2024屆北京市海淀區(qū)高三年級下冊二模語文試題（含答案與解析）

海淀區(qū)2023~2024學(xué)年第二學(xué)期期末練習(xí)

高三語文

本試卷共10頁，150分?？荚嚂r長150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上.

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑.如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號.回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在

本試卷上無效.

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回.

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

中國古代優(yōu)良的船舶技術(shù)、先進的航海水平和一流的出口商品，造就了“海上絲綢之路”的歷史輝

煌。其中，造船和航海是使海上貿(mào)易之路成為可能的先決條件，而“海上絲綢之路”的拓展又為造船和航

海技術(shù)的進步注入了動力。

上世紀70年代，余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了六支木槳和一具黑陶獨木舟模型，證明7000年前的先民已掌

握了原始的造船技術(shù)。漢代時，船帆已得到廣泛使用，槳、櫓、碇（相當于錨）等屬具也已有完備的配

置。三國時期的船不僅體型大，且已開始使用多桅多帆。至宋元時期，船舶技術(shù)已高度完善，不單有了升

降舵和多副舵的運用，還以游碇穩(wěn)定船身。泉州后港渚出土的南宋木船，是方艄、高尾、尖底的福船類型

的海船，其多重板船殼結(jié)構(gòu)也凸顯了造船工藝的先進。

明永樂三年（1405年），歷時28年的“鄭和下西洋”揭開了序幕。寶船是鄭和船隊中最大的海船，

“長四十四丈四尺（約151.8米），闊一^h八丈（約61.6米）”，船體長寬比控制在2.46左右，以避免因

船身過長而在印度洋的驚濤駭浪中發(fā)生斷裂；船舵采用升降式，可以根據(jù)需要調(diào)整舵葉入水深度。不僅如

此，船舵既是宋代流傳下來的平衡舵，又是明代新發(fā)明的開孔舵，這樣既能夠保持舵效，又使得操舵更加

輕便。船的兩舷和艦部設(shè)有長櫓，使之便于在狹窄水域航行。同時，船隊還普遍使用了帶爪木桿石錠與帶

橫棒多爪鐵錨等，更制作了特大型鐵錨，這在世界造船歷史上都是領(lǐng)先的。可以說，很長時間內(nèi)，中國的

造船技術(shù)都保持在世界頂峰水平，直至清代實行海禁政策，對外海上貿(mào)易受到極大壓制時，才逐步落后于

西方。

（取材于何國衛(wèi)等的相關(guān)文章）

材料二

為什么鄭和下西洋時期，中國航海技術(shù)的精確度會出現(xiàn)飛躍式進步？這與下西洋船隊的任務(wù)有關(guān)。有

重要影響的琉球國航海文獻《指南廣義》里提到，鄭和船隊“納貢累累”，要帶著貢品平安地穿過島礁、眾

多的海域，就必須提高航行技術(shù)的精確度。

精確度的提升反映在了航海文獻中。經(jīng)過鄭和下西洋船隊中航海者的整理，中國航海文獻形成了一種

相對固定的格式，并在明清時期的航海指南中廣泛使用。如鄭和船隊第六次下西洋后編繪的《鄭和航海

圖》記載：茶山在東北邊過，用巽已針，四更，船見大小七山，打水六七托。

在華蓋星五指內(nèi)去，到北辰星四指，坐斗上山勢，坐癸丑針，六十五更，船收葛兒得風，哈甫兒雨。

其中，“針”代表指向，“巽已”“癸丑”是羅盤上通過八卦、天干和地支標示的不同方位?！案?/p>

是計程單位，代表2.4小時的航程，比傳統(tǒng)的“晝夜”單位在精準度上提升了一個數(shù)量級?！巴小笔菧y深

單位，明代的技術(shù)可以測出水的深度，進而確定能否下碇停泊及辨別船舶所處的海域?！爸浮笔恰斑^洋牽

星”時所使用的單位。所謂“過洋牽星”，就是通過手指度量星星高度，以此計算與陸地的距離遠近和方

向，進而確定船舶的位置和航向。在這幾項技術(shù)中，羅盤在宋代已廣泛使用；計更法來自印度洋地區(qū)；測

水深的鉛錘來自地中海地區(qū)；而過洋牽星術(shù)則來自阿拉伯地區(qū)，是通過鄭和下西洋的船隊直接引入中國

的。

下西洋活動不但促進了上述技術(shù)及其計量單位的傳播與普及，還以此勘定了通往西太平洋和印度洋的

各條航路數(shù)據(jù)。這些航路信息代表著船員們共同的技術(shù)成果，并因其屬于國家組織行為，具有實地勘測的

權(quán)威意義，更能促成相關(guān)技術(shù)與數(shù)據(jù)的廣泛流傳，因此大幅度提高了中國定量航海技術(shù)的準確度和安全

性，也形成了此后幾個世紀里中國實用航海指南和航行技術(shù)的基本形態(tài)。這一過程體現(xiàn)了鄭和下西洋對中

國航海科技的重要影響，也顯示了古代航?；顒又惺澜绺鞯丶夹g(shù)與文化廣泛交流的情形。

（取材于陳曉珊的相關(guān)文章）

材料三

為了使遠航順利進行，鄭和根據(jù)船隊航行需要，全方位選拔水手、醫(yī)生、翻譯等人才，并根據(jù)專業(yè)分

工進行培訓(xùn)。

資料顯示，鄭和下西洋隨行人員有2萬多人，主要官校和水手、通事、醫(yī)生等各得其所、各盡所能，

其中就有與鄭和同為正使的王景弘、反映航海的紀行著作《瀛涯勝覽》的作者馬歡、《西澤番國志》的作

者鞏珍、《星槎勝覽》的作者費信、《華夷勝覽》的作者匡愚等，他們以文字、圖冊形式將自己親歷的航海

見聞和西洋風情記錄下來，為后人留下了珍貴的資料。此外，船隊里還有“番火長”，即雇傭來的外國領(lǐng)

航員，他們與來自浙江、福建、廣東的中國領(lǐng)航員一起工作，為鄭和七下西洋貢獻了才智。

團隊協(xié)作也是航行的重要保障。下西洋期間，鄭和船隊重視紀律，每個成員都嚴格遵守規(guī)章制度，以

確保航行過程中的安全和秩序。鄭和也注重激勵船隊成員，以此提高士氣，增強凝聚力。

如此，鄭和船隊才能克服重重困難，順利完成遠航。

（取材于楊權(quán)斌等的相關(guān)文章）

1.下列對材料一的理解與推斷，不正確的一項是（）

A.我國造船技術(shù)和航海技術(shù)水平，與海上貿(mào)易的發(fā)展相互促進。

B.余姚河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，證明我國至少已有7000年的造船史。

C.帆、槳、櫓、碇等屬具的完備，標志著船舶技術(shù)的高度完善。

D.鄭和寶船上的船舵能調(diào)整舵葉入水深度，而且操作更加輕便。

2.根據(jù)材料二中計量單位的使用，下列記述最有可能出現(xiàn)在鄭和下西洋以前的一項是（）

A.自三角去雙門用癸字二更，自雙門去斷節(jié)用乙卯二更，自斷節(jié)去牛車英用乙字二更。

B.單辛七十更，看北斗七指三角，燈籠星七指三角，取祖法兒碼頭，水六托，泊船是也。

C.由烏沙門開洋，七日即到日本。若由陳錢山，用艮寅針，海程四十八更船至日本。

D.望南挑西一字行駛，好風一日，點竿累戳二丈，漸漸減作一丈五尺，水下有亂泥。

3.根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是（）

A.控制船身的長寬比，以降低觸礁風險。

B.兩舷和服部設(shè)長櫓，以適應(yīng)狹窄海域。

C.制作特大型鐵錨，以探知海水的深度。

D.運用過洋牽星術(shù)，以防范惡劣的天氣。

4.根據(jù)材料二和材料三，下列不屬于鄭和下西洋取得的成果的一項是（）

A.編纂了有重要影響的航海文獻《指南廣義》。

B.推動了相關(guān)技術(shù)和計量單位的傳播與普及。

C.勘定了通往西太平洋和印度洋的航路數(shù)據(jù)。

D.促進了中國與其他地區(qū)更廣泛的文化交流。

5.閱讀上面三則材料時，有同學(xué)對“鄭和下西洋成功的原因及條件”進行了梳理，畫了下面的思維導(dǎo)圖。

請你填寫①一⑥處，幫他補充完整。要求：語言簡明。

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

（一）

萬章問日：“人有言：'至于禹而德衰，不傳于賢而傳于子。'有營？”

孟子日：“否，不然也。天與賢，則與賢；天與子，則與子?？琳咚此]禹于天，十有七年，舜崩。三年

之喪畢，禹避舜之子于陽城。天下之民從之，若堯崩之后，不從堯之子可從舜也。禹薦益于天，七年，禹崩。

三年之喪畢，益避禹之子于箕山之陰。朝覲訟獄者不M益而之啟山，日，'吾君之子也。'謳歌者不謳歌益

西謳歌啟，日：‘吾君之子也。'丹朱⑵之不號，舜之子亦不肖。舜之旭堯，禹之相舜也，歷年多，施澤于

民久。啟賢，能敬承繼禹之道。益之相禹也，歷年少，施澤于民未久。舜、禹、益相去久遠，其子之賢不肖

皆天也，非人之所能為也。莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也?！?/p>

（取材于《孟子?萬章上》）

（二）

或問日：“堯舜傳諸賢，禹傳營子，信乎？”日：“然?！薄叭粍t禹之賢不及于堯與舜也歟？”日：“不

然。堯舜蕓傳賢也，欲天下之得其所也;禹之傳子也，憂后世爭之之亂也。堯舜之利民也大，禹之慮民也深。”

日：“然則堯舜何以不憂后世？”日：“舜如堯，堯傳之；禹如舜，舜傳之。得其人而傳之，堯舜也；

無其人，慮其患而不傳者，禹也。舜不能以傳禹，堯為不知人；禹不能以傳子，舜為不知人。堯以傳舜，為

憂后世；禹以傳子，為慮后世?！?/p>

日：“禹之慮也則深矣，傳之子而當不部，則奈何？”日：“時益以難理,傳之人則爭，未前定也；傳

之子則不爭，前定也。前定雖不當賢，猶可以守法；不前定而不遇賢，則爭且亂。天之生大圣也不數(shù),其生

大惡也亦不數(shù)。傳諸人，得大圣，然后人莫敢爭；傳諸子，得大惡，然后人受其亂。禹之后四百年，然后得

桀；亦四百年，然后得湯與伊尹。湯與伊尹不可待而傳也。與其傳不得圣人而爭且亂，孰若傳諸子，雖不得

賢，猶可守法。”

日：“孟子之所謂'天與賢，則與賢；天與子，則與子’者，何也？"日：“孟子之心，以為圣人不茍

私于其子以害天下。求其說而不得，從而為之辭?！?/p>

（取材于韓愈《對禹問》）

注釋：【1】啟：禹的兒子。【2】丹朱：堯的長子。

6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.丹朱之不用肖：孝順

B舜之根堯相：輔佐

C.莫之致而至者致：求取

D.傳之子而當不淑淑：美善

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.有雷禹傳諸■子

B.昔春舜薦禹于天慮其患而不傳者

C.不從堯之子畫從舜也謳歌者不謳歌益迪謳歌啟

D.朝覲訟獄者不本益而之啟堯舜之傳賢也

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）

A.益避禹之子于箕山之陰。

益為了躲避禹的兒子的迫害逃到了箕山的南面。

B.欲天下之得其所也。

想要天下獲得安定。

C.時益以難理。

禹傳位的那個時代更加難以治理。

D.天之生大圣也不數(shù)。

上天降生圣人沒有一定規(guī)律。

9.根據(jù)文意，下列理解不正確一項是（）

A.有人認為禹的時代道德衰敗，禹把天下傳給兒子而沒有傳給賢人。

B.孟子認為，益由于輔助禹的時間短，禹才沒有考慮把君位傳給他。

C.韓愈以禹之后數(shù)百年才出現(xiàn)大惡和大賢之人來論證傳子的合理性。

D.文一結(jié)合史實集中闡述觀點，文二主要借助問答形式來逐層推進。

10.對于禹傳位給自己的兒子，孟子和韓愈都持肯定態(tài)度，但給出的理由不同。請用自己的話簡要回答他

們各自的理由。

三、本大題共5小題，共30分。

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

橫吹曲辭?關(guān)山月

［唐］翁綬

裴回漢月滿邊州，照盡天涯到隴頭山。

影轉(zhuǎn)銀河寰海靜，光分玉寒⑵古今愁。

笳吹遠戍孤烽滅，雁下平沙萬里秋。

況是故園搖落印夜，那堪少婦獨登樓。

注釋：【1】隴頭：隴山，借指邊塞。【2】玉塞：玉門關(guān)。【3】搖落：草木凋落。

11.下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.首句“漢月”以漢寫唐，營造出遼遠的時空感，寄托了深沉凝重的情感。

B.“影轉(zhuǎn)”一句，通過影的變化寫出了月的移動，與首句的“裴回”呼應(yīng)。

C.“笳吹”二句，從聽覺角度和視覺角度突出了形勢的緊張與戰(zhàn)爭的慘烈。

D.本詩與《春江花月夜》均以月來統(tǒng)攝全篇，月作為意象豐富了詩歌意蘊。

12.本詩最后兩句使用了對寫手法，即不從自己角度著筆，而從對方角度入手，進行懸想揣測，從而曲折

地表情達意。下列沒有使用對寫手法的一項是（）

A.想佳人、妝樓顓望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。（柳永《八聲甘州》）

B.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）

C.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。（白居易《邯鄲冬至夜思

家》）

D.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄

弟》）

13.第七句中的“況是”二字頗具意味，請聯(lián)系全詩加以賞析。

14.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。

（1）陸游《書憤》中“,"兩句，追憶了征戰(zhàn)生活，意境開闊雄壯，情感

昂揚豪邁。

（2）李賀《李憑箜篌引》中“夢入神山教神嫗，”和蘇軾《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，

"，均借助想象表現(xiàn)音樂的感染力。

(3)王安石《答司馬諫議書》中“士大夫多以不恤國事、為善”，指出了社會的流俗;

杜牧《阿房宮賦》中“,亦使后人而復(fù)哀后人也”，為統(tǒng)治者敲響了警鐘。

(4)頤和園中，昆明湖上，清風徐來，小舟輕蕩。如此情景，恰似陶淵明《歸去來兮辭》中的

15.根據(jù)要求，回答問題。

香菱聽了，默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗?/p>

的人都詫異。

……寶玉笑道：“這正是‘地靈人杰',老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗

了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉！?/p>

(選自《紅樓夢》第四十八回“濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩”)

(1)脂硯齋曾評價香菱“根基不讓迎探”，可惜“青年罹禍，命運乖蹇”。請簡述小說《紅樓夢》中與

之相對應(yīng)的內(nèi)容。

(2)文中畫線句是寶玉對香菱之嘆：人有不為境遇所消磨的先天稟賦或心靈素質(zhì)。其實，《紅樓夢》中的

很多人物身上都有這樣的特點。請從寶玉、探春、湘云和妙玉中任選兩人，結(jié)合小說中的相關(guān)內(nèi)容，具體

談、止一談、止。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成下面小題。

贈予

作戰(zhàn)參謀背著一雙靴子到了一線的坑道里。本來不準備在前方開什么授靴會議，只想找一個正要向射擊

位置走去的小伙子，瞧瞧他穿的是不是虎頭鞋(破棉鞋)，走路的架勢可有什么異樣，是的話就一把把他攔

住，命令他換了這長統(tǒng)靴去！

“沒有這么簡單呀，參謀同志！你知道這是我們軍長的靴子！”指導(dǎo)員懇切地說。

“可是軍長自己的意思……”參謀正準備來一段描敘。

“我知道，”指導(dǎo)員會意地笑著接下去，“軍長只會說，瞧哪個需要就給哪個，快去，快去！他把我們

戰(zhàn)士看成一個樣，也沒打量自己拿出來的是什么靴子?！?/p>

這雙黃澄澄的靴子，正掛在支柱上，馬燈照亮了它純粹的牛皮面，足有一尺四寸左右的長統(tǒng)，靴口露著

絨絨的卷羊毛，它正告訴擁坐在一起的戰(zhàn)士們，自己是什么樣子。

其實指導(dǎo)員的安排倒也簡單：讓大伙兒評定誰是最勇敢也是最需要靴子的戰(zhàn)士。

一下子推出了張滿方。他是從四川志愿入朝的新兵，幾天前第一次參加戰(zhàn)斗，就把自己的新棉鞋輕輕地

跟個準備抬回后方的傷員換了。在他打響第一槍以后，指導(dǎo)員就滿有信心地肯定，他準是山區(qū)的獵手，就是

連長也愛看他射擊時的安靜勁兒。

正式舉行授靴儀式是相當困難的。小張像釘在一只小凳上，把頭埋在兩腿之間，眼睛高低不離他面前的

一排參差不齊的虎頭鞋，也許他在默默地表示異議，為什么就該他穿那擦亮的靴子？

在鼓掌聲中，作戰(zhàn)參謀只好把系成一雙的靴子，一面一只掛在張滿方的肩膀上。

坑道里靜了，小張卻顯得分外著急起來，他捧著沉甸甸的靴子，想著他剛好有機會見過軍長，他的堂哥

滿月是軍長的警衛(wèi)員，他到第一線以前，去瞧他堂哥時見過軍長。軍長的模樣，他至今也還記得，中等身材，

肩寬體圓，好像一棵樹似的，四方臉上有兩道寶劍出鞘似的眼光，【甲】一霎間，它又像山間流泉似的清澈

柔和。那時軍長也穿著靴子，就是他現(xiàn)在手里捧著的一雙。此刻他又仿佛看到滿月慍怒的臉色，分明責怪他

不該就這么收下首長過冬的皮靴。

“怎么給軍長捎回去呢？"想來想去，張滿方只剩下這個念頭。他只好嘆口氣，把靴子掛在自己的床頭

——仍然是坑道的支柱上。就著燈光，他決心先補起那雙虎頭鞋來。

靜悄悄的，只聽得風呼啦，呼啦……長長的拐著彎的坑道里，每盞燈前都有幾只手在檢舉著張嘴的棉鞋

----今冬第一回戰(zhàn)斗的紀念。

軍長的靴子一天天地還掛在支柱上。

像所有重點培養(yǎng)的射擊手那樣，張滿方可以在衣服上縫一個放子彈的荷包。他掂著七九步槍，一面按著

沉甸甸的荷包，向靴子告別，跑向自己的射擊位置去。每天給他狙擊的機會不少于三四次，每次大約有十五

分鐘的時間。這不是到伙房里去取一盤饅頭，也不是在操場上打靶，陣地前面被三十六挺五0機槍和一百

二十門各種各樣的炮封鎖著，【乙】敵我兩山相峙，幾乎看到彼此的眉眼,雙方炊房里的水都是挑的山下同

一條澗里的。

只要從坑道口一個箭步出去，戰(zhàn)士就把自己交給了祖國，他細微的動作都代表兩國交戰(zhàn)之間我方的儀

態(tài)。這時他一個人面對著幾百倍于他的敵人，要盡量擊中他們的要害：上坡瞄頭，下坡瞄腿，敵人要跑，子

彈要超他三步，要是還有別的花樣，槍口反正盯著他轉(zhuǎn)，看穩(wěn)了才年冬……這不是背出來的射擊要領(lǐng)，十五

分鐘當中的每一秒，都是孤膽英雄酣戰(zhàn)搏斗的最嚴峻的時光。這時只有觀測所里的記錄員（有時也許就是連

長）與他共一個境界。

每十五分鐘以后的戰(zhàn)況，值得全坑道的人歡呼十分鐘。小張的樂趣是悄悄地數(shù)他的子彈殼子，并把它投

入靴子里去。他愛聽銅殼相擊的聲音，雖然在深統(tǒng)靴子里悶響，也還是清脆悅耳的。靴子里的每一顆彈殼，

都的的確確是彈無虛發(fā)的戰(zhàn)績。當彈殼和靴口露出的卷毛摻在一起的時候，它們一共是一百六十八個。

指導(dǎo)員早已留神靴子沒有裝滿，他也幾回夢見沒穿靴子的將軍，偏偏坐在迎風的馬上。后來的半個多

月，雖然誰也沒有明說，投進那靴里去的卻是全連每天的戰(zhàn)績。每雙誠實的手都激動地投進去一分前方戰(zhàn)士

的心意，正如他們在燈下補鞋時所想到的，多么純良而倔強的戰(zhàn)士??！

【丙】這次小張才肯當真正的代表,去完成帶一點神圣意味的任務(wù)——擔著兩只靴子去見軍長。途中他

把披衣遮了靴筒，所以當他跨進指揮所以前，他不得不大聲把滿月嚷出來，讓他接過靴子，自己就使勁跺腳

甩頭，撲打全身，抖掉一寸厚的雪花，盡量不拖泥帶水走進軍長的房子。

軍長一眼看見這雙似曾相識的靴子，還摸不清它是打前方還是后方來的，但是一摸到靴里的彈殼，又看

到一個滿身有坑道氣味的小伙子，他就完全猜出是怎么回事了。軍長的眼睛此刻是那樣清清亮亮的，他霍地

把靴底朝上，在攤地圖的大桌上，倒出那丁當作響的彈殼一五一*h地數(shù)了個夠，嚷著一百六十八這個數(shù)字。

問明了情況，幾乎把張滿方抱了起來，然后就摟著他大踏步朝門外走去。滿月也驚喜地跟著，所以當軍長叫

了一聲：“警衛(wèi)員！”滿月早封出去找攝影記者去了。

先是張滿方穿上長統(tǒng)靴子照了一張，第二張是軍長和小張并排坐著，肩上各掛著一只靴子。當滿方做了

一個眼色，那憨憨的滿月居然跑步過去，大哥似的望著滿方，被攝影師注意到了，完成了第三張。細心的軍

長也在這時順便打聽一下，知道了兩個小伙子之間的親屬關(guān)系。

到勝利回國的時候，這件事也沒有被人遺忘，軍長還帶著自己的靴子。自從它裝過一百六十八個彈殼以

后，它已是屬于全軍的寶貴的紀念物了，現(xiàn)在跟在他后面的不是滿月而是滿方了。滿月在一次空襲中犧牲

了，他想撲救軍長，自己身中五彈。［?。蒈婇L從第一天起就把滿方叫做“滿子”，甚至是學(xué)著他們家鄉(xiāng)的

口音，他聽見滿月這么叫過的。

1961年10月29日午夜

（取材于菌子【1】的同名文章）

注釋：【1】苗子（1921—2003）,原名羅涵之，我國著名女作家，曾參加過抗美援朝戰(zhàn)爭。

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A.拾毯著張嘴的棉鞋拾掇：縫補

B.看穩(wěn)了才年小摳火：扣動扳機

C.與他共一個境界境界：思想覺悟

D.射出去找攝影記者射：飛奔

17.下列對文中畫線語句理解和賞析，不正確的一項是（）

A.【甲】處通過張滿方的視角，將軍長的眼神比作山泉，使得堅毅英武的軍長形象增加了純凈與可親。

B.【乙】處寫出了戰(zhàn)場的危險及敵我雙方對峙形勢的嚴峻，也為張滿方作為射擊手發(fā)揮作用做了鋪墊。

C.【丙】處突出了張滿方此刻對自己能力與功績的自信，與之前授靴儀式時的局促不安形成鮮明對比。

D.【丁】處含蓄表現(xiàn)了軍長對滿方的關(guān)切以及對滿月的喜愛和懷念，以這一細節(jié)作為結(jié)尾，情味深長。

18.在軍長、滿方和指導(dǎo)員的心里，“靴子”的意義有所不同。請根據(jù)全文簡要說明。

19.小說對警衛(wèi)員張滿月著墨不多，但這個人物卻在文中起著重要的作用。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容加以分析。

五、本大題共3小題，共66分。

語言基礎(chǔ)運用（共6分）

20.閱讀下面文字，完成下列小題。

①海淀區(qū)上莊南沙河畔，將近600歲的紫禁城將建設(shè)一個新院區(qū)，即故宮北院區(qū)。②北院區(qū)與明清西

郊"三山五園”相鄰，向北有長城、十三陵，向南有圓明園、頤和園，未來有望形成一條重要縣直掛紅數(shù)

文化旅游線路。③總體設(shè)計理念是建一座“園林中的博物館”，將園林納入展覽的一部分，使建筑與園林

狗哆生睜。④o⑤這座擁有古典氣質(zhì)的現(xiàn)代博物館建成后，有望躋身世界一流現(xiàn)代博物館之

列。

（1）下列說法不亞做的一項是（）

A.①句句首“海淀區(qū)”的前面可加上“在”。

B.②句中畫波浪線的部分語序不當。

C.③句中加點的成語可以換為“相得益彰”。

D.⑤句中“之列”二字不能刪去

（2）請將下面語句依次填回④句中的橫線處，使語意連貫、完整。要求：不用抄寫原句，只需按照合理

順序，將“甲”“乙”“丙”“丁”四字寫在答題卡上。

【甲】紫禁城明麗的色彩系統(tǒng)也在北院區(qū)得以承接

【乙】借助從中提煉的“軸線、秩序、等級”等特質(zhì)

【丙】凝聚成巨大的博物館群落

【丁】設(shè)計靈感來自對中國傳統(tǒng)“殿”“堂”“含”“院”的理解

微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。

21.請你結(jié)合自己在高中階段學(xué)過的一篇或兩篇課文，與高一的學(xué)弟學(xué)妹們交流語文學(xué)習(xí)方法。要求：有啟

發(fā)性，條理清晰。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。

22.你心中最理想的城市或鄉(xiāng)村是什么樣子？請寫一段文字進行描述。要求：特點鮮明；可寫實，可想象。

不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。

23.請以“這是一場奔赴”為開頭，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，有形象，有文采。不超

過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。

作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。

24.根據(jù)要求作文

“無人區(qū)”指不適合人類居住或尚未有人踏足的地區(qū)，其含義在使用中被不斷豐富。近些年很多行業(yè)和

領(lǐng)域都提出要勇闖“無人區(qū)”，以期實現(xiàn)“從0到1”的突破。

請以“勇闖‘無人區(qū)’”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；不透露所在學(xué)校及個人

信息。

25.根據(jù)要求作文。

詩句“輕舟已過萬重山”出自李白的《早發(fā)白帝城》。有人用它來抒發(fā)愉悅欣喜之情，有人用它來形容

釋然輕松的心態(tài)，有人用它來表達人生的感悟與啟迪...

請以“輕舟已過萬重山”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；不透露所在學(xué)

校及個人信息。

參考答案

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

中國古代優(yōu)良的船舶技術(shù)、先進的航海水平和一流的出口商品，造就了“海上絲綢之路”的歷史輝

煌。其中，造船和航海是使海上貿(mào)易之路成為可能的先決條件，而“海上絲綢之路”的拓展又為造船和航

海技術(shù)的進步注入了動力。

上世紀70年代，余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了六支木槳和一具黑陶獨木舟模型，證明7000年前的先民已掌

握了原始的造船技術(shù)。漢代時，船帆已得到廣泛使用，槳、櫓、碇（相當于錨）等屬具也已有完備的配

置。三國時期的船不僅體型大，且已開始使用多桅多帆。至宋元時期，船舶技術(shù)已高度完善，不單有了升

降舵和多副舵的運用，還以游碇穩(wěn)定船身。泉州后港渚出土的南宋木船，是方艄、高尾、尖底的福船類型

的海船，其多重板船殼結(jié)構(gòu)也凸顯了造船工藝的先進。

明永樂三年（1405年），歷時28年的“鄭和下西洋”揭開了序幕。寶船是鄭和船隊中最大的海船，

“長四十四丈四尺（約151.8米），闊一^h八丈（約61.6米）”，船體長寬比控制在2.46左右，以避免因

船身過長而在印度洋的驚濤駭浪中發(fā)生斷裂；船舵采用升降式，可以根據(jù)需要調(diào)整舵葉入水深度。不僅如

此，船舵既是宋代流傳下來的平衡舵，又是明代新發(fā)明的開孔舵，這樣既能夠保持能效，又使得操舵更加

輕便。船的兩舷和艦部設(shè)有長櫓，使之便于在狹窄水域航行。同時，船隊還普遍使用了帶爪木桿石錠與帶

橫棒多爪鐵錨等，更制作了特大型鐵錨，這在世界造船歷史上都是領(lǐng)先的?？梢哉f，很長時間內(nèi)，中國的

造船技術(shù)都保持在世界頂峰水平，直至清代實行海禁政策，對外海上貿(mào)易受到極大壓制時，才逐步落后于

西方。

（取材于何國衛(wèi)等的相關(guān)文章）

材料二

為什么鄭和下西洋時期，中國航海技術(shù)的精確度會出現(xiàn)飛躍式進步？這與下西洋船隊的任務(wù)有關(guān)。有

重要影響的琉球國航海文獻《指南廣義》里提到，鄭和船隊“納貢累累”，要帶著貢品平安地穿過島礁、眾

多的海域，就必須提高航行技術(shù)的精確度。

精確度的提升反映在了航海文獻中。經(jīng)過鄭和下西洋船隊中航海者的整理，中國航海文獻形成了一種

相對固定的格式，并在明清時期的航海指南中廣泛使用。如鄭和船隊第六次下西洋后編繪的《鄭和航海

圖》記載：茶山在東北邊過，用巽已針，四更，船見大小七山，打水六七托。

在華蓋星五指內(nèi)去，到北辰星四指，坐斗上山勢，坐癸丑針，六十五更，船收葛兒得風，哈甫兒雨。

其中，“針”代表指向，“巽已”“癸丑”是羅盤上通過八卦、天干和地支標示的不同方位?！案?/p>

是計程單位，代表2.4小時的航程，比傳統(tǒng)的“晝夜”單位在精準度上提升了一個數(shù)量級。“托”是測深

單位，明代的技術(shù)可以測出水的深度，進而確定能否下碇停泊及辨別船舶所處的海域?！爸浮笔恰斑^洋牽

星”時所使用的單位。所謂“過洋牽星”，就是通過手指度量星星高度，以此計算與陸地的距離遠近和方

向，進而確定船舶的位置和航向。在這幾項技術(shù)中，羅盤在宋代已廣泛使用；計更法來自印度洋地區(qū)；測

水深的鉛錘來自地中海地區(qū)；而過洋牽星術(shù)則來自阿拉伯地區(qū)，是通過鄭和下西洋的船隊直接引入中國

的。

下西洋活動不但促進了上述技術(shù)及其計量單位的傳播與普及，還以此勘定了通往西太平洋和印度洋的

各條航路數(shù)據(jù)。這些航路信息代表著船員們共同的技術(shù)成果，并因其屬于國家組織行為，具有實地勘測的

權(quán)威意義，更能促成相關(guān)技術(shù)與數(shù)據(jù)的廣泛流傳，因此大幅度提高了中國定量航海技術(shù)的準確度和安全

性，也形成了此后幾個世紀里中國實用航海指南和航行技術(shù)的基本形態(tài)。這一過程體現(xiàn)了鄭和下西洋對中

國航?？萍嫉闹匾绊?，也顯示了古代航海活動中世界各地技術(shù)與文化廣泛交流的情形。

（取材于陳曉珊的相關(guān)文章）

材料三

為了使遠航順利進行，鄭和根據(jù)船隊航行需要，全方位選拔水手、醫(yī)生、翻譯等人才，并根據(jù)專業(yè)分

工進行培訓(xùn)0

資料顯示，鄭和下西洋隨行人員有2萬多人，主要官校和水手、通事、醫(yī)生等各得其所、各盡所能，

其中就有與鄭和同為正使的王景弘、反映航海的紀行著作《瀛涯勝覽》的作者馬歡、《西澤番國志》的作

者鞏珍、《星槎勝覽》的作者費信、《華夷勝覽》的作者匡愚等，他們以文字、圖冊形式將自己親歷的航海

見聞和西洋風情記錄下來，為后人留下了珍貴的資料。此外，船隊里還有“番火長”，即雇傭來的外國領(lǐng)

航員，他們與來自浙江、福建、廣東的中國領(lǐng)航員一起工作，為鄭和七下西洋貢獻了才智。

團隊協(xié)作也是航行的重要保障。下西洋期間，鄭和船隊重視紀律，每個成員都嚴格遵守規(guī)章制度，以

確保航行過程中的安全和秩序。鄭和也注重激勵船隊成員，以此提高士氣，增強凝聚力。

如此，鄭和船隊才能克服重重困難，順利完成遠航。

（取材于楊權(quán)斌等的相關(guān)文章）

1.下列對材料一的理解與推斷，不正確的一項是（）

A.我國造船技術(shù)和航海技術(shù)水平，與海上貿(mào)易的發(fā)展相互促進。

B.余姚河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，證明我國至少已有7000年的造船史。

C.帆、槳、櫓、碇等屬具的完備，標志著船舶技術(shù)的高度完善。

D.鄭和寶船上的船舵能調(diào)整舵葉入水深度，而且操作更加輕便。

2.根據(jù)材料二中計量單位的使用，下列記述最有可能出現(xiàn)在鄭和下西洋以前的一項是（）

A.自三角去雙門用癸字二更，自雙門去斷節(jié)用乙卯二更，自斷節(jié)去牛車英用乙字二更。

B.單辛七十更，看北斗七指三角，燈籠星七指三角，取祖法兒碼頭，水六托，泊船是也。

C.由烏沙門開洋，七日即到日本。若由陳錢山，用艮寅針，海程四十八更船至日本。

D.望南挑西一字行駛，好風一日，點竿累戳二丈，漸漸減作一丈五尺，水下有亂泥。

3.根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是（）

A.控制船身的長寬比，以降低觸礁風險。

B.兩舷和服部設(shè)長櫓，以適應(yīng)狹窄海域。

C.制作特大型鐵錨，以探知海水的深度。

D.運用過洋牽星術(shù)，以防范惡劣的天氣。

4.根據(jù)材料二和材料三，下列不屬于鄭和下西洋取得的成果的一項是（）

A.編纂了有重要影響的航海文獻《指南廣義》。

B.推動了相關(guān)技術(shù)和計量單位的傳播與普及。

C.勘定了通往西太平洋和印度洋的航路數(shù)據(jù)。

D.促進了中國與其他地區(qū)更廣泛的文化交流。

5.閱讀上面三則材料時，有同學(xué)對“鄭和下西洋成功的原因及條件”進行了梳理，畫了下面的思維導(dǎo)圖。

請你填寫①一⑥處，幫他補充完整。要求：語言簡明。

【答案】l.c2.D

3.B4.A

5.①技術(shù)的發(fā)展

②航海技術(shù)的交流與提升（或“航海技術(shù)精確度的提高”）

③計程

④測深

⑤航行前選拔培訓(xùn)人才

⑥團隊的協(xié)作

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、進行合理推斷的能力。

C.“標志著船舶技術(shù)的高度完善”錯誤。根據(jù)原文“至宋元時期，船舶技術(shù)已高度完善，不單有了升降舵

和多副舵的運用，還以游碇穩(wěn)定船身”，可知船舶技術(shù)不僅指帆、槳、櫓、碇等屬具的完備，還包括升降

舵、多副舵、游碇的運用。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、進行合理推斷的能力。

A.以“更”為計程單位，比傳統(tǒng)的“晝夜”單位在精準度上提升了一個數(shù)量級，體現(xiàn)了航行技術(shù)的精確

度，不可能出現(xiàn)在鄭和下西洋以前。

B.采用了鄭和下西洋的船隊引入中國的“過洋牽星術(shù)”。

C.以“更”為計程單位，比傳統(tǒng)的“晝夜”單位在精準度上提升了一個數(shù)量級，體現(xiàn)了航行技術(shù)的精確

度，不可能出現(xiàn)在鄭和下西洋以前。

D.“點竿累戳二丈，漸漸減作一丈五尺”測深不精確。明代的技術(shù)可以測出水的深度，進而確定能否下碇

停泊及辨別船舶所處的海域，所以可能出現(xiàn)在鄭和下西洋以前。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.“以降低觸礁風險”錯誤。根據(jù)原文“船體長寬比控制在2.46左右，以避免因船身過長而在印度洋的

驚濤駭浪中發(fā)生斷裂”，可知控制船身長寬比以避免船身在驚濤駭浪中斷裂。

C.“制作特大型鐵錨”錯誤。根據(jù)原文“測水深的鉛錘來自地中海地區(qū)”，可知鉛錘可以探測海水深度。

選項說法屬于張冠李戴。

D.“以防范惡劣的天氣”錯誤。根據(jù)原文"”

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

A.“編纂……《指南廣義》”錯誤。根據(jù)原文“有重要影響的琉球國航海文獻《指南廣義》里提到“，可

知《指南廣義》是琉球國航海文獻。

故選Ao

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解表格內(nèi)容的能力。

材料一闡述了我國造船技術(shù)和航海技術(shù)水平，與海上貿(mào)易的發(fā)展相互促進，著重講述了造船技術(shù)的傳承與

創(chuàng)新，可見造船技術(shù)和航海技術(shù)為鄭和成功下西洋提供了技術(shù)支持，所以第①處可填“技術(shù)的發(fā)展”。

材料二鄭和下西洋促進了中國航海技術(shù)的精確度飛躍式進步，對中國航海科技的重要影響，也顯示了古代

航?；顒又惺澜绺鞯丶夹g(shù)與文化廣泛交流的情形?？梢姾胶＜夹g(shù)精確度的提高，學(xué)習(xí)借鑒世界各地航海技

術(shù)也是鄭和成功下西洋的條件，所以第②處可填“航海技術(shù)的交流與提升”或“航海技術(shù)精確度的提

高”。

從材料二來看，航海技術(shù)的提升、航海技術(shù)精確度的提高主要體現(xiàn)在對方向、航程、深度等計量方法和單

位的使用方面，所以第③④處可填“計程”“測深”。

材料三第一二段鄭和下西洋過程中對人才的選用，第一段寫鄭和全方位選拔人才，并根據(jù)專業(yè)分工進行培

訓(xùn)；第二段寫鄭和下西洋隨行人員各得其所、各盡所能。所以第⑤處可填”航行前選拔培訓(xùn)人才”。

材料三中寫鄭和船隊克服重重困難，順利完成遠航，“團隊協(xié)作也是航行的重要保障”，所以第⑥處可填

”團隊的協(xié)作”。

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

（-）

萬章問日：“人有言：'至于禹而德衰，不傳于賢而傳于子。’有甫？”

孟子日：“否，不然也。天與賢，則與賢；天與子，則與子?？琳咚此]禹于天，十有七年，舜崩。三年

之喪畢，禹避舜之子于陽城。天下之民從之，若堯崩之后，不從堯之子咂從舜也。禹薦益于天，七年，禹崩。

三年之喪畢，益避禹之子于箕山之陰。朝覲訟獄者不奪益而之啟山，日，'吾君之子也。'謳歌者不謳歌益

西謳歌啟，日：'吾君之子也。’丹朱⑵之不號，舜之子亦不肖。舜之殖堯，禹之相舜也，歷年多，施澤于

民久。啟賢，能敬承繼禹之道。益之相禹也，歷年少，施澤于民未久。舜、禹、益相去久遠，其子之賢不肖

皆天也，非人之所能為也。英之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。”

（取材于《孟子?萬章上》）

（二）

或問日：“堯舜傳諸賢，禹傳帶子，信乎？”日：“然。”“然則禹之賢不及于堯與舜也歟？”日：“不

然。堯舜M傳賢也，欲天下之得其所也;禹之傳子也，憂后世爭之之亂也。堯舜之利民也大，禹之慮民也深。”

日：“然則堯舜何以不憂后世？”日：“舜如堯，堯傳之；禹如舜，舜傳之。得其人而傳之，堯舜也；

無其人，慮其患而不傳者，禹也。舜不能以傳禹，堯為不知人；禹不能以傳子，舜為不知人。堯以傳舜，為

憂后世；禹以傳子，為慮后世。“

日：“禹之慮也則深矣，傳之子而當不部，則奈何？”日：“時益以難理,傳之人則爭，未前定也；傳

之子則不爭，前定也。前定雖不當賢，猶可以守法；不前定而不遇賢，則爭且亂。天之生大圣也不數(shù),其生

大惡也亦不數(shù)。傳諸人，得大圣，然后人莫敢爭；傳諸子，得大惡，然后人受其亂。禹之后四百年，然后得

桀；亦四百年，然后得湯與伊尹。湯與伊尹不可待而傳也。與其傳不得圣人而爭且亂，孰若傳諸子，雖不得

賢，猶可守法?！?/p>

日：“孟子之所謂'天與賢，則與賢；天與子，則與子'者，何也？"日：“孟子之心，以為圣人不茍

私于其子以害天下。求其說而不得，從而為之辭?！?/p>

（取材于韓愈《對禹問》）

注釋：【1】啟：禹的兒子?！?】丹朱：堯的長子。

6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.丹朱之不學(xué)肖：孝順

B.舜之根堯相：輔佐

C.莫之致而至者致：求取

D傳之子而當不淑淑：美善

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.有堵禹傳道子

B.昔春舜薦禹于天慮其患而不傳有

C.不從堯之子畫從舜也謳歌者不謳歌益加謳歌啟

D.朝覲訟獄者不之益而之啟堯舜之傳賢也

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）

A.益避禹之子于箕山之陰。

益為了躲避禹的兒子的迫害逃到了箕山的南面。

B.欲天下之得其所也。

想要天下獲得安定。

C.時益以難理。

禹傳位的那個時代更加難以治理。

D.天之生大圣也不數(shù)。

上天降生圣人沒有一定規(guī)律。

9.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是（）

A.有人認為禹的時代道德衰敗，禹把天下傳給兒子而沒有傳給賢人。

B,孟子認為，益由于輔助禹的時間短，禹才沒有考慮把君位傳給他。

C.韓愈以禹之后數(shù)百年才出現(xiàn)大惡和大賢之人來論證傳子的合理性。

D.文一結(jié)合史實集中闡述觀點，文二主要借助問答形式來逐層推進。

10.對于禹傳位給自己的兒子，孟子和韓愈都持肯定態(tài)度，但給出的理由不同。請用自己的話簡要回答他

們各自的理由。

【答案】6.A7,C8.A9,B

10.孟子：①禹曾向天舉薦益，但由于益輔佐禹的時間短，給百姓帶來的恩澤少；②而啟自身賢德，能夠繼

承禹之道。所以百姓最終選擇了啟，是民意（或“天意”）o

韓愈：①沒有賢人繼位時，傳位他人會引發(fā)相爭而致天下大亂；②傳位給自己的兒子，即使不賢德，尚可維

持社會秩序。所以禹傳子是為后世百姓考慮得深遠。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。

A.肖：賢能。句意：堯的兒子丹朱不賢能。

故選Ao

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“諸”，代詞，這件事；/代詞，他的。句意：有這回事嗎？/禹卻把帝位傳給自己的兒子。

B.“者”，用在時間詞后面，起語助作用，可不譯；/代詞，……的人。句意：從前，向上天推薦禹。/

擔心傳給不恰當?shù)娜丝赡茉斐傻溁级话训畚粋鹘o他人的，是禹。

C.“而”，轉(zhuǎn)折連詞，去葭句意：不跟從堯的兒子而跟從舜一樣。/歌頌的人都不歌頌益而歌頌啟。

D.“之”，動詞，至IJ；/助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。句意：朝見和打官司的人都不

到益那里去，而到啟那里去。/堯舜傳位給賢能的人。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

A.“避禹之子”，避開禹的兒子；“陰”，山北為陰。句意：益避開禹的兒子到了箕山的北面。

故選A。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.”益由于輔助禹的時間短”錯，原文說“益之相禹也，歷年少，施澤于民未久”，可見，孟子認為，

益輔助禹的時間短，給百姓帶來的恩澤少，禹才沒有考慮把君位傳給他。

故選B?

【10題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

（1）孟子的理由

根據(jù)（一）文中“益之相禹也，歷年少，施澤于民未久”概括為：禹曾向天舉薦益，但由于益輔佐禹的時

間短，給百姓帶來的恩澤少；

根據(jù)“啟賢，能敬承繼禹之道”“舜、禹、益相去久遠，其子之賢不肖皆天也，非人之所能為也。莫之為

而為者，天也；莫之致而至者，命也”概括：啟自身賢德，能夠繼承禹之道。所以百姓最終選擇了啟，是

民意（或“天意”）。

（2）韓愈的理由

根據(jù)“堯舜之傳賢也，欲天下之得其所也；禹之傳子也，憂后世爭之之亂也。堯舜之利民也大，禹之慮民

也深”概括：沒有賢人繼位時，傳位他人會引發(fā)相爭而致天下大亂；

根據(jù)“傳之子則不爭，前定也。前定雖不當賢，猶可以守法；不前定而不遇賢，則爭且亂。天之生大圣也

不數(shù)，其生大惡也亦不數(shù)。傳諸人，得大圣，然后人莫敢爭；傳諸子，得大惡，然后人受其亂”概括：傳

位給自己的兒子，即使不賢德，尚可維持社會秩序。所以禹傳子是為后世百姓考慮得深遠。

參考譯文：

（一）

萬章問：“有人說，'到了禹的時候道德就衰微了，天下不傳給賢人，卻傳給兒子。'有這回事

嗎？”

孟子說：“不，不是這樣的。上天想把天下交給賢人，就會交給賢人；上天想把天下交給自己的兒

子，就會交給自己的兒子。從前，舜向上天推薦禹，十七年后舜去世了，三年之喪完畢，禹避開舜的兒子

到了陽城，天下的老百姓都跟隨著他，就像堯去世后老百姓不跟從堯的兒子卻跟從舜一樣。禹向上天推薦

益，七年后禹去世，三年之喪完畢，益避開禹的兒子到了箕山的北面，朝見和打官司的人都不到益那里

去，而到啟那里去，說：'這是我們天子的兒子。'歌頌的人都不歌頌益卻歌頌啟，說：'這是我們天子

的兒子。'堯的兒子丹朱不賢能，舜的兒子也不賢能。舜輔佐堯，禹輔佐舜，經(jīng)歷的歲月多，對百姓施恩

惠的時間也久。啟很賢明，能恭敬地繼承禹的傳統(tǒng)。益輔佐禹，經(jīng)歷的歲月少，給予百姓恩惠的時間也不

多。舜、禹、益之間，相距久遠，他們的兒子賢明或不賢明，都是天意，不是人的力量所能做到的。沒有

做卻自然做到了的，就是天意。沒有求取卻自然來到了的，就是命運。”

（二）

有人問：“堯舜都把帝位傳給賢能的人，禹卻把帝位傳給自己的兒子，確實是這樣嗎？”我回答說：

“是這樣的?！庇謫枺骸澳敲从淼馁t明趕不上堯和舜了嗎？"我回答說：“不是這樣的。堯舜傳位給賢能

的人，是想要天下得到安定；禹傳位給兒子，是擔憂后世會因為爭奪帝位產(chǎn)生動亂。堯舜給百姓帶來的利

益是巨大的，禹為百姓的考慮是深遠的?！?/p>

又問：“那么堯舜為什么不憂慮后世呢？"我回答說：“舜像堯一樣賢明，堯把帝位傳給了他；禹像

舜一樣賢明，舜把帝位傳給了他。找到合適的賢人而把帝位傳下去的，是堯和舜。沒有合適的賢人，擔心

傳給不恰當?shù)娜丝赡茉斐傻溁级话训畚粋鹘o他人的，是禹。如果舜不能把帝位傳給禹，那堯就不了解人

才；禹不能把帝位給兒子，那舜就不了解人才。堯把帝位傳給舜，是為后世擔憂；禹把帝位傳給兒子，是

為后世考慮?！?/p>

又問：“禹為后世的考慮的確是深遠的，但傳位給兒子如果不能遇見賢德的，那怎么辦呢？"我回答

說：“禹傳位時，天下更加難以治理，把帝位傳給別人會引起爭斗，因其不能事前確定。傳位給兒子不會

引起爭斗，因其事前已經(jīng)確定。事前確定，即使遇不到賢德的人，仍然可以守住已有的社會秩序，使天下

安定；不能事前確定，如果再遇不到賢德的人，就必然要引起爭斗和動亂。天降生大圣人沒有定數(shù)，降生

大惡人也沒有定數(shù)。把帝位傳給他人，遇到了大圣人，人們才不敢爭斗；把帝位傳給兒子，遇到了大惡

人，人們才遭受禍亂。禹以后，經(jīng)過了四百年才遇到了桀；同樣是四百年才遇到了湯和伊尹。湯和伊尹是

不可能每一代都出現(xiàn)并被傳給帝位的。與其傳的不是圣人而引起爭奪和動亂，還不如傳位給兒子，這樣即

使遇不到賢德的人，仍然可以保持正常的社會秩序?！?/p>

又問：“孟子所說的'上天想把天下交給賢人，就會交給賢人；上天想把天下交給兒子，就會交給兒

子’的話，是什么意思？"我回答說：“孟子內(nèi)心認為圣人不會偏私自己的兒子來禍害天下，但想找一種

解釋卻找不到，所以才這樣說?！?/p>

三、本大題共5小題，共30分。

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

橫吹曲辭?關(guān)山月

［唐］翁綬

裴回漢月滿邊州，照盡天涯到隴頭山。

影轉(zhuǎn)銀河寰海靜，光分玉塞⑵古今愁。

笳吹遠戍孤烽滅，雁下平沙萬里秋。

況是故園搖落印夜，那堪少婦獨登樓。

注釋：【1】隴頭：隴山，借指邊塞。【2】玉塞：玉門關(guān)?！?】搖落：草木凋落。

11.下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.首句“漢月”以漢寫唐，營造出遼遠的時空感，寄托了深沉凝重的情感。

B.“影轉(zhuǎn)”一句，通過影的變化寫出了月的移動，與首句的“裴回”呼應(yīng)。

C.“笳吹”二句，從聽覺角度和視覺角度突出了形勢的緊張與戰(zhàn)爭的慘烈。

D.本詩與《春江花月夜》均以月來統(tǒng)攝全篇，月作為意象豐富了詩歌意蘊。

12.本詩最后兩句使用了對寫手法，即不從自己角度著筆，而從對方角度入手，進行懸想揣測，從而曲折

地表情達意。下列沒有使用對寫手法的一項是（）

A.想佳人、妝樓顓望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。（柳永《八聲甘州》）

B.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）

C.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。（白居易《邯鄲冬至夜思

家》）

D.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插