致良知心得體會

致良知心得體會心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)歷總結(jié)，以下是為大家整理的關(guān)于致良知心得體會6篇,供大家參考選擇。

致良知心得體會6篇

【篇1】致良知心得體會

學(xué)習(xí)《致良知》心得體會

在學(xué)完《致良知》后，竟時時有被電流擊中之感，真如大地驚雷，轟然驚醒夢中人。

陽明哲學(xué)歸納起來，即是四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。陽明哲學(xué)的核心即是"致良知"。良知就是天理，就是道，它原來就存在于每個人心中。致良知，就是開掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。

提升心性，磨煉靈魂”！如何做到提升心性、磨練靈魂？勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、締造人性的效果，其目的不只是簡潔地獲得生存所需糧食。獲得生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。所以，用心致志、謹慎工作才是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的"修行"。

假如有閑工夫埋怨不滿，還不如努力前進、提高，即使只是一厘米。每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正，造就對任何細小的事情都心懷感謝的心性，提倡行善、積德，特殊留意要有憐憫心，行善積德有好報。不要總是忿忿不平、庸人自擾、自尋苦惱。

中國的古代先賢常以"窮那么獨善其身、達那么兼濟天下"作為一個君子的行為準那么，一個人的價值表達在為他人締造了多少福利。有人說：自己辛辛苦苦締造的財產(chǎn)怎么能轉(zhuǎn)手贈與他人。其實細致想想，全部人的財產(chǎn)并非是靠一己之力締造的，譬如一棵果樹，它的強壯成長要靠土壤的養(yǎng)料、水分的澆灌、園丁的照料，所以當(dāng)它成材以后，它天經(jīng)地義要擔(dān)當(dāng)起固化土壤、鎖住水源，以及用自己的果實回報園丁的責(zé)任，否那么，當(dāng)水土流失、園丁離去的時候，這棵果樹自然就枯萎了。

看看身邊的人，同時踏入工作崗位，假設(shè)干年下來，成就高的往往是那些一起先看上去比擬木訥，但是比擬踏實、比擬敬業(yè)的人。許多人自視過高，卻眼高手低，看看哪里也容不下自己，領(lǐng)導(dǎo)也不如自己、同事也不如自己、一肚子明珠暗投的心情，每天琢磨著跳槽。且不管他是否有真才實學(xué)，試問這樣的職工，哪一個領(lǐng)導(dǎo)肯重用?實力是可以后天造就的，熱忱或者說工作看法卻是個人成敗的關(guān)鍵。

“致良知”就是知行合一，沒有良知的人，如同行尸走肉。雖然活著卻已死去。在喧器的當(dāng)下，我們更應(yīng)當(dāng)“頭上一片藍天，心中一方凈土”，絕不能因為一時的得失，而出賣了靈魂，違逆了自己內(nèi)心的準那么。

【篇2】致良知心得體會

《致良知》心得怎么寫_讀《致良知》有感_《致良知》心得體會范文5篇

通過學(xué)習(xí)致良知可以看到自己在一點一點的變更，這個變更沒有如何借口，金無足赤，人無完人。變更，建立自己是人生的重大學(xué)問。以下是我整理了關(guān)于《致良知》心得怎么寫_讀《致良知》有感_《致良知》心得體會范文5篇，盼望你喜愛。

讀《致良知》有感

這篇文章寫于1520xx年，陽明先生在1520xx年從貴州龍場被任命為廬陵知縣，他以心學(xué)教化加善政輔佐，在短短幾年就使刁民眾多的廬陵縣的民風(fēng)面貌一新。1520xx年，他被提撥為都察院左僉都御史，奉命巡撫贛閩湘粵四省交界地。這里盛產(chǎn)土匪，山民經(jīng)常暴亂，占山為王，攻城掠地，危及政權(quán)，成為一方大患。1520xx年，王陽明到江西贛州剿匪，南贛地區(qū)山麓千里，崇山峻嶺，洞窟密布，是土匪的安樂窩，官兵來時，土匪輕易化整為零，官兵一走，他們又重新聚合，而且民匪一家，上山做土匪的在山下都有親人，山下親人經(jīng)常給土匪通風(fēng)報信，所以四省組織過屢次圍剿都收效甚微。

王陽明推出的十家牌法，就是要求每家要把全部家人的個人信息(性別、籍貫、職業(yè)等)都寫到一塊木牌上，掛在家門口。十家為一牌，由指定的人當(dāng)牌長，牌長手上有一份關(guān)于這十家的具體資料，這份資料甚至填寫了是否有殘疾人，怎么殘疾等資料。牌長每天在固定時間挨家挨戶巡查，先用手上的冊子參照各家門口的牌子，然后對住戶人口進展比對。并時常搜查，一旦發(fā)覺有沒有的牌子上記錄過的黑戶，就馬上報官。倘如這個黑戶來歷不明，或者就是土匪，那這家和與他編在一起的其他九家都要受懲罰。十家牌法的做法，特別有效，南贛地區(qū)的土匪再也不能隱藏在百姓那里，他們的生存空間被大大壓縮，只能龜縮在山林中了，對遏制土匪起到了很大的作用，所以循此而潤色修舉之，那么一邑之治真可以不勞而致。

從十家牌法制定上就可以看出陽明先生的軍事才能和超人的才智，這也和他的心學(xué)理論休戚相關(guān)。他認為人人有良知，假如一個人因為自己躲藏一個親人土匪而連累了其他九家?guī)资柸?，心里的良知就會特別愧疚，所以久不會收留土匪，甚至還會把土匪送到政府手中。

王陽明先生僅用兩年時間就剿除了猖獗數(shù)十年的贛閩湘粵聞名土匪詹師富、謝志山、藍天鳳、池仲容、陳日能、高快馬、龔福全等人，僅用一個多月時間就平定江西寧王朱宸濠叛亂，挽救了江山社稷的危難。他的軍事天才，就是把心學(xué)轉(zhuǎn)為卓越事工的實踐。心學(xué)使他內(nèi)心特別強大，使他迸發(fā)出超人的才智和能量，所以稱他是立德、立功、立言真三不朽偉人是實至名歸的。

王陽明心學(xué)對現(xiàn)代有許多啟示，如何拓展員工心性，讓員工心中良知迸發(fā)，發(fā)揮員工潛能，增加員工心力，制定更好的績效，是每個管理者應(yīng)當(dāng)經(jīng)常思索的問題。參照十家牌法，或許能得到一些啟示。

學(xué)習(xí)《致良知》心得體會

《致良知》是一個宏大的力氣。

致敬宏大的新時代。

中華大地教誨了中華圣賢，中華圣賢創(chuàng)立了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)立了中華盛世的新時代，這是我們過去的四十年，以及將來的三十年，我們?nèi)绱诵疫\生逢在這樣風(fēng)起永誦的時代，一個風(fēng)雨無阻的時代，風(fēng)雨兼程和同舟共濟的時代。

我們有幸與這個時代，1978年改革開放，感覺到堅冰起先溶化，窗子起先翻開，別致的空氣起先吹進來。

11012年再次將改革開放的春風(fēng)宣起。

20xx年中國參加WTO，這是中國走向世界舞臺里程碑的時代。"在20xx年至20xx年前，人們認為美國是推動全球化的主要推手，而今日中國將是推動全球化最主要的力氣。"

為什么這是一個宏大的時代?

白立新教師闡述了三個觀點:

第一，這個時代為我們供應(yīng)了廣袤的伸展空間。

當(dāng)我們的心中伸展的時候，我們的天地就起先伸展，我們的舞臺隨之廣闊，我們的事業(yè)自然有時機再上臺階。這個時代首先供應(yīng)了伸展生命的空間，在人類歷史上，從來沒有像中華民族宏大復(fù)興這件事上如此洶涌澎湃。人類歷史必須對這段予以濃墨重彩的記憶。

其次，這個宏大時代為我們供應(yīng)了充足的問題和挑戰(zhàn)。

沒有問題和挑戰(zhàn)，如何呈現(xiàn)我們的才華、才智，胸懷、能量、仁愛之心。正因為有充足的問題和大量的挑戰(zhàn)，才能鼓勵自己不斷的前行。

第三，這是一個文化自信和民族復(fù)興的宏大時代。

追隨圣賢，最終我們有了垂直攀登的成長時機。過去假設(shè)干年，我們都在同一個平面上，不管我們?nèi)绾闻?，人都無法突破安靜，在過去的20xx年或20xx年，我們是憑借自己的天賦，憑借我們與生俱來的那份生命的實力。來成就這份事業(yè)，為什么時代在開展，可我們還停留在一個平面，難以超越自己。就是我們沒有垂直攀登的時機。每個人都想提升自己的道心?？墒呛纹淅щy，上天無門啊!而今日我們有時機牽手圣賢，追隨圣賢，最終有了垂直攀登的時機。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個層次系列的時機。隨著時代的開展，隨著經(jīng)歷的擴增，使得我們的事業(yè)有了必須程度的開展。要真的實現(xiàn)突破性的增長。真的邁向宏大，我們須要讀懂這個時代，與這個宏大的時代同行。

面對過去40年將來30年，洶涌澎湃的70年，用怎樣的一個字來開闊!風(fēng)起云涌，風(fēng)雨兼程，同舟共濟的70年，心中涌現(xiàn)出出來一個字"心"，每個人都擁有的那顆心。這是人世間最大的隱私。它也包含了無盡的寶藏。我們用五句話來總結(jié)"心"的特征。

"心"為何物?

"身之主宰便是心;不能勝寸心，安能勝蒼穹";"心"是我們一起力氣的源泉。是"道"的源泉。"道"是德的根本。厚德才能載物。

我們這顆心擁有無盡的寶藏。也擁有無窮的奧妙。陽明先生在龍場悟道后，講的第一句話，"圣人之道，吾性自足"。陽明先生無上的仁愛，無量的才智，無限的胸懷和無窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒有如此的伸展，沒有綻放，沒有光線萬丈，是因為我們被兩樣?xùn)|西遮住了。一種叫無明，一種叫做欲望。

所謂無名，就是我們事是而非的思想，我們從其他的地方聽來的偏知偏見，邪知邪見，錯知錯見，把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲，遮住了我們的雙眼，也遮住了我們的心靈寶藏。這是關(guān)于人"心"的第一真理。其次真理是種瓜得瓜，種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時，就會結(jié)什么果。世界千變?nèi)f化，但是改變的規(guī)那么不變，這個種瓜得瓜，種豆得豆的真理不變。

第三條解放思想的本質(zhì)是伸展人心。中華文化可學(xué)而至。圣賢文化可學(xué)而至。全部的一切都在我們心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德載物，厚德才能載宏大的事業(yè)。

為了擁有這四種德，為了提升這四種德的層面。須要提高自己的道心，而為提高我們道心，最根本我們要提升自己的心靈品質(zhì)。

學(xué)習(xí)《致良知》的點滴心得感悟

經(jīng)過假期謹慎學(xué)習(xí)，我對《致良知》這本書很是寵愛，除了每天的學(xué)習(xí)與感悟，還要讀書，因年齡大了，讀文言文甚為費勁，但我深知，讀書百遍，其義自見，讀到有所感悟時，才知謹慎讀書的樂趣。

陽明心學(xué)的源頭活水在佛學(xué)，釋迦摩尼的一出世就是人類的才智的巔峰，從今前無古人，后無來者，我常想：入世以陽明為上師，對我而言，陽明心學(xué)如一條山路，佛法如一座山，正是這條山路，引向我走向了佛法的這座山，但也正是站在這座山上，令我清楚的看到一條通往光明與開啟正能量的大道。

基于正能量相互吸引的原那么，機緣巧合，就在我對陽明心學(xué)起先感愛好的時候，我校領(lǐng)導(dǎo)通過各種方式給一中全體老師組織了集體培訓(xùn)，在這里，我要特殊感恩劉麗萍校的正確引領(lǐng)，我被陽明心學(xué)所折服。在學(xué)習(xí)心得的過程中，在同修的相互責(zé)善、相互砥礪，在導(dǎo)讀與指正中，我真實的感受到心真正能靜下來，學(xué)習(xí)能用上真功夫，能落實到生活與工作中。

總結(jié)起來必需對"致良知"有一顆至誠之心，事上磨、時時磨、心上學(xué)、心上覺。立下必為圣人之志，付出不亞于任何人的精進努力，才可能修出敬天愛人，無我利他之心。

我會加強學(xué)習(xí)進度，只要有溝通的時機，我必須要謹慎學(xué)習(xí)互動共享，不明之處我再去請教高人。

其實，這條圣學(xué)之路真的是路漫漫，其修遠兮，難于上青天，有時我也有想放棄再共享些文章的念頭，不是不愿寫，只是想等有一天自己學(xué)有所成再來談，怕造口業(yè)。通過共同修習(xí)，我感覺到一個人可以走快，但一群人可以走遠，這是能量場的力氣，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心起先靜謐下來，變得更有力氣，不再輕易受物所奴，起先懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。

學(xué)習(xí)《致良知》的點滴心得感悟

陽明心學(xué)也稱"良知"學(xué)。

了解與接觸良知心學(xué)已有兩年余，之前的學(xué)習(xí)僅僅是有時的閱讀與感悟，也知道陽明心學(xué)的幾個重要的哲學(xué)思想：如"心即理""致良知""知行合一""心外無物"。但是真正謹慎不間段的修習(xí)這些"心法"，還是始于這120天與溫州致良知學(xué)習(xí)小組的共同學(xué)習(xí)。近4個月的學(xué)習(xí)，是我出社會以來承受最系統(tǒng)最有深度的教育，感慨頗多，須要感謝的人也許多，120天的學(xué)習(xí)，因為文言文的難懂，因為每日讀書寫心得點評的費時，有些同修選擇了退出，能堅持下來的同修從起先的欣喜、到困惑、到苦痛、再到喜悅，我親身感受到120天的學(xué)習(xí)帶給一個人內(nèi)心的改變與能量的提升，讓為真實感受到：致良知具有宏大而奇妙的能量。

陽明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營中，一門"事上磨、心上覺、為善去惡"的內(nèi)求修心之實學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達致良知。

掩傳而思，我共享感受最深的三點心得。

第一點：立志。陽明先生在37歲貴州龍場悟道后，在28.3《教條示龍場諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個次第：立志、勤學(xué)、改正、責(zé)善。陽明先生開示學(xué)生志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣那么圣，立志而賢那么賢。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂浮奔逸，終無所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅、不高，導(dǎo)致有志之人立長志，無志之人常立志，人到中年時，假如不是因為此次學(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當(dāng)陽明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才領(lǐng)悟到志不立，那么無志可奪，也就放棄自己、同流合污，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅決明確人生前進的方向，達致良知，遵照圣賢的為人處世的原那么參照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學(xué)習(xí)之"立志"，如佛學(xué)中的"皈依"同理：信受奉行。

其次點：去傲。在107.31《書正憲扇》一文中，陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來?；叵胱哌^的人生中，哪一次不是因為虛心而受益，傲慢而落敗，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺察?；畹嚼?，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心那么滿，只要心頭"傲"字不除，學(xué)習(xí)斷然難進半步。我每每看到越是勝利的人越虛心、越是無知的人越高傲。傲滿之人要么一事無成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。

第三點：至誠。

唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠通靈，至誠即道，一誠抵百術(shù)。陽明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教，"至誠"都是入門修習(xí)的唯一鑰匙，無誠那么不得入。誠生信，信受奉行、才能實現(xiàn)任何一門實學(xué)至理的知行合一。

通過這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺到一個人可以走快，但一群人可以走遠，這是能量場的力氣，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心起先靜謐下來，變得更有力氣，不再輕易受物所奴，起先懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。之前120天的學(xué)習(xí)只是起點，致良知的修習(xí)沒有終點，終生學(xué)習(xí)，終生踐行。我想修好自我，發(fā)揮出達致良知的宏大力氣，經(jīng)營好家庭，進而經(jīng)營好企業(yè)，為公司員工伙伴追求物質(zhì)與精神的雙重華蜜，為公司成為最具華蜜感互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而付出努力，立志協(xié)助101名員工成為事業(yè)合伙人，傳播1010名同修學(xué)習(xí)陽明心學(xué)。

學(xué)習(xí)《致良知》的點滴心得感悟

作為一名一中人，只知道王陽明，但卻沒有真正了解王陽明的陽明心學(xué)，我深感慚愧，后來，在縣委的要求下，大家都參加了《致良知》的學(xué)習(xí)，同時也讓我受益匪淺并知道陽明心學(xué)的幾個重要的哲學(xué)思想：如"心即理""致良知""知行合一""心外無物"。

但是真正謹慎不間段的修習(xí)這些"心法"，還是始于幼兒園的集體學(xué)習(xí)。這段時間承受的教育，感慨頗多，須要感謝的人也許多，讓為真實感受到：致良知具有宏大而奇妙的能量。

陽明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營中，一門"事上磨、心上覺、為善去惡"的內(nèi)求修心之實學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達致良知。

經(jīng)過幾天持續(xù)地學(xué)習(xí)，這幾天感受頗深。

首先感受最深的是----立志。陽明先生在37歲貴州龍場悟道后，在28.3《教條示龍場諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個次第：立志、勤學(xué)、改正、責(zé)善。陽明先生開示學(xué)生志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣那么圣，立志而賢那么賢。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂浮奔逸，終無所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅、不高，導(dǎo)致有志之人立長志，無志之人常立志，人到中年時，假如不是因為此次學(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當(dāng)陽明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才領(lǐng)悟到志不立，那么無志可奪，也就放棄自己、同流合污，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅決明確人生前進的方向，達致良知，遵照圣賢的為人處世的原那么參照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。

其次，去傲，在107.31《書正憲扇》一文中，陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來?；叵胱哌^的人生中，哪一次不是因為虛心而受益，傲慢而落敗，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺察?；畹嚼希瑢W(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心那么滿，只要心頭"傲"字不除，學(xué)習(xí)斷然難進半步。我每每看到越是勝利的人越虛心、越是無知的人越高傲。傲滿之人要么一事無成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。

再者，至誠，唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠通靈，至誠即道，一誠抵百術(shù)。陽明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教，"至誠"都是入門修習(xí)的唯一鑰匙，無誠那么不得入。誠生信，信受奉行、才能實現(xiàn)任何一門實學(xué)至理的知行合一。

最終，通過學(xué)習(xí)，我想修好自我，發(fā)揮出達致良知的宏大力氣，經(jīng)營好家庭。我的內(nèi)心起先靜謐下來，變得更有力氣，不再輕易受物所奴，起先懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。通過這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺到一個人可以走快，但一群人可以走遠，這是能量場的力氣，有圣賢者指引，我們會走得更遠。

【篇3】致良知心得體會

學(xué)習(xí)致良知心得

將近3個月的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。過重中有因為文言文讀起來費力而想要放棄，但每次在讀其次遍的時候都能獲得到一些對自己有協(xié)助的信息，而且都能使自己茅塞頓開，于是堅持了下來。從中深切地感受到：致良知具有宏大而奇妙的能量。

其中第一章節(jié)“教條示龍場諸生”一文對我的啟發(fā)特殊大。該文講到了四個方面的重要性。立志，勤學(xué)，改正責(zé)善。

陽明先生說到：“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。故立志而圣，那么圣矣；立志而賢，那么賢矣。志不立，如無舵之舟，無弦之馬，漂浮奔逸，終亦何所底乎？”陽明先生教我們的第一步，一個人的心是什么樣子的他的生命就是什么樣子的。心中充溢陽光，生命就會充溢力氣。我們的立志有多高道路就會走多遠。一個人假如沒有清楚的志向，那么他做的事情就沒有了任何意義。另外學(xué)不勤者皆因立志不篤。回想自己的這幾年，不是不曾立志，而是立志不堅，所以導(dǎo)致了常年立志，同流合污。

另外陽明先生還說過：千罪百惡，皆從傲上來。這句話仿佛是一個警鐘，時時提示著自己，要謙恭，有禮，要虛心，不懂就問，不懂就成認，不能不懂裝懂，還要逞強自己什么都會，聽不進別人的勸言，別人的建議?；畹嚼希瑢W(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心那么滿，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)勢必難進半步?？吹疥柮飨壬倪@句話，心變得更加平和了，更懂得如何去傾聽別人了，也更懂得放下自己，跳出自我，去看自己了。

最終讓我收獲頗多的事陽明先生說到的：“盡己責(zé)”。人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任?！迸c此相反，人生最樂就是在于盡責(zé)。把最簡潔的事情做到極致就是惟精惟一，老師是一份良心職業(yè)。那么，身為老師，我們應(yīng)當(dāng)怎么做呢？

首先在教學(xué)方面，備好每一堂課。做到先學(xué)后教，設(shè)計多種課堂活動，做好各種打算。做到讓學(xué)生在課堂上自主，主動的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實的發(fā)生。其次我們經(jīng)常埋怨一些孩子作業(yè)不自覺，上課不謹慎聽。取而代之的是我們應(yīng)當(dāng)先包涵孩子，然后去了解孩子行為背后真正的緣由，而不是把責(zé)任推到孩子身上，推到家長身上，多想想這是自己的責(zé)任，自己可以做的事情。最終在班級管理方面：除了但凡都想到是自己的責(zé)任以外，也應(yīng)當(dāng)教授孩子如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任，授人以魚不如授人以漁。這才是盡幾責(zé)的表現(xiàn)。

總結(jié)起來必需對“致良知”有一顆至誠之心，事上磨，時時磨，心上學(xué)，心上覺。立下自己人生志向，并該付出不亞于任何人的努力，過程中做到勤確謙恭為上，盡到自己的責(zé)任，不忘初心，接著前進，敬重愛惜他人，才能抵達良知。

【篇4】致良知心得體會

學(xué)習(xí)致良知心得

將近3個月的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。過重中有因為文言文讀起來費力而想要放棄，但每次在讀其次遍的時候都能獲得到一些對自己有協(xié)助的信息，而且都能使自己茅塞頓開，于是堅持了下來。從中深切地感受到：致良知具有宏大而奇妙的能量。

其中第一章節(jié)“教條示龍場諸生”一文對我的啟發(fā)特殊大。該文講到了四個方面的重要性。立志，勤學(xué)，改正責(zé)善。

陽明先生說到：“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。故立志而圣，那么圣矣；立志而賢，那么賢矣。志不立，如無舵之舟，無弦之馬，漂浮奔逸，終亦何所底乎？”陽明先生教我們的第一步，一個人的心是什么樣子的他的生命就是什么樣子的。心中充溢陽光，生命就會充溢力氣。我們的立志有多高道路就會走多遠。一個人假如沒有清楚的志向，那么他做的事情就沒有了任何意義。另外學(xué)不勤者皆因立志不篤?；叵胱约旱倪@幾年，不是不曾立志，而是立志不堅，所以導(dǎo)致了常年立志，同流合污。

另外陽明先生還說過：千罪百惡，皆從傲上來。這句話仿佛是一個警鐘，時時提示著自己，要謙恭，有禮，要虛心，不懂就問，不懂就成認，不能不懂裝懂，還要逞強自己什么都會，聽不進別人的勸言，別人的建議。活到老，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心那么滿，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)勢必難進半步?？吹疥柮飨壬倪@句話，心變得更加平和了，更懂得如何去傾聽別人了，也更懂得放下自己，跳出自我，去看自己了。

最終讓我收獲頗多的事陽明先生說到的：“盡己責(zé)”。人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任。”與此相反，人生最樂就是在于盡責(zé)。把最簡潔的事情做到極致就是惟精惟一，老師是一份良心職業(yè)。那么，身為老師，我們應(yīng)當(dāng)怎么做呢？

首先在教學(xué)方面，備好每一堂課。做到先學(xué)后教，設(shè)計多種課堂活動，做好各種打算。做到讓學(xué)生在課堂上自主，主動的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實的發(fā)生。其次我們經(jīng)常埋怨一些孩子作業(yè)不自覺，上課不謹慎聽。取而代之的是我們應(yīng)當(dāng)先包涵孩子，然后去了解孩子行為背后真正的緣由，而不是把責(zé)任推到孩子身上，推到家長身上，多想想這是自己的責(zé)任，自己可以做的事情。最終在班級管理方面：除了但凡都想到是自己的責(zé)任以外，也應(yīng)當(dāng)教授孩子如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任，授人以魚不如授人以漁。這才是盡幾責(zé)的表現(xiàn)。

總結(jié)起來必需對“致良知”有一顆至誠之心，事上磨，時時磨，心上學(xué)，心上覺。立下自己人生志向，并該付出不亞于任何人的努力，過程中做到勤確謙恭為上，盡到自己的責(zé)任，不忘初心，接著前進，敬重愛惜他人，才能抵達良知。

【篇5】致良知心得體會

致良知心得

學(xué)習(xí)致良知心得

將近3個月的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。過重中有因為文言文讀起來費力而想要放棄，但每次在讀其次遍的時候都能獲得到一些對自己有協(xié)助的信息，而且都能使自己茅塞頓開，于是堅持了下來。從中深切地感受到：致良知具有宏大而奇妙的能量。

其中第一章節(jié)“教條示龍場諸生”一文對我的啟發(fā)特殊大。該文講到了四個方面的重要性。立志，勤學(xué)，改正責(zé)善。

陽明先生說到：“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。故立志而圣，那么圣矣；立志而賢，那么賢矣。志不立，如無舵之舟，無弦之馬，漂浮奔逸，終亦何所底乎”陽明先生教我們的第一步，一個人的心是什么樣子的他的生命就是什么樣子的。心中充溢陽光，生命就會充溢力氣。我們的立志有多高道路就會走多遠。一個人假如沒有清楚的志向，那么他做的事情就沒有了任何意義。另外學(xué)不勤者皆因立志不篤。回想自己的這幾年，不是不曾立志，而是立志不堅，所以導(dǎo)致了常年立志，同流合污。

另外陽明先生還說過：千罪百惡，皆從傲上來。這句話仿佛是一個警鐘，時時提示著自己，要謙恭，有禮，要虛心，不懂就問，不懂就成認，不能不懂裝懂，還要逞強自己什么都會，聽不進別人的勸言，別人的建議?；畹嚼希瑢W(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心那么滿，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)勢必難進半步?？吹疥柮飨壬倪@句話，心變得更加平和了，更懂得如何去傾聽別人了，也更懂得放下自己，跳出自我，去看自己了。

最終讓我收獲頗多的事陽明先生說到的：“盡己責(zé)”。人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任。”與此相反，人生最樂就是在于盡責(zé)。把最簡潔的事情做到極致就是惟精惟一，老師是一份良心職業(yè)。那么，身為老師，我們應(yīng)當(dāng)怎么做呢

首先在教學(xué)方面，備好每一堂課。做到先學(xué)后教，設(shè)計多種課堂活動，做好各種打算。做到讓學(xué)生在課堂上自主，主動的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實的發(fā)生。其次我們經(jīng)常埋怨一些孩子作業(yè)不自覺，上課不謹慎聽。取而代之的是我們應(yīng)當(dāng)先包涵孩子，然后去了解孩子行為背后真正的緣由，而不是把責(zé)任推到孩子身上，推到家長身上，多想想這是自己的責(zé)任，自己可以做的事情。最終在班級管理方面：除了但凡都想到是自己的責(zé)任以外，也應(yīng)當(dāng)教授孩子如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任，授人以魚不如授人以漁。這才是盡幾責(zé)的表現(xiàn)。

總結(jié)起來必需對“致良知”有一顆至誠之心，事上磨，時時磨，心上學(xué)，心上覺。立下自己人生志向，并該付出不亞于任何人的努力，過程中做到勤確謙恭為上，盡到自己的責(zé)任，不忘初心，接著前進，敬重愛惜他人，才能抵達良知。

【篇6】致良知心得體會

《致良知》心得體會范文

陽明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營中，一門事上磨、心上覺、為善去惡的內(nèi)求修心之實學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達致良知。下面是我為大家收集關(guān)于讀書心得，歡送借鑒參考。

心得體會一

學(xué)習(xí)致良知到此時此刻一個多月了，從剛起先的不喜愛，到此時此刻愛上朗讀;語言表達及思維實力也得到了相應(yīng)的提升，自身素養(yǎng)得到相應(yīng)的提高。感恩師傅賜予這次學(xué)習(xí)的時機，讓我的心靈得到一次全新的洗禮!

致良知是一種宏大的力氣，教會我們做人的根本準那么，為人友善、不說謊、不埋怨，用自己的良知去感化身邊的每個人、每件事。做到知行合一，不空想，理性的對待身邊的人和事，既成就了自己又成就了他人。致良知是一種宏大的力氣，對我們的心靈、靈魂深處是一種觸動。我們須要去變更自己的學(xué)問構(gòu)造和生存本事。提高我們分店的菜品構(gòu)造：真正做到真材料、放心吃。讓全體廣闊師生滿足是我們恒久追求的目標(biāo)。蛻變可能是短暫的苦痛，變更好了，生活和工作回饋給我們的又是一片蔚藍的天空。

王陽明先生說，假如一個人胸?zé)o大志，即使有宏大的舉動也稱不上是偉人;假如一個人立志要學(xué)習(xí)圣賢的心性修養(yǎng)，那么遲早會到達圣賢的境界。假如每個人都能確定人生的方向，并在這個方向上堅持走下去，必將獲得勝利。

良知二字，說起來簡單，做起來難。人只有認知自己的缺乏，方能成大器，走的更遠，飛的更高。

知行合一：

1、做一個有良知的人，立好志，樹立一個目標(biāo)。天下無不行成之事。

2、做一個有良知的人，勤奮學(xué)習(xí)，滿意現(xiàn)狀只會讓腳步停留在原點，凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤定也。

3、做一個有良知的人，責(zé)善，摯友之道，然須忠告而善道之。不搬弄是非，不聽信謠言，不以個人感情去確定任何事情，忠言逆耳，都是良藥。

4、做一個有良知的人，改正，夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者。古人云：人非圣賢，孰能無過。。我們每個人每天都是在錯誤中成長，只要有改正之心，心中能容事，能為他人著想。不以自己的喜好，去確定、判定事情。理性和感性兼顧，就能成為圣人。

致良知、致青春、致華蜜，我深信不疑。在將來的人生路上，我要更加精進，用更精彩的生命去喚醒和號召更多的生命走上致良知的陽光大道，讓他們一起去綻放生命。我深信這是人生積累福報的捷徑，這也是讓自己更青春，更華蜜的大道。

心得體會二

立志：在《教條示龍場諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個次第：立志、勤學(xué)、改正、責(zé)善。陽明先生開示學(xué)生志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣那么圣，立志而賢那么賢。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂浮奔逸，終無所成。學(xué)不勤者皆因志不篤。回想走過的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅、不高，導(dǎo)致有志之人立長志，無志之人常立志，人到中年時，假如不是因為此次學(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當(dāng)陽明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才領(lǐng)悟到志不立，那么無志可奪，也就放棄自己、同流合污，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅決明確人生前進的方向，達致良知，遵照圣賢的為人處世的原那么參照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學(xué)習(xí)之立志，如佛學(xué)中的皈依同理：信受奉行。

心得體會三

了解與接觸良知心學(xué)已有兩年余，之前的學(xué)習(xí)僅僅是有時的閱讀與感悟，也知道陽明心學(xué)的幾個重要的哲學(xué)思想：如心即理致良知知行合一心外