黑龍江省大慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)驗(yàn)二部2022級(jí)高（一）下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：接受過(guò)科學(xué)教育的現(xiàn)代人，一談到“天”，可能想到的就是頭頂上的那片天空，那是物理學(xué)意義上的宇宙或者自然。這個(gè)“nature”是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。不過(guò)，孔子在講到“天”的時(shí)候，除了“自然之天”，還有其他兩個(gè)意思：“命運(yùn)之天”和“德性之天”。中國(guó)人經(jīng)常感嘆一句話：“生死有命，富貴在天。”這句話來(lái)自《論語(yǔ)》當(dāng)中孔子的學(xué)生子夏。這里說(shuō)的“天”，就是冥冥當(dāng)中似乎有一種主宰我們的力量，它法力無(wú)邊，讓我們無(wú)法擺脫，只能通過(guò)《易經(jīng)》算命占卜去知曉天機(jī)。這是“命運(yùn)之天”。還有一種“德性之天”。有一次，孔子帶領(lǐng)一幫學(xué)生去宋國(guó)，在大樹(shù)底下操練周禮。宋國(guó)的大司馬（就是國(guó)防部長(zhǎng)）桓魋很討厭孔子，派人將大樹(shù)砍倒，要加害孔子?？鬃舆B夜離開(kāi)宋國(guó)，學(xué)生為老師捏了把汗。孔子很自信地說(shuō)：“老天將實(shí)現(xiàn)仁德的使命賦予我，桓魋能把我怎么樣？”這里說(shuō)的“天”，就是一種有德性內(nèi)在品質(zhì)的天。因?yàn)閺闹艽碎_(kāi)始，就認(rèn)為天的本性是有德的。所以老天將德性賦予了孔子，讓他去人間實(shí)踐天德。孔子心目中的“天”，既是自然的，又是有德性的，又能主宰人們的命運(yùn)。中國(guó)人的“天”，與西方人的“上帝”觀念有點(diǎn)相似，但天沒(méi)有上帝那種人格化的特點(diǎn)，也不是造物主。最重要的區(qū)別，在西方，上帝的意志與人的意志是對(duì)立的、沖突的，亞當(dāng)、夏娃在伊甸園里受到蛇的誘惑，違背上帝的意志，偷吃人生的智慧果，結(jié)果人就有了原罪。但在中國(guó)，天與人之間并沒(méi)有一條絕對(duì)的、嚴(yán)格的界限，天道就是人道。中國(guó)人喜歡講天地良心，人的內(nèi)心“小宇宙”與天的“大宇宙”竟然是相通的！“大宇宙”的天道可以通過(guò)人的“小宇宙”的爆發(fā)，得以在人間實(shí)現(xiàn)?！疤烊撕弦弧庇袃煞N不同的模式。一種是外在的“天人感應(yīng)”，西漢的董仲舒很喜歡講這個(gè)東西。人間有什么災(zāi)禍，比如洪水、地震，一定是人得罪了老天，皇帝于是要趕緊下罪己詔。另一種模式叫“天人相通”，明代的王陽(yáng)明認(rèn)為人的內(nèi)心良知與天是相通的，天理與人心就是同一個(gè)世界。（摘自許紀(jì)罪《什么是“天人合一”》）材料二：歷代的文人墨客都在他們的詩(shī)文、書(shū)畫(huà)和樂(lè)舞中傳達(dá)著對(duì)天人合一真理的體悟。王維在那“明月松間照”（《山居秋暝》）、“人閑桂花落”（《鳥(niǎo)鳴澗》）一類(lèi)的山水詩(shī)中傳達(dá)了人景相依的情懷：辛棄疾的“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”（《賀新郎》），也在物我為一的感受中提升著自己的心靈境界：程頤的“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”（《秋日偶成》），則表現(xiàn)了詩(shī)人與自然和睦相處的怡然自得的心態(tài)。中國(guó)藝術(shù)理論中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的所謂“情景交融”，正是“天人合一”的具體表現(xiàn)和延伸，是一種“天人合一”的藝術(shù)境界。藝術(shù)作品既源自自然，又參贊化育，造于自然，以筆補(bǔ)造化。陸游所謂“文章本天成，妙手偶得之”，是指優(yōu)秀的作家體自然之道來(lái)創(chuàng)作作品。劉熙載《藝概·書(shū)概》云“書(shū)當(dāng)造乎自然。蔡中郎但謂書(shū)肇于自然，此立天定人，尚未及乎由人復(fù)天也”，認(rèn)為書(shū)法藝術(shù)以源于自然為基礎(chǔ)，立天以定人，但還當(dāng)由人復(fù)天，筆補(bǔ)造化。劉勰所謂“神與物游”，提出在創(chuàng)作活動(dòng)中人與自然的交融匯合。蘇軾的“身與竹化”，石濤的“山川與予神遇而跡化也”等，說(shuō)的正是審美欣賞和藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中的天人合一。朱庭珍亦云：“作山水詩(shī)者，以人所心得，與山水所得于天者互證，以心體天地之心，以變窮造化之變……造詣至此，是為人與天合，技也進(jìn)于道矣。”這些都在說(shuō)明藝術(shù)乃人體天道，天人合一的產(chǎn)物。自然山水關(guān)乎人的心靈，一片山水就是一片心靈的境界。自然山水隨著時(shí)間的變化而變化，人的心靈便在自然山水的流轉(zhuǎn)之中獲得陶冶。山水之間既是思想的天地，也是性靈的樂(lè)園，故人們寄意云水，息心山林。郭熙《林泉高致·山水訓(xùn)》說(shuō)：“春山煙云連綿人欣欣，夏山嘉木繁陰人坦坦，秋山明凈搖落人蕭蕭，冬山昏霾翳塞人寂寂?！睈粮瘛懂T香館畫(huà)跋》說(shuō)：“春山如笑，夏山如滴，秋山如妝，冬山如睡。”都在說(shuō)四時(shí)之景，與人的身心相互對(duì)應(yīng)，故人能在自然之景中產(chǎn)生共鳴。因此，中國(guó)藝術(shù)把自然視為安頓心靈的家園和藝術(shù)靈感的淵藪?？傊?，“天人合一”體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)審美活動(dòng)的獨(dú)特特征。錢(qián)穆認(rèn)為“天人合一”觀“是中國(guó)文化對(duì)人類(lèi)的最大貢獻(xiàn)”，“是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想歸宿處”，從中體現(xiàn)了有機(jī)整體的思想方法。當(dāng)然我們也要看到，在中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”思想中，其精華與糟粕雜糅著，我們應(yīng)當(dāng)站在時(shí)代的高度，繼承其精華，剔除其糟粕，為未來(lái)的文化建設(shè)，特別是審美和藝術(shù)活動(dòng)服務(wù)。（摘編自朱志榮《中國(guó)美學(xué)的“天人合一”觀》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中的“天”有自然之天、命運(yùn)之天、德性之天三層意思，材料二中的“天”主要指自然之天。B.中國(guó)人的“天”與西方人的“上帝”觀念既相似又不同，西方的上帝與人是對(duì)立的，不會(huì)合一的。C.藝術(shù)作品是人的心靈與自然交融匯合的產(chǎn)物，藝術(shù)創(chuàng)作一方面源于自然，另一方面又能彌補(bǔ)自然的不足。D.作家、藝術(shù)家如果在創(chuàng)作技巧上達(dá)到了爐火純青的地步，就自然能達(dá)到“天人合一”的境界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.兩則材料都談到“天人合一”，材料一側(cè)重于哲學(xué)角度，材料二側(cè)重于藝術(shù)審美角度。B.古人認(rèn)“命運(yùn)之天”無(wú)法擺脫，但可以通過(guò)算命占卜去知曉天機(jī)并由此改變命運(yùn)。C.古典詩(shī)歌創(chuàng)作講究“情景交融”，追求“意境”，這是“天人合一”思想的具體表現(xiàn)。D.“天人合一”思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中普遍存在，是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想歸宿處。3.下列選項(xiàng)，不適合作為“天人合一”觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.老子《道德經(jīng)》：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！盉.劉勰《文心雕龍》：“山林皋壤，實(shí)文思之奧府?！盋.梅堯臣云：“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外?！盌.陸游詩(shī)云：“揮毫但得江山助，不到瀟湘豈有詩(shī)？”4.柳宗元說(shuō)：“美不自美，因人而彰。”請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【答案】1D2.B3.C4.①表達(dá)是一種“天人合一”的藝術(shù)境界。

②指出藝術(shù)作品既源自自然，又參贊化育，造于自然，以筆補(bǔ)造化。

③說(shuō)明藝術(shù)乃人體天道，天人合一的產(chǎn)物?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“就自然能達(dá)到”說(shuō)法絕對(duì)。材料二提到“優(yōu)秀的作家體自然之道來(lái)創(chuàng)作作品”“在創(chuàng)作活動(dòng)中人與自然的交融匯合”等，可見(jiàn)要達(dá)到“天人合一”的境界需要諸多因素，并非只需要?jiǎng)?chuàng)作技巧。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“但可以通過(guò)算命占卜去知曉天機(jī)并由此改變命運(yùn)”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料一第二段的表述為“就是冥冥當(dāng)中似乎有一種主宰我們的力量，它法力無(wú)邊，讓我們無(wú)法擺脫，只能通過(guò)《易經(jīng)》算命占卜去知曉天機(jī)”，并沒(méi)有說(shuō)能夠改變命運(yùn)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“人法地，地法天，天法道，道法自然”體現(xiàn)的是道德之天?？梢宰鳛椤疤烊撕弦弧钡恼摀?jù)。B.“山林皋壤，實(shí)文思之奧府”體現(xiàn)的是“藝術(shù)作品既源自自然，又參贊化育，造于自然，以筆補(bǔ)造化”，可以作為“天人合一”的論據(jù)。C.“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”的意思是描繪難以描繪的情景，要寫(xiě)得生動(dòng)得如同在眼前一樣；蘊(yùn)涵的旨趣要深遠(yuǎn)，要表現(xiàn)為弦外之音。這是對(duì)創(chuàng)作方法的討論，不涉及“天人合一”，不可以作為“天人合一”的論據(jù)。D.“揮毫但得江山助，不到瀟湘豈有詩(shī)”是指優(yōu)秀的作家體自然之道來(lái)創(chuàng)作作品，可以作為“天人合一”的論據(jù)故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。柳宗元所說(shuō)的“美不自美，因人而彰”意思是山川景物的自然之美是自在之美，不能自彰其美，也就是說(shuō)，山水景物之美只有通過(guò)人的眼睛去發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)人的心靈去感受，才能真正領(lǐng)略到自然之美，否則，山川自然景物之美是靜寂的。這體現(xiàn)了一種“天人合一”的藝術(shù)境界。其次，這句話是說(shuō)自然之美要通過(guò)人才能得以展現(xiàn)。從材料二第二段中“藝術(shù)作品既源自自然，又參贊化育，造于自然，以筆補(bǔ)造化。陸游所謂‘文章本天成，妙手偶得之’，是指優(yōu)秀的作家體自然之道來(lái)創(chuàng)作作品”可知，藝術(shù)作品既源自自然，又以筆補(bǔ)造化。最后，從材料二第三段“劉勰所謂‘神與物游’，提出在創(chuàng)作活動(dòng)中人與自然的交融匯合?！@些都在說(shuō)明藝術(shù)乃人體天道，天人合一的產(chǎn)物”可知，這一句也說(shuō)明藝術(shù)乃人體天道，天人合一的產(chǎn)物。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面作品，完成下面小題。第一幕（一九四八年夏處暑白晝）苑國(guó)鐘（高聲）今兒是好節(jié)氣，處暑！是我苑國(guó)鐘要飯的日子口兒了……（見(jiàn)眾人回避便收斂了笑容）我不是要租錢(qián)，我要的是飯錢(qián)！你們兩家兒東廂西廂住著我的瓦片兒，不能不賞我一口飯吃?！径莻鱽?lái)聲音，苑江淼從屋子里走出來(lái)，端著一個(gè)竹篦子暖壺。他臉色蒼白，輕輕咳嗽著，頭發(fā)略顯蓬亂，神色卻十分寧?kù)o。苑國(guó)鐘小心翼翼地迎過(guò)去?！吭穱?guó)鐘你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去。苑江淼爸，我自己來(lái)。苑國(guó)鐘您說(shuō)……我這兒子是不是念書(shū)念傻了？田翠蘭滿世界就沒(méi)您這么慣兒子的！您犯不著一天到晚供著他……您還別不愛(ài)聽(tīng)！讓他休了學(xué)是讓他養(yǎng)病的，沒(méi)白日兒沒(méi)黑界地看書(shū)看書(shū)，就知道看書(shū)！苑國(guó)鐘我兒子喜歡看書(shū)，看了書(shū)他高興……我得變著法兒讓他高興。（目送兒子進(jìn)屋，垂頭喪氣）他是嫌我跟你們催租子呢！田翠蘭那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。苑國(guó)鐘（不悅）你們存心要餓死我是不是？話說(shuō)回來(lái)，餓死我沒(méi)關(guān)系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢(qián)我也得乖兒乖兒遞過(guò)去?！窘鹉氯囟酥惑突j成捆兒的紙幣二話不說(shuō)往籃子里倒。苑國(guó)鐘趕緊張開(kāi)衣襟兜住。】金穆蓉我不欠您了。苑國(guó)鐘我也沒(méi)欠您的，可我沒(méi)法兒不謝謝您。第二幕（一九四八年秋霜降黃昏）金穆蓉把十字架抱出來(lái)，往門(mén)框上釘。田翠蘭端出來(lái)一尊彌勒佛和一個(gè)木托子，在門(mén)框上找地兒?！驹穱?guó)鐘進(jìn)屋磨蹭了一會(huì)兒，捧出一尊關(guān)公的陶瓷塑像?！吭穱?guó)鐘（郁郁寡歡）關(guān)帝爺圣明！您也出來(lái)呆會(huì)兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子??！今兒霜降了……今兒是我……古月宗今兒是窩頭會(huì)館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。他斷不敢拿菜刀拉你們，他得剩半個(gè)膽兒給自己留著……苑國(guó)鐘我是一句都不想言語(yǔ)了，沒(méi)力氣了……誰(shuí)都不容易！就那點(diǎn)兒房租，上個(gè)月還能買(mǎi)半袋兒白面呢，現(xiàn)在能買(mǎi)一小撮兒……我都趕不及給大伙兒漲房錢(qián)！你們看著給吧，最好給我糧食，雜面兒也行，黑豆面兒也行……反正我沒(méi)法兒趕你們走……【苑國(guó)鐘盯著周子萍手里那疊兒錢(qián)，搶奪似的把錢(qián)抓了過(guò)去，兩只手緊緊攥著。】苑江淼（高聲）放下！爸爸！您把錢(qián)還給人家……那是人家的錢(qián)?。嘈Γ┌职?，您告訴我……（指著身后的屋子）民國(guó)十六年，租房子住在這兒的那位教書(shū)先生是什么人？苑國(guó)鐘……韓先生是赤黨。苑江淼韓先生是怎么被抓走的？苑國(guó)鐘……有人來(lái)抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……苑江淼您平平安安回來(lái)了……（咳嗽）可人家被槍斃了。那筆錢(qián)是哪兒來(lái)的？您為什么一直瞞著不肯說(shuō)？苑國(guó)鐘（苦苦掙扎）我……我……你別聽(tīng)人家亂嚼舌頭！……乍窮乍富都免不得給人說(shuō)閑話……你爸爸里外都是清白的，我沒(méi)干過(guò)對(duì)不起人的事情！苑江淼可是過(guò)后您買(mǎi)了這個(gè)宅子！（極度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠(yuǎn)是錢(qián)……錢(qián)……錢(qián)！催著人家要錢(qián)，躲在屋兒里數(shù)錢(qián)……為了錢(qián)您跟街坊計(jì)較翻臉吵架……苑國(guó)鐘……沒(méi)有錢(qián)……我拿什么養(yǎng)活你還供你上學(xué)？苑江淼錢(qián)來(lái)路不正，我寧愿當(dāng)初您把我扔到城墻根兒去！第三幕（一九四八年冬大雪黑夜）【書(shū)包里的油印傳單撒落在地。肖鵬達(dá)出現(xiàn)在大門(mén)口?！啃i達(dá)向偉大……的新中國(guó)……進(jìn)軍……誰(shuí)的？苑國(guó)鐘（同時(shí)）我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。肖鵬達(dá)（冷笑）……苑叔兒，您趕緊領(lǐng)我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油棍子，他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……【肖鵬達(dá)突然揮槍對(duì)準(zhǔn)苑江淼，苑國(guó)鐘竄出來(lái)?yè)踝尶冢鹨黄@呼。】苑國(guó)鐘達(dá)子！好孩子……今兒你要是非得打死一個(gè)人，那你務(wù)必得打死我……我不能讓你打死我兒子。苑江淼爸爸，您不用為我擔(dān)心……兒子覺(jué)得值。苑國(guó)鐘你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要，……我就要兒子！達(dá)子……（情緒失控，怒視對(duì)方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你你信不信？我兒子是赤黨，我他媽也是赤黨，有本事你現(xiàn)在就開(kāi)槍?zhuān)∧憧闯峭忸^那些拿槍拿炮的能不能饒了你？【幾個(gè)人扭成了一團(tuán)。突然響了一槍?zhuān)娙巳旱褚话阋粍?dòng)不動(dòng)?！恐苡衿郑粗厣希┭反蟾缒趺戳餮?？【血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了?！吭方蛋职郑“职帧〒Ьo父親的肩膀，悲痛欲絕）您沒(méi)事兒吧……爸爸！苑國(guó)鐘（高聲）爸爸對(duì)不住韓先生啊！韓先生叮囑我……讓我把錢(qián)送到南河沿十六號(hào)……交給一個(gè)姓朱的先生……我去了十六號(hào)……可十六號(hào)讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號(hào)對(duì)過(guò)兒樹(shù)底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個(gè)子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我昧了心爛了腸子……我把人家的錢(qián)給花啦！苑江淼爸爸！是兒子對(duì)不起您……您打我吧！您打我……苑國(guó)鐘拿窩頭來(lái)！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭血就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！苑江淼（緊緊地緊緊地抱著父親）爸爸！【西廂房突然爆發(fā)出新生兒的哭聲。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹(shù)木居然依次開(kāi)出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映?！浚ㄕ幾詣⒑恪陡C頭會(huì)館》）5.下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩幕苑國(guó)鐘收房租的場(chǎng)景，反映了人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。“要飯”“賞飯”“謝謝您”等臺(tái)詞，表現(xiàn)出苑國(guó)鐘的圓滑世故與無(wú)奈。B.第三幕中苑國(guó)鐘臨死前交代兒子快點(diǎn)拿窩頭蘸自己的血，并叮囑他“吃了治你的病”，這一劇情反映了苑國(guó)鐘思想覺(jué)悟的迷信愚昧。C.運(yùn)用獨(dú)特的視角，通過(guò)苑國(guó)鐘要房錢(qián)、父子沖突、被誤殺身亡等幾件小事勾畫(huà)出一個(gè)兵荒馬亂、民不聊生的大時(shí)代，以小見(jiàn)大。D.語(yǔ)言具有濃郁的京腔韻味，多用疊詞、兒化詞，展現(xiàn)了特定歷史時(shí)期底層百姓的生活狀態(tài)，貼近人們生活，能引發(fā)讀者的共鳴。6.下列對(duì)文中舞臺(tái)說(shuō)明的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“處暑”“霜降”“大雪”交代故事發(fā)生的時(shí)間。以夏秋冬三季為時(shí)間線索串聯(lián)故事情節(jié)，渲染了舞臺(tái)氣氛，預(yù)示了一家小窩頭會(huì)館的興衰。B.“十字架”“彌勒佛”“關(guān)帝爺”等道具烘托人物性格，說(shuō)明這些小人物在窮困潦倒之余仍對(duì)未來(lái)懷有期待與憧憬，反映他們的信仰和追求。C.“臉色蒼白”“咳嗽”“神色寧?kù)o”透露苑江淼身體有病，也為后文傳單撒落埋下伏筆，塑造出一個(gè)有文化、有信仰、有覺(jué)悟的進(jìn)步青年形象。D.“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現(xiàn)該劇現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法，具有象征意義，使劇情由沉重轉(zhuǎn)為歡快，透出一種新生與希望。7.戲劇沖突是構(gòu)成戲劇情境的基礎(chǔ)，請(qǐng)從第二幕中找出三處戲劇沖突并簡(jiǎn)要分析。8.《窩頭會(huì)館》倡導(dǎo)“居于濁世，人也可以靈魂純粹，人與人相處也能富有人情味兒”的理念，請(qǐng)結(jié)合劇本簡(jiǎn)析苑國(guó)鐘的“人情味兒”?！敬鸢浮?.B6.D7.①父與子的沖突。苑國(guó)鐘搶房客的錢(qián)，兒子反對(duì)他搶錢(qián)，并嫌棄他的錢(qián)來(lái)路不正。

②房東與房客的沖突。苑國(guó)鐘催收房租，房客們與他對(duì)抗并嘲諷他。

③苑國(guó)鐘內(nèi)心思想的沖突。私吞革命者經(jīng)費(fèi)，內(nèi)心不安；無(wú)法及時(shí)漲房租又不能趕走房客，內(nèi)心充滿矛盾。8.①愛(ài)子如命。作為父親，苑國(guó)鐘對(duì)兒子百依百順，面對(duì)危險(xiǎn)，他擋住槍口，用生命守護(hù)兒子。

②善良仁義。作為房東，在自身生活窘迫的情況下，沒(méi)有趕走交不起房租的房客。

③誠(chéng)信。受人之托，不顧風(fēng)雨蹲守大半年的時(shí)間等待革命者。【解析】【5題詳解】本題考查學(xué)生理解劇本內(nèi)容和分析鑒賞劇本藝術(shù)特色的能力。B.“這一劇情反映了苑國(guó)鐘思想覺(jué)悟的迷信愚昧”理解錯(cuò)誤，這一劇情主要反映了苑國(guó)鐘對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞舞臺(tái)說(shuō)明的能力。D.“現(xiàn)實(shí)主義”錯(cuò)，文中所寫(xiě)不是真實(shí)的場(chǎng)景，而是具有象征意義的想象的景象，寄寓了對(duì)美好未來(lái)的期望。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞戲劇沖突的能力。①根據(jù)原文【苑國(guó)鐘盯著周子萍手里那疊兒錢(qián)，搶奪似的把錢(qián)抓了過(guò)去，兩只手緊緊攥著?！薄霸方担ǜ呗暎┓畔?！爸爸！您把錢(qián)還給人家……那是人家的錢(qián)?。嘈Γ┌职郑嬖V我……（指著身后的屋子）民國(guó)十六年，租房子住在這兒的那位教書(shū)先生是什么人？”“苑江淼您平平安安回來(lái)了……（咳嗽）可人家被槍斃了。那筆錢(qián)是哪兒來(lái)的？您為什么一直瞞著不肯說(shuō)？”可知，苑國(guó)鐘搶房客的錢(qián)，兒子反對(duì)他搶錢(qián)，并嫌棄他的錢(qián)來(lái)路不正，可得出第二幕中有父與子的沖突。②根據(jù)原文“古月宗今兒是窩頭會(huì)館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。他斷不敢拿菜刀拉你們，他得剩半個(gè)膽兒給自己留著……”“苑國(guó)鐘我是一句都不想言語(yǔ)了，沒(méi)力氣了……誰(shuí)都不容易！就那點(diǎn)兒房租，上個(gè)月還能買(mǎi)半袋兒白面呢，現(xiàn)在能買(mǎi)一小撮兒……我都趕不及給大伙兒漲房錢(qián)！你們看著給吧，最好給我糧食，雜面兒也行，黑豆面兒也行……反正我沒(méi)法兒趕你們走……”可知，苑國(guó)鐘催收房租，房客們與他對(duì)抗并嘲諷他，可得出第二幕中有房東與房客的沖突。③根據(jù)原文“苑國(guó)鐘我是一句都不想言語(yǔ)了，沒(méi)力氣了……誰(shuí)都不容易！就那點(diǎn)兒房租，上個(gè)月還能買(mǎi)半袋兒白面呢，現(xiàn)在能買(mǎi)一小撮兒……我都趕不及給大伙兒漲房錢(qián)！你們看著給吧，最好給我糧食，雜面兒也行，黑豆面兒也行……反正我沒(méi)法兒趕你們走……”“苑江淼可是過(guò)后您買(mǎi)了這個(gè)宅子?。O度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠(yuǎn)是錢(qián)……錢(qián)……錢(qián)！催著人家要錢(qián)，躲在屋兒里數(shù)錢(qián)……為了錢(qián)您跟街坊計(jì)較翻臉吵架……”可知，苑國(guó)鐘私吞革命者經(jīng)費(fèi)，內(nèi)心不安；無(wú)法及時(shí)漲房租又不能趕走房客，內(nèi)心充滿矛盾?？傻贸龅诙恢杏性穱?guó)鐘內(nèi)心思想的沖突?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①根據(jù)原文“二樓傳來(lái)聲音，苑江淼從屋子里走出來(lái)，端著一個(gè)竹篦子暖壺。他臉色蒼白，輕輕咳嗽著，頭發(fā)略顯蓬亂，神色卻十分寧?kù)o。苑國(guó)鐘小心翼翼地迎過(guò)去。”“苑國(guó)鐘你好好歇著呀……快遞給我，我給你灌暖壺去?！薄疤锎涮m滿世界就沒(méi)您這么慣兒子的！您犯不著一天到晚供著他……您還別不愛(ài)聽(tīng)！讓他休了學(xué)是讓他養(yǎng)病的，沒(méi)白日兒沒(méi)黑界地看書(shū)看書(shū)，就知道看書(shū)！”可知，作為父親，苑國(guó)鐘對(duì)兒子百依百順，根據(jù)原文“幾個(gè)人扭成了一團(tuán)。突然響了一槍?zhuān)娙巳旱褚话阋粍?dòng)不動(dòng)?！薄爸苡衿郑粗厣希┭反蟾缒趺戳餮?？”“血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了?！笨芍鎸?duì)危險(xiǎn)，苑國(guó)鐘擋住槍口，用生命守護(hù)兒子，可見(jiàn)苑國(guó)鐘愛(ài)子如命。②根據(jù)原文“（高聲）今兒是好節(jié)氣，處暑！是我苑國(guó)鐘要飯的日子口兒了……（見(jiàn)眾人回避便收斂了笑容）我不是要租錢(qián)，我要的是飯錢(qián)！你們兩家兒東廂西廂住著我的瓦片兒，不能不賞我一口飯吃”“苑國(guó)鐘我是一句都不想言語(yǔ)了，沒(méi)力氣了……誰(shuí)都不容易！就那點(diǎn)兒房租，上個(gè)月還能買(mǎi)半袋兒白面呢，現(xiàn)在能買(mǎi)一小撮兒……我都趕不及給大伙兒漲房錢(qián)！你們看著給吧，最好給我糧食，雜面兒也行，黑豆面兒也行……反正我沒(méi)法兒趕你們走……”可知，作為房東，苑國(guó)鐘在自身生活窘迫的情況下，沒(méi)有趕走交不起房租的房客，可見(jiàn)苑國(guó)鐘善良仁義。③根據(jù)原文“苑國(guó)鐘（高聲）爸爸對(duì)不住韓先生啊！韓先生叮囑我……讓我把錢(qián)送到南河沿十六號(hào)……交給一個(gè)姓朱的先生……我去了十六號(hào)……可十六號(hào)讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號(hào)對(duì)過(guò)兒樹(shù)底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個(gè)子兒都不敢花……”可知，苑國(guó)鐘受韓先生之托，不顧風(fēng)雨蹲守大半年的時(shí)間等待革命者，可見(jiàn)苑國(guó)鐘講誠(chéng)信。二、古詩(shī)文閱讀（一）課內(nèi)文言文9.下列各句中不含有通假字的一項(xiàng)是（）A.莫春者，春服既成。 B.及陷于罪，然后從而刑之。C.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。 D.批大郤，導(dǎo)大窾?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“莫”：通“暮”。句意：暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。B.沒(méi)有通假字。句意：等到犯了罪，然后就用刑法處置他們。C.“蚤”：通“早”。句意：明天早晨你不能不早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。D.“郤”：通“隙”，空隙。句意：砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀。故選B。10.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義不正確的一項(xiàng)是（）A.庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣?！贬?zhuān)嚎?。B.沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰。謝：道歉。C.料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？當(dāng)：抵擋。D.你去那受刑法尸骸上烈些紙錢(qián)，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。烈：撒?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.“釋”：放下。句意：庖丁放下刀回答說(shuō)：“我追求是道，已經(jīng)超過(guò)一般的技術(shù)了?！惫蔬xA。11.以下四組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，其意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.闕秦以利晉，唯君圖之。以吾一日長(zhǎng)乎爾。B.而刀刃若新發(fā)于硎。佚之狐言于鄭伯曰。C.樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。以亂易整，不武，吾其還也。D.明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.“以”：目的連詞，來(lái)。句意：削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您(君主)考慮謀劃這件事?！耙浴保航樵~，因?yàn)椤＞湟猓阂驗(yàn)槲冶饶銈兡觊L(zhǎng)一些。B.“于”：介詞，從。句意：但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨好的一樣?！坝凇保航樵~，對(duì)。句意：佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)。C.“其”：代詞，他的。句意：樊噲側(cè)舉著他的盾并用它一撞，衛(wèi)兵們便倒在地上了?！捌洹保赫Z(yǔ)氣副詞，還是。句意：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的，我們還是回去吧。D.“而”：轉(zhuǎn)折連詞，卻。句意：眼力足以看清鳥(niǎo)獸秋天新生細(xì)毛的末梢，卻看不到整車(chē)的柴草?！岸保恨D(zhuǎn)折連詞，卻。句意：沒(méi)有封侯的賞賜，卻聽(tīng)信奸細(xì)的讒言。故選D。12.下列文言句式判斷正確的一項(xiàng)是（）①此天子氣也②人為刀俎，我為魚(yú)肉③以其無(wú)禮于晉④因人之力而敝之，不仁⑤不吾知也⑥宜乎百姓之謂我愛(ài)也⑦申之以孝悌之義⑧莫之能御也⑨視為止，行為遲⑩豎子不足與謀A.①②④/③⑦/⑥/⑤⑧/⑨⑩ B.①④⑥/③⑧/⑤⑦/②⑨⑩C.①②④/③⑤/⑥/⑦⑧/⑨⑩ D.①④⑥/③⑦/②⑨⑩/⑤⑧【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。①判斷句，“也”表判斷，句意：這是天子的氣象。②判斷句，“為”表判斷，句意：人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚(yú)和肉。③狀語(yǔ)后置句，“以其于晉無(wú)禮”，句意：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮。④判斷句，句意：借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的。⑤賓語(yǔ)前置句，“不知吾也”，句意：沒(méi)有人了解我。⑥主謂倒裝句，“百姓之謂我愛(ài)宜乎”，句意：百姓認(rèn)為我吝嗇是應(yīng)該的啊。⑦狀語(yǔ)后置句，“以孝悌之義申之”，句意：把孝敬長(zhǎng)輩、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。⑧賓語(yǔ)前置句，“莫能御之也”，句意：沒(méi)有誰(shuí)能夠阻擋他。⑨省略句，“視為（之）止，行為（之）遲”，句意：目光因此集中到一點(diǎn)，動(dòng)作因此放慢了。⑩省略句，“豎子不足與（之）謀”，句意：這小子不足以與他同謀大事。可見(jiàn)，①②④，判斷句/③⑦，狀語(yǔ)后置句/⑥，主謂倒裝句/⑤⑧，賓語(yǔ)前置句/⑨⑩，省略句。故選A。13.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.元雜劇又稱北雜劇，是元代用北曲演唱的傳統(tǒng)戲曲形式，主要由曲詞、賓白、宮調(diào)三部分組成?！八恼垡恍ㄗ印笔窃s劇最常見(jiàn)的劇本結(jié)構(gòu)形式。B.參乘，亦作“驂乘”，古時(shí)站在車(chē)左陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人，《鴻門(mén)宴》中的樊噲即擔(dān)任此職。乘，指四匹馬拉的車(chē)。C.季父，古代稱最小的叔叔為“季父”。古代以伯、仲、叔、季來(lái)表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。D.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為戰(zhàn)國(guó)末年魯國(guó)史官左丘明所作，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。A.“主要由曲詞、賓白、宮調(diào)三部分組成”錯(cuò)誤。應(yīng)該由曲詞、賓白、科介三部分組成。曲詞，是劇中人物的唱詞；賓白，是劇中人物的說(shuō)白；科介，是劇中關(guān)于動(dòng)作、表情和音響效果的舞臺(tái)指示。B.“站在車(chē)左”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“站在車(chē)右”。D.“戰(zhàn)國(guó)末年”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“春秋末年”。故選C。（二）課外文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。孝昭皇帝時(shí)，北軍監(jiān)御史為奸，穿北門(mén)垣以為賈區(qū)。胡建守北軍，貧無(wú)車(chē)馬，常步與走卒起居，所以慰愛(ài)走卒甚厚。建欲誅監(jiān)御史，乃約其走卒曰：“我欲與公有所誅，吾言取之則取之，斬之則斬之。”于是當(dāng)選士馬日，護(hù)軍、諸校列坐堂皇上，監(jiān)御史亦坐。建從走卒趨至堂下拜謁，因上堂，走卒皆上，建跪指監(jiān)御史曰：“取彼。”走卒前拽下堂。建曰：“斬之。”遂斬監(jiān)御史。護(hù)軍及諸校皆愕驚不知所以建亦已有成奏在其懷遂上奏以聞曰：“臣聞軍法，立武以威眾，誅惡以禁邪。今北軍監(jiān)御史，公穿軍垣以求賈利，私買(mǎi)賣(mài)以與士市，不立剛武之心、勇猛之意以率先士大夫，尤失理不公。臣聞黃帝《理法》曰：‘壘壁已具，行不由路，謂之奸人，奸人者殺。’臣謹(jǐn)以斬之，昧死以聞?！敝圃唬骸啊端抉R法》曰：‘國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)也?！ㄓ泻我裳?？”建由是名興。楚莊王伐陳，吳救之，雨十日十夜，晴。左史倚相曰：“吳必夜至，甲列壘壞，彼必薄我，何不行列鼓出待之?！眳菐熤脸?jiàn)成陳而還。在史倚相曰：“追之，吳行六十里而無(wú)功，王罷卒寢。”果擊之，大敗吳師。宋圍曹，不拔。司馬子魚(yú)謂君曰：“文王伐崇，軍其城，三旬不降，退而修教，復(fù)伐之，因壘而降。今君德無(wú)乃有所闕乎？胡不退修德，無(wú)闕而后動(dòng)？”齊桓公北伐山戎氏，請(qǐng)兵于魯，魯不與，桓公怒，將攻。管仲曰：“不可！我已刑北方諸侯矣，今又攻魯，無(wú)乃不可乎？魯必事楚，是我一舉而失兩也?！被腹唬骸吧?！”乃輟攻魯矣。圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅。夫下愚不移，純德之所不能化，而后武力加焉。（節(jié)選自《說(shuō)苑·指武》）14.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，正確的一項(xiàng)是（）護(hù)A軍B及C諸D校E皆F愕G驚H不I知J所K以L建M亦N已O有P成Q奏R在S其T懷U遂V上W奏X以Y聞A.EMU B.HLU C.HMU D.ELU15.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.堂皇，文中指寬大的殿堂，與成語(yǔ)“富麗堂皇”中“堂皇”一詞含義不同。B.制，文中指帝王的命令，與《岳陽(yáng)樓記》“增其舊制”中“制”字含義不同。C.與，文中指給予，與《燭之武退秦師》中“失其所與”的“與”字含義不同。D.文化，文中指知識(shí)、道德、風(fēng)俗等的總和，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“文化”基本一致。16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.胡建與士卒同甘共苦，所以士卒能聽(tīng)命于他；他在殺死監(jiān)軍御史這件事上，雖先斬后奏，但得到了皇上的認(rèn)可。B.吳國(guó)前來(lái)救援陳國(guó)，楚國(guó)左史倚相認(rèn)為吳軍定會(huì)趁楚軍盔甲破裂、營(yíng)壘毀壞之機(jī)發(fā)動(dòng)攻擊，楚軍應(yīng)該嚴(yán)陣以待。C.宋國(guó)包圍曹?chē)?guó)，卻沒(méi)有攻下，司馬子魚(yú)援引文王兩次攻打崇國(guó)都沒(méi)有成功的事例，啟發(fā)宋國(guó)的國(guó)君正確決策。D.管仲認(rèn)為齊國(guó)已對(duì)北方諸侯動(dòng)武，又馬上攻打魯國(guó)，將對(duì)齊國(guó)不利，齊桓公采納管仲的建議，停止攻打魯國(guó)。17.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今君德無(wú)乃有所闕乎？胡不退修德，無(wú)闕而后動(dòng)？（2）抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？（《齊桓晉文之事》）18.指武，即闡明有關(guān)軍事問(wèn)題的要旨。從文中所記載戰(zhàn)事中，你能獲得哪些軍事方面的啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】14.B15.D16.C17.（1）現(xiàn)在國(guó)君您的德行恐怕還有什么缺失吧？為什么不退兵去修養(yǎng)德行，待德行沒(méi)有欠缺之后再采取行動(dòng)呢？（2）難道大王要興師動(dòng)眾，使將士們身陷危險(xiǎn)，同別的國(guó)家結(jié)下怨仇，然后心里才痛快嗎？18.①抓住戰(zhàn)機(jī)，②先德后武，③審時(shí)度勢(shì)。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：護(hù)軍及眾校尉都很驚愕，不知道為什么。胡建早已有寫(xiě)好的奏章裝在懷中，于是上奏向皇帝稟告說(shuō)。“護(hù)軍及諸校皆愕驚”中“愕驚”作謂語(yǔ)，語(yǔ)意完整，要在其后斷開(kāi)，即在H處斷開(kāi)；“不知所以”承接前文省略了主語(yǔ)“護(hù)軍及諸?！?，結(jié)構(gòu)完整，要在其后斷開(kāi)，即在L處斷開(kāi)；“建亦已有成奏在其懷”中“建”作主語(yǔ)，“成奏”作賓語(yǔ)，“在其懷”是補(bǔ)語(yǔ)，句意完整，在本句前后斷開(kāi)，即分別在LU處斷開(kāi)。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞的能力。A.正確?！疤没省保簩挻蟮牡钐?。句意：護(hù)軍與眾校尉列坐在廳堂上。/“堂皇”：指盛大，雄偉?！案畸愄没省保盒稳莘课莺陚ズ廊A，也形容詩(shī)文詞藻華麗?？梢?jiàn)，兩句中“堂皇”一詞含義不同。B.正確。“制”：帝王的命令。句意：皇上下令說(shuō)。/“制”：指規(guī)格、格局。句意：格局跟過(guò)去稍有不同?？梢?jiàn)，兩句中“制”字含義不同。C.正確?！芭c”：給予，給。句意：魯國(guó)不派兵給齊國(guó)。/“與”：結(jié)交，親附。句意：失去自己的同盟者。可見(jiàn)，兩句的“與”字含義不同。D.“文中指知識(shí)、道德、風(fēng)俗等的總和，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的‘文化’基本一致”錯(cuò)誤?！拔幕痹谠闹幸鉃槲闹谓袒＞湟猓何闹谓袒植荒芨淖兯??？梢?jiàn)，原文與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“文化”含義不同。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。C.“援引文王兩次攻打崇國(guó)都沒(méi)有成功的事例”錯(cuò)誤。從“退而修教，復(fù)伐之，因壘而降”可知，文王第二次攻打崇國(guó)取得了成功。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“無(wú)乃……乎”，固定搭配，恐怕……吧；“闕”，通“缺”，缺失，欠缺；“胡”，為什么；“修德”，修養(yǎng)德行。（2）“抑”，難道，還是說(shuō)；“興甲兵”，興師動(dòng)眾；“?！保埂硐菸ｋU(xiǎn)；“構(gòu)怨于諸侯”“快于心”，狀語(yǔ)后置句，“于諸侯構(gòu)怨”“于心快”；“快”，感到痛快；“與”，通“歟”，嗎?！?8題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“追之，吳行六十里而無(wú)功，王罷卒寢”可知，應(yīng)抓住戰(zhàn)機(jī)；結(jié)合“今君德無(wú)乃有所闕乎？胡不退修德，無(wú)闕而后動(dòng)”可知，應(yīng)先德后武；結(jié)合“桓公怒，將攻。管仲曰：‘不可！我已刑北方諸侯矣，今又攻魯，無(wú)乃不可乎？魯必事楚，是我一舉而失兩也’”可知，應(yīng)審時(shí)度勢(shì)。參考譯文：漢昭帝時(shí)，北軍監(jiān)軍御史為非作歹，他打穿軍營(yíng)北門(mén)墻來(lái)修建貨棧。胡建當(dāng)時(shí)代行北軍校尉，貧窮沒(méi)有車(chē)馬，經(jīng)常步行與士兵共同生活，用來(lái)關(guān)心愛(ài)護(hù)士兵的方式很周到。胡建想要誅殺監(jiān)軍御史，就和那些步卒約定說(shuō)：“我想要和你們一起去誅殺某個(gè)人，我說(shuō)拿下他你們就拿下他，我說(shuō)殺掉他你們就殺掉他。”于是就在挑選兵馬的那天，護(hù)軍與眾校尉列坐在廳堂上，監(jiān)軍御史也在座。胡建帶領(lǐng)步卒急走到堂下參拜謁見(jiàn)，乘機(jī)走上廳堂，那些步卒也都上了廳堂，胡建跪在地下指著監(jiān)軍御史說(shuō)：“拿下他。”步卒便上前將監(jiān)軍御史拽下廳堂。胡建說(shuō)：“殺了他?！庇谑蔷蜌⒘吮O(jiān)軍御史。護(hù)軍及眾校尉都很驚愕，不知道為什么。胡建早已有寫(xiě)好的奏章裝在懷中，于是上奏向皇帝稟告說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)軍法是樹(shù)立武德來(lái)威懾眾人的，誅殺壞人是為了禁止邪惡。如今北軍監(jiān)軍御史，公然打穿軍營(yíng)墻垣來(lái)經(jīng)商謀利，私自做買(mǎi)賣(mài)與將士交易，不樹(shù)立剛武的思想、勇猛的信念來(lái)做士大夫的表率，尤其失理不公。我聽(tīng)說(shuō)黃帝《理法》上講：‘軍營(yíng)圍墻已修好，行動(dòng)不走規(guī)定路線的人，叫奸人，是奸人就要?dú)⒌??！乙勒沾死須⒘吮O(jiān)軍御史，冒著死罪來(lái)稟告?！被噬舷铝钫f(shuō)：“《司馬法》講：‘國(guó)家的禮儀不適用于軍隊(duì)，軍隊(duì)的禮儀不適用于國(guó)家?！ㄓ趾伪貙?duì)此疑慮呢？”胡建因此名聲大振。楚莊王攻打陳國(guó)，吳國(guó)前來(lái)援救，雨下了十天十夜才放晴。左史倚相說(shuō)：“吳軍一定會(huì)夜里來(lái)偷襲，我軍盔甲破裂，營(yíng)壘毀壞，他們必然會(huì)逼近我軍，何不整隊(duì)擊鼓出陣等待他們？”吳軍到了楚軍陣地，看見(jiàn)楚軍已擺成陣勢(shì)就退回去了。左史倚相說(shuō)：“趕快追擊他們。吳軍行軍六十里而無(wú)戰(zhàn)功，吳王疲憊，士卒困乏。”結(jié)果追擊吳軍，大敗吳軍。宋國(guó)包圍了曹?chē)?guó)，沒(méi)有攻下。司馬子魚(yú)對(duì)國(guó)君說(shuō)：“文王攻打崇國(guó)，軍隊(duì)包圍了崇人城，三十天崇人都未投降，于是撤退回去修整教化。又再來(lái)攻打崇國(guó)，剛住進(jìn)營(yíng)壘，崇人就投降了。現(xiàn)在國(guó)君您的德行恐怕還有什么缺失吧？為什么不退兵去修養(yǎng)德行，待德行沒(méi)有欠缺之后再采取行動(dòng)呢？”齊桓公北上攻打山戎國(guó)，向魯國(guó)請(qǐng)求援兵，魯國(guó)不派兵，齊桓公大怒，準(zhǔn)備攻打魯國(guó)。管仲說(shuō)：“不行！我們已經(jīng)攻伐北方的諸侯了，現(xiàn)在又攻打魯國(guó)，恐怕不行吧？魯國(guó)勢(shì)必會(huì)臣事楚國(guó)，這就會(huì)使我們一舉而兩處受損?！饼R桓公說(shuō)：“好吧！”于是就停止攻打魯國(guó)。圣王治理天下，先用禮樂(lè)教化然后才用武力。凡是使用武力，都是因?yàn)橛腥瞬豢蠚w服，文治教化又不能改變他，然后才施加誅罰。對(duì)那最愚頑不可挽救，最純正的美德都不能感化的人，然后才對(duì)他們施加武力。（三）課外古詩(shī)閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送東萊王學(xué)士無(wú)競(jìng)①陳子昂寶劍千金買(mǎi)，平生未許人。懷②君萬(wàn)里別，持贈(zèng)結(jié)交親。孤松宜晚歲，眾木愛(ài)芳春。已矣將何道，無(wú)令白發(fā)新。【注】①無(wú)競(jìng)：王無(wú)競(jìng)，東萊人，性情剛烈耿直，仕途坎坷。武后垂拱二年，同羅、仆固叛亂，王無(wú)競(jìng)與陳子昂隨喬知之北征。此詩(shī)作于陳子昂為王無(wú)競(jìng)送行之時(shí)。②懷：想到，想念。19.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.寶劍是建功立業(yè)的象征，詩(shī)人將其送給遠(yuǎn)行的友人，表現(xiàn)了對(duì)朋友的鼓勵(lì)與期望。B.詩(shī)歌借寶劍側(cè)面贊揚(yáng)了王無(wú)競(jìng)的才志和品格，送劍則表明詩(shī)人與他是志趣相投的知己。C.詩(shī)歌結(jié)尾勸告友人遭遇不公待遇已是事實(shí)，但是不可虛度年華，讓頭上徒增白發(fā)。D.該詩(shī)屬于贈(zèng)別詩(shī)，贈(zèng)物與贈(zèng)言相輔相成，在對(duì)友人的勉勵(lì)中，也直接表現(xiàn)出自己的憤慨。20.詩(shī)歌頸聯(lián)為后世所稱道請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其精妙之處。【答案】19.D20.①“晚歲”雙關(guān)，既指一年將盡，也暗含大器晚成的意思，用此鼓勵(lì)對(duì)方，不要因眼前挫折而喪失信心，應(yīng)像孤松一樣經(jīng)得起風(fēng)霜。②運(yùn)用象征（比喻）手法?！肮滤伞卑涟恫磺?，錚錚鐵骨，象征具有高尚節(jié)操的人，以此贊揚(yáng)王無(wú)競(jìng)；“眾木”象征失掉本心、趨炎附勢(shì)的人。③通過(guò)“孤松”和“眾木”的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)失掉本心、趨炎附勢(shì)的人的鄙視和對(duì)友人的褒揚(yáng)。【解析】【分析】【19題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“也直接表現(xiàn)出自己的憤慨”錯(cuò)誤。全詩(shī)大意為：這把寶劍異常珍貴價(jià)值千金，多年來(lái)我從未答應(yīng)送給別人；想到你就要啟程到遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的地方去，把它贈(zèng)送給你以表結(jié)交情深；峰頂孤松適宜在嚴(yán)寒中生長(zhǎng)，一般草木喜歡在春天里爭(zhēng)勝；生在當(dāng)今世道還有什么可說(shuō)，你千萬(wàn)別愁添白發(fā)就此消沉。從全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人對(duì)友人遭遇不公的憤慨之情是從詩(shī)意中隱隱流露出來(lái)的，并不是“直接表現(xiàn)”出來(lái)的。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。本詩(shī)的頸聯(lián)為“孤松宜晚歲，眾木愛(ài)芳春”，從手法上來(lái)看，“孤松”，指山峰頂上孤獨(dú)的松樹(shù)。自然界中的松樹(shù)有不畏嚴(yán)寒的特點(diǎn)，用“孤”來(lái)修飾“松”，則賦予了松樹(shù)傲岸不屈、鐵骨錚錚的品格，這里詩(shī)中運(yùn)用了象征的手法，用“孤松”來(lái)象征有高尚節(jié)操的人，意思是說(shuō)王競(jìng)就是像“孤松”一樣的人，表達(dá)了贊美之意；而“眾木”則是與“孤松”相對(duì)的，象征了失掉本心、趨炎附勢(shì)之人，表現(xiàn)了對(duì)失掉本心、趨炎附勢(shì)的人的鄙視和對(duì)友人的褒揚(yáng)?！巴須q”，本意是一年將盡的時(shí)候，這里運(yùn)用了雙關(guān)的手法，既是指季節(jié)，也是指人的年齡，含有大器晚成的意思，“孤松宜晚歲，眾木愛(ài)芳春”意思是“峰頂孤松適宜在年底嚴(yán)寒天氣中生長(zhǎng)，一般草木喜歡在春天里爭(zhēng)勝”。由注釋可知，此詩(shī)作于陳子昂為王競(jìng)送行之時(shí)，從內(nèi)容上來(lái)看，詩(shī)人是用這兩句詩(shī)來(lái)鼓勵(lì)王競(jìng)不要因眼前挫折而喪失信心，應(yīng)像孤松一樣經(jīng)得起風(fēng)霜。（四）名篇名句默寫(xiě)21.按要求填空。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路稱自己用三年時(shí)間治理一個(gè)內(nèi)憂外患的國(guó)家，就能取得“___________，___________”的成效，被孔子批評(píng)毫不謙讓。（2）《勸學(xué)》中，表現(xiàn)作者對(duì)“思”與“學(xué)”關(guān)系看法的句子是：“___________，___________。”（3）《師說(shuō)》作者開(kāi)篇就提出教師的職能的句子是___________，___________?！敬鸢浮竣?可使有勇②.且知?也③.吾嘗終日而思矣④.不如須臾之所學(xué)也⑤.師者⑥.所以傳道受業(yè)解惑也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的書(shū)寫(xiě)：“須臾”“受”“惑”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下列小題。________________的青色草浪，在風(fēng)中起伏。草是竹節(jié)草和黑麥草，簇?fù)碇怼Ｉ挝绾蟮奈⒂?，也是青黛色的。遠(yuǎn)處的島嶼，像隱在煙雨之中的帆船。這里是初夏的“鄱陽(yáng)湖草?！薄阌椭?，面積很大。再過(guò)兩個(gè)月，鄱陽(yáng)湖就會(huì)進(jìn)入豐水期，湖水將慢慢上漲，將草洲___________________，這里將變成一片汪洋，而水下的草甸將成為魚(yú)類(lèi)覓食的天堂。大自然神秘莫測(cè)，它的力量是___________________的。在中生代，受燕山運(yùn)動(dòng)的影響，地質(zhì)下陷，形成了古贛江下游的河谷盆地。至一萬(wàn)年前，最近一次亞冰期結(jié)束，斷塊上升后形成的“廬山”聳峙盆地之緣，盆地變成泱泱大湖。因與鄱陽(yáng)山相接，山的名字就被拿來(lái)給湖命名，即鄱陽(yáng)湖，它是最大的中國(guó)淡水湖。贛江、撫河、信江、饒河、修河五條___________________虬曲的動(dòng)脈，盤(pán)踞在江西大地，養(yǎng)育著世世代代的子民。最終，這五大水系注入鄱陽(yáng)湖，與長(zhǎng)江相通。22.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一望無(wú)際吞噬不可名狀健壯B.一覽無(wú)余吞噬不可思議粗壯C.一覽無(wú)余吞沒(méi)不可名狀健壯D.一望無(wú)際吞沒(méi)不可思議粗壯23.下列各句中的破折號(hào)和文中畫(huà)波浪線部分的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A.“好香的飯菜，——聽(tīng)到雨聲了嗎？”老陳低聲說(shuō)道。B.我們?cè)谔彀查T(mén)前深情地呼喚：周——總——理——C.堅(jiān)強(qiáng)，純潔，嚴(yán)于律己，客觀公正——這一切難得地都集中在一個(gè)人身上。D.24小時(shí)的時(shí)間變得沒(méi)有意義——一天之中太陽(yáng)會(huì)升起15次。24.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因與鄱陽(yáng)山相接，湖的名字就來(lái)自于山的名字，即鄱陽(yáng)湖，它是最大的中國(guó)淡水湖。B.因與鄱陽(yáng)山相接，湖被用山的名字來(lái)命名，即鄱陽(yáng)湖，它是中國(guó)最大的淡水湖。C.因與鄱陽(yáng)山相接，湖被用山的名字來(lái)命名，即鄱陽(yáng)湖，它是最大的中國(guó)淡水湖。D.因與鄱陽(yáng)山相接，湖的名字就來(lái)自于山的名字，即鄱陽(yáng)湖，它是中國(guó)最大的淡水湖。【答案】22.D23.D24.B【解析】【22題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。第一處，“一望無(wú)際”：一眼看不到邊，形容遼闊?！耙挥[無(wú)余”：一看就全在眼里了，形容事物簡(jiǎn)單或平淡無(wú)味。語(yǔ)境說(shuō)的是一眼望去，青色草浪沒(méi)有邊際，應(yīng)選用“一望無(wú)際”。第二處，“吞噬”：吞食，并吞?！巴虥](méi)”：淹沒(méi)。語(yǔ)境說(shuō)的是湖水淹沒(méi)草洲，應(yīng)選用“吞沒(méi)”。第三處，“不可思議”：不可想象，不能理解?！安豢擅麪睢保翰荒軌蛴谜Z(yǔ)言形容。從語(yǔ)境看，這里形容的是神秘莫測(cè)的自然的力量，應(yīng)選用“不可思議”。第四處，“粗壯”：(物體)粗大而結(jié)實(shí)?！敖选保簭?qiáng)健。語(yǔ)境把五條河比作動(dòng)脈，用來(lái)修飾動(dòng)脈，應(yīng)選用“粗壯”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中畫(huà)波浪線部分的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。A.表示話題的轉(zhuǎn)換。B.表示聲音的延長(zhǎng)。C.起總結(jié)上文的作用。D.表示解釋說(shuō)明。故選D。24題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句的語(yǔ)病有：一、結(jié)構(gòu)混亂，“山的名字就被拿來(lái)給湖命名”可以改為“湖被用山的名字來(lái)命名”；二、語(yǔ)序不當(dāng)，表領(lǐng)屬性的“中國(guó)”應(yīng)放在“最大的”的前面。故選B。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II閱讀下面的文字，按要求完成下面小題。最近，關(guān)手人工智能產(chǎn)品ChatGPT的討論不斷刷爆朋友圈。ChatGPT的本質(zhì)就是一款語(yǔ)言模型，這與我們熟悉的siri、小愛(ài)同學(xué)是一樣的。區(qū)別就在于ChatGPI的學(xué)習(xí)能力要強(qiáng)處理的數(shù)據(jù)量更大，而siri、小愛(ài)同學(xué)的學(xué)習(xí)能力、數(shù)據(jù)量都要差很多，一個(gè)是大學(xué)生一個(gè)是小朋友。ChatGPT不僅可以陪人們娛樂(lè)聊天，還能勝任寫(xiě)文案、剪視頻等具有一定技術(shù)含量的工作，其“高強(qiáng)”的本領(lǐng)讓文化從業(yè)者很焦慮：？人工智能確實(shí)正在改變文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式。比如在影視產(chǎn)業(yè)，人工智能承擔(dān)藝術(shù)指導(dǎo)、電影剪輯、后期制作等重要任務(wù)，與人類(lèi)已形成良好合作關(guān)系。今年春節(jié)檔熱映的《流浪地球2》便運(yùn)用人工智能技術(shù)幫助演員在電影中實(shí)現(xiàn)了“返老還童”。，當(dāng)年一部爆款美劇中的男主角就是被人工智能“算”出來(lái)的。人工智能越來(lái)越聰明，文化產(chǎn)業(yè)是否會(huì)迎來(lái)人工智能的替代性競(jìng)爭(zhēng)？文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者將會(huì)受到什么影響？不可否認(rèn)，人工智能技術(shù)的進(jìn)步給文化從業(yè)者帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。這其實(shí)是從另一個(gè)角度督促文化從業(yè)者走出舒適區(qū)，?，F(xiàn)在，文化市場(chǎng)上還存在很多IP劇劇情雷同、綜藝節(jié)目盲目跟風(fēng)、文學(xué)作品抄襲模仿、原創(chuàng)力缺乏的亂象。這種低質(zhì)量重復(fù)的文化產(chǎn)品供給，倒是很可能被人工智能所替代。25.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過(guò)15個(gè)字。26.請(qǐng)指出畫(huà)波浪線處這句話的修辭手法及表達(dá)效果?！敬鸢浮?5.①人工智能會(huì)不會(huì)“搶飯碗”？②人工智能還可以參與劇本創(chuàng)作。③不斷提高自身創(chuàng)新力（創(chuàng)造力）。26.①比喻，把ChatGPT比作是大學(xué)生，而把siri、小愛(ài)同學(xué)比作小朋友，通俗形象地突出了ChatGPT的優(yōu)勢(shì)。②對(duì)偶，“一個(gè)是大學(xué)生，一個(gè)是小朋友”句式整齊，突出了ChatGPT和siri、小愛(ài)同學(xué)的明顯差距?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，由前文“其‘高強(qiáng)的本領(lǐng)讓文化從業(yè)者很焦慮”可知，此處突出人工智能給文化從業(yè)者帶來(lái)的危機(jī)感，故填“人工智能會(huì)不會(huì)‘搶飯碗’”。第二空，由后文“當(dāng)年一部爆款美劇中的男主角就是被人工智能‘算’出來(lái)的”可知，此處突出人工智能在劇本創(chuàng)作中的作用，故填“人工智能還可以參與劇本創(chuàng)作”。第三空，由前文“這其實(shí)是從另一個(gè)角度督促文化從業(yè)者走出舒適區(qū)”可知，此處強(qiáng)調(diào)自身能力的加強(qiáng)，故填“不斷提高自身創(chuàng)新力(創(chuàng)造力)”?！?6題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。“一個(gè)是大學(xué)生一個(gè)是小朋友”運(yùn)用了暗喻的修辭，“ChatGPT”“siri、小愛(ài)同學(xué)”為本體，“是”為比喻詞，“大學(xué)生”，“小朋友”為喻體。此處比喻的運(yùn)用，通俗形象地突出了ChatGPT的優(yōu)勢(shì)?！耙粋€(gè)是大學(xué)生，一個(gè)是小朋友”為對(duì)偶句式，句式整齊劃一，突出了ChatGPT和siri、小