四川省廣元市蒼溪中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題2_第1頁
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文檔簡介

蒼溪中學(xué)校高2022級高二上第一學(xué)段考試歷史試卷一、單選題1.殷商統(tǒng)治者認(rèn)為其權(quán)力來自于至上的神一“帝”,因而受到“帝”的庇佑,這種“受命”是“恒常”“不易”的,為此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不?!钡乃枷?,認(rèn)為商因“不敬厥德”而亡,至上的神“天”應(yīng)是有“德”的,“天佑有德”,因而主張“明德”“慎罰”。這種變化反映出西周A.以德治國觀念深入人心 B.民本思想取代天命觀C.王權(quán)與神權(quán)趨向于背離 D.治國理念更注重人事2.下表是部分朝代寒門子弟入仕人數(shù)所占的比例。下表反映出()朝代西晉東晉隋唐北宋比例15%4%17.2%24.5%46.1%A.官員特權(quán)受到否定 B.科舉制擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C.社會階層日益固化 D.察舉制推動了民族交融3.如表所示為中國歷代封建王朝制度創(chuàng)新匯總(部分)。表格信息反映了()朝代制度特點(diǎn)西漢中外朝制尚書、常侍等組成中樞權(quán)力的“決策班子”隋唐三省六部制、設(shè)置政事堂中樞機(jī)構(gòu)分工合作;宰相集體負(fù)責(zé),相互牽制宋初設(shè)樞密院管軍政、整編禁軍統(tǒng)兵權(quán)和指揮權(quán)分離明清內(nèi)閣制、軍機(jī)處決策權(quán)高度集中,執(zhí)行效率高A.中央對地方控制力不斷加強(qiáng) B.中樞決策機(jī)構(gòu)逐漸完備化C.行政效率不斷提升趨勢 D.皇權(quán)不斷加強(qiáng)的過程4.斯巴達(dá)公民大會在選舉、宣戰(zhàn)、媾和等重要問題上享有歡呼表決權(quán),但是未經(jīng)長老會同意,公民大會無權(quán)討論和決定任何問題。監(jiān)察官從全體公民中選舉產(chǎn)生,不僅可以監(jiān)察國王、貴族,甚至可以隨時直接以違反風(fēng)紀(jì)罪名逮捕和處死普通公民。這表明斯巴達(dá)()A.公民大會擁有最高決策權(quán) B.重視權(quán)力的制衡與監(jiān)督C.民主政治是對奴隸的專政 D.城邦政治的基礎(chǔ)是公民5.1839年,英國墨爾本政府在圍繞重要政策表決時僅獲得下院5票的微弱多數(shù),首相墨爾本決意辭職。而維多利亞女王不愿邀請皮爾組閣。墨爾本說,一位立憲君主隨時有接受反對黨領(lǐng)袖擔(dān)任內(nèi)閣首相的義務(wù)。女王只得請皮爾組閣,但皮爾要求女王撤換宮廷女官,女王大怒回絕,皮爾拒不組閣,墨爾本最終繼續(xù)留任。這反映了()A.議會不再是國家權(quán)力的中心 B.責(zé)任內(nèi)閣制有待發(fā)展完善C.君主立憲政體受到嚴(yán)重挑戰(zhàn) D.國王權(quán)力凌駕于內(nèi)閣之上6.有學(xué)者認(rèn)為,《中華民國臨時約法》欲將總統(tǒng)制改為內(nèi)閣制,但已經(jīng)建立的制度改動起來殊非易事,臨時參議院不得不尋求平衡,在賦予內(nèi)閣行政權(quán)力的同時,保留了總統(tǒng)制體制下國家元首享有的若干權(quán)力,以致后來發(fā)生府院之爭。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)《中華民國臨時約法》A.切實(shí)維護(hù)了共和體制 B.在政體設(shè)計上存在缺陷C.擴(kuò)大了參議院的權(quán)力 D.在政體選擇上因人立法7.20世紀(jì)30年代,中共中央決定將蘇維埃工農(nóng)共和國改變?yōu)樘K維埃人民共和國,政策調(diào)整為:給一切革命的小資產(chǎn)階級及其知識分子以選舉權(quán)和被選舉權(quán),停止沒收富農(nóng)的土地及財產(chǎn),允許有產(chǎn)階級代表參加蘇區(qū)政權(quán)管理工作,等等。上述調(diào)整()A.適應(yīng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要 B.是為武裝反抗國民黨進(jìn)行社會動員C.表明黨的中心工作以奪取城市為目標(biāo) D.為建立民主聯(lián)合政府爭取廣泛的支持8.1903年,清政府諭令切實(shí)保護(hù)回國興辦實(shí)業(yè)的僑商,后來設(shè)商部,陸續(xù)制定和頒布《商會簡明章程》《獎勵公司章程》《商律》《公司注冊試辦章程》《獎勵華商章程》等。同時,戶部奏定《試辦銀行章程》。這些措施()A.促使清末新政取得了顯著的成就 B.緩和了清朝的社會矛盾C.客觀上有利于中國經(jīng)濟(jì)的近代化 D.沖擊了閉關(guān)鎖國的政策9.有學(xué)者認(rèn)為:“我們一提到戊戌維新,首先聯(lián)想到的可能就是康梁主導(dǎo)下的變法,但其實(shí)在當(dāng)時,有許多人都在變法。陳寅恪先生就曾經(jīng)提到過,他的父親陳三立和祖父陳寶箴等人都曾在變法中發(fā)揮很大作用。當(dāng)時朝中一些傾向變法的大臣也曾參與到變法當(dāng)中,可能以張之洞為代表的一批原先的洋務(wù)派官僚在此時也進(jìn)一步推動了變法,這就是戊戌變法的另一種敘事脈絡(luò)。此外,江浙的士人可能對變法也有自己的一套歷史敘事邏輯?!薄T搶W(xué)著在此強(qiáng)調(diào)了戊戌維新()A.是康梁主導(dǎo)下的變法 B.存在失敗的必然性C.缺乏完整的變革體系 D.中心與路徑的多元10.1983年,安徽某瀕臨倒閉的國營制藥廠被8個年輕人承包,實(shí)行有獎有罰的經(jīng)濟(jì)責(zé)任制,9個月就盈利12萬元。后來安徽省委、省政府從中得到啟示,下發(fā)通知明確提出,小型國營企業(yè)也可以實(shí)行承包經(jīng)營。由此可以看出A.市場經(jīng)濟(jì)體制在全國逐步建立 B.政企職責(zé)不分弊端得到解決C.經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化 D.企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)逐漸擴(kuò)大11.《唐律疏議》卷28規(guī)定:“諸鄰里被強(qiáng)盜及殺人,告而不救助者,杖一百:聞而不救助者,減一等。力勢不能赴救者,速告隨近官司,若不告者,亦以不救助論。”唐朝同時規(guī)定國家對捕獲罪犯、見義勇為者給予物質(zhì)獎勵。這些規(guī)定A.激化了官民之間矛盾 B.推動尚武精神傳播C.強(qiáng)調(diào)民眾的社會責(zé)任 D.體現(xiàn)法律的嚴(yán)酷性12.托克維爾指出,“以前的邦聯(lián)政府直接治理的是加盟政府,而美國的聯(lián)邦政府則直接治理公民個人”,這使得“美國政府并不是一個聯(lián)邦政府,而是一個不完備的全國政府”。托克維爾意在說明美國A.民主共和制名存實(shí)亡 B.聯(lián)邦政府的權(quán)威增強(qiáng)C.新型聯(lián)邦制侵害自由 D.各州事實(shí)上無自治權(quán)13.《十二銅表法》第七表第二條:凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的,不得越過自己土地的界限;筑圍墻的應(yīng)留空地一尺;挖溝的應(yīng)留和溝深相同的空地;掘井的應(yīng)留空地六尺;栽種橄欖樹和無花果樹的,應(yīng)留空地九尺;其他樹木留五尺。這表明《十二銅表法》A.強(qiáng)調(diào)私有財產(chǎn)的不可侵犯性B.注重預(yù)防和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)糾紛C.注重維護(hù)貴族的土地私有權(quán)D.強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由的基本原則14.1723年,在劍橋大學(xué)的一次會議上,本特利博士的神學(xué)博士學(xué)位被取消,本特利卻沒有獲得任何申辯的機(jī)會。王座法庭裁決恢復(fù)了本特利的學(xué)位。擔(dān)任該案首席法官的普拉特評論道:“此次會議在對他進(jìn)行與之不利的指控、降低其資格的時候,拒絕聽取他的申辯,這與自然公正是不相容的”。這里的“自然公正”是指()A法律至上 B.程序公正 C.無罪推定 D.證據(jù)充足15.從商鞅變法至漢武帝之前,人們多從正面評價商鞅變法;從漢武帝尊祟儒術(shù)至清末民初“經(jīng)學(xué)解體”時期,商鞅變法飽受批評;從清末民初至今,人們對商鞅變法的認(rèn)識逐漸客觀,評價總體持贊揚(yáng)態(tài)度。這表明()A.時代環(huán)境影響歷史評價 B.歷史評價缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)C.時代愈近評價愈客觀 D.歷史人物評價難有定論二、材料分析題16.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代法律最早成文于春秋時期,確立于秦,成熟于隋唐,形成了中華法系。元朝對唐宋法律整體上棄而不用,在司法實(shí)踐中卻也廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》,在司法實(shí)踐中又特別重視“例”,曾數(shù)次重修《問刑條例》,而最后一次重修采取“律為正文,例為附注”的形式,開創(chuàng)了律例合編的體例,時人稱之為“《大明律例》,一部禮經(jīng)。禮法立教,出禮入刑。人知守禮,自不非為。非為不作,刑法何拘?”清朝法典沿襲《大明律》,同樣非常重視例,制定了《大清律例》?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰凡牧隙?3世紀(jì),英國通過《大憲章》,確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。光榮革命后,英國確立了君主立憲制,法律體系更加完善。美國等很多國家在學(xué)習(xí)英國法律基礎(chǔ)上制定了本國法律,構(gòu)成了“英美法系”。1804年,拿破侖簽署法令,頒布了《法國民法典》?!斗▏穹ǖ洹防^承了羅馬法傳統(tǒng),很快推廣到歐洲各地,形成了“大陸法系”?!坝⒚婪ㄏ怠焙汀按箨懛ㄏ怠庇幸韵鹿残裕悍捎纱砣嗣裥惺箼?quán)力的議會制定,行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán),法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán),司法實(shí)踐中堅持程序公正和無罪推定?!幾札R世榮主編《世界史·近代卷》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代法律的特點(diǎn),并說明其影響。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出歐洲近代法律體系與中國古代法律的主要不同之處,并分析造成不同的主要原因。(3)綜合以上材料和問題,談?wù)勀銓Ψ审w系的認(rèn)識。17.閱讀材料,回答問題材料宋朝以后,儒學(xué)士人投身基層教化,以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里,北宋呂大鈞兄弟是鄉(xiāng)約的創(chuàng)造者,呂大鈞撰寫的《呂氏鄉(xiāng)約》,是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本,其主要內(nèi)容有:德業(yè)相勸、禮俗相規(guī)、患難相恤。明朝后期,鄉(xiāng)約改為宣講明太祖朱元璋的“六諭”,六諭主勸喻,但也有禁約成分,使鄉(xiāng)約逐漸帶有強(qiáng)制力;明朝儒學(xué)士人常常引用《大明律》來解釋六諭,不遵鄉(xiāng)約的百姓要受到處罰,甚至送官府治罪。清朝鄉(xiāng)約基本延續(xù)了明朝的模式,但宣講內(nèi)容變成了康熙帝的“圣諭十六條”和雍正帝的《圣諭廣訓(xùn)》,宣講時也常常引用《大清律例》。原本由儒學(xué)士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約,經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力,并與法律合流?!幾浴吨袊糯姆ㄖ闻c教化》(選擇性必修一)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括從宋到清“鄉(xiāng)約”發(fā)展特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價“鄉(xiāng)約”所起的作用。18.[中西方的文官制度]材料項(xiàng)目西方文官制度中國公務(wù)員制度用

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