縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫帶答案（培優(yōu)b卷）

縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫第一部分單選題(200題)1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的景象，其根本原因是（）。

A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家思想比較活躍，善于思考B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革，為“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件C.王室衰微，思想控制不力D.封建政府的大力提倡

【答案】：B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的原因包括：①根本原因：社會(huì)處于大變革時(shí)代。②經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)正在形成。③政治上：分封制瓦解，新興封建階級(jí)正在形成。④文化上：禮賢下士，“學(xué)”在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因：不同階級(jí)代表著書立說，形成“爭(zhēng)鳴”局面。故選B。2、小寒記英語單詞比較吃力，因此他采用了一種好玩的單詞記憶法，例如pest，發(fā)音“拍死他”，詞義“害蟲”；

A.mB.ition發(fā)音“俺必勝”，詞義“雄心、野心”，他所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是（）。

A.精細(xì)加工策略B.資源管理策略C.組織策略D.復(fù)述策略

【答案】：A小寒運(yùn)用的是諧音記憶法，這種記憶術(shù)屬于精細(xì)加工策略。故選A。3、魯班由“茅草劃破手”這一現(xiàn)象引發(fā)思考，發(fā)明了鋸子，這種創(chuàng)造活動(dòng)的心理機(jī)制屬于（）。

A.負(fù)向遷B.原型啟發(fā)C.思維定勢(shì)D.功能固著

【答案】：B原型啟發(fā)是指根據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生新的設(shè)想和創(chuàng)意。原型啟發(fā)是一種創(chuàng)新思維方法。4、“大學(xué)之教也，時(shí)教必、有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！边@句話出自（）。

A.《大學(xué)》B.《論語》C.《學(xué)記》D.《孟子》

【答案】：C題干中的話節(jié)選自《學(xué)記》，意思為“大學(xué)教學(xué)，按照時(shí)序進(jìn)行，必須有正式的課業(yè)，課后休息時(shí)也得有課外練習(xí)”。故選C。5、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）。

A.政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育B.政治思想品質(zhì)的教育C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D.品德的教育

【答案】：D德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)教育者品德的活動(dòng)。故選D。6、課外活動(dòng)不包括（）。

A.社會(huì)活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)D.選修課

【答案】：D課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)，是學(xué)生課余生活的良好形式。選修課不屬于課外活動(dòng)，它屬于課堂教學(xué)。故選D。7、教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的（）環(huán)節(jié)。

A.上課B.布置和批改作業(yè)C.備課D.課外輔導(dǎo)

【答案】：C備課是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。它是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，備好課是上好課的先決條件。教師備課一般要做到：①備教材；②備學(xué)生；③備目標(biāo)；④備檢測(cè)。故選C。8、研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.學(xué)習(xí)心理學(xué)B.人格心理學(xué)C.教育心理學(xué)D.動(dòng)機(jī)心理學(xué)

【答案】：C教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué)，是研究在教育情境下人類的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果、教學(xué)心理，以及學(xué)校組織的社會(huì)心理學(xué)。故選C。9、小強(qiáng)考試前緊張，憂心忡忡，考試時(shí)無法集中注意力，發(fā)揮失常，他的癥狀屬于（）。

A.考試焦慮癥B.考試強(qiáng)迫癥C.考試抑郁癥D.考試陣發(fā)性緊張癥

【答案】：A小強(qiáng)的癥狀屬于典型的考試焦慮癥。故選A。10、吃糖后接著吃橘子會(huì)覺得橘子酸，這是感覺的（）。

A.適應(yīng)B.同時(shí)對(duì)比C.繼時(shí)對(duì)比D.差別感受性

【答案】：C先后作用于同一感受器為繼時(shí)對(duì)比。故選C。11、引導(dǎo)學(xué)生分辨勇氣和魯莽、謙虛和退縮屬于刺激的（）。

A.獲得B.消退C.分化D.泛化

【答案】：C機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)，屬于刺激的泛化。如果只對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)，而對(duì)其他相似刺激不做出反應(yīng)，則出現(xiàn)了刺激的分化。題干描述的是刺激的分化。故選C。12、人際吸引的特征是（）。

A.態(tài)度一致B.行為一致C.觀點(diǎn)一致D.互相理解和扶持

【答案】：B人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和行動(dòng)一致。故選B。13、20世紀(jì)60年代以來，世界上最有影響的教育思潮是（）。

A.教育的全民化B.教育的職業(yè)化C.成人教育D.終身教育

【答案】：D“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅·朗格朗正式提出以來，短短數(shù)年，已經(jīng)在世界各國(guó)廣泛傳播，是20世紀(jì)60年代以來，世界上最有影響的教育思潮。D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：教育全民化是指人人都享有平等的受教育的權(quán)利，必須接受一定程度的教育。全民教育是近10年來在全世界興起的基本教育運(yùn)動(dòng)。與題意不符，排除。B項(xiàng)：職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，說合適的話，做合適的事。是現(xiàn)代化過程中的產(chǎn)物，與題意不符，排除。C項(xiàng)：成人教育可理解為成人提供的各級(jí)各類教育，起步于1949年，是指有別于普通全日制教學(xué)形式的教育形式。故選D。14、當(dāng)某教師在課堂上時(shí)，學(xué)生不聲不響，而當(dāng)離?；螂x開課堂以后，學(xué)生紀(jì)律立即松懈。與這種課堂紀(jì)律有關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)類型最可能是（）。

A.專斷型B.民主型C.放任型D.無法確定

【答案】：A題目中學(xué)生的表現(xiàn)反映了教師專斷型的領(lǐng)導(dǎo)方式，平時(shí)在紀(jì)律上嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)生較為嚴(yán)厲，有時(shí)近乎苛刻，在學(xué)生的心理卻并沒有形成紀(jì)律的自覺性，并沒有約束力，當(dāng)教師不在場(chǎng)時(shí)馬上就會(huì)不守紀(jì)律。故選A。15、為促進(jìn)遷移，教師在教材的呈現(xiàn)程序方面應(yīng)（）。

A.從細(xì)節(jié)到整體B.從一般到個(gè)別，不斷分化C.從個(gè)別到一般D.沒關(guān)系

【答案】：B有利于學(xué)習(xí)遷移的教材在體系組織上應(yīng)體現(xiàn)從一般到個(gè)別，不斷分化的要求。依據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的過程，教材的呈現(xiàn)或課堂教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)符合一般到個(gè)別，從整體到細(xì)節(jié)的順序。認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)表明，當(dāng)人們?cè)诮佑|一個(gè)完全不熟悉的知識(shí)領(lǐng)域時(shí)，從已知的較一般的整體中分化細(xì)節(jié)，要比從已知的細(xì)節(jié)中概括出整體容易一些。人們關(guān)于某一學(xué)科的知識(shí)在頭腦中組成一個(gè)有層次的結(jié)構(gòu)，最具有包容性的觀念處于這個(gè)層次的頂端，它下面是包容范圍較小和越來越分化的命題概念及具體知識(shí)。因此，根據(jù)人們認(rèn)識(shí)新事物的自然順序和頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織順序，教材的呈現(xiàn)也應(yīng)遵循由整體到細(xì)節(jié)的順序。故選B。16、下列德育方法中，體現(xiàn)了“無言之教”的是（）。

A.說服教育法B.自我修養(yǎng)法C.學(xué)校心理咨詢法D.陶冶教育法

【答案】：D陶冶教育法也稱情感陶冶，主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無聲處教育學(xué)生。所謂無言之教即對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。故選D。17、用標(biāo)準(zhǔn)化量表對(duì)個(gè)性的心理特征進(jìn)行研究的方法是（）。

A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.調(diào)查法D.測(cè)驗(yàn)法

【答案】：D心理學(xué)的研究方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、談話法、問卷法、作品分析法、心理測(cè)驗(yàn)法和個(gè)案法。其中測(cè)驗(yàn)法是通過運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表對(duì)被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)定來研究心理的方法。故選D。18、在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是（）。

A.知識(shí)B.領(lǐng)會(huì)C.綜合D.評(píng)價(jià)

【答案】：A知識(shí)是認(rèn)知領(lǐng)域的構(gòu)成部分，指對(duì)所學(xué)材料的記憶，包括對(duì)具體事實(shí)、方法、過程、概念和原理的回憶，其所要求的心理過程是記憶，這是最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。故選A。19、課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把語速控制在（）。

A.每分鐘100字以下B.每分鐘100~150字C.每分鐘150~200字D.每分鐘200字以上

【答案】：B語速是指講話的快慢。教學(xué)語言的速度是否合適，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要影響。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把語速控制在每分鐘100~150字。故選B。20、如果家長(zhǎng)想用玩游戲來獎(jiǎng)勵(lì)孩子按時(shí)完成作業(yè)，最合適的安排應(yīng)該是（）。

A.懲罰他玩游戲的行為B.規(guī)定每天玩游戲的時(shí)間C.先讓他玩一會(huì)兒游戲，然后立即催促他寫作業(yè)D.只有按時(shí)完成作業(yè)才允許其游戲

【答案】：D當(dāng)我們運(yùn)用強(qiáng)化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，必須是先有行為，后有強(qiáng)化。故選D。21、人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致（）。

A.教育萬能論B.兒童中心說C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論

【答案】：C人的自然性與社會(huì)性統(tǒng)一的觀點(diǎn)，是科學(xué)地進(jìn)行教育的出發(fā)點(diǎn)。如果片面強(qiáng)調(diào)人的自然性，就會(huì)形成遺傳決定論的教育思想，過分夸大人的自然素質(zhì)的作用，否定或削弱社會(huì)關(guān)系和后天教育的決定性意義，從而使教育脫離社會(huì)、脫離實(shí)踐。如果單純強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，就會(huì)導(dǎo)致環(huán)境決定論，過分重視教育和社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系，忽略人的自然素質(zhì)在教育中的意義，從而在教育實(shí)踐上犯主觀主義錯(cuò)誤

，忽視人自身發(fā)展的客觀規(guī)律性，最終限制了學(xué)生多種潛能的充分、和諧發(fā)展。故選C。22、古代斯巴達(dá)教育比較重視（）。

A.軍事體育教育B.政治道德教育C.文化道德教育D.文化修養(yǎng)教育

【答案】：A古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，主要特征是教育內(nèi)容(單純的軍事化教育)單一，教育方法嚴(yán)厲。故選A。23、最能體現(xiàn)心智技能的是（）。

A.寫作B.跑步C.騎車D.跳舞

【答案】：A心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。故選A。24、與意義學(xué)習(xí)相反的學(xué)習(xí)行為是（）

A.接受學(xué)習(xí)B.探究學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：C根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。故選C。25、“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是（）。

A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知接受理論C.認(rèn)知目的理論D.認(rèn)知建構(gòu)理論

【答案】：B先行組織者教學(xué)策略是認(rèn)知—接受學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要組成部分。故選B。26、根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，可分為（）。

A.形成性和總結(jié)性評(píng)價(jià)B.常模參照與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C.配置性和診斷性評(píng)價(jià)D.正式和非正式評(píng)價(jià)

【答案】：D根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，有正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)之分。正式評(píng)價(jià)指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估，且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀，非正式評(píng)價(jià)則是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)，并且評(píng)價(jià)的資料大多是采用非正式方式收集的。故選D。27、去過幾次青少年宮，小朋友就能畫出具體的線路圖來，認(rèn)知發(fā)展到（）的兒童能做到這種程度。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C處于這具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維能力和群集運(yùn)算。題干表明兒童認(rèn)知發(fā)展到了具體運(yùn)算階段。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段思維剛萌芽，只能依靠實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行思維，沒有表象和形象圖式，所以畫不了路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。B項(xiàng)：前運(yùn)算階段的兒童雖然有了表象和形象圖式，也能進(jìn)行簡(jiǎn)單的思維，但是思維不可逆，只會(huì)出發(fā)不會(huì)回頭，所以也不可能畫出路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：形式運(yùn)算階段可以做到題目中的程度，但不需要到這個(gè)階段，在此上一個(gè)階段即具體運(yùn)算階段就能達(dá)到了。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。故選C。28、下列表述中最合適的是（）。

A.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用B.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展在相同教育條件下起決定作用C.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用D.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展沒有影響作用

【答案】：C遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有一定的影響，但它在人的身心發(fā)展中不能起決定作用，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選C。29、“為中華之崛起而讀書”，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.近景的間接性動(dòng)機(jī)B.近景的直接性動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)D.遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)

【答案】：C遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性，能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用。故選C。30、學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法，稱之為（）。

A.練習(xí)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話法

【答案】：C實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用得較多。故選C。31、教育心理學(xué)主要研究（）。

A.學(xué)生的學(xué)B.教師的教C.教學(xué)環(huán)境D.學(xué)生的學(xué)與教師的教

【答案】：D教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的，其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和教師的教學(xué)過程中的心理規(guī)律和特征。故選D。32、我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展（）。

A.專業(yè)教育B.基礎(chǔ)教育C.中等教育D.職業(yè)教育

【答案】：B《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定：“為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，制定本法?！庇纱丝梢钥闯?，我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨之一是發(fā)展基礎(chǔ)教育。故選B。33、一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激作出反應(yīng)，這是（）。

A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.觀察學(xué)習(xí)D.“試誤——聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)

【答案】：A一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)，這就是經(jīng)典性條件反射中的獲得，屬于經(jīng)典性條件反射。操作性條件作用是通過對(duì)人或有機(jī)體的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰而發(fā)生的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立操作和強(qiáng)化物之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化可以提高反應(yīng)的概率。班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。觀察學(xué)習(xí)指通過觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。試誤說是指?jìng)€(gè)體的學(xué)習(xí)是不斷的嘗試錯(cuò)誤

的過程。故選A。34、變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出事物的本質(zhì)特征的是（）。

A.比較B.抽象C.概括D.變式

【答案】：D變式定義之一的內(nèi)容是指通過變更對(duì)象的非本質(zhì)特征以突出對(duì)象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。題干的描述符合這一定義。故選D。35、性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，一般（）。

A.不容易矯正B.容易矯正C.不屬于性心理障礙D.屬于心理障礙

【答案】：C性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。但應(yīng)對(duì)這些不適應(yīng)行為給予有效的干預(yù)。手淫等本身不是心理障礙，對(duì)身體并無損害，也不是罪惡，應(yīng)該注意的是對(duì)此類錯(cuò)誤

觀念引起的心理沖突。故選C。36、學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，以列提綱的形式來理清思路加強(qiáng)記憶，這里使用的學(xué)習(xí)策略是（）。

A.精加工策略B.元認(rèn)知策略C.組織策略D.調(diào)節(jié)策略

【答案】：C組織策是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策。典型的有：列提綱、利用圖形、利用表格等。故選C。37、“知識(shí)就是力量”的前提是（）。

A.記住知識(shí)B.理解知識(shí)C.內(nèi)化知識(shí)D.創(chuàng)造知識(shí)

【答案】：A“知識(shí)就是力量”前提是記住知識(shí)，記住知識(shí)之后才是理解知識(shí)，創(chuàng)造知識(shí)。故選A。38、現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）。

A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納

【答案】：D布魯納是美國(guó)教育家、心理學(xué)家，他在心理學(xué)方面接受并發(fā)展了皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)知論”，形成了結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。同時(shí)，布魯納還提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念，他認(rèn)為兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)，借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。故選D。39、從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和（）。

A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程

【答案】：D從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；從課程任務(wù)角度，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；從教育階段角度，可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。故選D。40、課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）。

A.師生共同參加的B.有目的、有計(jì)劃、有組織C.學(xué)生自愿選擇D.受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定

【答案】：B課外活動(dòng)與課堂教學(xué)共同構(gòu)成完整的學(xué)校教育，它與課堂教學(xué)有相應(yīng)的共性存在：①課外活動(dòng)作為學(xué)校教育的一個(gè)組成部分，與課堂教學(xué)一樣，是一種正規(guī)的教育活動(dòng)；②課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的方向一致，共同為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的服務(wù)。故選B。41、學(xué)生掌握了大量的詞匯能寫出通順的句子，但在寫自己熟悉的題材時(shí)仍然寫不出高水平的作文，原因是學(xué)生缺乏（）

A.陳述性知識(shí)B.認(rèn)知策略C.言語信息D.動(dòng)作技能

【答案】：B認(rèn)知策略一般指的是對(duì)知識(shí)的深度加工能力，即動(dòng)腦能力，而動(dòng)作技能是通過練習(xí)形成的對(duì)于肌肉控制的能力。故選B。42、“先行組織者”的教學(xué)策略所體現(xiàn)的教學(xué)技術(shù)是（）。

A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B.強(qiáng)調(diào)教師的組織者作用C.重視引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為D.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)的聯(lián)系

【答案】：D先行組織者教學(xué)策略是指導(dǎo)安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)具有更高一層的抽象性和包攝性。提供先行組織者的目的就是在于用先前學(xué)過的材料去解釋、融合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料。故選D。43、有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類是（）。

A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程

【答案】：A學(xué)科課程也稱分科課程，就是分別地從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。學(xué)科課程的特點(diǎn)在于：①從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位；②以知識(shí)的邏輯體系為中心編制課程；③重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念、基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。故選A。44、在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展，指的是（）。

A.掌握學(xué)習(xí)B.教學(xué)過程最優(yōu)化C.發(fā)展性教學(xué)D.有效教學(xué)

【答案】：B教學(xué)過程最優(yōu)化是由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教育理論。20世紀(jì)70年代為了克服學(xué)生普遍留級(jí)和學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出要對(duì)學(xué)校進(jìn)行整體優(yōu)化。所謂的教學(xué)過程最優(yōu)化就是指在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。故選B。45、由火想到熱，由久旱逢甘霖想到豐收，由驕兵想到必?cái)　＿@些聯(lián)想屬于（）。

A.類似聯(lián)想B.對(duì)比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.因果聯(lián)想

【答案】：D因果聯(lián)想指根據(jù)事物間的因果關(guān)系，由因及果，或由果及因的思維過程。故選D。46、小明在考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間，這種策略屬于（）。

A.計(jì)劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略D.時(shí)間管理策略

【答案】：B監(jiān)控策略是指在認(rèn)知過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)檢測(cè)認(rèn)知過程，尋找兩者之間的差異，并對(duì)學(xué)習(xí)過程及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以期順利實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的策略。監(jiān)控策略包括閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤和對(duì)材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間等。故選B。47、在西方，對(duì)學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是（）。

A.加涅B.斯金納C.托爾曼D.桑代克

【答案】：A在西方心理學(xué)中，著名教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計(jì)專家加涅在《學(xué)習(xí)的條件》一書中先后提出的學(xué)習(xí)層次分類說和學(xué)習(xí)結(jié)果分類影響較大。斯金納是操作性條件反射理論的代表人物，托爾曼是認(rèn)知行為主義學(xué)習(xí)理論的代表，桑代克提出了嘗試—錯(cuò)誤

說的學(xué)習(xí)理論。故選A。48、群體規(guī)范就像一把尺子，擺在每個(gè)群體成員面前，約束著他們，這表明了群體規(guī)范的（）功能。

A.維系群體B.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.行為導(dǎo)向D.惰性功能

【答案】：B個(gè)人獨(dú)處時(shí)，各人的看法往往是不同的，當(dāng)他們一旦結(jié)合成為群體，就會(huì)在判斷和評(píng)價(jià)上逐漸趨于一致，這種統(tǒng)一成員意見、看法的功能，就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺子，擺在每個(gè)成員的面前，約束著他們，使他們的認(rèn)知、評(píng)價(jià)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而形成共同的看法和意見，即使有個(gè)別人持不同意見，但由于規(guī)范的壓力和個(gè)人的遵從性，也勢(shì)必使其與規(guī)范保持一致。故選B。49、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的催化劑是（）。

A.道德動(dòng)機(jī)B.道德評(píng)價(jià)C.道德行為習(xí)慣D.積極的道德情感

【答案】：D情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認(rèn)識(shí)的形成及其傾向性，是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量，是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。50、在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用途，小麗只想到了紐扣可以釘在衣服前面用來扣衣服，卻想不到紐扣可以制作成裝飾品、點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于（）。

A.功能遷移B.功能固著C.功能轉(zhuǎn)換D.功能變通

【答案】：B功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。題干中只看到紐扣扣衣服的功能，忽視其他功能，屬于功能固著。故選B。51、一個(gè)人的道德成熟是指（）。

A.道德行為習(xí)慣的形成B.尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感C.道德信念的形成D.能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷

【答案】：D道德成熟是一種能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷的能力。以道德判斷的發(fā)展代表道德認(rèn)知的發(fā)展.進(jìn)而代表品德發(fā)展的水平。故選D。52、考試是否達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康某潭?，以及是否測(cè)出了所要測(cè)量的東西是指（）。

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.擬合度

【答案】：B效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的必要條件，包括內(nèi)容效度、預(yù)測(cè)效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選B。53、在皮亞杰看來，當(dāng)學(xué)生的思維已超越對(duì)具體的可感知事物的依賴，能作出一定的概括時(shí)，他的思維水平已進(jìn)入（）。

A.感知?jiǎng)幼麟A段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

【答案】：D皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)、前運(yùn)算階段(2~7歲)、具體運(yùn)算階段(7~11歲)、形式運(yùn)算階段(11~16歲)。其中，形式運(yùn)算階段中個(gè)體的推理能力得到提高，能從多種維度對(duì)抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維，他們的思維以命題的形式進(jìn)行，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系；能夠進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題；能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展已接近成人的水平。這一階段兒童的思維已超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來。因此，D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段兒童僅靠感覺和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。與題干不符，排除。A項(xiàng)：前運(yùn)算階段的特點(diǎn)有“萬物有靈論”、自我為中心、思維具有不可逆性、刻板性、沒有守恒概念。與題干不符，排除。C項(xiàng)：具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性)。與題干不符，排除。故選D。54、把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后進(jìn)行搜索，逐漸縮小當(dāng)前問題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，這種解決問題的方法稱為（）。

A.問題空間B.手段一目的分析C.啟發(fā)式D.算法

【答案】：B考查手段一目的分析法的含義。故選B。55、初二(5)班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象，希望老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于（）。

A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相互協(xié)同階段

【答案】：A處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生，關(guān)心自己在別人心目中的形象，希望別人喜歡自己。故選A。56、小學(xué)二年級(jí)的課堂上，有些過分著急的學(xué)生不舉手就回答老師的問題。這時(shí)，老師可以不理會(huì)他們，而點(diǎn)那些舉手的學(xué)生起來回答問題，老師這么做的原理是（）。

A.試誤B.強(qiáng)化C.消退D.獎(jiǎng)賞

【答案】：C選項(xiàng)A，試誤是指刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤

(試誤)，以達(dá)到目標(biāo)。選項(xiàng)B，強(qiáng)化是指通過某一事物增強(qiáng)某種行為的過程。選項(xiàng)C，消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來越弱，并最終消失。消退是一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。選項(xiàng)D，獎(jiǎng)賞是指好的行為出現(xiàn)后，給予獎(jiǎng)勵(lì)。題干中，老師想讓學(xué)生不舉手就回答問題的行為發(fā)生的概率降低，可以不理睬他們，這利用的就是消退的原理。故選C。57、班主任工作的對(duì)象是（）。

A.班委會(huì)B.班級(jí)C.全體學(xué)生D.家長(zhǎng)和學(xué)生

【答案】：C學(xué)生是班主任的對(duì)象，是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件。故選C。58、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

【答案】：B班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師與學(xué)生團(tuán)隊(duì)的紐帶，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。全面了解學(xué)生是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只有這樣，班主任才能根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)制定教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容，才能促進(jìn)學(xué)生有效地提高學(xué)習(xí)能力。故選B。59、中國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是（）。

A.三科B.七藝C.四學(xué)D.六藝

【答案】：D我國(guó)的夏、商和西周是奴隸社會(huì)，根據(jù)《禮記》等書記載，在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)，到了殷商和西周，又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。“禮”是別上下，分尊卑，維持世襲等級(jí)制的典章制度和道德規(guī)范?！皹贰笔羌漓胩斓毓砩褡嫦龋灀P(yáng)帝王貴族，鼓舞軍心的音樂和舞蹈?！吧洹薄ⅰ坝笔巧浼?、駕車等作戰(zhàn)技術(shù)。“書”是語言文字的讀、寫以及文學(xué)歷史方面的知識(shí)?！皵?shù)”是計(jì)算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知識(shí)。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國(guó)家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。60、下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略？（）

A.設(shè)置目標(biāo)B.列提綱C.尋求同學(xué)幫助D.做筆記

【答案】：A元認(rèn)知策略包含計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。其中，計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，A選項(xiàng)設(shè)置目標(biāo)屬于元認(rèn)知策略。B選項(xiàng)列提綱屬于組織策略。C選項(xiàng)尋求同學(xué)幫助屬于資源管理策略。D選項(xiàng)做筆記屬于精細(xì)加工策略。故選A。61、“兒童中心主義”教育理論違背了（）。

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

【答案】：D教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容，進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向：一是過于注重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授；二是過于注重書本知識(shí)的傳授，不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積累知識(shí)、探尋經(jīng)驗(yàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：掌握知識(shí)與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件。掌握知識(shí)和發(fā)展能力有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。故選D。62、教師要從過去作為單純灌輸者的角色中解放出來，推動(dòng)以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師角色中的（）。

A.研究者B.設(shè)計(jì)者C.促進(jìn)者D.終身學(xué)習(xí)者

【答案】：C為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，教師必須完成自身角色的轉(zhuǎn)變，教師要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，題干所述重在要求教師應(yīng)推動(dòng)學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師的促進(jìn)者角色。故選C。63、“讓學(xué)校的每一面墻都說話”，“讓學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”，這體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法

【答案】：D情感陶冶法(陶冶教育法)是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中“讓學(xué)校的每一面墻都說話”，“學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”體現(xiàn)了環(huán)境陶冶。故選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)A，說服法是指通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確

觀點(diǎn)的方法。包括語言說服法和事實(shí)說服法。與題干不相符合。故選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，榜樣法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干描述不相符合。故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C，鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。與題干描述不相符合。故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)ABC均不符合題意。故選D。64、下列關(guān)于封建社會(huì)教育表述不正確的是（）。

A.官學(xué)與私學(xué)是我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的基本類型。B.封建社會(huì)的教育內(nèi)容中國(guó)以四書五經(jīng)為主歐洲以七藝，騎士七技為主。C.鮮明的等級(jí)性是封建社會(huì)教育的重要特征。D.封建社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)已經(jīng)從分離走向結(jié)合

【答案】：D封建社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。故選D。65、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）。

A.直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)B.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)D.高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)

【答案】：A根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。近景和遠(yuǎn)景更側(cè)重于動(dòng)機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系；而直接與間接更強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系。故選A。66、具有失敗傾向的學(xué)生更傾向于將失敗歸因于（）。

A.能力B.難度C.努力D.運(yùn)氣

【答案】：A具有失敗傾向的學(xué)生則更傾向于將失敗歸因于缺乏能力，將成功歸因于偶然的外部因素；具有成功傾向的學(xué)生更多地將成功歸因于自己的能力和努力，而將失敗歸因于努力不夠。故選A。67、當(dāng)班集體成為教育主體，學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)在班級(jí)中得到充分發(fā)展，此時(shí)班集體處于（）。

A.組建階段B.形成階段C.發(fā)展階段D.成熟階段

【答案】：D班集體從其初步形成到鞏固成熟是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的過程，一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生班集體的形成，一般要經(jīng)過如下過程：組建階段、形成階段、發(fā)展階段和成熟階段。成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體，整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng)，并使自己的個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展。結(jié)合題意，D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：組建階段，學(xué)生初進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級(jí)，實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。班集體靠教師組織指揮，靠行政手段組織班級(jí)。班集體的目的任務(wù)都來自教師個(gè)體自身要求。與題意不符，排除。B項(xiàng)：形成階段，同學(xué)之間開始相互了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批積極分子，班集體有了核心人物，開始協(xié)助班主任開展各項(xiàng)工作。但是，班級(jí)里依舊受班主任的組織指揮，正確

的輿論與良好班風(fēng)尚未形成。與題意不符，排除。C項(xiàng)：這一階段班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮學(xué)習(xí)，各項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)良好。題干強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展，與題意不符，排除。故選D。68、在社會(huì)主義制度下，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是（）。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C.教育與創(chuàng)造相結(jié)合D.教育與社會(huì)分工相結(jié)合

【答案】：A人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。69、班主任的中心工作是（）。

A.制定班級(jí)工作計(jì)劃B.組織和培養(yǎng)班集體C.全面了解和研究學(xué)生D.做好個(gè)別教育工作

【答案】：B班主任的工作內(nèi)容主要涉及八個(gè)方面，即了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個(gè)別教育、組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評(píng)定、寫好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。其中中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。故選B。70、（）就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。

A.生成性學(xué)習(xí)B.組織策略C.主題綱要法D.符號(hào)綱要法

【答案】：A本題考查的是生成性學(xué)習(xí)的概念。故選A。71、對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，形成某種判斷和決策的評(píng)價(jià)是（）。

A.觀察B.案卷分析C.行為檢查單D.軼事記錄

【答案】：B案卷分析是一種常用的評(píng)價(jià)策略，其內(nèi)容主要是按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集起來的學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的成果。對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，并形成某種判斷和決策的過程就是案卷分析。故選B。72、每學(xué)期開學(xué)前，王老師總是根據(jù)自己所教班級(jí)的人數(shù)、課時(shí)量以及備課資料是否充分等來安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度。根據(jù)富勒與布朗的觀點(diǎn)，王老師處于教師成長(zhǎng)的哪個(gè)階段？（）

A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我

【答案】：B處于關(guān)注情境階段的教師，把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。故選B。73、當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動(dòng)向教師提問時(shí)，教師耐心解答并給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。教師的這種做法屬于行為改變方法中的（）。

A.強(qiáng)化法B.示范法C.消退法D.行為塑造法

【答案】：A強(qiáng)化法是指在所期待的行為出現(xiàn)后，給予一個(gè)刺激(如金錢、微笑、表揚(yáng)等)，使這種行為模式重復(fù)出現(xiàn)，保持下來。A項(xiàng)正確

。B項(xiàng)：示范法是指觀察、模仿教師呈示的范例(榜樣)，是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。與題干不符，排除。C項(xiàng)：消退法是通過削弱或撤除某不良行為的強(qiáng)化因素來減少該項(xiàng)不良行為的發(fā)生率，經(jīng)常表現(xiàn)為漠視、不理睬等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：行為塑造法指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。與題干不符，排除。故選A。74、復(fù)述策略屬于（）。

A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精加工策略D.認(rèn)知策略

【答案】：D認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于準(zhǔn)確地理解和有效地從記憶中提取信息。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。故選D。75、梅梅在計(jì)算“三加五等于八”時(shí)，雖然可以不用借助數(shù)手指來計(jì)算了，但是在梅梅的腦海中出現(xiàn)了三顆草莓加上五顆草莓等于八顆草莓的具體形象，那么梅梅此時(shí)的思維屬于（）。

A.直觀動(dòng)作思B.具體形象思維C.抽象邏輯思維D.直覺思維

【答案】：B具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維。梅梅頭腦中出現(xiàn)草莓的具體形象.應(yīng)該屬于具體形象思維。故選B。76、個(gè)別化教學(xué)的典型代表是（）。

A.情境教學(xué)B.支架式教學(xué)C.程序教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

【答案】：C個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。常見的個(gè)別化教學(xué)有：程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)等。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：情境教學(xué)指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。它是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。與題干不符，排除。B項(xiàng)：支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解的一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問題的進(jìn)一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。與題干不符，排除。D項(xiàng)：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是班級(jí)授課的特殊形式。故選C。77、關(guān)于人的學(xué)習(xí)工作中精神狀態(tài)和注意力的變化模式，說法錯(cuò)誤的一種是（）。

A.先高后低B.中間高兩頭低C.先低后高D.中間低兩頭高

【答案】：D一般存在三種模式：先高后低、中間高兩頭低和先低后高。故選D。78、個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。

A.重要因素B.一般因素C.決定性因素D.從屬因素

【答案】：C人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)從綜合的意義上把主體與客體、個(gè)體與社會(huì)、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來，成為推動(dòng)人本身發(fā)展的決定性因素，教育需要非常重視對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。故選C。79、美國(guó)心理學(xué)家桑代克通過觀察貓如何從迷箱中逃脫，總結(jié)出準(zhǔn)備律（）和練習(xí)律三條學(xué)習(xí)定律。

A.遺傳律B.系統(tǒng)脫敏律C.宣泄律D.效果律

【答案】：D桑代克根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。故選D。80、“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)、潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)、擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)、明日的生產(chǎn)。”這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有（）的特征。

A.科學(xué)性B.價(jià)值性C.生產(chǎn)性D.未來性

【答案】：C現(xiàn)代教育具有公共性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、未來性、國(guó)際性、終身性。其中，教育的生產(chǎn)性是指教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。教育成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿，今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)。故選C。81、王老師是數(shù)學(xué)老師，相當(dāng)自信。他認(rèn)為，只要他努力，就能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成績(jī)。這說明王老師哪種心理特征較好？（）

A.教學(xué)監(jiān)控能力B.教學(xué)應(yīng)變能力C.角色認(rèn)同感D.教學(xué)效能感

【答案】：D根據(jù)班杜拉的自我效能感理論，教師的教學(xué)效能感分為一般教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感兩個(gè)方面。一般教育效能感指教師對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷，即教師是否相信教育能夠克服社會(huì)、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的消極影響，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的個(gè)人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。故選D。82、教育存在的首要意義和教育的本體功能是促進(jìn)（）。

A.政治發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.文化發(fā)展D.個(gè)體發(fā)展

【答案】：D教育的本體功能即教育的個(gè)體功能，是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。故選D。83、在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是（）。

A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

【答案】：D任務(wù)難度屬于外部的、穩(wěn)定性因素。故選D。84、根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化的研究方法是（）。

A.實(shí)驗(yàn)法B.調(diào)查法C.問卷法D.觀察法

【答案】：A實(shí)驗(yàn)法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。故選A。85、個(gè)體主觀自我對(duì)客觀自我的看法就是（）。

A.自我概念B.自尊C.自卑D.意識(shí)

【答案】：A自我概念是關(guān)于自己的能力、外表和社會(huì)接受性等方面的態(tài)度、情感和知識(shí)的自我知覺，即個(gè)體把自己當(dāng)成一般的客觀事物所做出的知覺和評(píng)價(jià)。故選A。86、教師角色態(tài)度動(dòng)態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素是（）。

A.學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋B.領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)C.家長(zhǎng)意見D.社會(huì)輿論

【答案】：A教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師的職業(yè)角色主要有：傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、父母與朋友角色、研究者角色。新課改背景下的學(xué)生觀要求教師要以學(xué)生為中心，教師要依據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋來調(diào)整角色態(tài)度。故選A。87、創(chuàng)造性思維的核心是指（）。

A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺思維

【答案】：B發(fā)散思維又稱求異思維，是指?jìng)€(gè)體從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，尋求各種答案的思維，它是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征是：①流暢性；②變通性；③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。88、艾賓浩斯在遺忘曲線顯示，遺忘的進(jìn)程是（）。

A.前后一致B.先快后慢C.先慢后快D.高原現(xiàn)象

【答案】：B遺忘曲線告訴人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程很快，并且先快后慢。觀察曲線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)得的知識(shí)在一天后，如不抓緊復(fù)習(xí)，就只剩下原來的25%。隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量也就減少。故選B。89、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，學(xué)習(xí)情境性，實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換改造。這些觀點(diǎn)符合（）。

A.建構(gòu)主義理論B.人本主義理論C.精神分析理論D.行為主義理論

【答案】：A強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，學(xué)習(xí)情境性，實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換改造。這些都是建構(gòu)主義的觀點(diǎn)。故選A。90、課堂管理中的行為主義模型是以（）為核心來實(shí)施的。

A.學(xué)生B.教師C.活動(dòng)D.師生雙方

【答案】：B行為主義課堂管理者認(rèn)為，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是由外部環(huán)境決定的，他們?cè)谡n堂中所表現(xiàn)出來的不良行為，或是通過學(xué)習(xí)獲得的，或是因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)正確

的行為。所以在課堂管理中，教師的責(zé)任是強(qiáng)化適宜行為并根除不宜的行為。因此，行為主義模型的課堂管理主要表現(xiàn)為為行為結(jié)果而進(jìn)行學(xué)和管理的教師中心取向。故選B。91、（）是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。

A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱C.教材D.課程表

【答案】：DD項(xiàng)，課程表是幫助學(xué)生了解課程安排的一種簡(jiǎn)單表格，也是學(xué)校成員活動(dòng)的時(shí)間表，因此它是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。A項(xiàng)，教學(xué)計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式，同時(shí)也規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。B項(xiàng)，教學(xué)大綱是根據(jù)學(xué)科內(nèi)容及其體系和教學(xué)計(jì)劃的要求編寫的教學(xué)指導(dǎo)文件，它是編寫教材和進(jìn)行教學(xué)工作的主要依據(jù)，也是檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和評(píng)估教師教學(xué)質(zhì)量的重要準(zhǔn)則。C項(xiàng)，教材是供教學(xué)用的資料，如課本、講義等。故選D。92、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.備課B.上課C.布置批改作業(yè)D.成績(jī)考評(píng)

【答案】：B教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。其中，教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)，教師和學(xué)生通過上課的形式完成教學(xué)工作的大部分任務(wù)。故選B。93、關(guān)于對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的描述錯(cuò)誤的是（）。

A.獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰的效果更好B.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰不需要考慮個(gè)別差異C.過多使用外部獎(jiǎng)勵(lì)可能削弱內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.無論是獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰，其效果關(guān)鍵取決于技巧

【答案】：B獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢，對(duì)癥下藥，這樣才能很好地起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。故選B。94、教育心理學(xué)的（）是指，人的心理具有整體性，各種具體的心理現(xiàn)象相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透。

A.客觀性原則B.發(fā)展性原則C.整體性原則D.教育性原則

【答案】：C心理現(xiàn)象不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、整體存在的，這體現(xiàn)了教育心理學(xué)的整體性原則。故選C。95、班級(jí)中能力強(qiáng)的學(xué)生常常聚集在一起，而能力差的則組成另一個(gè)群體，影響他們結(jié)為同伴群體的因素是 （）。

A.接近性B.補(bǔ)償性C.競(jìng)爭(zhēng)性D.相似性

【答案】：D題目中學(xué)生形成不同形式的群體，主要在于能力相似性這一點(diǎn)上，能力強(qiáng)的和能力差的學(xué)生由于具有相同點(diǎn)而聚集在一起，相互之間商討，相互之間也產(chǎn)生影響。故選D。96、由學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作（）。

A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)C.直接性動(dòng)機(jī)D.志向性動(dòng)機(jī)

【答案】：A根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。題干所述正是遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)的概念。故選A。97、教學(xué)中應(yīng)用最多的是（）。

A.實(shí)物直觀B.模像直觀C.言語直觀D.形象直觀

【答案】：C直觀是主體通過對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義.表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過程。直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。在實(shí)際的教學(xué)過程中，主要有三種直觀方式，即實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。應(yīng)用最多的是言語直觀。故選C。98、（）是班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

A.教師B.班主任C.班長(zhǎng)D.學(xué)生會(huì)

【答案】：B班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹國(guó)家教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。故選B。99、下列屬于原始社會(huì)教育特征的是（）。

A.系統(tǒng)性B.制度性C.無階級(jí)性D.等級(jí)性

【答案】：C原始社會(huì)教育的特征為：(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活相結(jié)合，具有非獨(dú)立性；(2)沒有專職教師、固定學(xué)生、專門學(xué)校等，具有原始性；(3)教育對(duì)象沒有階級(jí)的區(qū)分，教育機(jī)會(huì)均等，具有無階級(jí)性。故選C。100、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家（）。

A.斯金納B.布魯納C.奧蘇伯爾D.桑代克

【答案】：C先行組織者技術(shù)是奧蘇伯爾提出的。故選C。101、“知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確的表征，而只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)”，持這種知識(shí)觀的是（）。

A.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B.信息加工學(xué)習(xí)理論C.符號(hào)學(xué)習(xí)理論D.生成學(xué)習(xí)理論

【答案】：A建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性；認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案。故選A。102、寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是（）。

A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能

【答案】：D智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性的特點(diǎn)，閱讀、運(yùn)算等屬于智力技能。故選D。103、小學(xué)生在掌握概念時(shí)一般先達(dá)到（）。

A.符號(hào)學(xué)習(xí)水平B.感知學(xué)習(xí)水平C.表象學(xué)習(xí)水平D.概念學(xué)習(xí)水平

【答案】：A根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。中小學(xué)生在掌握概念時(shí)，其學(xué)習(xí)往往是分步的，一般是先達(dá)到符號(hào)學(xué)習(xí)水平，再提高至概念學(xué)習(xí)水平。故選A。104、青春期的思維發(fā)展水平屬于（）。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

【答案】：D青春期從11歲或13歲開始，該階段處于形式運(yùn)算階段。故選D。105、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）。

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程

【答案】：A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學(xué)習(xí)；工業(yè)革命后，按照社會(huì)的需求，開始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。故選A。106、根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)的是 （）。

A.學(xué)前期B.青年期C.學(xué)齡期D.成年早期

【答案】：C埃里克森將個(gè)體的發(fā)展劃分為八個(gè)階段，同時(shí)指出了每一個(gè)階段的主要發(fā)展任務(wù)。①嬰兒期(0~2歲)，滿足生理上的需求，發(fā)展信任感，克服不信任感；②兒童早期(2~4歲)，獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)；③學(xué)前期(4~7歲)，獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)；④學(xué)齡期(7~12歲)，獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)；⑤青年期(12~18歲)，建立同一感和防止同一感混亂，體驗(yàn)忠誠的實(shí)現(xiàn)；⑥成年早期(18~25歲)，獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)愛情的實(shí)現(xiàn)；⑦成年中期 (25~50歲)，獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)；⑧成年晚期(50歲至死亡)，獲得完善感并避免失望和厭倦感，體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。故選C。107、一名調(diào)皮的學(xué)生屢次擾亂課堂，教師請(qǐng)其站在教室的后面，教師運(yùn)用了（）。

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退

【答案】：C懲罰是減少事件發(fā)生的概率，增加一個(gè)厭惡刺激或減少一個(gè)喜歡刺激，目的是為了使事件發(fā)生概率降低。教師請(qǐng)調(diào)皮的學(xué)生站在教室的后面就是典型的懲罰例子。故選C。108、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化。下列不屬于教師角色的是（）。

A.傳道者、授業(yè)解惑者B.示范者、管理者C.朋友、研究者D.服務(wù)者、家長(zhǎng)

【答案】：D教師職業(yè)角色的最大的特點(diǎn)就是教師職業(yè)角色的多樣化，包括：傳道者角色；授業(yè)解惑者角色；示范者角色；管理者角色；父母與朋友角色；研究者角色。不包括服務(wù)者的角色。故選D。109、班集體生活和成員意愿的反映是（）。

A.班集秩序B.班集體輿論C.班風(fēng)D.班級(jí)管理

【答案】：B班集體輿論是班集體生活和成員意愿的反映，良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選B。110、以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B題干的描述指向?qū)W業(yè)成就，為自我提高內(nèi)驅(qū)力，屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選B。111、比奈—西蒙量表和斯坦福—比奈量表都可以用來測(cè)量（）。

A.意志B.情緒C.智力D.行為

【答案】：C比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕頊y(cè)量智力。故選C。112、教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是（）。

A.直接經(jīng)驗(yàn)B.間接經(jīng)驗(yàn)C.課堂灌輸D.活動(dòng)體驗(yàn)

【答案】：B學(xué)生的認(rèn)識(shí)與人類最初探求客觀世界不同，他們所面對(duì)的不是未知的客觀世界，而是人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的成果，即人類創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過學(xué)者的加工、改造，以教材的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，再經(jīng)過教師的再加工，學(xué)生便可以快速、高效地掌握人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)是一種間接的認(rèn)識(shí)。故選B。113、下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是（）。

A.在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B.通過多種途徑進(jìn)行文化選擇C.根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D.按照本國(guó)歷史進(jìn)行文化選擇

【答案】：D教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇；按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇；通過多種途徑進(jìn)行文化選擇；在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。114、如何采取有效的步驟解決問題，屬于（）。

A.智力技能B.認(rèn)知策略C.言語信息D.運(yùn)動(dòng)技能

【答案】：B認(rèn)知策略是指內(nèi)部組織起來的用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自己內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過程的技能。如何采取有效的步驟解決問題屬于認(rèn)知策略。故選B。115、廣義教育與狹義教育(學(xué)校教育)的根本區(qū)別是（）。

A.目的性B.計(jì)劃性C.實(shí)踐性D.特殊性

【答案】：B廣義的教育指的是凡是能增長(zhǎng)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念、完善人的個(gè)性的活動(dòng)；狹義的教育專指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過對(duì)受教育者身心施加影響，促進(jìn)他們朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。學(xué)校教育比廣義教育具有更強(qiáng)的計(jì)劃性。故選B。116、人本主義教育心理學(xué)中，教師扮演什么角色？（）

A.中心角色B.輔導(dǎo)者角色C.主導(dǎo)角色D.旁觀者角色

【答案】：B人本主義教育心理學(xué)的核心觀點(diǎn)是“以學(xué)生為中心”，教師最富有意義的角色不是權(quán)威，而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”，扮演輔導(dǎo)者的角色。故選B。117、體諒模式是由英國(guó)德育專家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式，該模式把（）的培養(yǎng)置于中心地位。

A.道德情感B.道德認(rèn)識(shí)C.道德意志D.道德行為

【答案】：A體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。故選A。118、下列不屬于中學(xué)生品德發(fā)展基本特征的是（）。

A.形成道德信念與道德理想B.自我意識(shí)增強(qiáng)C.道德行為習(xí)慣逐步鞏固D.初中階段品德發(fā)展趨向成熟

【答案】：D中學(xué)生品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡：初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟。故選D。119、個(gè)體在面對(duì)問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念，說明其思維具有（）。

A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性

【答案】：A流暢性是個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活、思路通達(dá)。對(duì)同一問題，想到的可能答案越多，表示思維的流暢性越高。故選A。120、學(xué)校教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別在于（）。

A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否有活動(dòng)場(chǎng)地C.是否具有活動(dòng)內(nèi)容D.是否有活動(dòng)工具

【答案】：A學(xué)校教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是與其他活動(dòng)的主要區(qū)別所在。故選A。121、影響心理發(fā)展的主要因素是（）。

A.遺傳與教育B.遺傳與環(huán)境C.社會(huì)與遺傳D.教育與環(huán)境

【答案】：B先天遺傳為心理發(fā)展提供了可能性，后天的環(huán)境(包含教育)將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，兩者相輔相成，缺一不可。人類的心理發(fā)展是主動(dòng)的，由內(nèi)因與外因交互作用。因此，人的心理發(fā)展，既受遺傳和其他先天因素的影響，又受自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境等文化背景的影響。B項(xiàng)正確

。A、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選B。122、態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是（）。

A.態(tài)度的核心成分B.動(dòng)力性成分C.非智力成分D.內(nèi)化了的成分

【答案】：A態(tài)度的結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分，情感成分是伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。故選A。123、冷水刺激皮膚后，微溫的水就會(huì)感到熱；吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味，這些現(xiàn)象為（）。

A.感覺的相互作用B.繼時(shí)對(duì)比C.異時(shí)對(duì)比D.同時(shí)對(duì)比

【答案】：BA項(xiàng)，感覺的相互作用是指因?yàn)榇朔N感覺通道受到刺激而引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項(xiàng)，繼時(shí)對(duì)比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比的現(xiàn)象，冷水刺激皮膚后，微溫的水就會(huì)感到熱；吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味，這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象，即為繼時(shí)對(duì)比。C項(xiàng)，沒有異時(shí)對(duì)比這一說法。D項(xiàng)，同時(shí)對(duì)比是指由同一感受器同時(shí)接受兩種刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比。故選B。124、在韋納歸因理論中運(yùn)氣屬于（）。

A.外部、穩(wěn)定、不可控B.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控C.外部、不穩(wěn)定、可控D.外部、不穩(wěn)定、不可控

【答案】：D美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。其中運(yùn)氣屬于外部、不穩(wěn)定、不可控因素。故選D。125、在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，下列（）不是分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。

A.確定學(xué)生原有基礎(chǔ)B.分析使能目標(biāo)C.分析支持性條件D.分析學(xué)習(xí)結(jié)果

【答案】：D教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。ABC三項(xiàng)，都是教學(xué)設(shè)計(jì)過程中分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。D項(xiàng)，分析學(xué)習(xí)結(jié)果是教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容。故選D。126、盧梭說過，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強(qiáng)調(diào)的是（）。

A.公民的法制教育是依法治國(guó)的基礎(chǔ)B.公民對(duì)法律的認(rèn)同是法治的力量之源C.法律是人民意志的直接反映和載體D.法律意識(shí)是公民意識(shí)和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵

【答案】：B盧梭的這句話的意思是法律能否發(fā)揮作用不在于法律的形式有多么堅(jiān)固長(zhǎng)久關(guān)鍵在于公民是否接受。因此與之觀點(diǎn)相近的是B。A觀點(diǎn)錯(cuò)誤

，依法治國(guó)的基礎(chǔ)是有法可依；C觀點(diǎn)錯(cuò)誤

，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；D與材料內(nèi)容不符。故選B。127、給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊的進(jìn)步是提出了（）。

A.因材施教教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.直觀性教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則

【答案】：C直觀性原則的提出是教育史上的一個(gè)進(jìn)步意義，它給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊，使書本知識(shí)與其反映的事物聯(lián)系起來。故選C。128、在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于（）。

A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.做筆記策略

【答案】：B組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶，這屬于組織策略中利用圖形的方法。故選B。129、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”反應(yīng)的情緒狀況是（）。

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.焦慮

【答案】：A在心理學(xué)上，根據(jù)情緒的發(fā)生強(qiáng)度、持續(xù)度和緊張度不同，把情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激三種。心境是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，具有感染性。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，使人的整個(gè)生活都染上某種情感色彩；激情是指一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)；應(yīng)激是指出現(xiàn)意外情況時(shí)，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。故選A。130、有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用（）。

A.以教師為中心的講授策略B.師生互動(dòng)策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A以教師為中心的講授策略有利于系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能，并且在學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)上效率比較高，有利于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握這種知識(shí)和技能。故選A。131、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（）。

A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.德魯克D.馬卡連柯

【答案】：A率先正式使用“班級(jí)”一詞的