山東省聊城市2024屆高三年級(jí)下冊(cè)高考一模語(yǔ)文試卷(含答案)

山東省聊城市2024屆高三下學(xué)期高考一模語(yǔ)文試卷

學(xué)校：___________姓名：班級(jí)：___________考號(hào)：

一,現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一

在探索文明的源流時(shí)，誰(shuí)也不能無(wú)視河流的作用，這種作用在人類文明之初，往

往是決定性的。我們固然可以在河流流域以外的地方發(fā)現(xiàn)早期文明，但只有形成于大

河流域的文明才有可能壯大發(fā)展成為在時(shí)間、空間上都具有重大影響的文明。先民無(wú)

論是從事采集、農(nóng)耕、養(yǎng)殖，還是從事狩獵、畜牧，都能在河流旁獲得適合的場(chǎng)所，

充足的水源使人們可以聚居，形成村落，發(fā)展為城市。在生產(chǎn)力低下、地理知識(shí)貧乏

的年代，要在陸地上作長(zhǎng)途遷移是相當(dāng)困難的，順河流而下卻要方便得多，并且不會(huì)

迷失方向，便于保持與原地的聯(lián)系，是人類拓展生存空間最有效的手段。溯流而上也

不失為一種可行的選擇，往往是一個(gè)群體、一種文明從下游向中游、上游延伸的主要

途徑。

河流文明與海洋文明相得益彰，離開(kāi)了河流文明，海洋文明就會(huì)缺乏具體的內(nèi)

容，其影響的范圍也會(huì)受到影響。因?yàn)樵诂F(xiàn)代機(jī)械交通工具問(wèn)世之前，人類在海洋的

運(yùn)動(dòng)速度和活動(dòng)范圍都相當(dāng)有限，而且有很大的風(fēng)險(xiǎn)，遠(yuǎn)不如在河流活動(dòng)那樣順暢安

全。如果海洋不能通向其他文明，或者離其他文明太遠(yuǎn)，海洋就不具有傳播文明的優(yōu)

勢(shì)，地球上濱海地區(qū)很多，大多數(shù)地方并沒(méi)有產(chǎn)生發(fā)達(dá)的古代文明。

黃河在中華文明的形成和發(fā)展過(guò)程中起著無(wú)可替代的作用?？脊虐l(fā)現(xiàn)已經(jīng)證明，

古代文明如滿天星斗，遍布中國(guó)各地，但這些文明大多沒(méi)有延續(xù)到今天，不是中斷

了，遷移了，消失了，就是被來(lái)自黃河流域的文明所融合，所替代。這是由于形成和

發(fā)展于黃河中下游的文明具有巨大的優(yōu)勢(shì)，較早成為中華文明的主體。而這一優(yōu)勢(shì)的

物質(zhì)基礎(chǔ)正是黃河中下游的特殊地理?xiàng)l件。黃土沖積平原最適合早期的農(nóng)耕，當(dāng)時(shí)氣

候溫和濕潤(rùn)，黃河及其支流水量充沛，使華夏諸族得以擁有東亞最大的農(nóng)業(yè)區(qū)，形成

了最發(fā)達(dá)的文化。

當(dāng)然，河流總會(huì)決溢泛濫，造成生命財(cái)產(chǎn)的損失。水上運(yùn)輸也有風(fēng)濤之虞，免不

了會(huì)有人葬身魚(yú)腹。各個(gè)民族幾乎都有洪水、水神、治水英雄的古老傳說(shuō)，還有大量

防洪、治水的歷史記載。另一方面，就像尼羅河每年的泛濫給埃及農(nóng)民帶來(lái)下一年的

豐收一樣，黃河挾帶的泥沙也是兩岸大量農(nóng)田的基礎(chǔ)。在人口稀少的古代，黃河下游

沒(méi)有堤岸約束，河道擺動(dòng)，泛濫無(wú)常，先民也相應(yīng)采用休耕輪作，充分利用淤泥形成

的肥力。

人類或?yàn)榱松娴谋匦?，或由于愚昧無(wú)知，或陶醉于自身“征服自然”的能力，

曾經(jīng)向河流過(guò)度的索取，如盲目擴(kuò)大灌溉面積，無(wú)節(jié)制地使用河水，破壞流域的植

被，污染水源和河床，任意建造水利設(shè)施或開(kāi)辟航道，隨意改變流向或流量，用耕地

或堤壩限制河道，諸如此類，在破壞、影響河流的生命力的同時(shí)，也給人類本身造成

不可彌補(bǔ)的損失，導(dǎo)致或加快了河流文明的衰落。這類慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)越來(lái)越多地引

起人類的重視和思考，也使越來(lái)越多的人開(kāi)始探索人類與河流和諧相處的理念和具體

途徑。

（摘編自葛劍雄《水文明與水文化》）

材料二

黃河文化是中華文化的搖籃和重要組成部分，是中華文明的深厚底蘊(yùn)與重栗表

征，體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等重要特征與文化

特質(zhì)，是今天堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，深入推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要思想資源。

2023年11月25日，由山東廣播電視臺(tái)牽頭，沿黃九?。▍^(qū)）電視臺(tái)聯(lián)合制作的

《黃河文化大會(huì)》第二季開(kāi)播。節(jié)目深入傳承黃河文化基因，挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)

代價(jià)值，站在中華民族永續(xù)發(fā)展和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度解讀黃河文化，全面展

現(xiàn)大河之治、大河之美、大河之要、大河之魂，講好新時(shí)代黃河故事。

《黃河文化大會(huì)》第二季強(qiáng)化主題設(shè)計(jì)，每期聚焦一個(gè)沿黃省份，通過(guò)答題比

拼、人物故事、嘉賓解讀、現(xiàn)場(chǎng)展演、實(shí)地探訪等深入挖掘沿黃各?。▍^(qū)）的地域特

色文化，邀請(qǐng)文化學(xué)者對(duì)黃河文化進(jìn)行解讀，展現(xiàn)沿黃九?。▍^(qū)）壯美的自然風(fēng)光、

獨(dú)特的人文景觀，以及新時(shí)代沿黃地區(qū)人民群眾的美好生活，充分彰顯黃河文化的多

源性、多樣性、互鑒性，生動(dòng)詮釋黃河的多彩與多元。

《黃河文化大會(huì)》第二季節(jié)目首創(chuàng)全流程、全沉浸式虛擬拍攝，將高精度XR（拓

展現(xiàn)實(shí)）錄制專用屏幕與普通屏幕無(wú)縫銜接，通過(guò)與虛擬服務(wù)器搭配做到拍攝色彩高

度還原，攝像空間及藝術(shù)表現(xiàn)空間、想象空間都得到無(wú)限拓展。讓“行走大河上下”

從一句節(jié)目口號(hào)變成可視可感的場(chǎng)景，讓厚重的黃河文化也展現(xiàn)出青春時(shí)尚的一面，

贏得了年輕受眾的喜愛(ài)。

《黃河文化大會(huì)》第二季多層次、多領(lǐng)域、多維度組合出擊，打造立體互聯(lián)、全

網(wǎng)覆蓋的宣傳矩陣?！翱煽晌骼镅沧o(hù)員說(shuō)希望能活到45歲”“行萬(wàn)里路就是讀萬(wàn)卷

書(shū)”“千名民間藝人繡64米長(zhǎng)黃河衣裳”等節(jié)目短視頻及話題引發(fā)全網(wǎng)熱議，多個(gè)節(jié)

目視頻被新華社、環(huán)球時(shí)報(bào)等政務(wù)號(hào)、媒體號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)推薦。截至2023年12月9日，節(jié)

目主話題在微博、抖音雙平臺(tái)閱讀量已超5億，全網(wǎng)收獲熱搜熱榜360多個(gè)。

（摘編自王忠《深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.河流是人類早期文明發(fā)展壯大的決定因素，遠(yuǎn)離河流的早期文明無(wú)法產(chǎn)生重大影

響。

B.順流而下和溯流而上是人類辨識(shí)方向、拓展生存空間、延伸文明的重要途徑。

C.很多濱海地區(qū)未能產(chǎn)生發(fā)達(dá)的古代文明，是因?yàn)槿鄙佻F(xiàn)代機(jī)械交通工具。

D.深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要路徑。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.河流不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，而且也是人類遷移的主要

通道。

B.人類對(duì)河流進(jìn)行干涉與改造，破壞了河流的生命力，加劇了河流文明的衰落。

C.黃河決溢泛濫給先民帶來(lái)災(zāi)難的同時(shí)，也為華夏文明的發(fā)展提供了特殊的地理?xiàng)l

件。

D.借用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)和融媒體講述黃河故事，能更好地吸引青年群體關(guān)注黃河文化。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.尼羅河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、恒河、黃河等，都孕育過(guò)具有重大影響力的文

明。

B.歷史上，在尼羅河下游和地中海沿岸，埃及、巴比倫、希臘、羅馬等多種文明交相

輝映。

C.中國(guó)有近2萬(wàn)公里的海岸線，但考古證明，在古代沿海地區(qū)未出現(xiàn)有重大影響的文

明。

D.10世紀(jì)后，長(zhǎng)江流域的環(huán)境優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揮，長(zhǎng)江文明的發(fā)達(dá)程度逐漸勝過(guò)黃河文

明。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明《黃河文化大會(huì)》第二季海報(bào)的主體元素。

5.假如你是《黃河文化大會(huì)》節(jié)目組的記者，來(lái)沿黃地區(qū)針對(duì)黃河文化進(jìn)行采訪，請(qǐng)

你從水利專家、歷史學(xué)家、漁民、農(nóng)民、學(xué)生中選定一位訪談對(duì)象，擬寫(xiě)一份訪談提

綱。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一

火柴論斤賣(mài)

韓羽

兩輛騾子大車(chē)和一位推著自行車(chē)的老客，一前一后進(jìn)了院子。老客面生，可那大

車(chē)?yán)呢浺磺票阒腔鸩?。不用?wèn)，是從濟(jì)南來(lái)的。

老客進(jìn)了柜房，我趕緊打洗臉?biāo)莶?。那老客僅和掌柜打個(gè)招呼，屁股沒(méi)挨椅

子又匆匆走出來(lái)，親自指點(diǎn)卸車(chē)。以前的老客對(duì)此從不事必躬親的。直待兩車(chē)火柴堆

滿庫(kù)房的整整一間屋、鎖上庫(kù)房門(mén)、打發(fā)了拉腳的大車(chē)，這才踱回柜房洗臉、喝茶、

抽煙。

這時(shí)市面上正缺火柴，消息不脛而走。第二天就趕來(lái)了成群結(jié)伙的商販?？衫峡?/p>

發(fā)話了：先不賣(mài)。

第三天，老客招呼伙計(jì)們幫忙倒騰火柴，簍簍親自過(guò)目，一頓飯工夫，火柴從北

間倒騰到了南間。

老客愣了神。

“我給大伙作揖了，再辛苦辛苦倒騰一下?！庇谑且缓t簍又從南間倒騰到了北

間。

老客傻了眼，倏地流下了汗珠子。

“我的祖奶奶，要是找不著了，可坑死我了！

問(wèn)他是什么，說(shuō)是“十滴年”。

我問(wèn)二伙計(jì)，什么是“十滴年”？

二伙計(jì)說(shuō)：“是西藥，好家伙，可厲害了，只要放一點(diǎn)兒在舌頭尖上，立刻小命

玩兒完?！?/p>

我說(shuō)：“誰(shuí)試過(guò)？”

他說(shuō)：“誰(shuí)他奶奶的敢試，聽(tīng)人說(shuō)的?！?/p>

我問(wèn)：“栗這個(gè)干啥？”

他說(shuō)：“嘿，這藥貴老鼻子啦，配麻醉藥離它不行。西邊山里的八路軍急等著用

哩。”

二掌柜說(shuō)：“別扯淡了，快想法找吧?？梢彩?，你也不弄個(gè)記號(hào)?！?/p>

老客哭喪著臉說(shuō)：“記號(hào)是弄了，可不敢弄得太顯眼，要是給查住了，我有幾個(gè)

腦袋！你去齊河的黃河渡口瞧瞧，那國(guó)民黨的卡子是鬧著玩兒的？”

二掌柜打起哈哈：“你這藥也真夠'神’的，先是和國(guó)民黨'藏迷糊'，這回又

是和你'藏迷糊'。”

你看我，我看你，一籌莫展，只好鎖上庫(kù)房，依舊是不賣(mài)火柴。

第四天，只好豁出去了：一簍簍、一包包、一盒盒統(tǒng)統(tǒng)拆開(kāi)，來(lái)個(gè)古人所謂的

“犁庭掃穴”。

一聲令下，發(fā)一聲喊，我們大剪子一掄，咔嚓咔嚓，地地道道的“勢(shì)如破竹”，

那方方整整的竹箓簍子立即四分五裂。那紙包、紙盒更不堪一擊，兩手一掰，摧枯拉

朽。真有些像李逵劫法場(chǎng)，不分青紅皂白掄著板斧一路砍去的勁頭?？煸湛煸?！想當(dāng)

初西楚霸王火燒阿房宮大概也如此興奮吧？人，莫非天生有破壞欲？

火柴集成小堆，小堆堆成大垛。竹籟、竹葉、包裝紙、火柴盒的殘骸橫七豎八狼

藉遍地。

“十滴年”像《琵琶行》里“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的商人婦，終于從一個(gè)火柴盒里

蹦了出來(lái)。

老客搶起手指粗的小瓶也蹦了起來(lái)，臉笑得像花朵兒：“學(xué)徒的小哥，去館子里

叫桌菜，今晚我請(qǐng)客。”

這“十滴年”也真會(huì)捉弄人，一會(huì)兒讓人喪魂失魄，一會(huì)兒讓人欣喜若狂；一會(huì)

兒急得要上吊，一會(huì)兒樂(lè)得像是撿了個(gè)天大的便宜，縱使是自家撿的自家的便宜。而

且連貨棧里的局外人也捎帶著鬧了個(gè)人仰馬翻。

第五天，老客發(fā)了話：賣(mài)火柴。

可是火柴成了柴秸垛，怎么賣(mài)？

打那以后好多天，也算是臨清街上的一個(gè)景觀：貨攤上擺著的火柴，是用線捆成

把，一把火柴搭配一個(gè)破火柴盒。

文本二

韓老1931年出生在魯西北的鄉(xiāng)間，小學(xué)畢業(yè)，種過(guò)地，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，一口地道的魯

西北方言，樸實(shí)得如同鄰居家老大爺一樣，但他熟知三墳五典，經(jīng)史子集，俚俗傳

說(shuō)，民間戲曲……才思泉涌，妙語(yǔ)連珠，詼諧風(fēng)趣。韓老以其耄耋之年，仍能夠保持

敏銳縝密的思維，旺盛的創(chuàng)作力，本身就是一個(gè)傳奇。

他的文章寓人生哲理于平淡的敘事中，從庸常生活中發(fā)現(xiàn)美，在冗雜歷史中發(fā)現(xiàn)

真，如信手拈來(lái)，唾手可得，卻惜墨如金，三言兩語(yǔ)中峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，螺獅殼

中做道場(chǎng)，杯水中起風(fēng)波，不疾不徐，從容淡定。

細(xì)讀他的文章，雖不乏俚語(yǔ)俗語(yǔ)，卻嚴(yán)謹(jǐn)整飭。韓老在文字的推敲錘煉上是積極

審慎的，他常年訂閱《咬文嚼字》，為的是自己讀書(shū)寫(xiě)字時(shí)不犯錯(cuò)誤。

韓老的文章儉省也是出了名的，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，幾百字的小文章，卻也詞

淺意深、跌宕生姿。但是簡(jiǎn)練是由豐富而來(lái)的，韓老閱讀之豐富，生活之豐富，全都

隱匿在那一篇篇文章背后。

世上沒(méi)有什么天才，大都是靠著后天的不斷地努力積累，把別人游樂(lè)嬉戲的時(shí)間

都用在了自己感興趣的事上?！安幌袢思铱瓢喑錾淼亩枷到y(tǒng)地讀書(shū)，我讀書(shū)都是興

趣，翻到什么看什么。雖然不深鉆，但會(huì)琢磨琢磨，考慮考慮。尤其寫(xiě)文章，不能瞎

說(shuō)八道，憑著印象隨便寫(xiě)。有時(shí)候自己反復(fù)地認(rèn)識(shí)，就深入一些?！?/p>

韓老能夠恰到好處的運(yùn)用好“機(jī)趣”，韓老通過(guò)機(jī)趣在與讀者較量，如自己所

言，每次動(dòng)筆之前，總是把讀者作為假想敵，一則要嚴(yán)謹(jǐn)，不能讓讀者挑出毛病，再

則就是與讀者斗智斗勇。于是，在看似輕松的文字中，讀者不自覺(jué)的被韓老所“虜

獲”，驚羨之余，拍腿叫絕。

（節(jié)選自孟彥君《韓羽印象》，有刪改）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“我”和二伙計(jì)的對(duì)話，不僅交代了老客出現(xiàn)種種反常舉動(dòng)的原因，而且介紹了

“十滴年”，引出了“十滴年”的特殊用場(chǎng)。

B.老客將“十滴年”隱藏在火柴盒里，但又不敢把標(biāo)記“弄得太顯眼”，可以看出國(guó)

民黨對(duì)藥品封鎖之嚴(yán)，也暗示了八路軍革命斗爭(zhēng)之艱苦。

C.小說(shuō)通過(guò)“我”的視角和感受來(lái)描寫(xiě)撕拆火柴盒的場(chǎng)面，表現(xiàn)了全貨棧上下尋找

“十滴年”急切與焦灼的心情。

D.“十滴年”從火柴盒里“蹦”了出來(lái)，老客也“蹦”了起來(lái)，兩個(gè)“蹦”字增強(qiáng)了

畫(huà)面感，也突出了老客找到“十滴年”后的興奮。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞、不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)篇使用了“僅”“匆匆”“親自”“直待”“才”等詞語(yǔ)，意在表現(xiàn)老客行

事利落謹(jǐn)慎，也為下文尋找“十滴年”埋下伏筆。

B.小說(shuō)通篇以時(shí)間為敘述順序，以火柴賣(mài)與不賣(mài)為線索，故事清晰連貫，結(jié)構(gòu)緊湊自

然，便于讀者理解。

C.文中方言俯拾皆是、如“貴老鼻子啦”“藏迷糊”，增添了小說(shuō)的鄉(xiāng)土氣息，更有

人間煙火味，值得玩味。

D.小說(shuō)以臨清街上的一個(gè)景觀收尾，展現(xiàn)了一幅淳樸又充滿諧趣的民俗風(fēng)情畫(huà)，完善

了故事結(jié)局、化解了故事的緊張?bào)@險(xiǎn)，余韻無(wú)窮。

8.結(jié)合文本二、談?wù)勴n羽為什么能創(chuàng)作出文本一這樣的經(jīng)典小說(shuō)。

9.文本二中提到韓羽的文章“詞淺意深、跌宕生姿”，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

材料一

楚將于發(fā)好求技道之士。楚有善為偷者，往見(jiàn)日：“聞君求技道之士。臣，偷

也，愿以技赍一卒?！弊影l(fā)聞之，衣不給帶，冠不暇正，出見(jiàn)而禮之。左右諫日：

“偷者，天下之盜也。何為之禮？”君日：“此非左右之所得與。”后無(wú)幾何，齊興

兵伐楚，子發(fā)將師以當(dāng)之，兵三卻。楚賢良大夫皆盡其計(jì)而悉其誠(chéng)，齊師愈強(qiáng)。于是

市偷進(jìn)請(qǐng)日：“臣有薄技，愿為君行之?！弊影l(fā)日：“諾?！辈粏?wèn)其辭而遣之。偷則

夜解齊將軍之幡帳而獻(xiàn)之。子發(fā)因使人歸之，曰：“卒有出薪者，得將軍之帷，使歸

之于執(zhí)事?！泵鲝?fù)往，取其枕。子發(fā)又使人歸之。明日又復(fù)往，取其簪。子發(fā)又使歸

之。齊師聞之，大駭。將軍與軍吏謀日：“今日不去，楚君恐取吾頭?！蹦诉€師而

去。

（節(jié)選自劉安《淮南子?道應(yīng)訓(xùn)》）

材料二

子發(fā)將西伐蔡，克蔡，荻蔡侯，歸致命日：I蔡侯奉其社稷而歸之楚臣屬二三子而

治其地楚發(fā)其賞子發(fā)辭日“發(fā)誡布令而敵退，是主威也；徒舉相攻而敵退，是將威

也；合戰(zhàn)用力而敵退，是眾威也。臣不宜以眾威受賞。”

荀子譏之日：子發(fā)之致命也恭，其辭賞也固。夫尚賢使能，賞有功，罰有罪，非

獨(dú)一人為之也，彼先王之道也，一人之本也，善善惡惡之應(yīng)也，治必由之，古今一

也。古者明王之舉大事，立大功也，大事已博，大功已立，則君享其成，群臣享其

功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益祿。是以為善者勸，為不善者沮，上下一心，三

軍同力，是以百事成而功名大也。今子發(fā)獨(dú)不然，反先王之道，亂楚國(guó)之法，墮興功

之臣，恥受賞之屬，抑卑其后世，獨(dú)以為私廉，豈不過(guò)甚矣哉！

（節(jié)選自《荀子?強(qiáng)國(guó)》）

10.文本二畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在答題卡上相應(yīng)位置。

蔡侯奉其社稷A而歸之B楚C臣D屬二三子E而治F其地G楚發(fā)其賞H子發(fā)辭日

H.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)，意為抵擋，與《鴻門(mén)宴》中“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎”的“當(dāng)”意思相同。

B.去卜意為退卻，使動(dòng)用法，與《六國(guó)論》中“李牧連卻之”的“卻”用法相同。

C.善，形容詞用作動(dòng)詞，與《大學(xué)》“在明明德”中的前一個(gè)“明”用法相同。

D.勸，意為鼓勵(lì)倡導(dǎo)，與《兼愛(ài)》中的“惡得不禁惡而勸愛(ài)”的“勸”意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.子發(fā)不顧眾人反對(duì)，對(duì)神偷禮遇有加，表現(xiàn)出他不論出身只重才能的獨(dú)特用人眼

光。

B.子發(fā)讓神偷三次潛入敵營(yíng)，盜取將軍身邊之物，嚇退齊軍，表現(xiàn)出他超凡的軍事謀

略。

C.子發(fā)拒絕受賞，將戰(zhàn)功歸于國(guó)君、將領(lǐng)、士卒，表現(xiàn)出他不貪名利、大公無(wú)私的品

質(zhì)。

D.荀子不贊同子發(fā)的做法，認(rèn)為他態(tài)度雖然謙恭，但卻淺陋無(wú)知，并且危害深遠(yuǎn)。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）楚賢良大夫皆盡其計(jì)而悉其誠(chéng)，齊師愈強(qiáng)。

（2）抑卑其后世，獨(dú)以為私廉，豈不過(guò)甚矣哉！

14.材料二中，荀子認(rèn)為子發(fā)的做法有哪些錯(cuò)誤？

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。

到郡一年

曾鞏

薄材何幸擁朱軒，竊食東州已一年。

隴上雨余看麥秀，桑間日永問(wèn)蠶眠。

官名雖冗身無(wú)累，心事長(zhǎng)閑地自偏。

只恐再期官滿去，每來(lái)湖岸合留連。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)“薄材”“竊食”兩詞，是身為郡守的詩(shī)人自謙之語(yǔ)。

B.頷聯(lián)描繪出了百姓安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)太平和寧的景象。

C.頸聯(lián)雖化用陶淵明的詩(shī)句，但二人為官態(tài)度并不相同。

D.尾聯(lián)是說(shuō)，詩(shī)人任職期滿后，每天到湖邊游賞，流連忘返。

16.從詩(shī)中看出詩(shī)人有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

四、默寫(xiě)題

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子認(rèn)為君子除了不應(yīng)追求物質(zhì)享受外，還需要

“,”，才稱得上好學(xué)。

（2）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“,"，這句話以劣馬為

喻，論證了堅(jiān)持下去才能獲得成功的道理。

（3）小剛在為自己的攝影作品寫(xiě)介紹詞，其中一幅畫(huà)面內(nèi)容是春水蕩漾，飛鳥(niǎo)翱翔，

他不禁想到詩(shī)詞名句“,"。

五、語(yǔ)言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下列小題。

我們民族為什么會(huì)有那么多的節(jié)日？是古人物力精力過(guò)剩，所以要來(lái)弄弄這種

“四時(shí)八節(jié)”么？不是的。盡管過(guò)去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來(lái)是無(wú)謂、可笑（A）可厭

的，但在被創(chuàng)造的當(dāng)時(shí)，①o在過(guò)去節(jié)日及其活動(dòng)中，有些是有一

定現(xiàn)實(shí)意義的（如六月六的曬衣物及年終的嬋塵等），有些卻只是滿足生活、心理的

要求的（如新年的家人團(tuán)聚、親友來(lái)往等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是

（B）當(dāng)時(shí)人們對(duì)付實(shí)際事物的能力還很有限，也就必然要使這種文化帶有消極的因

素。

但是，②o隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的實(shí)際活動(dòng)能力和心理智能

也不斷變化。他們對(duì)于傳統(tǒng)文化中不合理的部分往往不自覺(jué)地加以改動(dòng)，使之具有較

高的社會(huì)意義。例如本來(lái)是一種禳災(zāi)法術(shù)的放紙鶯活動(dòng)，逐漸成為一種大人或兒童的

文娛活動(dòng)。

民間節(jié)日，作為一種文化事象，還有一個(gè)頗值得注意的特點(diǎn)，就是它的復(fù)合性。

例如端午節(jié)，它既有劃龍舟、吃粽子等活動(dòng)，又有飲雄黃酒、插艾蒿，（C）出嫁了的

女兒回娘家等活資料，就占了三卷。這些表明民間的許多節(jié)日，③

18.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.并且鑒于也有對(duì)于

B.乃至由于以及至于

C.乃至鑒于也有至于

D.并且由于以及對(duì)于

19.下列句子中的“要”與文中加粗的“要”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.等棗樹(shù)葉落，棗子落完，西北風(fēng)就要起來(lái)了。

B.白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。

C.他知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老待在家里結(jié)果會(huì)更

糟。

D.我就是要問(wèn)問(wèn)董事長(zhǎng)，對(duì)于我們工人的條件，究竟是答應(yīng)不答應(yīng)？

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過(guò)20個(gè)字。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

前不久，|0penAI公司發(fā)布了文生視頻模型Sora,該模型極大地拓展了AI在視頻

內(nèi)容生成方面的能力，其令人驚艷的表現(xiàn)引發(fā)全球關(guān)容口什么是Sora呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，

Sora就是一個(gè)視頻生成模型，它能根據(jù)文本描述自動(dòng)生成視頻。它生成的視頻在畫(huà)質(zhì)

和逼真程度上達(dá)到了極高的水平，不僅讓人嘆為觀止，而且視頻內(nèi)容也讓人拍案叫

絕。通用人工智能（AGI）時(shí)代的到來(lái)已勢(shì)不可擋，對(duì)不少行業(yè)的顛覆與重塑正在上

演，如何積極擁抱這項(xiàng)變革性技術(shù)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)其治理顯得愈發(fā)重要，引起國(guó)際國(guó)內(nèi)

相關(guān)機(jī)構(gòu)和智庫(kù)的共同關(guān)切，期待AGI能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)帶來(lái)更多福祉。

21.文中畫(huà)框處是幾個(gè)較短的語(yǔ)句，請(qǐng)改成一個(gè)長(zhǎng)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞

語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

22.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的語(yǔ)句寫(xiě)在答題卡上，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流

暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

六、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“子在川上日，逝者如斯夫。”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！薄扒嗌?/p>

遮不住，畢竟東流去?！薄叭瞬荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流?！薄艾F(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼

岸；中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”“人生如河流，我從不怕逆

水行舟?！薄罢嬲拿赖氯绾恿?，越深越無(wú)聲?！蔽拿饕蚝恿髟杏芎恿髯甜B(yǎng)，隨

河流流淌，與河流共存。

自古以來(lái)，河流帶給人們太多的啟示和思考，請(qǐng)以“我心中那條河”為題，寫(xiě)一篇文

早。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

參考答案

1.答案：c

解析：本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“是因?yàn)槿鄙佻F(xiàn)代機(jī)械交通工具”原

因錯(cuò)，原文“因?yàn)樵诂F(xiàn)代機(jī)械交通工具問(wèn)世之前，人類在海洋的運(yùn)動(dòng)速度和活動(dòng)范圍

都相當(dāng)有限，而且有很大的風(fēng)險(xiǎn)，遠(yuǎn)不如在河流活動(dòng)那樣順暢安全。如果海洋不能通

向其他文明，或者離其他文明太遠(yuǎn)，海洋就不具有傳播文明的優(yōu)勢(shì)”，可見(jiàn)很多濱海

地區(qū)未能產(chǎn)生發(fā)達(dá)的古代文明的原因應(yīng)為“遠(yuǎn)離河流文明”。故選C.

2.答案：B

解析：本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“對(duì)河流進(jìn)行干涉與改

造”錯(cuò)，原文“曾經(jīng)向河流過(guò)度的索取，如盲目擴(kuò)大灌溉面積，無(wú)節(jié)制地使用河水，

破壞流域的植被，污染水源和河床，任意建造水利設(shè)施或開(kāi)辟航道，隨意改變流向或

流量，用耕地或堤壩限制河道，諸如此類，在破壞、影響河流的生命力的同時(shí)，也給

人類本身造成不可彌補(bǔ)的損失，導(dǎo)致或加快了河流文明的衰落”，可見(jiàn)應(yīng)為“盲目任

意的干涉改造”。故選B.

3.答案：D

解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)是河流文明在人

類文明之處的巨大作用。D“長(zhǎng)江文明的發(fā)達(dá)程度逐漸勝過(guò)黃河文明”體現(xiàn)的是黃河文

明的衰落，不能作論據(jù)證明材料一論點(diǎn)。故選D。

4.答案：①節(jié)目名稱：黃河文化大會(huì)；②節(jié)目主題（口號(hào)）：行走在大河上下，共享盛

世中華；③播出時(shí)間：每周六20：30；④播出頻道：山東衛(wèi)視；⑤海報(bào)背景：穿山越

嶺奔流而來(lái)的黃河圖案。

解析：本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換，篩選并整合文中信息的能力。①圖片左側(cè)用醒目的青

綠色字體寫(xiě)著節(jié)目名稱：黃河文化大會(huì)；②名稱下面是黃白色字體寫(xiě)的節(jié)目主題（口

號(hào)）：行走在大河上下，共享盛世中華；③圖片右側(cè)是黃河的流程。沿岸涉及的省份，

每個(gè)省份下面都有這個(gè)節(jié)目的播出時(shí)間，其中節(jié)目牽頭者山東衛(wèi)視的播出時(shí)間：每周

六20:30；①圖片左上角寫(xiě)著播出頻道：山東衛(wèi)視；③海報(bào)背景：穿山越嶺奔流而來(lái)

的黃河圖案。

5.答案：示例：水利專家：1.黃河流域的水循環(huán)特點(diǎn)是什么？2.黃河的徑流狀況對(duì)流

域經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境有哪些影響？3.您認(rèn)為黃河的水資源管理應(yīng)該如何做?歷史學(xué)家：1.

從歷史的角度看，黃河在中國(guó)的發(fā)展中扮演了什么樣的角色?2.你最喜歡哪些黃河相關(guān)

的歷史故事?3.你認(rèn)為黃河對(duì)中國(guó)文化的影響有哪些?漁民：1.你是從什么時(shí)候開(kāi)始在

黃河中捕魚(yú)的?2.黃河的水質(zhì)、水位對(duì)你的捕魚(yú)有哪些影響?3.你認(rèn)為保護(hù)黃河的生態(tài)

環(huán)境應(yīng)該怎樣做?農(nóng)民：1.你在黃河流域種植什么農(nóng)作物?2.黃河的氣候和水位對(duì)你的

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有哪些影響？3.你認(rèn)為黃河流域的農(nóng)業(yè)應(yīng)該如何發(fā)展？學(xué)生：1.您對(duì)于黃河有

什么樣的了解?2.您參與過(guò)哪些與黃河有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)？3.您認(rèn)為應(yīng)該如何保護(hù)黃河的

生態(tài)環(huán)境？

解析：本題考查學(xué)生篩選整合信息擬寫(xiě)訪談提綱的能力。材料一談的是河流文明對(duì)于

人類文明發(fā)展的重要意義，材料二談的是黃河文化對(duì)于我們中華文化的重要意義。本

題要求以《黃河文化大會(huì)》節(jié)目組記者的身份沿黃地區(qū)針對(duì)黃河文化進(jìn)行采訪。訪談

時(shí)要緊扣主題“黃河文化大會(huì)”；同時(shí)注意采訪對(duì)象不同，提問(wèn)內(nèi)容應(yīng)該不同；注意

問(wèn)題要具體，切口要小，不要提大而空的問(wèn)題；問(wèn)題要有啟發(fā)性，能夠讓訪談對(duì)象有

話可說(shuō)；問(wèn)題要精煉易懂讓對(duì)方能夠快速把握問(wèn)題。水利專家：專家應(yīng)該熟悉黃河的

水流特點(diǎn)，并研究黃河徑流狀況和對(duì)流域經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的影響，對(duì)于黃河治理也應(yīng)

了解具體措施，可從這些地方提問(wèn)。歷史學(xué)家：著眼于“歷史”研究，應(yīng)該了解黃河

的歷史，包括黃河河道等的演變及在中國(guó)文明發(fā)展的作用，熟悉與黃河有關(guān)的歷史典

故等，可從這些地方提問(wèn)。漁民：應(yīng)該經(jīng)常在黃河打魚(yú)，可從捕魚(yú)的感受出發(fā)提問(wèn)，

比如在這里捕魚(yú)的時(shí)間、其間感受到黃河水的哪些變化，從他的身份出發(fā)思考如何保

護(hù)黃河生態(tài)等。農(nóng)民：應(yīng)該在黃河沿岸耕種，可以提問(wèn)種植作物、黃河的氣候變化對(duì)

于生產(chǎn)的影響，今后黃河沿岸農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向等。學(xué)生:側(cè)重從知識(shí)角度提問(wèn)，如對(duì)于

黃河的了解，有沒(méi)有參加過(guò)關(guān)于黃河的實(shí)踐活動(dòng)，有沒(méi)有思考過(guò)如何保護(hù)黃河生態(tài)環(huán)

境等。

6.答案：C

解析：“急切與焦灼的心情”錯(cuò)誤，從“快哉快哉”等看出，除了老客，包括“我”

在內(nèi)的貨棧人員并不全是急切焦灼，眾人撕紙盒的過(guò)程，反而是如“西楚霸王火燒阿

房宮”一樣“興奮”。故選C。

7.答案：A

解析：“也為下文尋找‘十滴年‘埋下伏筆"錯(cuò)誤，老客謹(jǐn)慎利落的行為不是造成

“十滴年”的丟失的原因，因而不構(gòu)成伏筆。故選A。

8.答案：①出身鄉(xiāng)間，熟悉方言俚語(yǔ)。文中“貴老鼻子啦”“藏迷糊”等方言運(yùn)用自

如，富有鄉(xiāng)土氣息、；②種過(guò)地，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，生活閱歷豐富。善于從庸常生活中發(fā)現(xiàn)

美，能夠從賣(mài)火柴的生活中發(fā)現(xiàn)老客的精神之美；③閱讀豐富，知識(shí)淵博。熟知三墳

五典，經(jīng)史子集，民間戲曲，所以文中旁征博引，才思泉涌；④注重文字推敲錘煉。

常年訂閱《咬文嚼字》，所以文章諸如"踱”''蹦"等用詞精準(zhǔn)，富有表現(xiàn)力；⑤能

夠恰到好處的運(yùn)用好“機(jī)趣”，所以文章選材和語(yǔ)言都很精致，充滿諧趣；⑥心中有

讀者。不讓讀者挑出毛病，與讀者斗智斗勇，所以他的文章有讀者意識(shí)，深受讀者喜

愛(ài)。

解析：從材料二第一段看，韓羽“出生在魯西北的鄉(xiāng)間”“一口地道的魯西北方言，

樸實(shí)得如同鄰居家老大爺一樣”，所以在小說(shuō)中方言俯拾皆是，如“貴老鼻子啦”

“藏迷糊”，增添了小說(shuō)的鄉(xiāng)土氣息，更有人間煙火味，值得玩味。從材料二第一段

看，韓羽“種過(guò)地，當(dāng)過(guò)學(xué)徒”，所以第二段評(píng)價(jià)他“從庸常生活中發(fā)現(xiàn)美”。小說(shuō)

中賣(mài)火柴是普通商人的日常生活，但是韓羽卻寫(xiě)出主人公的謹(jǐn)慎、機(jī)智、愛(ài)國(guó)。從材

料二第一段看，韓羽“熟知三墳五典，經(jīng)史子集，俚俗傳說(shuō)，民間戲曲.....才思泉

涌，妙語(yǔ)連珠”，知識(shí)淵博使他才思敏捷。小說(shuō)里“犁庭掃穴”“勢(shì)如破竹”“當(dāng)初

西楚霸王火燒阿房宮”“李逵劫法場(chǎng)”““千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”等等，也是旁征博引，

妙語(yǔ)連珠。從材料二第三段看，韓羽“在文字的推敲錘煉上是積極審慎的，他常年訂

閱《咬文嚼字》，為的是自己讀書(shū)寫(xiě)字時(shí)不犯錯(cuò)誤”，所以，小說(shuō)里的用詞精準(zhǔn)，很

有表現(xiàn)力，如“這才踱回柜房洗臉”的“踱”表現(xiàn)了老客忙碌后的悠閑?！笆文辍?/p>

從火柴盒里“蹦”了出來(lái)，老客也“蹦”了起來(lái)，兩個(gè)“蹦”字增強(qiáng)了畫(huà)面感，也突

出了老客找到“十滴年”后的興奮。從材料二最后一段看，“韓老能夠恰到好處的運(yùn)

用好‘機(jī)趣'"，小說(shuō)《火柴論斤賣(mài)》展現(xiàn)了一幅幅淳樸又充滿諧趣的民俗風(fēng)情畫(huà)，

巧妙地設(shè)置找“十滴年”的情節(jié)，張弛有致的情節(jié)令讀者拍案叫絕。從材料二最后一

段看，韓羽“把讀者作為假想敵，一則要嚴(yán)謹(jǐn)，不能讓讀者挑出毛病，再則就是與讀

者斗智斗勇。于是，在看似輕松的文字中，讀者不自覺(jué)的被韓老所‘虜獲’”，這里

體現(xiàn)的是作家的讀者意識(shí)。

9.答案：①語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練，方言信手拈來(lái)，多用短句，文章篇幅精短；②主旨深遠(yuǎn)，

通俗的語(yǔ)言、普通的人物卻彰顯了為革命事業(yè)不顧個(gè)人安危、不重個(gè)人私利的高尚品

質(zhì)；③文章跌宕生姿，先寫(xiě)老客因找不到“十滴年”而著急，再寫(xiě)找“十滴年”的過(guò)

程緊張刺激，后寫(xiě)找到“十滴年”后的興奮，最后以街上景觀收尾，波瀾起伏，跌宕

生姿。

解析：“詞淺”指的是作家作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，小說(shuō)《火柴論斤賣(mài)》中語(yǔ)言通俗易懂，

方言俯拾皆是，如“貴老鼻子啦”“藏迷糊”等等?！绊n老的文章儉省也是出了名

的，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，這篇小說(shuō)也體現(xiàn)了簡(jiǎn)練的語(yǔ)言特點(diǎn)，文章篇幅精短，大

量的短句，很多段落是一句一段，以簡(jiǎn)短的文字，表現(xiàn)豐富的內(nèi)容?！耙馍睢敝缸髌?/p>

主題深刻。普通的老客，簡(jiǎn)單的賣(mài)火柴的貨攤，普普通通的找藥的故事，但是在火柴

堆里藏著的“十滴年”卻不是普普通通的藥，短短的一句話“這藥貴老鼻子啦，配麻

醉藥離它不行。西邊山里的八路軍急等著用哩”，就立刻揭示了主題：為革命事業(yè)不

重個(gè)人私利?！坝浱?hào)是弄了，可不敢弄得太顯眼，要是給查住了，我有幾個(gè)腦袋!你去

齊河的黃河渡口瞧瞧，那國(guó)民黨的卡子是鬧著玩兒的”又表現(xiàn)了老客不顧個(gè)人安危的

高尚品質(zhì)?！暗瓷恕敝傅氖乔楣?jié)的一波三折。小說(shuō)先不急不忙的描寫(xiě)了老客的出

場(chǎng)，再寫(xiě)忙碌的卸車(chē)過(guò)程，又賣(mài)個(gè)關(guān)子寫(xiě)不賣(mài)火柴卻倒騰火柴的過(guò)程，然后和盤(pán)托出

折騰的原因一一尋找“十滴年”，情節(jié)舒緩而人物內(nèi)心焦急。介紹完“十滴年”的藥

用價(jià)值和特殊用場(chǎng)后，開(kāi)始緊張、刺激的尋找過(guò)程，期間作者用了大量筆墨，旁征博

引，妙語(yǔ)連珠，渲染了緊張、興奮而又焦急的人物心理。在突然找到“十滴年”的

“欣喜若狂”后，以簡(jiǎn)短的文字、極快的節(jié)奏，以“賣(mài)火柴”收束全文。文章情節(jié)一

波三折。

10.答案：CGH

解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：“蔡侯把整個(gè)國(guó)家奉獻(xiàn)給了楚國(guó)，我

已委托幾個(gè)大臣治理它了?！背酹?jiǎng)賞他，子發(fā)辭謝說(shuō)?！岸弊诌B接“奉其社稷”

和“歸之楚”，中間不斷開(kāi)，賓語(yǔ)“楚”后斷開(kāi)；且“臣”是下句主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，

故C處斷開(kāi)；“臣”是主語(yǔ)，“屬”是謂語(yǔ)，“二三子而治其地”是賓語(yǔ)，其后G處

斷開(kāi)；“子發(fā)”是“辭”的主語(yǔ)，其前H處斷開(kāi)。故選CGH。

11.答案：B

解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)文言一詞多義、詞類活用的能力。A.正確。句

意：子發(fā)率軍迎敵。/料想大王的軍隊(duì)足夠來(lái)抵擋項(xiàng)王的軍隊(duì)嗎？B.錯(cuò)誤?！耙鉃橥?/p>

卻，使動(dòng)用法”錯(cuò)，應(yīng)為被動(dòng)，被打敗；“李牧連卻之”的“卻”，使…..退卻。句

意：楚軍三次被打退。/李牧接連擊敗了他們。C.正確。都是形容詞用作動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)；

彰明。句意：是獎(jiǎng)勵(lì)良善、懲罰丑惡的表現(xiàn)。/在于彰明美好的品德。D.正確。句意：

所以行善的得到勉勵(lì)。/怎么能不禁止人們互相仇恨而不鼓勵(lì)彼此相愛(ài)呢?故選Bo

12.答案：C

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“將戰(zhàn)功歸于國(guó)君、將領(lǐng)、士卒”錯(cuò)，

原文“臣不宜以眾威受賞”表明子發(fā)只是將戰(zhàn)功歸于士卒。故選C。

13.答案：（1）楚國(guó)軍中賢能的謀士將領(lǐng)都毫無(wú)保留地獻(xiàn)出才智和忠誠(chéng)，但齊國(guó)的軍隊(duì)

愈發(fā)強(qiáng)大。（2）使他的后代受到壓抑，卻認(rèn)為個(gè)人清廉，這難道不是大錯(cuò)特錯(cuò)嗎？

解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“盡”“悉”，竭盡，全部獻(xiàn)

出；“師”，軍隊(duì)。（2）“抑卑”，使.....受到壓抑；“私”，個(gè)人；“過(guò)甚”，大

錯(cuò)特錯(cuò)。

14.答案：①違反先王賞功罰罪之道；②擾亂了楚國(guó)法律的權(quán)威性；③打擊了有功之

臣的積極性；④使已經(jīng)受賞之人蒙羞；⑤使他的后代受到壓抑。

解析：本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“反先王之道”可知，違反先

王賞功罰罪之道；②由“亂楚國(guó)之法”可知，擾亂了楚國(guó)法律的權(quán)威性；③由“墮興

功之臣”可知，打擊了有功之臣的積極性；④由“恥受賞之屬”可知，使已經(jīng)受賞之

人蒙羞；⑤由“抑卑其后世”可知，使他的后代受到壓抑。

參考譯文

材料一：

楚國(guó)將領(lǐng)子發(fā)喜好謀求有技能的人。楚國(guó)有一個(gè)擅長(zhǎng)偷盜的人，就去見(jiàn)他，說(shuō)：

“聽(tīng)說(shuō)您謀求有技能的人，我是善于偷盜，愿意以我的技能奉獻(xiàn)我個(gè)人的力量?！弊?/p>

發(fā)聽(tīng)說(shuō)后，衣服帶子沒(méi)系好，頭冠也沒(méi)戴正，出來(lái)以賓客之禮相待。左右的人說(shuō)：

“偷竊之人，是盜取天下之物的，為什么以禮儀相見(jiàn)他呢？”子發(fā)說(shuō)：“這種技能并不

是你們都具有的。"沒(méi)過(guò)幾天，齊國(guó)進(jìn)犯楚國(guó)，子發(fā)率軍迎敵。一交一戰(zhàn)三次，楚軍

三次被打退。楚國(guó)軍中賢能的謀士將領(lǐng)都毫無(wú)保留地獻(xiàn)出才智和忠誠(chéng)，但齊國(guó)的軍隊(duì)

愈發(fā)強(qiáng)大。這時(shí)神偷請(qǐng)戰(zhàn)，說(shuō)：“我有一些微薄的技能，愿意為您效勞?！弊影l(fā)說(shuō)：

“好吧！”沒(méi)有請(qǐng)示就派遣神偷去了。他在夜幕的掩護(hù)下，將齊軍主帥的睡帳偷了回

來(lái)。子發(fā)派使者將睡帳送還給齊軍主帥，并對(duì)他說(shuō)：“我們出去打柴的士兵撿到您的

帷帳，特地趕來(lái)奉還。”第二天晚上，神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來(lái)，子發(fā)又一次

派人送還。第三天晚上，神偷偷得主帥頭上的簪子，子發(fā)又一次派人送還。齊軍上下

聽(tīng)說(shuō)此事，甚為恐懼，主帥驚駭?shù)貙?duì)幕僚們說(shuō)：“如果再不撤退，恐怕子發(fā)票派人來(lái)

取我的人頭了。”于是，齊軍不戰(zhàn)而退。

材料二：

子發(fā)率軍向西征討蔡國(guó)，攻克了蔡，擒獲了蔡侯，回來(lái)向楚王回復(fù)命令說(shuō)：“蔡

侯把整個(gè)國(guó)家奉獻(xiàn)給了楚國(guó)，我已委托幾個(gè)大臣治理它了。”楚王獎(jiǎng)賞他，子發(fā)辭謝

說(shuō)：“發(fā)布誠(chéng)令而敵人退卻，這是君主的威勢(shì)；進(jìn)軍攻打而敵人退卻，這是將領(lǐng)的威

勢(shì)；眾志成城、奮力拼殺而敵人退卻，這是士兵的威勢(shì)。我不能憑借士兵的威勢(shì)而受

賞。”荀子批評(píng)他說(shuō)：“子發(fā)回復(fù)命令也算恭敬了，他辭謝獎(jiǎng)賞卻很淺陋。崇尚賢

人、任用能人，獎(jiǎng)賞功臣，處罰罪人，并不是某一個(gè)人要這樣做的，這是古代君王的

辦法，是統(tǒng)一百姓的根本原則，是獎(jiǎng)勵(lì)良善、懲罰丑惡的表現(xiàn)，治國(guó)必須遵從它，古

今是一樣的。古時(shí)圣明的君王舉行大事，建立大功，大事已經(jīng)完畢，大功已經(jīng)建立，

那么君主享受它的成果，群臣享受它的功勞，士大夫加官進(jìn)爵，官吏提高級(jí)別，士兵

增加軍餉。所以行善的得到勉勵(lì)，為惡的得到制止，上下一條心，三軍同努力，因此

事事成功而功業(yè)顯赫?，F(xiàn)在子發(fā)獨(dú)獨(dú)不這樣，違反先王的治國(guó)法則，擾亂了楚國(guó)的法

律，打擊了有功之臣的積極性，使受賞的人感到羞恥，使他的后代受到壓抑，卻認(rèn)為

個(gè)人清廉，這難道不是大錯(cuò)特錯(cuò)嗎？

15.答案：D

解析：本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“詩(shī)人任職期滿后”錯(cuò)誤。尾

聯(lián)“只恐再期官滿去，每來(lái)湖岸合留連”，意思是只是擔(dān)心自己的官任到期后，必須

離開(kāi)這個(gè)美麗的地方，所以現(xiàn)在常常來(lái)到湖畔，在此地不舍地流連欣賞。故不是任職

期滿，而是現(xiàn)在。故選D。

16.答案：①性情謙遜平和；②盡職盡責(zé)，關(guān)心百姓生活；③熱愛(ài)自然山水，樂(lè)享政

余幽嫻；④能將職責(zé)與興趣完美結(jié)合。

解析：本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力?！氨〔暮涡覔碇燔?，空食東州已一

年”，意思是我微薄的才華有什么幸運(yùn)能夠擁有如此華美的居處，白白地吃了這里已

經(jīng)一年的俸祿。對(duì)于身居官位，作者覺(jué)得自己才疏學(xué)淺，辜負(fù)了朝廷的俸祿，可以其

性情謙虛平和，不虛夸，不自傲?！靶氖麻L(zhǎng)閑地自偏”，意思是心中沒(méi)有太多思慮，

而是充滿悠閑，作者雖然身在官場(chǎng)，但心中依然有一片屬于自己的田園，守著一方寧

靜的心田，可以看出作者性情溫和1恬淡?！半]上雨余看麥秀，桑間日永問(wèn)蠶眠”，

意思是大雨過(guò)后，到田野間察看麥田中麥苗的長(zhǎng)勢(shì)，看看麥子是否抽穗開(kāi)花；夏天的

白晝，到桑樹(shù)下觀察蠶兒的生長(zhǎng)情況，看看蠶兒是否已蛻皮入眠。作為地方官，曾鞏

將農(nóng)事時(shí)時(shí)放在心上，一有時(shí)間便走到田間地頭，走進(jìn)百姓中間，前去過(guò)問(wèn)莊稼的生

長(zhǎng)情況，關(guān)心其它農(nóng)事的進(jìn)展情況，可謂對(duì)自己的工作盡心盡職。“只恐再期官滿

去，每來(lái)湖岸合流連”，意思是只是擔(dān)心自己的任期到期后，必須離開(kāi)這個(gè)美麗的

地，方，所以現(xiàn)在常常來(lái)到湖畔，在此地不舍地流連欣賞。作者擔(dān)心任期結(jié)束，便不

能再欣賞此地的湖光山色，便在閑暇之時(shí)走進(jìn)自然，欣賞自然風(fēng)光，對(duì)此地自然山水

的喜愛(ài)溢于言表，也可以感受到作者政務(wù)之余心境的悠閑靜幽?！肮倜m冗身無(wú)累，

心事長(zhǎng)閑地自偏”，意思是作為1官員，官事繁多，事務(wù)煩瑣，但處理起來(lái)卻得心應(yīng)

手，一點(diǎn)兒也感覺(jué)不到身體的勞累；心中沒(méi)有太多思慮，常常充滿悠閑，心中總是能

感受到遠(yuǎn)離世俗的淡然。作者對(duì)繁雜的政務(wù)處理得當(dāng)，一點(diǎn)兒也感覺(jué)不到負(fù)累，反而

心中常常感受到“心遠(yuǎn)地自偏”的悠閑，足見(jiàn)其對(duì)處理政事的由衷熱愛(ài)，對(duì)本職工作

的傾情投入，對(duì)為民干事的樂(lè)意為之。

17.答案：（1）敏于事而慎于言；就有道而正焉

（2）鴛馬十駕；功在不舍

（3）舍南舍北皆春水；但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（雙飛燕子幾時(shí)回，夾岸桃花蘸水開(kāi)）

18.答案：B

解析:本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。并且：表并列或遞進(jìn)；乃至：表示事情所達(dá)

到的范圍，相當(dāng)于“甚至”。語(yǔ)境是由“可笑”到“可厭”，表示程度加深，應(yīng)選

“乃至”。鑒于：覺(jué)察到；考慮到。由于：用于表示原因或理由。此處在分析有些節(jié)

日帶有迷信色彩的原因，應(yīng)選“由于"。也有：還有，表補(bǔ)充。以及：連接并列的詞

或詞組。此處“出嫁了的女兒回娘家”與前面各種活動(dòng)是并列關(guān)系，應(yīng)選“以及”。

對(duì)于：引進(jìn)對(duì)象或事物的關(guān)系者。至于：表示對(duì)事物進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明或處理；表示另提

一件事；表示提出另一話題。此處由端午節(jié)到春節(jié)，表示另提一個(gè)話題，應(yīng)選“至

于”。故選B。

19.答案：D

解析：本題考查學(xué)生理解不同語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的能力。原文中的“要”意為“想”。A.

將要；B.必須，需要；C.如果；D.想。故選D。

20.答案：①有它的主客觀原因和相應(yīng)條件；2人民文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進(jìn)的

能力；③是包括社會(huì)的多種活動(dòng)事項(xiàng)在內(nèi)的

解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①此處是說(shuō)過(guò)去的節(jié)日在當(dāng)時(shí)被創(chuàng)

造時(shí)是有原因或者條件的，可填：有它的主客觀原因和相應(yīng)條件；②此句在第二段開(kāi)

頭，起到承上啟下的作用。前面說(shuō)有些節(jié)日帶有消極文化色彩；后面則說(shuō)“對(duì)于傳統(tǒng)

文化中不合理的部分往往不自覺(jué)地加以改動(dòng)，使之具有較高的社會(huì)意義”，這說(shuō)明人

民文化具有改進(jìn)的能力，可填：人民文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進(jìn)的能力；③此處為

總結(jié)句，前面列舉端午節(jié)、春節(jié)的各種豐富多彩的活動(dòng)，這些活動(dòng)不光是節(jié)日活動(dòng)，

還有很多社會(huì)活動(dòng)事項(xiàng)，說(shuō)明節(jié)日活動(dòng)的“復(fù)合性”，然后說(shuō)“宋人陳元靚編纂的

《歲時(shí)廣記》，‘元旦'這部分的資料，就占了三卷”，說(shuō)明民間節(jié)日包括很多社會(huì)

性活動(dòng)在內(nèi)，可填：是包括社會(huì)的多種活動(dòng)事項(xiàng)在內(nèi)的。

21.答案：OpenAl公司發(fā)布的極大地