古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就 課時練習(xí) 高三統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修2一輪復(fù)習(xí)

高三高考?xì)v史一輪課時練習(xí)：古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就一、單選題1．西漢時的“乳舍”是服務(wù)于妊娠女子生產(chǎn)的專用公共設(shè)施。東漢應(yīng)劭所撰《風(fēng)俗通義》中記載有一例關(guān)于“富室”“兄弟同居”，兩婦皆懷孕而“同到乳舍”生產(chǎn)并引起“爭訟”的故事。由此可見，漢代（

）A．百姓就醫(yī)比較方便 B．政府重視社會救濟C．醫(yī)療糾紛事件較多 D．已有公共醫(yī)療設(shè)施2．成書于東漢時期的《神農(nóng)本草經(jīng)》，托名“神農(nóng)”所作，全書分三卷，記載了365種藥物的療效，多數(shù)真實可靠；提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應(yīng)癥170多種，對用藥劑量、時間等都作出了具體規(guī)定。這反映出東漢時期（

）A．藥物學(xué)發(fā)展成就顯著 B．醫(yī)學(xué)理論走向了成熟C．醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世界 D．重視中醫(yī)的推廣普及3．16世紀(jì)，歐洲一名醫(yī)生宣稱，“化學(xué)物只有在一定的劑量下才具有毒性”，即“毒物與藥物的區(qū)別僅在于劑量”。其與中國古代俗語中的“萬物皆毒唯量也”不謀而言。這些理念（

）彰顯了中醫(yī)智慧 B．體現(xiàn)了理性思維 C．刺激了化工生產(chǎn) D．助推了中西交流4．漢代中醫(yī)學(xué)成就突出，以至于正統(tǒng)中醫(yī)學(xué)被稱為漢傳中醫(yī)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》等典籍是這一時期中醫(yī)學(xué)的突出成果。這些著作（

）A．記載了青蒿抗瘧的方法 B．反映了中醫(yī)藥學(xué)的成就C．展現(xiàn)了中醫(yī)實踐的經(jīng)驗 D．奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)5．中醫(yī)強調(diào)治未病，要注意養(yǎng)生，強調(diào)人體養(yǎng)生要應(yīng)時節(jié)而動，春養(yǎng)肝，夏養(yǎng)心，秋養(yǎng)肺，冬養(yǎng)腎，四季養(yǎng)脾。人體的生理現(xiàn)象和病理變化與自然是有機聯(lián)系的。下列醫(yī)學(xué)典籍能體現(xiàn)這一思想的是（

）A．《神農(nóng)本草經(jīng)》 B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C．《傷寒雜病論》 D．《千金方》6．放馬灘秦簡《日書》記載有33種人體病癥；周家臺秦簡《病方及其他》記載了疾病治療和藥物的運用。出土的漢代文獻(xiàn)中，醫(yī)學(xué)專輯大量出現(xiàn)。如張家山漢簡、馬王堆漢基帛書。秦漢時期文獻(xiàn)出土（

）A．系統(tǒng)總結(jié)了中醫(yī)藥學(xué)成就 B．表明經(jīng)濟發(fā)展對科技影響突出C．奠定我國臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ) D．展現(xiàn)了時人對疾病的認(rèn)知水平7．晉朝太醫(yī)王叔和在《脈經(jīng)》序里評價某書：“夫醫(yī)藥為用，性命所系。和鵲之妙，猶或加思；仲景明審，亦候形證，一毫有疑，則考校以求驗?！辈牧纤u價的醫(yī)書（

）A．提出了辨證施治的原則 B．大約著成于西漢中期C．奠定了中醫(yī)理論學(xué)基礎(chǔ) D．被譽為“東方藥物巨典”8．《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”“病因?qū)W說”“養(yǎng)生學(xué)”等學(xué)說，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會“整體醫(yī)學(xué)模式”。下列記述最能體現(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的這一特征的是（

）A．夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時。恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來B．太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之C．丹砂：味甘，微寒。主身體五臟百病，養(yǎng)精神，安魂魄，益氣，明目D．煉松脂十二過易湯。不能者，五六過亦可服之9．因“一縣百余家，無一家幸免；一門數(shù)十口，無一口僅存”，為此他提出新的傳染病原“癘氣”致病的學(xué)說，留下了著名的醫(yī)學(xué)名著。該醫(yī)學(xué)人物及其著作是（

）A．吳有性《溫疫論》 B．李時珍《本草綱目》C．張仲景《傷寒雜病論》 D．孫思邈《千金方》10．東晉葛洪在其著作《肘后備急方》里曾經(jīng)記錄天花的發(fā)病過程“比歲有病時行，仍發(fā)瘡頭面及身，須臾周匝，狀如火創(chuàng)，皆帶白漿，隨決隨生”，同時給出藥方“取好蜜通身上摩，亦可以蜜煎升麻，并數(shù)數(shù)食;又方，以水濃煮升麻，棉沾洗之，若酒漬彌好，但痛難忍”。上述記載（

）A．實證了人痘接種法起源于中國 B．明確了青蒿對天花的治療作用C．奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)原則 D．體現(xiàn)了對治療天花的積極探索11．有資料顯示，在19世紀(jì)六七十年代的沿海通商口岸，西醫(yī)院門前摩肩接踵、門庭若市，排在大街上候診的隊伍“一眼望不到邊”，“每天清晨從四面八方涌來的車馬轎子”，“把整條街?jǐn)D得水泄不通的”。由此可見，當(dāng)時（

）A．國人對西醫(yī)有一定認(rèn)可 B．沿海中西文化融合加快C．傳統(tǒng)中醫(yī)遭到人們質(zhì)疑 D．西方對華侵略不斷加深12．《睡虎地秦簡》中某一爰書(司法審判筆錄)中載有:“某里典甲詣里人士五(伍)丙,告曰:‘疑癘(麻風(fēng)病)。’來詣……令醫(yī)丁診之”。此外,在該簡《法律答向》篇中還載道:“城旦、鬼薪癘,可(何)論?當(dāng)遷癘遷所?！边@說明,秦朝（

）A．社會防疫形勢異常嚴(yán)峻 B．社會力量是疫病防治的核心C．政府重視對疫病的防治 D．政府對基層社會控制力較強13．古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底留下《希波克拉底誓言》：

“我要竭盡全力，采取我認(rèn)為有利于病人的醫(yī)療措施，不能給病人帶來痛苦和危害?！碧瞥t(yī)學(xué)家孫思邈在《大醫(yī)精誠》中說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！边@表明，他們都（

）A．注重總結(jié)前代經(jīng)驗 B．醫(yī)療技術(shù)水平高超C．建立獨特理論體系 D．強調(diào)醫(yī)德的重要性14．青海一帶的“瘴氣”在唐以前史書中屢有所見，但兩宋時期很少見，兩宋時期，官方文獻(xiàn)所載瘴疾多集中兩

廣嶺南地區(qū)；唐之前貴州基本上是少數(shù)民族聚居的羈縻州縣，文獻(xiàn)中很少有貴州瘴疾的記載，及至元代，記載明顯增多。官方文獻(xiàn)關(guān)于瘴疾的記載（

）A．與經(jīng)濟重心的南移密切相關(guān) B．折射出中原王朝勢力的消長C．有利于傳統(tǒng)中醫(yī)理論的發(fā)展 D．反映了華夏文化漫潤的深淺15．青蒿入藥，在馬王堆三號漢墓的帛書《五十二病方》及《神農(nóng)本草經(jīng)》《補遺雷公炮制便覽》《本草綱目》等典籍都有記載，屠呦呦溫習(xí)中醫(yī)古籍、運用現(xiàn)代科學(xué)方法研制出抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素并成為2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲獎?wù)?。材料說明（

）A．中醫(yī)藥是人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論B．中醫(yī)藥的治療水平取得長足進(jìn)步C．中醫(yī)藥學(xué)在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占據(jù)中心地位D．中醫(yī)學(xué)典籍為現(xiàn)代科研提供有益經(jīng)驗二、材料分析題1．閱讀材料，完成下列要求。材料一

早在春秋戰(zhàn)國時期成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就已全面奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)五大核心理論——陰陽五行學(xué)說、臟象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、形神學(xué)說和天人學(xué)說，均肇始于此書。西方近代醫(yī)學(xué)在整體系統(tǒng)思維方面遠(yuǎn)不及中國，中國醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為健康需要身、心、社會三者的統(tǒng)一、還特別強調(diào)天人之際即機體與整個宇宙大系統(tǒng)之間的和諧。在系統(tǒng)理論的指導(dǎo)下，中醫(yī)學(xué)在診斷學(xué)和內(nèi)、外、婦、兒、針灸等各臨床學(xué)科都取得了輝煌的成就。東漢張仲景撰著的《傷寒雜病論》，提出“四診”“六經(jīng)辯證”“八綱辯證”等原則和方法，闡述了汗、吐、下、和、溫、清、補、消等治療“八法”，奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)?！幾詮堘纺?、方克立主編《中國文化概論》材料二

明代李時珍的《本草綱目》是一部對中國16世紀(jì)以前的本草之學(xué)的集大成著作。全書52卷，記載藥物1892種，附圖1162幅，載有藥方11096個。李時珍在陶弘景《神農(nóng)本草經(jīng)集注》分類的基礎(chǔ)上，依水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等16部，分為62類。而且每藥首標(biāo)正名為“綱”，附釋為“目”，此后依集解、釋疑、正誤、氣味、主治、附方為序，次第展開。這是當(dāng)時世界上最科學(xué)的一部藥物分類法。《本草綱目》在海外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，事實證明，“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘”?！幾酝蹂\貴主編《中國文化史簡編》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中醫(yī)學(xué)的特點，概括指出中醫(yī)學(xué)與中藥學(xué)的主要不同。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《本草綱目》對中國傳統(tǒng)中藥學(xué)的意義。2．中西醫(yī)學(xué)是在兩種不同文化背景下獨立產(chǎn)生的，西醫(yī)在其東漸過程中與中醫(yī)必然發(fā)生“碰撞”。閱讀材料，完成下列要求。材料一

明末清初，隨著歐洲早期殖民主義者的東侵，一些天主教傳教士陸續(xù)抵達(dá)中國。西方醫(yī)學(xué)在中國有一定范圍的傳播，但其社會影響有限。19世紀(jì)中葉，西方列強加緊對華侵略，中國日益走向半殖民地社會。在此歷史背景下，西方傳教士又充當(dāng)了在中國傳播西方醫(yī)學(xué)的主要角色，近代西方醫(yī)學(xué)開始全面進(jìn)入中國。——摘編自彭益軍《近代西方醫(yī)學(xué)的傳入及其意義》材料二

民國時期，中醫(yī)與西醫(yī)發(fā)生了激烈爭論。在中西醫(yī)之爭上，西醫(yī)界稱中醫(yī)為舊醫(yī)，稱自己是新醫(yī)，將中西醫(yī)之爭視為是“新舊之爭”、先進(jìn)與落后之爭，試圖通過這樣的話語定位分清自己和中醫(yī)的地位；中醫(yī)界稱自己為國醫(yī)，稱西醫(yī)為西醫(yī)，將中西醫(yī)之爭視為“中西之爭”，試圖與民族國家建構(gòu)聯(lián)系，占有一定的政治話語力量。——摘編自姜連堃等《從話語權(quán)的爭奪透視近代中西醫(yī)之爭》(1)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，概括近代西方醫(yī)學(xué)傳入中國的特點。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，你如何看待“中西醫(yī)之爭”？3．閱讀材料，完成下列要求。材料

距今五十年前，西洋來華傳道的教會機關(guān)里的醫(yī)師，組織了一個“博醫(yī)會”，由外人主持全中國的醫(yī)學(xué)事宜，如促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育，改良醫(yī)學(xué)設(shè)施，灌輸衛(wèi)生知識等等，替吾國奠下了新醫(yī)的基石。有識之士，便紛紛研究西洋新醫(yī)學(xué)術(shù)，民眾也漸知延請西醫(yī)診治疾??；于是西洋醫(yī)術(shù)便在吾國萌起了嫩芽。當(dāng)時從外國學(xué)成歸國的醫(yī)界先進(jìn)，認(rèn)為中國的醫(yī)學(xué)事業(yè)由外國人主持，他們的精力和功績，固然值得感佩，但究非妥善辦法，國人應(yīng)有自己的醫(yī)學(xué)團體，中國的醫(yī)學(xué)事業(yè)，應(yīng)由中國人來主持，于是便組織了中國醫(yī)學(xué)會，到現(xiàn)在已有將近三十年的歷史了。自從中國醫(yī)學(xué)會成立后，外人組織的博醫(yī)會即形解散，外國醫(yī)學(xué)家仍極力贊助中國醫(yī)學(xué)會的長成。到現(xiàn)在已有三千會員，其中有六百個外國會員。這是全國的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)機關(guān)，在政府極力贊助之下，對于吾國醫(yī)學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)良多?！渡陥蟆?941年4月24日刊(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國醫(yī)學(xué)會成立的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國醫(yī)學(xué)會對近代中國發(fā)展的影響。4．閱讀材料，完成下列要求。材料一

1878年黃熱病流行是美國歷史上最為嚴(yán)重的一場傳染病疫情，造成民眾大批死亡、社會恐慌以及工商業(yè)癱瘓。根據(jù)美國的聯(lián)邦二元體制，處理多數(shù)衛(wèi)生事務(wù)的權(quán)力不屬于聯(lián)邦政府。因此面對傳染病危機，聯(lián)邦政府只為災(zāi)區(qū)提供了少量救助物資，州政府提出黃熱病防治建議，不少州政府把衛(wèi)生職責(zé)下放市鎮(zhèn)當(dāng)局，允許后者根據(jù)實際情況合理安排。但是州政府和市鎮(zhèn)當(dāng)局又難以承受疫情防控的經(jīng)濟成本，況且有些南部城市還面臨嚴(yán)重的債務(wù)危機。因此在防治中，是由民眾、慈善機構(gòu)和教會等社會力量承擔(dān)了照顧病人和救濟貧困者的大部分責(zé)任。這場疫情暴露出政府治理的問題與不足，促使聯(lián)邦政府開展聯(lián)邦衛(wèi)生機構(gòu)改革，推動了國家衛(wèi)生局的成立?！幾酝豕鈧ァ秱魅静∫咔橄碌恼乐闻c社會救助——以1878年美國黃熱病疫情防控為例》材料二

1902年京津霍亂時，清廷派出大臣設(shè)壇焚香以期消除疫癘，任由患病之人來去自由。僅僅在北平、天津等大城市建立了衛(wèi)生機構(gòu)，其他地方基本處于空白狀態(tài)。1928年，南京國民政府成立衛(wèi)生部，遍及全國的近代公共衛(wèi)生體系逐漸建立起來，還規(guī)定對嬰兒和兒童進(jìn)行預(yù)防種痘，僅北京一地，每年種痘人數(shù)就在三萬人左右。河北省由民政廳主管衛(wèi)生事宜，在疫災(zāi)流行時，本地的衛(wèi)生機構(gòu)主動開展防疫治疫工作，采取衛(wèi)生消毒、隔離病人、防疫注射等措施。社會精英也愈發(fā)認(rèn)識到民眾身體強健是國家強盛的基礎(chǔ)和根本，同時指出民眾若得不到有效救治，便無法產(chǎn)生經(jīng)濟效益。他們不忍見民眾受傳染病侵襲之苦，積極指出衛(wèi)生建設(shè)的不足和不合理之處，并提出意見和建議，冀望政府有所改進(jìn)，施惠于民眾?！幾札R曉鈺《民國時期京津冀地區(qū)疫災(zāi)流行與公共衛(wèi)生意識的變遷研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括1878年美國黃熱病疫情防控的主要特征，并說明其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末至南京國民政府時期京津冀地區(qū)疫情防控的變化。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓σ咔榉揽氐恼J(rèn)識。5．閱讀材料，完成下列要求。材料一：近代以來，中國大門被強制打開，西方科學(xué)、西方文化、西方醫(yī)學(xué)大量涌入，嚴(yán)重沖擊了中國文化，阻礙了中醫(yī)發(fā)展。尤其是20世紀(jì)中期以后，伴隨著各種現(xiàn)代科學(xué)的迅猛發(fā)展，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想體現(xiàn)在各個方面，不僅強調(diào)西化，還強調(diào)拋棄掉中國傳統(tǒng)文化，這種觀點在醫(yī)學(xué)界尤為突出，中醫(yī)進(jìn)入浮沉?xí)r期。此時，中醫(yī)的理論體系不符合西方科學(xué)思想，于是中醫(yī)界開始針對中醫(yī)存廢的問題，展開了持久而激烈的爭論。中醫(yī)之所以能歷經(jīng)歲月長河至今，就是因為中醫(yī)一直能夠醫(yī)治疾病挽救生命，而中醫(yī)之所以遭遇生存和發(fā)展危機，也正是因為中醫(yī)醫(yī)治疾病的功能遭遇困境和質(zhì)疑，主要是遭到來自西醫(yī)的攻擊?！幾詮埶轨n《建國后的中醫(yī)存廢之爭及其反思》等材料二：中醫(yī)既是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也是中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要組成部分。近代百年以來，中醫(yī)的發(fā)展走過了崎嶇之路，包括數(shù)次中醫(yī)的存廢之爭。每次中醫(yī)存廢之爭都由起初的中西醫(yī)之爭，走向了中西文化之爭和醫(yī)學(xué)建制之爭。……西醫(yī)在中國的建制化是與現(xiàn)代科學(xué)在中國的建制化同步開始的，而建制化建設(shè)初期的主體力量是海外學(xué)習(xí)歸來的留學(xué)生，正是這些留學(xué)生學(xué)成歸來后推動了西醫(yī)在中國的建制化發(fā)展，對當(dāng)時主要以民辦診所為主的中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)形成了建制化沖擊?！看沃嗅t(yī)轉(zhuǎn)危為安，都得益于文化和建制力量的庇護(hù)，但并未從根本上解決中醫(yī)的生存危機問題。——摘編自張培富《21世紀(jì)中醫(yī)的創(chuàng)新發(fā)展—一從文化與建制庇護(hù)下中醫(yī)生存談起》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中西醫(yī)之爭出現(xiàn)的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勗鯓訌母旧辖鉀Q中醫(yī)的生存危機。答案：一、1．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢時期的中國。材料“西漢時的‘乳舍’是服務(wù)于妊娠女子生產(chǎn)的專用公共設(shè)施”可知，漢朝時期已經(jīng)出現(xiàn)服務(wù)于孕婦生產(chǎn)的公共醫(yī)療設(shè)施，D項正確；受生產(chǎn)力水平影響，當(dāng)時百姓就醫(yī)條件并不方便，排除A項；材料未涉及政府對救濟的態(tài)度，排除B項；材料僅是為漢朝的公共醫(yī)療設(shè)施提供例證，非醫(yī)療糾紛事件較多，排除C項。故選D項。2．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》記載了365種藥物的療效，多數(shù)真實可靠；提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應(yīng)癥170多種，對用藥劑量、時間等都作出了具體規(guī)定，這說明當(dāng)時醫(yī)學(xué)成就較為顯著，A項正確；《神農(nóng)本草經(jīng)》并不能證明醫(yī)學(xué)理論走向成熟，排除B項；材料沒有將中國和其它地區(qū)的醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)行對比，無法得出醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世界，排除C項；材料沒有提及中醫(yī)的推廣普及，排除D項。故選A項。3．B【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料信息可知，無論是歐洲醫(yī)生的觀點還是中國古代的俗語，都是基于對物質(zhì)性質(zhì)的理性分析和認(rèn)識，強調(diào)了劑量對于化學(xué)物或物質(zhì)毒性的影響，這是一種科學(xué)的、理性的思考方式，B項正確；材料提到了中國的元素，但題目中的歐洲醫(yī)生并不是中醫(yī)的代表，排除A項；材料主旨“理性思維”，而“化工生產(chǎn)”與材料主旨，排除C項；材料沒有體現(xiàn)中西醫(yī)學(xué)觀念的借鑒與吸收，無法得出“助推了中西交流”的結(jié)論，排除D項。故選B項。4．C【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代中國。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，記載了青蒿抗瘧的方法的是東晉《肘后備急方》，反映了中醫(yī)藥學(xué)的成就的是《神農(nóng)本草經(jīng)》，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。因此，所涉中醫(yī)著作都總結(jié)了中醫(yī)實踐的經(jīng)驗，C項正確；記載了青蒿抗瘧的方法的是東晉《肘后備急方》，不能反映其他中醫(yī)學(xué)成果，排除A項；反映了中醫(yī)藥學(xué)的成就的是《神農(nóng)本草經(jīng)》，不能完全反映材料，排除B項；奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，和材料不完全相符，排除D項。故選C項。5．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。據(jù)材料的信息是中醫(yī)的養(yǎng)生理論，結(jié)合所學(xué)知識奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了先秦秦漢時期大量醫(yī)家經(jīng)驗，用陰陽五行學(xué)說解釋人體的生理現(xiàn)象和病理變化，闡明人與自然的有機聯(lián)系，B項正確；《神農(nóng)本草經(jīng)》世界上第一部藥物書，是我國第一部藥典，排除A項；東漢張仲景的《傷寒雜病論》奠定的是中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，排除C項；《千金方》是隋唐時期著名的醫(yī)學(xué)家孫思邈的一部醫(yī)學(xué)著作是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)百科全書;被譽為“東方醫(yī)學(xué)圣典”、“人類的至寶”，排除D項。故選B項。6．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦漢時期（中國）。結(jié)合材料信息可知，秦代放馬灘秦簡、周家臺秦簡等都有較多的疾病記載，甚至有醫(yī)方專輯出現(xiàn)，記載了疾病治療方法和藥物的運用，漢代出土的醫(yī)學(xué)著作更多、更廣泛，這些可以用于展現(xiàn)時人對疾病的認(rèn)知水平，D項正確；系統(tǒng)總結(jié)了中醫(yī)藥學(xué)成就的是《本草綱目》，排除A項；材料涉及的是秦漢醫(yī)學(xué)材料的發(fā)現(xiàn)，并未涉及經(jīng)濟發(fā)展對科技的影響，排除B項；奠定臨床學(xué)基礎(chǔ)的是東漢《傷寒雜病論》，排除C項。故選D項。7．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。據(jù)材料中“醫(yī)藥”“仲景”等信息并結(jié)合時間可知，這部著作是《傷寒雜病論》，書中提出了辨證施治的原則，再結(jié)合所學(xué)可知，《傷寒雜病論》成書于東漢時期，被譽為“東方藥物巨典”的是《本草綱目》，A項正確，排除B、D項；《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論學(xué)基礎(chǔ)，非《傷寒雜病論》，排除C項。故選A項。8．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代（中國）。根據(jù)材料“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時。恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”可知，這句話的意思是古代深懂養(yǎng)生之道的人在教導(dǎo)普通人的時候，總要講到對虛邪賊風(fēng)等致病因素應(yīng)及時避開，心要清凈安閑，摒棄雜念妄想，以使真氣順暢，精神守持與內(nèi)，這樣，疾病就無從發(fā)生，符合材料中《黃帝內(nèi)經(jīng)》“呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會‘整體醫(yī)學(xué)模式’”這一特征，A項正確；“太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之”出自《傷寒雜病論》與題意不符，排除B項；“丹砂：味甘，微寒。主身體五臟百病，養(yǎng)精神，安魂魄，益氣，明目”出自《神農(nóng)本草經(jīng)》，與題意不符，排除C項；“煉松脂十二過易湯。不能者，五六過亦可服之”出自《千金方》與材料主旨不符，排除D項。故選A項。9．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“他提出新的傳染病原‘癘氣’致病的學(xué)說，留下了著名的醫(yī)學(xué)名著”結(jié)合所學(xué)知識可知，吳有性是明朝的醫(yī)學(xué)家，他在《溫疫論》中提出了“癘氣”這一新的傳染病原的概念，A項正確；李時珍是明朝的藥物學(xué)家，他的《本草綱目》是一部藥物學(xué)的巨著，但并未提出“癘氣”這一概念，排除B項；張仲景是東漢時期的醫(yī)學(xué)家，他的《傷寒雜病論》是中醫(yī)的經(jīng)典之作，主要論述了傷寒和其他雜病的治療方法，但并未提出“癘氣”這一概念，排除C項；孫思邈是唐朝的醫(yī)學(xué)家，他的《千金方》是一部醫(yī)學(xué)方劑書，但并未提出“癘氣”這一概念，排除D項。故選A項。10．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東晉（中國）。依據(jù)材料概括可知：東晉葛洪在其著作《肘后備急方》里曾經(jīng)記錄天花的發(fā)病過程即解決方案，體現(xiàn)了對治療天花的積極探索，D項正確；材料的治療方案未涉及人痘接種的方法，排除A項；材料未涉及使用青蒿治療，使用的是以蜜煎升麻，排除B項；東漢末年張仲景所著的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，排除C項。故選D項。11．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)六七十年代（中國）。據(jù)材料可知，西醫(yī)院門前如此熱鬧的景象，表明當(dāng)時國人對西醫(yī)是有一定程度認(rèn)可的，不然不會有這么多人前往就醫(yī)，A項正確；材料主要體現(xiàn)的是國人對西醫(yī)的態(tài)度，對于中西文化融合加快體現(xiàn)不明顯，排除B項；材料未提及對傳統(tǒng)中醫(yī)的態(tài)度，不能得出傳統(tǒng)中醫(yī)遭到質(zhì)疑的結(jié)論，排除C項；西方對華侵略不斷加深與西醫(yī)院人多的現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。12．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料可知，《睡虎地秦簡》中記錄了秦朝時期的司法審判，以及《法律答向》篇中對疫病的防治，國家采取的措施，據(jù)此可知，秦朝政府重視對疫病的防治，C項正確；根據(jù)材料信息，無法判定當(dāng)時防疫是否嚴(yán)峻，排除A項；材料中沒有對防治力量的對比信息，無法判定疫病防治的核心，排除B項；材料描述的是政府重視疫病防治，沒有涉及對基層社會控制力加強信息，排除D項。故選C項。13．D【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是古代希臘和中國。根據(jù)“不能給病人帶來痛苦和危害”、“無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！倍呔鶑娬{(diào)醫(yī)生要以救治病人為己任，體現(xiàn)了醫(yī)德的重要性，D項正確；材料沒有體現(xiàn)對前代經(jīng)驗的總結(jié)，排除A項；材料中沒有效果，看不出水平如何，排除B項；材料強調(diào)的是重視醫(yī)德，沒涉及獨特的理論體系，排除C項。故選D項。14．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代中國。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐朝的疆域抵達(dá)到了青海附近，而兩宋的疆域主要是在中原地區(qū)，所以兩宋對于青海地區(qū)的“瘴氣”沒有記載，而是著重記載兩廣和嶺南地區(qū)；貴州地區(qū)在元朝被正式納入中央政府的統(tǒng)治之下，所以與唐朝相比，元朝對貴州地區(qū)瘴疾的記載明顯多余唐朝。由此可知，這些記載折射出中原王朝勢力的消長，B項正確；貴州位于西南地區(qū)，并不是經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移的地區(qū)，因此不能說與經(jīng)濟重心的南移密切相關(guān)，排除A項；材料內(nèi)容反映的僅僅是對瘴疾的記載，無法說明有利于傳統(tǒng)中醫(yī)理論的發(fā)展和華夏文化的漫潤，排除CD項。故選B項。15．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中國古代。依據(jù)材料“屠呦呦溫習(xí)中醫(yī)古籍、運用現(xiàn)代科學(xué)方法研制出抗瘧藥”結(jié)合所學(xué)知識可知，古代中醫(yī)學(xué)典籍為現(xiàn)代科研提供有益經(jīng)驗，D項正確；“中醫(yī)藥是人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論”、“中醫(yī)藥的治療水平取得長足進(jìn)步”，均與材料主旨不符合，排除A、B