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小學(xué)數(shù)學(xué)淺談如何把課上得“粗糙”摘要:觀察一些澳大利亞的小學(xué)數(shù)學(xué)課,發(fā)現(xiàn)其容量都特別拖沓,授課教師不注重教學(xué)過(guò)程的流暢性和教學(xué)生成的細(xì)膩性,相比國(guó)內(nèi)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂,顯得比較簡(jiǎn)單。于是,從幾節(jié)課中選擇關(guān)于概率的教予以探討,管中窺豹,卻發(fā)現(xiàn)正是這種設(shè)計(jì),留給了學(xué)生無(wú)限的思維空間。學(xué)生雖沒(méi)有從教師那里獲得圓滿(mǎn)的答案,但將思考置于課堂學(xué)習(xí)的全過(guò)程,正是這份好奇,促使學(xué)生去發(fā)現(xiàn)課堂未了的秘密。關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)澳大利亞概率思維空間引言:在溫州大學(xué)舉辦的“中澳小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理念實(shí)踐比較研究”研討活動(dòng)中,來(lái)自澳大利亞墨爾本Leopo小學(xué)的鮑(LeiBa老師上了節(jié)關(guān)于課。在許多國(guó)內(nèi)同行看來(lái),這樣的課堂容量小,教學(xué)推進(jìn)慢,教學(xué)環(huán)節(jié)的起轉(zhuǎn)承合也不夠精細(xì),甚至有些粗糙。但隨著課堂的深入,我們發(fā)現(xiàn)五年級(jí)的學(xué)生興趣越來(lái)越盎然,思維越來(lái)越活躍,常有精彩之論。這不得不讓我思量,鮑磊老師以“監(jiān)獄的椅子”為課題的無(wú)心插柳式教學(xué)的妙處。一、課堂還可以上課鈴聲響起,鮑磊老師安排學(xué)生席地而坐,搬出6把椅子(每把椅子上分別用數(shù)字0、1、2、3、4、5標(biāo)號(hào)),并擲出一顆骰子,提問(wèn)得到6的概率是多少,為什么;得到偶數(shù)的概率是多少,為什么。在一一告知正確結(jié)論之后,教師與學(xué)生一起玩一個(gè)關(guān)于兩顆骰子的游戲。玩游戲之前,教師在黑板上示范如何記錄擲骰子的次數(shù)(usingtallytocollectdata),同時(shí)請(qǐng)一名學(xué)生做幫手,以記錄游戲數(shù)據(jù)。確定幫手以后,6名自告奮勇的學(xué)生依次坐到椅子上正式開(kāi)始游戲。1.【精彩片斷一】(10分鐘)師:這個(gè)游戲需要用到兩顆不同,如何把它們和椅子上的0、1、2、3、4、聯(lián)系起來(lái)?生:兩顆骰子上的數(shù)相減可得到差0、1、2、3、4、5,例如,1-1=0,2-2=0,2=1......52師:每一把椅子代表一個(gè)牢房,你們現(xiàn)在被關(guān)起來(lái)了。老師是典獄長(zhǎng),用兩顆骰子上的數(shù)之差決定誰(shuí)會(huì)被放出來(lái),每擲一次骰子代表一天,猜一猜:誰(shuí)是第一個(gè)被放出來(lái)的?誰(shuí)是最后一個(gè)被放出來(lái)的?經(jīng)過(guò)多少天這些犯人全部被放出來(lái)?生:誰(shuí)都有可能第一個(gè)出獄,這要靠運(yùn)氣。生:六個(gè)犯人,至少要擲六次。師:(擲骰子)我擲出了紅4綠2。(板書(shū):①2。坐在2號(hào)椅子上的學(xué)生離開(kāi)“監(jiān)獄”)教師擲出紅4綠4。(板書(shū):②0。坐在0號(hào)椅子上的學(xué)生離開(kāi)“監(jiān)獄”)教師擲出紅2綠2(板書(shū):③x)教師擲出紅5綠6。(板書(shū):④1。在1號(hào)椅子上的學(xué)生離開(kāi)“監(jiān)獄”教師擲出紅3綠6。(板書(shū):⑤3。坐在3號(hào)椅子上的學(xué)生離開(kāi)“監(jiān)獄”)教師擲出紅3綠3.(板書(shū):⑥x)教師擲出紅5綠2(板書(shū):⑦x教師擲出紅3綠6。(板書(shū):⑧x)教師擲出紅2綠6。(板書(shū):⑨4。坐在4號(hào)椅子上的學(xué)生離開(kāi)“監(jiān)獄”)師:還有幾號(hào)同學(xué)沒(méi)有出獄?生:5號(hào)。教師擲出紅5綠4。(板書(shū):⑩x)…擲了21次,終于出現(xiàn)差是5的情況,坐在5號(hào)椅子上的學(xué)生長(zhǎng)吁一口氣,興奮地離開(kāi)“監(jiān)獄”在教師擲骰子的過(guò)程中,學(xué)生一開(kāi)始抱著好玩的心態(tài),想看看誰(shuí)最幸運(yùn)第一個(gè)出獄,誰(shuí)最倒霉最后一個(gè)出獄。簡(jiǎn)單的減法計(jì)算,仿佛大多數(shù)學(xué)生只是看客,但隨著最后一位“5”號(hào)學(xué)生始終不能“出獄,偌大的教室格外安靜,大家都把目聚焦到骰子上,心里盤(pán)算著怎樣才可以出現(xiàn)5,促使學(xué)生的心理由單純的擲骰子游戲好玩,過(guò)渡到對(duì)數(shù)學(xué)的好奇。2.【精彩片斷二】(12分鐘)人在教育教學(xué)中,微課所呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容都是呈點(diǎn)狀、碎片化,這些知識(shí)都是從個(gè)別教材解讀、題型精講、考點(diǎn)歸納,也是從方法傳授、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等面的知識(shí)講解得來(lái)的,從以上的論述中,我們可以把微課當(dāng)作是課堂教學(xué)的一種有效的補(bǔ)充形式,它不僅適用于學(xué)習(xí)時(shí)代知識(shí)的移動(dòng)傳播,也符合學(xué)化和深度學(xué)習(xí)的需求。師:所有的犯人都被釋放了,老師還想玩一次,哪6位同學(xué)想?yún)⑴c?學(xué)生依次選擇第一次游戲時(shí)被釋放的順序2、0、1、3、4、5坐下。師:(面向2號(hào)椅子上的學(xué)生)為什么毫不猶豫地選擇2號(hào)座位?生:剛剛坐在2號(hào)椅子的同學(xué)第一個(gè)被放出來(lái)。師:(面向5號(hào)椅子上的學(xué)生)坐在5號(hào)椅子上,為什么一副受傷的表情?生:剛剛坐在5號(hào)椅子上的同學(xué)好不容易才被放出來(lái)。師:(擲骰子)擲出紅2綠5。(板書(shū):①3)生:我是第一個(gè),好開(kāi)心!教師擲出紅5綠5。(板書(shū):②0。坐在0號(hào)椅子上的學(xué)生離開(kāi)“監(jiān)獄”)教師擲出紅6綠1。(板書(shū):③5)生:我這么快就“出獄”了,好神奇啊!教師擲出紅1綠1。(板書(shū):④x)教師擲出紅2綠5。(板書(shū):⑤x)教師擲出紅2綠4。(板書(shū):⑥2。坐在2號(hào)椅子上的學(xué)生離開(kāi)“監(jiān)獄”)教師擲出紅3綠5。(板書(shū):⑦x)教師擲出紅3綠6。(板書(shū):⑧x)教師擲出紅1綠1。板書(shū):⑨x)教師擲出紅1綠5。(板書(shū):⑩4。坐在4號(hào)椅子上的學(xué)生離開(kāi)“監(jiān)獄”)…在第十八次的時(shí)候終于所有的學(xué)生全部“出獄”在第二次游戲時(shí),學(xué)生完全按照第一次游戲所擲出差的順序(2、0、1、3、4、5)就坐,說(shuō)明此階段的學(xué)生并沒(méi)有形成對(duì)“隨”的良好感覺(jué),而只是憑借前面的經(jīng)驗(yàn)來(lái)做選擇。正如學(xué)生所言:這個(gè)游戲好神奇。神奇在于學(xué)生本以為“出獄”的順序會(huì)照搬之前,可事實(shí)并不如愿。在第二次玩游戲時(shí),選擇2號(hào)椅子的學(xué)生,從最開(kāi)始的滿(mǎn)心歡喜,到后來(lái)的失望與擔(dān)憂,直到被“釋放”,她才如釋重負(fù)。經(jīng)歷了心情上的跌宕起,學(xué)生對(duì)“概率”“可能性”與“隨機(jī)”的認(rèn)識(shí),必定留下了深刻的烙印。像這樣的基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中是不可替代的。在第二次游戲過(guò)程中,教師花了很長(zhǎng)一段時(shí)間擲骰子,卻總是重復(fù)出現(xiàn)相同的差時(shí),學(xué)生已洞悉經(jīng)驗(yàn)的不可,認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)推理是解釋這種現(xiàn)象的手段。,學(xué)生紛紛計(jì)算出差分別有0、1、2、3、4、5六種。后來(lái),當(dāng)學(xué)生探索出差5出現(xiàn)的111可能性是,差4出現(xiàn)的可能性是時(shí),終于明白差5和差4難以出現(xiàn)的原因了。其實(shí),生活中存在著很多偶然的現(xiàn)象,如果用數(shù)學(xué)的眼光介入,用數(shù)去運(yùn)算分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)秘密原來(lái)就藏在其中。這就是數(shù)學(xué)邏輯,數(shù)學(xué)就這樣用它的深刻之美、理性之魅,打開(kāi)了學(xué)生思考的空間,讓學(xué)生在思維震撼的體驗(yàn)中培養(yǎng)科學(xué)精神。二、澳大利亞數(shù)學(xué)課堂帶來(lái)毫無(wú)疑問(wèn),這是一節(jié)舍得“浪費(fèi)”時(shí)間的課,兩個(gè)沒(méi)有優(yōu)化比較的片斷導(dǎo)人,已花去過(guò)半的課堂時(shí),使得新授不突出,鞏固整理無(wú)法在同一個(gè)課時(shí)內(nèi)進(jìn)行。照國(guó)內(nèi)有效課堂的標(biāo)準(zhǔn),可謂低效。尤其是在兩個(gè)教學(xué)片斷中,擲骰子的偶然性很大,需要教師不停地?cái)S,而學(xué)生顯得無(wú)所事事。一般情,為了節(jié)約時(shí)間,我們會(huì)將真實(shí)的擲骰子改為電腦操作,不僅可以控制,而且有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律但是,這樣的設(shè)計(jì)不易激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生“為什么會(huì)”的認(rèn)知驅(qū)動(dòng)。回看這節(jié),不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生在觀看的過(guò)程中并非無(wú)所事事。他們?cè)诘却?”出現(xiàn)的時(shí)候,一直在思考,為什么“5”出不來(lái)?如果用電腦來(lái)代替這一過(guò)程,學(xué)生或許會(huì)產(chǎn)生一切皆是有意而為的想法。綜上可知,看似粗糙的教學(xué)過(guò)程,給予了學(xué)生自我摸索的大空間。雖然標(biāo)準(zhǔn)解答和練習(xí)鞏固沒(méi)有及時(shí)出現(xiàn),但順應(yīng)與同化的心理交替滋生,學(xué)生在過(guò)程中不斷地自問(wèn)自答“為什么”“真是這樣嗎”,在好奇心的驅(qū)動(dòng)下,數(shù)學(xué)思維就慢慢培養(yǎng)起來(lái)了。1.約即是多再次回顧教學(xué),利用兩顆骰子上的數(shù)相減得到差的任務(wù)設(shè)置得非常巧妙,給學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)提供了思維空間與層次。在此過(guò)程中,“商”會(huì)有小數(shù)出現(xiàn),不適用于教學(xué),國(guó)內(nèi)教材基本選取“和”“積”為學(xué)習(xí)素材,而鮑磊老師用“差”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,給了我們新思路。兩顆骰子,可以構(gòu)造11個(gè)不同的和(即2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12)與18個(gè)不同的(即1、2、3、4、5、6、8、9、10、12、15、16、18、20、24、25、30、36)。而構(gòu)造“差”,只有0、1、2、3、4、5這六個(gè)結(jié)果。不過(guò),尋找每一個(gè)獨(dú)立事件中的“”“和”“積”的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是,即它們對(duì)教學(xué)的啟示,可是教學(xué)任務(wù)“多”,力氣容易花在思維之外的,基于“教材無(wú)非是一個(gè)例”的觀點(diǎn),“少”無(wú)疑可以作為教學(xué)內(nèi)容。更重是,剖析來(lái)自澳大利亞的數(shù)學(xué)課堂,可以發(fā)現(xiàn)少幾個(gè)結(jié)果,學(xué)生更容易脫離背景進(jìn)行抽象;少幾個(gè)數(shù)據(jù),學(xué)生更容易關(guān)注現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)邏輯;少幾步計(jì)算,學(xué)生的智力空間更有彈性。其實(shí),我們?cè)谡n上一直喜歡做加法不免有文化基因的緣故,總以為多至少不壞。”所有的學(xué)習(xí)離不開(kāi)特定的文化模式,這些情境以強(qiáng)有力的方式影響著學(xué)習(xí)。”一旦教師的思維總是固著在“加”的念想之上,學(xué)生就會(huì)以這種模式為常態(tài),因此鮑磊老師“差”的設(shè)計(jì),給我們提出了一種文化上的警醒,一種教學(xué)行為上的警示:時(shí)常設(shè)計(jì)“減”的教學(xué),在“減”的過(guò)程中學(xué)生思維由線性的漸進(jìn),變成波浪式的卷入,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)便富有張,也就是布蘭思福特所倡導(dǎo):“必須用少量主題的深度去替換學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所有主題的表面覆蓋,這些少量主題使得一些概念得到理解。"2.粗是為放詢(xún)問(wèn)鮑磊老師,得知其預(yù)設(shè)了至少三個(gè)教學(xué)目標(biāo):第一,學(xué)生對(duì)概率基本意義的理解(longrunfrequencyandexpectation);第二,學(xué)生能夠展現(xiàn)出一種對(duì)數(shù)據(jù)的信心(statisticalconfi.dence);第三,學(xué)生能夠合理地運(yùn)用數(shù)學(xué)方法去解決問(wèn)題。這無(wú)疑暗合伍鴻熙的理解:“數(shù)學(xué)的教育,絕不僅僅是知識(shí)的傳播,而更應(yīng)是包含能力的培養(yǎng)和理念的建立?!币源藱z視課堂,雖然用了22分鐘的長(zhǎng)時(shí)間讓學(xué)生體驗(yàn)、思悟,但事實(shí)上不夠。正如本文前面所述,可以設(shè)計(jì)第三次游戲,讓學(xué)生再次決定自己坐幾號(hào),并說(shuō)明理由,以此迫使學(xué)生超越經(jīng)驗(yàn)、排除從眾的心理,用數(shù)學(xué)語(yǔ)言去表達(dá)理解。否則,就成了鄭毓信教授所說(shuō)的:數(shù)學(xué)是模式的科學(xué),而非真實(shí)事物或現(xiàn)象的直接研究。如果某個(gè)學(xué)生始終停留于“實(shí)驗(yàn)和歸納”的水平,我們就不能認(rèn)為這個(gè)學(xué)生已經(jīng)掌握了相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)。教學(xué)目標(biāo)還應(yīng)放于時(shí)間軸去考量,拉長(zhǎng)時(shí)限,就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的粗糙和低效,原來(lái)能讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思考,促使學(xué)生憤啟自己的數(shù)學(xué)創(chuàng)造?;仡櫟谝粋€(gè)教學(xué),學(xué)生等待了超過(guò)3分鐘的時(shí)間,差5才出現(xiàn),此時(shí)他們覺(jué)得這是偶然,為什么這么難出來(lái)?這一問(wèn)題早已悄然植人學(xué)生心中。對(duì)于差2,在第一次游戲中是最先出來(lái)的,可到了第二次游戲時(shí)竟等待了好久,率先挑選2號(hào)椅子的學(xué)生滿(mǎn)臉尷尬,可情緒反常的背后,一解究竟的心理更加強(qiáng)烈。與第一次游戲相比,差5在第二次游戲時(shí)并沒(méi)有那么難以得到,這到底是偶然還是必然呢......學(xué)生心中的疑問(wèn)一個(gè)接著一個(gè),但它們好像都指向同一個(gè)“結(jié)”:每一個(gè)差是否有不同的概率?我們可否知道每個(gè)差的概率是多少?綜上所述,知識(shí)不僅是對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的事實(shí)和公式的羅列,而是圍繞核心概念或“大觀點(diǎn)"(bigideas)組織的,這些概念和觀點(diǎn)引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎甲约旱念I(lǐng)域。教學(xué)案例中的“5”,出現(xiàn)得早或者晚,確實(shí)是偶然事件;但第一次游戲中最后出現(xiàn)“5”,又怎不是偶然中的必然,畢竟差“5”的可能性是最小的,這也是差“4”在兩次游戲中都那么難以出現(xiàn)的原因。學(xué)生經(jīng)“課堂游戲”向“數(shù)學(xué)問(wèn)題”的思考轉(zhuǎn)變,事實(shí)上就是數(shù)學(xué)化的過(guò)程,即我們超越具體的事物或現(xiàn)象,揭示一類(lèi)具有相同數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)。這也契合華羅庚先生所教導(dǎo)的“由厚到薄”的過(guò)程,就是要對(duì)學(xué)過(guò)的東西進(jìn)一步消化,使之成為自己的東西,這樣才完成一次學(xué)習(xí)的飛躍。三、結(jié)語(yǔ)總而言之,數(shù)學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的過(guò)程。
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