河南省焦作市普通高中新高考語(yǔ)文必刷試卷及答案解析

河南省焦作市普通高中新高考語(yǔ)文必刷試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。老市長(zhǎng)釣魚(yú)李忠元一清早,黃誠(chéng)書(shū)記就接到上邊電話,說(shuō)老市長(zhǎng)在周末閑來(lái)無(wú)事,出來(lái)散散心,想到大碗河釣魚(yú)。黃誠(chéng)嚇了一跳,他知道老市長(zhǎng)愛(ài)釣魚(yú)，但他從沒(méi)想到老市長(zhǎng)會(huì)舍近求遠(yuǎn),來(lái)他這個(gè)偏僻的小縣城釣魚(yú)。沒(méi)辦法,在電話里,黃誠(chéng)不得不哼哼哈哈地答應(yīng)下來(lái)。放下電話,黃誠(chéng)呆傻在那里:大碗河近年受到嚴(yán)重污染,已今非昔比,哪來(lái)的魚(yú)可釣啊?可急也沒(méi)用,老市長(zhǎng)的車已經(jīng)在路上了。黃誠(chéng)不敢怠慢,趕緊給臨河街造紙廠廠長(zhǎng)錢千萬(wàn)打電話,勒令他立即停產(chǎn),不得排放廢水,并馬.上啟動(dòng)備用的十眼深水井向大碗河里迅速補(bǔ)水……錢廠長(zhǎng)在電話里爭(zhēng)辯:“那個(gè)‘環(huán)保一票否決’檢查組不是前腳剛走嗎?怎么這個(gè)退居二線的老爺子又殺回馬槍呢?”“檢查組是走了,可這老爺子是環(huán)保顧問(wèn),我們更惹不起,我讓你停，你就立馬給我……”黃書(shū)記罵了一句,火速叫上司機(jī),趕緊去迎接老市長(zhǎng)大駕。說(shuō)來(lái)真快,黃誠(chéng)剛到小壩縣縣界,老市長(zhǎng)就到了。黃誠(chéng)的車在前面帶路,向大碗河慢慢開(kāi)去。慢是他的命令，他要為錢廠長(zhǎng)辦事?tīng)?zhēng)取些時(shí)間。此時(shí),坐在副駕駛的位置上,黃誠(chéng)心里像裝了一只小兔子,一個(gè)勁噗通、噗通亂跳。他暗想:這個(gè)錢廠長(zhǎng)啊,也不知有沒(méi)有按照吩咐,把事辦好,如果……黃誠(chéng)不敢再往下想了,他的右手摁在胸前,長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口氣，企圖將自已心頭的不安驅(qū)走?？蛇@是徒勞的,他的心就像舊時(shí)鐘上上緊的發(fā)條,被擰得緊緊的,讓他越來(lái)越覺(jué)得恐慌。路程不遠(yuǎn),大碗河眨眼就在眼前了。黃誠(chéng)緊張地向路旁的大碗河偷眼望去,還好，有驚無(wú)險(xiǎn),河里的水流變得清澈多了,因風(fēng)生波,看表面還是能讓人賞心悅目的。見(jiàn)到這景象,黃誠(chéng)懸著的一顆心這才落了地。可轉(zhuǎn)念一想,這么清澈的水都是剛剛從深水井里放出來(lái)的,拔涼拔涼的，手都伸不進(jìn),哪能生魚(yú)呢?黃誠(chéng)剛落地的心頓時(shí)又像充了氫氣的大氣球,“嘭”地一聲,重新高高地飛升起來(lái)。老市長(zhǎng)這時(shí)已經(jīng)下車,在小河邊撿了個(gè)位置，支好釣竿,開(kāi)始釣魚(yú)。黃誠(chéng)在一邊陪侍,額頭上卻一直在冒汗。急中生智,黃誠(chéng)偷偷向司機(jī)比劃。司機(jī)終于明白了,小車屁股上冒了一股濃濃的黑煙,飛馳而去了。老市長(zhǎng)什么都沒(méi)看見(jiàn)，仍坐在那里默默釣魚(yú),很是專注。司機(jī)走了,黃誠(chéng)心里仍然很著急，不住地向遠(yuǎn)處張望,期望盡快看到司機(jī)凱旋而歸……司機(jī)終于回來(lái)了。黃誠(chéng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)司機(jī)下了車,躡手躡腳地來(lái)到河岸邊，偷偷將一包東西撒到河里，又悄悄回到車上。老市長(zhǎng)依舊在饒有興致地釣魚(yú)。見(jiàn)好久沒(méi)有魚(yú)上鉤,就回頭對(duì)黃誠(chéng)說(shuō):“黃誠(chéng)啊,怎么回事啊?我釣了這么長(zhǎng)時(shí)間，魚(yú)竿竟然沒(méi)有動(dòng)一下。當(dāng)初我在小壩,這大碗河里的魚(yú)那個(gè)多,最大的魚(yú)有十多斤沉。當(dāng)時(shí)我和你爸還是釣友,每到周末我們就騎上自行車來(lái)釣魚(yú)。那時(shí)你還是個(gè)不懂事的孩子,總央求你爸說(shuō)要吃魚(yú)。如今,你爸先走一步,我也漸漸老了,這大碗河看起來(lái)也滿目瘡痍了?！秉S誠(chéng)聽(tīng)老市長(zhǎng)這么一說(shuō),心里也無(wú)限傷感起來(lái):自己的爸爸走得早,老市長(zhǎng)就像親叔叔一樣,拉扯他長(zhǎng)大。之后調(diào)走做上了市長(zhǎng),又讓他坐上了小壩縣縣委書(shū)記的交椅。黃誠(chéng)倒也不負(fù)眾望,工作上很有魄力,小城鎮(zhèn)建設(shè)被他搞得如火如荼,企業(yè)也如雨后春筍般發(fā)展壯大起來(lái)，可工業(yè)一發(fā)達(dá),原來(lái)的生態(tài)或多或少遭到破壞……昨天,還有一伙群眾不顧門衛(wèi)的勸阻,徑直沖上縣委大樓,聯(lián)名上訪,反映造紙廠對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境的惡劣影響。有的甚至坐在地上撒潑,大罵黃誠(chéng)數(shù)典忘宗。黃誠(chéng)氣得叫來(lái)警察,銬起來(lái)了兩個(gè)挑頭的，事態(tài)才得以緩和。一想到這,黃誠(chéng)心里也是五味雜陳。面對(duì)河水,黃誠(chéng)猛然清楚地看到有幾尾魚(yú)瑟瑟地游了過(guò)來(lái),他回過(guò)神來(lái)?！棒~(yú),有魚(yú)啊!”黃誠(chéng)語(yǔ)聲低顫,失態(tài)地喊。老市長(zhǎng)也很興奮,一邊示意黃誠(chéng)小點(diǎn)聲，一邊緊緊地握住釣竿,屏息靜氣,等待魚(yú)兒上鉤。還好,這魚(yú)不薄情,不一會(huì)兒工夫,老市長(zhǎng)就釣到了一小盆,老市長(zhǎng)看看自已勝利的果實(shí),站起身說(shuō):“打道回府,回家吃魚(yú)!”黃誠(chéng)客套了幾句,老市長(zhǎng)執(zhí)意要走,丟下話:“你不用讓,這可是生我養(yǎng)我的大碗河,我還會(huì)回來(lái)釣魚(yú)的!”老市長(zhǎng)丟下的這句話,就像投下一枚非定時(shí)炸彈,讓黃誠(chéng)的心總是懸著。他打電話告訴錢廠長(zhǎng),沒(méi)有他的命令,不準(zhǔn)再恢復(fù)生產(chǎn),違者免職處分!接下來(lái),老市長(zhǎng)好像.上了癮,果然三天兩頭地來(lái)釣魚(yú)。黃誠(chéng)不敢掉以輕心,他索性狠了狠心,關(guān)了那家造紙廠。你還別說(shuō),這廠一關(guān),河水很快就變得清澈起來(lái),河面就像一面光亮無(wú)比的鏡子,映照著瓦藍(lán)的天空、悠悠的白云,岸邊的植被也在和煦的風(fēng)里，變得綠油油的,伸出一只只歡快的小手,向這個(gè)充滿生機(jī)的世界招搖。一轉(zhuǎn)眼,幾年時(shí)間過(guò)去了,老市長(zhǎng)還時(shí)常來(lái)大碗河釣魚(yú),黃誠(chéng)依然在身邊陪著。黃誠(chéng)已當(dāng)上市長(zhǎng),是老市長(zhǎng)傾力舉薦的。等老市長(zhǎng)去世,黃誠(chéng)才聽(tīng)老市長(zhǎng)的兒子說(shuō)，那年檢查組來(lái)到大碗河檢查,黃誠(chéng)做的手腳瞞過(guò)了檢查組,卻沒(méi)有瞞過(guò)老市長(zhǎng)。老市長(zhǎng)當(dāng)時(shí)沒(méi)有聲張,而是折了回來(lái),于是有了后來(lái)那一出……姜果然還是老的辣!黃誠(chéng)聽(tīng)了,既羞愧又敬佩。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是A．黃誠(chéng)清早接到電話時(shí)“嚇了一跳”,是因?yàn)槔鲜虚L(zhǎng)舍近求遠(yuǎn)來(lái)釣魚(yú)的決定出乎他的料。他之后“不得不哼哼哈哈地答應(yīng)”,則完全是迫于上下級(jí)關(guān)系所產(chǎn)生的壓力。B．文中對(duì)黃誠(chéng)的心理描寫非常精彩,在心理描寫中反復(fù)運(yùn)用了比喻、夸張等各種修辭手法,使得心理描寫變得異常生動(dòng)傳神。C．作者在人物對(duì)話中才一層層剝開(kāi)黃誠(chéng)和老市長(zhǎng)之間的關(guān)系淵源,不僅造成了曲徑通幽之感，也使得老市長(zhǎng)之后三天兩頭來(lái)釣魚(yú)的情節(jié)安排既在意料之外又在情理之中。D．因?yàn)辄S誠(chéng)是老市長(zhǎng)拉扯長(zhǎng)大的,所以他做的手腳雖然被老市長(zhǎng)看穿,但老市長(zhǎng)沒(méi)有聲張,轉(zhuǎn)而用釣魚(yú)的方法來(lái)督促黃誠(chéng)整改。2．本文作者在層層推進(jìn)中故意“延遲”小說(shuō)的進(jìn)展,比如文中畫(huà)線的部分。請(qǐng)結(jié)合文本分析這樣的“延遲”有什么作用?3．小說(shuō)中反復(fù)變化的大碗河有著豐富的意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。一百年前，中國(guó)面臨內(nèi)憂外患，命運(yùn)堪憂。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)青年滿懷救亡圖存、振興中華的雄心壯志，尋求救國(guó)真理、報(bào)國(guó)之門。歷史的車輪滾滾向前，青春的_________不斷涌現(xiàn)。人們不會(huì)忘記，在改革開(kāi)放初期，無(wú)數(shù)青年響應(yīng)黨的召喚，用行動(dòng)沖破傳統(tǒng)觀念的_________，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)大潮滾滾向前；面對(duì)大地震、大洪水等嚴(yán)重自然災(zāi)害，無(wú)數(shù)青年沖鋒陷陣，舍生忘死，留下了__________的青春故事；（）。事實(shí)充分證明，當(dāng)代青年是大有作為、值得信賴的一代?，F(xiàn)在，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾多發(fā)期，社會(huì)價(jià)值取向具有多元化，如何辨明是非，并找準(zhǔn)奮斗目標(biāo)和兌現(xiàn)目標(biāo)的途徑，是每一個(gè)青年必須面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。觀念越是多樣，思想越是多元，廣大青年越要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只有這樣，才能找準(zhǔn)人生方向，在民族復(fù)興的進(jìn)程中，把個(gè)人的吟唱匯入時(shí)代的__________。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．光彩樊籬扣人心弦主旋律B．華章樊籬感人肺腑主旋律C．光彩樊籠感人肺腑大格局D．華章樊籠扣人心弦大格局2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．無(wú)數(shù)青年在重大國(guó)際活動(dòng)中甘當(dāng)志愿者，為活動(dòng)順利開(kāi)展無(wú)私奉獻(xiàn)B．無(wú)數(shù)青年在重大國(guó)際活動(dòng)中甘當(dāng)志愿者，活動(dòng)得以順利開(kāi)展C．在重大國(guó)際活動(dòng)中，無(wú)數(shù)青年無(wú)私奉獻(xiàn)，甘當(dāng)志愿者，保障活動(dòng)順利開(kāi)展D．在重大國(guó)際活動(dòng)中，無(wú)數(shù)青年甘當(dāng)志愿者，為活動(dòng)順利開(kāi)展無(wú)私奉獻(xiàn)3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．社會(huì)價(jià)值取向具有多元性，如何辨明是非，并找準(zhǔn)奮斗目標(biāo)和兌現(xiàn)目標(biāo)的途徑，是每一個(gè)青年必須面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。B．社會(huì)價(jià)值取向多元化，如何辨明是非，并找準(zhǔn)奮斗目標(biāo)和促成目標(biāo)的途徑，是每一個(gè)青年必須面對(duì)的問(wèn)題。C．社會(huì)價(jià)值取向具有多元性，如何辨明是非，并找準(zhǔn)奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑，是每個(gè)青年必須面對(duì)的問(wèn)題。D．社會(huì)價(jià)值取向具有多元化，如何辨明是非，并找準(zhǔn)奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑，每一個(gè)青年必須面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。3、觀察下面的漫畫(huà)，按要求回答問(wèn)題。（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹這幅漫畫(huà)的內(nèi)容。（2）試闡述作者設(shè)計(jì)這幅漫畫(huà)的用意。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。美國(guó)國(guó)會(huì)不顧中方多次交涉和香港社會(huì)強(qiáng)烈反對(duì)，通過(guò)所謂“2019年香港人權(quán)與民主法案”，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政。美國(guó)一些政客出于搞亂香港以遏制中國(guó)發(fā)展的政治圖謀，公然為香港暴力犯罪分子張目撐腰、給亂局，這種危險(xiǎn)之舉，嚴(yán)重違背道義和公理，必將付出代價(jià)。止暴制亂、恢復(fù)秩序，是當(dāng)下香港最緊迫的任務(wù)?？纯词澜缟夏切┌l(fā)生騷亂的地方，社會(huì)的后果都是人權(quán)與民主遭到巨大破壞。一段時(shí)間以來(lái)的香港，就出現(xiàn)了這種令人痛心的狀況—暴力犯罪分子有恃無(wú)恐，制造多起的惡性傷人事件，甚至導(dǎo)致無(wú)辜平民死亡；商鋪被打砸搶燒，交通大面積中斷，學(xué)校停課，廣大市民的基本權(quán)利和自由受到嚴(yán)重?fù)p害和威脅。試問(wèn)，哪一個(gè)文明社會(huì)能夠容忍野蠻暴行？哪一個(gè)法治社會(huì)能夠放任肆意破壞？哪一個(gè)國(guó)家的民眾不希望和平安定呢？（）只要依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng)，就能保持香港社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，才能維護(hù)香港廣大民眾的福祉。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．嚴(yán)正火上澆油失序令人發(fā)指B．嚴(yán)肅煽風(fēng)點(diǎn)火失當(dāng)令人發(fā)指C．嚴(yán)肅火上澆油失序甚囂塵上D．嚴(yán)正煽風(fēng)點(diǎn)火失當(dāng)甚囂塵上2．下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．止暴制亂，民心所向，文明所需，法治所依！B．民心所向，止暴制亂，文明所需，法治所依！C．止暴制亂，文明所需，法治所依，民心所向！D．止暴制亂，法治所依，民心所向，文明所需！3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．只有依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng)，才能提高香港廣大民眾的福祉，才能保持香港社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。B．只有依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng)，才能保持香港社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，才能維護(hù)香港廣大民眾的福祉。C．只要依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng)，就能維護(hù)香港廣大民眾的福祉，就能保持香港社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。D．只有依法制止和懲治暴力犯罪活動(dòng)，才能維護(hù)香港廣大民眾的福祉，才能保持香港社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。5、閱讀下面這首詞，完成各題。水調(diào)歌頭?壬子被召，端仁相餞席上作①辛棄疾長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問(wèn)何似，身后名？人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。（注）①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。1．詞的上闋劃畫(huà)線句化用的典故涉及哪兩個(gè)歷史人物？（1）_______________（2）__________________2．結(jié)合相關(guān)詞句，簡(jiǎn)要賞析下闋的表現(xiàn)手法及詞人的情感。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）可堪孤館閉春寒，______________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（3）漸霜風(fēng)凄緊，___________，殘照當(dāng)樓。（柳永《八聲甘州》）（4）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，________________，（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（5）___________，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（6）分野中峰變，____________。（王維《終南山》）（7）___________，____________。山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）7、閱讀下文，完成下列小題。整體的碎片和碎片的整體（節(jié)選）①在關(guān)注當(dāng)代音樂(lè)的整體演進(jìn)時(shí)，有一點(diǎn)變得越來(lái)越清楚，就是發(fā)展到今天，生機(jī)勃勃的搖滾樂(lè)大體上已經(jīng)崩潰。②這不是一次耗散的過(guò)程，不是筋疲力竭的窮途末路，不是。搖滾樂(lè)體內(nèi)的結(jié)構(gòu)物質(zhì)生長(zhǎng)變異得太快了，僅僅三四十年，作為起源的若干基質(zhì)，由于快速的聚變和裂變，已經(jīng)變成一大堆性質(zhì)各異的各色新質(zhì)。結(jié)果搖滾并不像是一個(gè)成熟個(gè)體，倒更像是一個(gè)接受了未知精卵而受孕的細(xì)胞。伴隨著它的成長(zhǎng)，這個(gè)細(xì)胞分化出各種具體之物，并且分裂、脫落，一部分與另一部分全不相干……這時(shí)觀察者才發(fā)現(xiàn)，“細(xì)胞”的性質(zhì)并不是一種性質(zhì)，而是包孕著多個(gè)方向和各種可能性的一種活性；在初期是性質(zhì)不能確定的統(tǒng)一體，在后期分裂為一個(gè)個(gè)分別的個(gè)體。至二十世起末，搖滾的內(nèi)涵和外延均已大到自身無(wú)法承受，不斷外逸的力量終于使它像煙花一樣綻放。核心消失了，邊界消失了，“搖滾”這一名詞已不能指認(rèn)它的任何特征。③有什么藝術(shù)是有名稱但卻從無(wú)核心所據(jù)的嗎？搖滾樂(lè)正是這樣的概念。當(dāng)你說(shuō)甲殼蟲(chóng)是搖滾樂(lè)，李·佩里是搖滾樂(lè)，立體聲實(shí)驗(yàn)室是搖滾樂(lè)，倫敦未來(lái)之聲也是搖滾樂(lè)的時(shí)候，矛盾就產(chǎn)生了，那么搖滾樂(lè)到底是什么呢？現(xiàn)在，甚至現(xiàn)代歌曲這樣一個(gè)無(wú)比寬泛的概念都包不住它了，因?yàn)樗€包括了現(xiàn)代器樂(lè)。④這些年，我?guī)缀跸窈诙匆粯油坛允澜缟细鞣N叫不上名字的新樂(lè)隊(duì)、新樂(lè)人，但感覺(jué)到的東西并不是越來(lái)越多，而是越來(lái)越少；在經(jīng)受了最早的淹沒(méi)感覺(jué)后，又在迅速經(jīng)受因太少而導(dǎo)致的缺氧感覺(jué)，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)聆聽(tīng)達(dá)到一定的廣度之后，便會(huì)發(fā)生如下情形：經(jīng)常，在信息媒介上有所耳聞但卻一直無(wú)緣一見(jiàn)的所謂奇異音樂(lè)，等一旦接觸到了，發(fā)現(xiàn)其實(shí)是你早已經(jīng)歷過(guò)的一一在別處，別的人，別的時(shí)間、別的樂(lè)種，別的民族或別的門類那里一一已經(jīng)歷過(guò)了，這產(chǎn)生了我對(duì)信息時(shí)代的新的認(rèn)識(shí)：知識(shí)爆炸并沒(méi)有發(fā)生，正在發(fā)生的是如識(shí)的融聚：各種各樣的新事物，數(shù)量大得駭人，看起來(lái)浩繁得讓人惶恐，實(shí)不知這只是假相的無(wú)限。雖然數(shù)量無(wú)比巨大，但它們都向著有限數(shù)量的核心集聚，包括有限的源頭、有限的路徑和有限的方向。經(jīng)常自問(wèn)的倒是：有何新事？⑤世界的全部音樂(lè)真的就只是幾個(gè)套子。不斷突破如先鋒音樂(lè)者，往往也破不了那幾個(gè)套子，沒(méi)接觸到世界時(shí)，他們會(huì)為黑豹①驚奇，會(huì)為唐朝②驚奇；待接觸到世界，我們還是會(huì)驚奇：為斯托克豪森③驚奇，為吉奧·古爾伯圖④驚奇；待深入到世界，驚奇消失了；你也許會(huì)得出結(jié)論：世界上不多不少，只有幾樣?xùn)|西。⑥套子是什么？在內(nèi)，套子是有限的深層音樂(lè)結(jié)構(gòu)；在外，套子是有限的世界音樂(lè)“物種”，并且，這些音樂(lè)“物種”像人種一樣，也在趨于同化，趨于更少的種類數(shù)量。所以你一旦深入下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的豐富性，永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)“預(yù)計(jì)”：有限的深層音樂(lè)結(jié)構(gòu)，有限的世界音樂(lè)種類，并且正在趨于同化。而無(wú)限是什么呢？它或者是形式各樣的重復(fù)和泡沫，或者是你不需要了解的，而你需要了解的就是那么多，那么多里有無(wú)限，數(shù)量里卻不會(huì)有無(wú)限。⑦這不禁讓人感嘆：創(chuàng)新和獨(dú)創(chuàng)如此之難！那么當(dāng)世界的全部只是幾個(gè)套子的時(shí)候，音樂(lè)的創(chuàng)新在哪里？音樂(lè)的未來(lái)在何處呢？⑧我記得，當(dāng)我像一個(gè)黑洞一樣無(wú)選擇地通吃自己見(jiàn)到的一切陌生唱片，我發(fā)現(xiàn)了邊界——那已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的，并非是在無(wú)限擴(kuò)張，而只是在一個(gè)邊界內(nèi)發(fā)生著：真正不同的，是舊世紀(jì)在封閉的狀態(tài)下形成的各民族傳統(tǒng)，這幾乎就是人類音樂(lè)所有的種類儲(chǔ)量；是新世界的新物質(zhì)激發(fā)的新形式，這可能就是人類音樂(lè)所有的種類預(yù)期，這個(gè)預(yù)期也有邊界，存在于當(dāng)下的，永遠(yuǎn)不會(huì)突破這樣一些新物質(zhì)激發(fā)的形式：包括電子，機(jī)器，全球信息網(wǎng)，擴(kuò)大的宏觀微觀宇宙。⑨回望中國(guó)樂(lè)壇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，新民族音樂(lè)家趙季平、周龍、黃薈、劉健、張維良，古典先鋒音樂(lè)家林樂(lè)培、譚盾，民族先鋒音樂(lè)家瞿小松，郭文景，看似不奇但其實(shí)甚奇的何訓(xùn)田，以及一切從舊搖滾中出走的成名英雄一一比如竇唯，比如陳底里，他們都是尚不能預(yù)期的變數(shù)，是藝術(shù)的生長(zhǎng)點(diǎn)，是活著的大音樂(lè)。他們加入了歷史正在生長(zhǎng)的部分，是現(xiàn)世的拍案驚奇，是歷史正在新生、萌動(dòng)、變化的過(guò)程。我想，他們是否對(duì)我們有些許啟示。[注]①②黑豹、唐朝是中國(guó)內(nèi)地?fù)u滾樂(lè)隊(duì)。③斯托克豪森是二十世德國(guó)最偉大的前衛(wèi)作曲家、鋼琴家、指揮家、音樂(lè)學(xué)家。④吉奧吉爾伯圖是二十世紀(jì)巴西著名歌手，音樂(lè)人。1．第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“缺氧”在文中的含義是___________________________。2．對(duì)搖滾樂(lè)現(xiàn)狀闡釋釋正確的一項(xiàng)是A．搖滾樂(lè)已經(jīng)徹底潰散，它的潰散顯示出創(chuàng)新期的來(lái)臨。B．搖滾已經(jīng)分裂成無(wú)數(shù)新個(gè)體，沒(méi)有概念可以涵蓋它。C．搖滾樂(lè)邊界在擴(kuò)張，而且擴(kuò)張將會(huì)無(wú)止盡地發(fā)展下去。D．搖滾樂(lè)邊界在擴(kuò)張，它現(xiàn)在不源于任何一種音樂(lè)種類。3．根據(jù)文意，對(duì)“有限的世界音樂(lè)物種”理解正確的一項(xiàng)是A．搖滾樂(lè)與非搖滾樂(lè)B．民族音樂(lè)與世界流行音樂(lè)C．民族古典音樂(lè)與民族先鋒音樂(lè)D．民族音樂(lè)傳統(tǒng)與新世界的新形式4．閱讀第⑤段，請(qǐng)對(duì)其語(yǔ)言特點(diǎn)如以分析。5．概括本文的行文思路。8、閱讀下文，完成下面小題。①在2019年7月6日召開(kāi)的第43屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“良渚古城遺址”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。②良渚古城建造于約公元前3300-2300年間，距今五千年左右。除了世界遺產(chǎn)的光環(huán)，“良渚古城遺址”申遺成功令人振奮的另一層意義是，中國(guó)五千年前文明史終于得到國(guó)際承認(rèn)。③良渚申遺成功的意義，第一是古城，這個(gè)良渚王城，是中國(guó)文化的早期中心，第二是神話，形成了神話敘事的核心話語(yǔ)系統(tǒng)。良渚文化的價(jià)值最高的是早期神話，因?yàn)橥醭菑U棄了，神話流傳下來(lái)。所以神話遠(yuǎn)比王城重要。良渚遺址中發(fā)掘出的大量玉器物象和祭祀遺址中，有大量天地日月崇拜、龍鳳崇拜的物象敘事，一直延續(xù)下來(lái)，成為中華民族的象征。這些神話充分體現(xiàn)了中華民族文化的共同性與統(tǒng)一性。④德國(guó)哲學(xué)家謝林曾說(shuō)：“一個(gè)民族，只有當(dāng)他們認(rèn)同了共同的神話時(shí)，它才是一個(gè)真正的民族?！痹谌A夏民族的形成發(fā)展過(guò)程中，神話起到了精神滋養(yǎng)作用，文化認(rèn)同作用，其最為突出的表現(xiàn)是圖騰文化的認(rèn)同、至上神靈的認(rèn)同。⑤中華民族有五千年歷史，其實(shí)有文字記載的不過(guò)三千多年，之前還有一兩千年的歷史如何確認(rèn)？“神話”是重要的確認(rèn)方式，這里的“神話”當(dāng)然不是語(yǔ)言的傳說(shuō)，而是_________________。⑥神話流傳有三種途徑。第一種是用語(yǔ)言文字記載下來(lái)的神話，如大家熟悉的“盤古開(kāi)天地”、“女鍋造人”等神話傳說(shuō)，既有古老的典籍文字記載，也有民間口頭傳承，我們稱為神話的語(yǔ)言敘事；第二種是和信仰結(jié)合，比如祭祀儀式、以儀式演述故事，比如端午競(jìng)渡，這些行為傳述著古老神話，我們叫神話的行為敘事；第三種是和物質(zhì)形式和圖像景觀結(jié)合起來(lái)的敘事，如特定的器物、塑像、繪畫(huà)，以及建筑等，我們叫神話的物象敘事。⑦良渚文化時(shí)期還沒(méi)有文字，無(wú)法靠語(yǔ)言記錄，古老的祭祀儀式現(xiàn)在也無(wú)法完全重視，其文化特質(zhì)主要只能通過(guò)墓葬文物來(lái)推斷，那么最為重要的，就是物質(zhì)圖像部分所表現(xiàn)出來(lái)的神話故事。⑧良渚文化出土了大量玉器，如玉璧、玉瓊等等，都是重要的禮器，這些玉器對(duì)稍晚的龍山時(shí)代諸文化產(chǎn)生了極大的影響，分布范圍達(dá)到大半個(gè)中國(guó)。玉文化的傳統(tǒng)一直延續(xù)，是中華民族文化的重要部分?！吨茉ご汗佟ご笞诓分杏小耙陨n璧禮天，以黃琮禮地。”也就是說(shuō)用璧祭天，用琮祭地。兩千年前的文字記載，與五千年前的考古文物契合一致。天地神話是中華民族重要的創(chuàng)世神話，良渚王城考古遺址成為中國(guó)最高王權(quán)掌握主流信仰神話的有力證據(jù)，是成熟的中華文明精神體現(xiàn)，具有文化源頭的深刻意義。⑨良渚文化出土的“十二節(jié)玉琮”，是關(guān)于天地自然崇拜的禮器，內(nèi)圓外方的形制，暗合“天圓地方”的神話觀，十二節(jié)和天文歷法上的十二個(gè)月應(yīng)該有關(guān)聯(lián)，是古人對(duì)天地日月的時(shí)間記錄。天圓地方的觀念，這和后來(lái)中華文化的天地觀念是一脈相承的。⑩良渚文化最重要的遺產(chǎn)是它奠定了中國(guó)統(tǒng)一的神話文化基礎(chǔ)?！疤靾A地方”的概念從良渚文化到夏商周文化，再到清代天壇、社稷壇，以及現(xiàn)代的中華世圮壇，有一條清晰的傳承線索。五千年的不間斷的中華文明，良渚文化就是源頭的直觀呈現(xiàn)。?良渚文化時(shí)期，龍鳳兩大文化文匯，也是中國(guó)創(chuàng)世神話發(fā)展的大事。上海福泉山的良渚文化陶器上的龍紋，成為后來(lái)龍文化最典型的紋飾之一，這是良渚文化后期，夏禹龍文化東進(jìn)南下的標(biāo)志性事件，中華文化從此走向了龍鳳呈祥的新時(shí)代。?良渚文化構(gòu)建了中國(guó)創(chuàng)世神話的基本譜系。中國(guó)神話的多元發(fā)生，在八千年的興隆洼文化的龍紋，七千年前的河姆渡鳳紋就已經(jīng)出現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演進(jìn)和交流，這些主流的多元文化于五千年前在良渚交匯整合，形成的關(guān)于天地神話、關(guān)于龍鳳神話敘事，以及至上神的敘事和崇拜，形成了早期中國(guó)統(tǒng)一神話文化的源頭，關(guān)于天地日月神話、關(guān)于龍鳳呈祥神話、關(guān)于至上神像的崇拜，是民族的共同的神話敘事，成就了中華民族多元一體的文化前提。神話是良渚文化的靈魂，也是中華民族的靈魂。1．分析第④段畫(huà)線句的作用。2．根據(jù)上下文語(yǔ)境，在第⑤段空格處填入恰當(dāng)?shù)木渥印?．下列對(duì)有關(guān)良渚出土的“十二節(jié)玉琮”的表述不正確的一項(xiàng)是（

）。A．“十二節(jié)玉琮”內(nèi)圓外方的形制象征天圓地方的觀念。B．“十二節(jié)玉琮”印證了《周禮》中關(guān)于天地崇拜的記載。C．“十二節(jié)玉琮”的十二節(jié)意味著古人對(duì)日月的時(shí)間記錄。D．“十二節(jié)玉琮”是良渚文化中十分重要的祭天禮儀用器。4．下列推斷與文意不一致的一項(xiàng)是（

）。A．良渚文化申遺過(guò)程中，神話所起的作用比王城大。B．考古文物是確認(rèn)中華民族歷史的重要依據(jù)。C．中華文化中神話流傳的歷史已經(jīng)有五千年了。D．良渚文化在中華文化中具有承先啟后的意義。5．作者認(rèn)為良渚文化形成了中華神話的核心話語(yǔ)系統(tǒng)，綜覽全文，概述其理由。9、閱讀下面文字，完成下面小題。風(fēng)波魯迅太陽(yáng)收盡了他最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過(guò)涼氣來(lái)；土場(chǎng)上一片碗筷聲響，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗飯，偶然抬起頭，心坎里便禁不住突突地發(fā)跳。伊透過(guò)烏桕葉，看見(jiàn)又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來(lái)，而且穿著寶藍(lán)色竹布的長(zhǎng)衫。趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問(wèn)家；因?yàn)橛袑W(xué)問(wèn)，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評(píng)的《三國(guó)志》，時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字的讀；他不但能說(shuō)出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說(shuō)，倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見(jiàn)今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫，輕易是不常穿的，三年以來(lái)，只穿過(guò)兩次：一次是和他慪氣的麻子阿四病了的時(shí)候，一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候；現(xiàn)在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了。七斤嫂記得，兩年前七斤喝醉了酒，曾經(jīng)罵過(guò)趙七爺是“賤胎”，所以這時(shí)便立刻直覺(jué)到七斤的危險(xiǎn)，心坎里突突地發(fā)起跳來(lái)。趙七爺一路走來(lái)，一徑走到七斤家的桌旁。“好香的菜干，——聽(tīng)到了風(fēng)聲了么？”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對(duì)面說(shuō)?！盎实圩她埻チ恕！逼呓镎f(shuō)。七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道，“皇帝已?jīng)坐了龍庭，幾時(shí)皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？——大赦是慢慢的總要大赦罷?！逼郀斦f(shuō)到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來(lái)，“但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長(zhǎng)毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，……”七斤和他的女人沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，不很懂得這古典的奧妙，但覺(jué)得有學(xué)問(wèn)的七爺這么說(shuō)，事情自然非常重大，無(wú)可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說(shuō)不出一句話。七斤嫂站起身，自言自語(yǔ)的說(shuō)，“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人，……”趙七爺搖頭道，“那也沒(méi)法。沒(méi)有辮子，該當(dāng)何罪，書(shū)上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人?！逼呓锷┞?tīng)到書(shū)上寫著，可真是完全絕望了；自己急得沒(méi)法，便忽然又恨到七斤。村人看見(jiàn)趙七爺?shù)酱?，都趕緊吃完飯，聚在七斤家飯桌的周圍?？纯椭虚g，八一嫂是心腸最好的人，抱著伊的兩周歲的遺腹子，正在七斤嫂身邊看熱鬧；這時(shí)過(guò)意不去，連忙解勸說(shuō)，“七斤嫂，算了罷。人不是神仙，誰(shuí)知道未來(lái)事呢？便是七斤嫂，那時(shí)不也說(shuō)，沒(méi)有辮子倒也沒(méi)有什么丑么？況且衙門里的大老爺也還沒(méi)有告示，……”趙七爺本來(lái)是笑著旁觀的；但自從八一嫂說(shuō)了“衙門里的大老爺沒(méi)有告示”這話以后，卻有些生氣了。這時(shí)他已經(jīng)繞出桌旁，接著說(shuō)，“‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥。張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，誰(shuí)能抵擋他，”他兩手同時(shí)捏起空拳，仿佛握著無(wú)形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進(jìn)幾步道，“你能抵擋他么！”八一嫂忽然見(jiàn)趙七爺滿臉油汗，瞪著眼，準(zhǔn)對(duì)伊沖過(guò)來(lái)，便十分害怕，不敢說(shuō)完話，回身走了。趙七爺也跟著走去，跨上獨(dú)木橋，揚(yáng)長(zhǎng)去了。村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺(jué)得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒(méi)有性命。他們也就慢慢地走散回家，關(guān)上門去睡覺(jué)。七斤嫂咕噥著，也收了家伙和桌子矮凳回家，關(guān)上門睡覺(jué)了。過(guò)了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見(jiàn)他的女人非常高興，問(wèn)他說(shuō)，“你在城里可聽(tīng)到些什么？”“沒(méi)有聽(tīng)到些什么?！薄盎实圩她埻](méi)有呢？”“他們沒(méi)有說(shuō)?！薄跋毯嗑频昀镆矝](méi)有人說(shuō)么？”“也沒(méi)人說(shuō)。”“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過(guò)趙七爺?shù)牡昵?，看?jiàn)他又坐著念書(shū)了，辮子又盤在頂上了，也沒(méi)有穿長(zhǎng)衫?！薄啊爆F(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場(chǎng)上吃飯；大家見(jiàn)了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過(guò)八十大壽，仍然不平而且健康。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?，在土?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)。一九二○年十月（節(jié)選自魯迅《吶喊?風(fēng)波》，有刪減）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)中人物紛紜，但這些人物都圍繞著辮子風(fēng)波而展開(kāi)，作者運(yùn)用白描對(duì)話等手法，人物特點(diǎn)突出，個(gè)性鮮明。B．文本中皇帝是否龍庭是風(fēng)波產(chǎn)生和平息的唯一原因，人們對(duì)辮子的態(tài)度隨之變化，風(fēng)波雖小，卻折射出時(shí)代的重大主題。C．小說(shuō)的結(jié)尾，人們的生活又恢復(fù)平靜，恢復(fù)原貌，說(shuō)明辛亥革命對(duì)于偏遠(yuǎn)農(nóng)村的人們的生活和思想觀念并未產(chǎn)生重大的影響。D．小說(shuō)呈現(xiàn)給讀者的特點(diǎn)是線索分明，一以貫之，場(chǎng)景集中，情節(jié)完整，曲折有致，矛盾沖突具有戲劇性。2．小說(shuō)敘述了一系列的風(fēng)波，請(qǐng)分析辮子在小說(shuō)中的作用。3．小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾描寫了怎樣的生活環(huán)境？這樣寫有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。田蚡,孝景王皇后同母弟也,生長(zhǎng)陵。竇嬰已為大將軍,方盛,蚡為諸曹郎,未貴,往來(lái)侍酒嬰所,跪起如子姓。及孝景晚節(jié),蚡益貴幸,為中大夫。辯有口,學(xué)《盤盂》諸書(shū),王皇后賢之。孝景崩,武帝即位,蚡以舅封為武安侯。蚡新用事,卑下賓客,進(jìn)名士家居者貴之,欲以傾諸將相。上所填撫,多蚡賓客計(jì)策。會(huì)丞相衛(wèi)綰病免，上議置丞相、太尉。藉福說(shuō)蚡曰:“魏其侯①貴久矣,素天下士歸之。今將軍初興,未如。即上以將軍為相，必讓魏其。魏其為相,將軍必為太尉。太尉、相尊等耳,有讓賢名?！蓖`乃微言太后風(fēng)上,于是乃以嬰為丞相,蚡為太尉。建元二年,御史大夫趙綰請(qǐng)毋奏事東宮。竇太后大怒,曰:“此欲復(fù)為新垣平邪?”乃罷逐趙綰王臧,而免丞相嬰、太尉蚡,嬰、蚡以侯家居。蚡雖不任職,以王太后故親幸;數(shù)言事,多效,士吏趨勢(shì)利者皆去嬰而歸蚡。六年,竇太后崩，上初即位,富于春秋,蚡以肺附為相,非痛折節(jié)以禮屈之,天下不肅。薦人或起家至二千石,權(quán)移主上。上乃曰:“君除吏盡未?吾亦欲除吏!”嘗請(qǐng)考工地益宅,上怒曰:“遂取武庫(kù)!”是后乃退。嬰與蚡有卻。蚡已罷朝,出止車門,召御史大夫安國(guó)載,怒曰:“與長(zhǎng)孺②共一禿翁,何為首鼠兩端?”安國(guó)良久謂蚡曰:“夫魏其毀君,君當(dāng)免冠解印綬歸,如此,上必多君有讓,不廢君。今人毀君,君亦毀之,何其無(wú)大體也?”蚡謝曰爭(zhēng)時(shí)爭(zhēng)不知出此六年春蚡疾一身盡痛若有擊者呼服謝罪上使視鬼者瞻之曰魏其侯與灌夫共守笞欲殺之竟死。(節(jié)選自《漢書(shū)·竇田灌韓傳》)[注]①魏其侯：竇嬰。②長(zhǎng)孺：韓安國(guó)，字長(zhǎng)部。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的-項(xiàng)是A．蚡謝曰/爭(zhēng)時(shí)/爭(zhēng)不知出此/六年春/蚡疾一身/盡痛/若有擊者/呼服謝罪/上使視鬼者瞻之/曰/魏其侯與灌夫共守/笞欲殺之/B．蚡謝曰/爭(zhēng)時(shí)爭(zhēng)/不知出此/六年春/蚡疾/一身盡痛/若有擊者/呼服謝罪/上使視鬼者瞻之/曰/魏其侯與灌夫共守/笞欲殺之/C．蚡謝曰/爭(zhēng)時(shí)爭(zhēng)/不知出此/六年春/蚡疾/一身盡痛/若有擊者呼服/謝罪/上使視鬼者瞻之/曰/魏其侯與灌夫共守/笞欲殺之/D．蚡謝曰/爭(zhēng)時(shí)爭(zhēng)/不知出此/六年春/蚡疾/一身盡痛/若有擊者/呼服謝罪/上使視鬼者瞻之曰/魏其侯與灌夫/共守笞/欲殺之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．賓客，古代時(shí)投靠在貴族、官僚豪強(qiáng)門下的一種非同宗的依附者，有時(shí)也稱客。B．太尉，官職，始設(shè)于秦朝，掌管軍事，漢沿襲秦制,與丞相、御史大夫并稱三公。C．東宮，一般解釋指封建時(shí)代太子所居住的宮殿，借指太子。本文指的是太后居處。D．武庫(kù)，漢朝指收藏文書(shū)、錢幣、財(cái)物和兵器的地方，與“府庫(kù)”的意思完全相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．田蚡出身顯貴，一度頗受寵信。他是漢景帝王皇后的弟弟，最初他的官位遠(yuǎn)不如竇嬰，但到了漢景帝晚年，越來(lái)越受到寵信,當(dāng)上中大夫。B．田蚡信任賓客，行事考慮周密。他的賓客藉福給他分析了他與魏其侯的不同，認(rèn)為他擔(dān)任太尉一職更好，一舉兩得，于是他暗中找太后活動(dòng)。C．田蚡大權(quán)在握，目中沒(méi)有皇帝。他出任丞相后，權(quán)力越來(lái)越集中在他手中，任用級(jí)別較高的官員，完全自己做主，惹怒皇帝后才徹底改變。D．田蚡挾嫌報(bào)復(fù)，終被安國(guó)勸止。他與竇嬰不和，他埋怨韓安國(guó)不與自己聯(lián)手整治竇嬰，韓安國(guó)給他講了一番大道理，他承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今將軍初興，未如,即上以將軍為相，必讓魏其。(2)數(shù)言事，多效，士吏趨勢(shì)利者皆去嬰而歸蚡。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李含，字世容，隴西狄道人也。僑居始平。少有才干，兩郡并舉孝廉。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲與結(jié)交，含距而不納，商恨焉。遂諷州以短檄召含為門亭長(zhǎng)。會(huì)州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。司徒選含領(lǐng)始平中正。秦王柬薨，含依臺(tái)儀，葬訖除喪。尚書(shū)趙浚有內(nèi)寵，疾含不事己，遂奏含不應(yīng)除喪。本州大中正傅祗以名義貶含。中丞傅咸上表理含曰：“秦王之薨，悲慟感人，百僚會(huì)喪，皆所目見(jiàn)。而今以含俯就王制，謂之背戚居榮，奪其中正。天王之朝，既葬不除，藩國(guó)之喪，既葬而除。藩國(guó)欲同不除，乃當(dāng)責(zé)引尊準(zhǔn)卑，非所宜言耳。今天朝告于上欲令藩國(guó)服于下此為藩國(guó)之義隆而天朝之禮薄也又云諸王公皆終喪禮寧盡乃敘明以喪制宜隆務(wù)在敦重也?！钡鄄粡?，含遂被貶，退割為五品。后為始平令。及趙王倫篡位，或謂孫秀曰：“李含有文武大才，無(wú)以資人?！毙阋詾闁|武陽(yáng)令。河間王颙表請(qǐng)含為征西司馬，甚見(jiàn)信任。頃之，轉(zhuǎn)為長(zhǎng)史。颙誅夏侯?yuàn)]，送齊王冏使與趙王倫，遣張方率眾赴倫，皆含謀也。后颙聞二王兵盛，乃加含龍?bào)J將軍。初，梁州刺史皇甫商為趙王倫所任，倫敗，去職詣颙，颙慰撫之甚厚。含諫颙曰：“商，倫之信臣，懼罪至此，不宜數(shù)與相見(jiàn)。”商知而恨之。含之本謀欲并去乂、冏，使權(quán)歸于颙，含因得肆其宿志。既長(zhǎng)沙勝齊，颙、穎猶各守藩，志望未允。颙表含為河南尹。時(shí)商復(fù)被乂任遇，商兄重時(shí)為秦州刺史，含疾商滋甚，復(fù)與重構(gòu)隙。商說(shuō)乂曰：“河間之奏，皆李含所交構(gòu)也。若不早圖，禍將至矣。且河間前舉，由含之謀?！眮V乃殺含。（節(jié)選自《晉書(shū)·李含傳》1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務(wù)在敦重也／B．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制宜?。瘎?wù)在敦重也／C．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務(wù)在敦重也／D．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制宜隆／務(wù)在敦重也／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．孝廉，是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試的一種科目，《陳情表》中“察臣孝廉”即是此意。B．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去為薨，也用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主。C．檄，是中國(guó)古代官府往來(lái)文書(shū)中一種上行文書(shū)的名稱，常用于曉諭、征召、聲討等場(chǎng)合。D．刺，有檢核問(wèn)事的意思。刺史，官職名，刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李含少有才干，得到舉薦任用。李含在少年時(shí)代就表現(xiàn)出了出眾的才華，先受到隴西、始平兩郡的推薦，后得到郭奕的提拔重用。B．李含依禮服喪，遭到詆毀被貶。秦王司馬柬去世，李含按臺(tái)省規(guī)定的制度服喪，卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等的中傷詆毀，后被皇帝貶官。C．李含富有謀略，深受上司信任。司馬颙殺夏侯?yuàn)]，派張方率軍投赴司馬倫等計(jì)策，都出自李含；司馬颙視他為心腹，先上表封他為征西司馬，后加封龍?bào)J將軍。D．李含志愿未遂，最終慘遭殺害。李含輔佐司馬颙想使其掌管執(zhí)政大權(quán)，但最終愿望還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，后在皇甫商的挑唆下，被司馬乂所殺。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。（2）時(shí)商復(fù)被乂任遇，商兄重時(shí)為秦州刺史，含疾商滋甚，復(fù)與重構(gòu)隙。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。孫祁祥教授在北京大學(xué)2017年開(kāi)學(xué)典禮上講話，勸告學(xué)生做到“五個(gè)珍惜”,即請(qǐng)珍惜當(dāng)下；請(qǐng)珍惜他人；請(qǐng)珍惜自己，特別是你的健康；請(qǐng)珍惜你內(nèi)心的渴望，而不要忽視它、壓抑它、甚至掐滅它；最后，請(qǐng)珍惜我們這個(gè)偉大的時(shí)代。對(duì)于以上“五個(gè)珍惜”，你有什么感觸或思考，請(qǐng)你選擇兩到三個(gè)“珍惜”，使之形成有機(jī)聯(lián)系，寫一篇文章。要求不脫離材料，自定文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．C2．①情節(jié):造成一波三折的效果。兩次延遲都逼近了老市長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)真相,為情節(jié)帶來(lái)了張力。②人物:給人物展現(xiàn)心理和性格的空間。延遲中表現(xiàn)了黃誠(chéng)的慌張和心虛,也反映了他的謹(jǐn)慎細(xì)致。③主旨:有利于烘托作品的主旨。黃誠(chéng)內(nèi)心的慌亂本質(zhì)上是因?yàn)樗`背了初心。這些情節(jié)從反面強(qiáng)調(diào)了“堅(jiān)守初心”的重要。3．①大碗河是生養(yǎng)小說(shuō)主人公的母親河。②未被污染的大碗河象征著黃誠(chéng)和老市長(zhǎng)的初心。③變化的大碗河就是變化的人心。滿目瘡痍的大碗河,就像是被急功近利的價(jià)值觀污染了的人心;大碗河治理之后的那種清澈和美麗,也就像是重拾初心之后的人心【解析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題：A項(xiàng),“則完全是迫于上下級(jí)關(guān)系所產(chǎn)生的壓力”錯(cuò)誤，從原文來(lái)看，黃誠(chéng)接到電話時(shí)嚇--跳,--是因?yàn)槔鲜虚L(zhǎng)的決定出乎意料,二是因?yàn)樵诖笸牒拥沫h(huán)保檢查中黃誠(chéng)做過(guò)假,他知道老市長(zhǎng)來(lái)釣魚(yú)的話,自己做的手腳很容易露餡。他哼哼哈哈地答應(yīng),還因?yàn)槔鲜虚L(zhǎng)像他親叔叔一般,他們之間并不只是上下級(jí)關(guān)系。B項(xiàng),“在心理描寫中反復(fù)運(yùn)用了比喻、夸張等各種修辭手法”中“夸張”錯(cuò)誤，原文當(dāng)中“他的心就像舊時(shí)鐘上上緊的發(fā)條,被擰得緊緊的,讓他越來(lái)越覺(jué)得恐慌”“黃誠(chéng)剛落地的心頓時(shí)又像充了氫氣的大氣球”等是比喻并沒(méi)有反復(fù)運(yùn)用夸張的修辭手法。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng),“因?yàn)辄S誠(chéng)是老市長(zhǎng)拉扯長(zhǎng)大的，所以……”錯(cuò)，老市長(zhǎng)沒(méi)有聲張并不完全是因?yàn)樗麄冇兴浇?這樣做也是對(duì)一個(gè)有能力的年輕干部的保護(hù)。老市長(zhǎng)是想通過(guò)喚醒黃誠(chéng)的初心的方式來(lái)促使他主動(dòng)整改,這種做法不能被當(dāng)成徇情枉法來(lái)看待。故選C。2．本題考查小說(shuō)寫作手法的能力。此類題要求考生把握指定情節(jié)的內(nèi)容，并從對(duì)情節(jié)（推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、構(gòu)成情節(jié)逆轉(zhuǎn)、掀起波瀾）、對(duì)人物（展現(xiàn)人物性格）、對(duì)主旨及給讀者的感受（增強(qiáng)文學(xué)色彩、歷史厚重感，豐富文章內(nèi)容、意蘊(yùn)，引發(fā)讀者思考、興趣、共鳴）等方面來(lái)思考其作用。本題：所謂“延遲”也就是故意拖延，從人物形象方面來(lái)看，“黃誠(chéng)心里像裝了一只小兔子,一個(gè)勁噗通、噗通亂跳”“黃誠(chéng)心里仍然很著急，不住地向遠(yuǎn)處張望,期望盡快看到司機(jī)凱旋而歸……”此兩處的心理描寫，表現(xiàn)了黃誠(chéng)的慌張和心虛，“慢慢開(kāi)去”“他要為錢廠長(zhǎng)辦事?tīng)?zhēng)取些時(shí)間”，反映了他的謹(jǐn)慎細(xì)致，從而襯托了人物形象；而從情節(jié)方面來(lái)看，他“慢開(kāi)車為了拖延時(shí)間”以及“讓司機(jī)買魚(yú)讓老市長(zhǎng)釣”，看似是拖延老市長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)真相的時(shí)間，而實(shí)際上卻“逼近”老市長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)真相，不僅豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，而且推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，造成一波三折的表達(dá)效果；從主旨方面來(lái)看，越是故意拖延，越能表現(xiàn)黃誠(chéng)的內(nèi)心虛偽，也就越能反映“堅(jiān)守初心”的重要性。3．本題考查探究小說(shuō)物象的意蘊(yùn)的能力。解答此類題目，可以循著以下思路思考、概括：1.由外到內(nèi)。由物象的外在特征到其內(nèi)在的精神氣質(zhì)。2.由實(shí)及虛。由物象的自身意思到附著在其身的虛指意思，如象征義、比喻義、情感義。3.由表入里。先由該物象最表層入手再到其語(yǔ)境義，尤其是深層含義。本題：結(jié)合原文“當(dāng)初我在小壩,這大碗河里的魚(yú)那個(gè)多,最大的魚(yú)有十多斤沉。當(dāng)時(shí)我和你爸還是釣友,每到周末我們就騎上自行車來(lái)釣魚(yú)。那時(shí)你還是個(gè)不懂事的孩子,總央求你爸說(shuō)要吃魚(yú)”來(lái)看，這“大碗河”是生養(yǎng)小說(shuō)主人公黃誠(chéng)的母親河；原文“如今……這大碗河看起來(lái)也滿目瘡痍了”,“滿目瘡痍”是一種形象化的說(shuō)法，表明大碗河已經(jīng)沒(méi)有以前那么美了，原文“企業(yè)也如雨后春筍般發(fā)展壯大起來(lái)，可工業(yè)一發(fā)達(dá),原來(lái)的生態(tài)或多或少遭到破壞……昨天,還有一伙群眾不顧門衛(wèi)的勸阻,徑直沖上縣委大樓,聯(lián)名上訪,反映造紙廠對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境的惡劣影響”表明大碗河被急功近利的價(jià)值觀污染了。而從深處意義上來(lái)看，大碗河的污染其實(shí)還是人的內(nèi)心的污染，大碗河的變化還是因?yàn)槿说膬?nèi)心的變化；原文“河水很快就變得清澈起來(lái),河面就像一面光亮無(wú)比的鏡子,映照著瓦藍(lán)的天空、悠悠的白云,岸邊的植被也在和煦的風(fēng)里，變得綠油油的,伸出一只只歡快的小手,向這個(gè)充滿生機(jī)的世界招搖”表明大碗河治理好后，也就象征著人心又回到了“初心”。2、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組，華章：華美的詩(shī)文（多用于稱頌）。光彩：顏色和光澤；光輝。考慮到與“涌現(xiàn)”搭配，選填“華章”恰當(dāng)。第二組，樊籬：籬笆，比喻對(duì)事物的限制。樊籠：關(guān)鳥(niǎo)獸的籠子，比喻受朿縛而不自由的境地。根據(jù)語(yǔ)境，選填“樊籬”恰當(dāng)。第三組，感人肺腑：使人內(nèi)心深受感動(dòng)。扣人心弦：形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)。根據(jù)語(yǔ)境和對(duì)象，選填“感人肺腑”恰當(dāng)。第四組，旋律：樂(lè)音經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思而形成的有組織、有節(jié)奏的和諧運(yùn)動(dòng)。格局：結(jié)構(gòu)和格式?？紤]到與“吟唱”對(duì)應(yīng)，選填“主旋律”恰當(dāng)。故選B。2．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。考慮到與前面兩句話句式一致，排除A、B兩項(xiàng)。C將“無(wú)私奉獻(xiàn)”放在“甘當(dāng)志愿者”前面不妥。故選D。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。A項(xiàng)，“兌現(xiàn)目標(biāo)”搭配不當(dāng)，“是每一個(gè)青年必須面對(duì)這個(gè)問(wèn)題”結(jié)構(gòu)混亂。B項(xiàng)，“促成目標(biāo)”搭配不當(dāng)或成分殘缺。D項(xiàng)，“具有多元化”成分殘缺，缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)。故選C。【點(diǎn)睛】句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。3、（1）這張圖里有一個(gè)鼠標(biāo)，連著一個(gè)木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的是一支支正在寫字的筆。（2）諷刺了現(xiàn)在的人們總過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)中的輸入法，覺(jué)得方便所以無(wú)論做什么都喜歡用電腦和手機(jī)，從而導(dǎo)致了越來(lái)越容易提筆忘字的現(xiàn)象?！窘馕觥?/p>

此題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，關(guān)鍵在于讀懂漫畫(huà)并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括畫(huà)面內(nèi)容和揭示其寓意。本題畫(huà)面中出現(xiàn)了三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：鼠標(biāo)、工人和寫字的筆，所以答案應(yīng)扣緊他們之間的關(guān)系進(jìn)行闡述。敘述漫畫(huà)：這張圖里有一個(gè)鼠標(biāo)，連著一個(gè)木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的正是那一支支正在寫字的筆。而揭示漫畫(huà)寓意，要找到漫畫(huà)諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象或行為。漫畫(huà)有標(biāo)題的，一般多注意標(biāo)題的含義；還要多注意漫畫(huà)的夸張、變形之處，這些地方往往就是漫畫(huà)的弦外之音,是漫畫(huà)所要表達(dá)的寓意所在；另外，還要多聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。這幅漫畫(huà)諷刺了現(xiàn)在的人們總過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)中的輸入法，覺(jué)得方便所以無(wú)論做什么都喜歡用電腦和手機(jī)，從而導(dǎo)致了越來(lái)越容易提筆忘字的現(xiàn)象。4、1．A2．C3．D【解析】1．本題考查詞語(yǔ)的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，從詞語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義成語(yǔ)，然后分析詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，從中選擇一個(gè)最合乎語(yǔ)境的詞語(yǔ)。嚴(yán)正：嚴(yán)肅正當(dāng)。嚴(yán)肅：莊敬、莊重，使人感到敬畏；嚴(yán)謹(jǐn)而有法度，謂作風(fēng)、態(tài)度等嚴(yán)格、鄭重、認(rèn)真。語(yǔ)境說(shuō)的是中方的交涉嚴(yán)肅而正當(dāng)，所以應(yīng)選用“嚴(yán)正”。火上澆油：比喻使人更加憤怒或使情況更加嚴(yán)重。煽風(fēng)點(diǎn)火：比喻煽動(dòng)別人鬧事。語(yǔ)境說(shuō)的是美國(guó)除了粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政外，美國(guó)一些政客還公然為香港暴力犯罪分子張目撐腰，所以應(yīng)選用“火上澆油”。失序：次序混亂失去常規(guī)。失當(dāng)：不適宜、不恰當(dāng)。語(yǔ)境說(shuō)的是多起惡性傷人事件造成次序混亂，所以應(yīng)選用“失序”。令人發(fā)指：意思是使人頭發(fā)都豎起來(lái)了。形容使人極度憤怒。一般指別人的行動(dòng)令某些人厭惡，恐懼。甚囂塵上：原意是形容軍中忙于備戰(zhàn)的狀態(tài)。后比喻消息到處流傳，議論紛紛。今多用來(lái)形容某種傳聞或謬論十分張。結(jié)合語(yǔ)境中說(shuō)的“惡性傷人事件，甚至導(dǎo)致無(wú)辜平民死亡；商鋪被打砸搶燒，交通大面積中斷，學(xué)校停課”等讓人極度憤怒情況，應(yīng)選用“令人發(fā)指”。故選A。2．本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語(yǔ)意的銜接。聯(lián)系上下文語(yǔ)境，注意“哪一個(gè)文明社會(huì)能夠容忍野蠻暴行？哪一個(gè)法治社會(huì)能夠放任肆意令人發(fā)指破壞？哪一個(gè)國(guó)家的民眾不希望和平安定呢”這三句話的順序，根據(jù)一一對(duì)應(yīng)原則，前一句首先說(shuō)的是“野蠻暴行”，所以“止暴制亂”應(yīng)排在第一，排除B項(xiàng)。而“止暴制亂”是文明社會(huì)所需的，其次根據(jù)“哪一個(gè)法治社會(huì)能夠放任肆意令人發(fā)指破壞”可推知“止暴制亂”除了文明社會(huì)所需之外，還是法治社會(huì)所依，而最后一句中的“和平安定”正是“民心所向”，所以“民心所向”應(yīng)排在最后。故選C。3．本題考查成語(yǔ)的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，從成語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義成語(yǔ)，然后分析成語(yǔ)所在的語(yǔ)境，從中選擇一個(gè)最合乎語(yǔ)境的成語(yǔ)。A項(xiàng)，“提高”與“福祉”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“提高”改為“維護(hù)”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，要“先維護(hù)民眾福祉”，再談“保持社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定”。C項(xiàng)，“只要……就”是充分但不必要條件。據(jù)文意應(yīng)改為“只有……才”。故選D。【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．（楚狂）接輿屈原2．（1）“一杯酒”三句，運(yùn)用反問(wèn)手法，抒發(fā)詞人壯志難酬的悲憤。（2）“人間萬(wàn)事”兩句，運(yùn)用對(duì)比手法，斥責(zé)朝廷輕重倒置、是非不分、一味茍安。（3）“悲莫”三句，運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)與友人情誼深厚，不忍分離之情。（4）最后兩句，化用典故，表明自己并不貪求個(gè)人富貴，寧愿歸隱與白鷗結(jié)伴，含蓄地抒發(fā)了對(duì)投降派鄙視之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容、鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。解答此類題目，應(yīng)先找出運(yùn)用的手法，再看此手法的效果。題干問(wèn)“上闋劃畫(huà)線句化用的典故涉及哪兩個(gè)歷史人物”，這是針對(duì)用典手法來(lái)設(shè)題，需要找出關(guān)鍵語(yǔ)句及涉及到的人物?！奥?tīng)我楚狂聲”，出自《論語(yǔ)·微子篇》——“楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言”，楚人，姓陸名通，字接輿也。昭王時(shí)，政令無(wú)常，乃披發(fā)佯狂不仕，時(shí)人謂之楚狂也，后常用為典，亦用為狂士的通稱。所以“聽(tīng)我楚狂聲”在這里表達(dá)的是一種激憤的情感，而根據(jù)辛棄疾的生平及其創(chuàng)作風(fēng)格可知，他處于南宋時(shí)期，常抒發(fā)抗金收復(fù)失地的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈，而上文“長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行”，恨意連綿卻無(wú)法言盡，“何人”為疑問(wèn)，實(shí)則暗含無(wú)人理解詩(shī)人，表達(dá)了詩(shī)人抗金復(fù)國(guó)理想無(wú)人理解的悲憤?！案毁F非吾事”出自陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》——“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”。陶淵明處于東晉動(dòng)蕩時(shí)期，社會(huì)黑暗，但他生性質(zhì)樸，不慕名利，過(guò)著簡(jiǎn)單的隱居生活，此處詩(shī)人借用他的話，實(shí)則是表達(dá)自己也像陶淵明一樣淡泊名利、潔身自好的情懷。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度、手法的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。題干要求“簡(jiǎn)要賞析下闋的表現(xiàn)手法及詞人的情感”，回答時(shí)要指出手法再說(shuō)出詩(shī)人的情感?！耙槐?，問(wèn)何似，身后名？”據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》載，西晉張翰（字季鷹），為人“縱任不拘”，有人問(wèn)他：“卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名耶？”他說(shuō)：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒?！痹~人用張翰的典故，乃是牢騷之氣。他的抗金復(fù)國(guó)理想難以實(shí)現(xiàn)，志業(yè)難遂，還要那“身后”的虛名干什么！這三句與首句相呼應(yīng)，意在抒發(fā)自己理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)的感慨，情緒又轉(zhuǎn)入激昂?！叭碎g萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰輕。”是全詞的關(guān)鍵所在，道出了作者“長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨”的根本原因，就是因?yàn)槟纤谓y(tǒng)治集團(tuán)輕重倒置，是非不分，置危亡于不顧，而一味地茍且偷安。此處運(yùn)用對(duì)比手法，這是詞人對(duì)南宋小朝廷腐敗政局的嚴(yán)厲批判和憤怒呼喊。“悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情”，屈原《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生離別，樂(lè)莫樂(lè)兮新相識(shí)?！边@里是對(duì)陳端仁說(shuō)的，表示對(duì)陳端仁有深厚的感情?！案毁F非吾事，歸與白鷗盟”一句，又引用兩個(gè)典故。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》云：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！薄读凶印S帝篇》載，相傳海上有位喜好鷗鳥(niǎo)的人，每天早晨必在海上與鷗鳥(niǎo)相游處，后遂以與鷗鳥(niǎo)為友比喻浮家泛宅、出沒(méi)云水間的隱居生活。這兩句主要表明自己的心跡，此次奉召赴臨安并不是追求個(gè)人榮利，并且也不想在那里久留。6、杜鵑聲里斜陽(yáng)暮錦江春色來(lái)天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】

本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題是直接填寫上下句，注意重點(diǎn)字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞?！军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．世界音樂(lè)（音樂(lè)、搖滾樂(lè)）缺少豐富的深層音樂(lè)結(jié)構(gòu)或音樂(lè)物種（或缺少豐富的源頭、路徑、方向）?；蚴澜缫魳?lè)（音樂(lè)、搖滾樂(lè)）受源頭、路徑、方向限制，導(dǎo)致匱乏。2．B3．D4．運(yùn)用排比句式（整句、整散、整齊的句式、結(jié)構(gòu)相似），前兩句表達(dá)出接觸本國(guó)、世界各色音樂(lè)的驚奇，第三句深入接觸世界時(shí)反而不驚奇了（內(nèi)容：驚奇——不驚奇），強(qiáng)烈（增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、富有感染力）地表達(dá)出隨著接觸世界音樂(lè)深度加深，發(fā)現(xiàn)很多音樂(lè)在深層結(jié)構(gòu)上是相同或相通的。5．首先寫出了搖滾樂(lè)崩潰的現(xiàn)象，其次指出這是因?yàn)閾u滾樂(lè)內(nèi)涵外延擴(kuò)大，繼而指出：在豐富的表象下，大部分音樂(lè)都走向了同質(zhì)化（都在有限的套子中，被有限的深層音樂(lè)結(jié)構(gòu)和音樂(lè)物種局限，類似的表述都可以）。最后提出策略：挖掘各民族傳統(tǒng)（經(jīng)典），與當(dāng)下的新形式（新技術(shù)）結(jié)合。全文由表及里/由淺入深/層層深入?！窘馕觥?．本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答此題，考生要從全文內(nèi)容著眼,篩選段落中有關(guān)信息,加以分析綜合,注意答案不是詞語(yǔ)本身的意思，而是詞語(yǔ)的語(yǔ)境義。依據(jù)第④段“吞吃世界上各種叫不上名字的新樂(lè)隊(duì)、新樂(lè)人，但感覺(jué)到的東西并不是越來(lái)越多，而是越來(lái)越少”和“雖然數(shù)量無(wú)比巨大，但它們都向著有限數(shù)量的核心集聚，包括有限的源頭、有限的路徑和有限的方向”以及第六段“在內(nèi)，套子是有限的深層音樂(lè)結(jié)構(gòu)；在外，套子是有限的世界音樂(lè)‘物種’，并且，這些音樂(lè)‘物種’像人種一樣，也在趨于同化”，可以推出“缺氧”是比喻說(shuō)法，指世界音樂(lè)（音樂(lè)、搖滾樂(lè)）受源頭、路徑、方向限制，導(dǎo)致匱乏；也可以說(shuō)成是：音樂(lè)缺少豐富的深層結(jié)構(gòu)或音樂(lè)物種。2．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“對(duì)搖滾樂(lè)現(xiàn)狀闡釋釋正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有內(nèi)容錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。A項(xiàng)，“已經(jīng)徹底潰散”錯(cuò)誤，第一段說(shuō)的是“發(fā)展到今天，生機(jī)勃勃的搖滾樂(lè)大體上已經(jīng)崩潰”；C項(xiàng)，“而且擴(kuò)張將會(huì)無(wú)止盡地發(fā)展下去”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，原文第二三段只說(shuō)了搖滾樂(lè)的邊界在擴(kuò)張；D項(xiàng)，“它現(xiàn)在不源于任何一種音樂(lè)種類”錯(cuò)誤，依據(jù)第三段“有什么藝術(shù)是有名稱但卻從無(wú)核心所據(jù)的嗎？搖滾樂(lè)正是這樣的概念”，說(shuō)明搖滾樂(lè)以前有依據(jù)的種源，只是沒(méi)有核心種源。B項(xiàng)正確，故選B。3．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別，是否有張冠李戴、曲解文意、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。聯(lián)系第六段的“在外，套子是有限的世界音樂(lè)‘物種’”和第八段“真正不同的，是舊世紀(jì)在封閉的狀態(tài)下形成的各民族傳統(tǒng)，這幾乎就是人類音樂(lè)所有的種類儲(chǔ)量；是新世界的新物質(zhì)激發(fā)的新形式，這可能就是人類音樂(lè)所有的種類預(yù)期”，可推知答案：“物種”指民族音樂(lè)傳統(tǒng)與新世界的新形式。只有D項(xiàng)最準(zhǔn)確，故選D。4．本題考查鑒賞重要句段的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的能力?？忌蓮膬?nèi)容和語(yǔ)言魅力兩方面去分析。內(nèi)容上思考關(guān)鍵詞句的深層含義和特點(diǎn)；語(yǔ)言魅力上思考藝術(shù)手法、語(yǔ)言風(fēng)格、表情達(dá)意上的作用?！安粩嗤黄迫缦蠕h音樂(lè)者，往往也破不了那幾個(gè)套子”用舉例和借喻，指出音樂(lè)之類少?！皼](méi)接觸過(guò)世界時(shí)”和“待接觸到世界”構(gòu)成對(duì)比，“為……驚奇”則構(gòu)成排比句，使句式整齊，突出人們由驚奇到不景氣的轉(zhuǎn)變，有力地突出了“你也許會(huì)得出結(jié)論：世界上不多不少，只有幾樣?xùn)|西”，說(shuō)明很多音樂(lè)在深層結(jié)構(gòu)上是相同或相通的。5．本題考查概括文章思路的能力。解答此題，考生要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語(yǔ)”“關(guān)鍵句子”，如中心句、議論句、過(guò)渡句等思考文章的主要角度或作者的觀點(diǎn)態(tài)度。另外，也不能忽略文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、文眼等。第一段“發(fā)展到今天，生機(jī)勃勃的搖滾樂(lè)大體上已經(jīng)崩潰”就寫出了搖滾樂(lè)崩潰的現(xiàn)象；接著第二三段“搖滾的內(nèi)涵和外延均已大到自身無(wú)法承受……核心消失了，邊界消失了”“甚至現(xiàn)代歌曲這樣一個(gè)無(wú)比寬泛的概念都包不住它了，因?yàn)樗€包括了現(xiàn)代器樂(lè)”指出搖滾樂(lè)內(nèi)涵外延擴(kuò)大是搖滾樂(lè)崩潰的原因；第四五六段，分析音樂(lè)“雖然數(shù)量無(wú)比巨大，但它們都向著有限數(shù)量的核心集聚，包括有限的源頭、有限的路徑和有限的方”“這些音樂(lè)‘物種’像人種一樣，也在趨于同化”指出大部分音樂(lè)同質(zhì)化的特點(diǎn)；第七八九段追問(wèn)“音樂(lè)的創(chuàng)新在哪里？音樂(lè)的未來(lái)在何處呢？”，還最后提出策略：挖掘各民族傳統(tǒng)與當(dāng)下的新形式。全文層層深入，由現(xiàn)象到探究原因，在寫到追問(wèn)未來(lái)并提出答案，脈絡(luò)清晰?！军c(diǎn)睛】理解作品中詞語(yǔ)內(nèi)涵的題，考生要依據(jù)題干中的關(guān)鍵詞，篩選文中的關(guān)鍵句、過(guò)渡句、點(diǎn)睛句等，把握內(nèi)容，理解內(nèi)涵，同時(shí)適度考慮比喻義、引申義等，答案用詞要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明。8、1．畫(huà)線句引用德國(guó)哲學(xué)家謝林的話，闡明神話在民族文化認(rèn)同中的重要作用，增強(qiáng)說(shuō)服力；結(jié)構(gòu)上領(lǐng)起后文關(guān)于良渚文化中神話敘事的意義的論述。2．從考古文物的物象敘事體現(xiàn)出來(lái)的先民的天地崇拜神話、圖騰崇拜神話。3．D4．A5．良渚文化出土的玉器體現(xiàn)了天地神話，這是中華民族重要的創(chuàng)世神話，良渚文化遺址成為王權(quán)掌握主流信仰話語(yǔ)的有力證據(jù)，具有文化源頭的深刻意義。良渚文化出土的文物體現(xiàn)了“天圓地方”和“龍鳳交匯”的神話觀，奠定了中國(guó)統(tǒng)一的神話的文化基礎(chǔ)，形成了早期中國(guó)統(tǒng)一的神話文化的源頭，成就了中華民族多元一體的文化前提。【解析】1．本題考查引用的作用。解答此類題目，考生應(yīng)當(dāng)分析文本的體裁，然后根據(jù)引用的具體內(nèi)容，來(lái)看這個(gè)引用在該段或者該篇中起到的作用。題目是，分析“德國(guó)哲學(xué)家謝林曾說(shuō)：‘一個(gè)民族，只有當(dāng)他們認(rèn)同了共同的神話時(shí)，它才是一個(gè)真正的民族。’”本文是學(xué)術(shù)論文，而引用的是德國(guó)哲學(xué)家的名言，這種引用的首要作用是增強(qiáng)說(shuō)服力；然后分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。這段名言闡述的是神話在民族文化認(rèn)同中的重要作用，而下文⑧——?段闡述的是良渚文化中神話敘事的意義，因此這段名言恰好領(lǐng)起了后面的主要內(nèi)容。2．本題考查情境補(bǔ)寫?！把a(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來(lái)源文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。語(yǔ)境是“這里的‘神話’當(dāng)然不是語(yǔ)言的傳說(shuō)，而是”，說(shuō)明后面填寫的不是“語(yǔ)言的傳說(shuō)”。然后到下文去尋找不是語(yǔ)言傳說(shuō)的內(nèi)容。第⑥段寫了神話流傳有三種途徑，第一種與語(yǔ)言有關(guān)，排除掉；第二種是和信仰結(jié)合，第三種是和物質(zhì)形式和圖像景觀結(jié)合起來(lái)的敘事；再結(jié)合第⑦段“良渚文化時(shí)期還沒(méi)有文字，無(wú)法靠語(yǔ)言記錄，古老的祭祀儀式現(xiàn)在也無(wú)法完全重視，其文化特質(zhì)主要只能通過(guò)墓葬文物來(lái)推斷，那么最為重要的，就是物質(zhì)圖像部分所表現(xiàn)出來(lái)的神話故事”，可見(jiàn)應(yīng)當(dāng)是“從考古文物的物象敘事體現(xiàn)出來(lái)的神話”；再結(jié)合后面第⑧段的“用璧祭天，用琮祭地”，第?段的“龍鳳呈祥”，可知這些神話是“先民的天地崇拜神話、圖騰崇拜神話”。3．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題選不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng)，“是……祭天禮儀用器”錯(cuò)。原文是“良渚文化出土的‘十二節(jié)玉琮’，是關(guān)于天地自然崇拜的禮器”，應(yīng)當(dāng)是“天地自然崇拜”的禮器。故選D。4．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。本題選推斷與文意不一致的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“良渚文化申遺過(guò)程中，神話所起的作用比王城大”錯(cuò)。原文是“良渚文化的價(jià)值最高的是早期神話，因?yàn)橥醭菑U棄了，神話流傳下來(lái)。所以神話遠(yuǎn)比王城重要”，可見(jiàn)，是從良渚文化的價(jià)值來(lái)看，神話比王城重要，而不能推斷說(shuō)申遺過(guò)程中神話起的作用比王城大。故選A。5．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。題目是，作者認(rèn)為良渚文化形成了中華神話的核心話語(yǔ)系統(tǒng)，綜覽全文，概述其理由。結(jié)合第8段“良渚文化出土了大量玉器……天地神話是中華民族重要的創(chuàng)世神話，良渚王城考古遺址成為中國(guó)最高王權(quán)掌握主流信仰神話的有力證據(jù)，是成熟的中華文明精神體現(xiàn)，具有文化源頭的深刻意義”可概括出“良渚文化出土的玉器體現(xiàn)了天地神話，這是中華民族重要的創(chuàng)世神話，良渚文化遺址成為王權(quán)掌握主流信仰話語(yǔ)的有力證據(jù)，具有文化源頭的深刻意義”；結(jié)合第第10段“良渚文化最重要的遺產(chǎn)是它奠定了中國(guó)統(tǒng)一的神話文化基礎(chǔ)”，第12段“經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演進(jìn)和交流，這些主流的多元文化于五千年前在良渚交匯整合，形成的關(guān)于天地神話、關(guān)于龍鳳神話敘事，以及至上神的敘事和崇拜，形成了早期中國(guó)統(tǒng)一神話文化的源頭，關(guān)于天地日月神話、關(guān)于龍鳳呈祥神話、關(guān)于至上神像的崇拜，是民族的共同的神話敘事，成就了中華民族多元一體的文化前提”，可概括出“良渚文化出土的文物體現(xiàn)了‘天圓地方’和‘龍鳳交匯’的神話觀，奠定了中國(guó)統(tǒng)一的神話的文化基礎(chǔ)，形成了早期中國(guó)統(tǒng)一的神話文化的源頭，成就了中華民族多元一體的文化前提”。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。9、1．B2．示例1：（1）從情節(jié)方面，“辮子”是貫穿全文的線索，用“辮子”推動(dòng)風(fēng)波的發(fā)展。（2）從人物方面，“辮子”讓不同的人站出來(lái)表演，各自展現(xiàn)個(gè)人的精神狀態(tài)。（3）從主題方面，“辮子”顯露出國(guó)民精神的劣根性，深化小說(shuō)的主題。示例2（答出3個(gè)角度即可）：①“辮子”是小說(shuō)的線索。全文情節(jié)圍繞“辮子”的“去留”問(wèn)題展開(kāi)，結(jié)構(gòu)連貫嚴(yán)謹(jǐn)。(情節(jié)角度)②“辮子”是清朝帝制時(shí)代的象征,暗示了小說(shuō)的社會(huì)環(huán)境。作者將辮子與封建復(fù)辟、辛亥革命等大事聯(lián)系起來(lái),同人們的文化心理、精神狀態(tài)聯(lián)系起來(lái),挖掘隱藏在辮子背后的種種謬識(shí)。（環(huán)境角度）③作者通過(guò)“辮子”在人們生活中引起的躁動(dòng)，刻畫(huà)了人物的形象。根深蒂固的封建思想、封建帝制觀念并沒(méi)有從人們的心靈意識(shí)中清除出,揭示國(guó)人麻木的精神狀態(tài),（人物角度）④“辮子”反映了小說(shuō)的主題。以“一根辮子的去留”深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并形象地提出只有啟發(fā)民眾的覺(jué)悟,這樣的丑劇才會(huì)不再?gòu)?fù)演。以小見(jiàn)大，耐人尋味。（主題角度）示例3：（1）辮子是小說(shuō)的線索，貫穿全文，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)更加緊湊集中。小說(shuō)中七斤的辮子與趙七爺?shù)霓p子一主一輔，一虛一實(shí)，構(gòu)成文章的線索，七斤辮子的有無(wú)是產(chǎn)生風(fēng)波的原因；趙七爺?shù)霓p子放下又盤起，表明風(fēng)波的開(kāi)始與結(jié)束。（2）推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。七斤的辮子在革命時(shí)被剪掉，而皇帝又坐了龍庭，才使得與七斤有矛盾的趙七爺來(lái)興師問(wèn)罪，矛盾由此而生，風(fēng)波因此展開(kāi)。（3）塑造人物形象。在辮子的有無(wú)沖突之中，和辮子的盤起放下之間，七斤嫂等村民愚昧落后，怯懦無(wú)知，趙七爺?shù)倪z老復(fù)辟臭味，不學(xué)無(wú)術(shù)，睚眥必報(bào)等形象躍然紙上。（4）表達(dá)主旨。辮子引起的風(fēng)波及其結(jié)果表明封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村，農(nóng)民思想愚昧落后，頑固保守。這說(shuō)明反映了辛亥革命的不徹底。3．示例1：（1）小說(shuō)開(kāi)頭和結(jié)尾都寫了江南農(nóng)村小鎮(zhèn)傳統(tǒng)平靜的生活場(chǎng)景。（2）首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。（3）反襯情節(jié)。以環(huán)境的平靜來(lái)反襯風(fēng)波的不平靜。（4）暗示主旨。以平靜始，以平靜終。暗示辛亥革命并未使江南農(nóng)村小鎮(zhèn)人們的生活及思想觀念發(fā)生任何變化。示例2：描繪了停滯落后的農(nóng)村生活環(huán)境。首尾呼應(yīng)，說(shuō)明風(fēng)波過(guò)后農(nóng)村一切如舊，沒(méi)有絲毫改變，反映了當(dāng)時(shí)人們的愚昧麻木和落后。深入揭示了人們精神受毒害的嚴(yán)重程度，深化了小說(shuō)的主題，說(shuō)明了革命的不徹底。示例3：（1）環(huán)境：小說(shuō)的開(kāi)頭結(jié)尾描寫了一個(gè)江南水鄉(xiāng)普通農(nóng)村的生活場(chǎng)景。這里的村民愚昧、麻木;這里的封建遺老陳腐、保守；風(fēng)俗荒唐、可笑;生活平靜、乏味。（2）用意：①前后照應(yīng)，首尾圓合。魯鎮(zhèn)偶有“風(fēng)波”的泛起,也只能是一些沉渣、腐物的攪動(dòng),“風(fēng)波”一去就又僵滯了。②張勛復(fù)辟、辛亥革命都是中華民國(guó)史上的大事。卻并未對(duì)國(guó)民的生活和思想帶來(lái)什么變化，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)人的麻木，和革命的不徹底。③用小的生活范圍來(lái)輻射歷史上的大事,用小的生活事件來(lái)縮影整個(gè)國(guó)民的心態(tài)，以江南一隅所造成的震動(dòng)來(lái)概括復(fù)辟在整個(gè)中國(guó)大地所引起的反響。達(dá)到了以小見(jiàn)大的效果?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“唯一”一詞有誤，風(fēng)波的原因，還有趙七爺與七斤之間的矛盾。故選B。2．本題考查鑒賞作品形象作用的能力。分析文學(xué)作品中物象的作用，要從情節(jié)、人物形象的塑造、主旨的表達(dá)等幾個(gè)方面入手。首先，從情節(jié)上看，作品以“辮子事件”為中心線索，描述了事件的起因，發(fā)展和消解。風(fēng)波是由“皇帝坐了龍庭了”，“皇帝要辮子”，可七斤沒(méi)有辮子引起的。趙七爺?shù)某鰣?chǎng)使風(fēng)波驟然強(qiáng)化，趙七爺?shù)谋P在頭頂上象道士一般的辮子放下來(lái)了，且幸災(zāi)樂(lè)禍地質(zhì)問(wèn)七斤的辮子哪里去了，使七斤、七斤嫂感到如同受了死刑似的，引起一系列的矛盾沖突，事件驟變，發(fā)展。最后又以趙七爺?shù)霓p子又盤在頂上，“皇帝沒(méi)有坐龍庭”而矛盾消解。其次，從人物形象的塑造方面，七斤曾罵趙七爺是“賤胎”，說(shuō)明他對(duì)封建勢(shì)力是不滿的。七斤面對(duì)反革命的復(fù)辟，完全看不清自己的敵人是誰(shuí)，對(duì)事件的性質(zhì)和危害不認(rèn)識(shí)，他們所焦慮的僅僅是沒(méi)有“辮子”就當(dāng)不成順民的問(wèn)題。而當(dāng)風(fēng)波過(guò)去以后，他們又如釋重負(fù)，照舊生活，絲毫沒(méi)有想到從復(fù)辟事件中吸取什么教訓(xùn)。這說(shuō)明，麻木、軟弱、不覺(jué)悟，仍是七斤的主要特征。趙七爺復(fù)辟之心不死而又善于韜晦，貌似鄉(xiāng)村學(xué)問(wèn)家，實(shí)是心胸狹、睚眥必報(bào)?！稗p子”讓不同的人站出來(lái)表演，各自展現(xiàn)個(gè)人的精神狀態(tài)。從主題方面，小說(shuō)描寫1917年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波，以小見(jiàn)大，“辮子”顯露出國(guó)民精神的劣根性，深化小說(shuō)的主題：辛亥革命并沒(méi)有給封建統(tǒng)治下的中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)真正的變革，今后的社會(huì)革命，若不能喚醒民眾，是難以成功的。3．本題考查小說(shuō)開(kāi)頭段落和結(jié)尾段落在文中的作用的能力。開(kāi)頭作用有：開(kāi)篇點(diǎn)題、總領(lǐng)全文、渲染氣氛、奠定基調(diào)、埋下伏筆、設(shè)置懸念、引出下文等。文章結(jié)尾的作用主要是升華(深化)旨、表達(dá)情感、和前文、開(kāi)頭、標(biāo)題照應(yīng)的作用，答題時(shí)注意結(jié)合文章的具體的內(nèi)容。從內(nèi)容上看，小說(shuō)開(kāi)頭“太陽(yáng)收盡了他最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過(guò)涼氣來(lái)；土場(chǎng)上一片碗筷聲響，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗飯，偶然抬起頭，心坎里便禁不住突突地發(fā)跳。伊透過(guò)烏桕葉，看見(jiàn)又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來(lái)，而且穿著寶藍(lán)色竹布的長(zhǎng)衫”展示了一幅夕陽(yáng)西下，人們?cè)谕盹堉蟮牡膱?chǎng)景，最后一段“到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場(chǎng)上吃飯；大家見(jiàn)了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過(guò)八十大壽，仍然不平而且健康。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?，在土?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)”和開(kāi)頭段的描寫基本一樣，仍然是夏日傍晚的飯后場(chǎng)景描寫，構(gòu)成了一組富有深意的畫(huà)面。這一場(chǎng)景和它的封閉落后、傳統(tǒng)守舊的生活方式有機(jī)地