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4/4《宋元時期的都市和文化》教學(xué)設(shè)計評說一、發(fā)揮課程資源優(yōu)勢,突破教學(xué)重點難點(一)設(shè)計思路本課分為“繁華的都市生活”、“宋詞和元曲”、“司馬光和《資治通鑒》”三個子目,從社會生活、文學(xué)、史學(xué)三個層面生動地展示了宋元朝時期市井文化生活的絢麗多姿的歷史畫卷。在認真研讀課程標(biāo)準及教材的基礎(chǔ)上,綜合學(xué)生的學(xué)情,我確立本課的教學(xué)重點為繁華的都市生活及宋詞元曲,難點在于從文化流行的角度了解宋詞與元曲。課程資源的開發(fā)與利用是課程目標(biāo)達成的重要途徑。面對豐富的課程資源,我率先挖掘并利用了課內(nèi)資源?,F(xiàn)以第一子目的處理為例。這一子目在本課中占較大篇幅,它從宋元時期的大都市、市民豐富多彩的生活以及傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗三個層面介紹了宋元都市生活的繁華,結(jié)構(gòu)清晰,相關(guān)的課程資源也較為豐富與完備。我首先創(chuàng)設(shè)了富有趣味的情境問題“如果有外地商人來到當(dāng)時的開封城,你會為他們的商貿(mào)活動及日常生活提供怎樣的建議?”,激發(fā)學(xué)生的探究熱情,增強師生間的教學(xué)互動。文字材料雖然精煉,但終究不及圖片資源來得直觀形象。接下來我重點帶領(lǐng)學(xué)生解讀《河南禹州宋代墓葬的歌舞散樂壁畫》、《宋代蹴鞠銅鏡》、《元墓出土的雜劇陶俑》三幅圖畫,引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片,回答“圖中人物的身份是什么”、“他們正在做什么”、“圖片反映出什么情況”等一系列問題,既鍛煉學(xué)生的識圖讀圖與口語表達能力,也讓學(xué)生知曉欣賞散樂歌舞、參與蹴鞠活動、觀賞雜劇表演是宋元時期市民重要的娛樂生活方式,從而從豐富多彩的市民生活角度了解到宋代都市的繁榮,較為輕松地把握住本課的重點。其次,我也仔細甄選了一批課外資源。如北宋畫家張擇端的《清明上河圖》,首在導(dǎo)入部分進行運用,意在通過典型而又具體化的城市風(fēng)貌引導(dǎo)學(xué)生對宋元時期的都市繁榮有一個基本的把握;同時也考慮到這幅作品具有較高的藝術(shù)價值,本身是宋元時期文學(xué)藝術(shù)成就的典型代表。之后,我以此圖設(shè)計探究活動,指導(dǎo)學(xué)生觀察《清明上河圖》上的細節(jié),了解宋朝城市經(jīng)濟的繁榮、人們的衣食住行和娛樂,從中感知宋代高度繁榮、豐富多彩的城市生活,兩宋商品經(jīng)濟和城市發(fā)展居于世界領(lǐng)先的歷史地位等史實;同時也通過這一活動培養(yǎng)學(xué)生歷史觀察能力、合理的歷史想象能力、歸納總結(jié)歷史現(xiàn)象的能力。在“宋詞和元曲”一目的處理中,我開發(fā)了具有典型代表性的宋詞及元曲選段,引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀了解詞曲的總體特點、重要代表人物和作品等,從詞曲主題變化中把握當(dāng)時的社會生活及時代風(fēng)貌,為突破本課的難點服務(wù)。(二)設(shè)計展望1.選擇適切的課程資源課程資源的運用能否助力教學(xué)重難點突破的關(guān)鍵不在于資源的多與少,而在于是否適切。我們應(yīng)該實事求是地選擇符合課程要求的、符合學(xué)生認知發(fā)展特點的、與主干知識聯(lián)系緊密的資源,避免資源開發(fā)的隨意性與資源的簡單堆砌,加大對課程資源的選擇與整合,在有限的時間與空間里充分發(fā)揮課程資源的教育價值,突出重點突破難點。2.開發(fā)前做好需要評估關(guān)于課外資源的開發(fā)是否必要,我們首先應(yīng)當(dāng)從分析歷史課程與教學(xué)目標(biāo)出發(fā),思考完成該目標(biāo)需要哪些資源?再深入研讀教科書,思考教科書上有哪些資源可用?還缺乏哪些資源?這類資源是否可以替代?需要哪些類型的資源?做好需要評估,可以增強資源開發(fā)的目的性,提升資源開發(fā)及運用的效率。二、宏觀展開教學(xué)設(shè)計,激促學(xué)生思維深入(一)設(shè)計思路生活史、文化史的教學(xué)價值日益受到重視,但目前相關(guān)的教學(xué)中存在學(xué)習(xí)內(nèi)容零散化、教學(xué)立意不高等現(xiàn)實問題亟待解決。如何化零為整、如何發(fā)揮生活史文化史教學(xué)的實效,我首先對教材三個子目間的關(guān)系作了思考。三目之間是并列關(guān)系,但彼此之間又內(nèi)在聯(lián)系:都市生活推動了文化(文學(xué)、史學(xué))的繁榮,文化繁榮又反映了社會生活和時代風(fēng)貌。兩方面之間相互關(guān)聯(lián),又相互促進,兩者的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展又密不可分。再看課標(biāo)要求,2011版課標(biāo)表述為“知道宋元時期商業(yè)貿(mào)易的繁榮;了解宋元時期的都市生活和宋詞、元曲的流行”。這一要點中,既有宋元時期的經(jīng)濟內(nèi)容,也有文化內(nèi)容和都市生活內(nèi)容。這種內(nèi)容組織方式,蘊含著理解文化與生活內(nèi)容的時代特色、挖掘同一時期文化和生活以及經(jīng)濟、政治現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系的隱性要求。此外,教材編寫者在“課后活動”欄目中設(shè)計有“宋代的市民文化娛樂生活豐富多彩與經(jīng)濟的繁榮和城市的發(fā)展有何關(guān)系”的思考題,也在引導(dǎo)教師突破以往的生活史、文化史教學(xué)的誤區(qū),用聯(lián)系的、整體的眼光展開教學(xué)設(shè)計,引領(lǐng)學(xué)生思維深入?;谝陨系恼J識,本課精選了近十首宋元時期的文學(xué)作品選段作為“粘合劑”。在傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的學(xué)習(xí)上,我選用了王安石《元日》等在內(nèi)的古典詩詞,一方面引導(dǎo)學(xué)生通過“猜一猜”的活動了解宋元時期已有的節(jié)日及相關(guān)習(xí)俗,另一方面也引導(dǎo)學(xué)生知曉文學(xué)作品是時代特征、社會生活的反映。此外,我選用了蘇軾早期的代表作《南歌子·游賞》、關(guān)漢卿的《一枝花·杭州景》,先帶領(lǐng)學(xué)生在朗讀中與唐詩進行比較,初步把握詞、曲的總體特點。后引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這兩首作品的主題——杭州城的富庶及市民豐富多姿的都市生活,這不僅有力地印證了第一子目的內(nèi)容,也反映出文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展、都市生活之間的密切聯(lián)系。在《南歌子·游賞》賞析基礎(chǔ)之上,我又分別甄選了宋代杰出詞人蘇軾、李清照、辛棄疾的典型代表作,指導(dǎo)學(xué)生通過對比尋找詞的主題及風(fēng)格的變化,引導(dǎo)學(xué)生了解詞風(fēng)及詞的內(nèi)容的多樣化,認識到詞從“歌者之詞”向“詩人之詞”的巨大轉(zhuǎn)變。在此基礎(chǔ)上,我進一步追問:“詞的主題為什么會出現(xiàn)如此大的變化?”,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詞的變革折射出當(dāng)時的時代風(fēng)貌,拓展學(xué)生的思維。在最后一個子目的教學(xué)中,我對司馬光撰寫《資治通鑒》的時代背景作了補充說明。通過以上的舉措,我將宋詞與元曲等文學(xué)史內(nèi)容及史學(xué)史的內(nèi)容整合在相應(yīng)的時代之中,融入在本單元的主題之下,并盡可能地打通了各子目之間的聯(lián)系,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點綜合分析歷史問題的能力。(二)設(shè)計展望1.文化史教學(xué)再思考在本課中,我多將宋詞或元曲作為一種史料,從文化的視角去引導(dǎo)學(xué)生認識相關(guān)的重大歷史事件、歷史人物或時代特征,即“以文證史”。當(dāng)然,宋詞和元曲是史料的一種,一定程度上蘊含了作者的思想與情感,確實能從一個側(cè)面折射當(dāng)時的社會現(xiàn)實。但文學(xué)作品難免存在夸張而失真的情況,需要與其他類型的史料進行相互印證使用。其次,本課在文化史教學(xué)中的視角還相對單一,在未來的教學(xué)實踐中我們可從多個視角進行探索,充分發(fā)揮文化史教學(xué)的魅力。2.整合并優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容在實際教學(xué)中,一些教師缺乏歷史教學(xué)的“大歷史觀”,導(dǎo)致學(xué)生不能把散碎的孤立的知識點形成一個完整的學(xué)科系統(tǒng),學(xué)生應(yīng)有的學(xué)科能力與學(xué)科素養(yǎng)也得不到培養(yǎng)。教師應(yīng)力圖做到從整體上把握歷史,而不是孤立、分散地講述歷史知識。特別要注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系、同一歷史時期的橫向聯(lián)系、歷史發(fā)展的因果聯(lián)系、歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系,以及歷史學(xué)科知識與其他學(xué)科知識的聯(lián)系與滲透,做好教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化。總結(jié):十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義。于本課而言,教師還可以充分挖掘宋詞元曲、傳統(tǒng)風(fēng)俗背后的精髓,引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度看文化成就,從文化
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