江蘇省蘇州市振華中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文猜題卷含解析

江蘇省蘇州市振華中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文猜題卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．由于教育部采取義務(wù)教育控輟保學(xué)措施,做好課后服務(wù)工作,解決了“三點(diǎn)半難題”。B．小周來(lái)到百色市旅游風(fēng)景示范區(qū),游覽了靖西古龍山峽谷群、西林宮保府等風(fēng)景點(diǎn)。C．《厲害了,我的國(guó)》這部電影,對(duì)于廣大青少年十分熟悉,該影片引來(lái)無(wú)數(shù)點(diǎn)贊。D．今年,我市新增“百色山茶油”“隆林板栗”“德保山楂”三個(gè)現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．著眼（zháo）蝙蝠（biān）比較（jiào）吹毛求疵（chī）B．憎恨（zēng）差使（chāi）祈禱（qǐ）畸形（qí）C．氣氛（fēn）堵塞（sè）戛然而止（jiá）熾熱（chì）D．狡黠（jié）迸濺（bìng）粗獷（kuàng）誨人不倦（huì）3．下列文學(xué)常識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《威尼斯商人》是法國(guó)著名戲劇家莎士比亞的一部喜劇作品。B．路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》展現(xiàn)了黃土高原古樸的民風(fēng)、獨(dú)特的習(xí)俗，表現(xiàn)了小說(shuō)主人公淳厚核實(shí)的品質(zhì)、堅(jiān)定的人生目標(biāo)和堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。C．《香菱學(xué)詩(shī)》選自清代小說(shuō)家曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。D．唐代大詩(shī)人白居易的《觀刈麥》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)人辛苦勞作的同情。4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是A．我的球衣被人剝了下來(lái)，又有人替我穿上了另一件——上面印著1000的號(hào)碼。B．花朵的紅色是熱情的色彩，它強(qiáng)烈，奔放，令人精神振奮。C．“他們是電器公司設(shè)的門(mén)市部”。魯智勝說(shuō)，“我爸認(rèn)識(shí)他們的頭兒?！盌．“那里面有個(gè)江姐……”她本來(lái)不緊張，但看他這樣不自在，聲音也有點(diǎn)不自然了。5．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①當(dāng)陽(yáng)光灑在身上時(shí)，它更堅(jiān)定了心中的信念---要開(kāi)出：一朵鮮艷的花。②不久，它從泥土里探出了小腦袋，漸漸地，種子變成了嫩芽。③從此，它變得沉默，只有它知道，它在努力，它在默默地汲取土壤中的養(yǎng)料。④它經(jīng)受著黑暗的恐懼，暴雨的侵襲，但是，它依然努力地生長(zhǎng)著。⑤種子在這塊土地上的生活并不那么順利，周圍的各種雜草都嘲笑它，排擠它，認(rèn)為它只是一粒平凡的種子。A．①⑤②③④ B．①③②⑤④ C．⑤③④②① D．⑤④②③①6．綜合性學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，我們進(jìn)行一次關(guān)于“文學(xué)部落”的探究活動(dòng)，一起叩響文學(xué)的大門(mén)，展翅翱翔于文學(xué)的廣闊天地之中，一起吮吸豐富的營(yíng)養(yǎng)，感受文學(xué)的魅力。同學(xué)們?cè)陂_(kāi)展活動(dòng)中，準(zhǔn)備創(chuàng)辦班刊，向大家征集班刊的名稱，請(qǐng)你為班刊想一個(gè)富文學(xué)韻味的刊名，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其含義。同學(xué)們?cè)诓贾媒淌业奈膶W(xué)角時(shí)，想張貼一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：室雅何須大下聯(lián)：7．按要求填空。①樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根,_____________。(賀敬之《回延安》)②_____________,大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。(朱自清《春》)③_____________,悠悠我思。(《子衿》)④回樂(lè)峰前沙似雪,受降城外月如霜。_______，________。(李益《夜上受降城聞笛》)⑤白居易《賣炭翁》中描寫(xiě)賣炭翁矛盾心理的詩(shī)句是“_________，_____________”。⑥《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,去以六月息者也。____，______。”(《北冥有魚(yú)》)⑦《馬說(shuō)》中寫(xiě)伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的語(yǔ)句是:_________，__________。⑧古詩(shī)文中,許多寫(xiě)花的佳句表現(xiàn)了作者豐富的情懷,請(qǐng)你寫(xiě)出連續(xù)的兩句:_________，__________。8．根據(jù)閱讀興趣或目的的不同，我們可以采用精讀、猜讀、跳讀、摘抄等策略或方法。選擇一部名著，結(jié)合該書(shū)的具體內(nèi)容或主要特點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明你采用的主要閱讀策略或方法以及如何閱讀的。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！1．下列對(duì)這首曲的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．這首曲寫(xiě)詩(shī)人在潼關(guān)路上的所見(jiàn)所感，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民深切同情。B．一“聚”一“怒”，一“表”一“里”，將潼關(guān)一帶的山河特征形象呈現(xiàn)出來(lái)。C．“望西都，意躊躕”寫(xiě)詩(shī)人遙望西都，來(lái)回踱步的樣子，流露出對(duì)繁華逝去的感傷。D．整首曲將蒼茫的景色、深沉的情感和精辟的議論完美結(jié)合，具有強(qiáng)烈感染力。2．從“宮闕萬(wàn)間”角度來(lái)分析“興，百姓苦”中“興”的含義。10．閱讀下面的文段，完成下列小題。周亞夫軍細(xì)柳司馬遷文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳，以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．軍士吏被甲被：同“披”，穿著B(niǎo)．天子且至且：將要C．居無(wú)何居：處于D．其將固可襲而虜也固：一定2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．已而之細(xì)柳軍何陋之有B．于是天子乃按轡徐行乃重修岳陽(yáng)樓C．以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姙閷m室、器皿、人物D．請(qǐng)以軍禮見(jiàn)不以物喜3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。B．文章記敘周亞夫駐扎細(xì)柳營(yíng)時(shí)，漢文帝去勞軍被擋的事。C．其他軍營(yíng)和細(xì)柳營(yíng)的對(duì)比，側(cè)面表現(xiàn)了周亞夫治軍嚴(yán)明。D．“改容式車”一句，體現(xiàn)天子對(duì)周亞夫的管理頗有微詞。11．閱讀下文，完成小題①宮斗劇在市場(chǎng)上出盡風(fēng)頭，創(chuàng)下不俗收視率。某新劇甚至公開(kāi)打著“某某某某接著斗”的推廣語(yǔ)，目前“宮斗”大有“網(wǎng)臺(tái)聯(lián)動(dòng)”卷土重來(lái)之勢(shì)。②在創(chuàng)作者連續(xù)地、不知疲倦地、無(wú)休止地復(fù)制“后宮連軸斗”的同時(shí)，歷史在跳不出的三尺宮墻里被草草虛化，仿佛中華文明故事不過(guò)就是“一個(gè)宮闈爭(zhēng)斗疊加一個(gè)宮闈爭(zhēng)斗”的演進(jìn)史。一連串的演繹背后，歷史被嚴(yán)重虛無(wú)化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發(fā)展史被完全架空。③可事實(shí)上，無(wú)論戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云還是清朝的世象百態(tài)，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊(yùn)著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等。就拿諸子百家來(lái)說(shuō)，能被解讀的內(nèi)容不勝枚舉，單是“生于憂患，死于安樂(lè)”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣，他們身上“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的氣節(jié)，便大有文章可做。而視野狹窄、精神矮化的宮斗劇，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情愛(ài)，只關(guān)注爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，多部宮斗劇中的角色如果互換身份，故事竟然一樣可以往下說(shuō)。④如此套路中的宮斗劇，罔顧史實(shí)與常識(shí)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?！堆屿ヂ浴防?，現(xiàn)代京劇大師梅蘭芳的名段《貴妃醉酒》穿越到了乾隆年間；又如銀針試毒、麝香墮胎等宮斗劇老掉牙的橋段，反復(fù)上演，讓歷史越發(fā)面目模糊。凡此種種，潛移默化中影響著人們的認(rèn)知判斷。如此，我們?cè)跄苤竿嗄耆松羁汤斫庵袊?guó)的歷史，洞見(jiàn)中國(guó)的未來(lái)？⑤觀眾用“爽”字形容觀感，折射出宮斗劇刷屏的部分原因——在泛娛樂(lè)化的潮流里，一些創(chuàng)作者用“爭(zhēng)風(fēng)吃醋”“機(jī)關(guān)算盡”“一路開(kāi)掛”等低俗庸俗媚俗的內(nèi)容，去迎合人性中淺薄的一面。宮斗劇的創(chuàng)作者、營(yíng)銷者，常把后宮偽裝成職場(chǎng)，把后妃爭(zhēng)寵當(dāng)作奮斗向上來(lái)宣揚(yáng)，以此迎合一些人圖輕松、求刺激的娛樂(lè)需求。“在這宮里，有利用價(jià)值的人才能活下去，好好做一個(gè)可利用的人、安于被利用，才能利用別人”；“干得好不如嫁得好”“如不主動(dòng)‘撕’，就沒(méi)人知道你委屈”等臺(tái)詞被包裝成人生智慧販賣給年輕人。這便是某些宮斗劇誤人最深之處：它們以緩解生活壓力的面貌出現(xiàn)，卻在不經(jīng)意間釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量。⑥創(chuàng)作者缺失正確的歷史觀、知識(shí)觀，缺乏社會(huì)責(zé)任與價(jià)值引領(lǐng)，正在把觀眾拖離歷史現(xiàn)場(chǎng)，拖離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場(chǎng)域，并引導(dǎo)觀眾迷醉于視聽(tīng)感官刺激，迷醉于泛娛樂(lè)化的滿足。⑦“以史為鑒可以______，以人為鑒可以______”。作為五千年從未斷流的寶貴精神財(cái)富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含極其豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為社會(huì)道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。⑧古裝劇在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化、重鑄傳統(tǒng)美學(xué)、傳承民族歷史方面有著天然優(yōu)勢(shì)。我們需要有著社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者，創(chuàng)作對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的文藝作品，用向上善力量的文藝作品去滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)大眾。1．作者認(rèn)為“宮斗劇”的危害有：___________________________________________________________________________________________________2．第③段中畫(huà)線部分的論據(jù)可否刪去？為什么？3．將以下選項(xiàng)依次填入第⑦段空格處?！耙允窞殍b可以（1）____________，以人為鑒可以（2）____________”A．可以明得失B．可以知興替4．以下選項(xiàng)對(duì)本文結(jié)構(gòu)的劃分正確的一項(xiàng)是_________A．// B．//C．// D．//5．面對(duì)“宮斗劇”泛濫的情況，作者的觀點(diǎn)是：________________12．非文學(xué)類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過(guò)去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來(lái)30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過(guò)程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”?！皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提出的一系列問(wèn)題，且超過(guò)30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫(huà)著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來(lái)。被測(cè)試者只能通過(guò)閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來(lái)分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫(xiě)滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來(lái)記錄問(wèn)題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過(guò)程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明看起來(lái)完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒(méi)有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說(shuō)法就是無(wú)稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問(wèn)題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問(wèn)題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來(lái)源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問(wèn)題就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來(lái)了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺(jué)、智能機(jī)器人、自然語(yǔ)言實(shí)時(shí)語(yǔ)音翻譯、視覺(jué)內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過(guò)的商品、頁(yè)面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺(jué)有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問(wèn)題。在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問(wèn)題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過(guò)黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來(lái)的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái)，在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛(ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。1．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。2．閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái)，在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。13．不求甚解鄧拓①一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。②不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。③而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解，所以他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)到了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書(shū)不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。⑤在讀書(shū)不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。⑥當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對(duì)那些經(jīng)典的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段的論述思路。2．閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。3．第⑤段中運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?4．你是否贊同作者“不求甚解”的讀書(shū)觀?為什么?三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。西城樓蘭是中國(guó)西部的一個(gè)古代小國(guó)。曾為絲綢之路必經(jīng)之地，然而這個(gè)歷史上曾經(jīng)的通商重鎮(zhèn)，卻在公元415年左右突然消失了，曾經(jīng)繁榮的樓蘭古城變成了一片荒漠。①？有的學(xué)者認(rèn)為，其毀滅于地形和自然變化；也有學(xué)者認(rèn)為，樓蘭的消亡是人類違背自然規(guī)律導(dǎo)致的；還有學(xué)者認(rèn)為樓蘭消失于戰(zhàn)爭(zhēng)；更有學(xué)者認(rèn)為樓蘭的消失可能是因?yàn)槲烈呒膊?。②，但樓蘭古城的興衰與消失仍舊是個(gè)謎團(tuán)。①_______________________________②_______________________________四、寫(xiě)作15．任選一題作文。（1）題目：總會(huì)想起要求：①先將上面的題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面兩則材料，然后作文。①鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子》）釋義：雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。②窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》）釋義：越是困難的時(shí)候越要堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)不放棄心中的理想。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A項(xiàng)，濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，應(yīng)將“由于”刪除；B項(xiàng)，賓語(yǔ)贅余，應(yīng)去掉“旅游風(fēng)景示范區(qū)”或“風(fēng)景點(diǎn)”；C項(xiàng)主客體顛倒，應(yīng)把“對(duì)于”移到句首。D項(xiàng)，正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、C【解析】

C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.著眼（zhuó）吹毛求疵（cī）；B.祈禱（qí）畸形（jī）；D.狡黠（xiá）迸濺（bèng）粗獷（guǎng）。3、A【解析】

A“法國(guó)著名戲劇家莎士比亞”文學(xué)常識(shí)表述不正確。莎士比亞是英國(guó)人。4、C【解析】

C錯(cuò)誤，改為“他們是電器公司設(shè)的門(mén)市部?！?、C【解析】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的連貫性以及考查語(yǔ)感水平和思維能力。在解答時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。6、（1）圈繞“文學(xué)部落”主題上，刊名有“文學(xué)韻味”，含義能自圓其說(shuō)即可。（2）書(shū)香不在多【解析】

（1）為報(bào)刊取名字，要圍繞“文學(xué)部落”主題，力求簡(jiǎn)短，再是注意具體要求上要有文學(xué)性。如，芳草地，以草作喻，比喻學(xué)生的作品，還是文學(xué)天地中的嫩草，并且期待小草能越長(zhǎng)越茂盛。（2）此對(duì)聯(lián)擬寫(xiě)，一是要結(jié)合對(duì)聯(lián)基本要求，二是要結(jié)合主題思考內(nèi)容，室雅對(duì)花香，何須對(duì)不在，大對(duì)多。7、①親山親水有親人②花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著③青青子佩④不知何處吹蘆管一夜征人盡望鄉(xiāng)⑤可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒⑥水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里⑦千里馬常有而伯樂(lè)不常有⑧示例:待到重陽(yáng)日還來(lái)就菊花【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“蘆、征、憐、炭、賤、摶”字的書(shū)寫(xiě)。8、示例：讀《西游記》時(shí)，主要采用“精讀”與“跳讀”結(jié)合的閱讀方法。如孫悟空三借芭蕉扇的故事，情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明，我細(xì)細(xì)地讀。一些不太感興趣的內(nèi)容，如描繪場(chǎng)地、介紹兵器等，就采用了跳過(guò)這些文字轉(zhuǎn)而閱讀其他的方法。【解析】

考查名著閱讀與讀書(shū)方法探究。具體要求是“要求選擇一部名著，結(jié)合該書(shū)的具體內(nèi)容或主要特點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明你采用的主要閱讀策略或方法以及如何閱讀的”。首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從自己讀過(guò)的名著中選出你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話說(shuō)的一部。理解好名著的內(nèi)容，根據(jù)自己的讀書(shū)體驗(yàn)，舉例談出閱讀的方法即可。如讀《三國(guó)演義》，相對(duì)于其他三部名著，讀來(lái)有些費(fèi)勁，原因有二：文白摻雜，非純粹白話；人物眾多，結(jié)構(gòu)龐大。我們只需讀前104回即可，重點(diǎn)回目可“精讀”。如第1回，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，及三人初出茅廬第一功，重點(diǎn)在結(jié)義。第2回，張飛鞭打督郵為重點(diǎn)。第4回，曹操獻(xiàn)刀刺殺董卓為重點(diǎn)。第5回，關(guān)羽“溫酒斬華雄”，“三英戰(zhàn)呂布”膾炙人口，婦孺皆知。第15回，寫(xiě)孫策、太史慈英勇。展現(xiàn)東吳人才英風(fēng)……也就是“精讀”諸葛亮去世前的精彩內(nèi)容。二、閱讀9、1．C2．新朝代的興起，大興土木?！窘馕觥?/p>

1．C“意躊躕(躊躇)”的意思是感慨萬(wàn)千，非常痛心，“流露出對(duì)繁花逝去的感傷”一句對(duì)詩(shī)歌情感理解有誤。“西都”即長(zhǎng)安曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城它繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載可如今眼前只剩下一片荒涼。由盛到衰過(guò)程令人“傷心”。2．考查詩(shī)句中重要詞語(yǔ)的深刻含義?！皩m闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦”看到了無(wú)數(shù)間的宮殿都變成了泥土。國(guó)家興起，受苦受難的是黎民百姓?！芭d”指新朝代的興起，大興土木。封建政權(quán)的宮闕，它的興建是無(wú)數(shù)老百姓的白骨壘起來(lái)的，有無(wú)數(shù)老百姓的白骨做了它的殉葬品。這是大聲的傾訴，是大聲的疾呼，更是對(duì)統(tǒng)治者的鞭撻。10、1．C2．B3．D【解析】1．C加點(diǎn)詞解釋有誤?！熬訜o(wú)何”的“居”：過(guò)，經(jīng)過(guò)。居無(wú)何：過(guò)了不久。2．B加點(diǎn)詞意義和用法相同。均為“于是，就”之意。A前者動(dòng)詞“到、往”，后者結(jié)構(gòu)助詞；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。C前者“擔(dān)任”，后者“雕刻”。D前者“按照”，后者“因?yàn)椤薄?．D“對(duì)周亞夫的管理頗有微詞”對(duì)選文理解有誤。從“改容式車”一句，看出天子對(duì)周亞夫治軍的贊賞。【點(diǎn)睛】小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。譯文：漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，驅(qū)馳而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令?！边^(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳?！庇谑腔噬系能囮?duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)?！被噬弦虼硕袆?dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。11、1．歷史被嚴(yán)重虛無(wú)化罔顧史實(shí)與常識(shí)（影響人們認(rèn)知判斷）釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量2．不能。畫(huà)線句列舉于成龍、陳廷敬的例子,具體論證了“中國(guó)歷史包蘊(yùn)千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等”,結(jié)構(gòu)上與“清朝的世象百態(tài)”呼應(yīng)（回答“從不同角度論證觀點(diǎn),使論據(jù)更全面,論證更為有力”也給分）3．BA4．B5．我們需要有著社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者,創(chuàng)作對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的文藝作品,用向上向善力量的文藝作品去滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)大眾?！窘馕觥?．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)②段“一連串的演繹背后，歷史被嚴(yán)重虛無(wú)化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發(fā)展史被完全架空?！雹荻巍八鼈円跃徑馍顗毫Φ拿婷渤霈F(xiàn)，卻在不經(jīng)意間釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量?！雹薅巍叭笔д_的歷史觀、知識(shí)觀，缺乏社會(huì)責(zé)任與價(jià)值引領(lǐng)，正在把觀眾拖離歷史現(xiàn)場(chǎng)，拖離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場(chǎng)域，并引導(dǎo)觀眾迷醉于視聽(tīng)感官刺激，迷醉于泛娛樂(lè)化的滿足?！备爬纯?。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。劃線句子舉清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣的例子，能夠論證此段的觀點(diǎn)“無(wú)論戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云還是清朝的世象百態(tài)，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊(yùn)著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等。”故而不能刪去。3．考查句子的銜接與連貫。唐太宗說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替?！辈浑y作答此題。4．議論文的結(jié)構(gòu)有：總分式、并列式、遞進(jìn)式、正反式、對(duì)比式、歸納式等等。仔細(xì)閱讀此文，第一段提出問(wèn)題，中間分析問(wèn)題，⑦⑧段得出中心論點(diǎn)，按照總分總的結(jié)構(gòu)，故選B。5．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文在文章結(jié)尾總結(jié)出中心論點(diǎn)。12、1．①對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過(guò)程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)?！叭斯ぶ悄堋遍_(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問(wèn)題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)（可舉兩個(gè)例子說(shuō)明即可）。2．①我們的一舉一動(dòng)、生活愛(ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。3．人工智能的開(kāi)發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅?！窘馕觥?．考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。從模擬人類思考和證明的過(guò)程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代，約翰?希爾勒表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問(wèn)題。結(jié)合原文作答。2．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。詞語(yǔ)的理解要結(jié)合文章內(nèi)容，把詞語(yǔ)的含義運(yùn)用到原文中。①在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動(dòng)、生活愛(ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢繆”這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。所以，為了預(yù)防意外的事發(fā)生，人類要提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)談一下，必須以原文為依據(jù)：機(jī)器人三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。13、1．首先提出本段的論點(diǎn)：讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意;然后通過(guò)正反對(duì)比來(lái)論述好讀書(shū)的益處(正反對(duì)比內(nèi)容也可以分開(kāi)論述)；最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書(shū)的要訣在于會(huì)意這一觀點(diǎn)。2．(1)讀書(shū)的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負(fù)(虛心的讀書(shū)態(tài)度)；(2)讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，而要前后貫通，了解大意(了解大意的讀書(shū)方法)。3．舉例論證、對(duì)比論證。用諸葛亮“觀其大略”(不求甚解)比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度是沒(méi)有充分理由的這一觀點(diǎn)(或有力地證明讀書(shū)不求甚解照樣能取得成功)。4．示例(1)贊同。一下子想要讀懂所有的書(shū)，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，這是不可能的;讀書(shū)應(yīng)該前后貫通、了解大意(不求甚解)，并認(rèn)真反復(fù)閱讀，才能真正讀懂。【解析】

試題分析：1．讀第三段可知，本段是提出觀點(diǎn)，進(jìn)行論證的過(guò)程。首先提出了“讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意”的觀點(diǎn)，然后運(yùn)用對(duì)比論證和舉例論證的方法進(jìn)行論證。2．讀四段內(nèi)容，可分成兩部分，第一部分指出“不求甚解”的意思在于告誡，第二部分指出“不求甚解”指出了讀書(shū)的方法。理解了語(yǔ)段內(nèi)容，答案自然就明確了。3．讀第五段可知，列舉了諸葛亮和徐庶等人讀書(shū)的例子，并把他們的不同讀書(shū)方法進(jìn)行了對(duì)比，論證了讀書(shū)不求甚解照樣能取得成功。此觀點(diǎn)根據(jù)語(yǔ)段的第一句即可知道。4．這是開(kāi)放性題目，贊成或不贊成取決于對(duì)詞語(yǔ)的理解角度。因此，要大膽擬答，不管贊同還是不贊同，都要有充足的理由，如贊同，可從讀書(shū)應(yīng)該前后貫通的角度回答。如不贊同，可從不深入理解，便不能讀懂讀透的角度寫(xiě)理由。考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的理解能力。本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段的理解能力。本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的理解能力。本題考查學(xué)生對(duì)句子的理解和語(yǔ)言表達(dá)的能力。點(diǎn)評(píng)：文章的論證思路一般是提出問(wèn)題、分析論證、總結(jié)歸納，也有的是提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、總結(jié)強(qiáng)調(diào)。要具體文章具體分析。做題時(shí)，一般先把文章進(jìn)行大致劃分，然后概括各部分內(nèi)容，把論證的方法及所運(yùn)用的論據(jù)等顯示出來(lái)。詞語(yǔ)的理解一定要根據(jù)題目要求，閱讀相關(guān)語(yǔ)段，并把語(yǔ)段根據(jù)大意分成幾個(gè)有機(jī)組成部分，分別概括每部分的大意即可。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。因此，平時(shí)需要針對(duì)身邊的事件、現(xiàn)象，生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題與同學(xué)們、師長(zhǎng)多討論、多交流，而且要養(yǎng)成多思、多想、多寫(xiě)的好習(xí)慣，這樣，自己的表達(dá)能力和組織語(yǔ)言的能力都可得到提高。三、語(yǔ)言表述14、①樓蘭消失的原因是什么呢？②盡管眾多學(xué)者有各種看法/盡管學(xué)者有各種猜測(cè)【解析】

第一處空格后面是問(wèn)號(hào)，根據(jù)上一句“曾經(jīng)繁榮的樓蘭古城變成了一片荒漠”可知，補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)該是：樓蘭消失的原因是什么呢？第二個(gè)空處是對(duì)“有的學(xué)者認(rèn)為……也有學(xué)者認(rèn)為……還有學(xué)者認(rèn)為……更有學(xué)者認(rèn)為”的總結(jié)，用關(guān)聯(lián)詞“盡管”連接即可?！军c(diǎn)睛】這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)句子，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密。解答這類補(bǔ)寫(xiě)填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫(huà)線處的上下文，通過(guò)對(duì)材料的勾畫(huà)、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容。四、寫(xiě)作15、參考例文總會(huì)想起那張照片一只青色的樹(shù)蛙張開(kāi)紅色的腳蹼，靜靜地趴在寬大的熱帶雨林中植物的葉子上，旁邊還有幾滴晶瑩的水滴。每個(gè)看到這張照片的人都贊嘆這照片構(gòu)圖的精巧和大自然的神奇。我也曾這樣，直到我看到那篇文章。那文章寫(xiě)到，這照片其實(shí)是擺拍的。因?yàn)闃?shù)蛙對(duì)外界的刺激十分敏感，不易拍攝，所以拍照的人為了藝術(shù)效果，殘忍地弄斷它的脊椎，讓它無(wú)法跳開(kāi)。我被深深震驚了，一個(gè)人竟敢做出這種事情。我不敢相信，但當(dāng)我仔細(xì)看那照片時(shí)，我分明看見(jiàn)了樹(shù)蛙紅紅的眼睛中深深的憂郁。同樣的事還有很多：我們常感嘆傍晚時(shí)大片鳥(niǎo)群被夕陽(yáng)鍍上金邊的壯觀景象，卻不知道一些攝影者為了拍出這樣的鏡頭不擇手段，用噪音驚嚇鳥(niǎo)群，讓它們四散而逃，妻離子散。一些業(yè)余愛(ài)好者為了吸引鳥(niǎo)兒，竟用大頭針穿上蟲(chóng)餌來(lái)引誘鳥(niǎo)兒，我可以想象鳥(niǎo)兒那凄厲的叫聲……這些照片有的還被用來(lái)宣傳保護(hù)動(dòng)物，這真是莫大的諷刺啊！人們總妄圖世間萬(wàn)物聽(tīng)其差遣，于是開(kāi)始馴化稻谷、狼、野馬等為其所用，使它們變?yōu)楣?、良種馬等。在自然的幫助下，人類成功了。但人類仍不滿足，甚至不把自然放在眼里，口口聲聲“人定勝天”，大張旗鼓地改造自然，一座座摩天大樓拔地而起，馬路上到處是涌動(dòng)的車流。看見(jiàn)了都市表面的繁華，人類自以為躺入了現(xiàn)代文明的溫床，