江西省南昌市力邁學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末復(fù)習(xí)語(yǔ)文卷一

2023——2024高一必修下期末復(fù)習(xí)考試卷時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)，它表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，它使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語(yǔ)言具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回家”至“一面趔趄著腳兒去了”，一共一千八百多字，卻寫(xiě)了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世仁、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世仁夫婦的鄙吝和市井游俠倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?zhēng)，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能兒的語(yǔ)言，反映她心里的甜意。“你忙什么！‘金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的’?！边@是金釧兒的語(yǔ)言，反映她因受寶玉的賞愛(ài)而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)?！啊线下锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊?！边@是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，只是從旁聽(tīng)聞的狀況?！都t樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百囀；麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫(xiě)?！都t樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”，這是毋庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，而且它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體。詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。(摘編自馮其庸《〈紅樓夢(mèng)〉的語(yǔ)言魅力》)材料二《紅樓夢(mèng)》主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》，道學(xué)家見(jiàn)淫，才子見(jiàn)纏綿，革命家見(jiàn)排滿……持自傳說(shuō)、索隱說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開(kāi)篇作者就借空空道人說(shuō)出，即“大旨談情”?！都t樓夢(mèng)》可稱為“言情小說(shuō)”，但與現(xiàn)代意義上的“言情小說(shuō)”不同。我們可以從“情”字來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想：第一層境界，是將“情”理解為愛(ài)情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)。若如此看待紅樓，可謂未窺門(mén)徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為閨閣立傳，為女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手，反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有；齡官畫(huà)薔，天降大雨，他只提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中；受父笞打，黛玉來(lái)探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……第三層境界，借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)如何相處。體貼，以己之心，體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂(lè)。而寶玉形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗，寶玉就是代表，實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是禮，而非道德，他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是充滿無(wú)限情懷的天真之書(shū)、博愛(ài)之書(shū)?！叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛(ài)，第三十五回說(shuō)寶玉“看見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話；河里看見(jiàn)了魚(yú)，就和魚(yú)說(shuō)話；見(jiàn)了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥……”。寶玉之“多情而善感”毫無(wú)矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰；他有詩(shī)心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌，而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。(摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說(shuō)”的〈紅樓夢(mèng)〉》)材料三人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉姥姥進(jìn)大觀園是窮人兼世故老嫗角度；查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府的盛衰?！都t樓夢(mèng)》中人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他(或她)和所敘之事或人又肯定有重要的聯(lián)系。在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫(xiě)的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！”她夸黛玉長(zhǎng)得好，主要為逗老祖宗開(kāi)心，所以還有下邊的話：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。”至于黛玉標(biāo)致到什么程度，曹雪芹卻故意不寫(xiě)，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫(xiě)，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睆牧主煊裱壑?，賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。(摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫(xiě)作》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．作為中國(guó)古典小說(shuō)的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過(guò)塑造典型形象來(lái)表情達(dá)意，人物的語(yǔ)言富有生活氣息。B．材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說(shuō)，也是一首不用韻的詩(shī)，這源于作品中穿插著很多詩(shī)，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢(mèng)幻色彩。C．材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說(shuō)法，指出其主題即作者開(kāi)篇說(shuō)的“大旨談情”，我們可以從“情”字入手去理解把握小說(shuō)的主旨。D．材料三重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》的敘事特點(diǎn)，通過(guò)列舉事例、引用原文，對(duì)《紅樓夢(mèng)》敘事特點(diǎn)進(jìn)行闡釋，準(zhǔn)確到位。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能兒、金釧兒以及李貴等人描繪得栩栩如生。B．《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月等人的語(yǔ)言特寫(xiě)，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。C．《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”有相似之處，因此僅僅把它當(dāng)作一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)，也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門(mén)徑。D．《紅樓夢(mèng)》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰與天真、浪漫、充滿想象。3．下列說(shuō)法中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A．《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽(tīng)?wèi)蚨寂c小說(shuō)人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過(guò)生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，暗示她未來(lái)的丈夫?qū)?huì)出家。B．《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫(xiě)景和敘事的最天然的結(jié)合，這是小說(shuō)富有詩(shī)的素質(zhì)的一個(gè)重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來(lái)。C．胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論。D．無(wú)論人或物、有情或無(wú)情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對(duì)他來(lái)說(shuō)，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)5．請(qǐng)結(jié)合材料三，概述《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的主要特點(diǎn)。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。蛻(節(jié)選)老舍曲時(shí)人的住處是間小黑洞，在陰城極熱鬧的一條巷子里。巷子不寬，可是晝夜不斷行人。巷子不長(zhǎng)，可是小飯館就有兩三個(gè)。堵西汀把曲時(shí)人安置在這里，好不至引起懷疑，因?yàn)檎l(shuí)也想不到在這么熱鬧的地方會(huì)藏著個(gè)小黑洞。黑洞雖小，堵西汀可是常常帶著朋友來(lái)聚談，屋子里坐不開(kāi)五六個(gè)人，所以有時(shí)候大家就須立著商議他們的事。曲時(shí)人很滿意，他不怨屋子里黑，也不怨沒(méi)有坐處——朋友們來(lái)到，他應(yīng)是第一個(gè)立起來(lái)的，因?yàn)樗仁切率?，又是小黑洞的主人。在這間小黑洞里，沒(méi)人的時(shí)候他得以靜靜地思索，有人的時(shí)候他得以聽(tīng)到使他見(jiàn)到一些光明的話語(yǔ)。在這牢獄似的地方，他看見(jiàn)了智慧與勇敢。他覺(jué)得自己仿佛像是在一個(gè)卵殼里，雖然見(jiàn)不到陽(yáng)光，可是正在吸取智慧與勇敢，然后可以孵出一個(gè)新的人來(lái)，一定不是先前他所在的學(xué)校中能造就出來(lái)的。這小屋，當(dāng)堵西汀來(lái)到的時(shí)候，就是在白天也對(duì)面看不見(jiàn)人。堵西汀的煙卷是接二連三地吸著，而他又不許打開(kāi)屋門(mén)，屋里滿是煙。堵西汀的煙吸完，照例是曲時(shí)人到街上去買(mǎi)。曲時(shí)人不大愿意出去，因?yàn)殡m然離煙攤子不遠(yuǎn)，可是一出去到底得少聽(tīng)見(jiàn)許多句話，這是個(gè)損失。慢慢地他想起一個(gè)辦法，他得給堵西汀預(yù)備下香煙，省得臨時(shí)出去買(mǎi)。極平常的一個(gè)主意，可是他非常得意，他以為這足以表示他的熱烈，他之機(jī)靈。從前，他對(duì)一切都馬馬虎虎，現(xiàn)在他連一個(gè)字也不肯隨便放棄，凡是堵西汀說(shuō)出來(lái)的，他都須聽(tīng)到，放在心中。他幾乎連復(fù)仇的念頭都忘了。自己所受的那一些委屈算得了什么呢，他須在堵西汀的指導(dǎo)下，去把命賣(mài)掉；這樣死，他以為，才會(huì)有價(jià)值。他不叨嘮了，他幾乎是終日一語(yǔ)不發(fā)，心里與臉上都極靜，靜靜地等候著命令；假若堵西汀發(fā)令叫他馬上去投個(gè)炸彈，他覺(jué)得他會(huì)連大氣不出地，揣起炸彈就走。在他們的商談中，他可也聽(tīng)見(jiàn)不少他所想象不到的壞事，像已有人趕辦太陽(yáng)旗與五色旗那種事。聽(tīng)到這些寡廉鮮恥的事，再聽(tīng)到堵西汀們?cè)O(shè)法破壞這些事的計(jì)議，他就格外佩服堵西汀與堵西汀的朋友們。不錯(cuò)，堵西汀們?nèi)松賱?shì)力小，不能一網(wǎng)打盡地把漢奸們一齊肅清，可是唯其以少碰多，以弱碰強(qiáng)，才見(jiàn)出熱誠(chéng)與真心，才是真肯犧牲。英雄似乎是，曲時(shí)人咂摸著，只計(jì)邪正，不計(jì)成敗的人。堵西汀可以在商談時(shí)接受大家的意見(jiàn)，而在執(zhí)行時(shí)自有他的辦法。他有膽量與經(jīng)驗(yàn)，他知道非照著自己的辦法走不能實(shí)現(xiàn)大家擬定的計(jì)劃，他不便因客氣而把事弄糟。這個(gè)態(tài)度不算錯(cuò)，做領(lǐng)袖的理當(dāng)能寬能緊。正落著細(xì)碎的秋雨，堵西汀的帽子帶著一層像露珠的水星，鉆進(jìn)了那個(gè)小黑洞。“他們?cè)趺催€沒(méi)來(lái)？”他問(wèn)曲時(shí)人。屋里雖然很暗，曲時(shí)人還能看到堵西汀的眼光，極亮地往四下里旋掃，倒好像不是找人，而是尋一件什么東西似的。曲時(shí)人還沒(méi)回出話，又進(jìn)來(lái)兩個(gè)人。曲時(shí)人只能看清他們是一高一矮，看不清他們的面貌，因?yàn)樗麄兌及衙弊哟鞯煤艿?。曲時(shí)人近來(lái)也學(xué)會(huì)把帽子戴到壓著眉毛，一來(lái)是大家都那樣，二來(lái)是這樣戴帽使他心中覺(jué)出一種神秘的勇氣。對(duì)這些低戴帽的朋友，他不敢多問(wèn)什么，就是他們的姓名也不敢問(wèn)。他只覺(jué)得他們是一些英雄好漢，無(wú)名的英雄好漢，到這黑洞中，商量一些把陰城從滅亡中奪回來(lái)的事。“來(lái)晚了，你們！”堵西汀把帽子摔在個(gè)黑暗的什么地方，沒(méi)等他們答話，他接著說(shuō)，語(yǔ)氣柔和了一些?！跋日勚挥玫?。他們，永遠(yuǎn)不記準(zhǔn)了時(shí)間！”大家都摸索著坐下。曲時(shí)人把香煙遞給了他們。“聽(tīng)說(shuō)保安隊(duì)已繳了槍！”那個(gè)矮子的聲音。堵西汀沒(méi)答言，只微聲“哼”了一下?！拔魍。　卑訋缀跏茄敫嬷?，“西汀！咱們不能專做破壞的工作，雖然該殺該破壞的人與事是那么多。連保安隊(duì)都成了赤手空拳，這座城豈不成了空城？”“可就是！”堵西汀劃著一根火柴，把兩塊瓦似的腮照得發(fā)了點(diǎn)亮?！斑B保安隊(duì)的槍還收回去，咱們有什么方法去組織民眾呢？你一去宣傳，就先下了獄，或喪了命；而人民又須極詳切地勸告才能明白。怎么辦呢？在鄉(xiāng)間倒比在城里容易一些，可是城——?jiǎng)e看這是座死城——是心臟，把城丟了，便是把一切可利用的東西與便利都丟了。所以我們必須保衛(wèi)這座城。一點(diǎn)不錯(cuò)，在保衛(wèi)陰城——或任何城市——的工作中，組織民眾是最積極、最重要的事。民眾是鐵，組織，只有組織，才能把鋼煉出來(lái)?？墒牵覀?cè)趺聪率秩プ?？手不?zhǔn)動(dòng)，口不準(zhǔn)開(kāi)，兵在他們手里，槍在他們手里！我們還沒(méi)把人民勸明白，已經(jīng)被捉了去。與其那么犧牲，還不如咱們照著老方法去干。照咱們的老方法做事，我們犧牲，他們可也得死。打死一個(gè)是一個(gè)?！薄八懒艘粋€(gè)，還有一百個(gè)來(lái)補(bǔ)缺——”高個(gè)子冷笑了一下。“我知道，我知道！”堵西汀急忙把話搶過(guò)來(lái)。“所以我不單是在這里工作，也往四外送人，叫他們到各處去工作。至于你我，哼，恐怕沒(méi)有更好的方法，既在這里，就沒(méi)法公開(kāi)地活動(dòng)什么，只能在黑影里端著槍。不積極，沒(méi)有建設(shè)性，一點(diǎn)不錯(cuò)，可是一個(gè)人恐怕也只能做一樣事，做環(huán)境逼他必去做的事，你不能拿理想來(lái)看輕你實(shí)際的工作，也不能用做不到的事來(lái)限制你能做到的事?！?有刪改)6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．曲時(shí)人對(duì)堵西汀和他的朋友非常尊敬，當(dāng)他們來(lái)小黑洞時(shí)他總是第一個(gè)立起，他佩服他們抗日的決心和勇敢的行動(dòng)。B．文中將堵西汀帽子上的水星比喻為露珠，其晶瑩透亮卻短暫易逝的特點(diǎn)，既映襯堵西汀心靈的澄澈，又暗示了其和露珠同樣的宿命。C．堵西汀和他的朋友們戴帽子時(shí)都將帽子壓著眉毛，這是對(duì)自身的一種保護(hù)；在曲時(shí)人看來(lái)，這還給他帶來(lái)一種神秘的勇氣。D．選文前半部分注重曲時(shí)人的心理描寫(xiě)，后半部分注重堵西汀等人的對(duì)話描寫(xiě)，這些都能將涉及的人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。7．文中多次提到曲時(shí)人暫住的地點(diǎn)為“小黑洞”，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．“小黑洞”位于極熱鬧的一條小巷，正所謂“燈下黑”，不容易被人們發(fā)現(xiàn)，由此可見(jiàn)曲時(shí)人和堵西汀斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)極豐富的特點(diǎn)。B．“小黑洞”雖小，但是它不僅保護(hù)著曲時(shí)人的安全，還為堵西汀等人聚談提供了隱蔽的場(chǎng)所，為小說(shuō)中人物活動(dòng)提供了自然空間。C．曲時(shí)人對(duì)“小黑洞”很滿意，因?yàn)闊o(wú)論是堵西汀等人來(lái)或者不來(lái)這里，他都能在這類似于牢獄的地方感受到一種昂揚(yáng)向上的精神。D．小說(shuō)中交代“小黑洞”的狹窄、逼仄和光線幽暗的特點(diǎn)，反襯出堵西汀等人在艱苦環(huán)境下堅(jiān)定的斗志，烘托出他們英勇的形象。8．作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，堵西汀的優(yōu)秀之處表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(6分)9．王本朝在《老舍的意義》一文中談到“社會(huì)正義和個(gè)人德行是老舍文學(xué)創(chuàng)作最為執(zhí)著的倫理觀念”，結(jié)合文章內(nèi)容，以曲時(shí)人為例分析這一倫理觀念的體現(xiàn)。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一博望侯既以通西域尊貴，其吏士爭(zhēng)上書(shū)求使。其使皆貧人子，私縣官赍物，欲賤市以私其利。外國(guó)亦厭漢使人人有言輕重，度漢兵遠(yuǎn)不能至，而禁其食物以苦漢使。匈奴聞貳師征大宛欲遮之貳師兵盛不敢當(dāng)，即遣騎因樓蘭候漢使后過(guò)者，欲絕勿通。時(shí)漢軍正任文將兵屯玉門(mén)關(guān)，捕得生口，知狀，以聞。上詔文便道引兵捕樓蘭王，將詣闕簿責(zé)。王對(duì)曰：“小國(guó)在大國(guó)間，不兩屬，無(wú)以自安。愿徙國(guó)入居漢地。”上直其言，遣歸國(guó)。自大宛破后，西域震懼。樓蘭王死，匈奴先聞之，遣其質(zhì)子安歸歸，得立為王。漢遣使詔新王令入朝，王辭不至。樓蘭最在東垂，近漢，當(dāng)白龍堆，乏水草，常主發(fā)導(dǎo)，負(fù)水擔(dān)糧，送迎漢使。又?jǐn)?shù)為官吏卒所寇，懲艾，不便與漢通。后復(fù)為匈奴反間，數(shù)遮殺漢使。駿馬監(jiān)傅介子使大宛，詔因令責(zé)樓蘭、龜茲。介子謂大將軍霍光曰：“樓蘭、龜茲數(shù)反復(fù)而不誅，無(wú)所懲艾。介子過(guò)龜茲時(shí)，其王近就人，易得也。愿往刺之，以威示諸國(guó)?！贝髮④娫唬骸褒斊澋肋h(yuǎn)，且驗(yàn)之于樓蘭。”于是白遣之。介子與士卒俱赍金幣，揚(yáng)言以賜外國(guó)為名。至樓蘭，王意不親介子。介子陽(yáng)引去，至其西界，即出金幣以示譯。譯還報(bào)王，王貪漢物，來(lái)見(jiàn)使者。介子與坐飲，飲酒皆醉。介子謂王曰：“天子使我私報(bào)王?！蓖跗穑S介子入帳中屏語(yǔ)，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。介子告諭以：“王負(fù)漢，罪，天子遣我誅王，當(dāng)更立弟尉屠耆在漢者。漢兵方至，毋敢動(dòng)，自令滅國(guó)矣！”介子遂斬王安歸首，馳傳詣闕，縣首北闕下。乃立尉屠耆為王，更名其國(guó)為鄯善，為刻印章，備車騎輜重。丞相率百官送至橫門(mén)外，祖而遣之。臣光曰：王者之于戎狄，叛則討之，服則舍之。今樓蘭王既服其罪，又從而誅之，后有叛者不可得而懷矣。必以為有罪而討之，則宜陳師鞠旅，明致其罰。今乃遣使者誘以金幣而殺之，后有奉使諸國(guó)者復(fù)可信乎！論者或美介子，以為奇功，過(guò)矣。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·漢通西域》)材料二人與人相與，信義而已矣；信義之施，人與人之相與而已矣；未聞以信義施之虎狼與蜂蠆也。樓蘭王陽(yáng)事漢而陰為匈奴間，傅介子奉詔以責(zé)而服罪。夷狄不知有恥，何惜于一服，未幾而匈奴之使在其國(guó)矣。傅介子誘其主而斬之，以?shī)Z其魄，而寒匈奴之膽，詎不偉哉！(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“√”。(3分)匈奴聞eq\x(A)貳師征eq\x(B)大宛eq\x(C)欲遮eq\x(D)之eq\x(E)貳師兵eq\x(F)盛eq\x(G)不敢當(dāng)11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．生口，文中指俘虜。統(tǒng)治者多以俘虜充作奴隸，故也用來(lái)稱奴隸。B．質(zhì)子，派往敵方或他國(guó)的人質(zhì)，多為王子或世子等出身貴族的人。C．祖，古代送別時(shí)的一種儀式，祭祀祖先，祈求祖先保佑一路平安。D．鞠旅，向軍隊(duì)發(fā)出出征號(hào)令，猶如誓師?！熬稀贝颂幰鉃椤案嬲]”。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．博望侯張騫因出使西域而尊貴，所以申請(qǐng)出使的人增多，而這些使者重小利，私自將官府交給他們的財(cái)物據(jù)為己有。B．樓蘭處在漢與匈奴之間，兩邊依附，常為漢朝充當(dāng)向?qū)В退畵?dān)糧，送迎使者。后因受到匈奴離間，多次截殺漢使。C．匈奴搶先一步擁立安歸為樓蘭王，漢朝命新王入朝，新王推辭不去，于是皇上下詔書(shū)捕捉樓蘭王，押送長(zhǎng)安審訊。D．傅介子以利誘殺樓蘭王，并當(dāng)眾宣告其背叛漢朝之罪，而后漢朝改立尉屠耆為王，更改國(guó)名為鄯善國(guó)，并刻制印章。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)介子陽(yáng)引去，至其西界，即出金幣以示譯。(2)介子遂斬王安歸首，馳傳詣闕，縣首北闕下。14．對(duì)于傅介子斬殺樓蘭王，司馬光與王夫之觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首清詩(shī)，完成15～16題。贈(zèng)曹雪芹敦敏碧水青山曲徑遐，薜蘿門(mén)巷足煙霞。尋詩(shī)人去留僧舍，賣(mài)畫(huà)錢(qián)來(lái)付酒家。燕市狂歌悲遇合，秦淮殘夢(mèng)憶繁華。新愁舊恨知多少，一醉酕醄[注]白眼斜。[注]酕醄：大醉的樣子。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．首句寫(xiě)景，為下面所寫(xiě)“門(mén)巷”提供了一個(gè)闊大而美麗的背景。薜蘿門(mén)巷，是說(shuō)曹雪芹的住所，門(mén)上墻上攀緣著綠色的薜蘿?！白銦熛肌笔侵高@里常有煙霞霧靄，宛如神仙境界。B．頷聯(lián)上句寫(xiě)曹雪芹經(jīng)常離家出游，或居于山間，或留于僧舍，生活充滿詩(shī)意；下句寫(xiě)賣(mài)畫(huà)喝酒，與李白的《將進(jìn)酒》中賣(mài)馬、賣(mài)衣喝酒的情境一致。C．“秦淮殘夢(mèng)憶繁華”，是說(shuō)曹雪芹從前的那種錦衣玉食的富足生活一去不復(fù)返了，它們只停留在曹雪芹的殘夢(mèng)與記憶之中。D．尾聯(lián)的“新愁舊恨”，指曹雪芹心中種種不快。“知多少”雖然似乎是在發(fā)問(wèn)，其實(shí)表達(dá)的是很多的意思。這句意思是，心中的愁恨多得不知道有多少。16．詩(shī)人運(yùn)用了什么手法來(lái)刻畫(huà)曹雪芹的形象？結(jié)合詩(shī)歌作簡(jiǎn)要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《諫太宗十思疏》概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)難守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是：，。(2)《答司馬諫議書(shū)》中的“，”，可以說(shuō)是王安石的行事準(zhǔn)則，也是對(duì)歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。(3)關(guān)于“荊軻刺秦王”，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人對(duì)此也有非議，如蘇洵就在《六國(guó)論》里這樣評(píng)論“刺秦事件”：,。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成18～20題。當(dāng)天夜晚掌燈時(shí)分，孫少安一個(gè)人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏锢膺叄o靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村……此刻，他一下子想起了許許多多的事。從少年時(shí)期的生活，一直想到了現(xiàn)在。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過(guò)。①往日的生活有苦也有甜。重要的是，②他才感到現(xiàn)在腰板硬了一些。過(guò)去，③日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死，④如今卻有可能拿出一大筆錢(qián)來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)兒事了。當(dāng)然，⑤比起一些干大事的人來(lái)說(shuō)這實(shí)在算不了什么，⑥雖然這是他孫少安呀……總之，就他而言，整整一個(gè)歷史時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，他將踏上新的生活歷程。只有一點(diǎn)不能改變：他還應(yīng)該像往常一樣，(A)地跳上新生活的馬車，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去！月亮是這樣的皎潔，夜是這樣的寧?kù)o，村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌。幾天以后，孫少安要出錢(qián)重建學(xué)校的事件就傳得(B)了。于是，雙水村出現(xiàn)了“今古奇觀”：兩個(gè)民間組織——以孫少安、金俊武為首的“建校會(huì)”和以劉玉升、金光亮為首的“建廟會(huì)”。叫人(C)的是，許多人竟對(duì)這兩個(gè)“會(huì)”同時(shí)都抱支持的態(tài)度。(摘編自路遙《平凡的世界》)18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19．文中第一段畫(huà)橫線的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?4分)20．文中畫(huà)波浪線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及效果。(6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成21～22題。外來(lái)生物入侵，是指外來(lái)有害生物傳入、建立種群、傳播擴(kuò)散、暴發(fā)危害的生態(tài)過(guò)程。外來(lái)入侵物種的傳入__①__。其中，不少入侵物種是由進(jìn)出口貿(mào)易貨物或入境旅客無(wú)意傳入的。有意傳入則是指為了觀賞和改善環(huán)境植物等人為引進(jìn)物種。20世紀(jì)，部分地區(qū)出于改善環(huán)境、防浪護(hù)堤等考慮，引進(jìn)耐鹽、耐淹，適應(yīng)性和繁殖能力強(qiáng)的互花米草，在濱海濕地大量種植。這種草迅速蔓延，擠占濱海濕地紅樹(shù)林、蘆葦和海三棱藨草的生存空間，形成“綠色荒漠”。依賴濱海濕地生存棲息的候鳥(niǎo)、底棲生物等，也由于無(wú)處落腳、無(wú)食可覓而面臨生存危機(jī)。此外，還有小部分外來(lái)入侵物種屬于自然傳入，通過(guò)臺(tái)風(fēng)、洪水等氣候要素流動(dòng)，或由昆蟲(chóng)和鳥(niǎo)類等生物的傳帶，植物種子或動(dòng)物幼蟲(chóng)發(fā)生跨境遷移。生物入侵危害巨大，但從發(fā)生機(jī)制過(guò)程來(lái)看，初期的傳入、定殖、潛伏等過(guò)程較為隱秘，__②__，以致中后期不斷擴(kuò)散，最終暴發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和人類健康乃至生存造成嚴(yán)重威脅。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。(4分)22．語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中加著重號(hào)的地方都用到了引號(hào)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者用法上的不同。(3分)四、寫(xiě)作(60分)23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的，又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)‘一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑?shī)上亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的，所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”黛玉道：“正是這個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！?《紅樓夢(mèng)》第四十八回《濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩(shī)》)這是《紅樓夢(mèng)》香菱學(xué)詩(shī)片段，看了以后，對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活、為人修養(yǎng)或認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象是否也有啟示呢？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚝退伎肌Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.B解析“從始至終都是”“夢(mèng)幻色彩”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料一只是說(shuō)在前八十回的敘述中“也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體”，而不是說(shuō)“從始至終”；另外，“夢(mèng)幻色彩”說(shuō)法無(wú)中生有。2.C解析“也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門(mén)徑”曲解文意，材料二中作者認(rèn)為“若如此看待紅樓，可謂未窺門(mén)徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦”。3.D解析材料二的觀點(diǎn)是：《紅樓夢(mèng)》主題是“大旨談情”。A項(xiàng)，是說(shuō)小說(shuō)中“戲文”與人物命運(yùn)的關(guān)聯(lián)；B項(xiàng)，說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》富有詩(shī)意，具有言外之意；C項(xiàng)，是作為考據(jù)派的胡適的成果；D項(xiàng)，是從“情”的角度來(lái)談寶玉的，所以可以論證《紅樓夢(mèng)》的主題，可以支撐材料二的觀點(diǎn)。4.答案①論證方法多樣。文章采用了例證、喻證、引證、對(duì)比論證等論證方法。作者引用了劉鶚的語(yǔ)句，列舉了寶玉與玉釧兒、齡官、黛玉的交往事例，運(yùn)用了餃子、西瓜子等比喻，讓自己的論證更清晰、更有說(shuō)服力。②論證結(jié)構(gòu)清晰，運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，分條論證。作者從“情”字入手，分析了從“情”字理解小說(shuō)主題的四個(gè)層面，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。③論證語(yǔ)言淺顯明了。作者通過(guò)比喻、對(duì)比、舉例等手法，用通俗淺顯的語(yǔ)句，將自己的觀點(diǎn)一一展示，化難為易，通俗易懂。(答出兩點(diǎn)即可)解析首先，從論證方法上看，引用劉鶚《老殘游記》中的話，使用了引證法；列舉賈寶玉與玉釧兒、齡官、黛玉交往的事例，使用了例證法；“有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中”，使用了喻證法；“寶玉在女子面前自卑……卻不在意自己也在雨中”使用了對(duì)比論證法。其次，從論證結(jié)構(gòu)上講，文章采取的是總分的論證方式，首先，提出總的論點(diǎn)——《紅樓夢(mèng)》主題是“大旨談情”，接下來(lái)從四個(gè)層面進(jìn)行分析：第一層境界，是將“情”理解為愛(ài)情之情；第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為閨閣立傳，為女兒正名；第三層境界，借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)如何相處；第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是天真之書(shū)、博愛(ài)之書(shū)?？梢哉f(shuō)條理非常清晰。再者，文章在語(yǔ)言上也很有特色，比如“有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中”，就使用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象；在第二層境界中大量列舉實(shí)例，通俗易懂，使深刻的道理淺顯化。5.答案①每個(gè)章節(jié)可以從不同人物視角來(lái)讀，同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出；②善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府的盛衰；③人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度；④對(duì)主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的描寫(xiě)，通過(guò)特定的人物去實(shí)現(xiàn)；⑤每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，多種敘事視角綜合運(yùn)用，自如轉(zhuǎn)換。解析材料三第一自然段中“人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出”，比如文章列舉林黛玉和劉姥姥、王熙鳳的例子，這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果；“曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府的盛衰”，也是作者敘事的特點(diǎn)之一；“人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他(或她)和所敘之事或人又肯定有重要的聯(lián)系”；“得到詳盡外貌描寫(xiě)的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中”，所以對(duì)主要人物都有特定的描寫(xiě)手段；“每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換”，這也是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。綜上所述，可以說(shuō)在敘事上《紅樓夢(mèng)》使用了多種手段，所以才深得讀者的喜愛(ài)。6.解析“既映襯堵西汀心靈的澄澈，又暗示了其和露珠同樣的宿命”過(guò)分解讀。由“正落著細(xì)碎的秋雨，堵西汀的帽子帶著一層像露珠的水星，鉆進(jìn)了那個(gè)小黑洞”可知原文只是描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)下雨的環(huán)境，沒(méi)有其他深刻的內(nèi)涵。7.解析“由此可見(jiàn)曲時(shí)人和堵西汀斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)極豐富的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。由文章首段“堵西汀把曲時(shí)人安置在這里，好不至引起懷疑，因?yàn)檎l(shuí)也想不到在這么熱鬧的地方會(huì)藏著個(gè)小黑洞”可知，把曲時(shí)人安置在這里，是堵西汀的主意，不能體現(xiàn)曲時(shí)人“斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)極豐富的特點(diǎn)”。8.答案①善于決策。他能寬能緊，既接受大家的意見(jiàn)，又勇于執(zhí)行自己的斗爭(zhēng)方案。②認(rèn)識(shí)深刻。他認(rèn)識(shí)到了民眾的偉力，懂得只有與民眾在一起才有力量。③頭腦清醒。他意識(shí)到形勢(shì)的嚴(yán)峻，注重斗爭(zhēng)方式，不盲目行動(dòng)。解析由“堵西汀可以在商談時(shí)接受大家的意見(jiàn)……做領(lǐng)袖的理當(dāng)能寬能緊”可知，堵西汀作為領(lǐng)導(dǎo)者，一方面會(huì)聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，一方面在決策、制定計(jì)劃時(shí)又能做到堅(jiān)持己見(jiàn)，可見(jiàn)他善于決策。由“而人民又須極詳切地勸告才能明白”“一點(diǎn)不錯(cuò)，在保衛(wèi)陰城——或任何城市——的工作中，組織民眾是最積極、最重要的事”可知，堵西汀能夠深刻地認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)民眾的重要性，認(rèn)識(shí)到民眾的力量，可見(jiàn)他認(rèn)識(shí)深刻。由“手不準(zhǔn)動(dòng)，口不準(zhǔn)開(kāi)……還不如咱們照著老方法去干”可知，面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，他沒(méi)有蠻干，而是在詳細(xì)分析的基礎(chǔ)上保持頭腦的清醒，注重斗爭(zhēng)方式，不盲目行動(dòng)。9.答案①以堵西汀為首的革命者雖然人少勢(shì)薄，但卻不畏艱難，不怕?tīng)奚Ｇ鷷r(shí)人參與其中，同樣是為了伸張社會(huì)正義。②曲時(shí)人是一個(gè)不怕吃苦、懂禮勤快、積極上進(jìn)的青年，他不斷地汲取革命者的精神力量，變得更加勇敢熱忱。(意思對(duì)即可)解析解答本題首先應(yīng)理解“社會(huì)正義和個(gè)人德行是老舍文學(xué)創(chuàng)作最為執(zhí)著的倫理觀念”的意思，根據(jù)關(guān)鍵詞“社會(huì)正義”“個(gè)人德行”去篩選概括信息，分點(diǎn)作答。“社會(huì)正義”指的是人們?yōu)榱松鐣?huì)而奮斗，由“不錯(cuò)，堵西汀們?nèi)松賱?shì)力小……曲時(shí)人咂摸著，只計(jì)邪正，不計(jì)成敗的人”“照咱們的老方法做事……打死一個(gè)是一個(gè)”等句可知，以堵西汀為首的革命者面臨的形勢(shì)極為嚴(yán)峻，自己的力量又較為渺小，盡管勢(shì)力單薄，但是他們卻為了國(guó)家、社會(huì)，不畏艱難，不怕?tīng)奚＿@體現(xiàn)了“社會(huì)正義”。由“曲時(shí)人很滿意……也不怨沒(méi)有坐處”可知，曲時(shí)人不怕吃苦，不嫌棄環(huán)境的惡劣；由“朋友們來(lái)到，他應(yīng)是第一個(gè)立起來(lái)的……又是小黑洞的主人”可知，曲時(shí)人懂禮貌，對(duì)革命懷有熱情；由“在這牢獄似的地方……然后可以孵出一個(gè)新的人來(lái)”“自己所受的……這樣死，他以為，才會(huì)有價(jià)值”可知，曲時(shí)人積極上進(jìn)，不斷汲取新的智慧，不斷變得更加勇敢。為了社會(huì)正義，甚至可以犧牲自己。從中可以看出“個(gè)人德行”。10.答案CEG解析“征大宛”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“大宛”后C處斷開(kāi)；“欲遮之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“之”后E處斷開(kāi)；“貳師兵盛”是主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，在“盛”后G處斷開(kāi)。11.C解析“祭祀祖先，祈求祖先保佑一路平安”錯(cuò)誤?！白妗笔浅鲂袝r(shí)祭祀路神，祈求路神保佑。12.C解析捕捉、押送長(zhǎng)安審訊的不是“安歸”。結(jié)合原文“上詔文便道引兵捕樓蘭王，將詣闕簿責(zé)”“樓蘭王死，匈奴先聞之，遣其質(zhì)子安歸歸，得立為王。漢遣使詔新王令入朝，王辭不至”可知，捕捉、押送長(zhǎng)安審訊的應(yīng)是原樓蘭王，是安歸的父親。13.答案(1)傅介子便假意率兵離去，到了樓蘭的西部邊界，就拿出黃金布帛給翻譯看。(2)傅介子就砍下樓蘭國(guó)王安歸的頭，用驛馬快速送到京都長(zhǎng)安，將樓蘭國(guó)王的頭懸掛在宮城北門(mén)下。解析(1)“陽(yáng)”，假裝；“引”，率領(lǐng)；“示”，給……看。(2)“馳傳”，用驛馬快速傳送；“詣闕”，到朝廷；“縣”，同“懸”，懸掛。14.答案司馬光：樓蘭王已經(jīng)臣服，再設(shè)計(jì)誘殺，有損大國(guó)信義，傅介子之舉不應(yīng)被過(guò)度贊美。王夫之：樓蘭不值得信任，不必講求信義，傅介子斬殺樓蘭王是偉大之舉。解析由材料一最后一段“王者之于戎狄，叛則討之，服則舍之……不可得而懷矣”“今乃遣使者……復(fù)可信乎”“或美介子，以為奇功，過(guò)矣”可知，司馬光的觀點(diǎn)是：樓蘭王已經(jīng)臣服，再設(shè)計(jì)誘殺，有損大國(guó)信義，傅介子之舉不應(yīng)被過(guò)度贊美。由材料二“未聞……蜂蠆也”“夷狄不知有恥，何惜于一服”“傅介子誘其主……詎不偉哉”可知，王夫之的觀點(diǎn)是：樓蘭不值得信任，不必講求信義，傅介子斬殺樓蘭王是偉大之舉。[參考譯文]材料一博望侯因?yàn)橥ㄊ刮饔蛑Χ@貴，他的部下?tīng)?zhēng)著上書(shū)請(qǐng)求出使。這些出使外國(guó)的人都是貧家子弟，他們將官府交給他們的財(cái)物據(jù)為私有，打算賤賣(mài)后私吞利益。西域各國(guó)也厭惡每個(gè)漢使所說(shuō)之事輕重不一，估計(jì)漢朝軍隊(duì)路遠(yuǎn)難至，就拒絕為漢使提供食物，給他們制造困難。匈奴聽(tīng)說(shuō)李廣利率兵征討大宛，企圖攔截，后見(jiàn)漢軍聲勢(shì)浩大，不敢與漢軍交戰(zhàn)，便派騎兵前往樓蘭國(guó)，等候襲擊在大軍后面的漢朝使臣，要斷其通道。當(dāng)時(shí)漢軍軍正任文正率兵屯駐玉門(mén)關(guān)，抓到匈奴俘虜，得知這一消息后報(bào)告朝廷。漢武帝下詔命任文率兵捕捉樓蘭王，押到長(zhǎng)安問(wèn)罪。樓蘭王分辯說(shuō)：“樓蘭作為一個(gè)小國(guó)，夾在漢朝與匈奴兩大國(guó)之間，如不兩邊依附，便無(wú)法自保平安，我愿率本國(guó)百姓遷入漢朝境內(nèi)?！睗h武帝認(rèn)為他的話正確，放他回國(guó)。自從大宛被打敗后，西域各國(guó)十分震恐。樓蘭王去世，匈奴先得到這個(gè)消息，便將在匈奴做人質(zhì)的樓蘭王的兒子安歸送回國(guó)，(安歸)得以當(dāng)上了樓蘭王。漢朝派使者前往樓蘭國(guó)傳達(dá)漢昭帝的詔令，命令新即位的樓蘭王來(lái)長(zhǎng)安朝見(jiàn)，樓蘭王推辭不來(lái)。樓蘭國(guó)位于西域最東邊，靠近漢朝，中間隔著白龍堆沙漠。此地缺乏水草，以往樓蘭國(guó)經(jīng)常負(fù)責(zé)派出向?qū)В吮乘畵?dān)糧，迎送漢朝派往西域的使者。因多次受到漢朝官吏和兵卒的欺負(fù)，逐漸對(duì)漢朝產(chǎn)生了戒懼，不愿再與漢朝來(lái)往。后來(lái)，又受到匈奴的離間，多次攔截阻殺漢朝使臣。傅介子以駿馬監(jiān)的身份出使大宛，皇上下詔命令他去指責(zé)樓蘭、龜茲國(guó)。介子對(duì)大將軍霍光說(shuō)：“樓蘭、龜茲反復(fù)無(wú)常而不去討伐，就沒(méi)有懲罰的辦法了。介子路過(guò)龜茲時(shí)，發(fā)現(xiàn)龜茲王對(duì)身邊的人沒(méi)有防范之心，容易得手。我愿意前去刺殺他，以此向其他各國(guó)示威?！贝髮④娬f(shuō)：“龜茲路遠(yuǎn)，暫且到樓蘭試一下。”于是，大將軍稟告皇上后，就派介子出發(fā)了。介子與士兵一起攜帶黃金財(cái)物，揚(yáng)言要用來(lái)送給外國(guó)人。到了樓蘭，樓蘭王流露出不喜歡介子的神情，傅介子便假意率兵離去，到了樓蘭的西部邊界，就拿出黃金布帛給翻譯看。譯官回去報(bào)告了樓蘭王，樓蘭王貪圖漢朝的財(cái)物，來(lái)見(jiàn)漢朝的使者。介子與他坐著飲酒，等到樓蘭王和他的手下都喝醉了，介子對(duì)樓蘭王說(shuō)：“漢朝派我秘密地和你談一些事情。”樓蘭王起身隨介子進(jìn)到帳篷里，讓其他人退避，二人單獨(dú)講話，兩個(gè)壯士從后面刺殺樓蘭王，兩把劍刺穿了胸，樓蘭王立刻死去。介子宣布說(shuō)：“樓蘭王背棄漢朝，有罪，天子派我來(lái)誅殺他，應(yīng)當(dāng)改立以前在漢朝做人質(zhì)的他的弟弟尉屠耆為王。漢朝大軍將到，不得動(dòng)，動(dòng)就滅亡樓蘭！”傅介子就砍下樓蘭王安歸的頭，用驛馬快速送到京都長(zhǎng)安，將樓蘭王的頭懸掛在宮城北門(mén)下。于是立尉屠耆為王，更改國(guó)名為鄯善，為他刻印章，準(zhǔn)備車騎輜重。丞相率領(lǐng)百官送到橫門(mén)外，祭路后讓他回去。臣司馬光認(rèn)為：圣明的君王，對(duì)待戎狄外族的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是如果背叛，就發(fā)兵征討；如果臣服，就不再追究。如今樓蘭王既已服罪，卻又加以誅殺，則以后再有背叛者，就不能使他們歸附了。如果認(rèn)為樓蘭王有罪，一定要征討，也應(yīng)堂堂正正地派遣軍隊(duì)，公開(kāi)地施行懲罰。而今竟派使臣用金寶財(cái)物進(jìn)行引誘，然后乘機(jī)將其殺死，以后再有奉命出使各國(guó)的使者，還能再讓人信任嗎！有人評(píng)論此事，贊美傅介子，認(rèn)為他立了一件奇功，未免太過(guò)分了。材料二人與人相處，講究信義罷了；施行信義，只限于人與人之間的相處；沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)對(duì)虎狼和蜂蠆施行信義的。樓蘭王表面侍奉漢朝而暗中做匈奴的間諜，傅介子奉詔命去責(zé)備他，樓蘭王表示服罪。夷狄不知有羞恥，怎么會(huì)吝惜一次服罪呢，沒(méi)過(guò)多久匈奴的使者就在他們國(guó)家了。傅介子引誘他們的國(guó)王然后斬殺了，用來(lái)震懾他們的魂魄，而使得匈奴膽寒，難道不是偉大之舉嗎！15.B解析“與李白的《將進(jìn)酒》中賣(mài)馬、賣(mài)衣喝酒的情境一致”錯(cuò)誤，詩(shī)人表達(dá)的是曹雪芹物質(zhì)生活的艱難。16.答案①烘托。首聯(lián)通過(guò)寫(xiě)曹雪芹住宅環(huán)境簡(jiǎn)陋卻幽雅，進(jìn)而以環(huán)境之美烘托曹雪芹人格之美。②對(duì)比。頷聯(lián)一寫(xiě)精神生活富足，一寫(xiě)物質(zhì)生活艱難，對(duì)照中顯出了曹雪芹精神境界之高。③直接描寫(xiě)。頸聯(lián)用“悲”和“憶”感嘆曹雪芹身世飄零，遭遇不幸。④用典。尾聯(lián)用晉朝阮籍“青白眼”的典故表現(xiàn)了曹雪芹鄙視世俗的個(gè)性。⑤反問(wèn)。尾聯(lián)“知多少”表現(xiàn)曹雪芹坎坷之多，人生之艱。(答對(duì)三點(diǎn)即可)解析首聯(lián)寫(xiě)景，寫(xiě)曹雪芹住宅的環(huán)境，采用了烘托的手法。雖然曹雪芹居所簡(jiǎn)陋，但所處環(huán)境極幽雅：綠水青山，曲徑通幽，門(mén)上墻上攀緣著綠色的薜蘿，煙霞氤氳而生，宛如仙境。這兩句通過(guò)寫(xiě)景烘托曹雪芹住宅環(huán)境之幽雅，進(jìn)而以環(huán)境之美烘托曹雪芹人格之美。頷聯(lián)前一句寫(xiě)曹雪芹經(jīng)常離家出游，或居于山間，或留于僧舍，生活充滿詩(shī)意，這是寫(xiě)其精神生活的富足；下句寫(xiě)賣(mài)畫(huà)喝酒，這是寫(xiě)其物質(zhì)生活的貧窮，二者形成對(duì)比，在對(duì)比中凸顯曹雪芹精神境界之高。頸聯(lián)由“悲”和“憶”來(lái)寫(xiě)曹雪芹的狀況，前一句是沒(méi)有遇合之悲，后一句是說(shuō)曹雪芹從前的那種錦衣玉食的富足生活一去不復(fù)返了，它們只停留在曹雪芹的殘夢(mèng)與記憶之中，這兩句采用直接描寫(xiě)的方式，感嘆曹雪芹身世的飄零。尾聯(lián)前一句中，“新愁舊恨”，指曹雪芹心中種種不快，“知多少”雖然似乎是在發(fā)問(wèn)，其實(shí)表達(dá)的是很多的意思，這句詩(shī)實(shí)際上是說(shuō)，心中的愁恨多得不知道有多少，這是使用反問(wèn)的手法。后一句中，“白眼斜”為用典，采用晉朝阮籍“青白眼”的典故，表現(xiàn)了曹雪芹鄙視世俗的個(gè)性。17.(1)有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡(2)度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也(3)至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉18.答案(示例)A精神抖擻B家喻戶曉(沸沸揚(yáng)揚(yáng))C哭笑不得(出乎意料)解析A處，根據(jù)語(yǔ)境，此處作狀語(yǔ)來(lái)形容如何“跳上新生活的馬車”，根據(jù)后文“坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去”，可看出應(yīng)填表示充滿力量的精神狀態(tài)的成語(yǔ)，所以可填“精神抖擻”。精神抖擻：精神振作，情緒飽滿。B處，根據(jù)語(yǔ)境“孫少安要出錢(qián)重建學(xué)校的事件就傳得……了”，可推斷是說(shuō)所有人都知道了或是大家紛紛議論，故可填“家喻戶曉(沸沸揚(yáng)揚(yáng))”。家喻戶曉：每家每戶都知道。沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。C處，根據(jù)語(yǔ)境“叫人……的是，許多人竟對(duì)這兩個(gè)‘會(huì)’同時(shí)都抱支持的態(tài)度”，可看出是說(shuō)人們對(duì)此感覺(jué)尷尬或意外，因此可填“哭笑不得(出乎意料)”。哭笑不得：哭也不是，笑也不是，形容處境尷尬，不知如何是好。出乎意料：超出人們的料想猜測(cè)。19.答案語(yǔ)句：②。可修改為：他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。語(yǔ)句：⑥?？尚薷臑椋嚎蛇@是他孫少安呀。解析語(yǔ)句②，語(yǔ)序不當(dāng)，“才感到現(xiàn)在”中時(shí)間狀語(yǔ)“現(xiàn)在”應(yīng)放在前面，所以應(yīng)改為“他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些”。語(yǔ)句⑥，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)不當(dāng)，分句“比起一些干大事的人來(lái)說(shuō)這實(shí)在算不了什么”和“這是他孫少安呀”應(yīng)構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，“雖然”應(yīng)改為“可”或“但是”。20.答案擬人手法。構(gòu)成：用“沉浸”“吟唱”賦予村莊、東拉河人格特征。效果：用人的特有動(dòng)作來(lái)描摹自然事物，形象地表現(xiàn)了雙水村夜晚的溫馨寧?kù)o，烘托了孫少安愉快、寧?kù)o的心情。解析畫(huà)波浪線句運(yùn)用了擬人手法。句子“村莊沉浸在睡夢(mèng)之中”和“東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌”，用“沉浸”“吟唱”這些擬人化的詞語(yǔ)，賦予村莊、東拉河以人格特征，顯得生動(dòng)，自然，形象。結(jié)合前句“月亮是這樣的皎潔，夜是這樣的寧?kù)o”可看出，用人的特有動(dòng)作來(lái)描摹自然事物，形象地表現(xiàn)了雙水村夜晚的溫馨寧?kù)o，烘托了孫少安愉快、寧?kù)o的心情。21.答案(示例)①主要包括無(wú)意傳入、有意傳入和自然傳入②不易被發(fā)現(xiàn)和監(jiān)測(cè)解析第①空，結(jié)合下文“其中，不少入侵物種是由進(jìn)出口貿(mào)易貨物或入境旅客無(wú)意傳入的。有意傳入則是指為了觀賞和改善環(huán)境植物等人為引進(jìn)物種”“此外，還有小部分外來(lái)入侵物種屬于自然傳入，通過(guò)臺(tái)風(fēng)、洪水等氣候要素流動(dòng)，或由昆蟲(chóng)和鳥(niǎo)類等生物的傳帶，植物種子或動(dòng)物幼蟲(chóng)發(fā)生跨境遷移”可知，主要介紹了外來(lái)入侵物種的三種傳入方式，無(wú)意傳入、有意傳入和自然傳入，此處為領(lǐng)起句，所以應(yīng)該填寫(xiě)“主要包括無(wú)意傳入、有意傳入和自然傳入”。第②空，結(jié)合上文“初期的傳入、定殖、潛伏等過(guò)程較為隱秘”和下文“以致中后期不斷擴(kuò)散，最終暴發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和人類健康乃至生存造成嚴(yán)重威脅”可知，過(guò)程較為隱秘，所以不易被發(fā)現(xiàn)和監(jiān)測(cè)，以致中后期擴(kuò)散，最終暴發(fā)，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“不易被發(fā)現(xiàn)和監(jiān)測(cè)”。22.答案①“今古奇觀”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)“建校會(huì)”“建廟會(huì)”同時(shí)出現(xiàn)在雙水村是奇怪而少見(jiàn)的事。②“綠色荒漠”的引號(hào)表示特殊含義，文中指的是濱海濕地被引進(jìn)的植物互花米草覆蓋，其他生物面臨生存危機(jī)，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。解析由原文“幾天以后，孫少安要出錢(qián)重建學(xué)校的事件……于是，雙水村出現(xiàn)了‘今古奇觀’：兩個(gè)民間組織——以孫少安、金俊武為首的‘建校會(huì)’和以劉玉升、金光亮為首的‘建廟會(huì)’……許多人竟對(duì)這兩個(gè)‘會(huì)’同時(shí)都抱支持的態(tài)度”可知，“今古奇觀”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)“建校會(huì)”“建廟會(huì)”同時(shí)出現(xiàn)在雙水村是奇怪而少見(jiàn)的事。結(jié)合“20世紀(jì)，部分地區(qū)出于改善環(huán)境、防浪護(hù)堤等考慮，引進(jìn)耐鹽、耐淹，適應(yīng)性和繁殖能力強(qiáng)的互花米草，在濱海濕地大量種植。這種草迅