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文檔簡介
~2023學年第二學期期中試卷高一語文(考試時間:150分鐘;總分:150分)注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的學校、班級、姓名、準考證號填寫在答題卷上。準考證號要填涂清楚。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卷上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卷的整潔。一、現(xiàn)代文閱讀(37分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成小題。材料一:中國人禮治的理念始于3000年前的殷周之際。有鑒于商紂王腐敗失德而亡國的教訓,周公提出了勤政愛民的“德治”綱領,并將它轉換為可操作的制度體系,史稱“周公制禮作樂”。其后經孔子與七十子后學,以及孟子、荀子等人的弘揚和完善,禮樂成為儒家文化的核心。西漢以后,作為理論形態(tài)的《儀禮》《周禮》《禮記》先后被列入學官,對中國文化和歷史的影響極之深遠。隨著東亞儒家文化圈的形成,禮樂文化成為東方文明的重要特色?!抖Y記》說:“禮也者,理也?!倍Y就是按照道德理性的要求制定的社會生活規(guī)范,大到政府的典章制度,小到人際交往的規(guī)矩、個人修身養(yǎng)性的法則,乃至人與自然的相處之道,無不在禮的范疇之中。儒家禮樂文化的內涵非常豐富,幾乎涉及古代社會的所有領域,略舉數(shù)端如下:在理論層面提出禮是人類自別于禽獸的標志。孔子最早提出“鳥獸不可與同群”的命題,七十子接著展開深入討論,人與禽獸的根本區(qū)別不是有沒有語言能力,而是能否按照禮的要求在生活?!抖Y記·冠義》說:“凡人之所以為人者,禮義也?!币虼耸ト恕盀槎Y以教人,知自別于禽獸。”懂得“自別于禽獸”,就是有了文化自覺。為了喚醒人的文化自覺,儒家把禮作為文明與野蠻相區(qū)別的標志。儒家提出“天人合一”的理論,認為人類與自然之道相貫通,禮就是自然法則在人類社會的體現(xiàn),故在禮的設計上,處處依仿自然,使之與天道相符?!蹲髠鳌氛f:“禮以順天,天之道也。”禮是社會一切活動的準則,也是中國人高雅的生活方式。在人際交往中,通過在稱謂、站位、迎送、宴飲等環(huán)節(jié)上精心設計的各種儀節(jié),體現(xiàn)尊老敬長、孝親睦鄰、自謙敬人、和諧為上的理念。即使是由于空間阻隔,雙方只能用書信交流時,也有特殊的禮貌用語。人們在行禮過程中體味崇高、莊重、肅穆、威武、豪邁、仁愛、和樂等多種情感。(摘編自彭林《禮儀之邦如何重振中華之禮?》)材料二:一般人對于禮樂有一個膚淺而錯誤的見解,以為禮只是一些客套儀式,而樂也只是弦管歌唱??鬃釉缫姷竭@個普通的誤解,曾鄭重地申明說:“禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?”樂的許多屬性都可以“和”字統(tǒng)攝,禮的許多屬性都可以“序”字統(tǒng)攝。程伊川也說:“禮只是一個序,樂只是一個和?!睔W洲第一位寫倫理學專書的亞理斯多德就以為人生最高目的是幸福,而幸福是“不受阻撓的活動”,他所謂“活動”意指人性的生發(fā),所謂“不受阻撓”可以解作“自由”,也可以解作“和諧”。從來歐洲人談人生幸福,多偏重“自由”一個觀念,其實與其說自由,不如說和諧,因為彼此自由可互相沖突,而和諧是化除沖突后的自由。和諧是個人修養(yǎng)的勝境。內心和諧,他才可以是健康的人,才可以是善人,也才可以是幸福的人。社會也是如此,一個有幸福的社會必然是一個無爭無怨相安和諧群策群力的社會,因為如此社會才有他的生存理由,才能有最合理的發(fā)展?!昂汀笔莻€人修養(yǎng)與社會發(fā)展的一種勝境,而達到這個勝境的路徑是“序”。和的意義源于音樂,就拿音樂來說,“聲成文,謂之音”,一曲樂調本是許多不同的甚至相反的聲音配合起來的,音樂和諧與不和諧,就看這配合有無條理秩序。音樂是一種最高的藝術,像其他藝術一樣,他的成就在形式,而形式之所以為形式,可因其具有條理秩序,即中國語所謂“文”。就一個人的內心說,思想要成一個融貫的系統(tǒng),他必定有條理秩序,人格要成一個完美的有機體,知情意各種活動必須各安其位,各守其分。就一個社會說,分子與分子要和而無爭,他也必有制度法律,使每個人都遵照。世間決沒有一個無“序”而能“和”的現(xiàn)象?!昂汀笔菢返木?,“序”是禮的精神?!靶颉笔恰昂汀钡臈l件,所以樂之中有禮。先秦儒家中,荀子最精于詩禮,也見到這個道理,他說:“凡禮始乎稅(從盧校,稅訓斂),成乎文,終乎悅恔”(從盧校,恔訓快樂)?!拔摹闭邨l理秩序,是禮的精神,“悅恔”即快樂,是樂的精神,禮之至必達于樂。樂之中有禮,禮之中也必有樂。“樂自內出,禮自外作”。樂主和,禮主敬,內能和而后外能敬。樂是情之不可變。禮是理之不可易,合乎情然后當于理?!皹凡豢梢詾閭巍?,禮也不可以為偽。內不和而外敬,其敬為鄉(xiāng)愿;內不合乎情而外求當于理,其禮為殘酷寡恩,內無樂而外守禮,其禮必為拘板的儀式,枯渴而無生命。就偏向說,雖是“仁近于樂,義近于禮”,而就本原說,樂與禮同出于仁-儒家所公認的最高美德。仁則內和而外敬,內靜而外文。就其誠于中者說,仁是樂,就其形于外者說,仁是禮。所以禮樂是內外相應的,不可偏廢。儒家常并舉禮樂,如單說一項,也常隱含另一項。(摘編自朱光潛《樂的精神與禮的精神——儒家思想系統(tǒng)的基礎》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A.禮樂是周公在吸取歷史教訓基礎上創(chuàng)制的,經過孔子、孟子等人的弘揚與完善,成為儒家文化的核心。B.作為一種社會生活規(guī)范,禮按照道德理性的要求制定,其范圍廣泛,甚至包括人與自然的相處之道。C.歐洲人認為“自由”是人生最高目的的幸福,這與朱光潛說的“化除沖突”后的“和諧”本質上是一樣的。D.荀子精于詩禮,他認為“禮”從自我約束開始,然后形成條理秩序,最終達到“樂”的境界,這體現(xiàn)了“樂之中有禮”。2.根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是()A.在儒家看來,禮是人類與禽獸、文明與野蠻相區(qū)別的標志,人應該按照禮的要求生活。B.禮是社會活動準則,古人很注重禮儀,如《燭之武退秦師》中晉文公撤軍,《鴻門宴》中的宴會座次都合乎禮儀。C.孔子用“禮呀禮呀,只是說的玉帛之類的禮器嗎?樂呀樂呀,只是說的鐘鼓之類的樂器嗎?”來反駁人們對禮樂的錯誤認識。D.朱光潛認為,“禮”“樂”兩者既可以說是“外”和“內”的關系,也可以說是“你中有我,我中有你”的相輔相成的關系。3.下列選項,不能直接作為論據(jù)來支撐材料二中禮樂關系的一項是()A.子曰:“興于《詩》,立于禮,成于樂?!盉.天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。C.先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也;義理,禮之文也。無本不立,無文不行。D.樂也者,動于內者也;禮也者,動于外者也。4.關于禮樂文化,材料一和材料二論述的側重點有何不同?請簡要分析。5.傳統(tǒng)禮樂文化中有不少積極、合理、有價值的思想資源,請結合兩則材料談談“禮樂”在現(xiàn)代社會的價值?!敬鸢浮?.C2.B3.B4.①材料一立足于歷史論述禮樂文化的起源、發(fā)展、影響與內涵等,著重闡述禮樂文化的內涵;
②材料二側重論述“禮”和“樂”的精神及兩者的關系。5.①禮樂文化是東方文明的重要特色,能夠喚醒人的文化自覺;
②禮樂文化中“天人合一”的理論,能夠指導我們與自然和諧相處;
③“禮樂文化”中尊老敬長、孝親睦鄰、自謙敬人、和諧為上的理念符合現(xiàn)在的人際交往準則;
④“和(樂)”的理念可以幫助我們提升個人修養(yǎng),成為一個健康、幸福的人(或有助于建設一個相安和諧的社會,從而得到最合理的發(fā)展);
⑤“序(禮)”的理念可以幫助個人構成融貫的思想系統(tǒng),形成完美的人格(或有助于讓個人遵從制度法律,保證社會的有序)?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。C.“歐洲人認為‘自由’是人生最高目的的幸?!卞e誤。從原文“歐洲第一位寫倫理學專書的亞理斯多德就以為人生最高目的是幸?!眮砜?,人生最高目的是幸福。故選C。【2題詳解】本題考查學生根據(jù)材料內容進行判斷、推理的能力。B.“《鴻門宴》中的宴會座次都合乎禮儀”錯誤。鴻門宴上,司馬遷著意描述了宴會上的座次:“項王、項伯東向坐;亞父南向坐,——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍,”就是說,項羽和項伯面向東坐,范增面向南坐,劉邦面向北坐,張良面向西侍奉、陪席。項羽、項伯朝東而坐,最尊;范增朝南而坐,僅次于項氏叔侄的位置;項羽讓劉邦北向坐,又卑于范增,不把他看成與自己地位匹敵的賓客;張良面朝西的位置,是在場人中最卑的了,不能叫坐而叫侍??梢?,《鴻門宴》中的宴會座次不合乎禮儀。故選B?!?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。B.不強調禮樂的關系而是強調“有道”“無道”的表現(xiàn)。故選B。【4題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。由“中國人禮治的理念始于3000年前的殷周之際”“其后經孔子與七十子后學,以及孟子、荀子等人的弘揚和完善,禮樂成為儒家文化的核心。西漢以后,作為理論形態(tài)的《儀禮》《周禮》《禮記》先后被列入學官,對中國文化和歷史的影響極之深遠。隨著東亞儒家文化圈的形成,禮樂文化成為東方文明的重要特色”“儒家禮樂文化的內涵非常豐富,幾乎涉及古代社會的所有領域,略舉數(shù)端如下……”可知,材料一立足于歷史論述禮樂文化的起源、發(fā)展、影響與內涵等,著重闡述禮樂文化的內涵;由“樂的許多屬性都可以‘和’字統(tǒng)攝,禮的許多屬性都可以‘序’字統(tǒng)攝”“‘和’是樂的精神,‘序’是禮的精神?!颉恰汀臈l件,所以樂之中有禮”“樂之中有禮,禮之中也必有樂”以及標題“樂的精神與禮的精神——儒家思想系統(tǒng)的基礎”可知,材料二側重論述“禮”和“樂”的精神及兩者的關系?!?題詳解】本題考查學生探究文本問題,提出見解的能力。由“隨著東亞儒家文化圈的形成,禮樂文化成為東方文明的重要特色”“懂得‘自別于禽獸’,就是有了文化自覺”可知,禮樂文化是東方文明的重要特色,能夠喚醒人的文化自覺;由“儒家提出‘天人合一’的理論,認為人類與自然之道相貫通,禮就是自然法則在人類社會的體現(xiàn),故在禮的設計上,處處依仿自然,使之與天道相符”可知,禮樂文化中“天人合一”的理論,能夠指導我們與自然和諧相處;由“在人際交往中,通過在稱謂、站位、迎送、宴飲等環(huán)節(jié)上精心設計的各種儀節(jié),體現(xiàn)尊老敬長、孝親睦鄰、自謙敬人、和諧為上的理念”可知,“禮樂文化”中尊老敬長、孝親睦鄰、自謙敬人、和諧為上的理念符合現(xiàn)在的人際交往準則;由“和諧是個人修養(yǎng)的勝境。內心和諧,他才可以是健康的人,才可以是善人,也才可以是幸福的人。社會也是如此,一個有幸福的社會必然是一個無爭無怨相安和諧群策群力的社會,因為如此社會才有他的生存理由,才能有最合理的發(fā)展”可知,“和(樂)”的理念可以幫助我們提升個人修養(yǎng),成為一個健康、幸福的人(或有助于建設一個相安和諧的社會,從而得到最合理的發(fā)展);由“就一個人的內心說,思想要成一個融貫的系統(tǒng),他必定有條理秩序,人格要成一個完美的有機體,知情意各種活動必須各安其位,各守其分。就一個社會說,分子與分子要和而無爭,他也必有制度法律,使每個人都遵照。世間決沒有一個無‘序’而能‘和’的現(xiàn)象”可知,“序(禮)”的理念可以幫助個人構成融貫的思想系統(tǒng),形成完美的人格(或有助于讓個人遵從制度法律,保證社會的有序)。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。炊煙芬芳高杉看到方志敏到村里來調查,王籮筐高興有了向救命恩人展示成績的機會。幾天前,鄉(xiāng)里傳達了閩浙贛省蘇維埃政府主席方志敏“讓蘇區(qū)的每一位老表都吃上過年的年糕”的指示,老百姓那個高興啊。每人十斤稻谷,對于上頓不接下頓的日子,雖說是杯水車薪,但畢竟給要過年的父老鄉(xiāng)親帶來一點希望,讓大家看到共產黨的政府在這么困難的情況下,對老百姓的好。鄉(xiāng)蘇的同志告訴大家,這是方主席領著隊伍攻下了縣城,繳獲敵人的稻谷。為奪取這些糧食,犧牲了好幾個戰(zhàn)士。鄉(xiāng)村干部都心肝寶貝似的管護著這些用鮮血和生命換來的稻谷,生怕有一點閃失和差錯。這些天,王籮筐安排雙崗看守,直到最后一戶人家把稻谷領走,他才睡了個安穩(wěn)覺?!按蠹夜ぷ鞑诲e,我代表省政府感謝大家!”看到方志敏動身要走,王籮筐說:“方主席,你不要慌著走,我還沒匯報工作呢。今天大年三十,我家還有點燒酒,得跟你這救命恩人喝一壺!”其實,他心里很矛盾。他真的希望方志敏到他家吃飯,可又怕婆娘忍不住說出那件事兒。志敏拱拱手:“‘一把手’,謝謝啦,過了年我再喝你的酒。咱們的檢查還沒完呢!咱們到村后山上看看!”一聽方志敏不去他家,他臉上表露出失望,內心卻又有一點兒小慶幸。方志敏要到村后山上去,不知他葫蘆里賣的什么藥。王籮筐求助似的看看李長貴,李長貴也是一臉懵懂,只是向他示意一下,做了個頭前帶路的暗示。他只好帶領一行人向后山走。站在后山上,整個樟樹灣子展現(xiàn)在眾人眼前。正是做午飯的時候,家家戶戶的煙囪里,冒著青中帶灰的炊煙,整個小山村籠罩在淡淡霧靄中,好一幅淡雅的鄉(xiāng)居圖!方志敏望著裊裊炊煙,露出欣慰的笑容??吹椒街久舾吲d,大家也受到感染,紛紛說笑起來。忽然,方志敏指著一家茅草屋頂,問王籮筐:“‘一把手’,那個沒冒煙的煙囪,是誰家的?”王籮筐仔細數(shù)了數(shù)街巷和屋頂,說:“好像是李三老漢家?!狈街久艨戳送趸j筐一眼,說:“咱們去看看!”推開一片柴門,走進一座茅屋。一張破木床上,一個白胡子老漢喘息著躺在那里,聽到有人進來說話,睜眼看了看又閉上眼睛。屋里冷鍋涼灶,很長時間沒動煙火的樣子。王籮筐走到窗前,對老漢說:“李家二叔,省里的方主席來看你了,看你吃沒吃上年糕,怎么還沒生火做飯??!”方志敏的大名,在當?shù)丶矣鲬魰浴R宦犨@,老漢掙扎著坐起來,緊緊拉住方志敏的手,連咳嗽帶喘地說:“謝謝方……主席你……發(fā)的稻谷,我……給你……磕頭??!”方志敏忙阻止,說:“老人家,使不得,使不得,要謝就謝共產黨,謝蘇區(qū)政府吧。我們的工作沒做好,讓您老人家受苦了!”在老人斷斷續(xù)續(xù)的訴說中,方志敏了解到,考慮到老人年老體弱,王籮筐安排人把分的稻谷給他送到家,老人也摁了手印。干部都認為完成了任務,沒想到他這幾天犯了氣喘病,別說做年糕,連碗水都燒開不了了。李長貴見狀忙對方志敏說:“我們的工作不深入,請主席批評。”看到王籮筐這些村干部忙忙活活地燒水做飯,方志敏說:“每個村都要查查,看看還有沒有類似情況,一定要保證每個老百姓都過好這個年?!崩铋L貴說:“我馬上回鄉(xiāng)里通知各村,落實你的指示!”看到李長貴匆匆離去的背影,方志敏對大家說:“你們忙,我走了!”王籮筐拉著方志敏的手,懇切地說:“到飯點兒了,好賴吃點兒再走!”方志敏說:“我到山前劉家溝去,說好了到那兒吃飯,順便開個會,都等著呢!”方志敏轉身對床上的李三老漢說道:“老人家,放心,村干部會給你治好病,也會讓你吃上年糕的!”李三老漢向方志敏點了點頭,招了招手。方志敏一一和大家握手告別,最后,握到王籮筐,對他說:“‘一把手’同志,再細心一些!”王籮筐緊緊握住方志敏的手,使勁晃了晃,仿佛在用這種有力的動作表達他下定的決心。其實,他心里還有個秘密:這次分稻谷虧了秤,他沒讓保管、會計吭聲,自家承擔了十七斤半的損耗,氣得婆娘到今天還不理他。前山陽坡上,方志敏坐在一棵巨大的香樟樹下,他從隨身帶的布包里掏出兩個菜團子,這就是他大年三十的午飯。粗大的樹身擋住了寒冷的北風,但樟樹灣子的炊煙還是隨風飄了過來,方志敏貪婪地翕動著鼻孔,嗅出了母親做飯時的那熟悉的炊煙的香味,心里溫暖了許多。(有刪改)6.下列對小說相關內容的理解分析,不正確的一項是()A.故事發(fā)生地是閩浙贛省蘇維埃根據(jù)地,起因是政府主席方志敏要讓蘇區(qū)的每一位老鄉(xiāng)都能吃上過年的年糕。B.方志敏稱王籮筐為“一把手”,并委婉地拒絕喝酒,表現(xiàn)方志敏對王籮筐工作的擔心,希望他更貼近群眾一些。C.李長貴不但自我批評,還請方志敏批評,并表示馬上回鄉(xiāng)里通知各村落實指示,體現(xiàn)了基層干部真誠為民的工作態(tài)度。D.寫方志敏“嗅出了母親做飯時的那熟悉的炊煙的香味”,表現(xiàn)了方志敏對蘇區(qū)人人吃上過年的年糕的滿意,塑造了豐滿立體的人物形象。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說運用全知視角敘事,不但能全方位地刻畫方志敏、王籮筐的言行舉止,還能直接深入人物的內心,表現(xiàn)其思想性格。B.小說兩處寫王籮筐的秘密。前面不說破,是為了制造懸念,引起讀者閱讀的興趣;后面揭開謎底,讓讀者恍然大悟。C.小說注重環(huán)境的刻畫,其中“淡雅的鄉(xiāng)居圖”與“粗大的樹身擋住了寒冷的北風”形成鮮明對比,深化了小說的主題。D.小說善于通過心理描寫展現(xiàn)人物豐富的內心世界,如王籮筐聽到方志敏不去他家時的失望、慶幸,對方志敏要去村后山的不解。8.小說是如何塑造方志敏形象的?請簡要分析。9.小說以“炊煙芬芳”為題,有什么好處?請結合全文談談?!敬鸢浮?.B7.C8.①概括性地介紹方志敏,點明他是閩浙贛省蘇維埃政府主席,為讓百姓能過上有年糕吃的春節(jié)而親自率領戰(zhàn)士從敵人那里奪取糧食;②通過人物言行,表現(xiàn)方志敏深入群眾細致了解百姓過春節(jié)的情況,發(fā)現(xiàn)有村民沒吃上年糕而主動承擔責任;③側面烘托,通過李三老漢的話語,側面表現(xiàn)了方志敏對父老鄉(xiāng)親的關心;④運用對比手法,描寫他讓老百姓吃年糕,自己只吃菜團子,表現(xiàn)他一心為民的精神。9.①炊煙升起代表村民們可以做年糕,家家有散發(fā)“芬芳”的炊煙象征著蘇區(qū)百姓能過上祥和的春節(jié);②方志敏通過觀察炊煙是否升起來判斷村民家里的情況,表現(xiàn)了他睿智、關心百姓、工作細致的特點:③李三老漢家從沒有炊煙到最后升起炊煙,前后照應,炊煙有推動情節(jié)發(fā)展的作用。④小說緊扣“炊煙”敘事、表現(xiàn)人物,使小說內容緊湊,有利于集中表現(xiàn)小說的主題?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解分析的能力。B.“表現(xiàn)方志敏對王籮筐工作的擔心,希望他更貼近群眾一些”錯誤,結合原文“‘一把手’,謝謝啦,過了年我再喝你的酒。咱們的檢查還沒完呢!咱們到村后山上看看!”可知,方志敏委婉地拒絕喝酒,一是不符合工作要求,二是要“到后山去看看”,并非對王籮筐工作的擔心,希望他更貼近群眾一些。故選B?!?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“其中‘淡雅的鄉(xiāng)居圖’與‘粗大的樹身擋住了寒冷的北風’形成鮮明對比”錯誤,結合原文“站在后山上,整個樟樹灣子展現(xiàn)在眾人眼前。正是做午飯的時候,家家戶戶的煙囪里,冒著青中帶灰的炊煙,整個小山村籠罩在淡淡霧靄中,好一幅淡雅的鄉(xiāng)居圖”“粗大的樹身擋住了寒冷的北風,但樟樹灣子的炊煙還是隨風飄了過來,方志敏貪婪地翕動著鼻孔,嗅出了母親做飯時的那熟悉的炊煙的香味,心里溫暖了許多”可知,二者是鄉(xiāng)村的不同視角的不同景象,沒有形成對比。故選C?!?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。結合原文“幾天前,鄉(xiāng)里傳達了閩浙贛省蘇維埃政府主席方志敏‘讓蘇區(qū)的每一位老表都吃上過年的年糕’的指示”“鄉(xiāng)蘇的同志告訴大家,這是方主席領著隊伍攻下了縣城,繳獲敵人的稻谷。為奪取這些糧食,犧牲了好幾個戰(zhàn)士”可知,概括性地介紹方志敏,點明他是閩浙贛省蘇維埃政府主席,為讓百姓能過上有年糕吃的春節(jié)而親自率領戰(zhàn)士從敵人那里奪取糧食;結合原文“‘一把手’,謝謝啦,過了年我再喝你的酒。咱們的檢查還沒完呢!咱們到村后山上看看!”“‘一把手’,那個沒冒煙的煙囪,是誰家的?”“方志敏忙阻止,說:‘老人家,使不得,使不得,要謝就謝共產黨,謝蘇區(qū)政府吧。我們的工作沒做好,讓您老人家受苦了!’”可知,通過人物言行,表現(xiàn)方志敏深入群眾細致了解百姓過春節(jié)的情況,發(fā)現(xiàn)有村民沒吃上年糕而主動承擔責任;結合原文“一聽這,老漢掙扎著坐起來,緊緊拉住方志敏的手,連咳嗽帶喘地說:‘謝謝方……主席你……發(fā)的稻谷,我……給你……磕頭??!’”可知,側面烘托,通過李三老漢的話語,側面表現(xiàn)了方志敏對父老鄉(xiāng)親的關心;結合原文“前山陽坡上,方志敏坐在一棵巨大的香樟樹下,他從隨身帶的布包里掏出兩個菜團子,這就是他大年三十的午飯”可知,運用對比手法,描寫他讓老百姓吃年糕,自己只吃菜團子,表現(xiàn)他一心為民的精神?!?題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。結合原文“正是做午飯的時候,家家戶戶的煙囪里,冒著青中帶灰的炊煙,整個小山村籠罩在淡淡霧靄中,好一幅淡雅的鄉(xiāng)居圖!方志敏望著裊裊炊煙,露出欣慰的笑容”可知,炊煙升起代表村民們可以做年糕,家家有散發(fā)“芬芳”的炊煙象征著蘇區(qū)百姓能過上祥和的春節(jié);結合原文“忽然,方志敏指著一家茅草屋頂,問王籮筐……是誰家的?”可知,方志敏通過觀察炊煙是否升起來判斷村民家里的情況,表現(xiàn)了他睿智、關心百姓、工作細致的特點:結合原文“忽然,方志敏指著一家茅草屋頂,問王籮筐……是誰家的?”“屋里冷鍋涼灶,很長時間沒動煙火的樣子”“看到王籮筐這些村干部忙忙活活地燒水做飯,方志敏說:‘每個村都要查查,看看還有沒有類似情況,一定要保證每個老百姓都過好這個年。’”可知,李三老漢家從沒有炊煙到最后升起炊煙,前后照應,炊煙有推動情節(jié)發(fā)展的作用。結合原文“粗大的樹身擋住了寒冷的北風,但樟樹灣子的炊煙還是隨風飄了過來,方志敏貪婪地翕動著鼻孔,嗅出了母親做飯時的那熟悉的炊煙的香味,心里溫暖了許多”可知,小說緊扣“炊煙”敘事、表現(xiàn)人物,使小說內容緊湊,有利于集中表現(xiàn)小說的主題。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。章邯已破項梁,以為楚地兵不足憂,乃渡河,北擊趙,大破之;引兵至邯鄲,皆徙其民河內,夷其城郭。張耳與趙王歇走入鉅鹿城,王離圍之。陳馀北收常山兵得數(shù)萬人軍鉅鹿北章邯軍鉅鹿南棘原趙數(shù)請救于楚(楚)王召宋義與計事而大說之,因置以為上將軍,項羽為次將,范增為末將,以救趙。諸別將皆屬宋義,號為“卿子冠軍”。宋義行至安陽,留四十六日不進。項羽曰:“秦圍趙急,宜疾引兵渡河;楚擊其外,趙應其內,破秦軍必矣!”宋義曰:“不然。夫搏牛之虻,不可以破蟣虱。今秦攻趙,戰(zhàn)勝則兵疲,我承其敝;不勝,則我引兵鼓行而西,必舉秦矣。故不如先斗秦、趙。夫被堅執(zhí)銳,義不如公;坐運籌策,公不如義?!币蛳铝钴娭性唬骸坝忻腿缁?,狠如羊,貪如狼,強不可使者,皆斬之!”乃遣其子宋襄相齊,身送之至無鹽,飲酒高會。天寒,大雨,士卒凍饑。項羽曰:“將戮力而攻秦,久留不行。今歲饑民貧,士卒食半菽,軍無見糧,乃飲酒高會。不引兵渡河,因趙食,與趙并力攻秦,乃曰“承其敝”。夫以秦之強,攻新造之趙,其勢必舉。趙舉秦強,何敝之承!且國兵新破,王坐不安席,掃境內而專屬于將軍,國家安危,在此一舉。今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣也!”十一月,項羽晨朝上將軍宋義,即其帳中斬宋義頭。出令軍中曰:“宋義與齊謀反楚,楚王陰令籍誅之!”當是時,諸將皆懾服,莫敢枝梧,皆曰:“首立楚者,將軍家也;今將軍誅亂?!蹦讼嗯c共立羽為假上將軍。使人追宋義子,及之齊,殺之。使桓楚報命于懷王。懷王因使羽為上將軍。(節(jié)選自《資治通鑒·秦紀》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.陳馀北收常山兵/得數(shù)萬人軍/鉅鹿北章邯軍/鉅鹿南棘原/趙數(shù)請/救于楚/B.陳馀北收常山兵/得數(shù)萬人/軍鉅鹿北/章邯軍鉅鹿南棘原/趙數(shù)請/救于楚/C.陳馀北收常山兵/得數(shù)萬人軍/鉅鹿北章邯軍/鉅鹿南棘原/趙數(shù)請救于楚/D.陳馀北收常山兵/得數(shù)萬人/軍鉅鹿北/章邯軍鉅鹿南棘原/趙數(shù)請救于楚/11.下列對文中加點的詞語和課內文言文相關內容的解說,不正確的一項是()A.河內,指的是今河南境內黃河以北的地方。B.城郭,城指內城的墻,郭指外城的墻,城郭泛指城市。C.社稷,社為土神,稷為谷神,社稷常常被用來代指國家或朝廷。D.假,指升官,還有擢、晉、陟也表示升官加封。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.章邯大敗趙軍,攻破邯鄲,將趙王君臣圍困在鉅鹿城中,楚王于是派宋義擔任上將軍領兵救援趙國。B.項羽主張立即渡河攻秦,與趙軍里應外合;宋義則認為要等待機會,一舉打敗秦軍和趙軍。C.宋義身為主帥,為送別兒子遠離前線,又不體恤士兵,只顧飲酒高會,體現(xiàn)出他罔顧國家安危、營求私利的一面。D.項羽借進見宋義之機在軍帳之中斬殺宋義,隨即假托是楚王命自己誅殺叛逆,從而奪得軍隊的最高領導權,體現(xiàn)出項羽的果斷勇武。13.翻譯文中畫橫線的句子以及課內句子。(1)不引兵渡河,因趙食,與趙戮力攻秦,乃曰“承其敝”。(文中畫橫線的)(2)既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?(《燭之武退秦師》)【答案】10.D11.D12.B13.(1)不領兵渡過黃河,利用趙地的糧食作軍糧,與趙軍合力攻秦,卻說什么“乘秦軍疲憊之機發(fā)動進攻”。(2)在東面使鄭國成為疆界之后,又將想要擴張他西面的疆界,如果不侵損秦國,將從哪里取得(土地)呢?【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:陳馀在巨鹿北面接收常山的軍隊,得到幾萬人,駐扎在鉅鹿北面,章邯駐軍鉅鹿南面的棘原。趙國多次向楚請求救援?!暗脭?shù)萬人”,“數(shù)萬人”作“得”的賓語,其后斷開;“軍鉅鹿北”,“軍”作本句的主語,其前斷開。排除AC;“趙數(shù)請救于楚”,“趙”主語,“數(shù)”作謂語“請救”的狀語,“于楚”作謂語“請救”的后置狀語,本句聯(lián)系緊密,不可斷開,排除B。故選D?!?1題詳解】本題考查學生掌握古代文化常識能力。D.“假,指升官”錯誤。假,指暫代官職。故選D?!?2題詳解】本題考查學生對原文有關內容的概括和分析的能力。B.宋義認為“要一舉打敗秦軍和趙軍”錯,宋義想讓秦趙互斗,然后自己坐收漁人之利。故選B?!?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“引”,率領;“因”,利用;“戮力”,合力;(2)“東”,名詞用作狀語,在東面;第一個“封”,使動用法,使……疆界;“肆”,擴張;“闕”,侵損。參考譯文:章邯擊垮項梁后,認為楚地軍隊不值得憂慮,就渡過黃河,北上攻打趙國,大敗趙軍;后率軍抵達邯鄲,將城中百姓遷徙到黃河以北,鏟平了邯鄲城的內外城墻。張耳與趙王歇逃入鉅鹿城,秦將王離領兵圍困鉅鹿。陳馀在巨鹿北面接收常山的軍隊,得到幾萬人,駐扎在鉅鹿北面,章邯駐軍鉅鹿南面的棘原。趙國多次向楚請求救援。楚懷王召見宋義和他商議大事,非常欣賞他,就任命他為上將軍,項羽為次將,范增為末將,去援救趙國。其他各路將領也都隸屬于宋義,號稱“卿子冠軍”。宋義行軍抵達安陽,停留四十六天不進兵。項羽說:“秦軍迅猛地圍困趙軍,應火速領兵渡黃河,楚軍在外攻擊,趙軍在內接應,一定能打敗秦軍!”宋義道:“我認為并非如此。能叮咬大牛的牛虻卻損傷不了小小的蟣虱?,F(xiàn)在秦軍攻趙,打勝了,軍隊就會疲憊,我們即可乘秦軍疲憊之機發(fā)起進攻;打不勝,那么我們就率軍擂鼓行軍西進,就必定能攻克秦國了。所以不如先讓秦、趙兩軍相斗。身披鎧甲、手持銳利的武器沖鋒陷陣,我不如您;坐在軍帳之中制定策略,您不如我。”于是下令軍中道:“如有兇猛如虎,兇狠如羊,貪婪如狼,倔強不服從指揮的,一律斬殺!”宋義隨后派他的兒子宋襄去齊為相,親自把他送到無鹽縣,置備酒筵,大會賓客。天氣寒冷,下著大雨,士兵饑寒交迫。項羽道:“本當合力攻秦,卻長久地滯留不前。而今年成荒歉,百姓貧困,士兵吃的是半豆半糧的粗陋飯食,軍中沒有存糧,你卻置備酒筵,大會賓客,不領兵渡過黃河,利用趙地的糧食作軍糧,與趙軍合力攻秦,卻說什么“乘秦軍疲憊之機發(fā)動進攻”。憑著強大的秦去攻打新建立的趙,勢必能攻占趙國。趙被攻占,秦軍就更強大,哪里還會有疲憊的機會可乘!況且我國軍隊剛剛吃了敗仗,楚王坐立不安,集中全國的兵力全部交付給將軍您,國家安危,在此一舉。如今你卻不體恤士兵而營求私利,不是身負國家重任的大臣!”十一月,項羽早晨進見上將軍宋義,就在他營帳中斬了宋義的頭。出帳下令軍中說:“宋義與齊謀劃反叛楚國,楚王密令我殺了他!”在此時,眾將領都畏懼屈服,無人敢于抗拒,一致說:“首先擁立楚王的是將軍您的家人;如今又是您誅殺了亂臣賊子?!庇谑枪餐屏㈨椨馂榇砩蠈④?。項羽派人追趕宋義的兒子宋襄,追至齊殺了他。又派桓楚向懷王復命。懷王便讓項羽擔任上將軍。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的唐詩,完成下面小題。從岐王過楊氏別業(yè)①應教王維楊子②談經所,淮王③載酒過。興闌啼鳥換,坐久落花多。徑轉回銀燭,林開散玉珂④。嚴城時未啟,前路擁笙歌。[注]①別業(yè):別墅。②楊子:西漢揚雄,哲學家、文學家。③淮王:漢淮南王劉安。④珂:馬籠頭上的飾物。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)點出題意,以揚雄指楊氏,以淮南王指岐王,“載酒”暗示這是歡宴游樂的聚會。B.頸聯(lián)描寫岐王帶領詩人來到楊氏別業(yè)的場景,走過曲徑,穿過樹林,眼前豁然開朗。C.詩歌以笙歌聲作結,余音裊裊,言已盡而意未窮,可以感受到岐王一行的賞玩興致。D.作者隨岐王縱情賞玩,以時間為序移步換景,描繪了楊氏別業(yè)的動人景色。15.有評論家認為,本詩頷聯(lián)自然舒緩,精妙有才思,請從不同角度賞析。【答案】14.B15.①用語自然,“換”和“多”寫樹上的鳥換了種類,地上的落花越積越多,寫出了詩人玩賞的時間很長,沉醉于美景之中,側面烘托了楊氏別業(yè)的景致優(yōu)美;
②視聽結合,以聲襯靜,描寫了清靜、空靈的畫面;
③寓情于景,表明詩人在鳥鳴聲中、繁花影里度過了身心俱適的一夜,表達了閑適之情。【解析】【14題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。B.“頸聯(lián)描寫岐王帶領詩人來到楊氏別業(yè)的場景”錯誤,頸聯(lián)交代了將要回去時的情景。故選B?!?5題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。第二聯(lián)“興闌啼鳥換,坐久落花多?!睂懪d盡才發(fā)現(xiàn)鳴叫的鳥兒已經換了種類,坐的時間太長,以至于地上的落花也多了起來,寫出了作者游覽的無窮興味,情致獨到,別有會心。寫出了詩人玩賞的時間很長,沉醉于美景之中,側面烘托了楊氏別業(yè)的景致優(yōu)美。視聽結合,“興闌啼鳥換”為聽覺,“坐久落花多”為視覺,興盡才發(fā)現(xiàn)鳴叫的鳥兒已經換了種類,以聲襯靜,描寫了清靜、空靈的畫面。寓情于景,“興闌”,即興盡,與“坐久”為互文,這兩句以極富于詩意的筆法,寫出了在鳥鳴聲中、繁花影里度過的身心俱適的一夜。這一聯(lián)以景傳情,寫景入神,體驗獨特,感情細膩。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子用溫和自謙的話“_______________,____________”打消學生的顧慮,為他們創(chuàng)造了一個輕松、親切的環(huán)境。(2)《賀新郎·國脈微如縷》中,“____________,______________”兩句道出了詩人的自信,人間自有降龍伏虎的好漢,只是無人不拘一格任用人才。(3)詞人曾自稱“京華倦客”,在《蘇幕遮·燎沉香》中表現(xiàn)其淡泊功名、厭倦漂泊、希望早日歸鄉(xiāng)的詩句是:“____________,______________?!薄敬鸢浮竣?以吾一日長乎爾者②.毋吾以也③.未必人間無好漢④.誰與寬些尺度⑤.家住吳門⑥.久作長安旅【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞:毋、與、作、旅。三、語言文字運用(19分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。《牡丹亭》與《紅樓夢》是中國不朽的戲曲和小說發(fā)展中的經典,長期以來這兩部偉大的作品一直被人所傳誦,滋養(yǎng)著一代又一代讀者的心靈空間?!赌档ねぁ穼Α都t樓夢》的重要影響,在《紅樓夢》第二十三回有最明顯的流露。()初聽到“原來姹紫嫣紅開遍”,便開始“感慨纏綿”。又聽到“良辰美景奈何天,傷心樂事誰家院”隨即上升到理性高度,觸動內在精神,“原來戲上也有好文章”。而由“只為你如花美眷,似水流年”、“你在幽閨自憐”等戲文,她又想到“水流花謝兩無情”、“流水落花春去也,天上人間”、“花落水流紅,閑愁萬種”等詩句,萬千思緒,湊集一處,“心痛神癡,眼中落淚”。這說明她與戲中人物產生了深深共鳴,戲曲的影響已。但《紅樓夢》建構了更為廣闊的敘事空間,并打破了《牡丹亭》的大團圓結局,并沒有落入傳奇戲曲的。它消解了《牡丹亭》的歷史意識,闡發(fā)了深刻的人生感悟。這種人生感悟具廣泛的適用性,可以超越具體的歷史階段,而直接與不同時代的讀者構成對話,這是作者曹雪芹的。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.以至深入骨髓窠臼匠心獨運B.以致深入骨髓窠臼獨樹一幟C.以至根深蒂固桎梏獨樹一幟D.以致根深蒂固桎梏匠心獨運18.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.《牡丹亭》與《紅樓夢》是中國戲曲和小說發(fā)展中的不朽經典,長期以來這兩部偉大的作品一直被人所傳誦,滋養(yǎng)著一代又一代讀者的心靈。B.《牡丹亭》與《紅樓夢》是中國戲曲和小說發(fā)展中的不朽經典,長期以來這兩部偉大的作品一直被人所傳誦,滋養(yǎng)著一代又一代讀者的心靈空間。C.《牡丹亭》與《紅樓夢》是中國戲曲和小說發(fā)展中的不朽經典,長期以來這兩部偉大的作品一直被人傳誦,滋養(yǎng)著一代又一代讀者的心靈。D.《牡丹亭》與《紅樓夢》是中國戲曲和小說發(fā)展中的不朽經典,長期以來這兩部偉大的作品一直被人傳誦,滋養(yǎng)著一代又一代讀者的心靈空間。19.括號里應該填寫的主人公是誰?請結合文段及《紅樓夢》相關內容,解釋她為什么會“心痛神癡,眼中落淚”?!敬鸢浮?7.A18.C19.第一問:林黛玉。第二問:①林黛玉敏于詩才,多愁善感。②聽到、想到這些“流水落花”的詩句,不免想到自身雖年華正好,一如這爛漫春光,但體弱多病,恐難持久,也難免于紅顏薄命的命運。(寫出自傷身世,1分)③除了自傷身世,她也是在擔心她和寶玉的美好愛情亦如這春花春水,最終不免被雨打風吹去。【解析】【17題詳解】本題考查學生正確使用詞語(包括熟語)的能力。以至:用在下半句話的開頭,表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結果。以致:用在下半句話的開頭,表示下文是上述原因所形成的結果(多指不好的結果)?!靶耐瓷癜V,眼中落淚”是上文的結果,結合語境應選“以至”。深入骨髓:形容達到極深極重的程度。根深蒂固:比喻基礎穩(wěn)固,不容易動搖。此處與“影響”搭配,應選“深入骨髓”。窠臼:比喻現(xiàn)成格式;老套子(多指文章或其他藝術品)。桎梏:腳鐐和手銬,比喻束縛人或事物的東西。此處與“落入”搭配,應選“窠臼”。匠心獨運:在文學、藝術等方面獨創(chuàng)性地運用巧妙的心思。獨樹一幟:單獨樹立起一面旗幟,指自成一家。結合前文“這種人生感悟具廣泛的適用性,可以超越具體的歷史階段,而直接與不同時代的讀者構成對話”的內容可知,此處應選“匠心獨運”。故選A?!?8題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病為:一是“中國不朽的戲曲和小說發(fā)展中的經典”語序不當,“不朽”是形容詞,應改為“中國戲曲和小說發(fā)展中的不朽經典”;二是“被人所傳誦”成分贅余,刪掉“所”;三是“滋養(yǎng)”與“心靈空間”搭配不當,應去掉“空間”。修改正確的只有C項。故選C?!?9題詳解】本題考查學生對經典名著人物賞析能力。第一問:從《紅樓夢》第二十三回中可知這一段文字是寫林黛玉在聽到戲班唱《西廂記》中唱詞所產生的心理波動,再結合“初聽到‘原來姹紫嫣紅開遍’,便開始‘感慨纏綿’。又聽到‘良辰美景奈何天,傷心樂事誰家院’隨即上升到理性高度,觸動內在精神,‘原來戲上也有好文章’”等語境可知,這個人物為林黛玉。第二問:首先,林黛玉的性格就是多愁善感,同時她具有極高的天分,敏于詩才,曾經教過香菱作詩,她對詩有著深刻的理解。所以她對《西廂記》中這幾句唱詞有著感同身受的理解。這也應是林黛玉落淚的直接原因,戲詞和詩詞中這些句子觸發(fā)了她年華易逝的傷感?!叭缁谰?,似水流年”,美人再美,也抵不過時間的摧殘;“水流花謝兩無情”“花謝”是自然界春天逝去的標志,而對于人來說,“花謝”意味著美好年華的消逝;“流水落花春去也,天上人間”,美好年華逝去就如自然界春來春去一樣,都無法阻擋。林黛玉體弱多病,不會吃飯卻先會吃藥,她因為身體的原因,所以對生死特別敏感。在聽到、想到這些“流水落花”的詩句時,不免想到自身雖年華正好,一如這爛漫春光,但體弱多病,恐難持久,也難免于紅顏薄命的命運。其次,林黛玉應該是聯(lián)想到了自己的身世,母親去世之后,外祖母將她接到賈府居住,雖然外祖母和賈府諸人都對自己很好,但終究是寄人籬下,還要小心謹慎,唯恐被人恥笑,這樣的日子何時是個頭?因此這些詞句引起對悲苦身世、寄人籬下現(xiàn)狀的傷心;再進一步,雖然和寶玉有情,但自己終究是寄人籬下,沒有人能為自己做主;況且寶玉看著和其他姐妹也都要好,究竟自己終身該如何托付?又引起對寶玉愛情不確定的傷痛,所以落淚。(二)語言文字運用II(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。莎士比亞是英國乃至世界文學史上最杰出的戲劇家,他在戲劇史上的重要性不在于他寫了什么,①。他打破了傳統(tǒng)古希臘古羅馬悲喜劇的界限,敘事方法上不再拘泥于“三一律”原則,使得戲劇情節(jié)更加豐富。并且在劇本中②,例如《哈姆雷特》的主線是哈姆雷特為父報仇,兩條輔線是雷歐提斯和小福丁布拉斯為父復仇,輔線補充主線,共同敘述悲劇故事。此外,莎翁還善于外化人物的內心,多運用獨白、事件、動作等來展示人物內心。莎士比亞的戲?、?,他常常以詩人般的激情、抒情的筆調和天才的想象力,歌頌人文主義理想中的社會和人際關系。同時,因為莎士比亞具有豐富的人生閱歷和細致入微的觀察力,現(xiàn)實主義風格也是始終貫穿其中的。20.下列各句中的引號和文中“三一律”的引號,作用相同的一項是()A.1972年,(我們)終于找到了這個熔點在156~157°C的無色晶體C12H22O5,,將其命名為“青蒿素”。(《青蒿素:人類征服疾病的一小步》)B.鯉魚和我生活在兩個截然不同的宇宙之中,從不進入對方的世界,我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開來。(《一名物理學家的教育歷程》)C.又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子,雖然大小不同,基本上是同一體裁的“文章”。(《中國建筑的特征》)D.這也是千古名句,可是這里的“高樹多悲風”卻并沒有落葉的形象,而“寒風掃高木”則顯然是落葉的景況了。(《說“木葉”》)21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。【答案】20.A21.①而在于他怎么寫②往往設計多條敘事線索③充滿浪漫主義色彩【解析】【20題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中“三一律”的引號表特定稱謂。A.特定稱謂。B.特殊含義。C.特殊含義。D.引用。故選A。【21題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①由“不在于他寫了什么”的句式、關聯(lián)詞語及后文內容可知,此處應從肯定的角度表述如何寫,可填:而在于他怎么寫。②由“例如《哈姆雷特》的主線是哈姆雷特為父報仇,兩條輔線是雷歐提斯和小福丁布拉斯為父復仇,輔線補充主線,共同敘述悲劇故事”的語境可知,此處是說敘事線索多,可填:往往設計多條敘事線索。③結合“常常以詩人般的激情、抒情的筆調和天才的想象力”的內容及后文“現(xiàn)實主義風格也是始終貫穿其中的”可知,此處是說莎士比亞的戲劇有浪漫主義色彩,可填:充滿浪漫主義色彩。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。馬拉松長跑中,成為一個擁有優(yōu)勢的領跑者,是許多跟隨者的夢想。緊跟領跑者,由遠及近,當積蓄了足夠的力量,就毫不猶豫地超越,成為領跑者。也有人,是把完成整場馬拉松作為目標,以跟隨者的姿態(tài)跑完全程。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷?/p>
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