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文檔簡(jiǎn)介
統(tǒng)編版語(yǔ)文六上語(yǔ)文階段復(fù)習(xí)提綱六上語(yǔ)文階段復(fù)習(xí)提綱
一、默寫(xiě)
宿建德江唐·孟浩然
移舟泊煙渚,日幕客愁新。野曠天低樹(shù),江清月近人。
六月二十七日望湖樓醉書(shū)宋·蘇軾
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天。
西江月·夜行黃沙道中宋·辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。
七律·長(zhǎng)征毛澤東
紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,鳥(niǎo)蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
浪淘沙唐·劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
江南春唐·杜牧
壬里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。
書(shū)湖陰先生壁宋·王安石
茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。
二、詩(shī)詞理解
宿建德江唐·孟浩然
移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹(shù),江清月近人。1.這首詩(shī)的體裁是五言絕句,作者是唐朝的孟浩然。
2.字詞解釋
(1)煙渚:指籠罩在煙霧下的江中陸地。(2)渚:水中間的小塊陸地。
(3)暮:傍晚,太陽(yáng)落的時(shí)候。(4)客:詩(shī)人自指。(5)曠;空曠
3.這首詩(shī)描寫(xiě)的是建德江中煙霧朦朧的小洲邊泊船上所見(jiàn)的景色,時(shí)間是從日暮
到傍晚,表達(dá)了詩(shī)人的羈旅思鄉(xiāng)之愁。
六月二十七日望湖樓醉書(shū)(其一)宋·蘇軾
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天。
【注釋】
1.望湖樓,又叫“看經(jīng)樓",在今浙江杭州西湖邊上。
2.醉書(shū):飲酒醉時(shí)書(shū)寫(xiě)的作品。書(shū):書(shū)寫(xiě)
3.蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,眉山(今屬四川)人,宋代文學(xué)家。
4.翻墨:比喻像打翻的墨水一樣。【理解】
這首七言絕句,儼然一幅西湖陣/驟/暴雨圖,描繪了西湖盛夏時(shí)陣雨突又驟然轉(zhuǎn)晴的奇麗場(chǎng)景。
首句“黑云翻墨未遮山”寫(xiě)雨前,將烏云密布滾滾而來(lái)的態(tài)勢(shì)比作打翻的墨水,一場(chǎng)大雨蓄勢(shì)待發(fā):
第二句“白雨跳珠亂入船",將密集的雨點(diǎn)比作跳躍的珍珠,展現(xiàn)了暴雨的迷亂與壯觀;
后兩句“卷地風(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天”寫(xiě)雨后,狂風(fēng)卷地而來(lái)吹散了
烏云,日出云開(kāi),水天相接,萬(wàn)物煥然一新。
詩(shī)中黑云、白雨、青山、藍(lán)天各自登場(chǎng),交相輝映,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,同時(shí)動(dòng)靜結(jié)合,在無(wú)聲與有聲之間切換,生動(dòng)形象地描繪了夏天西湖上的雨景和雨后景色,再現(xiàn)了西湖的自然美。
西江月·夜行黃沙道中宋·辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。
【注釋】
1.“西江月"是詞牌名,“夜行黃沙道中”是題目。
2.辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,宋朝詞人。
3.別枝:橫斜突兀的樹(shù)枝。4.茅店:用茅草蓋的小客舍5.社林:五地廟附近的樹(shù)林6.見(jiàn):同“現(xiàn)",顯現(xiàn)、出現(xiàn)。
【理解】
《西江月·夜行黃沙道中》是辛棄疾中年在江西閑居期間,夜行經(jīng)過(guò)黃沙道,描繪出的一幅鄉(xiāng)村夏夜圖畫(huà)。作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)三方面,表現(xiàn)了鄉(xiāng)村清幽恬靜的景色,表現(xiàn)了預(yù)想中農(nóng)村的豐收景象和人們的喜悅心情。這首詞上片寫(xiě)晴?!懊髟聞e枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”,鳴蟬,以動(dòng)襯靜表現(xiàn)鄉(xiāng)村的幽靜。“稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片",詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂(lè)之中,覺(jué)得青蛙似乎也在為豐年歡唱了,這一側(cè)面烘托極為動(dòng)人。下片寫(xiě)雨?!捌甙藗€(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”,雨點(diǎn)疏朗,在山前落下?!芭f時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)",寫(xiě)匆忙避雨的“我”,本來(lái)熟悉茅店的位置,一時(shí)競(jìng)找不到,可見(jiàn)剛才是怎樣地沉浸在“稻花香里說(shuō)豐年"的意境之中怡然自得。突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎,茅店不就在眼前嗎焦急和迷惑之后的欣喜,真是情趣橫生。
補(bǔ)充:三、課外文言(與友誼有關(guān))
管鮑之交
(管仲)少時(shí)常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立,為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用,任政于齊。齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。
1.上文選自我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》,作者是漢朝的司馬遷。
2.解釋劃線詞
(1)少時(shí):年輕(2)善遇之:友好、好(3)已而:不久(4)及小白立:等到(5)遂進(jìn)管仲:舉薦
3.翻譯重點(diǎn)句子
(1)鮑叔終善遇之,不以為言。
鮑叔始終友好地對(duì)待他,不因?yàn)檫@件事而有怨言。
(2)及小白立,為桓公。
等到小白登上王位,戰(zhàn)為齊桓公。
(3)鮑叔遂進(jìn)管仲。
鮑叔就(向齊桓公)舉薦管仲。
(4)管仲既用,任政于齊。
管仲已經(jīng)被任用(或:管仲被任用后),在齊國(guó)處理政務(wù)。
4.管鮑之交:春秋時(shí),齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
5.啟示:真正的朋友應(yīng)該相互了解,不計(jì)個(gè)人得失,真誠(chéng)相待。
6.作為朋友,鮑叔牙的優(yōu)點(diǎn);①不計(jì)小節(jié),包容對(duì)方的缺點(diǎn);②患難與共,救濟(jì)朋友,慧眼識(shí)人,欣賞朋友的才華。(簡(jiǎn)單概況:寬容、友愛(ài)、有識(shí)人之明)
7.齊桓公的優(yōu)點(diǎn):寬宏大量、知人善任。
割席斷交
管寧、華歆共園中鋤菜,見(jiàn)地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門(mén)者,寧讀如故,歆廢書(shū)出看。寧割席分坐,曰:“子非吾友也?!?/p>
上文選自南朝時(shí)期劉義慶組織門(mén)客編撰的志人小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
2.解釋劃線詞
(1)與瓦石不異:不同(2)有乘軒冕過(guò)門(mén)者:經(jīng)過(guò)
(3)寧讀如故:原來(lái)(4)子非吾友也:你
3.翻譯重點(diǎn)句子
(1)管揮鋤與瓦石不異。
管寧依舊揮動(dòng)著鋤頭,和看到瓦片石頭沒(méi)什么不同。
(2)有乘軒冕過(guò)門(mén)者,寧讀如故。
有個(gè)戴著官帽坐著華貴車(chē)輛的官員從門(mén)口經(jīng)過(guò),管寧像原來(lái)一樣讀書(shū)。
(3)子非吾友也。
你不是我的朋友了。
【文章理解】
1.割席斷交:形容朋友之間因志不同道不合而絕交。
2.啟示:志不同道不合,便難以成為朋友。真正的朋友,應(yīng)該是志同道合的,一起追求、一起進(jìn)步。
3.管寧人物品質(zhì):不慕富貴、淡泊名利。
四、課內(nèi)現(xiàn)代文
(一)《草原》
1.節(jié)選自《內(nèi)蒙風(fēng)光》;作者是老舍,原名舒慶春,字舍予。代表作有小說(shuō)《駱
駝祥子》《四世同堂》,話劇《茶館》《龍須溝》。
2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字(注意劃?rùn)M線字詞的書(shū)寫(xiě))
(1)那些小丘的線條是那么柔美,就像只用綠色渲染,不用墨色勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣,到處翠色欲流,輕輕流入云際。
(2)……低吟一首奇麗的小詩(shī)。
(3)馬上的男女老少穿著各色的衣裳,群馬疾馳,襟飄帶舞……
(4)誰(shuí)都有禮貌,誰(shuí)都那么親熱,一點(diǎn)兒不拘束。
(5)既大方,又稍有點(diǎn)兒羞澀……
(6)草原上行車(chē)十分酒脫。
(7)在這境界里,連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng),好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。
3.本文寫(xiě)了老舍第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感(草原風(fēng)光圖喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖),贊美了草原的美麗風(fēng)光、淳樸民情和民族之間的團(tuán)結(jié)。
4.“蒙漢情深"表現(xiàn)在哪些地方
(1)草原上,主人們策馬來(lái)到幾十里外歡迎遠(yuǎn)道來(lái)做客的我們,并在汽車(chē)左右與前面引路。
(2)到了蒙古包外,又有很多從幾十里外乘馬或者坐車(chē)來(lái)看望我們的同胞,雖語(yǔ)言不通,但大家手緊緊握在一起,感情熱情真摯。
(3)蒙古包內(nèi)大家親熱地舉杯歡聚,盡情放歌,其樂(lè)融融。
(4)飯后,主客紛紛表演節(jié)目,熱鬧歡樂(lè),不忍辭別。
5.蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽(yáng)!
蒙古族和漢族人民之間的情誼很深,怎么舍得馬上就分別!大家站在夕陽(yáng)下無(wú)邊無(wú)際的大草原上,互相傾訴著惜別之情。
6.語(yǔ)言表現(xiàn)力
(1)那里的天比別處的更可愛(ài),空氣是那么清鮮,天空是那么明朗,使我總想高歌一曲,表示我滿心的愉快。
“更”“那么"這些程度副詞,表現(xiàn)了作者對(duì)草原美景由衷的贊嘆、愉快。
(2)平地是綠的,小丘也是綠的。
“是”“也是"強(qiáng)調(diào)“綠”,可見(jiàn)極目所望,草原到處都是綠的,突出草原綠的范圍廣,表達(dá)作者的驚嘆與贊美。
(3)走到哪里,都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。
用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了草原的廣闊與美麗,表達(dá)了作者的喜愛(ài)與贊美之情。
(4)到處翠色欲流,輕輕流入云際。
化靜為動(dòng)?!按渖?寫(xiě)出了草原鮮艷亮麗、生機(jī)勃勃:“流入云際”寫(xiě)出了草原廣闊、翠色千里、連綿不斷。表達(dá)了作者對(duì)草原美景的喜愛(ài)與贊美之情。
(5)比較:
A干部向我們敬酒,七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬,主人再舉杯,我們?cè)倩鼐础?/p>
B我們互相敬酒。
A句反復(fù)敘述干部群眾敬酒,我們回敬,強(qiáng)調(diào)了賓主雙方把酒言歡、熱鬧歡樂(lè)的場(chǎng)面。B句則感受不到場(chǎng)面的熱鬧和歡快。
7.這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。
“驚嘆"的是從未見(jiàn)過(guò)“一碧千里,而并不茫茫"的大草原;
“舒服”是因?yàn)椴菰棋?、生機(jī)勃勃,讓人視野開(kāi)闊、心胸豁達(dá)、心曠神怡;
“愿久立"是因?yàn)椴菰吧匀耍?/p>
“想坐下”是因?yàn)檠鄣酌谰敖?rùn)著心田,激發(fā)起詩(shī)情,要抒發(fā),要表達(dá)。
8.課文題目是《草原》,但文章只有第一段和第二段寫(xiě)到了草原景色,這樣是否偏離了主題為什么
沒(méi)有偏離主題。
雖然只有第1段和第2段的部分內(nèi)容寫(xiě)到了草原景色,但其他內(nèi)容生動(dòng)地再現(xiàn)了草原人民的熱情,一方水土養(yǎng)一方人,正是這樣壯美的草原養(yǎng)育了這樣淳樸的草原兒女,讓作者一行與草原人民結(jié)下了深厚的友誼。以《草原》為題目涵蓋了作者對(duì)草原及其哺育的民族的贊美。
(二)狼牙山五壯士
1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字(注意劃?rùn)M線字詞的書(shū)寫(xiě))
(1)馬寶玉沉著地指揮戰(zhàn)斗……宋學(xué)義扔手榴彈總要把胳膊掄一個(gè)圈……兩個(gè)小戰(zhàn)士把臉繃得緊緊的,全神貫注地瞄準(zhǔn)敵人射擊。
(2)在崎嶇的山路上,橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。
(3)另一條通向狼牙山的頂峰棋盤(pán)陀,那兒三面都是懸崖絕壁。
(4)班長(zhǎng)馬寶玉斬釘截鐵地說(shuō)了一聲:“走!"帶頭向棋盤(pán)陀走去,戰(zhàn)士們熱血沸騰,緊跟在班長(zhǎng)后面。
(5)五位壯士一面向頂峰攀登,一面依托大樹(shù)和巖石向敵人設(shè)計(jì)。
(6)到了狼牙山頂峰,五位壯士居高臨下。
(7)五位壯士屹立在狼牙山頂峰,眺望著群眾和部隊(duì)主力遠(yuǎn)去的方向。
(8)他把那支從敵人手里奪來(lái)的槍砸碎了,然后走到懸崖邊上,像每次發(fā)起沖鋒一樣,第一個(gè)縱身跳下深谷。
(9)戰(zhàn)士們也昂首挺胸,相繼從懸崖往下跳。
(10)狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號(hào)聲……這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音!這聲音驚天動(dòng)地,氣壯山河!
2.從整個(gè)事件發(fā)生的順序,全文可以概括為:接受任務(wù)——痛擊敵人——引上絕路——頂峰殲敵——英勇跳崖。表現(xiàn)了對(duì)日本帝國(guó)主義的仇恨,對(duì)黨和人民的熱
愛(ài)與忠誠(chéng),英勇無(wú)畏、視死如歸的精神。
3.課文前3段對(duì)馬寶玉等人用的稱呼是“戰(zhàn)士”,從第4段起用的稱呼是“壯
士"。如何理解這種稱呼上的變化
課文前3段,馬寶玉等人是執(zhí)行命令,是勇敢的戰(zhàn)士。完成任務(wù)后,他們本可以撤退,卻以生命為代價(jià)吸引敵人到棋盤(pán)陀上,可歌可泣,
悲壯感人,所以稱之為“壯士”。
4.點(diǎn)面結(jié)合(個(gè)體刻畫(huà)與群像描摹)手法在《狼牙山五壯士》一文中的運(yùn)用。
(1)第2段:他們利用險(xiǎn)要的地形,把沖上來(lái)的敵人一次又一次地打了下去。班長(zhǎng)馬寶玉沉著地指揮戰(zhàn)斗,讓敵人走近了,才命令狠狠地打。副班長(zhǎng)葛振林打一槍就大吼一聲,好像細(xì)小的槍口噴不完他的滿腔怒火。戰(zhàn)士宋學(xué)義扔手榴彈總要把胳膊掄個(gè)一圈,好使出渾身的力氣。胡德林和胡福才這兩個(gè)小戰(zhàn)士把臉繃得緊緊的,全神貫注地瞄準(zhǔn)敵人射擊。
面:總寫(xiě)五壯士痛擊敵人的英勇。
點(diǎn):描寫(xiě)馬寶玉,抓住他對(duì)的沉著、果敢進(jìn)行描摹;描寫(xiě)葛振林,強(qiáng)調(diào)他開(kāi)槍怒吼、英勇無(wú)畏的形象;刻畫(huà)宋學(xué)義,表現(xiàn)其豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn);描寫(xiě)胡德林和胡福才兩名小戰(zhàn)士,主要表現(xiàn)他們面對(duì)敵人時(shí)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的戰(zhàn)斗作風(fēng)。
作用:根據(jù)他們各自的身份、性格等不同角度入手,有點(diǎn)右面,強(qiáng)化了描寫(xiě)的
層次感,塑造出令人印象深刻的抗日英雄個(gè)體和群體形象,突出狼牙山五壯士英勇無(wú)畏的精神。
(2)第6段:五位壯士屹立在狼牙山頂峰,眺望著群眾和部隊(duì)主力遠(yuǎn)去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人,臉上露出勝利的喜悅。班長(zhǎng)馬寶玉激動(dòng)地說(shuō):“同志們,我們的任務(wù)勝利完成了!"說(shuō)罷,他把那支從敵人手里奪來(lái)的槍砸碎了,然后走到懸崖邊上,像每次發(fā)起沖鋒一樣,第一個(gè)縱身跳下深谷。戰(zhàn)士們也昂首挺胸,相繼從懸崖往下跳。狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號(hào)聲。
面:五位壯士屹立山頂眺望主力遠(yuǎn)去的方向、高喊口號(hào)縱身跳崖
點(diǎn):對(duì)班長(zhǎng)馬寶玉的語(yǔ)言和動(dòng)作進(jìn)行描寫(xiě),表現(xiàn)他勇于犧牲的精神。
作用:有點(diǎn)右面,強(qiáng)化了描寫(xiě)的層次感,塑造出令人印象深刻的抗日英雄個(gè)體和群體形象,突出狼牙山五壯士英勇無(wú)畏的精神。
5.讀下列句子,注意加點(diǎn)的部分,體會(huì)五位壯士的英雄氣概。
(1)為了不讓敵
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