思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)輔學(xué)紀(jì)錄片題庫(kù)（99題含答案）

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)輔學(xué)紀(jì)錄片題庫(kù)

(99題含答案)

滋生于一國(guó)的次貸危機(jī)，很快成為席卷全球的金融海嘯；藏身于

一隅的基地組織，成為世界上大多數(shù)國(guó)家的恐怖夢(mèng)魘。這說(shuō)明國(guó)家與

國(guó)家的聯(lián)系在全球化時(shí)代越來(lái)越緊密，榮辱與共，所以愛(ài)國(guó)主義要有

世界眼光，把對(duì)國(guó)人的愛(ài)擴(kuò)大為對(duì)人類(lèi)的愛(ài)。o

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

中世紀(jì)大學(xué)有學(xué)生型大學(xué)和教師型大學(xué)兩種主要模式，以博洛尼

亞大學(xué)為代表的學(xué)生型大學(xué)，學(xué)生享有高度的自治權(quán)。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

在紐約市哈德遜河口附近，自由女神右手高舉象征自由的火炬,

左手捧著《人權(quán)宣言》，腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈，象征著美

國(guó)人民爭(zhēng)取民主、平等和自由的崇高理想。()

A正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

在當(dāng)今世界，雖然具體國(guó)情和文化傳統(tǒng)不同，但各國(guó)對(duì)大學(xué)制度

改革的目標(biāo)共識(shí)都是要實(shí)現(xiàn)()。

A、自主辦學(xué)與民主管理

B、培養(yǎng)優(yōu)秀人才

C、發(fā)展學(xué)術(shù)、傳授知識(shí)

D、服務(wù)和引領(lǐng)社會(huì)

正確答案：A

在畢達(dá)哥拉斯看來(lái)，在人生的競(jìng)技場(chǎng)上，哪個(gè)角色是最難扮演？

()

A、組織者

B、運(yùn)動(dòng)員

C、裁判

D、觀(guān)眾

正確答案：D

在柏拉圖的《理想國(guó)》中，德行與知識(shí)是一致的，人的德行即是

人的正義。（）

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

在柏拉圖的《會(huì)飲篇〉〉中，阿伽松認(rèn)為：“愛(ài)”為天地人神創(chuàng)造

（）o

A、秩序

B、善良

C、幸福

D、希望

正確答案：A

在《世界是平的》一書(shū)中，作者將全球化歷程進(jìn)行了分段，并將

2.0版時(shí)的全球化動(dòng)力歸結(jié)為（）。

A、國(guó)家

B、企業(yè)

C、個(gè)人

D、政府

正確答案：B

在《悲慘世界》中，雨果說(shuō)，“做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做

一個(gè)正直的人，那卻是為人的常軌?！?)

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

英國(guó)法學(xué)家拉茲認(rèn)為：一般而言，法治意味著人民應(yīng)當(dāng)服從法律,

接受法律的治理。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

英國(guó)的洛克認(rèn)為，由人類(lèi)理性引導(dǎo)認(rèn)識(shí)的自然法有十四條規(guī)則。

()

A正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

英國(guó)《旁觀(guān)者》雜志創(chuàng)始人約瑟夫?艾迪生說(shuō)：“人們說(shuō)蘇格拉

底把哲學(xué)從人間搬到了天上；我希望人們會(huì)說(shuō)我把哲學(xué)從國(guó)王議事廳

和圖書(shū)館、學(xué)校和學(xué)院搬進(jìn)俱樂(lè)部、公民議會(huì)、茶桌和咖啡館?！?)

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

以下哪一種友愛(ài)不屬于亞里士多德對(duì)友愛(ài)的分類(lèi)？()

A、快樂(lè)型友愛(ài)

B、利益型友愛(ài)

C、精神的友愛(ài)

D、德性的友愛(ài)

正確答案：C

以下哪一項(xiàng)，沒(méi)有在2007年10月，黨的十七大報(bào)告中被提出？

()

A、堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略

B、保障私人合法財(cái)產(chǎn)

C、樹(shù)立社會(huì)主義法治理念

D、實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化

正確答案：B

以下哪項(xiàng)與《左傳》中提出的“三不朽”無(wú)關(guān)？()

A、立德

B、立功

C、立言

D、立心

正確答案：D

以下哪一個(gè)文本開(kāi)創(chuàng)了成文法典之先河？()

A、《大寶律》

B、《鴻德刑律》

C、《法經(jīng)》

D、《唐律疏議》

正確答案：C

以契約論來(lái)解釋法律的正義性，這是古羅馬人開(kāi)創(chuàng)的思路。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

以密歇根大學(xué)為例，美國(guó)大學(xué)的成功主要取決于三點(diǎn)，即不受政

府行政干預(yù)、大學(xué)董事會(huì)自主決策，并且由受民間資助的第三方機(jī)構(gòu)

進(jìn)行評(píng)估。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

亞里士多德所向往的友愛(ài)就是，“愛(ài)著朋友的人就是愛(ài)著自身的

善，朋友是另一個(gè)自身?！?)

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

亞當(dāng)？斯密有兩部重要的著作，一部是奠基了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的《國(guó)

富論》，另一部《道德原則研究》也有深遠(yuǎn)影響。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

我國(guó)刑事訴訟法規(guī)定：”采用刑訊逼供等非法方法收集的犯罪嫌

疑人、被告人供述和采用暴力、威脅等非法方法收集的證人證言、被

害人陳述，應(yīng)當(dāng)予以排除?！?)

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

我國(guó)憲法指出：“一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)

體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律”。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

聞一多赴美留學(xué)，在一封家信中談到：”一個(gè)敏感的中國(guó)青年在

美國(guó)的經(jīng)歷是無(wú)法描述的”，表達(dá)了他在海外漂泊的孤獨(dú)思鄉(xiāng)之情。

()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

韋伯引用《圣經(jīng)》教義“你看見(jiàn)辦事殷勤的人么，他必站在君王

面前“，強(qiáng)調(diào)只有性格堅(jiān)強(qiáng)、珍惜時(shí)間、講求信用、勤勞節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)

可靠的人才能免于道德和經(jīng)濟(jì)上的雙重覆滅。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

提出“榮譽(yù)是圓滿(mǎn)的善”這一觀(guān)點(diǎn)的芝諾，是哪一個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始

人？()

A、辯士學(xué)派

B、伊壁鳩魯學(xué)派

C、斯多葛學(xué)派

D、犬儒學(xué)派

正確答案：C

瑞士銀行發(fā)布的2013年全球財(cái)富地圖顯示，雖然2013年全球財(cái)

富與2003年相比增長(zhǎng)68%,但是財(cái)富分配不均局面更加嚴(yán)峻，全球

財(cái)富有86%掌握在()人手里。

A、1

B、13

C、15

D、2

正確答案：A

人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上后，就處

于與生俱來(lái)和后天營(yíng)造的兩類(lèi)關(guān)系網(wǎng)中。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

人生活在天地間，他與世界的沖突主要是兩種，一是物質(zhì)的對(duì)抗,

二是精神的對(duì)抗。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

人生的道路有兩條，對(duì)內(nèi)追求高遠(yuǎn)的精神境界，對(duì)外追求優(yōu)越的

物質(zhì)文明，只有二者合一，才能達(dá)到人生佳境。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

清華大學(xué)施一公教授帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)不久前發(fā)現(xiàn)了阿爾茨海默癥

的致病蛋白，突破了一個(gè)世界級(jí)難題，這件事公布的時(shí)間是()。

A、2014-05-01

B、2014-06-01

C、2014-07-01

D、2014-08-01

正確答案：C

美國(guó)政治哲學(xué)家約翰?羅爾斯在其《正義論》中提出：“美國(guó)人

賦予法學(xué)家的權(quán)威和任其對(duì)政府施加的影響，是美國(guó)人今天防止民主

偏離正軌的最堅(jiān)強(qiáng)壁壘?！保ǎ?/p>

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

劉惟謙等人在《進(jìn)明律表》中說(shuō)：“陛下圣慮淵深，上稽天理，

下揆人情，成此百代之準(zhǔn)繩。”（）

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

列寧曾尖銳地批評(píng)道，“當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)重大危機(jī)

的時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義的破旗就又散發(fā)出臭味來(lái)?！笨梢?jiàn)他是否定愛(ài)國(guó)主

義的價(jià)值的。（）

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

梁?jiǎn)⒊凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中講到，因自己的才能、境地，做

一件事，忠于一件事，心無(wú)旁鷲，全力以赴，做到圓滿(mǎn)，就是樂(lè)業(yè)。

()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

梁?jiǎn)⒊壬鴮?duì)我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)養(yǎng)成的國(guó)民人格之弊有過(guò)尖銳的

抨擊，其中有兩點(diǎn)為：一是獨(dú)立性之柔脆，二是公共心之缺乏。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

歷史上有一位希臘圣賢認(rèn)為城邦存在的目的不僅在于謀求生存,

構(gòu)建一個(gè)共同防衛(wèi)的聯(lián)合體，而且要以促進(jìn)善為目的，讓人們過(guò)上優(yōu)

良、有德行的生活。他的名字是()。

A、赫拉克利特

B、蘇格拉底

C、柏拉圖

D、亞里士多德

正確答案：D

孔子嘗言：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，

應(yīng)之以亂則兇?！?)

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯？弗里德曼強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是何種國(guó)家身份，”提供經(jīng)

濟(jì)和社會(huì)福利的責(zé)任是普遍的、超越國(guó)界的。人就是人，不管他們生

活在哪里。人們對(duì)饑餓及其他諸如剝削、疾病的關(guān)切，并不因?yàn)槟切?/p>

遭受苦難的人生活在國(guó)際邊界的另一邊而終止?！?)

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

將“水”比作人生哲理，以下哪項(xiàng)不是孔子提到的？()

A、德

B、義

C、仁

D、志

正確答案：C

將“人”比作“一根能思想的葦草”，此言出自（）。

A、亞里士多德

B、帕斯卡

C、黑格爾

D、康德

正確答案：B

韓韓畫(huà)馬、王羲之寫(xiě)字、牛頓研究物理，這些例子說(shuō)明了解開(kāi)世

事紛擾的鑰匙只在一個(gè)“專(zhuān)”字。（）

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

古希臘哲學(xué)家（）竭力主張賢人統(tǒng)治，他說(shuō)，在一個(gè)理想的國(guó)家

中，最佳的方法并不是給予法律以最高權(quán)威，而是給予明曉統(tǒng)治藝術(shù)、

具有才智的人以最高權(quán)威。

A、亞里士多德

B、柏拉圖

C、伊壁鳩魯

D、第歐根尼

正確答案：B

古希臘的法學(xué)家西塞羅說(shuō)：“我們是法律的仆人，以便我們可以

獲得自由?！保ǎ?/p>

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

古羅馬思想家西塞羅更明確地提出法律正義的標(biāo)準(zhǔn)就是（）。

A、契約

B、統(tǒng)治者的決定

C、理性

D、上帝的旨意

正確答案：C

根據(jù)亞里士多德在《政治學(xué)》一書(shū)中給出的定義，婦女、兒童、

奴隸和外鄉(xiāng)人都不屬于公民。（）

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

高更年輕時(shí)曾是一位成功的證券經(jīng)紀(jì)人，在而立之年發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)才

能實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自我，便毅然放棄一切去追求藝術(shù)。（）

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

高更的生平被英國(guó)作家毛姆寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)中，表現(xiàn)了主人公對(duì)夢(mèng)想

的追求，這部小說(shuō)是（）。

A、《戴珍珠耳環(huán)的少女》

B、《人性的枷鎖》

C、《月亮和六便士》

D、《高更傳》

正確答案：C

敦煌壁畫(huà)的飛天夢(mèng)，在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)為人類(lèi)對(duì)宇宙太空的探索。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

對(duì)人生的追求，智者樂(lè)天知命，仁者知己知彼，勇者無(wú)私無(wú)畏,

都會(huì)成就一個(gè)天地間永存的我。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯-韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書(shū)

中指出，新教徒的()為近代勞動(dòng)專(zhuān)業(yè)化分工提供了道德依據(jù)。()

A、職業(yè)倫理

B、個(gè)人信仰

C、集體意識(shí)

D、人文關(guān)懷

正確答案：A

道德可以為()提供評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

A、幸福與不幸

B、真實(shí)與虛偽

C、淳樸與復(fù)雜

D、善良與邪惡

正確答案：D

當(dāng)陷入理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的苦悶時(shí)，()感嘆道"死生、存亡、窮

達(dá)、貧富、賢與不肖、毀譽(yù)、饑渴、寒暑，是事之變，命之行也。”

A、老子

B、莊子

C、孔子

D、孟子

正確答案：B

當(dāng)代中國(guó)法律，是在（）孕育的。

A、舊民主主義革命時(shí)期

B、新民主主義革命時(shí)期

C、社會(huì)主義制度建立時(shí)期

D、社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中

正確答案：B

不同于中學(xué)是一種基礎(chǔ)性教育，大學(xué)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，因?yàn)榇髮W(xué)

是專(zhuān)業(yè)教育與職業(yè)教育的結(jié)合。（）

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

不同的信念，可以導(dǎo)致不同的人生。我們之所以提倡人要有崇高

的理想信念，就是期望人們都能在“信什么”上做出正確的選擇。（）

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

不同的信念，可以導(dǎo)致不同的人生。我們之所以提倡人要有崇高

的理想信念，就是期望人們都能在“信什么”上做出正確的選擇。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

本節(jié)中提到一位名人責(zé)備愛(ài)國(guó)主義，說(shuō)它既是愚昧的，也是不道

德的。因?yàn)閻?ài)國(guó)主義者往往將本國(guó)的利益奉為最高目標(biāo)，不惜以別國(guó)

的損失為代價(jià)來(lái)促進(jìn)本國(guó)的利益。這位名人是()。

A、高爾基

B、托爾斯泰

C、萊茵霍爾德?尼布爾

D、愛(ài)因斯坦

正確答案：B

北宋大儒朱熹有言：”為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，

為萬(wàn)世開(kāi)太平。”彰顯了中國(guó)古人的崇高理想，表達(dá)了他們的襟懷、

器識(shí)與宏愿。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

愛(ài)因斯坦屢次放棄又恢復(fù)自己的德國(guó)籍身份，根源于他的()。

A、科學(xué)追求

B、思想變化

C、愛(ài)國(guó)主義

D、生活習(xí)慣

正確答案：C

埃舍爾的名作《相遇》，描述了人類(lèi)()的歷程。

A、自我?jiàn)^斗

B、發(fā)現(xiàn)自我

C、發(fā)展自我

D、展示自我

正確答案：B

2012年，因?yàn)橹腥蔗烎~(yú)島爭(zhēng)端，西安發(fā)起了大規(guī)模的反日示威

游行，這次演變?yōu)椤按?、砸、燒”的“?ài)國(guó)”行為實(shí)為“害國(guó)”，這

樣狹隘的民族情緒缺乏理性、道德判斷，缺乏寬廣的世界胸懷。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

2011年11月28日，教育部頒布《高等學(xué)校章程制定暫行辦法》，

提出了“應(yīng)當(dāng)按照政校分開(kāi)、管辦分離的原則……保障學(xué)校的辦學(xué)自

主權(quán)”，這是徹底落實(shí)和實(shí)現(xiàn)高校自主權(quán)的指導(dǎo)原則，指明了我國(guó)高

校的改革方向。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

《中華人民共和國(guó)憲法》第五條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依

法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊

嚴(yán)。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國(guó)

家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵

守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究?！?)

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

《明夷待訪(fǎng)錄-原法》的作者是()。

A、黃宗羲

B、嚴(yán)復(fù)

C、龔自珍

D、魏源

正確答案：A

《舊制度與大革命》的作者指出，革命的爆發(fā)與法國(guó)人內(nèi)部的兩

種激情密切相關(guān)，一種是人們對(duì)不平等猛烈而無(wú)法遏制的仇恨，另一

種是法國(guó)人民對(duì)生活平等、自由生活的要求。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

“自由之樹(shù)若不用公民雙手栽種，不用公民鮮血澆灌，不用公民

的劍捍衛(wèi)，它將不結(jié)果實(shí)?！边@句話(huà)和解放哪個(gè)國(guó)家有關(guān)？()

A、丹麥

B、西班牙

C、意大利

D、葡萄牙

正確答案：C

“有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辨？曰：易姓改號(hào)，謂之

亡國(guó)；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！北磉_(dá)

了誰(shuí)的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心？（）

A^孟子

B、文天祥

C、葉適

D、顧炎武

正確答案：D

“效謀全鄭國(guó)，矯命犒秦師。賞神義不受，存公滅其私?！边@是

唐代吳筠對(duì)春秋時(shí)期弦高的評(píng)價(jià)。（）

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)“，語(yǔ)出自胡適，表明

每個(gè)人都與他人有關(guān)，因而需對(duì)他人負(fù)責(zé)。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

“我唯一感到遺憾的是，我只有一次生命奉獻(xiàn)給我的祖國(guó)“。這

句話(huà)是馬志尼留下的遺言，他為了祖國(guó)的自由、獨(dú)立與統(tǒng)一英勇就義。

()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

“我們是生在一個(gè)特殊的時(shí)代……我們生在今日誰(shuí)也脫不了這

責(zé)任。你們年輕的同學(xué)，責(zé)任更多。你們眼前的求學(xué)重在成己，末后

卻要重在成物。眼前不忙著有表現(xiàn)，卻必要立志為民族為世界解決大

問(wèn)題，開(kāi)辟新文化。這樣方是合于宇宙大生命的創(chuàng)造精神，而實(shí)踐了

人生的意義?！边@是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)青年的寄語(yǔ)。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

“我們生在怎樣一個(gè)奇怪的世界！一面有偉大的進(jìn)步，一面是無(wú)

情的摧毀；一面是精微的知識(shí)，一面作殘暴的行動(dòng)；一面聽(tīng)道德的名

詞，一面看欺詐的事實(shí)；一面是光明的大道，一面是黑暗的深淵……

在這青黃不接的時(shí)代，自有光怪陸離的現(xiàn)象羅家倫的這段話(huà)，表

明理想與現(xiàn)實(shí)有時(shí)呈現(xiàn)()的關(guān)系。

A、包容

B、轉(zhuǎn)化

C、依存

D、矛盾

正確答案：D

“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！背鲎砸韵履囊粋€(gè)

文本？()

A、《荀子》

B、《中庸》

C、《論語(yǔ)》

D、《孟子》

正確答案：C

“太陽(yáng)城”是誰(shuí)對(duì)人類(lèi)生活構(gòu)想的理想烏托邦？()

A、柏拉圖

B、托馬斯？莫爾

C、托克維爾

D、康帕內(nèi)拉

正確答案：D

“太高尚純潔，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)性，或太軟弱無(wú)力，不易實(shí)現(xiàn)其自身”，

這是黑格爾對(duì)理想的感慨。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀(guān)，常在於險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉,

故非有志者不能至也啟發(fā)我們要認(rèn)識(shí)到()的重要性。

A、專(zhuān)注

B、勤奮

C、堅(jiān)持

D、探索

正確答案：D

“沙龍”誕生于()。

A、16世紀(jì)的巴黎

B、18世紀(jì)的倫敦

C、18世紀(jì)的巴黎

D、19世紀(jì)的紐約

正確答案：C

“如果說(shuō)謊對(duì)一個(gè)人有好處，為什么他還應(yīng)該說(shuō)真話(huà)？”是以下

哪位哲學(xué)家的思考？()

A、尼采

B、維特根斯坦

C、康德

D、休謨

正確答案：B

“認(rèn)識(shí)你自己”在希臘神話(huà)中被表述為斯芬克斯之謎。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

“人類(lèi)永久的幸福不在于獲得任何東西，而在于把自己給予比自

己更偉大的東西，給予比他的個(gè)人生命更偉大的觀(guān)念，即祖國(guó)的觀(guān)念、

人類(lèi)的觀(guān)念?！闭f(shuō)出這句話(huà)的詩(shī)人為()。

A、英國(guó)

B、法國(guó)

C、印度

D、中國(guó)

正確答案：C

“權(quán)力不受約束必然產(chǎn)生腐敗”的命題是由()提出的。

A、杰弗遜

B、戴雪

C、拉茲

D、洛克

正確答案：C

“萍水相逢盡是他鄉(xiāng)之客，關(guān)山難越誰(shuí)悲失路之人？“，是李商

隱感嘆人生際遇的詩(shī)句。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安。居之安,

則資之深。資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此

言出自()o

A、孔子

B、孟子

C、墨子

D、荀子

正確答案：B

“假如我是一只鳥(niǎo)/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱/這被暴風(fēng)雨

所打擊著的土地/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無(wú)止息地吹

刮著的激怒的風(fēng)/和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”，詩(shī)句出自哪位

詩(shī)人？()

A、聞一多

B、艾青

C、何其芳

D、徐志摩

正確答案：B

“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！?/p>

這副有名的對(duì)聯(lián)出自哪個(gè)書(shū)院？()

A、白鹿洞書(shū)院

B、東林書(shū)院

C、岳麓書(shū)院

D、應(yīng)天書(shū)院

正確答案：B

“風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)，但是國(guó)王不能進(jìn)”的由來(lái)與()有關(guān)。

A、休謨

B、盧梭

C、霍布斯

D、老威廉?皮特

正確答案：D

“法律是人民自由的圣經(jīng)。”這一說(shuō)法來(lái)自()。

A、洛克

B、霍布斯

C、馬丁?路德

D、馬克思

正確答案：D

“弟”是“孝”的前提與基礎(chǔ)。()

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：B

“德”真正轉(zhuǎn)化為倫理意義上的德肇始于哪個(gè)歷史時(shí)期？（）

A、商朝末期

B、西周

C、春秋早期

D、戰(zhàn)國(guó)中期

正確答案：B

“道”字最初的含意是什么？（）

A、道理

B、從頭開(kāi)始行走

C、道路

D、道德

正確答案：B

“道”在西方本身有語(yǔ)言之意，而在中國(guó)一開(kāi)始并不強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的

這種傳遞作用。（）

A.正確

B.錯(cuò)誤

正確答案：A

“此人無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相。所以者何？我相

即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故