線在文段中間，需要分析上下文。文段首句指出當(dāng)前存在以藥養(yǎng)醫(yī)的現(xiàn)狀，接著論述以藥養(yǎng)醫(yī)引發(fā)的問題，即既損傷了醫(yī)

生的利益，也損傷了患者的利益。尾句中的“其”代指橫線處，指出是醫(yī)患長(zhǎng)期矛盾導(dǎo)致情緒爆發(fā)的結(jié)果。C項(xiàng)“群體對(duì)群體”指

的是醫(yī)生與患者群體，“譴責(zé)和喊話”對(duì)應(yīng)“情緒爆發(fā)”，“異化”一詞現(xiàn)用來(lái)形容事情發(fā)展偏離了其原來(lái)的樣子，故C項(xiàng)與前后文

銜接恰當(dāng)，且符合整個(gè)文段的語(yǔ)體風(fēng)格，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“醫(yī)患關(guān)系的緊對(duì)立”不能體現(xiàn)“情緒瞬間爆發(fā)”這層含義，與后文對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“群體輿論沖突事件”不能體現(xiàn)文段“醫(yī)生和患者”這兩種不同身份的人，且“喧鬧的”一詞相較于C項(xiàng)的用語(yǔ)顯得過(guò)于隨意，

與文段的語(yǔ)體風(fēng)格不符，排除；

D項(xiàng)，醫(yī)患矛盾的“形成”并非兩件新聞造成的，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《在醫(yī)療改革中彰顯“人的尺度”》

27、古籍修復(fù)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，如果無(wú)法接觸到古籍，即使學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)也很難提高實(shí)踐能力。古籍修復(fù)雖然可以看作一門技藝，

但需要文學(xué)、目錄學(xué)，乃至材料、化學(xué)等理工科目的背景知識(shí)才能更好地工作，對(duì)文化水平要求較高。圖書館、博物館等招聘單位對(duì)于古籍修

復(fù)工作應(yīng)聘者的學(xué)歷要求通常較高，需要本科及以上學(xué)歷，但是目前我國(guó)古籍修復(fù)專業(yè)的學(xué)歷教育卻以高職專科教育為主。這就使得文博機(jī)構(gòu)

的人才需求無(wú)法得到滿足，而具有一些實(shí)際操作能力的人又無(wú)用武之地。

這段文字意在說(shuō)明：

A．古籍修復(fù)人才應(yīng)具備多方面的專業(yè)知識(shí)

B．招聘古籍修復(fù)人才時(shí)應(yīng)輕學(xué)歷、重能力

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C．文博機(jī)構(gòu)應(yīng)為古籍修復(fù)人員提供實(shí)踐機(jī)會(huì)

D．古籍修復(fù)人才的培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)需求嚴(yán)重脫節(jié)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇通過(guò)下定義的形式引出話題“古籍修復(fù)”，接下來(lái)告訴我們“古籍修復(fù)”的人才需要兩方面的能力，一方面是需要“實(shí)踐

能力”，另一方面需要較高的“文化水平”，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出現(xiàn)存的問題，“我國(guó)古籍修復(fù)專業(yè)的學(xué)歷教育卻以高

職?？平逃秊橹鳌奔淳哂袑?shí)踐能力的人才不具備高學(xué)歷，這樣的現(xiàn)狀正是人才教育培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)需求嚴(yán)重脫節(jié)導(dǎo)致的。文段最后

通過(guò)指代詞“這”指出“人才教育培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)需求脫節(jié)”這一問題帶來(lái)的危害，即“文博機(jī)構(gòu)的人才需求無(wú)法得到滿足，而具有一

些實(shí)際操作能力的人又無(wú)用武之地”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“古籍修復(fù)”人才應(yīng)具備實(shí)踐能力與較高的文化水平這兩方面，而專業(yè)知識(shí)只針對(duì)文化水平這一方面，表述片面，排除；

B項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)我國(guó)古籍修復(fù)人才培養(yǎng)方面的問題，而非指出招聘古籍修復(fù)人才的時(shí)候應(yīng)該怎么做，故選項(xiàng)所述對(duì)策無(wú)法

解決文段中的問題，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，“文博機(jī)構(gòu)”對(duì)應(yīng)文段尾句，重在論述問題帶來(lái)的危害，非重點(diǎn)，且“提供實(shí)踐機(jī)會(huì)”這一對(duì)策也無(wú)法對(duì)應(yīng)文段，無(wú)中生

有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《善用社會(huì)力量促進(jìn)古籍修復(fù)》

28、鳴沙又稱響沙、哨沙或音樂沙，是一種自然現(xiàn)象，常分布于海灘或沙漠中。自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔

（坑）狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔，成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵所在。現(xiàn)實(shí)中，鳴沙現(xiàn)象并不常見。正因此，鳴沙勝景被譽(yù)為“天地間的奇響，自然中的

樂章”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)記載有鳴沙地8處。敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘，在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下，沙子得以保持潔凈，

再加上地形、氣候等得天獨(dú)厚的自然條件，因此能夠發(fā)聲。

這段文字中沒有提到的是：

A．鳴沙的發(fā)聲機(jī)制

B．鳴沙美譽(yù)的由來(lái)

C．鳴沙山的地質(zhì)成因

D．鳴沙山的發(fā)聲條件

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔（坑）狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔，成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵

所在”可知，文段介紹了鳴沙的發(fā)聲機(jī)制，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“現(xiàn)實(shí)中，鳴沙現(xiàn)象并不常見。正因此，鳴沙勝景被譽(yù)為‘天地間的奇響，自然中的樂章’”可知，文段介紹了鳴沙美

譽(yù)的由來(lái)，排除；

C項(xiàng)，文段沒有提到鳴沙山的地質(zhì)成因，無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘，在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下，沙子得以保持潔凈，再加上地形、氣候

等得天獨(dú)厚的自然條件，因此能夠發(fā)聲”可知，文段介紹了鳴沙山的發(fā)聲條件，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《鳴沙復(fù)響起和聲（新知）》

29、為避免養(yǎng)老金制度面臨破產(chǎn)之災(zāi)，英國(guó)政府主要從四方面改革這項(xiàng)制度：一是增加養(yǎng)老保險(xiǎn)繳費(fèi)。從2011～2012財(cái)政年度開始，雇員和雇

主的繳納比例將各上升1%。二是推遲退休年齡。無(wú)論男女領(lǐng)取養(yǎng)老金的年齡都將進(jìn)一步提高。三是對(duì)職業(yè)養(yǎng)老金加以改革，要求所有年收入

7475英鎊以上、年齡在22歲到法定退休年齡之間、沒有參加任何職業(yè)養(yǎng)老金計(jì)劃的勞動(dòng)者都將“自動(dòng)加入”職業(yè)養(yǎng)老金計(jì)劃。四是成立了由政府

資助的低成本的國(guó)家職業(yè)儲(chǔ)蓄信托來(lái)管理職業(yè)養(yǎng)老金計(jì)劃。國(guó)家職業(yè)儲(chǔ)蓄信托具有超低的0.3%年管理費(fèi)率，屆時(shí)第三支柱的私人養(yǎng)老金、個(gè)人

壽險(xiǎn)會(huì)更多地和第二支柱融合，統(tǒng)一使用國(guó)家職業(yè)儲(chǔ)蓄信托平臺(tái)，從而構(gòu)成英國(guó)養(yǎng)老金的主體。

英國(guó)政府養(yǎng)老金制度改革措施的實(shí)質(zhì)是（）。

A．增加更多的養(yǎng)老金品種以供選擇

B．統(tǒng)一使用國(guó)家職業(yè)儲(chǔ)蓄信托平臺(tái)

C．增強(qiáng)職業(yè)養(yǎng)老金制度的吸引力

D．增加養(yǎng)老金收入并節(jié)約其開支

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要闡述了英國(guó)養(yǎng)老金制度的四項(xiàng)改革措施。英國(guó)政府養(yǎng)老金制度改革措施的實(shí)質(zhì)為四項(xiàng)改革措施的概括總結(jié)。因此D

項(xiàng)正確。

30、人們的道德素質(zhì)是有不同層次的，人們對(duì)不同層次的人群有不同的道德期望值。比如，有人說(shuō)，你還是老師呢，你還這么做；或說(shuō)，你還

是領(lǐng)導(dǎo)呢，還這么說(shuō)話，等等。低層次的人犯了道德錯(cuò)誤，大家覺得這還不是很嚴(yán)重，但是如果說(shuō)作為社會(huì)的良心、文明社會(huì)的良心的那些文

人或者教育工作者或者是管理者－－道德層次應(yīng)該更高，可是他們卻干著不道德的事情，可以想到這個(gè)社會(huì)的道德淪喪到了什么地步。

以下不是文中觀點(diǎn)的是（）。

A．社會(huì)對(duì)文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高

B．低層次的人犯了道德錯(cuò)誤不受關(guān)注

C．作為社會(huì)良心、文明社會(huì)良心的人應(yīng)對(duì)社會(huì)道德淪喪負(fù)責(zé)

D．社會(huì)普遍的道德素質(zhì)不高

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，文段開篇言明人們對(duì)道德素質(zhì)的期待是不同層次，接著分述了兩類層次的人，他人對(duì)他的道德素質(zhì)的要求，從而指出

文人等社會(huì)人士道德素質(zhì)低，會(huì)被放大為社會(huì)道德淪喪。即是分層次進(jìn)行道德素質(zhì)要求的，并未涉及社會(huì)整體道德素質(zhì)的普

遍情況是什么。

31、這是幾只在山坡上爬行的鷹。臃腫的軀體緩慢地往前______，翅膀散開著，拖在身后，像一件多余的東西。細(xì)看，它們翅上的羽毛稀疏而

又粗糙，上面______著厚厚的污垢。沒有羽毛的地方，裸露著紅紅的皮膚，像是剛剛被刀剃開的一樣。它們的眼睛半睜半閉，頭顱縮了回去，

顯得麻木而沉重。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．挪動(dòng)淤積

B．挪動(dòng)堆積

C．移動(dòng)淤積

D．移動(dòng)堆積

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“挪動(dòng)”修飾有生命的事物；“移動(dòng)”修飾無(wú)生命的事物。題中描寫的是鷹，“挪動(dòng)”更恰當(dāng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第

二空，“堆積”指（事物）聚集成堆；“淤積”指（水里的泥沙等）沉積。用來(lái)修飾羽毛中的污垢，“淤積”更恰當(dāng)，因此A項(xiàng)正

確。

32、我覺得火車其實(shí)挺可憐，因?yàn)樗鼈兘K生都被______在固定的軌道上，每天重復(fù)著周而復(fù)始的路線，雖然表面看氣勢(shì)磅礴、風(fēng)馳電掣，其

實(shí)，風(fēng)馳電掣走老路是一種______，還不如______走新路。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．禁閉無(wú)奈步履蹣跚

B．禁錮悲哀躡手躡腳

C．束縛麻木小心翼翼

D．限制孤獨(dú)舉步維艱

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“禁閉”通常是關(guān)在一個(gè)封閉的區(qū)域內(nèi)，與“軌道”搭配不妥。第二空，所填詞語(yǔ)與前面的“可憐”相對(duì)應(yīng)，“風(fēng)

馳電掣走老路”是一種“悲哀”，不能是一種“孤獨(dú)”或“麻木”。因此B項(xiàng)正確。

33、阿Q和一切不朽的文學(xué)典型一樣，是說(shuō)不盡的。不同時(shí)代、不同民族、不同階段、不同文化程度的讀者從不同的角度、側(cè)面去解讀它，甚至

同一個(gè)讀者在人生的不同階段對(duì)它都會(huì)有不同的理解。這些不同的解讀和理解構(gòu)成了一部阿Q接受史，這部接受史沒有終結(jié)，也永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)。

下列說(shuō)法與這段文字不符的是（）。

A．阿Q的形象隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富

B．對(duì)阿Q的解讀是個(gè)常說(shuō)常新的話題

C．對(duì)阿Q的解讀與讀者自身閱歷有關(guān)

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D．未來(lái)的人民對(duì)阿Q會(huì)有更新的解讀

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要闡述了隨著時(shí)代、自身的閱歷的變化對(duì)阿Q會(huì)有不同的理解，不同的解讀和理解構(gòu)成了一部阿Q接受史，并且這種解

讀不會(huì)終結(jié)。A項(xiàng)，文段的論述主體是“對(duì)阿Q的解讀”，而并非單純指阿Q的形象。

34、山歌與號(hào)子不同，它不受勞動(dòng)動(dòng)作和勞動(dòng)節(jié)奏的限制，所以節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)。一方面，在陳述唱詞的部分，音樂節(jié)奏接近自

然語(yǔ)言的節(jié)奏，語(yǔ)言自然化；另一方面，在唱詞詞組或句讀之后，即句間或句尾多出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音，自由延長(zhǎng)音與曲首、曲尾的呼喚性詞結(jié)合

形成前腔或后腔，是山歌區(qū)別于其他民歌的獨(dú)特之處。山歌的自由延長(zhǎng)音使得節(jié)奏較密集的朗誦性曲調(diào)與抒詠性自由延長(zhǎng)音相結(jié)合，這種悠長(zhǎng)

自由的節(jié)奏，使山歌的節(jié)奏節(jié)拍類型豐富多變，增強(qiáng)了山歌的抒情性。

上文主要介紹的是（）。

A．山歌與號(hào)子的區(qū)別

B．山歌與自然語(yǔ)言的區(qū)別

C．山歌的節(jié)奏特征

D．山歌抒情性的由來(lái)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出山歌不受勞動(dòng)動(dòng)作和勞動(dòng)節(jié)奏的限制，并通過(guò)“所以”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)山歌具有節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)的

特征，接著通過(guò)“一方面······另一方面”具體介紹了山歌節(jié)奏的特征是“接近自然語(yǔ)言的節(jié)奏”和“出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音”，后文進(jìn)一步

說(shuō)明“山歌的自由延長(zhǎng)音”對(duì)山歌節(jié)奏特征的塑造。故文段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)山歌的節(jié)奏特征，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“山歌與號(hào)子的區(qū)別”對(duì)應(yīng)首句結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“音樂節(jié)奏接近自然語(yǔ)言的節(jié)奏，語(yǔ)言自然化”可知，文段僅涉及山歌與自然語(yǔ)言的相似處，“山歌與自然語(yǔ)言的區(qū)

別”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“山歌抒情性的由來(lái)”對(duì)應(yīng)文段尾句，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】書籍《中國(guó)民族音樂概論（修訂版）》

35、阿里由于地處西亞與南亞之間，______地位十分重要。生活在這里的每一個(gè)人，都肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)的重任，放牧就是巡邏，他們的存在，

牽制和抵御著外來(lái)勢(shì)力對(duì)這片土地的______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．軍事向往

B．經(jīng)濟(jì)妄想

C．交通垂涎

D．戰(zhàn)略覬覦

《正確答案》

D

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)的重任，放牧就是巡邏”可知，填入“經(jīng)濟(jì)”或“交通”不恰當(dāng)。第二空，“覬覦”是指非

分的希望或企圖，牽制或抵御的應(yīng)該是非分的企圖。因此答案選D。

36、為了適應(yīng)21世紀(jì)知識(shí)更新的變化，世界各地的大學(xué)圖書館都在重塑自身：一方面忙著為老師開發(fā)課程提供技術(shù)支撐，另一方面忙著為師生

采購(gòu)圖書、獲取學(xué)術(shù)期刊的訪問權(quán)。但是，對(duì)于那些不離開書桌便能在線瀏覽科學(xué)文獻(xiàn)的學(xué)者而言，圖書館的這些變化并不明顯。對(duì)于許多人

來(lái)說(shuō)，圖書館似乎不能滿足他們的需求，開始變成歷史的紀(jì)念。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．大學(xué)圖書館在21世紀(jì)發(fā)生的新變化

B．?dāng)?shù)字化趨勢(shì)給圖書館造成的生存困境

C．大學(xué)圖書館在服務(wù)職能方面做出的調(diào)整

D．大學(xué)圖書館的改進(jìn)與學(xué)者需求之間的錯(cuò)位

2024年?yáng)|莞市恒耀實(shí)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：178af05528c4e0e8f3199fdcdddc13fb

第13頁(yè)2024年?yáng)|莞市恒耀實(shí)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇首先指出世界各地的大學(xué)圖書館為了適應(yīng)21世紀(jì)的知識(shí)更新重塑自身，接著通過(guò)冒號(hào)具體解釋說(shuō)明其做出的兩方面

的改進(jìn)，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)者而言，這些改進(jìn)并不能滿足他們的需求，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)屬于轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)“給圖書館造成的生存困境”文段沒有提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《圖書館的自我重塑》

37、利己和利他相結(jié)合的集體主義，是利益主體處理各種利益關(guān)系的道德基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)青年利他行為必須堅(jiān)持的道德原則，因?yàn)榧w主義本

身就會(huì)有利他性的自主意愿、行為方式和客觀結(jié)果。

與這句話所述原則不相悖的觀念是（）。

A．拔一毛利天下不為也

B．死生有命，富貴在天

C．人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

D．將欲取之，必先予之

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段強(qiáng)調(diào)的是“利己和利他相結(jié)合的集體主義”。“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”強(qiáng)調(diào)不只親自己的親人和孩子，而且

應(yīng)“博愛”他人，體現(xiàn)了集體主義；AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均是利己主義思想，沒有體現(xiàn)利人；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“有命”“由天”強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事皆由天

命注定，和集體主義無(wú)關(guān)。

38、人因自然而生，人不能脫離自然而存在，人與自然的辯證關(guān)系構(gòu)成了人類發(fā)展的永恒主題。然而審視人類文明歷程，因?yàn)橘Y源粗放利用、

自然過(guò)度開發(fā)、污染疏于治理導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境衰退，繼而引發(fā)文明危機(jī)的教訓(xùn)極為深刻。無(wú)論是荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫兩大文明隕

滅，還是西方國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中發(fā)生的“世界八大公害事件”，無(wú)不說(shuō)明的深刻道理。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．取之思盡，用之思絕

B．保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

C．生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

D．生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。文段開篇提出人與自然的關(guān)系，即兩者是辯證存在的。轉(zhuǎn)折后指出人類文明因

為不合理利用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞，因此引發(fā)了文明的危機(jī)。后文用“古埃及、古巴比倫以及世界八大公害事件”進(jìn)行舉

例，論證轉(zhuǎn)折之后提出的觀點(diǎn)，即如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，就會(huì)引發(fā)文明危機(jī)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，意為“拿東西的時(shí)候要想到終會(huì)拿完，當(dāng)用的時(shí)候要考慮它終會(huì)用完”，偏離文段話題“生態(tài)和文明”，且文段也并沒有論

述“取盡”“用絕”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“生產(chǎn)力”無(wú)中生有，文段并未論述，排除；

D項(xiàng)，意為“在今天建設(shè)生態(tài)文明，所產(chǎn)生的利益將惠及萬(wàn)代”，文段重在論述生態(tài)和文明之間的關(guān)系，并非“建設(shè)生態(tài)文明”，

且“功在當(dāng)代、利在千秋”無(wú)中生有，文段并未論述，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)——為什么說(shuō)生態(tài)興則文明興》

39、如果我們放寬視野，不難發(fā)現(xiàn)以同一性為基礎(chǔ)的韻律原則在漢語(yǔ)文學(xué)之中是的。寬泛意義上的“偶語(yǔ)”幾乎是充盈整個(gè)漢語(yǔ)文章體式

的“韻律結(jié)構(gòu)”，不僅讓語(yǔ)言具有內(nèi)在的對(duì)稱感與感，而且也是文章氣勢(shì)的來(lái)源。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蔚為大觀融洽

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B．信手拈來(lái)愉悅

C．更仆難盡和諧

D．無(wú)所不在平衡

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“幾乎是充盈整個(gè)漢語(yǔ)文章體式”可知，以同一性為基礎(chǔ)的韻律原則在漢語(yǔ)文學(xué)中的應(yīng)用是非常多、非常普遍

的，因此橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)普遍、數(shù)量多之意。A項(xiàng)“蔚為大觀”意為豐富多彩，成為盛大的景象，C項(xiàng)“更仆難盡”形容人

或事物很多，D項(xiàng)“無(wú)所不在”意為到處都存在，到處都有，均與文意相符，保留。B項(xiàng)“信手拈來(lái)”多形容寫文章時(shí)詞匯或材料

豐富，不費(fèi)思索，就能寫出來(lái)，強(qiáng)調(diào)很容易寫出來(lái)，并未體現(xiàn)普遍之意，排除。

第二空，根據(jù)“與”可知，橫線處所填詞語(yǔ)與“對(duì)稱感”構(gòu)成并列關(guān)系，體現(xiàn)“偶語(yǔ)”這種“韻律結(jié)構(gòu)”給人帶來(lái)的與“對(duì)稱感”相近的

直觀感受。D項(xiàng)“平衡”意為對(duì)立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵，置于此處能夠與“對(duì)稱感”構(gòu)成并列關(guān)系，且與文意相

符，當(dāng)選。A項(xiàng)“融洽”意為彼此感情好，沒有抵觸，C項(xiàng)“和諧”意為和睦協(xié)調(diào)，均無(wú)法與“對(duì)稱感”構(gòu)成并列關(guān)系，且無(wú)法直接體

現(xiàn)“偶語(yǔ)”給人帶來(lái)的感受，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】書籍《“韻”之離散：關(guān)于當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌韻律的一種觀察》

40、無(wú)論當(dāng)下的生活多么衣食無(wú)憂，中國(guó)人還是愛假想將來(lái)可能遇到的______，即使這些真正發(fā)生的概率接近于零。這只能從中國(guó)人______

的傳統(tǒng)心理方面進(jìn)行解釋。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．災(zāi)難任勞任怨

B．困難克勤克儉

C．變故未雨綢繆

D．麻煩居安思危

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，句意是中國(guó)人即便衣食無(wú)憂，也還是會(huì)假想一些可能會(huì)發(fā)生的不好的事情，“災(zāi)難”指自然的或人為的嚴(yán)重?fù)p害帶來(lái)

對(duì)生命的重大傷害，用在在此處過(guò)于嚴(yán)重，“困難”“麻煩”都是具體的某一類事物，不夠全面；“變故”則包含這兩者的含義。第

二空，“任勞任怨”和“克勤克儉”都是一種生活方式，不能體現(xiàn)一種對(duì)比?！熬影菜嘉！敝柑幵诎矘返沫h(huán)境中，要考慮可能存在的

危險(xiǎn)，一般用這個(gè)詞表示要提高警惕、防止禍患，用來(lái)指人們的日常生活不合適?！拔从昃I繆”比喻事先做好準(zhǔn)備，符合句

意。因此C項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、黨的二十大報(bào)告指出，高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。關(guān)于全面

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，下列表述正確的有幾項(xiàng)?

①高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)

②全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村

③全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨

④全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

⑤尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求

A．2項(xiàng)

B．3項(xiàng)

C．4項(xiàng)

D．5項(xiàng)

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。”這是在深入分

析我國(guó)新的歷史條件和階段、全面認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐歷程以及各國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，作出的一個(gè)

具有全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和戰(zhàn)略性意義的重大判斷。

②正確。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村?！边@既

是對(duì)新時(shí)代“三農(nóng)”形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)，也是告誡全黨，不管工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)展到哪一步，“三農(nóng)”的基礎(chǔ)地位都不會(huì)改變，都要

始終堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。

③正確。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。

”這一重要論述，明確了黨在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，有利于增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民思想上的統(tǒng)一、

政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致，確保我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上沿著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

的正確方向前進(jìn)。

④正確。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道

路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、

面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！?/p>

⑤正確。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自

然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共

生的高度謀劃發(fā)展?！?/p>

綜上所述，表述正確的有①②③④⑤，共5項(xiàng)。

故正確答案為D。

2、趙某乘一女工深夜行走至無(wú)人處時(shí)，大喝一聲“放下包”，該女工聽到喊聲，扔包便跑，趙某的行為構(gòu)成（）。

A．搶劫罪

B．搶奪罪

C．詐騙罪

D．不構(gòu)成犯罪

《正確答案》

A

《專家解析》

《刑法》第二百六十三條規(guī)定，搶劫罪是以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)

行將公私財(cái)物搶走的行為。趙某在深夜無(wú)人處對(duì)一單身女工大喝已經(jīng)對(duì)其人身安全形成了實(shí)質(zhì)的威脅，所以應(yīng)定搶劫罪。因

此A項(xiàng)正確。

3、關(guān)于生活中的物理知識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：

A．微波爐的加熱原理是利用電能直接轉(zhuǎn)化為內(nèi)能

B．煮飯、燒水時(shí)主要是運(yùn)用熱傳導(dǎo)方式進(jìn)行傳熱的

C．使用爐灶炒菜時(shí)，要使鍋底放在火苗的外焰，外焰溫度高

D．高壓鍋煮食物熟的快是因?yàn)殄亙?nèi)氣壓增大，降低了水的沸點(diǎn)

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，微波爐由電源、磁控管、控制電路和烹調(diào)腔等部分組成。它利用其內(nèi)部的磁控管，將電能轉(zhuǎn)變成微波，以非常高

的振蕩頻率穿透食物，當(dāng)微波被食物吸收時(shí)，食物內(nèi)之極性分子（如水、脂肪、蛋白質(zhì)等）即被吸引而快速振蕩，這種震蕩

的宏觀表現(xiàn)就是食物被加熱了。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，熱傳導(dǎo)是介質(zhì)內(nèi)無(wú)宏觀運(yùn)動(dòng)時(shí)的傳熱現(xiàn)象，其在固體、液體和氣體中均可發(fā)生，但嚴(yán)格而言，只有在固體中才是純

粹的熱傳導(dǎo)，而在流體中即使處于靜止?fàn)顟B(tài)，也會(huì)由于溫度梯度所造成的密度差而產(chǎn)生自然對(duì)流，因此，在流體中熱對(duì)流與

熱傳導(dǎo)同時(shí)發(fā)生。故燒水、煮飯主要運(yùn)用的是熱對(duì)流。

C項(xiàng)正確，火焰分為三層：內(nèi)層是深藍(lán)色火焰，因供氧不足，燃燒不完全，溫度最低，有還原作用，稱焰心或還原焰；中層是

深紅或淺黃色火焰，明亮，溫度比內(nèi)層高，稱內(nèi)焰；外層是無(wú)色，因供氧充足，燃燒完全，溫度最高，有氧化作用，稱外焰

或氧化焰?；鹧娴臏囟扔蓛?nèi)向外依次增高，因此使用爐灶時(shí)用外焰。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，高壓鍋通過(guò)液體在較高氣壓下沸點(diǎn)會(huì)提升這一物理現(xiàn)象，對(duì)水施加壓力，使水可以達(dá)到較高溫度而不沸騰，以加

快燉煮食物的效率。

故正確答案為C。

4、關(guān)于深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展歷程，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A．深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立時(shí)，地域涵蓋今福田、羅湖、南山、鹽田4個(gè)行政區(qū)

B．深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立20周年時(shí)，經(jīng)中央批準(zhǔn)，特區(qū)范圍擴(kuò)大到全市

C．深汕特別合作區(qū)位于汕尾市，是全國(guó)首個(gè)特別合作區(qū)

D．深圳前海蛇口自貿(mào)區(qū)于2015年掛牌成立，被稱為“特區(qū)中的特區(qū)”

《