高中政治課時作業(yè)11社會歷史的本質(zhì)部編版必修4

Page6課時作業(yè)11社會歷史的本質(zhì)一、選擇題1．“你來自泥土，頭微微揚起，仿佛仰視天空……人頭壺，紅陶材質(zhì)，由仰韶文化先民制作于6000至6500年前……”這就是央視推出的紀(jì)錄片《假如國寶會說話·人頭壺——最初的凝視》。人頭壺是一件盛液體的生活用具，其造型古拙，手法簡練，藝術(shù)價值極高。右圖是紀(jì)錄片中的解說詞。以下相識正確的有()①藝術(shù)必需忠實于材料，人頭壺是對人物原型的復(fù)制②勞動促進了人的審美活動、藝術(shù)創(chuàng)建實力的萌生③從原始藝術(shù)的生命力中，可以感受到人的本質(zhì)力氣④人類意識可以穿越時空阻隔，成為宇宙中的永恒A．①②B．①④C．②③D．③④2．管仲說：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@說明()A．生產(chǎn)活動是先進的社會意識B．生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．社會意識反作用于社會存在D．社會形態(tài)的更替確定著生產(chǎn)方式的變革3．不同的時代有不同的流行語，“共享經(jīng)濟”“摯友圈”“微信紅包”“自拍”……這些流行語就像一面面鏡子，折射出社會生活的變更。這表明()①社會生活本質(zhì)上是實踐的②社會意識反作用于社會存在③社會意識推動社會發(fā)展④社會意識源于社會實踐A．①②B．①④C．②③D．③④4．從歷史唯物主義角度看，右面漫畫《真實的謊言》中該領(lǐng)導(dǎo)的錯誤在于其違反了()A．一切從實際動身、實事求是的原則B．詳細問題詳細分析的原則C．社會存在確定社會意識的原理D．社會意識具有相對獨立性5．胡楊樹生長在中國西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力極強。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹”，譽之為中華民族堅韌不拔精神的象征。我們之所以須要弘揚這種堅韌不拔的精神，是因為()A．社會存在確定社會意識B．人的精神力氣確定人的行動的成敗C．社會意識對社會存在具有反作用D．社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展6．哲學(xué)史上有一種“驚異”的現(xiàn)象：無論中國還是西方，早就有了關(guān)于自然界的豐富的唯物主義思想，但是，在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，唯物主義世界觀總體上來說并沒有貫徹到社會歷史的理論領(lǐng)域中去。造成這種“驚異”現(xiàn)象的緣由有()①自然界的規(guī)律是變更的，社會發(fā)展規(guī)律是深藏的②以往哲學(xué)多認(rèn)為社會歷史由人的主觀意志確定③以往哲學(xué)多忽視了人們思想動機背后的物質(zhì)緣由④以往哲學(xué)沒能擺脫歷史條件和實踐水平的限制A．①②B．②③C．②④D．③④7．中國人的名字往往寄予著奇異祝福，有時也帶著顯明的時代烙印。在特定的歷史時期，國慶、援朝、建國、振華……這些極具特色的名字曾令人感到高傲，承載著老一輩的情懷，寄予著人們的希望。對此相識正確的是()①從一代人的名字里能夠讀懂一個時代的特征②帶有顯明時代烙印的姓名促進社會存在的發(fā)展③特定的時期確定了中國人的名字寄予共同的希望④姓名不單純是一種代號，甚至承載著確定的社會意義A．①②B．①③C．②③D．③④8．清朝聞名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不為?！睒s辱倒錯，是當(dāng)前腐敗滋生擴散的一個重要緣由。這說明()A．社會存在確定社會意識B．社會意識是對社會存在的反映C．落后的社會意識對社會存在起確定作用D．落后、腐朽的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用9．“照騙”“我可能是……了假……”“皮皮蝦我們走”“厲害了我的哥”……各種網(wǎng)絡(luò)流行語充斥著我們的生活，給我們增加了不少樂趣。每一個流行語背后都有—個飽受關(guān)注的故事。這反映的哲學(xué)道理是()①社會意識是對社會存在的反映②物質(zhì)和意識相互依靠，不行分別③社會存在的變更確定了社會意識的變更④意識是客觀與主觀詳細的歷史的統(tǒng)一A．①④B．①③C．②④D．③④10．隨著收入的增加，人們一度放棄自行車這一出行工具。而如今，在健康和環(huán)保意識作用下，自行車正成為越來越多人的一種清潔和充溢樂趣的出行方式。這一變更說明()①社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的②反映時代要求的觀念可以支配社會發(fā)展③新事物更符合社會發(fā)展的必定趨勢④有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A．①③B．①④C．②③D．②④11．鄉(xiāng)愁是什么，鄉(xiāng)愁是游子對家鄉(xiāng)記憶的眷戀和思念，源于異鄉(xiāng)的孤獨、思鄉(xiāng)的愁苦和歸鄉(xiāng)的尷尬。“鄉(xiāng)愁”其實是“城愁”，是從鄉(xiāng)間走到城市里的那個群體在“愁鄉(xiāng)”，他們不光“愁鄉(xiāng)”，且因找不到融入感也“愁城”。“鄉(xiāng)愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁鄉(xiāng)”而起。這告知我們()A．社會意識是社會存在在人腦中的反映B．社會意識對社會存在具有能動的反作用C．特點顯明的社會生活的本質(zhì)上是非實踐的D．社會意識是隨著時間的推移而自主變更的12．“窮人絕無開交易所折本的苦惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會去種蘭花，像闊老太爺一樣……”魯迅這句話蘊含的哲理是()①人們的社會意識反映人們的社會存在狀況②人們的社會意識的差異根源于其社會存在狀況的差異③人們的社會意識可以預(yù)見社會存在的發(fā)展方向④人們的社會意識對社會存在具有相對獨立性A．①②B．①③C．②④D．③④13．占卜流行于全世界各個時代的文化中，究其緣由主要是，每個上上吉的卦后面隱藏著一點兇，每個下下兇里面也深藏著一點吉，人們遇事心理不平衡時，就能用它來調(diào)整。這說明()A．社會意識具有相對獨立性B．社會存在確定于社會意識C．先有社會存在后有社會意識D．社會生活在本質(zhì)上是主觀的14．《關(guān)于機關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革的確定》是在全面深化改革背景下的一個重大舉措，必將有利于破解養(yǎng)老難題，縮小貧富差距，促進社會的公允正義。這表明()①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識②社會存在的變更，必定會引起社會意識的變更③正確的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用④社會意識的變更發(fā)展先于社會存在的變更發(fā)展A．①③B．②③C．②④D．①④15．170多年前，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，宣告科學(xué)社會主義理論的誕生。170多年后，作為21世紀(jì)的馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正引領(lǐng)中華民族向著宏大復(fù)興的目標(biāo)奮進，書寫人類發(fā)展史上新的奇跡，科學(xué)社會主義理論之光能穿越歷史，照亮現(xiàn)在和將來。這是因為()①先進的社會意識能穿越歲月長河推動社會的發(fā)展②科學(xué)社會主義理論揭示了社會歷史發(fā)展的總趨勢③社會存在的變更發(fā)展確定著社會意識的變更發(fā)展④社會歷史發(fā)展總是通過人的實踐活動實現(xiàn)的A．①②B．①④C．②③D．③④二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。改革開放是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的其次次宏大社會變革，并在此過程中形成了改革創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書記指出，我們要大力弘揚與時俱進、銳意進取、勤于探究、勇于實踐的改革創(chuàng)新精神，爭當(dāng)改革的堅決擁護者和主動實踐者。改革沖擊著人們的觀念，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立到今日的全面深化對外開放，很大程度上都不斷顛覆著人們的習(xí)慣認(rèn)知，改革創(chuàng)新成為全黨全社會的最大共識，成為改革不斷深化、開放不斷擴大的動力源泉。改革最本質(zhì)的要求是創(chuàng)新，改革舊的體制機制，堅持走中國特色社會主義道路，40多年來正是改革創(chuàng)新精神激發(fā)了改革開放，成就了改革開放?！案母飫?chuàng)新精神產(chǎn)生于改革開放，也將成就改革開放”，運用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理對此加以說明。課時作業(yè)11社會歷史的本質(zhì)1．解析：藝術(shù)必需忠實于材料，源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，①錯誤；物質(zhì)確定意識，意識依靠于物質(zhì)，客觀事物的變更會帶來意識的變更，因此，人類意識并不能穿越時空阻隔，成為宇宙中的永恒，④錯誤。故選C。答案：C2．解析：本題考查人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。題干中這句話的意思是糧倉足夠才能知道禮儀，豐衣足食才會知曉榮譽和恥辱，表明生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，B符合題意；生產(chǎn)活動屬于社會存在，A錯誤；材料沒有反映“社會意識反作用于社會存在”，C不符合題意；生產(chǎn)方式的變革確定著社會形態(tài)的更替，D錯誤。故選B。答案：B3．解析：題目中，流行語“共享經(jīng)濟”“摯友圈”“微信紅包”“自拍”等，就像一面面鏡子，折射出社會生活的變更。這表明社會生活本質(zhì)上是實踐的，社會意識源于社會實踐。故①④入選。②沒有體現(xiàn)。③錯誤，社會意識有正確與錯誤之分。答案：B4．解析：喝酒的時候謊稱在開會，打麻將的時候謊稱在學(xué)習(xí)，明顯，該領(lǐng)導(dǎo)違反了客觀事實，從歷史唯物主義角度看，這違反了社會存在確定社會意識的原理，故選C，不選D。A屬于辯證唯物論觀點，B屬于唯物辯證法觀點。答案：C5．解析：社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識促進社會發(fā)展，因而要弘揚胡楊樹這種堅韌不拔的精神，C正確。B中“確定”夸大了精神的作用，錯誤。A、D強調(diào)社會存在的作用，與題意不符，不選。答案：C6．解析：①錯誤，因為規(guī)律都是隱藏在現(xiàn)象背后，并通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來的，故解除；④錯誤，因為人的相識不行能擺脫歷史條件和實踐水平的限制，故解除。答案：B7．解析：中國人的名字往往帶著顯明的時代烙印，這說明從一代人的名字里能夠讀懂一個時代的特征，①符合題意。社會意識的反作用具有雙重性，先進的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用，②錯誤。材料說明特定的時期確定了中國人的名字寄予共同的希望，③符合題意。材料僅僅反映了姓名反映時代特征，未體現(xiàn)姓名承載著確定的社會意義，④不符合題意。故本題選B。答案：B8．解析：“不廉則無所不取，不恥則無所不為”，屬于一種落后的社會意識，其必定對社會的發(fā)展起阻礙作用，D符合題意。A、B在材料中沒有體現(xiàn)，不符合題意。社會存在確定社會意識，C表述錯誤。答案：D9．解析：本題主要考查社會存在確定社會意識、真理的學(xué)問為本題主要考點。①③與題意相符，流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事務(wù)，這說明社會存在確定社會意識，社會意識是社會存在的反映，同時也表明主觀相識隨著客觀實際的變更而變更；②錯誤，物質(zhì)不依靠于意識，但意識依靠于物質(zhì)；④錯誤，正確相識是主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一；故正確答案是B。答案：B10．解析：“隨著收入的增加，人們一度放棄自行車這一出行工具”這說明社會存在確定社會意識，“在健康和環(huán)保意識作用下，自行車正成為越來越多人的一種清潔和充溢樂趣的出行方式”這說明社會意識反作用于社會存在，故材料說明社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的，①正確；觀念支配社會發(fā)展的觀點錯誤，②不選；材料并沒有強調(diào)新事物更符合社會發(fā)展的必定趨勢，③不選；“在健康和環(huán)保意識作用下，自行車正成為越來越多人的一種清潔和充溢樂趣的出行方式”這說明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，④正確，故本題答案應(yīng)為B。答案：B11．解析：“鄉(xiāng)愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁鄉(xiāng)”而起，這告知我們社會存在確定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變更、發(fā)展確定著社會意識的變更、發(fā)展，社會意識是社會存在在人腦中的反映，A符合題意，D錯誤；B材料沒有體現(xiàn)，解除；特點顯明的社會生活的本質(zhì)上是實踐的，C錯誤。答案：A12．解析：本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系。材料反映了不同的人有不同的苦惱和辛酸，這體現(xiàn)了社會意識反映社會存在，社會意識的差異來源于社會存在狀況的差異，①②符合題意。先進的社會意識可以正確預(yù)見社會存在的發(fā)展方向，③說法過于確定。④說法正確，但與材料無關(guān)。答案：A13．解析：“占卜的學(xué)問”屬于社會意識，人們遇事心理不平衡時，就能用它來調(diào)整，這說明社會意識對人體的生理活動具有調(diào)整和限制作用，體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性，故A正確；社會存在確定社會意識，而不是社會意識確定社會存在，故B錯誤；材料強調(diào)的是社會意識對社會存在具有反作用，沒體現(xiàn)先有社會存在后有社會意識，故C不符合題意；社會生活在本質(zhì)上是實踐的，而不是主觀的，故D錯誤，故選A。答案：A14．解析：在全面深化改革的背景下出臺這一確定，表明社會存在確定社會意識，①當(dāng)選；該確定實施的意義表明正確的社會意識對社會存在具有促進作用，③當(dāng)選。②錯在“必定”；社會意識具有相對獨立性，既有可能先于也有可能滯后于社會存在，④錯誤，答案為A項。答案：A15．解析：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正引領(lǐng)社會前進、書寫人類奇跡，體現(xiàn)了先進的社會意識能推動社會的發(fā)展，①正確?？茖W(xué)社會主義理論之光能穿越歷史，照亮現(xiàn)在和將來，緣由在于其揭示了社會歷史發(fā)展的總趨勢，②正確。材料考查社會意識對社會存在具有反作用，