河南省鄭州市六校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

—2023學(xué)年下學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平測(cè)試高一年級(jí)語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：首都博物館正在舉辦兩個(gè)精品展，一個(gè)是南昌漢代?；韬羁脊懦晒?，一個(gè)是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開(kāi)始，便引來(lái)熱切關(guān)注，預(yù)約名額很快告罄。文物曾“乏人問(wèn)津”，只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對(duì)文物價(jià)值的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物“活”起來(lái)，發(fā)揮它們?cè)诠娭窅?ài)國(guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。文物是人類觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個(gè)個(gè)考古故事，足以讓每個(gè)觀展者沉浸在千年歷史之中——無(wú)論是拿著放大鏡對(duì)著一枚玉器細(xì)細(xì)觀察的老人，還是那些被罕見(jiàn)金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨態(tài)可掬的對(duì)尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默無(wú)聲，卻仿佛讓我們聽(tīng)到了古老的宮商角徵羽……那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來(lái)、到哪里去的歷史追問(wèn)。精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時(shí)高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀(jì)初，德國(guó)人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又對(duì)失蠟法進(jìn)行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點(diǎn)達(dá)1500℃的鉻鎢鈷合金制成假牙。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)人奧斯汀在云南保山見(jiàn)到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤。之后，失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術(shù)。（取材于楊雪梅、黃洋的相關(guān)文章）材料二：文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，可是與海量文物庫(kù)藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，盤活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來(lái)。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見(jiàn)的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾，真正“活”了起來(lái)。動(dòng)漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來(lái)越受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數(shù)字動(dòng)漫《神樹(shù)的傳說(shuō)》，以新近發(fā)掘的?；韬钅篂樗夭牡膭?dòng)畫作品《?；枘хR》也在緊鑼密鼓地籌備著。借助動(dòng)漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。其實(shí)，早在1981年，我國(guó)已有讓文物“活”起來(lái)的動(dòng)畫作品——上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》。無(wú)數(shù)人通過(guò)這部動(dòng)畫片知道了莫高窟，看到了敦煌壁畫。移動(dòng)應(yīng)用程序（APP）以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂(lè)與鑒賞的多元文化體驗(yàn)。過(guò)去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會(huì)十分有限。故宮博物院推出的《韓熙載夜宴圖》APP彌補(bǔ)了這一缺憾，讓觀眾隨時(shí)隨地可以欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處，在鮮活的文化體驗(yàn)中感受中國(guó)古代繪畫作品的非凡魅力。此APP獨(dú)創(chuàng)了三層立體賞析模式——總覽層、鑒賞層和體驗(yàn)層，使這幅“數(shù)字畫卷”可遠(yuǎn)觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫作中的每個(gè)細(xì)節(jié)。點(diǎn)開(kāi)APP，琵琶聲起，撥動(dòng)江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫家顧閎中一起，走進(jìn)韓府。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都纖毫畢現(xiàn)。輕輕觸動(dòng)屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨；移動(dòng)“燭光”，人物、用品的名稱、典故一一呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對(duì)話”……忽然之間，畫中人“活”了起來(lái)，樂(lè)伎輕掃琵琶，舞伎翩翩起舞，畫與真實(shí)的界限瞬間模糊起來(lái)，觀眾沉浸在畫卷創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）借助計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過(guò)調(diào)動(dòng)用戶的多種感官，帶來(lái)沉浸感覺(jué)。以前，游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術(shù)，戴上特制的眼鏡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個(gè)兵馬俑，低頭就能看到自己的身體——?dú)埰茀s依然威嚴(yán)。抬起抬頭來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開(kāi)，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同時(shí)下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬(wàn)馬……（取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章）材料三：有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫(kù)房，秘不示人，覺(jué)得這樣才可以確保萬(wàn)無(wú)一失。其實(shí)不然，“流水不腐，戶樞不蠹”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來(lái)凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會(huì)。古琴屬于漆器，很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來(lái)還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，不至于散架。數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來(lái)，更是對(duì)文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，莫高窟全年游客接待量為30多萬(wàn)人次，2014年已增長(zhǎng)到81萬(wàn)人次。根據(jù)測(cè)算，莫高窟一天的游客接待量極限在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過(guò)2萬(wàn)人次，莫高窟不堪重負(fù)。實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，40個(gè)人進(jìn)入洞窟參觀半小時(shí)，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對(duì)濕度上升10%，空氣溫度升高4℃，這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻？面對(duì)日益增多的游客，如何化解保護(hù)和利用的矛盾？敦煌數(shù)字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進(jìn)古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體驗(yàn)搬到洞窟外面，游客先通過(guò)數(shù)字化體驗(yàn)藝術(shù)“做足功課”，再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時(shí)又減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了對(duì)莫高窟的破壞。中心建成后，游客停留時(shí)間由2小時(shí)縮短至70分鐘左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。（取材于黃洋、祝越、周龍等的相關(guān)文章）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.用失蠟法鑄造青銅器的技術(shù)對(duì)噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤的鑄造起到了至關(guān)重要的作用。B.《九色鹿》是最早讓文物“活”起來(lái)的原創(chuàng)動(dòng)畫作品，它使無(wú)數(shù)人知道了莫高窟和敦煌壁畫。C.數(shù)字技術(shù)增強(qiáng)了文物欣賞的趣味性，使文物以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾。D.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)造出嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，使兵馬俑坑中的兵馬俑如在目前。2.根據(jù)材料一和材料二，文物原來(lái)只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾。如果用詩(shī)句來(lái)描述這一現(xiàn)象，下列最合適一項(xiàng)是（）A.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。B.十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。C.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。D.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。3.根據(jù)材料三，下列關(guān)于文物保護(hù)和敦煌“數(shù)字化展示中心”作用的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.將文物“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法，有些文物使用起來(lái)反而有利于保存。B.彩塑和壁畫的退化有自然因素的作用，二氧化碳含量的降低也會(huì)加速壁畫的老化。C.敦煌“數(shù)字化展示中心”改變了洞窟的游覽模式，減少了對(duì)莫高窟的破壞。D.有了數(shù)字化展示中心以后，莫高窟最高日接待游客量不降反增，體現(xiàn)了數(shù)字化工程的優(yōu)勢(shì)。4.請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，簡(jiǎn)述讓文物“活”起來(lái)的意義。5.為了說(shuō)明觀點(diǎn)，材料使用了哪些論證方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】1.C2.C3.B4.（1）發(fā)揮文物在公眾知史愛(ài)國(guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。（2）使更多文物得以展示，使文物更容易被大眾接受并理解。（3）有利于一些文物的保存與保護(hù)。5.（1）例證法，德國(guó)人和美國(guó)人受青銅器失蠟法的啟發(fā)鑄造了現(xiàn)代工業(yè)用產(chǎn)品，論證了文物的技術(shù)有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。（2）對(duì)比論證，以《韓熙載夜宴圖》過(guò)去和現(xiàn)在展出方式的對(duì)比，論證了數(shù)字技術(shù)對(duì)文物展出和觀眾體驗(yàn)的巨大作用。（3）引證法，引用《呂氏春秋·盡數(shù)》中的句子，生動(dòng)地說(shuō)明有些文物只有繼續(xù)使用才利于其保存。（4）比喻論證，把“敦煌石窟”比喻為“病人”，生動(dòng)地說(shuō)明了它的脆弱?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“對(duì)……鑄造起到了至關(guān)重要的作用”說(shuō)法于文無(wú)據(jù)，原文是“美國(guó)人奧斯汀在云南保山見(jiàn)到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤”，可見(jiàn)失蠟法鑄造青銅器的技術(shù)只是起到“啟發(fā)”作用；B.“最早”于文無(wú)據(jù)，原文只是說(shuō)“其實(shí)，早在1981年，我國(guó)已有讓文物‘活’起來(lái)的動(dòng)畫作品——上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》”，沒(méi)有說(shuō)它是“最早”的作品；D.“使兵馬俑坑中的兵馬俑如在目前”不是“人機(jī)交互狀態(tài)”的全部體現(xiàn)，原文是“有了VR技術(shù)，戴上特制的眼鏡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個(gè)兵馬俑……身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬(wàn)馬……”，可見(jiàn)是VR技術(shù)是讓觀眾變身為“兵馬俑”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)句含義及對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，意思是說(shuō)，這樣的樂(lè)曲只能是天上才有的，人世間有能聽(tīng)到幾回呢？不能體現(xiàn)“走近大眾”；B.“十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，意思是讀書人長(zhǎng)期攻讀詩(shī)書默默無(wú)聞。一旦考取功名，就名揚(yáng)天下。這是說(shuō)文物名氣大，不合題干要求；C.“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”出自唐代詩(shī)人劉禹錫的《烏衣巷》，意思是當(dāng)年豪門檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家里。根據(jù)題干中的關(guān)鍵要素：“文物原來(lái)只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)”與“現(xiàn)在卻走近了大眾”，本選項(xiàng)中的“燕”就是“文物”，詩(shī)句中的“王謝”就是材料中的“少數(shù)專家”，詩(shī)句中的“百姓”就是材料中的“大眾”，可以用來(lái)描述“文物原來(lái)只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾”。D.“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，是對(duì)董大的勸慰。說(shuō)“莫愁”，說(shuō)前路有知己，說(shuō)天下人人識(shí)君，以此贈(zèng)別，足以鼓舞人心，激勵(lì)人之心志。不符合題干要求。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“二氧化碳含量的降低也會(huì)加速壁畫的老化”錯(cuò)。原文是“實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，40個(gè)人進(jìn)入洞窟參觀半小時(shí)，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對(duì)濕度上升10%，空氣溫度升高4℃，這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化”，可見(jiàn)是二氧化碳含量增加會(huì)加速壁畫的老化。故選B。4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。材料一首段提出“發(fā)揮它們?cè)诠娭窅?ài)國(guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用”由此可概括出在公共知史愛(ài)國(guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用；材料二首段提到“數(shù)字技術(shù)盤活了很多被‘雪藏’的文物，使之在線上‘活’起來(lái)。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見(jiàn)的珍貴文物”，下文接著以動(dòng)漫技術(shù)、移動(dòng)應(yīng)用程序、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為例，具體闡述了數(shù)字技術(shù)使文物得到展示，使人們易于理解和接受文物；材料三首段說(shuō)“流水不腐，戶樞不蠹’，有些文物同樣如此”，第二段又強(qiáng)調(diào)“數(shù)字技術(shù)使文物在線上‘活’起來(lái)，更是對(duì)文物的一種保護(hù)”，可見(jiàn)使文物“活”起來(lái)更有利于保護(hù)文物。5題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。例證法，如材料一“古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀(jì)初，德國(guó)人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪……第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)人奧斯汀在云南保山見(jiàn)到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤”，德國(guó)人和美國(guó)人受青銅器失蠟法的啟發(fā)鑄造了現(xiàn)代工業(yè)用產(chǎn)品，論證了文物的技術(shù)有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。對(duì)比論證法，如材料二“過(guò)去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會(huì)十分有限。故宮博物院推出的《韓熙載夜宴圖》APP彌補(bǔ)了這一缺憾，讓觀眾隨時(shí)隨地可以欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處”，以《韓熙載夜宴圖》過(guò)去和現(xiàn)在展出方式的對(duì)比，論證了數(shù)字技術(shù)對(duì)文物展出和觀眾體驗(yàn)的巨大作用。引證法，如材料三“有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫(kù)房，秘不示人，覺(jué)得這樣才可以確保萬(wàn)無(wú)一失。其實(shí)不然，‘流水不腐，戶樞不蠹’，有些文物同樣如此”，引用《呂氏春秋·盡數(shù)》中的句子，生動(dòng)地說(shuō)明有些文物只有繼續(xù)使用才利于其保存。比喻論證，如材料三“敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患”，把“敦煌石窟”比喻為“病人”，生動(dòng)地說(shuō)明了它的脆弱。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白雪的墓園遲子建（1）父親去世的日子離除夕僅有一月之差。父親沒(méi)能過(guò)去年，可我們必須要過(guò)這個(gè)年。（2）天非常寒冷，我站在火爐旁不停地往里面添柴?；鹈缦褚蝗航鸢l(fā)小矮人一樣甩著胳膊有力地踏著腳跳舞，火星則像蜜蜂一樣嗡嗡地在爐壁周圍飛旋。爐火燃燒的聲音使我非常懷念父親。（3）母親躺在她的屋子里，炕很暖和，但我知道她沒(méi)有睡著。她還不到五十，頭發(fā)仍是烏色的，全家人中最痛苦的莫過(guò)于她了，可她并不像其他失去丈夫的女人一樣大放悲聲。她很少哭，有時(shí)哭也是無(wú)聲的，這種沉重的不愿外露的哀思使我們非常害怕。在我年幼的時(shí)候，年前的這段時(shí)光中，母親常常是踏著縫紉機(jī)為我們做新衣裳，那種好聽(tīng)的“嗒嗒嗒”的聲音就像割麥子一樣。那時(shí)候廚房里總是熱氣騰騰，一會(huì)兒蒸年糕了，一會(huì)兒又用大鍋燒水洗衣裳了，干柴在火爐里畢剝作響，乳白的水汽云霧般地涌動(dòng)，晃得人眼神恍惚。往往是父親撞上了我們，或者我們撞上了母親，無(wú)論誰(shuí)撞了誰(shuí)都要樂(lè)一陣子。（4）我站在火爐前茫然若失。我的心很空，眼前總是閃現(xiàn)出山上墓園的情景。父親現(xiàn)在睡著的地方是我小時(shí)候進(jìn)山最害怕的地方，因?yàn)槟抢锸刮矣幸环N莫名的憂傷?，F(xiàn)在我才明白懸了多少年的心只是因?yàn)槟抢飼?huì)成為收留我親人的地方?，F(xiàn)在它成了父親的墓園，我才不害怕經(jīng)過(guò)那里，我才心平氣和地第一次認(rèn)真觀察那里的景色：那里地勢(shì)較高，背后有一個(gè)平緩的山坡，山坡上長(zhǎng)著稀疏的樟子松。而坡下，也就是墓園四周卻是一大片清一色的落葉松，它們?nèi)贾敝钡嘏P在豐盈的白雪之上，是一片十分年輕的樹(shù)木。再過(guò)百年，這些樹(shù)木蔚為壯觀的時(shí)候可能會(huì)使墓園看上去十分古老，它們的環(huán)繞將使靈魂越來(lái)越寧?kù)o。（5）爐火越來(lái)越旺了，弟弟從火爐西側(cè)最小的一間房子里走出來(lái)，走到我身旁。他黑著臉，一聲不吭地爭(zhēng)著搶我手中的爐鉤子，他也想來(lái)燒火。我把爐鉤子讓給他，轉(zhuǎn)回身，朝廚房走去。這時(shí)我突然聽(tīng)見(jiàn)母親的房門響動(dòng)的聲音，接著我聽(tīng)見(jiàn)弟弟扔爐鉤子的聲音，他似乎是追著母親出去了。他怕她出去想不開(kāi)，我們都怕這樣，所以母親一出門總得有人裝做無(wú)意地出去跟蹤。不一會(huì)兒，弟弟先開(kāi)門回來(lái)了，他手里提著一只竹筐，里面裝滿了碗和盤子。他神色有些喜悅地對(duì)我說(shuō)：“咱媽想過(guò)年了，她去倉(cāng)房里收拾過(guò)年用的東西?！蔽胰玑屩刎?fù)。（6）母親把我們姊妹幾個(gè)叫到一起，向我們布置忙年的工作。母親一旦活起來(lái)，我們也就跟著活起來(lái)了。母親吩咐活兒的時(shí)候她的左眼里仍然嵌著圓圓的一點(diǎn)紅色，就像一顆紅豆似的，那是父親咽氣的時(shí)候她的眼睛里突然生長(zhǎng)出來(lái)的東西。我總覺(jué)得那是父親的靈魂，父親真會(huì)找地方。父親的靈魂是紅色的，我確信他如今棲息在母親的眼睛里。（7）再有兩天就是年三十，我們要依照風(fēng)俗去山上請(qǐng)爸爸回家過(guò)年。一大早，母親就起來(lái)忙著煎魚、炒雞絲和攤雞蛋，她做這些都是上墳用的，而我們姐弟三人則在里屋為父親打印紙錢。等一切都準(zhǔn)備停當(dāng)我們將要出發(fā)的時(shí)候，母親突然說(shuō)：“讓我也去吧。”母親垂下手，很自然地征求我們的意見(jiàn)。我和弟弟同時(shí)看了看姐姐，姐姐說(shuō)：“你別去了，我們?nèi)ゾ托辛?。”“可我還一次也沒(méi)去過(guò)呢。”母親很有些委屈地說(shuō)。她飛快地摘掉圍裙，沖進(jìn)里屋去找圍巾和手套。我們姐弟三人趁她還沒(méi)出來(lái)就先溜出家門。她不知道父親墓園的確切位置，而且她發(fā)現(xiàn)我們是故意擺脫她之后，她絕對(duì)不會(huì)再追趕我們的。從墓園回來(lái)已近晌午，廚房里很溫暖，爐火很旺。母親頭也不抬地守著一只盆子剮魚，看來(lái)她是生了氣了，她很少這樣對(duì)我們生氣。（8）年三十，按照母親的吩咐姐姐必須回婆家過(guò)年，那么只有我和弟弟同她共度除夕之夜了。為了不惹她傷心，我們?cè)谀且惶於急憩F(xiàn)得出奇的勤快，而且都裝出很高興的樣子。午夜之時(shí)，外面的爆竹聲連成一片，像地震似的。母親像往年一樣以家庭主婦的身份站在灶前煮餃子，而我和弟弟則馬不停蹄地往桌子上擺菜、筷子、酒杯和食碟。我們坐在桌前舉起酒杯為新年做著陳舊的祝福。母親神情極其鎮(zhèn)靜。自始至終，她沒(méi)有落一滴淚，她的眼睛里收留著那個(gè)柔軟的孩子般地棲息在她眼底的靈魂——那枚鮮紅的亮點(diǎn)同母親的目光一起注視著他們?cè)谶@個(gè)世界上創(chuàng)造的共同的孩子。那天夜晚，爐火十分溫存，室內(nèi)優(yōu)柔的氣氛使我們覺(jué)得春天什么時(shí)候偷偷溜進(jìn)屋里來(lái)了。（9）初一的時(shí)候天忽然下起漫無(wú)邊際的大雪，我很遲才從夢(mèng)中醒來(lái)，覺(jué)得屋子里暖洋洋的，用手試試火墻，才知母親早已起來(lái)生過(guò)火爐了。我披好衣裳，下地，去母親的房間?？晌彝蝗话l(fā)現(xiàn)母親不在房間里，她的房間收拾得十分干凈。我的心沉了一下，慌慌地去把弟弟搖醒，“媽媽不見(jiàn)了。”我說(shuō)，“不會(huì)走遠(yuǎn)吧。”弟弟穿衣起來(lái)跑到屋外的院子里去找母親，但怎么也沒(méi)能找到。我們急得幾乎要放聲哭了。（10）母親會(huì)不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)思念成疾而真的拋下我們呢？我的眼前突然閃現(xiàn)出山上墓園的情景?，F(xiàn)在那里是白雪的墓園，母親會(huì)不會(huì)去那里了呢？沒(méi)等我說(shuō)出這個(gè)可怕的想法，母親突然推門而入了。她的身上落著許多雪，她圍著一條黑色的頭巾，臉色比較鮮潤(rùn)，目光又充滿了活力。（11）“你去哪兒了，急死我們了?！蔽艺f(shuō)。（12）母親摘下圍巾，上上下下地拍打著她身上的雪花，有些不好意思地笑笑，輕輕地告訴我們：“我看你爸爸去了?！保?3）“找到地方了嗎？”我們問(wèn)她。（14）“我一上山就找到了。”她垂下眼瞼低聲地說(shuō)，“我見(jiàn)到他的墳時(shí)心里跳得跟見(jiàn)到其它的墳不一樣，我就知道那是你爸爸?！保?5）“他那里真好。”母親有些迷醉地說(shuō)，“有那么多樹(shù)環(huán)繞著，他可真會(huì)找地方。春天時(shí)，那里不知怎么好看呢?！彼f(shuō)完走進(jìn)里屋把圍巾手套放置好，又重新走回廚房，戴上圍裙，掀開(kāi)爐圈去看爐膛的火，這時(shí)我才吃驚地發(fā)現(xiàn)她的眼睛如此清澈逼人是因?yàn)槟穷w紅豆已經(jīng)消失了！看來(lái)父親從他咽氣的時(shí)候起就不肯一個(gè)人去山上的墓園睡覺(jué)，所以他才藏在母親的眼睛里，直到母親親自把他送到住處，他才安心留在那里。窗外的大雪無(wú)聲而瘋狂地漫卷著，我忽然明白母親是那般富有，她的感情積蓄將使回憶在她的余生中像爐火一樣經(jīng)久不息。這時(shí)母親溫和地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)我們：“早飯你們想吃點(diǎn)什么？”（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.母親起初躺在屋子里，后來(lái)“活起來(lái)”準(zhǔn)備過(guò)年，又獨(dú)自去墓園看父親，這些表現(xiàn)說(shuō)明她已走出悲痛，開(kāi)始了新的生活。B.年幼時(shí)，年前的時(shí)光總是忙碌而溫馨；而今年，父親的離世讓全家沉浸在悲痛中，沒(méi)有了往年屬于這個(gè)時(shí)間的歡聲笑語(yǔ)。C.弟弟黑著臉搶爐鉤子，也來(lái)燒火，這一系列舉動(dòng)體現(xiàn)了弟弟對(duì)“我”的不滿，說(shuō)明父親去世后，姐弟之間也出現(xiàn)了隔閡。D.年三十的前兩天，母親備好祭品，本想和姐弟三人一起去給父親上墳，卻被拒絕，姐姐斷然拒絕的態(tài)度令母親非常生氣。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“父親沒(méi)能過(guò)去年，可我們必須要過(guò)這個(gè)年”，既表達(dá)了失親之痛，讓悲傷的情調(diào)籠罩全篇，又為后文全家忙年的情節(jié)埋下伏筆。B.小說(shuō)通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等描寫，塑造了一個(gè)情感豐富、豁達(dá)堅(jiān)毅的母親形象，她通過(guò)自己的行動(dòng)帶給孩子們溫暖和勇氣。C.“爐火”這一意象具有象征意義，它在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，幾乎貫穿全篇，既有助于表現(xiàn)人物形象，同時(shí)也烘托了小說(shuō)的主旨。D.小說(shuō)圍繞父親除夕前去世后，一家人如何過(guò)這個(gè)年展開(kāi)；語(yǔ)言溫婉細(xì)膩，娓娓道來(lái)，感情真摯，充滿生活氣息，又富感染力。8.小說(shuō)第（4）段詳細(xì)描寫墓園的景色，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。9.遲子建說(shuō)，我有一個(gè)短篇小說(shuō)叫《白雪的墓園》，有人讀了，說(shuō)我寫得挺溫暖，我說(shuō)這篇小說(shuō)其實(shí)多么凄切啊。請(qǐng)結(jié)合文中對(duì)“母親眼中的紅豆”的描寫，談?wù)勀銓?duì)“溫暖”和“凄切”的理解?！敬鸢浮?.B7.A8.詳細(xì)描寫墓園景色，突顯其寧?kù)o、幽美，寄托了“我”對(duì)父親的深切哀思，與（為）下文母親去過(guò)之后的反應(yīng)相呼應(yīng)（做鋪墊），襯托母親豁達(dá)、積極的人生態(tài)度。9.（1）凄切的哀思：年關(guān)前夕，母親沉浸在失去丈夫的痛楚當(dāng)中，眼中的紅豆就是悲傷過(guò)度的結(jié)果，體現(xiàn)了母親對(duì)父親深切的哀思。而從孩子的視角來(lái)看，“紅豆”是父親的靈魂藏在母親的眼睛里，寫出父親對(duì)妻子兒女的深深依戀，這份生離死別的情感是凄切動(dòng)人的。（2）溫暖的力量：小說(shuō)的結(jié)尾寫母親眼中的“紅豆”消失了，母親的眼睛清澈逼人，是因?yàn)槟赣H終于見(jiàn)到了父親的墓園，她親自把親人的靈魂送到了墓園，讓他得以安息；墓園幽美的環(huán)境，也讓母親感到寬慰；和父親共同生活的豐富回憶，讓她幸福知足。這些都給了母親積極樂(lè)觀、勇敢豁達(dá)面對(duì)生活的力量。這種力量也感染啟迪著孩子們，它是溫暖人心的。（3）溫暖之下是凄切的現(xiàn)實(shí)人生，凄切的現(xiàn)實(shí)中又讓人感受到溫暖的情感力量?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。A.“這些表現(xiàn)說(shuō)明她已走出悲痛，開(kāi)始了新的生活”錯(cuò)誤。從“‘他那里真好?！赣H有些迷醉地說(shuō)……”“她的感情積蓄將使回憶在她的余生中像爐火一樣經(jīng)久不息”可知，母親并沒(méi)有走出悲痛，而是把對(duì)父親的愛(ài)深藏在心中。C.“體現(xiàn)了弟弟對(duì)‘我’的不滿，說(shuō)明父親去世后，姐弟之間也出現(xiàn)了隔閡”錯(cuò)誤。弟弟“搶”爐鉤子，只是也想借燒火來(lái)派遣心中的憂傷，不是對(duì)我“不滿”，姐弟之間也沒(méi)有隔閡。D.“姐姐斷然拒絕的態(tài)度令母親非常生氣”錯(cuò)誤，母親生氣的原因是沒(méi)有讓她去為父親上墳。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。A.“讓悲傷的情調(diào)籠罩全篇”錯(cuò)誤。全文呈現(xiàn)出一種哀而不傷的情調(diào)，啟示人們積極、豁達(dá)地化解人生不可越過(guò)的悲哀和痛苦，給自己和親人生活的信心和勇氣。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。從“那里地勢(shì)較高，背后有一個(gè)平緩的山坡，山坡上長(zhǎng)著稀疏的樟子松。而坡下，也就是墓園四周卻是一大片清一色的落葉松，它們?nèi)贾敝钡嘏P在豐盈的白雪之上，是一片十分年輕的樹(shù)木”可知，第（4）段詳細(xì)描寫了墓園景色，突顯了墓園寧?kù)o、幽美的特點(diǎn)；從“再過(guò)百年，這些樹(shù)木蔚為壯觀的時(shí)候可能會(huì)使墓園看上去十分古老，它們的環(huán)繞將使靈魂越來(lái)越寧?kù)o”可知，作者通過(guò)對(duì)墓園景色的描繪，寄托了“我”對(duì)父親的深切哀思；同時(shí)，墓園景色與（為）下文母親去過(guò)之后的反應(yīng)“目光又充滿了活力”“她的眼睛如此清澈逼人是因?yàn)槟穷w紅豆已經(jīng)消失了！看來(lái)父親從他咽氣的時(shí)候起就不肯一個(gè)人去山上的墓園睡覺(jué)，所以他才藏在母親的眼睛里，直到母親親自把他送到住處，他才安心留在那里。窗外的大雪無(wú)聲而瘋狂地漫卷著”“母親溫和地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)我們……”相呼應(yīng)（做鋪墊），襯托母親豁達(dá)、積極的人生態(tài)度?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析探究文本情感的能力。從“全家人中最痛苦的莫過(guò)于她了……她很少哭，有時(shí)哭也是無(wú)聲的，這種沉重的不愿外露的哀思使我們非常害怕”“她的左眼里仍然嵌著圓圓的一點(diǎn)紅色，就像一顆紅豆似的，那是父親咽氣的時(shí)候她的眼睛里突然生長(zhǎng)出來(lái)的東西。我總覺(jué)得那是父親的靈魂……”可知，年關(guān)前夕，母親沉浸在失去丈夫的痛楚當(dāng)中，眼中的紅豆就是悲傷過(guò)度的結(jié)果，體現(xiàn)了母親對(duì)父親深切的哀思。而從孩子的視角來(lái)看，“紅豆”是父親的靈魂藏在母親的眼睛里，寫出父親對(duì)妻子兒女的深深依戀，這份生離死別的情感是凄切動(dòng)人的?？梢?jiàn)，這些體現(xiàn)了凄切的哀思。從小說(shuō)的結(jié)尾“這時(shí)我才吃驚地發(fā)現(xiàn)她的眼睛如此清澈逼人是因?yàn)槟穷w紅豆已經(jīng)消失了！看來(lái)父親從他咽氣的時(shí)候起就不肯一個(gè)人去山上的墓園睡覺(jué)，所以他才藏在母親的眼睛里，直到母親親自把他送到住處，他才安心留在那里”，寫母親眼中的“紅豆”消失了，母親的眼睛清澈逼人，是因?yàn)槟赣H終于見(jiàn)到了父親的墓園，她親自把親人的靈魂送到了墓園，讓他得以安息；從“‘他那里真好?！赣H有些迷醉地說(shuō)，“有那么多樹(shù)環(huán)繞著，他可真會(huì)找地方。春天時(shí)，那里不知怎么好看呢。””可知，墓園幽美的環(huán)境，也讓母親感到寬慰；從“我忽然明白母親是那般富有，她的感情積蓄將使回憶在她的余生中像爐火一樣經(jīng)久不息”可知，和父親共同生活的豐富回憶，讓她幸福知足。這些都給了母親積極樂(lè)觀、勇敢豁達(dá)面對(duì)生活的力量。這種力量也感染啟迪著孩子們，它是溫暖人心的?？梢?jiàn)，這些體現(xiàn)了溫暖的力量。綜上所述，從表現(xiàn)主題的角度看，至親至愛(ài)的人離我們而去，是“凄切”的，但刻骨銘心的思念和美好的回憶，總能給人以“溫暖”和活下去的勇氣?！皽嘏敝率恰捌嗲小钡默F(xiàn)實(shí)人生，“凄切”的現(xiàn)實(shí)中又讓人感受到“溫暖”的情感力量。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀《史記·高祖本紀(jì)》片段，完成下列各題。漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降職道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮簦煳魅胂剃?yáng)。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約，法三章耳：殺人者死傷人及盜抵罪余悉除去秦法諸吏人皆案堵如故凡吾所以來(lái)為父老除害非有所侵暴無(wú)恐，且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人?！比擞忠嫦玻峙婀粸榍赝?。五年，高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項(xiàng)羽決勝垓下。項(xiàng)羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地，項(xiàng)羽乃敗而走，是以兵大敗。高祖曰：“列侯諸將無(wú)敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛(ài)人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽馕，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ü?jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.殺人者/死傷人及盜抵罪余/悉除去秦法/諸吏人皆案堵如故凡/吾所以來(lái)為父老/除害非有所侵/暴無(wú)恐/B.殺人者死/傷人及盜抵罪余/悉除去秦法諸吏/人皆案堵如故/凡吾所以來(lái)為父老/除害非有所侵/暴無(wú)恐/C.殺人者死/傷人及盜抵罪/余悉除去秦法/諸吏人皆案堵如故/凡吾所以來(lái)/為父老除害/非有所侵暴/無(wú)恐/D.殺人者/死傷人及盜抵罪/余悉除去秦法諸吏/人皆案堵如故凡/吾所以來(lái)/為父老除害/非有所侵暴/無(wú)恐/11.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.符：古代朝廷封官、傳命或調(diào)遣兵將的憑證，分為兩半，各執(zhí)其一，以便驗(yàn)證真?zhèn)巍.棄市：古代將受刑罰的人在街市示眾，讓民眾共同鄙棄之。文中的“棄市”指死刑。C.饗：名詞，美食。與《鴻門宴》中“旦日，饗士卒，為我擊破沛公軍”中的“饗”不同。D.愛(ài)：動(dòng)詞，憐愛(ài)、愛(ài)護(hù)。與《齊桓晉文之事》中“我非愛(ài)其材而易之以羊”中的“愛(ài)”不同義。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.沛公的軍隊(duì)比其他諸侯的軍隊(duì)先行抵達(dá)霸上，秦王子?jì)虢档蜕矸莩税总嚢遵R前往迎戰(zhàn)。B.沛公把秦王交給主管官吏后西人咸陽(yáng)，因樊噲、張良的勸諫，未能停留在秦宮中休息。C.項(xiàng)羽的士兵聽(tīng)到漢軍唱起了楚地的歌，以為漢軍已經(jīng)完全占領(lǐng)了楚地，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗逃走。D.高起、王陵的回答具有辯證思維：高祖雖然傲慢且喜歡侮辱人，但是能與人同享利益。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！保?）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。14.文末高祖說(shuō)的那番話，揭示出什么道理？高祖這樣說(shuō)的意圖是什么？【答案】10.C11.C12.A13.（1）有的將領(lǐng)說(shuō)應(yīng)殺掉秦王。沛公說(shuō)：“當(dāng)初楚懷王派我攻打關(guān)中，本來(lái)（就是）認(rèn)為我能寬厚容人；而且人家已經(jīng)投降，還要?dú)⒌羲?，這不吉利?！保?）派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是防備其它盜賊的進(jìn)入和意外變故。14.（1）道理：為政者須善用人才；（2）意圖：說(shuō)明自己得天下而項(xiàng)羽失天下的更為重要的原因；同時(shí)表明自己的謙虛和對(duì)各位人才的感激之情。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都像往常一樣，（安居樂(lè)業(yè)）?？傊?，我到這里來(lái)，就是要為父老們除害，不會(huì)對(duì)你們有任何侵害，請(qǐng)不要害怕！“殺人者”是主語(yǔ)，謂語(yǔ)是“死”，指判死刑，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除AD?！扒胤ā弊觥俺ァ钡馁e語(yǔ)，在“秦法”后斷開(kāi)，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)和文中實(shí)詞意義的能力。C．錯(cuò)誤，兩句中的“饗”意義相同，都作動(dòng)詞，都譯為“犒勞”?！盃?zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士”，句意：（秦地的百姓）爭(zhēng)著送來(lái)牛羊酒食慰勞士兵。“旦日，饗士卒，為我擊破沛公軍”，句意：明天，犒勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊(duì)。D．正確。兩句中的“愛(ài)”意義不同?！绊?xiàng)羽仁而愛(ài)人”，句意：項(xiàng)羽仁厚而且愛(ài)護(hù)別人。“愛(ài)”，動(dòng)詞，憐愛(ài)、愛(ài)護(hù)。“我非愛(ài)其材而易之以羊”，句意：我不是（因?yàn)椋┝邌蒎X財(cái)才以羊換掉牛的?！皭?ài)”，動(dòng)詞，吝嗇。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括原文內(nèi)容的能力。A．“秦王子?jì)虢档蜕矸莩税总嚢遵R前往迎戰(zhàn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降職道旁”可見(jiàn)，秦王子?jì)腭{著白車白馬，并非前往迎戰(zhàn)，而是去投降。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“或”，有的人；“固”，本來(lái)；“以”，認(rèn)為；“且”，況且，再說(shuō)；“祥”，吉利。（2）“所以”，表原因，意為“……的原因”；“出入”，偏義復(fù)詞，進(jìn)入；“非?！?，意外變故?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解原文重要句子、分析人物心理的能力。根據(jù)原文“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽馕，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也”分析，高祖把自己與張良、蕭何、韓信進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明自己雖然才能不如他們，但卻能夠善用他們的才能，所以才能獲得天下；又把自己善用人才得天下與項(xiàng)羽不能善用人才而失天下進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明當(dāng)政者不一定要才能驚人，最重要的是必須善用人才。這番話有兩個(gè)意圖，一是對(duì)自己所提問(wèn)題“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何”的解答，他認(rèn)為諸將回答的只是表面，而這里面還蘊(yùn)含有更為深刻的緣由，就是能否善用人才。二是在回答該問(wèn)題時(shí)，并沒(méi)有把所有功勞都?xì)w功于自己，而是承認(rèn)“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外”是張良的功勞，“鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋馕，不絕糧道”是蕭何的功勞，“戰(zhàn)必勝，攻必取”是韓信的功勞，而自己唯一的優(yōu)點(diǎn)就是能夠善用這些人才，體現(xiàn)出謙虛的態(tài)度以及對(duì)輔佐自己得天下的人才的感激之情。參考譯文：漢元年（公元前206）十月，沛公的軍隊(duì)在各路諸侯中最先到達(dá)霸上。秦王子?jì)腭{著白車白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節(jié)，在軹道投降。將領(lǐng)們有的說(shuō)應(yīng)該殺掉秦王。沛公說(shuō)：“當(dāng)初懷王派我（攻關(guān)中），就是認(rèn)為我能寬厚容人；再說(shuō)人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利?！庇谑前亚赝踅唤o主管官吏，就向西進(jìn)入咸陽(yáng)。（沛公）想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，這才下令把秦宮中的貴重寶器財(cái)物和庫(kù)府都封好，然后退回來(lái)駐扎在霸上。沛公召來(lái)各縣的父老和有才德有名望的人，對(duì)他們說(shuō)：“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評(píng)朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑，我和諸侯們約定，誰(shuí)首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王，所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王?，F(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都像往常一樣，（安居樂(lè)業(yè)）。總之，我到這里來(lái)，就是要為父老們除害，不會(huì)對(duì)你們有任何侵害，請(qǐng)不要害怕！再說(shuō)，我之所以把軍隊(duì)撤回霸上，是想等著各路諸侯到來(lái)，共同制定一個(gè)規(guī)約。”隨即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視，向民眾講明情況。秦地的百姓都非常喜悅，爭(zhēng)著送來(lái)牛羊酒食，慰勞士兵。沛公推讓不肯接受，說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)里的糧食不少，并不缺乏，不想讓大家破費(fèi)?！比藗兏痈吲d，唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。五年（公元前202），高祖和諸侯軍共同進(jìn)攻楚軍，與項(xiàng)羽在垓下決戰(zhàn)。項(xiàng)羽的士兵聽(tīng)到漢軍唱起了楚地的歌，以為漢軍已經(jīng)完全占領(lǐng)了楚地，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗逃走，楚軍因此全部崩潰。高祖說(shuō)：“列侯和各位將領(lǐng)，你們不能瞞我，都要說(shuō)真心話。我之所以能取得天下，是因?yàn)槭裁茨?？?xiàng)羽之所以失去天下，又是因?yàn)槭裁茨兀俊备咂?、王陵回答說(shuō)：“陛下傲慢而且好侮辱別人，項(xiàng)羽仁厚而且愛(ài)護(hù)別人?？墒潜菹屡扇斯ゴ虺浅貖Z取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項(xiàng)羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因?！备咦嬲f(shuō)：“你們只知其一，不知其二。如果說(shuō)運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我比不上張子房；鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫百姓，供給糧餉，保證運(yùn)糧道路不被阻斷，我比不上蕭何；統(tǒng)率百萬(wàn)大軍，戰(zhàn)則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個(gè)人都是人中的俊杰，我卻能夠任用他們，這就是我能夠取得天下的原因所在。項(xiàng)羽雖然有一位范增卻不信用，這就是他被我擒獲的原因?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的元曲，完成下面小題[黃鐘]人月圓﹒春晚次韻張可久萋萋芳草春云亂，愁在夕陽(yáng)中。短亭別酒，平湖畫舫，垂柳驕騘。一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風(fēng)。桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅?！咀ⅰ竣俅吻埃喊凑赵嵑陀玫牡拇涡騺?lái)和詩(shī)。②騘：青白色的馬。15.下列對(duì)這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.此曲中能顯示“別意”的事物有短亭、垂柳、別酒等，其中“短亭”指舊時(shí)城外五里處設(shè)置的送行錢別之所。B.“一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風(fēng)”毫無(wú)虛寫痕跡，落筆眼前實(shí)景，句式上連續(xù)疊用三個(gè)數(shù)量詞，反復(fù)吟嘆，蕩氣回腸。C.“桃花吹盡”三句正面抒發(fā)作者身處離別之地眼前的情景和感受，化用崔護(hù)“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的意境。D.這首元曲結(jié)構(gòu)上曲折別致，由眼前之景折入惜別回憶，由被啼鳥、風(fēng)雨喚醒又轉(zhuǎn)向眼前寫實(shí)，意境上獨(dú)具匠心。16.詞曲緊扣一個(gè)“愁”字抒發(fā)情懷，試概括作者的“愁”包含的具體內(nèi)容?！敬鸢浮?5.B16.①對(duì)花落人空；物是人非的感嘆。②對(duì)紅粉佳人的思念之情或與意中人離別的傷感之情。③對(duì)暮春時(shí)節(jié)花落凋殘、風(fēng)雨飄灑的環(huán)境的傷感。④對(duì)時(shí)光易逝的惆悵和人生的感慨?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容、語(yǔ)言、技巧的能力。B.“毫無(wú)虛寫痕跡，……句式上連續(xù)疊用三個(gè)數(shù)量詞”錯(cuò)誤，從曲中來(lái)看，“一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風(fēng)”既是作者在寫眼前的“春晚”實(shí)景，也有虛寫成分?！按和怼钡娘L(fēng)雨可理解為離別后所經(jīng)歷的人生波折。同時(shí)量詞未疊用。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。本題要求“概括作者的‘愁’包含的具體內(nèi)容”，考生要到曲中圈出能體現(xiàn)“愁”的內(nèi)容，換句話來(lái)說(shuō)，即作者為何而愁，考生需要答出觸發(fā)“愁”的內(nèi)容。此類題目的答題模式一般為“因……而……”或“對(duì)……而……”。如開(kāi)頭兩句“萋萋芳草春云亂，愁在夕陽(yáng)中”，這是寫景興起離愁，“萋萋芳草’’，年年復(fù)生蔓延，人力除不斷，野火燒不盡，恰似離人心中的愁恨難以排除，這四字未寫離情，而離情已寓其中?！岸掏e酒，平湖畫舫，垂柳驕驄”，這三句折入對(duì)昔日離別的回憶：那短亭餞行時(shí)舉杯相勸的別酒，那平湖中比肩分袂時(shí)的畫舫，那系在垂柳之下載我離去的青白雜毛的駿馬，以及那折柳送行的情景，至今仍宛然在目，歷歷如現(xiàn)；短亭、平湖、垂柳依然猶在，而伊人無(wú)跡了，此處融情于景，表達(dá)對(duì)紅粉佳人的思念之情。如“一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風(fēng)”，多種音響的再三催促警醒，才把沉醉于回憶中的詩(shī)人拉回到眼前現(xiàn)實(shí)，足見(jiàn)其回憶尋覓之久，沉湎眷念之深?！疤一ù当M，佳人何在，門掩殘紅”，這三句正面揭示故地重游的落空，離恨惆悵愈發(fā)不可收拾，花落人空，物是人非，徒惹惆悵。同時(shí)“殘紅”暗示春天的逝去，這里也有對(duì)時(shí)光流逝的感慨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)“_________，__________”。（2）國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。杜甫的《登岳陽(yáng)樓》中最能體現(xiàn)作者這種關(guān)心國(guó)家大事，心系黎民百姓的胸懷的一句是“_________，_________”。（3）《桂枝香·金陵懷古》中，雄壯寬廣的氣度，開(kāi)闊曠遠(yuǎn)的視野與王勃的《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，可謂異曲同工的名句是“________，_________”?！敬鸢浮竣?以吾一日長(zhǎng)乎爾②.毋吾以也③.戎馬關(guān)山北④.憑軒涕泗流⑤.彩舟云淡⑥.星河鷺起【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“毋”“涕”“鷺”等，要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，一說(shuō)起“經(jīng)史子集”，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。經(jīng)，專指儒家文化。因?yàn)樽詽h武帝時(shí)期以來(lái)，儒家文化超越其他諸子學(xué)說(shuō)，成為中國(guó)古代社會(huì)中的主流意識(shí)形態(tài)，此后的歷朝歷代，儒家思想都被看作社會(huì)發(fā)展中的綱常倫理，被認(rèn)為是思想文化界的___①____。史，便是史書。中國(guó)歷史上的“正史”，從漢代的《史記》開(kāi)始，到最后一個(gè)封建王朝的史書《清史稿》，總稱為“二十六史”。子部，就是指人們常說(shuō)的“諸子百家”。百家之長(zhǎng)與儒家之尊共同盛放于中國(guó)文化的百花園中，才使得中國(guó)文化___②___、鮮活有力。集部，泛指一切文化藝術(shù)，包括詩(shī)詞文賦、戲曲小說(shuō)等。綜合來(lái)看，如果我們將國(guó)學(xué)比喻為一座___③___的文化大廈，那么：經(jīng)，是這座大廈的鋼筋結(jié)構(gòu)，有了儒家經(jīng)典，就立起了中國(guó)主流思想；史，是大廈的水泥澆筑，水泥的巍然填充與鋼筋的品然挺立，就構(gòu)筑起了中國(guó)文化的堅(jiān)實(shí)外形；（），所以，子部的百家思想，就如同為這座大廈開(kāi)了一扇扇的門窗，正因?yàn)橛虚T窗的參與，才使得空氣流通、陽(yáng)光照耀；集部，像是大廈里一切裝潢與內(nèi)飾，豐富多樣，精彩紛呈。是“經(jīng)史子集”四個(gè)部分，全面支撐起了中國(guó)文化這座___④___的殿堂。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中流砥柱栩栩如生富麗堂皇古色古香B.定海神針生生不息富麗堂皇美輪美奐C.定海神針栩栩如生高聳入云古色古香D.中流砥柱生生不息高聳入云美輪美奐19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類，而“經(jīng)史子集”就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容。B.按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類，一說(shuō)起“經(jīng)史子集”，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容。C.按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。D.“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.鋼筋水泥建起的這座樓宇既非常龐大，也密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)B.雖然用鋼筋水泥建起了一座龐然大樓，這座樓宇卻密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)C.而鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓，卻也使得這座樓宇密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)D.水泥鋼筋建起的這座樓宇缺乏生機(jī)、密不透風(fēng)，雖然它是一座龐然大樓【答案】18.D19.A20.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第①處，中流砥柱：比喻堅(jiān)強(qiáng)的、能起支柱作用的人或集體，就像立在黃河激流中的砥柱山(在三門峽)一樣。定海神針：原是《西游記》中孫悟空使用的兵器，又稱如意金箍棒，現(xiàn)比喻起關(guān)鍵作用的人或事物，更多地強(qiáng)調(diào)事物抵御風(fēng)浪、化解風(fēng)險(xiǎn)、保持定力的作用。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)儒家思想在思想文化界中的地位超越其他諸子，成為主流意識(shí)形態(tài)，故選用“中流砥柱”。第②處，栩栩如生：形容非常逼真，像活的一樣。生生不息：指變化和新生事物的發(fā)生。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化的生命力旺盛，故選用“生生不息”。第③處，富麗堂皇：多形容建筑物宏偉華麗或場(chǎng)面盛大、豪華，也形容文章辭藻華麗。高聳入云：形容山峰、建筑物等高峻挺拔。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)這座文化大廈的高峻堅(jiān)實(shí)，并沒(méi)有富麗華美之意，故選用“高聳入云”。第④處，古色古香：形容富于古雅的色彩或情調(diào)。美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。語(yǔ)境中說(shuō)的是中國(guó)文化這座殿堂高大漂亮，故選用“美輪美奐”。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病：一是成分殘缺，“就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容”缺少主語(yǔ)，從句意上分析，應(yīng)將“一說(shuō)起”刪去，讓“經(jīng)史子集”作其主語(yǔ)；二是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是先說(shuō)“中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為‘經(jīng)史子集’四大部類”，再討論“經(jīng)史子集”的意義。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)括號(hào)后的句子“為這座大廈開(kāi)了一扇扇的門窗”“使得空氣流通、陽(yáng)光照耀”，那么括號(hào)內(nèi)句子的句末強(qiáng)調(diào)“密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)”與后文語(yǔ)意更連貫，據(jù)此排除D；從上下文的意思來(lái)看，此處先肯定鋼筋水泥建起了大廈，然后指出了其中存在的問(wèn)題，在表述上存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，據(jù)此排除A。對(duì)比BC，C以“鋼筋水泥”作主語(yǔ)，和前文銜接聯(lián)系更緊密。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。吃辣真的太爽了，對(duì)于喜歡吃辣的人來(lái)說(shuō)，水煮魚、麻辣香鍋、麻辣燙、麻辣火鍋……簡(jiǎn)直就是“痛，并快樂(lè)著”。實(shí)際上食物中含有的辛辣成分，是一部分植物保護(hù)自己的一種防御手段。而“辣味”也并不是一種味覺(jué)，①