江蘇省無錫市江陰市青陽第二中學2024年中考押題語文預測卷含解析_第1頁
江蘇省無錫市江陰市青陽第二中學2024年中考押題語文預測卷含解析_第2頁
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文檔簡介

江蘇省無錫市江陰市青陽第二中學2024年中考押題語文預測卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。一、積累與運用1.下列句子沒有語病的一項是()A.新春佳節(jié),萬家團圓,你們卻依然堅守在祖國最北端的邊防線上,你們的鋼鐵之軀為萬家和樂奉獻著自己的青春。B.一首首詩,一段段合唱,一幕幕短歌劇,在兩小時之內(nèi),將半個多世紀的殘酷歷史出現(xiàn)在我們眼前。C.戰(zhàn)爭的歷史與人類的歷史一樣久遠,從遠古戰(zhàn)爭中走來的現(xiàn)代人,依然沒有走出戰(zhàn)爭的陰影。D.能否規(guī)范地書寫漢字,是對義務教育階段學生書寫的基本要求。2.給空缺處選填語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┯∠笾?,成熟的向日葵,花盤都是低垂的,所以有詩人贊嘆,愈是成熟,愈是謙虛??晌壹业倪@幾株向日葵初出茅廬,尚不懂得偉大的謙虛,也不懂得人情事故,_____一陣晨風拂過,在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中,傳出她們清亮而高亢的歡叫。A.一群稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子開心而單純地笑著,依然高昂著頭。B.抬著高傲的頭顱,就像一群打著腰鼓,冒著淋漓元氣的年輕后生。C.依然高昂著頭,開心而單純地笑著,就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子。D.就像一群打著腰鼓,冒著淋漓元氣的年輕后生抬著高昂的頭顱。3.將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列最恰當?shù)囊豁検?)。①襄陽古城以一座“城”的方式,傳承、承載了漢江流域的歷史文脈。②襄陽是國務院確立的第二批國家歷史文化名城。③因此古城文化是襄陽歷史文化的核心。④襄陽古城則是這座歷史文化名城的核心載體。⑤打造一個具有濃厚文化底蘊的宜居、宜業(yè)、宜游的城市高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)。⑥未來襄陽古城將以遺產(chǎn)保護為前提。A.⑤②③④①⑥ B.②④①③⑥⑤ C.③②④⑤⑥① D.①③⑥⑤④②4.下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是(

)A.冠冕(guān)恣睢(zì)怯懦(ruò)膾炙人口(kuài)B.謙遜(xùn)解剖(pāo)木訥(nè)斷壁殘垣(yuán)C.瞥見(piē)熾熱(chì)蒼勁(jìng)法家拂士(bì)D.瀕臨(bīn)報帖(tiě)拾級(shè)怏怏不樂(yāng)5.下面各組詞語中加點字的注音,完全正確的一項是()A.抽噎(yī)闊綽(chuò)相得益彰(zhāng)B.嶙峋(xún)锃亮(chéng)自出心裁(cái)C.旁騖(wù)悵然(chàng)哄堂大笑(hōng)D.愧怍(zuò)亙古(gèn)氣沖斗牛(dòu)6.閱讀下面材料,回答后面的問題。材料一:一檔中國文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》,讓曾經(jīng)流行于古代的詩詞歌賦在現(xiàn)代又“火”了一把。文以載道,歌以詠志。《經(jīng)典詠流傳》所速每首詩調(diào),都有強烈的現(xiàn)實觀照:《墨梅》里“只留清氣滿乾坤”的中國風骨,《明日歌》里的情時如金,《浪滾長江東逝水》中的歷史激情……無論曲風,也無論題材,不變的情懷鏈接了經(jīng)典與時代。材料二:好風憑借力,送“詩”上青云?!督?jīng)典詠流傳》通過“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,以“和詩以歌”的形式,把古詩詞原創(chuàng)改編成歌曲,以經(jīng)典為船,以流行為帆,把經(jīng)典的詩歌內(nèi)容展現(xiàn)得淋漓盡致,讓古人的思想、智慧和情懷與今人產(chǎn)生強烈的文化共鳴。(1)根據(jù)上述材料,探究該節(jié)目可供借鑒的成功經(jīng)驗,寫出你的探究結(jié)果。(2)你的學校要開展“體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”活動,你希望體驗的項目是什么?談談你的理由。7.補出下列句子中的空缺部分。日出而林霏開,__________________。(歐陽修《醉翁亭記》)回首向來蕭瑟處,歸去,_________________。(蘇軾《定風波》)____________,愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)在《鄒忌諷齊王納諫》中,齊王規(guī)定“受上賞”的條件是“_________________”,而“受中賞”的條件是“______________”。8.閱讀下面名著選段,完成下列小題。劉四爺心里有數(shù)兒。他曉得祥子是把好手,即使不拉他的車,他也還愿意祥子在廠子里。有祥子在這兒,先不提別的,院子與門口永遠掃得干干凈凈。更喜歡這個傻大個兒,她說什么,祥子老用心聽著,不和她爭辯;別的車夫,因為受盡苦楚,說話總是橫著來,她一點一不怕他們,可是也不愿多搭理他們;她的話,所以,都留給祥子聽。本段文字選自《》,空格處應填的人物是。祥子前后有什么變化?二、閱讀9.閱讀下面的唐詩,回答下列小題。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西赤壁折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是()A.甲詩首句寫景兼點時令,擇取兩種富有地方特征的事物,描繪出暮春景象,烘托出一種哀傷愁側(cè)的氣氛。B.甲詩中“過五溪”說明詩人旅途之艱難,也包含了詩人對友人的牽掛和痛惜之情。C.乙詩開頭借一件古物興起對歷史的慨嘆,小中見大,為后文抒懷作了很好的鋪墊。D.在乙詩中,作者關(guān)注的重點是赤壁之戰(zhàn),以兩位美女的命運來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響。2.你認為“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”廣為流傳的原因是什么?10.閱讀下面一篇文章,完成后面小題齊桓公出獵,逐鹿而走,入山谷之中,見一老公而問之曰:“是為何谷?”對曰:“為愚公之谷?!被腹?“何故?”對曰:“以臣名之?!被腹?“今視公之儀狀,非愚人也,何為以公名之?!睂υ?“臣請陳之:臣故畜牸牛①,生子而大,賣之而買駒。少年曰:‘牛不能生馬?!斐竹x去。傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷?!被腹?“公誠愚矣!夫何為而與之?”桓公遂歸。明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰:“此夷吾②之過也。使堯在上,咎繇③為理,安有取人之駒者乎?若有見暴如是叟者,又必不與也。公知獄訟之不正,故與之耳。請退而修政?!笨鬃釉?“弟子記之,桓公霸君也,管仲賢佐也,猶有以智為愚者也,況不及桓公、管仲者也!”①牸(zì)牛:母牛。②夷吾;即管仲。③咎繇:人名,法官。1.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今視公之儀狀,非愚人也,何為以公名之?②公知獄訟之不正,故與之耳。2.結(jié)合文章內(nèi)容,說說齊桓公和管仲是否都認為“愚公”是個愚笨的人。11.閱讀文章,按要求回答問題。留住民間文學中的民族記憶⑴最近一項調(diào)查顯示,當代中國青少年最喜愛的20個動漫形象中,19個來自海外,本土動漫形象只有一個“孫悟空”,受調(diào)查的青少年對“孟姜女”“田螺姑娘”等民間文學中的人物知之甚少。不少80后的童年記憶中,尚且保留著民間文學故事的影子。為何短短一代人的時間,民間文學消亡得如此迅速?⑵民間文學以口頭講述為媒介,近二三十年,書面閱讀與數(shù)字化體驗的迅速普及,湮沒了民間文學口頭講述的生活現(xiàn)場。同時,信息社會文學藝術(shù)的發(fā)展趨勢是融合創(chuàng)新,受眾的審美意識也變得新奇自由,可傳統(tǒng)民間文學的審美表達,往往以傳承性和群體性為主,其走向衰落似乎是一種必然。⑶中華上下五千年,每個時代的民間文學都既反映著歷史環(huán)境,又彰顯出時代背景,同時還承擔著文化傳承功能,是中華兒女文化認同的重要基礎(chǔ)。民間文學的衰落沖擊了這種認同的基礎(chǔ),可能會導致未來的青少年“不知道自己從哪里來”。⑷一地一風,一風一俗。每個中國人都從自己家鄉(xiāng)成長起來,都深受家鄉(xiāng)風俗影響,從方言和方言所承載的故事、歌謠和諺語中獲得了生命之初的情感與意義。這種由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的童年記憶,必然產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)土認同意識和文化皈依情結(jié),在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并永遠鐫刻在人的一生中。所以說,民間文學的傳承實現(xiàn)了民間社會對文化同源觀念的認同,培育了中國人極其重要的鄉(xiāng)土意識,而文化同源觀念與鄉(xiāng)土意識正是中國文化中家國情懷的邏輯前提。⑸中國各民族各地區(qū)的民間文學,無不殊途同歸地反映著民族友好、政治大同、社會和諧的中華文明主題;都對孔子、屈原、諸葛亮、蘇東坡等著名歷史人物的思想品格高度認同;都有對牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講,在千百年的歷史演進中,分散在中華大地上的各族群眾,正是通過民間文學的形式傳承著中華民族共同的價值觀。民間文學是費孝通先生關(guān)于“中華文化多元一體格局”文化命題的民間基礎(chǔ)。⑹而如今,中國民間文學中的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等,均被外來的新的文學系統(tǒng)所擠壓,尤其兒童成長初期所接受的童話教育幾乎全是西方文本,長此以往,當孩子們對中國傳統(tǒng)民間文學中的人物逐漸陌生以致淡忘,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同的價值觀,將如何在下一代人中傳承?⑺面對嚴峻的傳承危機,我們認為亟須采取有效措施以增強民間文學的創(chuàng)新能力和傳承能力,使其重新回歸日常生活,有效融入當代社會。⑻筆者認為,要深度發(fā)掘中國民間文學的智慧資源,汲取中國民間文學寶庫中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源,理解中國民間文學關(guān)于善良、勤勞、奉獻、和睦、友愛、正義、協(xié)作等價值觀的敘事模式,重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑,逐漸增強人們接受本土智慧資源的信心,從而實現(xiàn)讓民間文學重回日常生活的目標。⑼將傳統(tǒng)民間文學資源與現(xiàn)代人的審美需求進行有效嫁接,找到傳統(tǒng)民間文學資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。我們國家對傳統(tǒng)民間文學資源的利用,整體上尚處于挖掘整理階段,很多時候停留在出個故事匯編或根據(jù)故事做個繪本等淺層次。今后我們可以對傳統(tǒng)民間文學資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,尤其要將傳統(tǒng)民間文學資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接起來,那樣傳統(tǒng)民間文學才能憑借新的載體重新走進當代人的生活。⑽需要指出的是,由于距離今天年代久遠,很多民間文學故事的表達方式和思維觀念,都與現(xiàn)代社會有所脫節(jié)。有時候即便把傳統(tǒng)的故事用很精彩的方式講述出來,現(xiàn)代人可能也不接受。遇到這種情況倒也不必強求,最重要的不是讓人們記住那些故事的細枝末節(jié),而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價值觀傳承好、傳播好。(選自《光明日報》,有刪節(jié))1.文章開頭有什么作用?請簡要分析。2.⑷⑸兩段能否調(diào)換順序,為什么?3.下面關(guān)于題目中“民族記憶”的內(nèi)涵理解不正確的一項是()A.民族友好、政治大同、社會和諧的中華文明。B.中華民族共同的價值觀,包括忠、孝、仁、義等文化。C.中國民間文學中出現(xiàn)的人物形象,及他們身上折射出來的思想。D.文化同源觀念,及國人極重要的鄉(xiāng)土意識,這些是中國文化中家國情懷的邏輯前提。4.請你結(jié)合下面兩條鏈接,運用⑻⑼段的觀點,簡要分析民間文學該如何創(chuàng)新與傳承。鏈接一:近幾年,有關(guān)部門組織實施中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程,通過對盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進行再創(chuàng)作,讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護和傳承。鏈接二:英國的《魔戒》《哈利?波特》等暢銷小說,都吸納了西方的神話資源,并進行充分利用,讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。12.閱讀下面的文章,完成下列各題。有多少人還能回到童年住的房子鞠白玉①每逢長假來臨,我的一位朋友就像任何一個在春運里想盡一切辦法要回家的中國男孩一樣,思鄉(xiāng)病起。他會說“我必須回家拿回我自己的力氣?!雹谒^家,就是他自出生起便于此生活的地方。現(xiàn)在他回到這里,一切輕車熟路。他敲響院外的大銅鈴檔,帶我們?nèi)タ锤浇淞掷锼陼r用繩索做的秋千,上面已長滿青苔。某一棵外形并無特別的樹被他準確地認出來,他稱之為“我的樹”﹣﹣那是他出生那天父親種下的。還有和他18歲離家時沒有任何差別的房間,欄桿上刻著他當時喜歡的電影明星的名字,樓梯后面是每年的身高刻度。他能翻出一些從前的唱片和電影,斷了手的錫兵和石頭、木棍,以及一切古怪的收藏,都完好無損。③他18歲以前的全部物件記憶都被父母保留起來了?;氐郊依锼匀幌褚粋€孩子一樣被對待,父母常做些他小時愛吃的食物,他每天如同暑假般和家人一起出行、游泳,或是在家一起看場球賽。④他說他年近40的哥哥求婚失敗,被女友撂在滑雪圣地的酒店里心灰意冷,拿起電話打給父母:“我要回家?!庇谑撬改笇iT趕去接哥哥回家。在此之前,自長大成人,他哥哥保持著每三年回一次家的頻率,可在傷心痛苦中,他下意識地要回家。他回到自己童年的家園,是去觸碰真實的自己的一部分,這是一種有效的撫慰。雖然傷痛平復后他仍然還是很久才回次家,但父母、家園即使無須時刻眷戀也總是真切的存在,沒有難分難舍的糾葛。⑤這世上所有的孩子都會有忽然想要回家的時候。從出走到獨立,到回歸,只有回家的部分最應該是溫暖的旅程。他們的回家不帶著復雜的情感,無須證明自己,不被評判,無須談論職業(yè)、收入,無須交代私人生活,僅是和小時候的自己重逢。⑥我們很少有人現(xiàn)在還能保留童年伊始就住的房子,那多是單位的家屬樓或已在拆遷范圍內(nèi)的舊商品房,在三十幾年飛速發(fā)展的社會里,我們的生活到底是從容了還是更倉促了?大時代里的人常會在充裕之時又悵然若失。⑦在一個二線城市,我的某個朋友好端端地搬了7次家,每次都是因為她母親又看上一個新小區(qū),要換新房子,于是十幾年的時間就在買房、賣房、裝修中度過。⑧你不得不說,那是因為經(jīng)濟寬裕了,大家都想提高生活質(zhì)地,所以在7次搬家中每次我朋友家的面積都更大。為了讓屋子不顯空曠,她母親必須煞費苦心地添置物品,于是有了大型十字繡、大水晶魚缸、敦實的大圓桌子、碩大的衣柜和一束束讓人驚心的假花、低仿的乾隆瓷瓶、酒柜里的形色可疑的洋酒……為了給這些東西騰地方,那些真正與生活相關(guān)的、帶著記憶的舊物不得不處理掉了。然而她回家時躺在碩大的臥室里卻郁郁寡歡,一張超大的床,旁邊是一個超級大的衣柜,屋中空蕩蕩的,她想在床頭安個閱讀燈的念頭也被打消了,因為頭上的吊燈花了母親不少錢。她全部的書都在紙箱里,存放在地下室,壓根沒有拿出來。⑨后來她到德國去生活了,有一天接到母親的電話,說又買新房了,但是因為“地方不夠”,把她放在家里的書全部都處理掉了,因為那些書“最占地兒”。那些在青少年時給她重要精神慰藉的書其實很大一部分是父母給她買的。那時,他們會陪她用一整個周末泡在書店,幫她挑選,為她付賬,然后一起在書店旁邊的餐館吃頓烤肉,再一起散步回家。現(xiàn)在她覺得自己和原生家庭的某一部分鏈接也被處理掉了。⑩是什么促使我們老是有搬家的欲望和決心呢?對空間的更大需求?對資源的占有欲?還是不動產(chǎn)的保值特性?我們沒有空間能去好好保存時光的情感證物,也不屑于去保存,因為那無法形成可供炫耀的外在;我們也并不珍惜與過去的關(guān)聯(lián),因為中國人過去在物質(zhì)上的貧乏實在是刻骨銘心,有什么好紀念的,我們巴不得撇下那一段。?在很多人看來,只有在空間上的不斷占有才最鼓舞人心,這是實實在在的價值座標。我們中國人的家庭,核心話題不是家,而是房子;不是當下,而是未來。但華麗而空曠的屋子里是凌亂倉促的生活,我們學會了攫取物質(zhì),卻沒學會怎樣更好地享受它。我們也不眷戀人和事物的熟悉關(guān)聯(lián),只是用一些大而無當?shù)奈锛砺裨崃诉^去,毫不足惜。?想到我的一位長輩是生物學教授,雖然他在城里已經(jīng)有幾套公寓,但堅持在靠近河北的地段買了一個別墅。他花了很多心思和精力去裝修它,雖然并沒有人住進去,但是他高興地說:“我要讓所有親戚周末來參觀,這是我爭的一口氣?!?.作者在第⑤段中說回家“僅是和小時候的自己重逢”,依據(jù)②﹣④段的內(nèi)容,理解這句話的內(nèi)涵。2.第⑥段里作者為什么說“大時代里的人常會在充裕之時又悵然若失”?3.第⑩段說“我們也不眷戀與人和事物的熟悉關(guān)聯(lián),只是用一些大而無當?shù)奈锛砺裨崃诉^去,毫不足惜”,請依據(jù)⑩﹣?段的內(nèi)容,簡要說明原因。4.結(jié)合全文說說標題“有多少人還能回到童年住的房子”表達了作者怎樣的思考?13.論述類文本閱讀報答別人和促進自己江舟人①路遙弟弟王天樂曾在一篇文章中回憶說:“1991年3月,《平凡的世界》獲得茅盾文學獎,路遙在電話里告訴我:“去領(lǐng)獎沒有錢,路費是借到了,但到北京得請客,還要買100套《平凡的世界》送人,讓我再想想辦法?!泵麧M天下后尚且為錢所苦,路遙出名前遇到過多少生活上的困難,也就不難想象了。②生活上有了困難,自然少不了接受別人的幫助。于是,隨著《人生》破空而出,路遙名氣漸長之后,一些曾幫過他的朋友,便有事沒事都去找他。對此,專心于創(chuàng)作的路遙則一概置之不理,甚至連見一面說會話的簡單要求,他也不能給予滿足。隨之而來的,自是充斥著“路遙忘恩負義”之類的埋怨之聲。③一天,實在聽不過去的好友海波找到路遙,提醒他應該知恩圖報。聞此,路遙點上一根煙,猛吸一口后徐徐道:“像咱這種出身的人,要想成點事,就不能報這些恩;要報恩,肯定一事無成。為什么呢?因為咱來自社會底層,每前進一步,都得到過許多人的幫助,那些幫助,對于當時的咱都很重要。有人給咱借錢花,有人處處抬舉咱,你說這恩情大不大,是不是都該報?該報的恩這么多,咱又有多少能耐呢?除了能寫幾個字,打官司不如法院的人,處理糾紛不如派出所的人……那些求咱的人,以為咱面子大、分量重,一句能頂他們一萬句。你說是這樣嗎?”也不等對方回應,他又吸上一口煙,繼續(xù)道:“另外,如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書搞創(chuàng)作?創(chuàng)作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰還能看得起咱?這樣說,絕非不講人情,不愿報恩,而是要實事求是地報恩,腳踏實地地報恩,把報答別人和促進自己結(jié)合起來?!雹堋八?咱一直努力地寫東西,出作品。如果寫出的作品能說出他們的真處境、真感情、真擔心、真期望,那么這恩就報深了:不但他們能感覺到,他們的兒孫也能感覺到,歷史也能感覺到?!边@番極具生命智慧的話語,在令海波茅塞頓開的同時,也讓他看到了路遙那難以企及的思想高度。1.說說第一自然段在全文中的作用。2.文章闡述了什么樣的觀點?請結(jié)合文意做概括。3.文中劃線句子“如果寫出的作品能說出他們的真處境、真感情、真擔心、真期望,那么這恩就報深了:不但他們能感覺到,他們的兒孫也能感覺到,歷史也能感覺到”有什么深意?4.閱讀下面的鏈接材料,結(jié)合文章,談談你對此類現(xiàn)象的看法。53歲的山東省威海市退休女教師李建華遭遇入室搶劫,她在身中數(shù)刀的情況下仍與搶劫者斗智斗勇。最終,那個19歲的搶劫者精神崩潢,癱倒在地,而李建華則撥打了120急救電話,讓他得到及時救治。一個網(wǎng)友在網(wǎng)上的留言是:“假如我碰到這樣的歹徒,我要扒了他的皮,抽了他的筋,吃了他的肉,砸了他的骨,吸了他的髓!”三、語言表述14.完成下面的對聯(lián)。上聯(lián):戰(zhàn)坎坷命運,巨人譜寫英雄樂曲。(貝多芬)下聯(lián):__________________________________。(孫悟空)四、寫作15.從下面兩個題目中任選一題,根據(jù)要求寫一篇文章。題目:請以“不負春華”為題目,寫一篇作文。要求:①除詩歌外,文體不限。不少于600字,最多寫滿格。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。讀下面材料,然后作文。心情不好,抱怨陽光不夠燦爛;家境不好,抱怨自己沒有一個好爸爸;比賽成績不理想,抱怨評委不具慧眼……生活中有無盡的抱怨,但抱怨只能放大煩惱,于事無補,不如學會去改變自己,微笑著,去唱生活的歌謠;不抱怨生活給予了太多的磨難,不抱怨生活中太多的曲折,生活將變得美好。要求:①請你根據(jù)上述材料所闡述的道理,從不同角度思考,自擬題目,寫一篇文章。②除詩歌外,文體不限。不少于600字,最多寫滿格。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】本題考查病句的辨析與修改能力,常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、語言贅余等。解答此題,先通讀全文,憑語感判斷正誤,如果不能判斷的,可以壓縮句子,看搭配是否得當,找出病因。A.搭配不當,應該刪去“的鋼鐵之軀”;B.用詞不當,應將“出現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”;C、沒有語病;D.兩面對一面,應刪去“能否”。故選C。點睛:本題考查病句辨析及修改,學生要學會從不同的角度分析病句原因??梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因,可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法,還需要提高修改病句的語感能力。2、C【解析】

要求學生結(jié)合語境分析。首先分析選項中有兩個喻體,分別是“年輕后生”和“鄉(xiāng)野小妹子”。本體是向日葵,故喻體應該是“鄉(xiāng)野小妹子”。第二,從句子的主干分析。不能出現(xiàn)兩個主語。故選C。3、B【解析】

排序題主要看以下三點:1、是否同一。話題是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼應。整體語段是否呼應,局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào),局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起,概述古代的襄陽為國家歷史文化名城;④①具體闡述襄陽的歷史地位;③小結(jié);⑥⑤對未來襄陽的設想。順序由古到今。因此選B。4、C【解析】

C詞語中加點字的讀音完全正確。A怯懦nuò。B解剖pōu。D怏怏不樂yàng。5、C【解析】

試題分析:A.抽噎(yī)-(yē);B.锃亮(chéng)-(zèng);C.正確;D.氣沖斗牛(dòu)-(dǒu)。故答案為C。6、(1)《經(jīng)典詠流傳》所選的詩詞都有強烈的現(xiàn)實寫照,并采用了“和詩以歌”的創(chuàng)新形式。(2)項目,理由,言之成理即可【解析】

(1)要求學生仔細閱讀材料,結(jié)合材料內(nèi)容用自己的話簡要概括即可。結(jié)合“無論曲風,也無論題材,不變的情懷鏈接了經(jīng)典與時代。”“把經(jīng)典的詩歌內(nèi)容展現(xiàn)得淋漓盡致,讓古人的思想、智慧和情懷與今人產(chǎn)生強烈的文化共鳴?!备爬ǖ贸觯骸督?jīng)典詠流傳》注重內(nèi)容和形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,關(guān)照社會現(xiàn)實,追求情感共鳴。(2)答案不唯一,所選項目符合“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”即可。言之成理即可。如:剪紙。因為剪紙是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù),蘊涵了豐富的文化歷史信息,表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣,具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。7、(1)云歸而巖穴暝(2)也無風雨也無晴(3)瀚海闌干百丈冰(4)(群臣吏民)能面刺寡人之過者上書諫寡人者【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“暝”“瀚”“闌”“寡”等字詞的書寫。8、(1)《駱駝祥子》虎妞(2)祥子開始是“體面的,要強的,有夢想的,健壯的,偉大的”,而后來變成了“墮落的,自私的,不幸的”。(點明變化即可)【解析】

(1)要求學生結(jié)合選段內(nèi)容分析名著和人物。結(jié)合“祥子老用心聽著,不和她爭辯;別的車夫,因為受盡苦楚,說話總是橫著來,她一點一不怕他們,可是也不愿多搭理他們;她的話,所以,都留給祥子聽?!狈治觯x段內(nèi)容出自《駱駝祥子》人物是:虎妞。(2)結(jié)合祥子的“三起三落”的過程,分析祥子的變化即可,一起:來到北平當人力車夫,苦干三年,湊足一百塊錢,買了輛新車。一落:有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。二起:賣駱駝,拼命拉車,省吃儉用攢錢準備買新車。二落:干包月時,祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去,第二次希望破滅。三起:虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車,祥子又有車了。三落:為了置辦虎妞的喪事,祥子又賣掉了車。祥子開始是“體面的、要強的,有夢想的、健壯的、偉大的人”,而后來變成了“墮落的、自私的、不幸的獸”。二、閱讀9、1.D2.詩人反說其事,以二喬的命運形象代表東吳的命運,以小見大,蘊含機遇造人的哲理,含蓄地表達出作者生不逢時,懷才不遇的抑郁不平之情?!窘馕觥?.本題考查的是對這首詩的內(nèi)容的理解、手法運用的分析和思想感情的把握,我們解答時要結(jié)合整首詩,逐句進行分析。D項理解不正確,詩人以二喬的命運形象代表東吳的命運,以小見大,蘊含機遇造人的哲理。2.本題是考查學生對作者思想情感的理解分析能力。作答此類題目,一定要認真閱讀詩作,正確理解其意思,然后結(jié)合題目的要求作答。“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的意思是:假使當年東風不給周瑜的火攻計方便;大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺中。作者認為歷史上英雄的成功都有某種機遇(歷史是具備偶然性的,不以成敗論英雄),告誡統(tǒng)治者不能存在僥幸心理。曲折地表現(xiàn)出詩人懷才不遇的抑郁不平之氣。10、1..①今天我看你的儀表舉止,不像個愚笨的人,為什么要用愚公來命名呢?②那位老人知道國家司法(案件審理)不公正,所以只好把小馬給了那位少年。2.不是。齊桓公認為那個老頭是愚笨的人,因為老頭容忍少年把自己的小馬牽走而不阻攔。管仲卻認為愚公不愚,他明白老頭是借向齊桓公解釋地名的機會,通過敘述一件近似荒誕的事情來委婉地諷刺齊國“獄訟之不正”(司法不公正)的現(xiàn)象。【解析】1.試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。(1)句中的“視(看)、愚(愚笨)、何為(為什么)、名(取名)”幾個詞是賦分點;(2)句中的“獄(案件)、訟(訴訟)、與(給)”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。2.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章敘寫的具體內(nèi)容分析作答。依據(jù)“公誠愚矣!夫何為而與之?”可知,齊桓公認為那個老頭是愚笨的人。依據(jù)“公知獄訟之不正,故與之耳”可知,管仲認為愚公不愚。因為他明白老頭是借向齊桓公解釋地名的機會,通過敘述一件近似荒誕的事情來委婉地諷刺齊國“獄訟之不正”的現(xiàn)象。據(jù)此理解作答。【點睛】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達到完美。參考譯文:齊桓公出外打獵,因追趕野鹿而跑進一個山谷時。看見一老人,就問他說:"這叫做什么山谷?"回答說"叫做愚公山谷。"桓公說:"為什么叫這個名字呢?"回答說:"用臣下的名字來命名的。"桓公說:"今天我看你的儀表舉止,不像個愚笨的人,老人家為什么起這樣一個名字呢?"回答說:"請允許臣下一一說來。我原來畜養(yǎng)了一頭母牛,生下一頭小牛,長大了,賣掉小牛而買來小馬。一個(蠻不講理的)少年說:'牛不能生馬。'就把小馬牽走了。附近的鄰居聽說了這件事,認為我很傻,所以就把這個山谷叫做愚公之谷。"桓公說:"老人家確實夠傻的!您為什么把小馬給他呢!"桓公就回宮了。第二天上朝,桓公把這件事告訴了管仲。管仲整了整衣服,向齊桓公拜了兩拜,說:"這是我夷吾的過錯。假使唐堯為國君,咎繇為法官,怎么會有強取別人小馬的人呢?如果有人遭受了像這位老人所遭受到的欺凌,也一定不會給別人的。那位老人知道現(xiàn)在的監(jiān)獄斷案不公正,所以只好把小馬給了那位少年。請讓我下去修明政治吧。"孔子說:"弟子們記住這件事,桓公是霸主;管仲是賢明的宰相。他們尚且有把聰明當作愚蠢的情況,更何況那些不如桓公和管仲的人呢!"11、1.引出話題——民間文學,激發(fā)閱讀興趣;引發(fā)人們的對民間文學衰落原因的思考,表達作者對這種現(xiàn)象發(fā)生的痛惜。2.不能調(diào)換。兩段都是寫民間文學的重要價值,但第⑷段主要寫民間文學的傳承對培育人的鄉(xiāng)土意識、民間社會對文化同源觀念的認同等所起的重要作用,且與第⑶段緊密聯(lián)系。第⑸段則從更大的層面,中國各民族各地區(qū)的民間文學共同傳承的價值觀角度來談民間文學的價值。⑷⑸兩段由淺入深、由小到大、層層遞進、邏輯嚴密地展開論述,所以不能調(diào)換。3.C4.深度挖掘中國民間文學的智慧資源,重構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑,逐漸增強人們接受本土智慧資源的信心,從而讓民間文學重回日常生活。借鑒國外的成功經(jīng)驗,將傳統(tǒng)民間文學資源與現(xiàn)代人的審美需求結(jié)合,對傳統(tǒng)民間文學資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,使其與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接?!窘馕觥?.考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為:引出文章的論點(論題)+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者,增強文章的趣味性。此文第一段引用最近一項調(diào)查顯示,引出“民間文學”的這一話題,引發(fā)讀者對民間文學消亡問題的思考,吸引讀者的閱讀興趣。2.議論文語言要求準確嚴密,一般是不能調(diào)換的,理由是與上下文相照應,或者段與段之間是邏輯關(guān)系。第④段主要寫民間文學的傳承對培育人的鄉(xiāng)土意識、民間社會對文化同源觀念的認同等所起的重要作用,第⑤段則從更大的層面,中國各民族各地區(qū)的民間文學共同傳承的價值觀角度來談民間文學的價值。④⑤兩段由淺入深、由小到大,是遞進關(guān)系,采用的邏輯順序,且第④段緊承第⑶段來寫。所以是不能調(diào)換。3.C錯誤,應是:中國民間文學中出現(xiàn)的人物形象,以及對他們思想品格高度認同。4.考查對文本以及材料的理解分析。材料一用動漫的形式對通過對民間故事進行再創(chuàng)作,讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護和傳承;材料二國外吸納了西方的神話資源,并進行充分利用,讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。結(jié)合這兩段的內(nèi)容,做法是:“要深度發(fā)掘中國民間文學的智慧資源”“重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑,逐漸增強人們接受本土智慧資源的信心”“將傳統(tǒng)民間文學資源與現(xiàn)代人的審美需求進行有效嫁接,找到傳統(tǒng)民間文學資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑?!弊鞔鸺纯?。12、1.(1)回家能勾起兒時的回憶(2)回家會被父母像孩子一樣對待(3)回家能觸碰真實的自己2.現(xiàn)在的人們在充足富裕的物質(zhì)環(huán)境下卻失去了對人事的情感、對過往的眷念,這讓珍惜過往的人產(chǎn)生一種失望、失落的心情3.因為人和事物的聯(lián)系無法形成可炫耀的外在,而且那些過往的貧乏不值得懷念,而空間和物質(zhì)的充實才是實實在在的價值坐標,用后者來替代前者更能體現(xiàn)財富和資產(chǎn),符合現(xiàn)代人的價值追求,所以人們毫不足惜4.“童年住的房子”是指充滿情感和回憶的“家”,而現(xiàn)在的人們大多只是追求房子所代表財富而忽略了家的情感內(nèi)涵,回不到原來的“家”了,文章表達了作者對這種現(xiàn)象的否定和批判,呼吁人們能重拾對家的情感【解析】1.本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題意,結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第⑵段,“童年時用繩索做的秋千”“出生那天父親種下的”“我的樹”“和他18歲離家時沒有任何差別的房間”等句子說明回家能勾起兒時的回憶;第⑶段,“回到家里他仍然像一個孩子一樣被對待”;第⑷段,“他回到自己童年的家園,是去觸碰真實的自己的一部分”。精煉地整合答案即可。2.本題考查對文章內(nèi)容的理解。找到相關(guān)答題區(qū)域,結(jié)合上下文回答。“大時代里的人常會在充裕之時又悵然若失”一句有啟示下文的作用,下文第⑺⑻段,“為了給這些東西騰地方,那些真正與生活相關(guān)的、帶著記憶的舊物不得不處理掉了”,第⑼段,“把她放在家里的書全部都處理掉了”,“那些在青少年時給她重要精神慰藉的書其實很大一部分是父母給她買的”,以一位朋友的母親為例,寫出了現(xiàn)在的人們在充足富裕的物質(zhì)環(huán)境下卻失去了對人事的情感、對過往的眷念,“現(xiàn)在她覺得自己和原生家庭的某一部分鏈接也被處理掉了”,借朋友的感受寫出了珍惜過往的人由此產(chǎn)生的一種失望、失落的心情。3.本題考查對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合關(guān)鍵句子回答?!拔覀儧]有空間能去好好保存時光的情感證物,也不屑于去保存,因為那無法形成可供炫耀的外在”表明了第一個原因,即因為人和事物的聯(lián)系無法形成可炫耀的外在;“我們也并不珍惜與過去的關(guān)聯(lián),因為中國人過去在物質(zhì)上的貧乏實在是刻骨銘心,有什么好紀念的,我們巴不得撇下那一段”表明了第二個原因,即那些過往的貧乏不值得懷念,“在很多人看來,只有在空間上的不斷占有才最鼓舞人心,這是實實在在的價值座標”表明了第三個原因,即空間和物質(zhì)的充實才是實實在在的價值坐標,用后者來替代前者更能體現(xiàn)財富和資產(chǎn),符合現(xiàn)代人的價值追求。精煉地整合答案即可。4.本題考查對標題的理解,要從標題的含義和作用兩個方面分析。結(jié)合文章內(nèi)容可知,“童年住的房子”其實是指充滿情感和回憶的“家”,“有多少人還能回到”,運用反問的形式,寫出了現(xiàn)在的人們大多只是追求房子所代表財富而忽略了家的情感內(nèi)涵,回不到原來的“家”了;標題往往能揭示文章的主旨,文章的主題是:通過記敘一些人追求房子所代表財富而忽略了家的情感的現(xiàn)象,表達了對此現(xiàn)象的否定與批判,并呼吁人們能重拾對家的情感,標題“有多少人還能回到童年住的房子”即表達了此主題。13、1.以生動的生活事例引出報恩的話題,引起讀者思考,增加議論的可讀性。2.要實事求是地報恩,腳踏實地地報恩,把報答別人和促進自己結(jié)合起來,才是真正的知恩圖報。3.路遙認為腳踏實地地了解需要幫助的人的疾苦,實事求是地反映人民生活真正需要,是一個作家的歷史責任,也是對人民真正的知恩圖報。4.以恩報恩是中華傳統(tǒng)美德,以德報怨彰顯了人性的高貴和美好,以怨報怨不但是違背人倫的,也是違反法律的,正義也是有邊界的。【解析】1.要求學生識記議論文開頭故事的作用:引出文章的話題;作為論據(jù)證明論點;激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析得出:以生動的生活事例引出報恩的話題,引起讀者思考,增加議論的可讀性。2.觀點是議論文的核心、統(tǒng)帥。一般出現(xiàn)在以下四個地方:一是文章的標題就揭示中心論點;二是在文章的開頭點明中心論點;三是在議論過程中提出中心論點;四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上,在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。結(jié)合“另外,如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書搞創(chuàng)作?創(chuàng)作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰還能看得起咱?這樣說,絕非不講人情,不愿報恩,而是要實事求是地報恩,腳踏實地地報恩,把報答別人和促進自己結(jié)合起來?!备爬ǖ贸觯阂獙嵤虑笫堑貓蠖鳎_踏實地地報恩,把報答別人和促進自己結(jié)合起來,才是真正的知恩圖報。3.理解語句一定要遵循“句不離段,段不離篇”的原則,把句子放到語段中,把語段放到原文,結(jié)合上下文內(nèi)容,結(jié)合語段在文中的位置及作用,做出具體分析,這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書搞創(chuàng)作?創(chuàng)作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰還能看得起咱?;所以,咱一直努力地寫東西,出作品。如果寫出的作品能說出他們的真處境、真感情、真擔心、真期望,那么這恩就報深了”分析,路遙認為腳踏實地地了解需要幫助的人的疾苦,實事求是地反映人民生活真正需要,是一個作家的歷史責任,也是對人民真正的知恩圖報。4.要求學生結(jié)合文本的觀點“要實事求是地報恩,腳踏實地地報恩,把報答別人和促進自己結(jié)合起來?!焙玩溄硬牧现械娜宋镄袨楹途W(wǎng)友觀點分析即可。退休女教師李建華的行為是以德報怨,網(wǎng)友的觀點是以怨報怨。然后分別評價。三、語言表述14、斗邪惡妖魔,大圣取回西天真經(jīng)【解析】本題要結(jié)合對聯(lián)常識來分析。首先,上下聯(lián)的字數(shù)必須相等,不能用重復的字;其次,上聯(lián)的末一字必須是仄聲,下聯(lián)的末一字必須是平聲;第三,上下聯(lián)的句式必須一致(詞類相當,結(jié)構(gòu)相應);第四,上下聯(lián)的平仄要相對立,上聯(lián)要用平聲字的地方,下聯(lián)就得用仄聲字,反過來也一樣;第五,上下聯(lián)意思可以相近或相反,可以只說一事,也不妨分說兩事。在補寫對聯(lián)時要注意上聯(lián)寫的是“貝多芬”,下聯(lián)必須寫“孫悟空”,句式特點、詞性要上下聯(lián)一致。四、寫作15、不負春華無論在哪個時代,青年人都是肩扛社會大任,推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今,責任的大旗正向我們遞來,我們應不負春華,共同振興國家。歷史上,對青春年華的贊美從不缺乏,同時,有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲,燕園學子提出“團結(jié)起來,振興中華”的口號,無不是在向當世青年呼吁:莫負春華,與我同振國家。青年人為何要擔此重任?因為青年擁有人生最寶貴的青春,處在一個最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時期,易被時代

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