+高中語(yǔ)文《答司馬諫議書(shū)》課件++統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

導(dǎo)入國(guó)家的發(fā)展遇到的阻礙，我們常常會(huì)說(shuō)“窮則變，變則通，通則久”，確實(shí)，從春秋時(shí)期齊國(guó)的管仲改革到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的李悝（kuī）變法、秦國(guó)的商鞅變法，他們都通過(guò)變革讓自己的國(guó)家變得富強(qiáng)，成為一方強(qiáng)國(guó)。到了宋代的王安石變法，似乎歷史的重?fù)?dān)落到了他的肩上，但是變法的道路崎嶇，除了面對(duì)國(guó)家發(fā)展的種種困難，王安石還要面對(duì)大量的質(zhì)疑。然而，王安石卻始終堅(jiān)持變法，不改初衷，那么他是如何面對(duì)保守派的指責(zé)的呢？雖千萬(wàn)人吾往矣天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤部編版高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)

答司馬諫議書(shū)解題則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職。即司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。司馬諫議文體名，書(shū)信。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的。書(shū)答即“答復(fù)、回復(fù)”之意。王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今屬江西）人仁宗嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求抑制大官僚地主和豪商的特權(quán)，改變宋朝積貧積弱的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵政策。神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史稱(chēng)“王安石變法”。司馬光執(zhí)政后盡廢新法（除置將法外），王安石憂憤去世。因封荊國(guó)公，故稱(chēng)“王荊公”。謚文，故又稱(chēng)“王文公”。主要事跡作者簡(jiǎn)介登飛來(lái)峰飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

王安石的詩(shī)文多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。

他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中獨(dú)樹(shù)一幟；詩(shī)歌遒勁清新；詞雖不多，但風(fēng)格高峻。

主要作品有《答司馬諫議書(shū)》《傷仲永》《游褒禪山記》等散文名篇；詩(shī)歌《泊船瓜洲》《登飛來(lái)峰》等。有《臨川先生文集》《王文公文集》存世。TO司馬諫議

北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑sù水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生。宋神宗時(shí)，因反對(duì)王安石變法，離開(kāi)朝廷十五年。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正。主持編纂了中國(guó)最大的一部編年體通史《資治通鑒》。寫(xiě)作背景農(nóng)民起義東北契丹族西北黨項(xiàng)族北宋三冗：冗員、冗兵、冗費(fèi)內(nèi)憂外患危王安石-變法發(fā)展生產(chǎn)，富國(guó)強(qiáng)兵挽救宋朝政治危機(jī)王安石-變法家里窮，咋辦?。∷紊褡谀阕兎?，讓官難當(dāng)，沒(méi)事找事，扣老百姓的錢(qián)呀！我不同意。王安石-變法冗員-取士之法改革科舉制度整頓太學(xué)惟才用人冗兵-強(qiáng)兵之法保甲法裁兵法將兵法保馬法軍器監(jiān)法冗費(fèi)-富國(guó)之法青苗法免役法方田均稅法農(nóng)田水利法均輸法司馬光：侵官、生事、征利、拒諫王安石反駁寫(xiě)作背景宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過(guò)整軍理財(cái)以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物，時(shí)任右諫議大夫的司馬光給王安石寫(xiě)了一封三千三百多字的長(zhǎng)信，列舉了實(shí)施新法的弊端，要王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。本文是作者的復(fù)信。后來(lái)兩人完全絕裂，司馬光跟皇帝辭職，隱居洛陽(yáng)。王安石-變法司馬光-罷黜新法司馬光王安石“政敵”與“諍友”王安石和司馬光，既是朋友又是政敵，兩人的政治主張針?shù)h相對(duì)，彼此都認(rèn)為對(duì)方的執(zhí)政方針荒謬至極。王安石大權(quán)在握，皇帝詢(xún)問(wèn)他對(duì)司馬光的看法，王安石大加贊賞，稱(chēng)司馬光為“國(guó)之棟梁”，對(duì)他的人品、能力、文學(xué)造詣都給了很高的評(píng)價(jià)。正因?yàn)槿绱?，雖然司馬光失去了皇帝的信任，但是并沒(méi)有因?yàn)榇髾?quán)旁落而陷入悲慘的境地，最終得以從容地“退江湖之遠(yuǎn)”，吟詩(shī)作賦，錦衣玉食。辟邪說(shuō)

pì胥怨者民也

xū冀君實(shí)或見(jiàn)恕也

jìshù度義而后動(dòng)

duó盤(pán)庚不為怨者故改其度

dù難壬人

nànrén不恤國(guó)事

xù強(qiáng)聒

qiǎngguō重念

chóng會(huì)晤

wù讀文正音把握文脈，理清思路第一部分闡明寫(xiě)這封信的原因和目的。第二部分針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。第三部分指責(zé)保守派無(wú)所作為的思想，進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，表明堅(jiān)持改革的決心。第四部分書(shū)信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)。文本探究

安石陳述：昨天承蒙（您來(lái)信）賜教，我私以為與君實(shí)你交好很久了，可是商討起政事來(lái)（意見(jiàn)）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝堄泻艽蟮牟煌木壒拾?。第一段某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。稟告，陳述承蒙賜教認(rèn)為謙辭，我私下交往表轉(zhuǎn)折，但常常持治國(guó)之道政治主張緣故譯判斷句既使想要勉強(qiáng)解釋幾句，最后也一定不能被您理解，所以只簡(jiǎn)單的給您回信，不再為自己一一辯解，又考慮到蒙受您的優(yōu)厚對(duì)待，在書(shū)信往來(lái)時(shí)不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)出之所以這樣做的理由，希望您或許能寬恕我。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。勉強(qiáng)解釋被理解回信通“辯”，辯解又考慮到對(duì)待書(shū)信往返（古今異義）魯莽草率詳細(xì)地……的原因?qū)捤∥?。?jiàn)：放在動(dòng)詞前，相當(dāng)于代詞“我”譯第一段被動(dòng)句希望1、寫(xiě)信緣由——為什么寫(xiě)這封信？文本探究第一段①“議事每不合，所操之術(shù)多異故也”政見(jiàn)不合②“雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察”矛盾不可調(diào)和我倆已經(jīng)多說(shuō)無(wú)益，我不想再說(shuō)什么了?、邸爸啬蠲删龑?shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也?！钡浅鲇谧鹬睾臀覀兊那檎x，我還是“解釋”一下吧。闡明寫(xiě)信原因和目的：我回信是出于情誼和尊重，但我是要回應(yīng)你的抨擊。2、寫(xiě)信措辭如何？體現(xiàn)了王安石什么樣的形象？——蒙教

上報(bào)

見(jiàn)恕......——強(qiáng)聒

不宜鹵莽

冀君實(shí)或見(jiàn)恕也——終必不蒙見(jiàn)察文本探究第一段措辭彬彬有禮1語(yǔ)調(diào)含蓄委婉2暗藏鋒芒3有禮節(jié)、有風(fēng)度、有風(fēng)骨的政治家形象王安石和司馬光的關(guān)系：“與君實(shí)游處相好之日久”——朋友司馬光《與王介甫書(shū)》：“孔子曰：‘益者三友，損者三友。’光不材，不足以辱介甫為友，然自接待以來(lái)，十有余年，屢嘗同僚，亦不可謂之無(wú)一日之雅也。雖愧多聞，至于直諒，不敢不勉，若乃便辟、善柔、便佞，則固不敢為也?！嬗阉抉R光把自己當(dāng)作王安石的“益友”，所以才一而再、再而三地給對(duì)方寫(xiě)信，陳述自己對(duì)于老友主導(dǎo)的這次政治改革的不同意見(jiàn)：“故敢一陳其志，以自達(dá)于介甫，以終益友之義，其舍之取之，則在介甫矣！”于私盡朋友之誼，于公推心置腹，可謂光風(fēng)霽月，賢者情懷。拓展補(bǔ)充但是他們兩位大賢友情的斷絕就始于這兩封書(shū)信。《宋史·王安石傳》記載：“安石與光素厚，光援朋友責(zé)善之義，三詒（yí）書(shū)反覆勸之，安石不樂(lè)?！蓖卣寡a(bǔ)充王安石和司馬光的關(guān)系：“嗚呼！二公之賢多同，至議新法不合絕交，惜哉！”讀書(shū)人所爭(zhēng)論的（問(wèn)題），特別在于名義和實(shí)際（是否相符）。（如果）名義和實(shí)際的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的根本道理就清楚了。現(xiàn)在君實(shí)您用來(lái)指教我的，是認(rèn)為我（推行新法）侵奪其他官吏的職權(quán)，生事擾民，與民爭(zhēng)利，拒絕別人的勸告，因而招致天下人的怨恨和毀謗。第二段蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)

所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。讀書(shū)人名和實(shí)（是否相符）用來(lái)…的認(rèn)為因此招致怨恨和指責(zé)指教我譯特別這都是司馬光信上指責(zé)的話。意思是：王安石變法，添設(shè)新官，侵奪原來(lái)官吏的職權(quán)；派人到各地推行新法，生事擾民；設(shè)法生財(cái)，與民爭(zhēng)利；朝中有反對(duì)的意見(jiàn)拒不接受。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，商議法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負(fù)有專(zhuān)責(zé)的官吏（去執(zhí)行），這不是侵犯官權(quán)；施行古代賢明君主的政策，來(lái)興起有利的功業(yè)并消除種種弊端，這也不是生事擾民。譯某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以（之）授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；認(rèn)為皇帝負(fù)有專(zhuān)責(zé)的官吏是施行形作名，有利的事業(yè)；有害的事情，弊端卻古代賢明君主修正把表目的，來(lái)第二段交給為天下治理整頓財(cái)政，這不是（與民）爭(zhēng)利；批駁不正確的言論，排斥巧言獻(xiàn)媚之人，這也不是拒絕采納大家的意見(jiàn)。至于那么多的怨恨和誹謗之言，那是我本來(lái)預(yù)先料到它會(huì)是這樣的。譯為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。替批駁排斥善于巧言獻(xiàn)媚，不行正道的人本來(lái)預(yù)先整頓財(cái)政第二段定語(yǔ)后置“至于多怨誹”1、作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。文本探究第二段侵官生事征利拒諫以致天下怨謗2、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？文本探究第二段“名實(shí)已明，而天下之理得矣?！泵好Q(chēng)；形式實(shí)：實(shí)際內(nèi)容司馬光給新法加上的罪名王安石變法的實(shí)際內(nèi)容（性質(zhì)）名實(shí)司馬光（保守派）王安石（改革派）侵官添設(shè)新官，侵奪原來(lái)官吏的權(quán)利。受命人主——議——修——授生事推行新法，生事擾民。舉先王之政，以興利除弊征利設(shè)法生財(cái)，與民爭(zhēng)利為天下理財(cái)拒諫拒不接受反對(duì)意見(jiàn)。辟邪說(shuō)，難壬人文本探究第二段第二段思考：第二段中王安石的辯駁有何特點(diǎn)？思路清楚、邏輯明晰【辯論高手】抓住問(wèn)題實(shí)質(zhì)，從大處高處著眼（在駁斥的同時(shí)指責(zé)司馬光忤逆“人主”旨意，違背“先王”之政，不愿為天下興利除弊，將司馬光置于壬人邪說(shuō)代言人的難堪境地）【扣帽子】言辭銳利，氣勢(shì)逼人，鋒芒畢露（不為侵官/不為生事/不為征利/不為拒諫/固前知其如此）【咄咄逼人】文本探究123人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧念國(guó)家大事、附和世俗（的見(jiàn)解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，皇上才想改變這種現(xiàn)狀，而我不考慮政敵的多少，想要盡力幫助皇上來(lái)抵抗他們，那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？第三段譯人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？得過(guò)且過(guò)以…為：把…作為顧念附和世俗，向眾人獻(xiàn)媚討好形容詞作名詞，好的事情估量，考慮聲勢(shì)盛大或兇猛表目的，來(lái)才2．實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？

①天下——“怨謗”；

②眾——“洶洶然”。1.根據(jù)第三段概括，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？③皇帝——他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。①人——習(xí)于茍且②士大夫——不恤國(guó)事、同俗自媚于眾欲變此實(shí)際上是因?yàn)樾路ㄓ|犯了大官僚大地主的利益！盤(pán)庚遷都（的時(shí)候），對(duì)上位者怨恨的是老百姓，不僅僅是朝廷上的士大夫（加以反對(duì)）罷了；盤(pán)庚不因?yàn)橛性购蓿ㄗ约海┑娜说木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，他考慮到（遷都）適宜就采取行動(dòng)，認(rèn)為正確就看不出值得反悔的地方的緣故。譯盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。相怨，指百姓對(duì)上位者的怨恨只是，僅僅因?yàn)榫壒蕁.計(jì)劃v.考慮適宜，合適意動(dòng),認(rèn)為…正確值得第三段

盤(pán)庚遷殷是指盤(pán)庚繼位后，為了挽救政治危機(jī)，決定遷都于殷(今河南安陽(yáng))。

商湯建立商朝的時(shí)候，最早的國(guó)都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭(zhēng)奪王位，發(fā)生內(nèi)亂；再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。因此不得不考慮遷都的問(wèn)題。自盤(pán)庚遷都殷后，商族才定居下來(lái)不再遷徙。從此，政局穩(wěn)定，諸侯來(lái)朝，商朝遂強(qiáng)盛起來(lái)。舉例論證：王安石借“盤(pán)庚遷殷”說(shuō)明反對(duì)者眾多并不表明措施就有誤，只要“度義而后動(dòng)”便“是而不見(jiàn)可悔”，表達(dá)變法的正確性、有效性，以及自己施行變法的堅(jiān)定決心。（借古論今）如果您責(zé)備我是因?yàn)槲以谖蝗温毢芫?，沒(méi)能幫助皇上的大有一番作為，施恩惠給人民，那么我承認(rèn)自己是有罪的；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做，守著前人所做的就可以了，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。譯如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。因?yàn)榛实圩鳛槊~作動(dòng)詞，施恩惠應(yīng)該名作動(dòng)，做領(lǐng)教第三段王安石說(shuō)“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見(jiàn)王安石不僅沒(méi)有因改革“認(rèn)錯(cuò)”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底。王安石說(shuō)：“某知罪矣”，這是王安石在向司馬光道歉認(rèn)錯(cuò)嗎？文本探究第三段無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。小，用作自稱(chēng)的謙辭不勝?zèng)]有緣由見(jiàn)面，內(nèi)心不勝仰慕至極。譯第四段的作用是什么？古代書(shū)信的套語(yǔ)，使全文結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。第四段小結(jié)定原則：名實(shí)相符樹(shù)靶子：五條罪名受命于人主，修之于朝廷，授之于有司舉先王之政，以興利除弊為天下理財(cái)辟邪說(shuō)，難壬人早在意料之中非侵官非生事非征利非拒諫非怨謗侵官生事征利拒諫怨謗析怨謗：揭露本質(zhì)表態(tài)度：不畏怨謗1、中心論點(diǎn)：反駁論敵指責(zé)變法“侵官、生事、征利、拒諫”2、論據(jù)：理論論據(jù)：事實(shí)論據(jù)：名實(shí)相符的原則新法的實(shí)際情況

盤(pán)庚遷殷（使反駁建立在堅(jiān)實(shí)的理論、實(shí)際原則基礎(chǔ)之上）3、論證方法：①道理論證②舉例論證駁論特色明晰主題本文王安石對(duì)司馬光加給作者的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個(gè)罪名逐一作了反駁，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。言辭犀利，針?shù)h相對(duì)。知識(shí)歸納（1）不復(fù)一一自辨：（2）于反覆不宜鹵莽：【01】通假字知識(shí)歸納“辨”通“辯”，辯解?！胞u”通“魯”，粗魯。知識(shí)歸納【02】古今異義（1）竊以為與君實(shí)游處相好之日久（2）故略上報(bào)（3）以致天下怨謗也（3）不任區(qū)區(qū)向往之至【古義】私下，謙詞；【今義】偷竊【古義】回信；【今義】向上級(jí)報(bào)告【古義】因此招致；【今義】連詞【古義】小，謙辭；【今義】今常用作數(shù)量極少知識(shí)歸納【02】古今異義（5）非特朝廷士大夫而已（6）于反覆不宜鹵莽（7）重念蒙君實(shí)視遇厚【古義】?jī)H；【今義】特別，特殊【古義】書(shū)信往來(lái)；【今義】多次重復(fù)【古義】又想到；【今義】想念，思念（1）不為侵官：（2）未能助上大有為：（3）為天下理財(cái)：（4）同俗自媚于眾為善：（5）則眾何為而不洶洶：（6）守前所為而已：知識(shí)歸納【03】一詞多義為動(dòng)詞，是。名詞，作為。介詞，替，給。動(dòng)詞，當(dāng)作。介詞，因?yàn)?。?dòng)詞，做?！?3】一詞多義故（1）所操之術(shù)多異故也：（2）故今具道所以：（1）議法度而修之于朝廷：（2）不為怨者故改其度：（3）度義而后動(dòng)：知識(shí)歸納度緣故，原因。所以。名詞，制度，法度。名詞，計(jì)劃，主張。動(dòng)詞，考慮，揣度，估量?！?4】詞類(lèi)活用知識(shí)歸納（1）以膏澤斯民：（2）同俗自媚于眾為善：（3）如曰今日當(dāng)一切不事事：（4）以興利除弊：名詞作動(dòng)詞，給予好處，施以恩惠。形容詞用作名詞，好的事情。名詞用作動(dòng)詞，做。形容詞作名詞，有利的事業(yè)；有害的事情?！盀椤弊g為“是”表判斷。知識(shí)歸納【05】特殊句式——判斷句（1）所操之術(shù)多異故也：“……也”表判斷。（2）為天下理財(cái)，不為征利辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。以授之于有司，不為侵官（3）胥怨者，民也：……者，……也表判斷。（1）議法度而修之于朝廷（2）受命于人主狀語(yǔ)后置句賓語(yǔ)前置句知識(shí)歸納【