專題02 夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革（解析版）

專題二、夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革【課標(biāo)要求我知道】知道甲骨文是已知最早的漢字;通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度;知道老子、孔子的生平與思想;通過了解這一-時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生;通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就;通過都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。【課本內(nèi)容順口溜】第4課禹建夏朝是首創(chuàng)，禹死啟繼世襲制。取代禪讓家天下，夏朝遺址二里頭。階級(jí)分化等級(jí)嚴(yán)，商湯滅掉夏王桀。盤庚遷殷國(guó)穩(wěn)定，武王伐紂在牧野。商軍倒戈西周建，西周實(shí)行分封制。按照血緣宗法制，穩(wěn)定政局?jǐn)U疆土。層層分封等級(jí)嚴(yán)，西周被滅東周建。第5課遺址出土青銅器，數(shù)量增加品種多。漸成身份的象征，規(guī)格反映權(quán)大小。商周時(shí)期青銅多，工藝高超用途廣。泥范鑄造有分工，青銅面具三星堆。商周出土甲骨文，清王懿榮首發(fā)現(xiàn)。記載內(nèi)容多豐富，多種造字有方法。具備漢字的結(jié)構(gòu)，很多字體仍在用。第6課平王遷都到洛邑，歷史進(jìn)入到東周。東周前期稱春秋，鐵具牛耕有出現(xiàn)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，交易活躍市場(chǎng)建。王室衰微起動(dòng)蕩，分封瓦解各稱霸。尊王攘夷多戰(zhàn)爭(zhēng)，前后出現(xiàn)五霸主。首個(gè)稱霸齊桓公，管仲為相實(shí)力強(qiáng)。戎狄蠻夷有交往，促進(jìn)民族大交融。第7課東周后期稱戰(zhàn)國(guó)，晉國(guó)被分趙魏韓。齊國(guó)被田氏取代，戰(zhàn)國(guó)有此成七雄。齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。各國(guó)改革求富強(qiáng)，商鞅變法最徹底。獎(jiǎng)勵(lì)軍功和耕織，確立縣制廢世襲。廢除井田開阡陌，地主階級(jí)在崛起。李冰修筑都江堰，天府之國(guó)在成都。第8課老子李耳創(chuàng)道家，萬物運(yùn)行有法則。順應(yīng)自然無為治，對(duì)立雙方可轉(zhuǎn)化。孔子核心思想仁，己所不欲勿施人。以德治國(guó)反苛政，有教無類成論語(yǔ)。墨家墨子講節(jié)儉，兼愛非攻和尚賢。孟子仁政民為貴，荀子禮治明尊卑。精神自由有莊子，韓非法家重集權(quán)。【考點(diǎn)分解提分快】考點(diǎn)1：夏朝的建立與“家天下”1、建立：約公元前2070年，由禹建立。2、意義：夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國(guó)王朝的產(chǎn)生。3、“家天下”：?jiǎn)⒗^承了禹的位置，世襲制代替禪讓制。4、滅亡：夏王桀在位時(shí)期，國(guó)力衰弱，統(tǒng)治殘暴，商湯聯(lián)絡(luò)周圍部族，起兵攻伐夏王桀，夏王朝滅亡?？键c(diǎn)2：商湯滅夏商朝建立：約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，建立商朝。盤庚遷殷：商王盤庚時(shí)將都城遷到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定，因此商朝也稱殷朝?？键c(diǎn)3：武王伐紂1、商朝滅亡：商朝最后一個(gè)王紂是個(gè)暴君。公元前1046年，周武王在牧野之戰(zhàn)中滅商朝。2、西周建立：周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。考點(diǎn)4：西周的分封制1、目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。（封建親戚，以藩屏周。）2、內(nèi)容：周王將王族、功臣和古代帝王的后代分封到各地，建立諸侯國(guó)。各諸侯可以在領(lǐng)地內(nèi)再進(jìn)行分封，有較大的獨(dú)立性。但是各諸侯服從周王命令，隨從作戰(zhàn)，繳納貢賦，朝覲述職。3、西周滅亡：周厲王時(shí)，發(fā)生“國(guó)人暴動(dòng)”。公元前771年（周幽王時(shí)），西周王朝為犬戎族所滅?？键c(diǎn)5：青銅器的高超工藝1、發(fā)展過程：原始社會(huì)后期，我國(guó)已出現(xiàn)銅器。商朝以后，青銅器的功能由食器等發(fā)展到禮器。2、高超工藝：鑄造技術(shù)——泥范鑄造法3、典型代表：司母戊鼎和四羊方尊等考點(diǎn)6：甲骨文記事1、定義：商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2、發(fā)現(xiàn)：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)。3、研究?jī)r(jià)值：甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始?？键c(diǎn)7：甲骨文的造字特點(diǎn)1、象形：最原始的造字方法，用圖形、線條勾畫物體的外形特征。2、指事：用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念。3、會(huì)意：把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義。4、形聲：最為進(jìn)步，用聲符來注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字?？键c(diǎn)8：春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、東周的來歷：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。東周前期稱為春秋時(shí)期，后期稱為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。2、農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。3、手工業(yè)：規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)等都有所發(fā)展。4、商業(yè)：商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，金屬貨幣被更多地使用?？键c(diǎn)9：王室衰微分封制逐步瓦解，周王室無力控制諸侯，諸侯國(guó)各自為政。考點(diǎn)10：諸侯爭(zhēng)霸1、主要霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等2、影響：給社會(huì)帶來種種災(zāi)難，但也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。考點(diǎn)11：戰(zhàn)國(guó)七雄戰(zhàn)國(guó)七雄名稱：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（地理方位：東南西北在中間）2、特點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。3、著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)考點(diǎn)12：商鞅變法1、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)，為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。2、時(shí)間：公元前356年3、內(nèi)容：政治：確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)：廢除井田制，允許土地自由買賣（廢井田開阡陌）；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。4、作用：使秦國(guó)國(guó)力增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)?？键c(diǎn)13：都江堰1、時(shí)間：公元前256年2、人物：秦國(guó)蜀郡郡守李冰3、構(gòu)成：由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。4、作用：發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”?？键c(diǎn)14：老子1、生活時(shí)期：春秋后期2、貢獻(xiàn)：創(chuàng)立道家學(xué)派3、主要觀點(diǎn)：人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；政治上主張“無為而治”。4、學(xué)說著作：《道德經(jīng)》(《老子》)考點(diǎn)15：孔子1、生活時(shí)期：春秋后期2、創(chuàng)立學(xué)派：儒家學(xué)派3、主要觀點(diǎn)：核心思想是“仁”；在政治上推崇西周的制度，主張以德治國(guó)；在教育上創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”。4、學(xué)說著作：他的思想后來由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書?？键c(diǎn)16：墨家學(xué)派創(chuàng)始人為墨子，主張“兼愛”“非攻”“節(jié)儉”，“尚賢”（提出要選賢能的人治理國(guó)家），代表小生產(chǎn)者的利益?？键c(diǎn)17：戰(zhàn)國(guó)儒家學(xué)派1、孟子：主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。主張性本善。2、荀子：主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。主張仁義和王道，主張性本惡?？键c(diǎn)18：戰(zhàn)國(guó)道家學(xué)派代表人物為莊子，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格?？键c(diǎn)19：戰(zhàn)國(guó)法家學(xué)派韓非是法家的集大成者，反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治?？键c(diǎn)20：百家爭(zhēng)鳴的影響促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。【沙場(chǎng)點(diǎn)兵我最棒】1.(2022云南昆明,1,2分)西周初年,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,建立諸侯國(guó),形成了“封建親戚,以蕃屏周”的統(tǒng)治格局。由此,周王朝確立的社會(huì)等級(jí)制度是A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.科舉制答案：B解析根據(jù)材料“周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,建立諸侯國(guó)”“封建親戚,以蕃屏周”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,周王朝確立的社會(huì)等級(jí)制度是分封制,故B項(xiàng)正確。2.(2021江蘇蘇州,3,1分)自漢代以來周天子出游所乘馬車是如《逸禮》所言“天子駕六”,還是如《毛詩(shī)》所寫“天子駕四”,一直是史家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。2002年發(fā)現(xiàn)的洛陽(yáng)周王城天子駕六車馬坑(見下圖),驗(yàn)證了古之天子駕六的乘輿制度。這說明傳統(tǒng)典籍A.不能反映歷史的真實(shí)B.需與考古發(fā)現(xiàn)相印證C.不能成為研究的依據(jù)D.其價(jià)值源于學(xué)者考證答案：B解析材料表明,考古發(fā)現(xiàn)佐證了“天子駕六”的文獻(xiàn)記載,反映的是傳統(tǒng)典籍需與考古相印證,B項(xiàng)正確。3.(2022四川達(dá)州,14,2分)2022年春晚舞臺(tái)上亮相的三星堆文化典型器物青銅面具,讓國(guó)人領(lǐng)略了中國(guó)古代青銅文明的奪目璀璨。迄今世界上出土的青銅器中最重的是A.四羊方尊B(yǎng).利簋C.司母戊鼎D.青銅面具答案：C解析本題考查青銅器。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器,故C項(xiàng)正確。4.(2021河南,2,1分)甲骨文包含著豐富的社會(huì)歷史信息。下列商周時(shí)期的甲骨文共同呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的甲骨文對(duì)應(yīng)漢字王臣劓刖注:劓、刖,均為古代殘酷的刑罰。A.政治狀況B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.科技進(jìn)步D.軍隊(duì)建設(shè)答案：A解析根據(jù)表格中甲骨文對(duì)應(yīng)的漢字“王”“臣”“劓”“刖”可知,這反映的是商周時(shí)期的政治狀況,故選A項(xiàng)。其余三項(xiàng)均不符合題意,排除。5.(2021湖南常德,2,2分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯不僅兼并小國(guó),而且大國(guó)之間也出現(xiàn)兼并現(xiàn)象。這突出反映了A.變法使各國(guó)實(shí)力增強(qiáng)B.統(tǒng)一趨勢(shì)增強(qiáng)C.各國(guó)君主爭(zhēng)霸野心強(qiáng)烈D.分封制徹底崩潰答案：B解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,大國(guó)兼并小國(guó),大國(guó)相互兼并,在一定程度上可以促進(jìn)統(tǒng)一,即統(tǒng)一趨勢(shì)增強(qiáng),故B項(xiàng)正確。題干沒有涉及變法、分封制的內(nèi)容,排除A、D兩項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)的是兼并,而不是爭(zhēng)霸,排除C項(xiàng)。6.(2022重慶A,2,1分)下圖是一位同學(xué)繪制的有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史發(fā)展的思維導(dǎo)圖。圖中①處應(yīng)填寫的正確內(nèi)容是(B)A.周平王遷都洛邑B.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展C.齊桓公稱霸中原D.百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)答案：B解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng),故B項(xiàng)正確;根據(jù)題干“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”可排除A、C、D三項(xiàng)。7.(2022江西,2,2分)老子主張“無為而治”,孔子提倡“為政以德”,墨子主張“兼愛”“非攻”,韓非強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”。他們提出這些主張的共同目的是A.推崇西周制度B.支持兼并戰(zhàn)爭(zhēng)C.解決社會(huì)問題D.追求精神自由答案：C解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這一時(shí)期,各家學(xué)派的代表人物提出各種政治主張和治國(guó)方略,希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題,故C項(xiàng)正確;推崇西周制度、追求精神自由與材料無關(guān),排除A、D兩項(xiàng);墨子主張“非攻”,反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并,排除B項(xiàng)。8、“他不打算損害現(xiàn)存的社會(huì)秩序和社會(huì)關(guān)系，主張‘君君、臣臣、父父、子子’。不過，在他堅(jiān)持統(tǒng)治者有統(tǒng)治權(quán)力的同時(shí)，他還堅(jiān)持統(tǒng)治者應(yīng)在合理的道德原則基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)治?！辈牧现械摹八弊钣锌赡苁?)A.孔子B.老子C.墨子D.韓非子答案：A解析：根據(jù)材料“君君、臣臣、父父、子子”可知，他是強(qiáng)調(diào)“禮制”，強(qiáng)調(diào)“以道德治民”，因此孔子符合題意。故選A項(xiàng)。9、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器和牛耕推廣，新開墾的土地面積增加，各國(guó)開始用尺來說明面積單位，并通過統(tǒng)一度量衡來保障稅收。對(duì)此理解正確的是()A.統(tǒng)一度量衡促進(jìn)土地私有化B.爭(zhēng)奪土地是統(tǒng)一度量衡的主要目的C.生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)制度變革D.鐵器牛耕的推廣直接引起各國(guó)變法答案：C解析：根據(jù)題意可知，由于鐵器和牛耕的推廣，使得新開墾的土地面積增加，各國(guó)開始統(tǒng)一度量衡來保障稅收，這說明生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了制度變革，C項(xiàng)正確；材料信息不能體現(xiàn)土地私有化的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡是為了保障稅收，排除B項(xiàng)；鐵器牛耕的推廣促進(jìn)了各國(guó)變法，但不是直接因素，排除D項(xiàng)。10.右圖所示的內(nèi)容是金文(銅器銘文)的“宗”字，從字形上分析，上面的寶蓋是屋宇之形，“示”則是神主的象征。故《說文解字》云：“宗，尊祖廟也。”據(jù)此推斷，周朝宗法制的重要特點(diǎn)是()A.以血緣關(guān)系為紐帶B.等級(jí)結(jié)構(gòu)層次分明C.君權(quán)神授的色彩濃厚D.王權(quán)神權(quán)開始分離答案：A解析：根據(jù)材料“宗，尊祖廟也”可知，這是強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系。由此可知，周朝宗法制的重要特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶，A項(xiàng)正確；材料僅能體現(xiàn)宗法制的血緣色彩，不能體現(xiàn)等級(jí)結(jié)構(gòu)層次分明和王權(quán)神權(quán)開始分離，排除B、D兩項(xiàng)；君權(quán)神授思想在漢代才出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。11.春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期。閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，西周的制度發(fā)展程度過低，無法更多地滿足新興地主階級(jí)的發(fā)展需要。他們力求改變現(xiàn)狀，試圖獲得更多的經(jīng)濟(jì)、政治、文化地位，呼喚建立新的社會(huì)，從而推動(dòng)百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)生和發(fā)展?！捈t恩《百家爭(zhēng)鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》(1)請(qǐng)指出材料一所示圖中①②③④諸侯國(guó)的名稱。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述該時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社