第4課西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固 練習(xí) 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)第4課西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固

高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要一、單選題1．近年來(lái),我國(guó)先后出土了長(zhǎng)沙走馬樓西漢簡(jiǎn)《都鄉(xiāng)七年墾田租簿》和青島土山屯西漢簡(jiǎn)《堂邑元壽二年要具簿》，前者是關(guān)于臨湘市都鄉(xiāng)土地情況及田租數(shù)額的單項(xiàng)文書,后者是關(guān)于堂邑縣地理范圍、戶口、墾田,賦役等多項(xiàng)內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)文書。這兩則漢簡(jiǎn)可以印證當(dāng)時(shí)A．地方官員肩負(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展責(zé)任 B．賦稅沉重使百姓生活困難C．國(guó)家重視對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的管理 D．普遍實(shí)行封建土地私有制2．《文獻(xiàn)通考?封建考》云:“秦、漢以來(lái),所謂列侯者,非但食其邑入而已,可以臣吏民,可以布政令,若關(guān)內(nèi)侯,則惟以虛名受廩祿而已。西漢景、武之后,令諸侯王不得治民,漢置內(nèi)史治之。況列侯乎?”由此可知,西漢A．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) B．分散中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力C．君主專制制度完善 D．廢除了郡國(guó)并行制3．自漢武帝宣布獨(dú)尊儒術(shù)以后，中國(guó)古代哲學(xué)思想花園中秋天便來(lái)臨了。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那些競(jìng)相爭(zhēng)榮斗艷的百花紛紛凋零，只有儒學(xué)一顆碩果沉重地掛在枝頭。這段材料旨在A．懷念春秋戰(zhàn)國(guó)思想活躍的局面 B．說(shuō)明理學(xué)開始取得了正統(tǒng)地位C．論證實(shí)行政治大一統(tǒng)的合理性 D．強(qiáng)調(diào)文化專制不利于思想繁榮4．西漢文翁在任蜀守期間，建立蜀郡學(xué)宮為郡學(xué)子弟免除徭役，成績(jī)優(yōu)異者可直接任郡縣官吏，漢武帝元朔五年朝廷詔令天下郡國(guó)全部仿照蜀郡建立官學(xué)，中國(guó)地方官學(xué)制度就此確立。這表明（

）A．蜀郡教育模式受到中央重視 B．蜀文化成為地方文化的楷模C．政府的思想控制逐步在強(qiáng)化 D．蜀文化對(duì)全國(guó)各地影響深遠(yuǎn)5．李清川等在《漢武帝朝丞相群體研究》一文中指出：“武帝朝丞相是漢代丞相的轉(zhuǎn)折”。這里的“轉(zhuǎn)折”是指漢武帝A．設(shè)立刺史監(jiān)督丞相B．設(shè)立三公九卿制度限制丞相C．設(shè)立中外朝制度D．廢除丞相制度6．史載，秦國(guó)所處的關(guān)中地區(qū)，土地不過(guò)天下的1/3，民眾也大抵如此比例，但就其富庶程度，卻達(dá)到了天下總量的60%，為日后秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。所以到了漢朝，統(tǒng)治者非常重視關(guān)中平原。這說(shuō)明（

）A．漢承秦制，有所損益 B．秦漢大一統(tǒng)有一脈相承的因素C．漢朝實(shí)行重農(nóng)抑商政策 D．關(guān)中平原的經(jīng)濟(jì)是影響王朝興衰的關(guān)鍵7．史學(xué)家錢穆評(píng)價(jià)道：“若將武帝一朝的事業(yè)與秦朝相比，其對(duì)內(nèi)的政治，尚未能超出秦制的規(guī)模；其對(duì)外的開拓，則越出了秦時(shí)所開拓的疆域?！毕铝杏嘘P(guān)漢武帝一朝開拓疆域的史實(shí)表述錯(cuò)誤的是A．任用衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，控制陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域B．設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，加強(qiáng)對(duì)河西走廊的控制和管理C．派遣張騫出使西域，開辟中西交通道路，促進(jìn)西域與中原的聯(lián)系D．在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)以加強(qiáng)控制8．漢初劉邦“約法三章”，蕭何“據(jù)摭秦法，取其宜于時(shí)者，作律九章”。呂后“除三族罪、妖言令”，而文景兩帝更是把約法省禁（法令簡(jiǎn)約，刑網(wǎng)寬疏）作為國(guó)策推行。漢初的這些做法A．表明統(tǒng)治階級(jí)對(duì)秦亡根源有正確認(rèn)知 B．有利于漢代中央集權(quán)權(quán)威的加強(qiáng)C．體現(xiàn)了道家無(wú)為而治的治國(guó)思想 D．依托于漢代治國(guó)理政的指導(dǎo)思想9．如圖是漢代畫像石《梁節(jié)姑姊》，它可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（注：梁節(jié)姑姊，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)婦人，因家中發(fā)生火災(zāi)，其進(jìn)入火場(chǎng)本欲救兄弟之子卻誤救出自己的孩子，于是跳入火海以示其誠(chéng)。）A．婦女家庭地位低下 B．雕塑水平的高超C．宗法觀念根深蒂固 D．重義的價(jià)值取向10．東漢班超仿照西漢劉歆的《七略》，撰成我國(guó)現(xiàn)存最早的目錄學(xué)文獻(xiàn)——《藝文志》。在該志中，班超以《六藝略》為首，并強(qiáng)調(diào)“六藝之文……蓋五常之道，相須而備，而《易》為之原”。此外，他還按儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)的順序記錄了諸子十家的主要著作。這折射出當(dāng)時(shí)（

）A．著史規(guī)范的逐漸統(tǒng)一 B．史書編撰體例得到創(chuàng)新C．儒學(xué)正統(tǒng)觀念的強(qiáng)化 D．諸子思想的交融與發(fā)展11．加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)察是實(shí)現(xiàn)吏治清明的重要措施。秦漢具有監(jiān)察職能的官職和機(jī)構(gòu)是（）①同平章事

②刺史

③提點(diǎn)刑獄司

④御史大夫A．①②③ B．①④ C．②③④ D．②④12．在古代漫長(zhǎng)的封建史中，有一些英明的君主，其執(zhí)政時(shí)期，將國(guó)家建設(shè)成了一個(gè)清明、富裕、安定的國(guó)家，歷史學(xué)家們根據(jù)不同的情況，將這些君王統(tǒng)治下的繁榮的社會(huì)冠上了治世、盛世等名號(hào)，下列的盛世、治世與其出現(xiàn)的背景匹配正確的是（）A．東漢初年劉秀加強(qiáng)集權(quán)、發(fā)展生產(chǎn)，社會(huì)出現(xiàn)繁榮景象光武中興B．唐太宗輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納諫開元盛世C．漢武帝劉徹推行鞏固中央集權(quán)的一系列制度，興建長(zhǎng)安城文景之治D．唐玄宗在位期間，選賢舉能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治貞觀之治A．A B．B C．C D．D13．內(nèi)蒙古居延地區(qū)是漢代的邊防重鎮(zhèn)，上世紀(jì)在這里出土了大量漢代簡(jiǎn)牘。簡(jiǎn)牘中的文書所涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，既有官兵的請(qǐng)假報(bào)告、日常管理記錄，又有關(guān)隘與關(guān)隘之間的秘密聯(lián)絡(luò)方式、皇帝下達(dá)的詔書、政府部門下達(dá)的律令等。這反映出漢代（

）A．民族之間關(guān)系較為復(fù)雜 B．行政運(yùn)行機(jī)制有所保障C．中央集權(quán)統(tǒng)治不斷加強(qiáng) D．政治等級(jí)秩序較為穩(wěn)定14．《史記·匈奴列傳》記載：兒能騎羊，引弓射鳥鼠；少長(zhǎng)則射狐兔：用為食?！庇钟涊d冒頓單于：“行獵鳥獸，有不射鳴鏑所射者，輒斬之?！薄稘h書》記載：呼韓邪單于自言“愿婿漢氏以自親”?！逗鬂h書》記載十六國(guó)時(shí)期，“南單于既內(nèi)附，兼祠漢帝”。材料說(shuō)明（

）A．匈奴政權(quán)日益封建化 B．匈奴貴族生活奢靡C．邊疆地區(qū)逐漸被開發(fā) D．游牧民族南下頻繁15．漢武帝感興趣的是“王者承天意以從事”的“君權(quán)神授”理論，并不是對(duì)“陰陽(yáng)災(zāi)異”學(xué)有什么特殊的感情。漢武帝對(duì)“君權(quán)神授”理論感興趣的原因是它強(qiáng)調(diào)了A．以禮義來(lái)教化人民B．人與自然的和諧性C．以王權(quán)限制了神權(quán)D．王權(quán)的權(quán)威性和神秘性16．漢安帝永初三年，京師大饑，民相食。詔曰：“朕以幼沖，奉承洪業(yè)，不能宣流風(fēng)化，而感逆陰陽(yáng)，至令百姓饑荒，更相啖食。咎在朕助不逮。”據(jù)此看來(lái)，漢安帝信奉()A．“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō) B．“因信稱義”主張C．“大一統(tǒng)”主張 D．“三綱五?！睂W(xué)說(shuō)17．漢武帝時(shí)期，桑弘羊制定均輸法，將各郡國(guó)應(yīng)繳之貢物，按照當(dāng)?shù)厥袃r(jià)，折合為當(dāng)?shù)刎S饒而廉價(jià)之土產(chǎn)品，繳與均輸官，再由均輸官將這些廉價(jià)土產(chǎn)品運(yùn)往高價(jià)地區(qū)出售。該措施的推行（

）A．削弱了王國(guó)實(shí)力 B．保障了民間商人利益C．動(dòng)搖了鹽鐵官營(yíng) D．增加了政府財(cái)政收入18．古代皇帝集權(quán)有兩種方式：一種是起用身邊的親信近臣，以組成決策核心；另一種是令多人共行“宰相”之職，使其相互牽制。漢武帝的集權(quán)措施屬于（

）A．前者 B．兩者兼有 C．后者 D．兩者皆無(wú)19．《漢書》載，武帝時(shí)，豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾：“舉錯(cuò)煩苛，代二千石署吏聽訟，所察過(guò)詔條?！币俗?。這表明漢武帝在監(jiān)察上A．以強(qiáng)化中央集權(quán)為目的 B．注重平衡中央與地方的權(quán)力C．以解決王國(guó)問(wèn)題為核心 D．注重對(duì)監(jiān)察官員權(quán)力的劃定20．漢初蕭何任丞相，治事省約寬緩，史稱蕭何“因民之疾秦法，順流與之更始”，其繼任者曹參“舉事無(wú)所更改，一遵蕭何約束”。據(jù)此可知，蕭、曹二人的治國(guó)之策A．沿襲了秦朝的基本政治制度 B．為武帝開土拓疆奠定了基礎(chǔ)C．體現(xiàn)了清靜無(wú)為的治理理念 D．實(shí)踐了先秦儒家的民本思想二、材料分析題21．漢代朝廷出現(xiàn)多次與政治相關(guān)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，對(duì)中國(guó)思想學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一西漢景帝轅黃之爭(zhēng)（圍繞成湯、周武弒君）。轅固生：“夫桀、紂荒亂，天下之心皆歸湯、武，湯、武因天下之心而誅桀、紂，桀、紂之民弗為使而歸湯、武，湯、武不得已而立。非受命為何？”黃生：“今桀、紂雖失道，然君上也；湯、武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣不正言匡過(guò)以尊天子，反因過(guò)而誅之，代立南面，非殺而何？”轅固生：“必若云，是高皇帝代秦即天子之位，非邪？”漢景帝以“言學(xué)者毋言湯、武受命，不為愚”制止了討論。——摘編自《史記儒林列傳》材料二西漢昭帝（公元前81年）鹽鐵會(huì)議（圍繞治國(guó)政策）賢良文學(xué)：認(rèn)為漢武帝任用酷吏，搞得人心恐惶，動(dòng)亂不安。主張“故法令者，治惡之具也、而非至治之風(fēng)也。是以古者、明王茂其德教，而緩其刑罰也”。指出嚴(yán)刑峻法是秦王朝滅亡的原因。桑弘羊：堅(jiān)信刑法可以止暴，認(rèn)為“令者所以教民也，法者所以督奸也。令嚴(yán)而民慎，法設(shè)而奸禁。商君刑棄灰于道，而秦民治。故盜馬者死，盜牛者加，所以重本而絕輕疾之資也。賢良文學(xué)：主張人性善良，不能只講利，還必須有義的約束。桑弘羊：主張重利輕義，認(rèn)為人性自私，趨利避害，重利是加強(qiáng)中央集權(quán)、抗擊匈奴和賑濟(jì)災(zāi)荒的需要、并明確指出財(cái)富是仁義的基礎(chǔ)。會(huì)議閉幕，政府取消酒類專賣和部分地區(qū)的鐵器專賣。——摘編自《鹽鐵論》（1）據(jù)材料一，漢景帝制止討論反映了漢初統(tǒng)治者遇到什么問(wèn)題？結(jié)合所學(xué)，指出后世漢朝統(tǒng)治者是如何解決這一問(wèn)題的？（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩者治國(guó)策略反映的思想流派，分析鹽鐵會(huì)議的背景。22．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

在地方與中央的問(wèn)題上，針對(duì)漢初“郡國(guó)并行”造成的諸侯尾大不掉的弊端，漢武帝頒布“推恩令”，削弱藩國(guó)實(shí)力，使之無(wú)法與中央分庭抗禮?！幾孕毂救A《漢武帝“大一統(tǒng)”的國(guó)家觀及其當(dāng)代價(jià)值》材料二

漢武帝在宏觀經(jīng)濟(jì)制度層面推行了一場(chǎng)整體配套制度改革，這具體表現(xiàn)：在將利益最為豐厚的鑄錢、煮鹽、冶鐵國(guó)營(yíng)化；廢除民間鑄錢舊俗，規(guī)定由政府統(tǒng)一鑄造五銖錢；實(shí)行“均輸”“平準(zhǔn)”等。——摘編自吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》(1)根據(jù)材料一，指出漢初推行的地方管理制度及該制度的弊端。(2)根據(jù)上述材料，歸納漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的政治、經(jīng)濟(jì)措施。23．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料

漢高祖劉邦“令民鑄錢”，揭開了西漢民間自由鑄幣的序幕。民間新鑄錢與仍在市場(chǎng)流通的秦半兩錢名義上的重量都是十二銖，但新鑄錢實(shí)際只有三銖，一時(shí)間私銷、改鑄風(fēng)起，幣值大幅度下跌。雖歷經(jīng)文帝、景帝著力改革，但效果不彰。武帝時(shí)前后推行數(shù)次改革，甚至以皮幣作為斂財(cái)?shù)墓ぞ?。元鼎四年（公元?13年）下令“悉禁郡國(guó)毋鑄錢，專令上林三官鑄錢。錢既多，而令天下非三官錢不得行，諸郡國(guó)所鑄錢皆廢銷之，輸其銅三官?！敝链?，五銖錢成為漢代法定貨幣，至王莽改制前而大變化?！幾灾芷G?！对囌摑h武帝時(shí)期的幣制改革》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢貨幣制度的變化并分析漢武帝推行改革的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述西漢貨幣制度的變革。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．C2．A3．D4．A5．C6．B7．D8．C9．D10．C11．D12．A13．B14．A15．D16．A17．D18．A19．D20．C21．（1）問(wèn)題：漢朝政權(quán)是否有合法性解決：漢武帝接受了董仲舒君權(quán)神授，天人感應(yīng)思想，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。（2）流派：賢良文學(xué)：儒家。桑弘羊：法家。背景：漢武帝鹽鐵官營(yíng)，任用酷吏，常年征戰(zhàn)導(dǎo)致眾多社會(huì)問(wèn)題；儒家思想正統(tǒng)地位的確立。2