第5課 南亞、東亞與美洲的文化 學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3 文化交流與傳播

第5課南亞、東亞與美洲的文化【學(xué)習(xí)目標】1．了解古代南亞、東亞和美洲的區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性。2．認識古代南亞、東亞和美洲各國、各地、各民族對人類文化發(fā)展作出的貢獻【學(xué)習(xí)重難點】重點：南亞文化東亞文化美洲文化難點：對比區(qū)域文化異同理解文化多樣性基礎(chǔ)知識一、古代印度文化1．產(chǎn)生背景：公元前1500年左右，雅利安人進入南亞次大陸，逐漸建立起一系列國家。2．主要成就宗教①在國家形成過程中，印度出現(xiàn)了種姓制度和婆羅門教②公元前6世紀，印度社會矛盾尖銳，人們對種姓制度和婆羅門教不滿，佛教產(chǎn)生③佛教提倡“眾生平等”和忍耐順從④4世紀時，在古代婆羅門教的基礎(chǔ)上，印度教開始興起。后來，印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教文學(xué)①《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》在古代印度文學(xué)中占有重要的地位②兩部史詩都源自民間口頭創(chuàng)作，后經(jīng)人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就藝術(shù)很多都與宗教有關(guān)，佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表數(shù)學(xué)古代印度人發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號3.文化交流（1）公元前后，古代印度文化開始傳播到東南亞。5世紀時，印度的語言、文字、藝術(shù)、思想、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面已經(jīng)在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。（2）佛教文化滲入東南亞社會生活的各個方面。（3）南傳佛教的經(jīng)典主要用古代印度的巴利文書寫，巴利文對東南亞國家的文字發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。二、古代朝鮮與日本文化1．古代朝鮮文化（1）成就①公元前5世紀前后，朝鮮出現(xiàn)了青銅器，稍后有了鐵器。②7世紀，修建了觀測天象的瞻星臺。③12世紀完成的《三國史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書。④音樂、舞蹈源遠流長，特色鮮明。（2）文化交流①佛教、道教和儒學(xué)從中國傳入，典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化和風(fēng)俗習(xí)慣都受到中國的影響。②漢字長期在朝鮮半島使用。③在學(xué)習(xí)漢字的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了本民族文字。④朝鮮半島的古代文化也傳入中國中原地區(qū)，南北朝時期的中國宮廷中就已經(jīng)有了朝鮮半島的樂舞。2．古代日本文化（1）主要成就①古代日本人認為，太陽、海、河、樹、山、龜、蛇等都有神靈，應(yīng)該加以崇拜。神道逐漸發(fā)展起來。②7世紀，天皇制度形成。③12世紀以后，隨著武士階層的崛起，神道融合了佛教等外來文化，逐漸形成了武士道。④詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽世界文壇。⑤法隆寺是日本古代建筑的代表，大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術(shù)。（2）文化交流①在吸收中華文化的基礎(chǔ)上，日本本土文化得到發(fā)展。②借用漢字的楷體筆畫和草體，分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名。③中國的制度、儒學(xué)、佛教等深刻影響了日本文化的發(fā)展。三、美洲印第安文化1．形成背景：歐洲殖民者到來之前，美洲的印第安人創(chuàng)造出自己獨特的文化。2．主要成就（1）宗教信仰瑪雅人崇拜的大多是自然神，創(chuàng)造之神伊查姆·納是最重要的神阿茲特克人和印加人太陽神占有特別重要的地位，瑪雅人、阿茲特克人和印加人建造了規(guī)模宏大的金字塔（2）科學(xué)藝術(shù)瑪雅人創(chuàng)造了獨特的文字，發(fā)明了“瑪雅歷”；創(chuàng)造出20進制，知道“零”的概念印加人建造了驛道和太陽廟；會使用麻醉劑，能進行人體解剖；制定了太陽歷和太陰歷阿茲特克人采用天然銅鍛造銅器；使用圖畫文字記錄重要事件，制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美3.毀滅：16世紀西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠殺，獨立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡。習(xí)題鞏固1．以下是一位學(xué)者就某主題所列舉的提綱。由此可得出合乎該主題的結(jié)論是印第安人的歷史、500多萬到4000多萬①15世紀末以前，獨立發(fā)展②語言：數(shù)千種③其他：建立了許多古文化中心④轉(zhuǎn)折：一切從1492年開始改變A．哥倫布遠航發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸 B．地理大發(fā)現(xiàn)密切了文明間的聯(lián)系C．印第安文明曾經(jīng)引領(lǐng)世界發(fā)展 D．西方殖民入侵導(dǎo)致了印第安文明的毀滅2．下圖體現(xiàn)了中世紀以來日本形成的一種獨特的文化。這一文化的兩大源頭是A．神道和佛教 B．幕府和武士 C．神靈和天皇 D．唐風(fēng)和西風(fēng)3．日本平安時代女作家紫式部創(chuàng)作的《源氏物語》，在貫徹寫實的“真實”美學(xué)思想的同時，也創(chuàng)造了日本式浪漫的“物哀”思想，其中對眾多女子都有花語隱喻其生平，這與中國哪部經(jīng)典著作有異曲同工之妙A(yù)．《三國演義》 B．《西游記》 C．“三言二拍” D．《紅樓夢》4．世界遺產(chǎn)委員會評價說:法隆寺有48座佛教建筑,它們代表了日本最古老的建筑形式,標志著藝術(shù)史和宗教史發(fā)展的一個重要時期,即再現(xiàn)了中國佛教建筑與日本文化的融合。這說明A．日本的佛教建筑藝術(shù)起源于中國 B．法隆寺是日本神道文化的代表C．日本佛教建筑深受中國文化影響 D．法隆寺由日本政府為鑒真所建5．庫斯科城現(xiàn)為秘魯庫斯科省省會，位于秘魯南部，在海拔3410米的安第斯山高原上的盆地，僅比中國拉薩低259米，列為世界第四高城市。庫斯科城被聯(lián)合國列為“世界文化和自然遺產(chǎn)”，我們到當?shù)貐⒂^可能會與以下哪個文明相遇A．印加文明 B．孔雀文明C．大津巴布韋文明 D．瑪雅文明6．李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年，頒布了朝鮮半島最早的表音文字——“訓(xùn)民正音”，即教百姓以正確字音。頒布后不久，一些士大夫們便上書反對。他們把漢字譽為“蘇合之香”。據(jù)此可推知A．漢字是世界上最高雅的文字 B．漢字是世界上最普遍使用的文字C．漢字在朝鮮的影響力很大 D．朝鮮的文字價值不大7．印度史詩《摩訶婆羅多》的作者,傳說是毗耶娑,書名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”。該史詩大約定型于2—4世紀,是漫長的歷史積累的產(chǎn)物,是許多人不斷加工擴充的結(jié)果,其中內(nèi)容多為神話傳說。從中可得出,該書A．荒誕離奇完全沒有史料價值 B．寫作年代久遠可以看作歷史C．側(cè)面反映古代印度社會風(fēng)貌 D．是文學(xué)瑰寶,但與真實歷史無關(guān)8．根據(jù)朝鮮考古發(fā)現(xiàn)，在慶州雁鴨池出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘，在月城附近的望星里瓦窯遺址發(fā)現(xiàn)了“儀鳳四年皆