山東省高青縣2024屆中考五模語文試題含解析

山東省高青縣2024屆中考五模語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加下劃線詞語使用有誤的一項是（）A．在飽受戰(zhàn)火的摧殘之下，敘利亞這個文明古國的許多文化古跡蕩然無存。B．王叔遠雕刻的“不盈寸”的核舟，生動再現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”這一著名文學故事，真可謂巧奪天工，讓人嘆為觀止。C．楊修為人恃才放曠，最終招致殺生之禍，死時年僅三十四歲，正值豆蔻年華，實在令人嘆惋。D．雖然人們早就聽膩了這套說教，但是他仍然強聒不舍。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．幅射部署頂梁柱迫不及待甘拜下風B．脈搏松弛捅簍子懸梁刺股鼎力相助C．家具描摹勢利眼墨守成規(guī)山清水秀D．寒暄籍貫度假村憑心而論共商國是3．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．伎倆電線桿勵精圖治消聲匿跡B．國籍坐標系如雷貫耳鼎鼎大名C．謳歌儒子牛眼花繚亂趾高氣揚D．松馳識時務怨天尤人破釜沉舟4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．拘泥哀悼嘩眾取寵首曲一指B．禁錮簫索信手拈來拖泥帶水C．璀璨倜儻漠不關心大相徑庭D．典藉珊瑚忍俊不禁鍥而不舍5．古詩文積累與運用古詩文中有韻味網(wǎng)絡上，常有人把朗朗上口的古詩詞串燒起來，乍讀起來似乎也無違和感，你了解這些古詩詞的前世今生嗎？請為每一分句還原原詩中相連的詩句。①提攜玉龍為君死，留取丹心照汗青。原句：___________________，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）原句：___________________？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）②問君能有幾多愁？山雨欲來風滿樓。原句：問君能有幾多愁？___________________。（李煜《虞美人·春花秋月何時了》）原句：___________________，山雨欲來風滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）古詩文中有哲理杜牧在《赤壁》中的詩句“___________________，___________________。”從獨特視角告訴我們機遇造就歷史。對于朝氣蓬勃的我們來說，詩書趁年華就是抓住機遇，即使遭遇挫折，也一定要始終堅信：“___________________，___________________?！保ㄕ堄藐懹巍队紊轿鞔濉分械脑娋渥鞔?。）古詩文中有情懷下列詩句與《岳陽樓記》作者表達的家國情懷最相近的一句是（______）A．塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。B．長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。C．安得廣廈千萬間，大底天下寒士俱歡顏。D．落紅不是無情物，化作春泥更護花。6．名著閱讀：（1）“我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。”這段文字選自魯迅的散文集_________，文段中所寫到的情節(jié)是：______（2）在《昆蟲記》中，你最喜歡的昆蟲是什么？為什么喜歡？我最喜歡的昆蟲：____________喜歡的理由：______________二、閱讀7．閱讀下面文字，完成下列小題。夏王使羿①射于方尺之皮，徑寸之的。乃命羿曰：“子射之，中則賞子以萬金之費不中則削子以千邑之地?！濒嗳轃o定色，氣戰(zhàn)②于胸中，乃援弓而射之。不中，更射之，又不中。夏王謂太傅曰：“斯羿也，發(fā)無不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？”太傅曰：“若羿也，喜懼為之災，萬金為之患矣。人能遺③其喜懼，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣?！雹亵啵汉篝?，傳說中的射箭能手。②戰(zhàn)：顫抖，急促。③遺：拋棄。1．用“/”給下面的文字斷句。（畫三處）中則賞子以萬金之費不中則削子以千邑之地2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。斯羿也，發(fā)無不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？3．文中“__________”一句的描寫已預示了后羿難以射中；這則寓言故事告訴我們__________道理。8．閱讀下面的文言文，回答問題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！?．解釋下列加點詞在文中的意思。故不為茍得也茍得：______故患有所不辟也辟：______如使人之所欲莫甚于生如使：______予子冠履冠：______不若手足之貴也不若：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。3．兩文都很推崇“義”，請選出下列最符合“義”的品質的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護了飛機上全體人員的安全。A．③④⑤B．①②③C．②④⑤D．①②⑤4．（甲）文用“舍魚而取熊掌”論證了“______”的觀點，（乙）文用“冠履不若手足之貴”論證了“______”的觀點。9．閱讀下面的文字,完成小題。京師花木最古者,首給孤寺①呂氏藤花,次則余家之青桐,皆數(shù)百年物也。呂氏宅后售與高太守兆煌,又轉售程主事振甲,藤今猶在,其架用梁棟之材,始能支拄。其陰覆廳事一院,其蔓旁引,又覆西偏書室一院?；〞r如紫云垂地,香氣襲衣。慕堂②孝廉在日,或自宴客,或友人借宴客,觴詠殆無虛夕③。迄今四十馀④年,再到曾游,已非舊主,殊深鄰笛之悲⑤。(選自紀昀《閱微草堂筆記》,有刪節(jié))注①給孤寺:寺名。②慕堂:呂云龍,乾隆時舉人,曾與作者同窗。③觴詠殆無虛夕:飲酒賦詩,幾乎沒有空過一個晚上。④馀:同“余”。⑤鄰笛之悲:是哀念亡友的典故。1．解釋下列句中加點的詞。(1)皆數(shù)百年物也(2)藤今猶在(3)始能支拄(4)其蔓旁引2．下列各句與例句中“其”的用法不相同的一項是()例句:其架用梁棟之材,始能支拄A．復前行,欲窮其林(《桃花源記》)B．其真無馬邪(《馬說》)C．恐前后受其敵(《狼》)D．而計其長曾不盈寸(《核舟記》)3．用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。次則余家之青桐4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?；〞r如紫云垂地,香氣襲衣。10．爸爸的小畫夏商①標題用“父親的小畫”還是“爸爸的小畫”,我躊躇許久?！案赣H”這個詞威儀,有距離感?！鞍职帧边@個詞親切,有灶火氣。可這個中等身材的男人,在我四十多年的人生中，絕大多數(shù)時間扮演的是“父親”的角色。②年輕時的父親曾是一名沿海海員,當時來說,海員收入還算比較高,可因為要贍養(yǎng)家人,大部分給了祖母,造房子時東拼西湊借了1700塊錢,父母還了整整8年。在當時貧困不僅僅是一種狀態(tài),更是一種心理隱疾。妹妹出生后,父親的工作調(diào)到油輪上,給過往的船只加油。那是父親最風光的歲月,他有個頭銜叫“駕長”,聽上去跟艦長差不多。其實算不上官。他是祖先律條遺留下來的那個“父親”，一個倍要面子的“父親”,嚴酷得不近人情。③家里經(jīng)濟情況好轉一些后,做兩三只小菜來一瓶特加飯是他最愜意的“小落胃辰光”,這時他的面部表情是放松的,取下了“父親”的外殼,成了和藹的爸爸。就像我小時候,他結束幾個月的航行,回到上海的第一件事,就是去祖母家把我接回浦東。我們從南碼頭過江,上岸不遠處有個小飯館,他永遠點老三樣:一碟鍋貼、一盆炒豬肝、一盆勾了芡的素什錦,叫一瓶啤酒，給我叫一瓶橘子水。面對面坐著,這是記憶中最溫暖的父子時光。④這樣的時光,直到他晚年才逐漸重溫。記憶的閃回就是如此，“父親”的面具下,會不時呈現(xiàn)出一個深藏不露的“爸爸”。⑤后來他得了一場大病,確診的時候,我繃不住哭了。所幸手術很成功。為了空氣質量好一些,父母把房子從浦東置換到松江。⑥兩年前的一天,爸爸有點(miǎntiǎn)地拿出一本塑料夾,全是他臨摹的畫。用鋼筆畫的,可以看出鉛筆勾的草稿，有些是黑白素描,有些上了色。他說是瞎畫的，臨的。⑦他把“臨的”兩個字說得很輕,好像有點心虛。⑧我不吭聲。拿出手機拍了一些,發(fā)到微信朋友圖。他看到微信朋友圍里的點贊和留言，笑了。我看著他,像看一個蒼老的男孩。⑨爸爸似乎完全成了一個健康人,每天在小區(qū)里健走,腰桿筆直,步伐輕快。他買了很多中醫(yī)推拿之類的保健書,比如用指肚梳頭500次,用搓熱的掌心按摩眼眶500次,還有打肚子多少次,摩擦手臂大腿多少次,他練得樂此不疲?？此麣馍惶焯旌闷饋?也為他高興。⑽運動之余,他更勤奮地畫畫,也確實越畫越好。在沒有任何基礎的情況下,古稀之年通過自學能畫成這樣,他是有天分的,如果年輕時就開始畫,應該能成為一個不錯的畫家。雖是臨摹畫冊里的作品,線條和用筆卻是流暢的,他筆下那些晚清的小商小販很是傳神,他畫的小動物,很是惟妙惟肖,他臨寫的清明上河圖,細節(jié)也是精準的。⑾大病初愈后的他越來越和顏悅色,“爸爸”的時間超過了“父親”。這讓我感受到他的樂觀。⑿從開刀到如今,轉眼八年過去了,家里早已不再把他當病人看待,他紅光滿面,聲音洪亮,比大多數(shù)老人看起來更健康,無論是體態(tài)上,還是精神生活上?？刹∧н€是來了,病痛再次席卷了他。他卻手臂一揮,我不怕,我不管它,我活我的。⒀我說:“我給你做個小型畫展吧,等你以后畫了原創(chuàng),再搞個大型畫展。”⒁他拒絕了,覺得臨摹的拿不出手。我拍拍他的肩膀,誰說臨的不能開畫展?我們就是自娛自樂一下唄?、游耶斊鹆瞬哒谷?聯(lián)系場館,遴選畫作,定制畫框……看上去有模有樣的。⒃這不是一個畫家的畫展,這是一個熱愛生命的老人的畫展,這是爸爸的畫展。---選文有刪改1．根據(jù)第⑥段中的拼音,橫線上應填入的詞語是____________2．在不同的階段,爸爸的表現(xiàn)以及我對他的感受是不同的:年輕時的他,其表現(xiàn)是“倍要面子”,讓我感受到他的“嚴酷”；家里經(jīng)濟好轉一些后的他,其表現(xiàn)是“__________”,讓我感受到他的“____________”；大病初愈后的他,其表現(xiàn)是“__________”，讓我感受到他的“_____________”。3．第②、③段寫的內(nèi)容都與“爸爸的小畫”沒有關系,作者這樣寫的目的是（）A．寫出一個具有“威儀”感的父親形象,表明我“躊躇”不能定下本文題目的原因。B．寫出一個具有“威儀”感的父親形象,但更表現(xiàn)出作者對有“親切”感爸爸的渴望。C．既寫出我爸爸的“威儀”又寫出其“親切”,為下文我對爸爸情感的變化做了鋪墊。D．既寫出我爸爸的“威儀”又寫出其“親切”,為下文爸爸對我的感情變化做了鋪墊。4．從文末兩段內(nèi)容看,作者表達了怎樣的寫作意圖？5．第⑧段畫線部分中,用“蒼老”形容“男孩”是有矛盾的。請分析作者這樣表達的理由。11．①閩越文化是福建地區(qū)古代居民創(chuàng)造的地方文化。閩越族文化與中原華夏文化的接觸與交流,可以上溯到原始社會。自商周時期起,閩越地區(qū)與中原文化交流日益加強。②閩越地區(qū)與相鄰地區(qū)及中原文化交流的史實,得到了考古材料的印證。1986年福建考古隊在閩北的武夷山、光澤、邵武、松溪、政和等地發(fā)現(xiàn)商周閩越人活動及生活遺址。再如廣泛分布于我國南方地區(qū)的幾何印紋陶,印紋陶中的云雷紋、夔紋是商周青銅禮器上常見的紋飾,它們應是受商文化影響的結果。1971年,恭城春秋墓出土的鼎、樽、編鐘和戈等,形制與紋飾都和中原地區(qū)所出同期的同類物基本相同,應是由中原地區(qū)輸入的。③漢文化南傳是從秦開始進入第一次高潮的。在秦統(tǒng)一閩越爭戰(zhàn)中,五十萬秦軍戍守閩越及嶺南,一萬五千名婦女為戍越兵補衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當大的程度上影響了漢越文化的交流。④秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進了漢越文化的融洽。⑤漢文化的傳播首先表現(xiàn)在語言文字方面。由于歷史的原因閩越人沒有創(chuàng)造出自己的文宇,而是直接接受漢字。在秦漢以前,中原漢字可能已經(jīng)開始在閩越地區(qū)流通。⑥松溪縣渭田鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)西晉永興三年(306年)的古墓葬文物表明,至遲在西晉時中原人民已大規(guī)模南遷入松,中原古漢語也隨之傳入。經(jīng)過長期演化,至今仍保留有中原古漢語的痕跡,成為古漢語的活化石。至今的閩方言中還保留著不少古漢語,如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”,“逃”或“跑”叫“走”,等等?？梢哉f,懂得閩方言,對研究古漢語大有幫助。⑦漢字的廣泛使用,對閩北地區(qū)文化的進步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準迅速提高在漢字流通的同時,中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受。1．下列理解和分析,符合原文意思的一項是()A．南方出土的印紋陶的云雷紋、夔紋受到了商文化的影響。B．秦的武力征服造成民族隔閡及漢越文化交流中斷的后果。C．中原漢字可能早在秦漢以前就已經(jīng)開始在閩越地區(qū)流通。D．出土的文物表明中原人民在西晉時大規(guī)模遷入松溪縣。2．第⑥段加點的“活化石”怎么理解?請結合文章內(nèi)容舉例解釋。3．文章認為促成漢越文化交流融合的因素主要有哪些?請結合全文簡要概括。三、應用12．閱讀下面材料，回答問題。材料一:“優(yōu)”由大猩猩等猿類動物行動遲緩的樣子，引申為兩類含義:一類指優(yōu)游，從容，平和，寬緩;又引申為戲謔，調(diào)笑?！傲妗?，這是一個會意字，左邊是個側立的“人”，右邊是個“今”，上面的“人”和“一”放在一起表示“鈴"(古代叫鐸)，下面的部分優(yōu)(甲骨文)伶(篆文)是一個跪著的人，古代振鈴以發(fā)號令，有向人發(fā)出命令之意。左右兩部分組合在一起就成為“伶”字，本義為演奏樂器的人，即樂官。這兩個字后來都用來指戲曲演員?！皟?yōu)伶”一詞的來歷與《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟"(名叫“孟”)的藝人有關。上古時代，“娃”和“氏”是兩個不盡相同的概念。貴族男子稱“氏”，用來“別貴賤”，“貴者有氏，賤者有名無氏”。這個“優(yōu)孟”也只有名“孟”而無氏，“優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意，身份亦低賤。(1)請根據(jù)材料，說一說古代優(yōu)伶是___________，他們在古代的地位：___________________。材料二:中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成，是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式。它起源于原始歌舞，是一-種歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術，它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，它的特點是將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質中體現(xiàn)其各自的個性。距今約有三百六十多個戲曲劇種，從全國300多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽為“中國戲曲三鼎甲”歷史上最先使用“戲曲”這個名詞的是宋劉壩(1240--1319)，他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說的“永嘉戲曲”，就是后人所說的“南戲”“戲文”“永嘉雜劇”。從近代王國維開始，才把“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。(2)中國戲曲是綜合表演，以____________的綜合表演為中心。(3)“中國戲曲三鼎甲”指的是_________、__________、___________。(4)“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從__________開始的。材料三:某班級開展戲曲現(xiàn)狀調(diào)查活動，其中宣傳調(diào)查組經(jīng)走訪發(fā)現(xiàn)，戲曲如今的現(xiàn)狀令人擔憂。多數(shù)老人喜愛戲曲而年輕人卻不喜歡，總覺得戲曲咿咿呀呀，腔調(diào)慢，調(diào)子陳舊，無法與快節(jié)奏的現(xiàn)代社會相融合?，F(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間存在著嚴重的代溝。為此，宣傳組的同學們擬了兩個問題，與同學們共同討論。(5)請你選擇其中一個問題，說說你的看法。A．對于戲曲這種古老的傳統(tǒng)藝術，如何才能讓年輕人不去排斥甚至喜歡它?B．據(jù)了解，許多傳統(tǒng)的中國文化都被外國人重視，而被我們的國人忽略了。對此你怎么看?看法：___________________________四、綜合性學習與寫作13．按要求作文。請以“我長大了”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體不限（除詩歌外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：A.“蕩然無存”形容東西完全失去，一點沒有留下，符合語境，使用正確；B.“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點，符合語境，使用正確；C.“豆蔻年華”指十三四歲的女孩，本句指三十四歲的楊修，成語使用錯誤；D.“強聒不舍”形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停，符合語境，使用正確。故選C。2、C【解析】

關于字形，要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。C項正確。ABD三項修改為：A.輻射；B.捅婁子；D.平心而論。3、B【解析】

A選項應為“銷聲匿跡”；C選項應為“孺子?！?；D選項應為“松弛”。4、C【解析】

A“曲”應寫作“屈”；B“簫”應寫作“蕭”；D“藉”應寫作“籍”。5、①報君黃金臺上意人生自古誰無死②恰似一江春水向東流溪云初起日沉閣東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬山重水復疑無路，柳暗花明又一村C【解析】

（1—2）本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“郎、鎖、疑”的書寫。（3）A“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！睔q月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。B詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。D表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志。C抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發(fā)的情懷基本一致。6、《朝花夕拾》我急于觀看迎神賽會，卻被父親強迫《鑒略》。任選一種昆蟲，從外形、習性及與人性的關聯(lián)等角度闡述理由即可。任選一種昆蟲，從外形、習性及與人性的關聯(lián)等角度闡述理由即可?！窘馕觥?/p>

（1）《五猖會》是魯迅先生的一篇散文，收錄在散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）當中。五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的束縛和摧殘。（2）開放性試題，答案不唯一。如我喜歡掘地蜂，因為它們盡管膽子很小，但是可會收拾自己的小家了，連墻壁都打磨得光溜溜的，真能干。二、閱讀7、1．中/則賞子以萬金之費/不中/則削子以千邑之地2．這個后羿，射箭沒有不中的，但給他定下賞罰的要求，卻射不中靶子，為什么？3．第一個空：羿容無定色，氣戰(zhàn)于胸中；第二個空示例：一個人無論水平多高，只要患得患失，就難以成功；做事情不能患得患失；做事情必須保持良好心態(tài)?！窘馕觥?/p>

選自：不詳作者：不詳參考譯文：夏王讓他表演箭術，靶子是用一尺見方的獸皮制成的,正中畫了直徑為一寸的紅心。后羿微微一笑，毫不在意。臨射前,夏王突然宣布：“你射中了,就賞你一萬兩黃金；射不中,剝奪你擁有的封地?！焙篝嗦犃?，頓時緊張起來，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來。就這樣，他拉開了弓，射出第一支箭.箭身擦著靶子，飛到一邊去了。后羿更加緊張了，拿弓的手也開始顫抖起來。他勉強射出了第二支箭。羽箭遠離靶子落在地上。圍觀的人連連發(fā)出噓聲。夏王問大臣彌仁：“后羿平時射箭是百發(fā)百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說：“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以表現(xiàn)很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓練，那么，普天下的人都可以成為神箭手，一點兒也不會比后羿差的?！?．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關聯(lián)詞后面要停頓；總領性詞語后面要停頓。根據(jù)句意來劃分即可。句意：你射中了，就賞你一萬兩黃金；射不中，就剝奪你擁有的封地。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切記漏翻關鍵詞語。注意以下關鍵詞語的意思：“斯”，這個；“中的”，射中靶子；“何也”，為什么。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。3．本題考查學生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意，理解相關的語句，分析其中心意思?！叭四苓z其喜懼，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣”是語段中的議論句，也是主旨句所在。由此句可知，此語段告訴我們要舍棄名利，拋棄喜懼，不要患得患失的道理。8、1．⑴茍且取得，這里是茍且偷生的意思⑵同“避”，躲避⑶假如，假使⑷帽子⑸不如，比不上2．⑴不只是賢德的人有這種心，人人都有這種心，只不過賢德的人能夠不喪失罷了。⑵一切事物沒有比義更可貴的。3．C4．舍生取義（或“舍生而取義者也”）成事莫貴于義【解析】1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是：“辟”同“避”，躲避。冠：帽子。2．本題考查學生的閱讀理解和翻譯能力，要求學生多讀文章，掌握文意，尤其是重點詞的翻譯。勿喪：不丟掉。于：比。3．①句表達了作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。不符合要求；②句表現(xiàn)詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。符合要求；③句意在告誡人們做人處世應當謙虛，切勿驕傲。不符合要求；④句表現(xiàn)魯達伸張正義。符合要求；⑤句“不顧自身安危，勇敢地站出來”舍己為大家，符合要求。故故選C。4．考查對文章內(nèi)容的理解。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點。文中是用“冠履貴于手足”來比喻“義貴于身”，形象地說明“義”比“生命”重要，沒有“義”徒有“生命”，如同沒有“手足”而“冠履”無所用一樣，從而論證了“成事莫貴于義”的觀點?！军c睛】比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們較生疏的、難以理解的抽象道理的一種論證方法。比喻論證的基礎是比喻辭格，不一定是實有其事的，可以合理地想像、虛構出某種情況或形象，如寓言、神話、小說等都可以作為比喻論證的材料。比如，孟子用“魚和熊掌”的選擇來比較“生和義”的選擇，從而將抽象的“義”讓讀者形象具體地感受到。學習論說文時要多加體會，并要了解論證有哪些方法，做到心中有數(shù)，答做題根據(jù)文段內(nèi)容和諸多論證方法的特點去判斷答案。譯文甲文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。乙文：墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。如果向某人說：‘給你鞋帽，然后砍斷你的手足，你干不干?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因為鞋帽不如手足可貴。又說：‘給天下，然后把你殺死，你干不干呢?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因為天下不如生命可貴。(但是)為爭論一句話而互相廝殺，這就是把大義看得比生命更為可貴啊!”9、1．(1)全,都(2)還(3)剛剛,才(4)延伸,伸展2．B3．次/則/余家之青桐4．(藤蘿)開花的時候,就好像天上的紫云流垂到地上,散發(fā)出來的香氣直撲上人的衣裳?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“引”是“延伸，延長”；“始”是古今異義詞，“才”的意思。2．本題考查理解文言虛詞的含義。本題中，例句和選項A、選項C、選項D中的“其”都是“代詞”，或指人，或指物。而B項中的“其”則是副詞“難道”的意思。故答案為B。3．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句“次則余家之青桐”的意思是：其次就是我家的梧桐。根據(jù)句意和句首關聯(lián)詞要句讀，謂語和賓語之間要句讀即可作答。點睛：文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應作停頓。⑧根據(jù)句子表達的意思來句讀。4．本題考查翻譯文言語句的能力。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。句中的“花、垂、襲”幾個詞是賦分點，注意補寫省略的內(nèi)容?！军c睛】參考譯文：京城最古老的花木，要屬給孤寺呂家的藤花，其次就是我家的梧桐，它們都已經(jīng)生存數(shù)百年了?！瓍渭夷撬?，后來賣給了太守高兆煌，高太守又轉賣給主事程振甲。如今，那株藤花還在，支撐藤籮的架子是用棟梁之材搭成，十分結實。藤籮枝葉形成的樹蔭覆蓋著廳前的院子，它的枝節(jié)向旁邊伸出，又覆蓋了偏西書房的院子。藤花盛開時，猶如紫云垂地，香氣襲人。慕堂舉人在世的時候，有時宴請客人，有時朋友借這個地方宴請客人，飲酒賦詩，簡直沒有空過一個晚上。光陰荏苒，轉眼四十余年過去，舊地重游，已非舊主，我不禁像魏晉時的向秀懷念老朋友嵇康一樣，傷感不已。10、1．靦腆2．放松和藹（溫暖）和顏悅色樂觀3．C4．23.最末兩段，寫出了我對爸爸的畫展的重視，強調(diào)了畫展主人的特殊性，表達了我對爸爸的理解、尊敬，并且為他驕傲5．爸爸年級大了，且得過大病，所以是“蒼老”的；爸爸“臨畫”心虛，看到朋友圈里的點贊又開心，表現(xiàn)出既不自信又希望被表揚的“孩子”般的心理?？此泼艿谋磉_，生動表現(xiàn)出爸爸外表和內(nèi)心之間的反差?！窘馕觥?．試題分析：本題考查識記并正確書寫規(guī)范常用漢字的能力。書寫漢字時，要注意形近字的寫法，對常見的、易寫錯的多音多義字應重點關注。靦腆：miǎntiǎn，指害羞，不自然。2．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關的詞句概括作答。答題時要盡可能仿照題目中的示例形式作答。文章第2段寫父親年輕時，是一個“一個倍要面子的‘父親’,嚴酷得不近人情”的人；第3段寫家里經(jīng)濟情況好轉一些后，“這時他的面部表情是放松的,取下了‘父親’的外殼,成了和藹的爸爸”；文章第11段寫大病初愈后的他，“大病初愈后的他越來越和顏悅色,‘爸爸’的時間超過了‘父親’。這讓我感受到他的樂觀”。根據(jù)這些語句可填寫作答。3．試題分析：考查句段的表達作用。文章第2、3段敘寫青壯年時期的父親給我留有的印象——既有“威嚴”的一面，也有“和藹”的一面。這樣安排既為下文敘寫大病后的父親和“我”對父親態(tài)度的變化做了鋪墊。據(jù)此，選項C的理解是正確的。故答案為C。4．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結構和內(nèi)容兩方面進行分析。文章最后兩段寫“我”為父親策劃畫展的事，從內(nèi)容上來看，突出了畫展的特殊性，表達了“我”對父親的理解、尊重和熱愛；從結構上看，與文章的題目和開頭相照應，使文章結構嚴謹，深化了文章的中心。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查對重點語句和詞語的理解。這類問題多數(shù)是看待問題的角度不同而形成的。從文章內(nèi)容來看，爸爸年紀大了，又得過大病，看上去顯得“蒼老”這是指外在的形象特點；而爸爸“臨畫”時的心虛，看到朋友圈里的點贊又開心，表現(xiàn)出既不自信又希望被表揚的“孩子”般的心理。這是從父親的心理的角度來說的。通過父親的外表和內(nèi)心之間的反差，表現(xiàn)了父親在生活上積極樂觀的心態(tài)。所以說，這兩個詞語是不矛盾的?！军c睛】結尾部分的文字一般來說，結構上有總結、照應前文的作用，使文章的結構嚴謹。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。11、1．C2．“化石“是指閩方言保留了中原古漢語,如“鼎”字?！盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用,比如閩方言至今還在用“走”表示跑的意思。“活化石”說明閩方言對研究古漢語的幫助。3．秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和后來的移民,使得民族雜處?！昂洼嫲僭健钡恼_方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除。中原漢字在閩越地區(qū)的流通?！窘馕觥?．本題考查學生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關的段落，找出不同或相同之處即可。A項不符合，與原文“應是受商文化影響的結果?！辈环項，不符合，原文：秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當大的程度上影響了漢越文化的交流。而不是“中斷”。C項符合。D項不符合，與原文“在西晉時中原人民已大規(guī)模南遷入松”不符。故選C。2．本題考查學生的理解能力。要求學生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義。某些生物曾繁盛于某一地質時期，種類多，分布廣，在某一時期后幾乎絕跡，僅殘存于現(xiàn)代個別地區(qū)，這類生物叫做活化石。這里是化用該詞?！盎笔侵搁}方言保留了中原古漢語,如“鼎”字。“活”是指不僅保留而且至今還在使用。如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”。3．本題考查學生的概括能力。仔細閱讀文本，概括出促進漢越文化交流融合的原因即可。如：在秦統(tǒng)一閩越爭戰(zhàn)中,五十萬秦軍戍守閩越及嶺南,一萬五千名婦女為戍越兵補衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當大的程度上影響了漢越文化的交流?？梢愿爬ǔ?，秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和后來的移民,使得民族雜處促進漢越文化交流融合；秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進了漢越文化的融洽?？梢愿爬ǔ觯昂洼嫲僭健钡恼_方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除，促進漢越文化交流融合；漢字的廣泛使用,對閩北地區(qū)文化的進步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準迅速提高在漢字流通的同時,中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受?？梢愿爬ǔ?，中原漢字在閩越地區(qū)的流通促進漢越文化交流融合。三、應用12、(1)“優(yōu)伶”是指供人取樂，以表演為業(yè)的藝人。他們在古代的地位非常低下，是供人取樂的工具。(2)唱念做打(3)京劇豫劇越劇(4)王國維(5)示例：A.可以適當改變戲曲的一些演唱或表演方式，使之融入現(xiàn)代元素。這樣才有可能不被年青一代排斥，使他們易于接受。B.“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們總是忽視自己身邊的美，應該珍惜我們的傳統(tǒng)文化，我們應努力使之發(fā)揚光大?！窘馕觥?/p>

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