山西省(大同地區(qū))2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
山西?。ù笸貐^(qū))2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
山西省(大同地區(qū))2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
山西?。ù笸貐^(qū))2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析_第4頁(yè)
山西?。ù笸貐^(qū))2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩13頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

山西省(大同地區(qū))2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1.下列詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是()A.簔笠蒞臨咄咄逼人人聲鼎沸B.憔悴霎時(shí)各得其所花團(tuán)錦簇C.蔭蔽馴養(yǎng)精易求精見(jiàn)異思遷D.虐待懶惰刨根問(wèn)底遙不可急2.下列各項(xiàng)判斷與分析中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.“在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中,常常能夠使我們明白許多做人的道理,悟出世間人生的真諦。”這句話是病句,成分殘缺。B.“仙露瓊漿”“工匠精神”“成果輝煌”“沉淀下來(lái)”依次是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)。C.“據(jù)應(yīng)急管理部網(wǎng)站消息,經(jīng)全力搜救,四川涼山木里縣森林火災(zāi)30名失聯(lián)撲火人員已全部找到,27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾犧牲?!边@句話中加點(diǎn)的詞依次為介詞、名詞、副詞、連詞。D.“①白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,②我贊美白楊樹(shù)!”①、②兩個(gè)分句之間是因果關(guān)系。3.下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()A.《誡子書》作者是諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家和軍事家,題目中的“誡”是告誡、勸誡的意思。B.《論語(yǔ)》儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一,主要記錄了孔子及其弟子的言行,屬于“語(yǔ)錄體”,與《大學(xué)》《禮記》《孟子》并稱為“四書”。C.《最后一課》是法國(guó)作家都德寫的一篇表現(xiàn)法國(guó)人民愛(ài)國(guó)思想的小說(shuō),故事背景為第一次世界大戰(zhàn)。D.“我深深閉了柴門,佇窗坐下,看我的小桃樹(shù)在風(fēng)雨里哆嗦?!边@句話運(yùn)用了夸張的修辭手法,寫出了小桃樹(shù)被風(fēng)雨摧殘的凄慘景象。4.下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.澄澈(chéng)哂笑(shěn)戛然而止(gā)B.詰責(zé)(jié)愧作(zuò)龍吟鳳噦(huì)C.取締(dì)氣氛(fēn)栩栩如生(xǔ)D.威攝(shè)瑣屑(xiè)如坐針氈(zhān)5.下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)()偶題朱熹青山門外翠紫堆,幅巾①終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨,不道云從底處③來(lái)。(注):①幅巾:古代文人用絹一幅束發(fā),稱為幅巾,為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬:山高大不平,這里指山。③底處:何處。A.“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束,詩(shī)中借此交代詩(shī)人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B.“終日”一詞,含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭倦讀書生活,希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C.第三、四句詩(shī)是說(shuō)常人只見(jiàn)到云騰致雨的現(xiàn)象,卻不知云從何處來(lái),因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D.這首詩(shī)抒寫詩(shī)人生活中的偶然所見(jiàn),雖然著筆不多,卻耐人尋味,能夠引導(dǎo)人們積極思考。6.閱讀下面的文字,完成下列小題。(材料一)以下是網(wǎng)絡(luò)熱傳的關(guān)于媽媽們輔導(dǎo)孩子作業(yè)的熱點(diǎn)事件的相關(guān)圖片。輔導(dǎo)作業(yè)崩潰到要“嫁”女兒輔導(dǎo)作業(yè)氣到心跳加速輔導(dǎo)作業(yè)而考取教師資格證家長(zhǎng)因?yàn)檩o導(dǎo)作業(yè)出現(xiàn)了各種情況,大多數(shù)家長(zhǎng)感嘆:別人家寶寶上學(xué)要錢,為啥我家寶寶上個(gè)學(xué)卻“要命”呢?輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)真的這么困難嗎?那些能輕松搞定孩子的家長(zhǎng)又是怎么做的?(材料二)親愛(ài)的家長(zhǎng)朋友:你好!聽(tīng)說(shuō)你因?yàn)檩o導(dǎo)娃寫作業(yè)的事兒苦惱不已,誰(shuí)不是經(jīng)歷過(guò)或者正在經(jīng)歷呢?我跟愛(ài)人學(xué)習(xí)都不錯(cuò),孩子這看著題目就發(fā)愣,一寫作業(yè)就偷偷玩起來(lái)的毛病到底像誰(shuí)呢?是不是應(yīng)該給孩子想想別的出路,給孩子多點(diǎn)兒選擇?可是,不管怎么選擇,文化水平總是硬實(shí)力,這可怎么辦?我這幾年不斷閱讀教育文章和自己親身體驗(yàn)總結(jié)的陪寫作業(yè)秘籍,希望對(duì)你家也有用。(一)陪寫作業(yè),并不意味著分分秒秒死盯著。有的家長(zhǎng)喜歡盯著孩子寫作業(yè),一旦發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題,就責(zé)怪孩子。在緊張、焦慮的氛圍中,孩子的學(xué)習(xí)興趣和能量之門很難打開(kāi)。其實(shí),不妨首先過(guò)問(wèn)一下有多少家庭作業(yè),然后叫孩子自己去做,我們?cè)谝慌阅帽緯x讀,或者輕手輕腳地做自己的事,別輕易去打擾孩子。等孩子做完作業(yè),再去檢查。(二)孩子拖拉、磨蹭怎么辦?發(fā)現(xiàn)孩子寫作業(yè)時(shí)有不專心的表現(xiàn),只要不是太過(guò)分,讓他動(dòng)一動(dòng)也好。如果孩子注意力不大集中,有拖拉的行為,父母可在旁邊適當(dāng)提醒一下。催促時(shí)要得法,安撫的語(yǔ)氣最合適。當(dāng)然,可以直接提要求,但強(qiáng)硬也得講道理。如果上述方法沒(méi)用,換這種方法試試:事先了解孩子的作業(yè)量,然后直接提出完成的時(shí)間,規(guī)定的時(shí)間要充分考慮到孩子的能力和作業(yè)量,而不是隨便規(guī)定一個(gè)孩子不可能達(dá)到的時(shí)限,以免讓孩子頻頻受挫。(三)真需要“露一手”時(shí),我們?cè)撛趺唇o孩子講題?可能很多爸媽生氣不是因?yàn)楹⒆幽ゲ?,而是輔導(dǎo)作業(yè)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己眼里簡(jiǎn)單的題目,孩子怎么弄都不會(huì)。我覺(jué)得,爸媽輔導(dǎo)和點(diǎn)撥要講究技巧:(1)讓孩子反復(fù)讀題許多題目不難,只是孩子缺乏閱讀原題的耐心,往往只看了一遍就感到不會(huì)做、很難,從而產(chǎn)生消極的心理暗示。正確的方法是建議孩子靜下心多讀原題,當(dāng)孩子做出來(lái)以后,要高興地稱贊,這種鼓勵(lì)式的方法能夠“逼”出孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,從而獲得自信。(2)用例題作輔導(dǎo)對(duì)于孩子沒(méi)做出的題目,父母可根據(jù)原題編一個(gè)相似的例題,讓孩子弄懂例題,再做原題。如果仍不會(huì),再回到例題,只要父母耐心引導(dǎo),孩子就有可能會(huì)做原題。(3)只講關(guān)鍵點(diǎn)對(duì)于有些難題,父母可能會(huì)將算式直接列出來(lái),這樣做固然方便,但孩子的解題思路并沒(méi)有被打開(kāi),也難有真正收獲。父母可以分析題目的關(guān)鍵點(diǎn),讓孩子根據(jù)父母的提示去思考、計(jì)算。父母是孩子的第一任老師,也是最好的老師。讓我們一同找到最對(duì)的那把鑰匙,帶著智慧和愛(ài)共同開(kāi)啟孩子這把鎖吧!你的家長(zhǎng)朋友X年X月X日(材料三)陪娃寫作業(yè)被氣到“崩潰要嫁女兒”和“心跳加速”的家長(zhǎng),和陪娃寫作業(yè)“順便”考教師資格證的家長(zhǎng)之間,差別最大的是陪伴孩子時(shí)的心態(tài)。一些陪讀家長(zhǎng)充滿委屈:“孩子學(xué)過(guò)的東西都是自己學(xué)過(guò)的,有的時(shí)候自己還幫不上忙,只能在旁邊陪著,感覺(jué)有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間……”覺(jué)得陪伴孩子學(xué)習(xí)是生命浪費(fèi)的家長(zhǎng),是典型的消極心態(tài),當(dāng)然就會(huì)有心理負(fù)擔(dān)了。你完全可以在陪伴孩子學(xué)習(xí)的同時(shí),一起與她成長(zhǎng)。家長(zhǎng)可以做自己一直想做而沒(méi)有做的事情,比如閱讀文學(xué)作品,提高自己文學(xué)修養(yǎng),比如嘗試寫作,比如學(xué)習(xí)插花,比如考專業(yè)證書……請(qǐng)記住,在陪伴孩子的同時(shí),一定要自己活出精彩。留在孩子身邊,自己無(wú)所事事,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不管不問(wèn),是低級(jí)的陪伴方式,可能雙方收獲甚微;盡心盡力,看著孩子學(xué)習(xí)、督促孩子進(jìn)步,是初級(jí)陪伴方式,可能孩子單贏,也可能是雙輸;以身作則、以向上的精神間接影響孩子進(jìn)步,共同進(jìn)步,是高級(jí)陪伴方式,是雙贏的結(jié)果。陪伴的意義,不在于你能否現(xiàn)場(chǎng)幫助孩子傳道解惑,而在于營(yíng)造一種努力向上、積極進(jìn)取的氛圍。有家長(zhǎng)的陪伴,是一種安心;有家長(zhǎng)的精神感染,孩子會(huì)更有動(dòng)力。家長(zhǎng)在自我成長(zhǎng)過(guò)程中時(shí)時(shí)給孩子分享你的進(jìn)步,這種精神會(huì)無(wú)形中感染到孩子。德國(guó)著名哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)過(guò):教育的本質(zhì)就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂。為人父母的,不應(yīng)該是拿著鞭子在后面驅(qū)趕著孩子向前,而應(yīng)該在任何時(shí)候,都應(yīng)該和孩子一起成長(zhǎng)。1.材料一呈現(xiàn)三張媽媽們輔導(dǎo)孩子作業(yè)事件的有關(guān)圖片,其意圖最不可能的一項(xiàng)是()A.說(shuō)明現(xiàn)在家庭普遍重視孩子的教育。B.說(shuō)明現(xiàn)代家庭教育中父親角色普遍缺失。C.引發(fā)人們對(duì)“家庭作業(yè)輔導(dǎo)”這一教育現(xiàn)狀的探討。D.說(shuō)明家庭教育方式各有不同。2.材料一中家長(zhǎng)感慨寶寶上學(xué)“要命”,根據(jù)材料二,概括在輔導(dǎo)作業(yè)時(shí)孩子讓家長(zhǎng)覺(jué)得“要命”的表現(xiàn)。3.以上三則材料的組合順序可以打亂嗎?請(qǐng)結(jié)合三則材料分析理由。4.根據(jù)材料二、三,給材料一里因輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)被氣到“崩潰要嫁女兒”和“心跳加速”的媽媽寫一封短信,提出你關(guān)于家庭教育的建議。注意:書信格式要規(guī)范,150字左右。7.根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。千古興亡多少事?悠悠。__________。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)__________,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩(shī)(其五)》)李白的《行路難(其一)》一詩(shī)中用比喻的修辭手法來(lái)寫人生道路的艱難險(xiǎn)阻的詩(shī)句是:__________,__________。舟子喃喃曰:“__________,__________?!保◤堘贰逗耐た囱罚┌讯鸥Φ摹锻馈纺瑢懲暾?。岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。__________,__________。__________,__________。8.判斷題(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)。魯濱孫的父親指望兒子學(xué)法律,他規(guī)勸一心想去航海的魯濱孫不要出海冒險(xiǎn),否則就會(huì)陷入悔恨和求告無(wú)門的絕望。(《魯濱孫漂流記》)(_________)悟空在瑤池大鬧蟠桃會(huì),喝光仙酒吃盡太上老君的金丹后逃回花果山,又打退了奉命前來(lái)捉拿他的二郎神及眾天神。(《西游記》)(_________)在桑菲爾德莊園里,簡(jiǎn)?愛(ài)半夜聽(tīng)見(jiàn)梅森先生凄厲的尖叫聲,急匆匆趕去幫忙,卻遭到羅切斯特先生的斷然拒絕。(《簡(jiǎn)?愛(ài)》)(_________)二、閱讀9.閱讀下面這首古詩(shī),按要求答題。襄邑道中陳與義飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東。這是陳與義27歲時(shí)進(jìn)京待選途中寫的一首紀(jì)行詩(shī)。1.本詩(shī)第一句中的“飛”字意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2.本詩(shī)三、四兩句歷來(lái)為人稱道,你認(rèn)為好在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。10.閱讀文言文,按要求回答問(wèn)題。蘇世長(zhǎng)諷諫武德四年,王世充平后,其行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng),以漢南歸順。高祖責(zé)其后服,世長(zhǎng)稽首曰:“自古帝王受命,為逐鹿之喻。一人得之,萬(wàn)夫斂手。豈有獵鹿之后,忿同獵之徒,問(wèn)爭(zhēng)肉之罪也!”高祖與之有舊,遂笑而釋之。后從獵于高陵,是日大獲,陳禽于旌門。高祖顧謂群臣曰:“今日畋①,樂(lè)乎?”世長(zhǎng)對(duì)曰:“陛下廢萬(wàn)機(jī),事畋獵,不滿十旬,未為大樂(lè)?!备咦嫔?,既而笑曰:“狂態(tài)發(fā)耶?”對(duì)曰:“為臣私計(jì)則狂,為陛下國(guó)計(jì)則忠矣?!眹L侍宴披香殿,酒酣,奏曰:“此殿隋煬帝之所作耶?何雕麗之若是也!”高祖曰:“卿好諫似直,其心實(shí)詐。豈不知此殿是吾所造,何須詭疑是煬帝?”對(duì)曰:“臣實(shí)不知。但見(jiàn)傾宮鹿臺(tái)②,琉璃之瓦,并非帝王節(jié)用之所為也。若是陛下所造,誠(chéng)非所宜。臣昔在武功,幸當(dāng)陪侍,見(jiàn)陛下宅宇,才蔽風(fēng)霜。當(dāng)此時(shí),亦以為足。今因隋之侈,人不堪命,數(shù)歸有道,而陛下得之,實(shí)謂懲其奢淫,不忘儉約;今于隋宮之內(nèi),又加雕飾,欲撥其亂,寧可得乎③?注:①畋:打獵。②傾宮鹿臺(tái):高聳的宮殿和樓臺(tái)。鹿臺(tái):紂王所修的臺(tái),這里指披香殿的臺(tái)。③欲撥其亂,寧可得乎:想革除隋的暴政,怎么辦得到。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①高祖責(zé)其后服(___________)②萬(wàn)夫斂手(___________)③嘗侍宴披香殿(___________)④誠(chéng)非所宜(___________)2.下列各組句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是()A.遂笑而釋之/釀泉為酒,泉香而酒洌B.今因隋之侈/無(wú)案牘之勞形C.實(shí)謂懲其奢淫/既克,公問(wèn)其故/D.今于隋宮之內(nèi)/得之心而寓之酒也3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩句話的意思。⑴為臣私計(jì)則狂,為陛下國(guó)計(jì)則忠矣。⑵此殿隋煬帝之所作耶?何雕麗之若是也!4.從第二段蘇世長(zhǎng)的兩句話中,可以看出他具有怎樣的性格。11.閱讀下面文段,完成小題。水上行路畢飛宇①說(shuō)起行,我的故鄉(xiāng)頂有特色了。我們的“行”其實(shí)就是行船。我的故鄉(xiāng)興化在江蘇的中部,所謂里下河地區(qū),它的西邊是著名的大運(yùn)河。因?yàn)楹0沃挥胸?fù)一米的緣故,一旦大運(yùn)河決堤,我的故鄉(xiāng)在一夜之間便會(huì)成為汪洋。這樣的事曾多次發(fā)生,一次又一次的災(zāi)難嚴(yán)重影響了興化人的文化基因,興化人不太相信這個(gè)世界,他們更相信的,是自己。②洪水一次又一次的沖刷讓興化的地貌變得很有特色,興化成了一個(gè)水網(wǎng)地區(qū)。河流就是我們的路,水也是我們的路。興化人向來(lái)是手走路的——兩只腳站在船尾,用篙子撐,用雙漿劃,用大櫓搖。運(yùn)氣好的時(shí)候,就是順風(fēng)的時(shí)候,你就可以扯起風(fēng)帆了。③風(fēng)帆意味著好運(yùn)氣——你趕上順風(fēng)了。也許是因?yàn)槲沂桥d化人的緣故,在我還很年輕的時(shí)候,我對(duì)“運(yùn)氣”就有了非??茖W(xué)的認(rèn)識(shí):有順風(fēng)的人就必然有逆風(fēng)的人,有順風(fēng)的時(shí)候就必然有逆風(fēng)的時(shí)候。在一條河里,好運(yùn)的人和倒霉的人相加,最終是零;在人的一生里,好運(yùn)的時(shí)候和倒霉的時(shí)候相加,最終依然是零。零是偉大的,恒久的。零的意義不是意味著沒(méi)有,相反,它意味著公平。這是天道,一切都要?dú)w零的。④不會(huì)撐船的人都有一個(gè)習(xí)慣——一上來(lái)就發(fā)力。這是人在學(xué)習(xí)的時(shí)候常犯的錯(cuò)誤:努力。老師經(jīng)常告誡我們,要努力!可努力有時(shí)候是愚蠢的。以我撐船的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,尤其是初期,“感受”比“努力”要重要的多。過(guò)分的“努力”會(huì)阻塞你的“感受”。就說(shuō)撐船吧,在掌握正確的方法之前,“努力”的結(jié)果是什么呢?船在原地打圈圈,你在原地大喘氣。好的學(xué)習(xí)方法是控制力氣,輕輕地,把全身的感受力都調(diào)動(dòng)起來(lái)。在人與物合一的感受出現(xiàn)之后,再全力以赴。⑤我來(lái)講一個(gè)撐船的故事吧。在我很小的時(shí)候,我曾經(jīng)把一條裝滿稻谷的水泥船從很遠(yuǎn)的地方撐回打谷場(chǎng)。以我那時(shí)的身高和體重來(lái)說(shuō),那條裝滿稻谷的水泥船太高、太大、太重了,劃動(dòng)它是我力所不能及的??墒聦?shí)上,我并沒(méi)有費(fèi)多大的力氣就做到了。奇跡是怎么發(fā)生的呢?水泥船在離岸的時(shí)候被大人們推了一把,笨重的船體就開(kāi)始在水面上滑行了,這是極其重要的。巨大的東西往往具有巨大慣性。這就是泰坦尼克號(hào)關(guān)閉引擎之后還會(huì)撞上冰山的緣故。事實(shí)上,在巨大的慣性之下,只要加上那么一點(diǎn)兒的力量,它前行的姿態(tài)就保持住了。問(wèn)題是,你不能停,一停下來(lái)就再也無(wú)能為力了。⑥我經(jīng)常告訴我的兒子,無(wú)論多大的事情,哪怕這件事看上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的能力,你也不要懼怕它。“不可能”時(shí)常是一個(gè)巍峨的假象。在它啟動(dòng)之后,一定會(huì)產(chǎn)生頑固的、巨大無(wú)比的慣性,你自己就成為慣性的一部分。只要你不停息,“不可能”就會(huì)成為“可能”,并最終成為奇跡。⑦農(nóng)業(yè)文明的特征其實(shí)就是植物枯榮的進(jìn)程,一個(gè)字——慢。每個(gè)周期都是一年,無(wú)論你怎樣激情澎湃,也無(wú)論你怎樣“大干快上”,它只能而且必須是一年。在農(nóng)業(yè)文明面前,時(shí)間不是金錢,效益也不是生命。為了呼應(yīng)這種慢,農(nóng)業(yè)文明的當(dāng)事人——農(nóng)民,他們所需要的其實(shí)就是耐心。⑧在我剛剛學(xué)會(huì)撐船的時(shí)候,急,恨不得一下子就抵達(dá)目的地。它的后果是,五分鐘的激情過(guò)后就難以為繼了。一位年長(zhǎng)的農(nóng)民告訴我:“一下一下地?!笔堑模瑢?duì)農(nóng)業(yè)文明來(lái)說(shuō),五分鐘的激情可以忽略不計(jì)。⑨“一下一下地”,這句話像河邊的芨芨草一樣普通,但是,我不會(huì)因?yàn)樗褴杠覆菀粯悠胀ň蛻岩伤恼胬?。“一下一下地”這五個(gè)字包含著農(nóng)業(yè)文明無(wú)邊的瑣碎、無(wú)邊的耐心、無(wú)邊的重復(fù)和無(wú)邊的挑戰(zhàn)。⑩有時(shí)候,我們要在水面上“行”一天的路,換句話說(shuō),撐一天的船。如果你失去了耐心,做不到“一下一下地”,那么你的處境就會(huì)像一首兒歌所唱的那樣——小船兒隨風(fēng)飄蕩。那可不是一個(gè)詩(shī)情畫意的場(chǎng)景,而是狼狽的,凄涼的。這種事在我的身上發(fā)生過(guò)。在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來(lái)都不著急,它們手拉著手,從天的盡頭一直到另一個(gè)盡頭。1.請(qǐng)你說(shuō)出第一段在文章中的作用。2.請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“零的意義不是意味著沒(méi)有,相反,它意味著公平。”這句話的理解。3.賞析劃線句“水從來(lái)都不著急,它們手拉著手,從天的盡頭一直到另一個(gè)盡頭?!?.閱讀文章,請(qǐng)你概括出作者在劃船的過(guò)程中得到了哪些啟示。5.初三的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏快、壓力大、挑戰(zhàn)多。讀了此文,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓⑷绾蚊鎸?duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活。12.閱讀下面的文字,完成下列小題。守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村,就成了追索“從哪里來(lái)”的方式,也成為標(biāo)記“向何處去”的最近,一紐數(shù)據(jù)讓人驚心:近15年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè),并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),包括相美法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說(shuō),中國(guó)人往上數(shù)三代,多數(shù)來(lái)自農(nóng)村,來(lái)自泥土。即使人在城市,也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中,為了保護(hù)古村落,卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工,留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹(shù)”,隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驤才所感嘆的那樣:“每座古村落都是一部厚重的書,不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)?!睂?duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,村落可說(shuō)有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無(wú)害,稍筑室宅,遂成聚落”的自然萌生,到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰,村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中,費(fèi)孝通寫道:“從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”在這里,“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念,而是千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天,城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,當(dāng)高樓大履伸向天際之時(shí),也離不開(kāi)從歷史文脈中吸納地氣。因而,保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村,就成了追索“從哪里來(lái)”的方式,也成為標(biāo)記“向何處去”的腳注。城鄉(xiāng)關(guān)系,人與自然的關(guān)系的重構(gòu),需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落,不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨:“我們走進(jìn)許多美麗的村子,有老樹(shù),山廟、石板房,但是沒(méi)有人?!辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”,當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而在納入國(guó)家保護(hù)試點(diǎn)后,有的村民卻因木房子容易起火,不愿再建民族特色的木居。這啟示我們,保護(hù)要見(jiàn)物,更要見(jiàn)人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人,但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居,人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好,對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?!翱吹靡?jiàn)山,望得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁?!边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村,總書記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”,指出要注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村,總書記強(qiáng)調(diào),建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”,不能大拆大建,特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國(guó),人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道,成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來(lái)說(shuō)。村子就是他們的家;對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,只是,這樣的變化不應(yīng)是衰敗,而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此,才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁,留住我們的根。(《人民日?qǐng)?bào)》(2017年12月13日05版)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.生活在城市,會(huì)經(jīng)常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境,其重要原因是多數(shù)人的根在鄉(xiāng)村。B.第三段通過(guò)引用《漢書》中的名言,點(diǎn)明了中華千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。C.美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿,是因?yàn)橥蠑?shù)三代,中國(guó)人都來(lái)自鄉(xiāng)村。D.想要解決“從哪里來(lái)向何處去”的問(wèn)題,就要在保護(hù)村落的同時(shí)推進(jìn)城鎮(zhèn)化。2.近些年來(lái)傳統(tǒng)村落數(shù)量銳減的緣由是什么?請(qǐng)結(jié)合選文加以概括。3.文章圍繞“守護(hù)好村落,才能守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根”的論點(diǎn),作者分析了原因及儆法。請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)一說(shuō)原因和做法是什么?13.關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表達(dá)匱乏的訪談跳出碎片化回歸深閱讀光明智庫(kù):現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機(jī)閱讀,主要讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或社交媒體分享推送的文章,內(nèi)容比較淺易,讀起來(lái)輕松。與此同時(shí),那些深刻嚴(yán)肅的文章、圖書卻少有人問(wèn)津。讀書為何有深淺之分?淺閱讀何以流行?溫儒敏:讀書是分類型的,起碼有四類,一是“學(xué)習(xí)型閱讀”,其目標(biāo)是促進(jìn)知識(shí)和能力提升。學(xué)生的學(xué)習(xí)是為人生做準(zhǔn)備,他們的閱讀大部分都屬于這一類。二是“職業(yè)型閱讀”,和前一類有交叉,但主要是成年人圍繞自己業(yè)務(wù)而進(jìn)行的閱讀,包括專業(yè)閱讀,其目的性很強(qiáng)。三是“消遣型閱讀”,目的性不強(qiáng),主要為了消遣,現(xiàn)今流行的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀和各種自媒體閱讀,大多數(shù)屬于此類。四是“檢索型閱讀”,是為了獲取信息而瀏覽檢索的閱讀。這四種閱讀類型只是大致分類,各種閱讀的功能不一樣,彼此會(huì)有交叉融合。生活中多數(shù)人都會(huì)進(jìn)行這幾種類型的閱讀,只是因?yàn)槟挲g、職業(yè)、性格、愛(ài)好等不同,閱讀類型的選擇與偏重也不同。互聯(lián)網(wǎng)海納百川的信息存儲(chǔ)功能、獨(dú)特的鏈接方式,以及信息傳播的即時(shí)性與便利化,極大地改變著人們的閱讀和思考方式。沉迷于網(wǎng)絡(luò),很多人已不再花較長(zhǎng)時(shí)間集中精力去看一本書,寫一篇文章。通常都是不斷地打開(kāi)電腦或手機(jī),看看有沒(méi)有新的信息。大家很容易變得心不在焉,注意力不集中。如果記憶完全依賴互聯(lián)網(wǎng),那記憶就可能技術(shù)化,生物記憶變成物理記憶,這對(duì)人類的情感、性格、思維都會(huì)產(chǎn)生影響。光明智庫(kù):碎片化閱讀、淺閱讀在所難免,那么,我們?nèi)绾卫盟槠瘯r(shí)間進(jìn)行有深度、高質(zhì)量的閱讀?溫儒敏:淺閱讀對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一種必要的精神寄托。即使是專家學(xué)者,也不會(huì)整天都進(jìn)行職業(yè)型閱讀,或者深度閱讀,也要有一些淺閱讀,或者消遣型閱讀。如果一個(gè)人出于生存或者發(fā)展需要,必須有職業(yè)型閱讀,很自然他們就會(huì)找相關(guān)的書進(jìn)行深度閱讀。當(dāng)然,文化素質(zhì)比較高的人,可能會(huì)把較多精力用于深度閱讀,而且會(huì)把幾種形態(tài)的閱讀協(xié)調(diào)得比較好。這是一種習(xí)慣,需要毅力。消閑文化,包括影視和網(wǎng)絡(luò)文化,以及各種流行讀物,往往都比較吸引人,帶給人娛樂(lè)和刺激。要求青少年不去接觸流行文化不現(xiàn)實(shí),也沒(méi)必要,好的流行文化有利于青年人了解社會(huì),融入社會(huì)。但這種接觸必須適度,要讓中小學(xué)生學(xué)會(huì)把持自己,不是被動(dòng)地卷進(jìn)流行文化,盡可能培養(yǎng)比較純正的閱讀口味和習(xí)慣,保持一種高尚的精神追求和良好的生活方式。光明智庫(kù):對(duì)于大眾來(lái)說(shuō),深度閱讀的意義是什么?如何引導(dǎo)大眾自覺(jué)進(jìn)行深閱讀?溫儒敏:對(duì)于成年人來(lái)說(shuō),閱讀本來(lái)是個(gè)人的、私密的事情。社會(huì)可以提倡讀書,但很難規(guī)定和限制讀什么書。成年人的閱讀不必過(guò)多干預(yù),但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的。學(xué)生的閱讀多是學(xué)習(xí)型閱讀,主要體現(xiàn)在他們的功課上,尤其是語(yǔ)文課,對(duì)閱讀有許多要求。學(xué)生的閱讀不完全是自由的,也有目的性,比如為了中考和高考。但如果目的性太強(qiáng),讀書只是瞄準(zhǔn)考試,甚至連課外閱讀也全都納入考試體系,那就容易扼殺學(xué)生的興趣。除了“為高考而讀書”,我們要讓學(xué)生保留自由閱讀的空間,可以讀點(diǎn)“閑書”,讓他們的愛(ài)好與潛力在相對(duì)寬松的個(gè)性化閱讀中發(fā)展。學(xué)生時(shí)代如果有讀書的興趣,又形成習(xí)慣,成年以后就會(huì)有喜愛(ài)閱讀的良性生活方式。若要提倡全民閱讀,最重要的是鼓勵(lì)中小學(xué)生閱讀,這是為他們的人生打底子,也是改進(jìn)社會(huì)閱讀狀態(tài)比較有效的辦法。缺乏靜氣和定力淺閱讀似成趨勢(shì)淺閱讀在當(dāng)今似乎成了不可逆轉(zhuǎn)的越勢(shì)。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心觀察,五成網(wǎng)友稱“讀書越來(lái)越少,越來(lái)越習(xí)慣淺閱讀”較多網(wǎng)友表示日常更多的是用于機(jī)閱讀代替了需要靜氣和定力的深閱讀。一是稱讀書越來(lái)越少,越來(lái)越習(xí)慣淺閱讀。網(wǎng)友“劉春”說(shuō)“遛彎的時(shí)候想:自從進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我的生活發(fā)生了什么變化?最大的變化是讀書越來(lái)越少,喜歡把時(shí)間讓給碎片花、淺表化的內(nèi)容消費(fèi)與社交,甚至寫作也碎片化了,超過(guò)140個(gè)字就有點(diǎn)不習(xí)慣了?!倍峭虏蹨\閱讀導(dǎo)致自身文化底蘊(yùn)不足。網(wǎng)友“藍(lán)色的秋日”稱:“看書,要成系統(tǒng)。讀書,要有深度。喜歡淺閱讀,是現(xiàn)代人有學(xué)歷沒(méi)文化的原因?!比钦J(rèn)為淺閱讀削弱思維能力,心態(tài)趨于浮躁。網(wǎng)友“趙不胖”稱:“淺閱讀導(dǎo)致思想蒼白虛弱,低頭族擠掉了閱讀時(shí)間,游戲迷幾乎放棄閱讀。”四是反思缺乏深閱讀所需的靜氣和定力。網(wǎng)友“舞月軒風(fēng)起”稱:“去年年底,我開(kāi)始斷網(wǎng)看書,沒(méi)事的時(shí)候總?cè)辍?磿臅r(shí)間多了一點(diǎn),感覺(jué)內(nèi)心平靜很多。”1.閱讀形式有哪幾種類型?2.選出下列表述與材料不符的一項(xiàng)()A.網(wǎng)絡(luò)閱讀主要為了消遣,這是導(dǎo)致人們不愿花時(shí)間集中精力去看書本的原因。B.現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式,使得人們心態(tài)趨于浮躁,難以靜心讀書。C.閱讀是個(gè)人私密的事情,有自由閱讀的空間,對(duì)大家閱讀方式選擇不必過(guò)多干預(yù)。D.從消遣文化中培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,正確把持自己也可培養(yǎng)高尚的精神追求。3.人們追求碎片化閱讀的原因有哪些?(寫出三點(diǎn)即可)4.就如何進(jìn)行深層次閱讀,請(qǐng)?zhí)岢鋈c(diǎn)建議。三、語(yǔ)言表述14.下面是某中學(xué)九(2)班暑假天一閣考查活動(dòng)的構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思圖寫成一段話,告知同學(xué)們。要求:內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)100字。四、寫作15.題目:美好的相遇要求:寫一篇600字左右的文章,不得透露個(gè)人相關(guān)信息,不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A.簔——蓑;C.易——益;D.急——及;故選B。2、B【解析】

本題考查對(duì)短語(yǔ)類型的理解。“沉淀下來(lái)”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)。故選B。3、A【解析】

B《禮記》不是“四書”之一。C故事發(fā)生的背景是“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”。D運(yùn)用的是“擬人”的修辭手法。4、C【解析】

A項(xiàng)“戛然而止”讀作“jiá”;B項(xiàng)“愧作”寫作“愧怍”;C項(xiàng)正確;D項(xiàng)“威攝”寫作“威懾”。故選C。5、B【解析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤?!胺斫K日面崔嵬”的意思是:高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思,深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時(shí)間オ不會(huì)浪費(fèi)。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。6、1.B2.①輔導(dǎo)作業(yè)時(shí)孩子看著題目就發(fā)愣;②一寫作業(yè)就偷偷玩起來(lái);③輔導(dǎo)作業(yè)時(shí)孩子不專心,注意力不大集中、愛(ài)拖拉(磨蹭);④輔導(dǎo)作業(yè)的時(shí)候家長(zhǎng)眼里簡(jiǎn)單的題目,孩子怎么弄都不會(huì);⑤缺乏閱讀原題的耐心。3.三則材料的組合順序不可以打亂。第一則材料以圖片的形式呈現(xiàn)家長(zhǎng)輔導(dǎo)孩子作業(yè)的家庭教育現(xiàn)象;第二則材料針對(duì)“家庭作業(yè)輔導(dǎo)”這一現(xiàn)象,更進(jìn)一步地分析孩子做作業(yè)讓家長(zhǎng)覺(jué)得“要命”的表現(xiàn)和對(duì)策;第三則材料則更深入一層,從家長(zhǎng)應(yīng)該如何陪伴和自我成長(zhǎng)的角度探尋家庭教育的本質(zhì)。三則材料之間是有現(xiàn)象到本質(zhì)的一種遞進(jìn)關(guān)系,遵循人們的認(rèn)知與邏輯規(guī)律,所以不可以打亂。4.示例阿姨:您好!您輔導(dǎo)孩子完成家庭作業(yè)很辛苦,有時(shí)也很崩潰,的確不容易。我想你可以用更積極的心態(tài)去陪伴您的孩子,您要覺(jué)得陪著孩子學(xué)習(xí)也是您的一次成長(zhǎng),這樣您會(huì)少一些負(fù)擔(dān),多一些快樂(lè),少一份急躁,多一份耐心。在陪伴的同時(shí),您可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)完善自己,這樣就能以向上的精神影響和感染孩子,實(shí)現(xiàn)您與孩子的共同成長(zhǎng),這才是家庭教育中最高級(jí)的陪伴方式。希望您每天都能以微笑面對(duì)您的孩子。此致敬禮XXXX年X月X日【解析】1.此題考查的是對(duì)材料的探究。材料一中三幅圖片寫了父母對(duì)自己輔導(dǎo)作業(yè)的煩惱的調(diào)侃。而B項(xiàng)寫到反映父親角色的缺失,與原意不符。故選B.2.此題考查的是從材料中搜集信息的能力。材料二中提到“孩子這看著題目就發(fā)愣”,“一寫作業(yè)就偷偷玩起來(lái)”,“孩子拖拉、磨蹭”,“自己眼里簡(jiǎn)單的題目,孩子怎么弄都不會(huì)”,“孩子缺乏閱讀原題的耐心”,這些都是足以讓家長(zhǎng)為之“瘋狂”的,也是認(rèn)為“要命”的折磨。據(jù)此作答。3.此題考查的是材料的內(nèi)在聯(lián)系。三則材料分別寫了:①揭示家庭教育的現(xiàn)象,②談方法和策略,③深層次探尋家庭教育的本質(zhì)。三者之間存在這遞進(jìn)關(guān)系,所以不能調(diào)換。據(jù)此理解作答。4.此題是一道開(kāi)放性試題。首先需要結(jié)合主題“被氣到‘崩潰要嫁女兒’和‘心跳加速’的媽媽”,所以內(nèi)容上要結(jié)合二、三則材料中的方法和策略來(lái)談,要求家長(zhǎng)放平心態(tài),有路可走,有法可循。形式上注意書信的格式。語(yǔ)言上注意語(yǔ)氣委婉,用詞恰當(dāng)。據(jù)此理解作答。7、(1)不盡長(zhǎng)江滾滾流(2)落紅不是無(wú)情物(3)欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山(4)莫說(shuō)相公癡更有癡似相公者(5)蕩胸生曾云決眥入歸鳥會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“渡、癡、眥、凌、覽”的書寫。8、(1)√(2)×(3)×【解析】

要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析正確。(1)正確;(2)錯(cuò)誤。悟空在瑤池大鬧蟠桃會(huì),喝光仙酒吃盡太上老君的金丹后逃回花果山,又打退了奉命前來(lái)捉拿他的四大天王、李靖和哪吒三太子及眾天神。(3)錯(cuò)誤。有一天夜里,簡(jiǎn)愛(ài)被一陣奇怪的笑聲驚醒,發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房門開(kāi)著,床上著了火,她叫醒羅切斯特并撲滅火。二、閱讀9、1.(1)描繪了(暮春時(shí)節(jié))落英繽紛的美麗盛景;(2)表現(xiàn)了船行的輕快,傳達(dá)出詩(shī)人愉快的心情。2.(1)運(yùn)用了靜中見(jiàn)動(dòng)的寫法,寫出了因船云俱動(dòng),使人誤以為云不動(dòng)的情趣。(2)詩(shī)人的所見(jiàn)所感還含有智慧和哲理(與蘇軾的“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”有異曲同工之妙)?!窘馕觥?.考查詩(shī)人的煉字技巧?!帮w”字用在此處最為傳神。其一:作動(dòng)詞,與后面“照”相呼應(yīng);其二:詩(shī)人為何不用“紅花”“落花”或是別的花呢?“飛”字在此有輕盈靈動(dòng)的感覺(jué),為后面的“船”作鋪墊,點(diǎn)明是在船上,且船速快。其三:為什么是“飛花照船紅”呢?這除了寫作手法的運(yùn)用外,最重要的是暗示了詩(shī)人的心情,坐船看到落花未免會(huì)有離別愁苦,而詩(shī)人用一“飛”開(kāi)頭、一“紅”字結(jié)尾就讓讀者看到了美景,讀懂了詩(shī)人路途上愉快的心情。2.考查欣賞詩(shī)句的能力?!芭P看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東”是此詩(shī)名句,主要是寫云。然而,詩(shī)人注意的卻是船上看云的感受:躺在船上看那滿天云彩,一動(dòng)不動(dòng),船行百里,竟沒(méi)有覺(jué)察到云彩和乘船人都在向東。船上觀景,看天上云彩是一種感受,看兩岸花木又是另一番感受。感受的不同,反映了主體與客體的距離的不同:花木在近處,看去似飛動(dòng);白云太離遠(yuǎn),觀者未覺(jué)動(dòng)??墒牵粋€(gè)陳與義在另一種場(chǎng)合下看那天上的云,卻又像跟著歸去的詩(shī)人在一起行走。這樣此詩(shī)句不僅表達(dá)了情感,也反映出一定的哲理,讓人不僅聯(lián)想起“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的詩(shī)句。10、1.(1)降服(2)收(3)曾經(jīng)(4)應(yīng)當(dāng)2.B3.(1)如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了,但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀!(2)這座宮殿是隋煬帝建的吧?為什么雕刻裝飾這么像呢?4.敢于直諫,耿直無(wú)私,膽魄過(guò)人?!窘馕觥?.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“宜”:應(yīng)當(dāng)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“斂”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“收”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.B項(xiàng)加點(diǎn)的詞意思相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A前者表修飾,后者表并列。C前者“他”,后者“其中”。D前者結(jié)構(gòu)助詞“的”,后者代詞。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“計(jì)”:考慮?!白鳌保航ㄔ??!笆恰保哼@。4.把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?;分析各種描寫,因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“陛下廢萬(wàn)機(jī),事畋獵,不滿十旬,未為大樂(lè)”“此殿隋煬帝之所作耶?何雕麗之若是也!”等語(yǔ)言描寫分析,即可概括出蘇世長(zhǎng)是一個(gè)敢于直諫、耿直無(wú)私、膽魄過(guò)人的臣子?!军c(diǎn)睛】小題2是一道文言虛詞的辨析題,注意文言虛詞的意義和用法,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中,一句文本中的,如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義,然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中,看手法通順,即所謂的代入法?!岸薄皠t”作為連詞使用,可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文:武德四年,高祖平定王世充后,他的行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng)帶著漢南來(lái)歸順。高祖指責(zé)他歸順遲了。蘇世長(zhǎng)叩首說(shuō):“自古以來(lái)帝王登基,都是用擒鹿來(lái)作比喻,一個(gè)人獲得了,其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后,還忿恨其他同獵的人,追究他們爭(zhēng)奪鹿的罪名呢?”高祖和他有舊交,便一笑而過(guò)。后來(lái)蘇世長(zhǎng)與高祖在高陵圍獵,那天收獲很多,高祖命令將捕獲的禽獸陳列在旌門。高祖環(huán)顧四周后問(wèn)眾位大臣說(shuō):“今天圍獵,快樂(lè)嗎?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō):“皇上您停止了政務(wù),進(jìn)行圍獵,不過(guò)收獲一百來(lái)只,不算十分快樂(lè)!”皇上吃驚得臉色都變了,后來(lái)又笑著說(shuō):“你發(fā)癲了嗎?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō):“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了,但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀!”蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐,酒喝到高興的時(shí)候,上奏道:“這座宮殿是隋煬帝建的吧?為什么雕刻裝飾這么像呢?”高祖回答說(shuō):“你喜歡進(jìn)諫像個(gè)直率的人,其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的,為什么要假裝不知道而懷疑是隋煬帝建的呢?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō):“我實(shí)在不知道,只是看見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái)、琉璃等如此奢華,不是一位崇尚節(jié)約的君王所做的。如果真是您建造的,實(shí)在不合適呀!我過(guò)去在武功,有幸做您的侍從??匆?jiàn)您的房屋僅能蔽風(fēng)霜,在那時(shí),您認(rèn)為那樣的住所,就足夠了。如今隋煬帝因?yàn)榻弑M奢靡,百姓不堪忍受而造反,您得到了江山,其實(shí)是對(duì)他竭盡奢靡的懲罰,自己也要不忘節(jié)儉呀。現(xiàn)在在他的宮殿內(nèi)又大加裝飾,想革除隋的暴政,怎么辦得到?”11、1.內(nèi)容上:寫出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因,形成了故鄉(xiāng)獨(dú)特的行路方式。結(jié)構(gòu)上:引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫。2.這句話十分富有人生哲理,寫出“我”對(duì)運(yùn)氣的理性思考:人生有順風(fēng)也會(huì)有逆風(fēng),有好運(yùn)的時(shí)候也會(huì)有倒霉的時(shí)候,命運(yùn)是對(duì)于每個(gè)人都是公平的。我們要用平常心來(lái)看待人生的各種境遇。3.運(yùn)用擬人的修辭手法,寫出了水的不急不躁的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了耐心對(duì)于水上行路的重要作用,深化了文章主旨。4.(1)感受比努力更重要;(2)保持慣性,持續(xù)用力,不能停息;(3)要耐心持久,切忌心急。5.能結(jié)合文章,言之成理即可【解析】1.本題考查理解文中重要語(yǔ)段的作用。文中語(yǔ)段的作用,一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度作答。內(nèi)容上:寫出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因,形成了故鄉(xiāng)獨(dú)特的行路方式。結(jié)構(gòu)上:引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫。2.本題考查文中關(guān)鍵詞語(yǔ)含義的理解。解答此題關(guān)鍵要了解文章的內(nèi)容與主旨。結(jié)合第三段內(nèi)容和本文主旨看,這句話寫出“我”對(duì)運(yùn)氣的理性思考:人生有順風(fēng)也會(huì)有逆風(fēng),有好運(yùn)的時(shí)候也會(huì)有倒霉的時(shí)候,命運(yùn)是對(duì)于每個(gè)人都是公平的。我們要用平常心來(lái)看待人生的各種境遇。不管處于哪個(gè)階段,都要以一顆平常心來(lái)對(duì)待,不能因?yàn)樘幱谀婢扯员┳詶?,也不能在順境中忘記自己的目?biāo)。據(jù)此理解作答。3.本題考查詞語(yǔ)和句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句,一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則,但是,無(wú)論運(yùn)用什么寫作方法,在分析效果時(shí),都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái),同時(shí)還要有全局意識(shí),即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。本句把“水”擬人化了,生動(dòng)形象地寫出了水的不急不躁的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了耐心對(duì)于水上行路的重要作用,深化了文章主旨。據(jù)此理解作答。4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。根據(jù)“‘感受’比‘努力’要重要的多”“在巨大的慣性之下,只要加上那么一點(diǎn)兒的力量,它前行的姿態(tài)就保持住了。問(wèn)題是,你不能停,一停下來(lái)就再也無(wú)能為力了”“在水上行路的人都有流水一般的耐心”概括即可。5.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題,解決此類題型,不能脫離文章內(nèi)容。語(yǔ)言通順、有條理。例如:要有耐心,切忌心急;要有一顆平常心等。12、1.A2.相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。3.原因:近15年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減,并且還在持續(xù)遞減:城鎮(zhèn)化大潮來(lái)勢(shì)兇猛,古村落保護(hù)時(shí)間緊迫:對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,村落有著至關(guān)重要的意義。做法:保護(hù)古村落,不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量要注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌?!窘馕觥?/p>

1.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。B:第三段通過(guò)引用《漢書》中的名言說(shuō)明了“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”。C:美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿,是因?yàn)槟抢镉小拔覀兊泥l(xiāng)愁,我們的根”。D:想要解決“從哪里來(lái)向何處去”的問(wèn)題,就要“保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村”。故選A。2.此題考查的是從文中搜集信息。第①段中最后一句“相美法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象”概括了村落數(shù)量銳減的緣由。據(jù)此理解作答。3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。由于“近15年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè),并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減”城鎮(zhèn)化大潮來(lái)勢(shì)兇猛,因?yàn)椤按迓涑休d著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”,所以保護(hù)村落迫在眉睫。但要想做到對(duì)村落的保護(hù)必須要:“順勢(shì)而為、水到渠成”,“不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”,“要注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌”。據(jù)此概括作答。13、1.一是“學(xué)習(xí)型閱讀”;二是“職業(yè)型閱讀”;三是“消遣型閱讀”;四是“檢索型閱讀”。2.C3.(1)零碎時(shí)間,淺度閱讀,不經(jīng)思考;(2)不帶目的性,為了消遣而讀;(3)心態(tài)浮躁,靜不下心。4.(1)給自己定個(gè)目標(biāo),認(rèn)真地、完整地讀幾本書;(2)先選中自己感興趣的書籍進(jìn)行閱讀,從“讀趣盎然”開(kāi)始,逐漸提升養(yǎng)成深層次閱讀習(xí)慣;(3)可通過(guò)技術(shù)改進(jìn)和社會(huì)各界倡導(dǎo),引領(lǐng)更多的人通過(guò)手機(jī)閱讀嚴(yán)肅的書籍?!窘馕觥?.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)文章第2段溫儒敏對(duì)讀書類型的介紹可知,讀書有“學(xué)習(xí)型閱讀”“職業(yè)型閱讀”“消遣型閱讀”“檢索型閱讀”四種類型。2.試題分析:考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“成年人的閱讀不必過(guò)多干預(yù),但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的”可知,C項(xiàng)“閱讀是個(gè)人私密的事情,有自由閱讀的空間,對(duì)大家閱讀

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論