《秦腔》課件+2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

課堂導入請針對“秦腔”這一戲曲形式，發(fā)一條彈幕，表達你對它的初印象。

與溫和婉轉(zhuǎn)的越劇、昆曲等南方戲種截然不同，秦腔保持了原始豪放的特點。其風格粗獷，高亢激昂，要求用真嗓音演唱，以至于常常被稱為“吼秦腔”。

在全中國沒有哪個地方的音樂像陜西的秦腔一樣，直接、豪放、蒼涼、吶喊，其他地方的音樂都比較含蓄。

——歌手鄭鈞

秦腔別稱“梆子腔”“陜西梆子”，華夏漢族最古老的戲劇之一，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古時陜西、甘肅一帶屬秦國，所演唱的戲曲稱“秦腔”。秦腔是現(xiàn)存最古老、最大的劇種之一，已有2000多年的歷史，京劇、豫劇、晉劇、河北梆子都是從秦腔中移植過來的，秦腔是我國各種戲曲的“鼻祖”。

《詩經(jīng)》的秦風，漢唐的秦聲。秦腔秦韻大秦聲，吹拉彈唱一世情。

山川不同，便風俗區(qū)別，風俗區(qū)別，便戲劇存異；普天之下人不同貌，劇不同腔；京，豫，晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類。或問：歷史最悠久者，文武最正經(jīng)者，是非最洶洶者？曰：秦腔也。

——賈平凹

秦腔是“繁音激楚，熱耳酸心”的風格。

唱腔表現(xiàn)的是高亢、慷慨、雄渾、蒼勁等特點，一唱三嘆，表現(xiàn)出悲情、悲愴、悲切、悲壯等藝術個性。秦風——秦地風貌人情嘗試用1-2段的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？（提示：抓關鍵詞句）

成因1：秦腔是秦人衡量人才的標準。

成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大樂。

成因5：秦腔是秦人表達自我的抒情渠道。

成因4：秦腔是秦人的高超藝術享受。

成因3：秦腔是秦人生活中的必要因素。

承載了喜怒哀樂，滿足了精神需求，成為了生命必需。秦風——秦地風貌人情

《漢書·地理志》說：“天水隴西，山多林木，民以板為室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修習戰(zhàn)備，高上（崇尚）氣力，以射獵為先。”

在《詩經(jīng)》中，秦風有一種在別的民歌中少見的尚武精神和悲壯慷慨的氣概。秦風——秦地風貌人情

秦腔幾百年來卻始終沒有被淘汰、被湮沒的原因在哪兒呢？它始終是在潼關以西的這片厚土上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這中間又有哪些引人深思的隱秘呢？

閱讀《秦腔》前三段，從地域環(huán)境因素、歷史傳承因素、民俗文化因素等方面，任選角度，說說理由。

秦腔被稱為“秦之聲”，是一種屬于秦地人民的特有腔調(diào)。人們評論秦腔，說得婉轉(zhuǎn)些是“唱得有勁”，說得直率些是“大喊大叫”。地域環(huán)境因素

“一抹黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊，苦楝，紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆……”賈平凹自己都情不自禁地感嘆：“這里的地理構造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖地一統(tǒng)！”地理因素

秦腔的興起與傳承都離不開秦地與秦人。在賈平凹眼中，如果秦腔離開秦地，就成了外地人眼中“懲罰的代名詞”，就會被“惡得要命”；如果聽秦腔的不是秦人而是“外地人——尤其是自夸于長江流域的纖秀之士”，則“最害怕秦腔的震撼”。正因為秦腔是“是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴”，才使秦腔具有“嚴重的鄉(xiāng)土觀念”，才使得秦腔“死不離窩”；也正因為秦人對秦腔的癡情，才讓秦腔成了“歷史最悠久者”，讓它幾百年來即使“死不離窩”，“卻沒有被淘汰，被沉淪”。地域環(huán)境因素歷史因素

秦史——十三個王朝建都，歷史悠久、文化厚重，呈現(xiàn)富于文化積淀的民族生存狀態(tài)，有著一種深沉的歷史感和史詩般的韻味。

“在黎明或者黃昏的時分，一個人獨獨地到田野里去，遠遠看著天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓，細細辨認著田埂上，荒草中那一截一截漢唐時期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板···”民俗文化因素

秦人“敦厚”，他們“說話多用去聲，一律咬字沉重，對話如吵架一樣，哭喪又一呼三嘆”。他們“呼喊遠人更是特殊：前聲拖十二分地長，末了方極快地道出內(nèi)容”。他們的質(zhì)樸、粗獷和說話習慣，都決定了他們不可能喜歡南方戲曲的“秀而無骨”，而只有在秦腔的高亢嘹亮與撕心裂肺中才能獲得共鳴。民俗文化因素

秦人實在，他們是世上最勞苦的人。在田野里犁地累了來一段秦腔可以滌蕩凈了疲勞，想象中最美好的生活必然要有糧食與秦腔，教育子女從背通秦腔劇本開始，生活中的苦與樂要用秦腔的不同節(jié)奏來表達與撫平……秦腔對于秦人來說，如一飯一飲一般平實而不可或缺，是生活中的永恒曲調(diào)。

一方水土養(yǎng)育一方人。遼闊厚重，廣漠曠遠的秦川大地，養(yǎng)育了秦人，給了他們旺盛的生命力，也給了他們敦厚、直率的性情和勤勞質(zhì)樸、敢愛敢恨的品格。

一方水土，一方人，形成一種文化。秦地的遼闊厚重，與秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一種高度的內(nèi)在統(tǒng)一。這樣的秦地，這樣的秦人，才創(chuàng)造出高亢激越、雄渾奔放的秦腔。秦腔只能誕生在秦地，也只有秦腔才能承載秦人的喜怒哀樂，表達他們對真善美的追求。

賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),并在此生活了19年。以前,他曾多次寫過商州,但他覺得,那是一種泛商州的概念,真正為棣花鎮(zhèn)寫的太少、太零碎。用他的話說,《秦腔》是為生他、養(yǎng)他19年,并與他糾纏到現(xiàn)在的棣花鎮(zhèn)寫的。

賈平凹難以掩飾對變革中的故鄉(xiāng)之傳統(tǒng)生存方式正走向消亡的痛苦。因為“故鄉(xiāng)將不再是過去的故鄉(xiāng)”,“我就是要為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,為農(nóng)村說出真正想說出的話”。

《秦腔》是一部“反史詩的鄉(xiāng)土史詩”，有史詩般龐大的規(guī)模和厚重的質(zhì)地。賈平凹用文字還原和營造了一個活生生的世界，是對將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌”。是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。創(chuàng)作背景秦聲——秦人喜怒哀樂

《秦腔》不僅寫出了三秦大地的山川風貌和風俗人情，也寫出了那片土地上人民的性格,更寫出了秦腔與人民的血肉聯(lián)系——秦腔承載了秦人的喜怒哀樂，是秦人最高的藝術成就。秦聲——秦人喜怒哀樂

賈平凹曾說:“我羨慕那種橫空排浪式的汪洋場面……情緒有了聲響,幻想有了色彩?！薄肚厍弧访枥L了許多美妙絕倫的場景，語言生動形象,具有深厚的文化意蘊。閱讀課文4-8段，于排戲——盼戲——演戲——觀戲的文本片段中選取一處你最喜歡的場景描寫，從描寫方法和語言特色的角度賞析秦腔是如何承載秦人的喜怒哀樂。知識支架——場景描寫

場面描寫是在某一特定時間和地點范圍內(nèi)以人物活動為中心，人物和環(huán)境融為一體的生活畫面的描寫。常見的有勞動場面、戰(zhàn)斗場面、運動場面、爭吵場面、打架場面等。場面描寫要表現(xiàn)出一種特定的氣氛，比如喜悅、溫暖或悲愴、緊張，激烈、熱鬧。需要綜合運用動作、語言、外貌、心理、環(huán)境等多種描寫，使場面變成一幅生動而充滿感染力的圖畫。知識支架——場景描寫方法1、點面結(jié)合，以點為主整幅場景是“面”；局部細節(jié)是“點”2、遠近結(jié)合，以近為主“近”是指主人公距離作者或讀者較近；“遠”是指主人公周圍距離較遠的有關人物和景物3、動靜結(jié)合，以動為主客觀自然環(huán)境的描寫，以靜態(tài)為主；眾多人物的共同活動，以動態(tài)為主。4、多種描寫結(jié)合，以言行描寫為主包括外貌描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、景物描寫、細節(jié)描寫等。知識支架——散文語言特色用詞（動詞、形容詞、疊詞、反復詞語、文言詞語、方言）句式（長短句、整散句）風格（自然、樸素、豪放、簡省、地域特色···）修辭（比喻、排比、對偶、擬人、夸張···）排戲:“演員們都集合起來,到那古寺廟里去……月兒偏西,演員們散了,孩子們還圍了火堆彎腰踢腿,學那一招一式?！?/p>

用環(huán)境描寫,寫秦腔排演。從演員到導演到觀眾，屋內(nèi)屋外,夏天蚊蟲,冬天透風,表現(xiàn)了人們對秦腔的認真嚴肅和鐘愛,也反映出秦人的生活狀態(tài)。

如果說環(huán)境描寫側(cè)面流露出秦人對秦腔的態(tài)度，那么人物描寫則直接表現(xiàn)出秦人火爆剛烈的性格特征。當演員跟斗未翻起時,演員就罵:“誰說不好的滾蛋!”秦人說話心直口快，不會有那么多彎彎繞繞，用長篇大論反倒會減弱氣勢，簡短有力的語言雖粗俗難聽也無妨。觀眾卻“抓住窗臺死不滾去”“倒要連聲討好:翻得好!翻得好!”。自面對演員強硬的要求，觀眾看似是“被迫”地肯定了表演，實則是出于對秦腔的熱愛。盼戲:“一演出,半下午人就扛凳子去占地位了……但大家一夜?jié)M足了,他們也就滿足了一夜?！?/p>

點面結(jié)合——場面描寫既有全景的描述，也有細致的特寫。

演出前，“臺下”有坐著、站著的人，“臺兩邊”有臥著的頑童；臺上有演員負責鬧臺，臺下有商販擺開小吃。觀者如山、如垛、如云、如織，更似漩渦激流，一涌動起來，便“如四月的麥田起風，根兒不動，頭一會兒倒西，一會兒倒東”，可謂摩肩接踵，秦人對秦腔的熱烈期盼和歡迎得以從全景描寫展現(xiàn)出來。盼戲:“一演出,半下午人就扛凳子去占地位了……但大家一夜?jié)M足了,他們也就滿足了一夜?！?/p>

特寫鏡頭拉向每一個使盡“渾身解數(shù)”搶占位置的人身上。憑著力氣，外邊的人向里面擠，里邊的人向外扛，擠出來往往光了雙腳、亂了頭發(fā)。與其說“秦腔是最逞能的”，不如說秦人是最逞能的，非靠“力氣”和“擁擠”爭占座位不可。近乎粗魯?shù)谋澈笥成涞氖乔厝说男袆用土已杆伲贿_目的決不罷休的性格特征。其間有被踩了腳的，有被擠了腰的，你不讓我，我不讓你。有人言語相向，牛脾氣一上來便用“豬”“狗”對罵，忍不住還動了手腳。剛烈火爆的性格使得秦人性如烈火，受了欺負是絕對不服氣的，再強橫的人也敢與之抗衡，骨子里總有一股倔勁兒和不屈。秦人欣賞的就是這種灑脫不屈，做事講究如秦川一般寬廣的氣勢。演戲:“終于臺上鑼鼓停了,大幕拉開,角色出場……看秦腔不為求新鮮,他們只圖過過癮?！?/p>

用視聽結(jié)合、細節(jié)描寫的手法,寫演出時的場景。臺上臺下,演員觀眾,動作語言,和諧一體,將秦腔根植于人民、得寵于百姓的環(huán)境氛圍描繪得淋漓盡致。

演員的唱、念、做、打……帶動著觀眾的情緒，撥動著秦人的心弦。演員的高叫讓“全場一個冷顫，從頭到腳，每一個手指尖兒，每一根頭發(fā)絲兒都麻酥酥的了”，看似是夸張筆法，實則是作者對人物感受細致入微的刻畫，展現(xiàn)秦人品賞秦腔如癡如醉的境界。演員蹲下去，全場觀眾也“矮下去半尺”；演員站起來，觀眾也跟著“拉長脖子”；演員唱得好，觀眾就“搖頭晃腦”跟著唱：演員的一招一式感染著觀眾，秦腔也就給秦人帶來了美的享受。觀戲:“在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對著這樣的觀眾······去誰家院里將桃杏裝在背心兜里回來分紅。。”

為了展現(xiàn)秦人對秦腔演出的熱愛,作者分別細寫了老人、孩子的看戲場景,從老少齊看戲的感景寫出了人們對秦腔的真摯喜愛。喜愛到什么程度呢?說媒安排在看戲時,相親對象在臺上的表演直接決定著相親的成敗。老人看戲太人迷,把花生米塞進孫子的鼻孔里只得連夜去醫(yī)院動手術。臺上演著戲,臺下同樣上演著種種生活的悲喜劇,秦腔真真正正地與人們的生活交織融合在一起。為了全方位的說明秦川男女老少對秦腔的熱愛，作者選取了看戲的二三件代表性小事來說明，以這三兩個生動活潑的看戲小事為點,融人秦川原生態(tài)動作言語,立體地展現(xiàn)出秦腔在秦人生活中的重要地位。研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。參與秦人生命全過程生活與角色融為一體審美教育與價值傳承承載與驅(qū)動喜怒哀樂文本選段：“生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀①，似乎這人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性②，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術。③”“廣漠曠遠的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？”④多用短句長短錯落

“到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚，一聲高叫，聲如炸雷，豁啷啷直從人們頭頂碾過”:又如:“是男的就搖那帽翎，一會雙搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動?！?。作者使用“雙搖”“單搖”“飛閃”“不動”“轉(zhuǎn)身”“高揚”來描繪演員人戲的動作情態(tài)，只將這一系列動作用“會”“一邊”縮小時間間隔，將表演連續(xù)起來。以及第6段描寫人頭攢動的場景，作者都利用短句來呈現(xiàn)秦腔的表演節(jié)奏，一套行云流水的動作，猶如秦腔唱腔激蕩高亢的節(jié)奏一般。文白駁雜方言土語

文白夾雜，“白”的地方近乎“土”但越是“土”越是自然質(zhì)樸。文言的使用又沖淡了白話的平俗，形成簡練雅致的效果，語言大俗大雅，渾然一體，形成獨特的質(zhì)感與美感。

作者評秦人是“'楞’的民眾!”，“二楞”并非貶義，而是形容秦人性格倔強，認死理兒用秦地方言“二楞”來描述秦人性格很入味兒，秦人身上的“楞”并不完全是“傻”和“呆”，更多的是遇事不服氣的一股倔勁兒。

古典漢語增加了語言的質(zhì)感與韻味，作者引經(jīng)據(jù)典增加了文章的厚重感。“古今真樂府，天地大梨園”，出于清末民初京劇名家汪笑儂所題戲臺聯(lián)語，光是“樂府”和“梨園”就讓人夢回漢唐，聯(lián)想到國粹之美。

白話通俗,文言古雅,經(jīng)過作者的加工處理使二者有機融合，語言既樸拙又雅致，秦地的風俗民情通過語言真切地展現(xiàn)在讀者眼前。秦人 秦地 秦腔 民性敦厚 廣漠曠遠 激越雄壯 豪爽質(zhì)樸 黃土飛揚 揪心裂腸 大苦大樂 歷史厚重 大吼大叫 秦腔植根于秦川，交融著秦人的喜怒哀樂、表現(xiàn)著秦人的性情氣質(zhì)、訴說著秦人的生存狀態(tài)。內(nèi)容角度:和諧獨特(第2段)有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來。美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。當他們在收獲時節(jié)的土場上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時候，那種難以想象的狂喜，激動，雄壯，與那些獻身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說的什么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱啊!情感表達:激情澎湃、情感熾烈秦韻——秦腔文化傳承

秦腔是秦川人的搖滾,它的聲音高亢激昂、沉雄厚重,承載著秦人的喜怒哀樂。有了秦腔,便可以熨平秦人心中的皺紋,生活便有了樂趣。秦腔早已與秦人水乳交融——秦地在秦鄉(xiāng)在,秦人總在,秦腔總在!文章以《秦腔》為標題，有什么作用？①“秦腔”是文章線索。

文章以“秦腔”為核心,按照先介紹秦腔基本信息,再詳細描寫秦腔所形成的特殊文化風俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感內(nèi)涵安排文章結(jié)構。②揭示文章的內(nèi)容，并暗示文章的主旨。秦韻——秦腔文化傳承

秦腔對人格美的展示不僅展現(xiàn)著傳統(tǒng)民間藝人對人生意義的理解與品味,也會在召喚觀眾良知的同時，引發(fā)觀眾對人生意義的思索。秦腔演繹的背后,是傳統(tǒng)民間藝人繾