河北省部分高中2024屆高三年級(jí)下冊(cè)三模試題 語文 含解析

高三語文考試

滿分共150分?？荚嚂r(shí)■間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

20世紀(jì)是我國(guó)學(xué)者輩出、學(xué)術(shù)發(fā)展成果豐碩的時(shí)期，其中，沈從文的名字一定不會(huì)令

人感到陌生。他不僅用優(yōu)美的等觸描繪出一幅幅湘西邊城的秀麗美景，展示了一個(gè)個(gè)淳樸

真實(shí)的人物故事，同時(shí)還深耕物質(zhì)文化史研究領(lǐng)域，在中國(guó)古代的服飾、絲綢、染織、克

器、銅器、玉器、漆器、家具等物質(zhì)文化史專題方面都有所建樹，《中國(guó)古代服飾研究》

一書就是其代表作之一。

沈從文首先在博物館開展了系統(tǒng)的調(diào)查研究。當(dāng)時(shí)設(shè)施條件較為艱苦，沈從文硬是

“轉(zhuǎn)了十年”，其間經(jīng)他過目、研究過的絲綢、地毯、銅器、玉器、克器、漆器、家具、

繪畫等諸類文物數(shù)不勝數(shù)。通過大量的基礎(chǔ)工作，沈從文大體掌握了這些文物的基本特征

和變化發(fā)展規(guī)律。隨后，他又在對(duì)不同類別文物研究的過程中，對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)行

現(xiàn)察、總結(jié)、提煉，尋找文物背后的文化與史實(shí)。沈從文指出：“我們的研究，必須從實(shí)

際出發(fā)，并注意它的全面性和整體性。明白生產(chǎn)工具在變，生產(chǎn)關(guān)系在變，生產(chǎn)方式也在

變，一切生產(chǎn)品質(zhì)，式樣在變，隨同這種種形式的社會(huì)也在變?！闭怯捎趫?jiān)持正確的歷

史現(xiàn)，沈從文的服飾史研究沒有僅僅止步于對(duì)服飾本身時(shí)代、結(jié)構(gòu)、色彩等進(jìn)行介紹說明，

而是從歷史發(fā)展的大局著眼，在對(duì)服飾形式本身進(jìn)行研究的基底上，對(duì)更為廣泛的問題和

范圍進(jìn)行進(jìn)一步探索，力求發(fā)現(xiàn)服飾和穿著者背后的故事及其所蘊(yùn)含的社會(huì)歷史信息。

沈從文在研究商代服飾時(shí)，發(fā)現(xiàn)安陽(yáng)殷城墓出土的人形雕像”輯錄了較多用不同材料

反映不同衣著體型的商代人形”，“這些人形，不僅反映商王朝不同階層，可能還包括甲

骨文中常提到的征伐所及，即當(dāng)時(shí)與商王朝對(duì)立的各部族”。他注意到，在殷商時(shí)期，殷

王朝“主要征伐的對(duì)象有兩個(gè)，即西南的戎克和東南的淮夷。至于荊變成為征伐對(duì)象，時(shí)

間似較后。這些在玉、石、銅上的人物形狀，可能有一部分正是各個(gè)敵對(duì)而又強(qiáng)有力的西

克和東夷人形象。特別是銅器上的卷發(fā)人形，必有寓意，不會(huì)是偶然出現(xiàn)的”。在這一研

究中，他通過對(duì)稍早時(shí)期商代人形雕像服裝的研究，引發(fā)了對(duì)穿著者身份及更為廣泛的社

會(huì)歷史文化的考察，不僅搞清楚了當(dāng)時(shí)服飾的階層信息，同時(shí)也加深了對(duì)商代社會(huì)歷史環(huán)

境狀況和早期民族分布的了解，而且還令研究?jī)?nèi)容結(jié)論更加真實(shí)可信，可謂以小見大。

中國(guó)漫長(zhǎng)的古代社會(huì)留下了卷帙浩繁的史籍。從嚴(yán)格意義上來說，這些文獻(xiàn)內(nèi)容雖然

比較多，但是大多都并未從當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境角度對(duì)服飾名物進(jìn)行記述，其記載帶有一定的簡(jiǎn)

單性和片面性。而對(duì)這類問題，沈從文并未僅將收集到的所有證據(jù)素材簡(jiǎn)單堆砌、排隊(duì)了

事，而是堅(jiān)持對(duì)具體服飾問逝進(jìn)行細(xì)致研究，去偽存真，得出結(jié)論。譬如，店代婦女中十

分流行的披帛，在多種文獻(xiàn)和壁畫等資料中都有記錄和體現(xiàn)，但不同記載中披帛出現(xiàn)的時(shí)

期出入較大。他通過對(duì)多種文缺、文物進(jìn)行對(duì)比研究，認(rèn)為一些古人在“談日用器柄歷史

起源”時(shí)，“多喜附會(huì)”，“用矜博聞，而總是虛實(shí)參半”。他認(rèn)為，對(duì)于一些空泛的文

前記載不能照章全信，而需在研究鑒別后選擇利用，維而認(rèn)為府式披帛的應(yīng)用雖早見于北

朝石刻石窟造像，“但在普通生活中應(yīng)用，實(shí)起于隋代，而下至五代，宋初猶有發(fā)現(xiàn)”。

沈從文認(rèn)為：“我們說學(xué)習(xí)思想方法不是單純從經(jīng)典中尋章摘句、稱引理論，主要是從實(shí)

際出發(fā)，注意材料的全面性和不斷發(fā)展性。若放棄實(shí)物，自然容易落空。”沈從文對(duì)物質(zhì)

文化史的研究，基本都是因循上述原則完成的。

從沈從文學(xué)術(shù)研究的成功歷程來看，除了用正確的歷史觀指導(dǎo)治學(xué)實(shí)踐，他還掌握了

有效的研究方法。

“很多工作都是要靠方法，方法對(duì)了頭，那么說服力就強(qiáng)。''沈從文的物質(zhì)文化史研

究方法，是以王國(guó)維等學(xué)者們提出的“二重證據(jù)法”為基礎(chǔ)，在自身長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)研究實(shí)踐

中加以靈活運(yùn)用和總結(jié)提升而形成的。他將原來“紙上之材料外，更得地下之新材料”，

即地上地下兩種文獻(xiàn)結(jié)合起來研究歷史問題的方法，拓展為用傳統(tǒng)文獻(xiàn)結(jié)合文物研究歷史

問邈的方法。他認(rèn)為，“王靜安先生對(duì)于古史問懣的探索，所得到的較大成就，給我們樹

立了一個(gè)新的工作指標(biāo)”。在研究過程中，“單從文獻(xiàn)看問遜，有時(shí)看不出，一用實(shí)物結(jié)

合文獻(xiàn)來作分析解釋，情形就明白了”，“，以書注書’方法是說不清■楚的，若從實(shí)物出

發(fā)，倒比較省事?！鄙驈奈倪€形象地指出，“（文物）十分顯明是可以充實(shí)，豐富、糾正

‘二十五史'不足與不確實(shí)的地方，豐富充實(shí)以驕新內(nèi)容，文獻(xiàn)上的文字是固定的，死的，

而地下出土的東西卻是活的，第一手的和多樣化的。任何研究文化、歷史的朋友，都不應(yīng)

當(dāng)疏忽這筆無比豐富的寶藏。”這無疑更加強(qiáng)調(diào)重視文物在學(xué)術(shù)研究中的積極作用，充分

體現(xiàn)了他以文物為主導(dǎo)、結(jié)合文前進(jìn)行研究的治學(xué)方法。

面對(duì)20世紀(jì)以來全國(guó)各地出土數(shù)量空前的大批服飾文物，沈從文在驚喜的同時(shí)，也

很快發(fā)現(xiàn)僅依靠歷史文獻(xiàn)記載進(jìn)行研究而存在的問題由此有望得到解決，”前人千言萬語

形容難以明確處，從新出土的文物中，均可初步得到較為正確的理解。有的形象和史傳詩(shī)

文可以互證”，“且可充實(shí)文獻(xiàn)不足處”。根據(jù)出土服飾實(shí)物、圖像、壁畫、墓俑等考古

資料，沈從文在一些服飾具體問題的研究上，采用將考古資料分類排比，再結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)行

“綜合分析”的方法使問題得到解決，或“根據(jù)它提出些新的問題”，“由此出發(fā)，日積

月累，或許還是一條比較唯物實(shí)事求是的新路”。沈從文還依靠“二重證據(jù)法”使得諸多

文板記載問題也得到了印證解決，譬如，對(duì)深衣“衿”的認(rèn)識(shí)?！斗窖浴酚涊d“繞矜謂之

袖”，沈從文說：“歷來從文字學(xué)角度出發(fā)，對(duì)“衿'字解釋為'衣領(lǐng)'，若不從圖像上

明白當(dāng)時(shí)衣襟制度，亦始終難得其解?！?/p>

（摘編自趙連賞《沈從文的史學(xué)觀與研究方法略論》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.沈從文以其優(yōu)美的文學(xué)作品及其在物質(zhì)文化史研究領(lǐng)域取得的成就而為人們所知。

B.為了進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究,沈從文在博物館硬是“轉(zhuǎn)了十年”，開展了大量的基礎(chǔ)工作。

C.研究安陽(yáng)殷墟墓出土的人形解像，有助于了解商代社會(huì)歷史環(huán)境狀況和早期民族分布。

D.沈從文在文物研究方法上破舊立新，大膽改革，拓展了文獻(xiàn)與文物相結(jié)合的研究方法。

2.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)古代社會(huì)留下的卷鐵浩繁的史籍，并未從當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境角度對(duì)服飾名物進(jìn)行記述。

8.如果文物研究只從經(jīng)典中尋章摘句、稱引理論而忽略實(shí)物研究，就不能取得研究成果。

C.王國(guó)維對(duì)古史問題的探索取得了較大的成就并可作為標(biāo)桿，但其研究方法仍存在不足。

D.沈從文提出應(yīng)借助于衣物圖像，了解古代衣襟制度，來解決關(guān)于“衿”的文獻(xiàn)記載問題。

3.下列時(shí)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章采用先總說后分論的結(jié)構(gòu)形式，第一段開門見山提出本文的中心論點(diǎn)。

B.文章在闡述觀點(diǎn)時(shí)，多次直接引用沈從文的話來加以佐證，增強(qiáng)了說服力。

C文章第四段以唐代披帛為例，論述沈從文在物質(zhì)文化史研究上秉持的原則。

D.文章第五段承上啟卜，將論證角度從歷史觀方面自然過渡到研究方法方面。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述沈從文的史學(xué)觀和研究方法。

5.沈從文對(duì)中國(guó)古代服飾所作的研究有哪些意義？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

四世同堂（節(jié)選）老舍

中秋前后是北平最美麗的時(shí)候。在太平年月，街上的高抻、地抻和果店里，都陳列出

只有北平人才能一一叫出名字來的水果。各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的革

果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆腦的

大棗，清杏甜脆的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體

有金星的香檳子，再配上為拜月用的，貼著金紙條的枕形西瓜，與黃的紅的雞冠花，可就

使人顧不得只去學(xué)口福，而是已經(jīng)辨不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看，微微地

有些醉意了！

那些水果，無論是在店里或抻子上，又都擺列的那么好看，果皮上的白霜一點(diǎn)也沒踏

掉，而都被擺成放著香氣的立體的圖案畫，①使人感到那些果販都是些藝術(shù)家,他們會(huì)使

美的東西更美一些。況且，他們還會(huì)唱呢！他們精心地把林子擺好，而后用清脆的噪音唱

出有腔調(diào)的“果贊”：“唉一一毛錢兒來耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又娥，水兒

又甜，沒有一個(gè)蟲眼兒，我的小娥白梨兒耶！”歌聲在香氣中顫動(dòng)，給革果葡萄的甘麗配

上音樂，使人們的腳步放慢，聽著看著嗅著北平之秋的美麗。

同時(shí)，良鄉(xiāng)的肥大的栗子，裹著細(xì)沙與掂聚在路旁喇啦響啦地炒著，連鍋下的柴?姻也

是香的?！按缶聘住遍T外，雪白的蔥白正拌炒著肥嫩的羊肉：一碗酒，四兩肉，有兩三毛

錢就可以混個(gè)醉飽。高第紅的河蟹，用席鎏裝著，沿街叫賣，而會(huì)享受的人們會(huì)到正陽(yáng)樓

去用小小的木槌，②輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳。

同時(shí)，在街上的“香艷的”果抻中間，還有多少個(gè)兔兒爺抻子,一層層地?cái)[起粉面彩

身，身后插著旗傘的兔兒爺一有大有小，都一樣的漂亮工細(xì)，有的騎著老虎，有的坐著蓮

花，有的肩著剃頭挑兒，有的背著鮮紅的小木柜：這雕塑的小品給千千萬萬的兒童心中種

下美的種子。

同時(shí)，以花為糧的豐臺(tái)開始一挑一挑地往城里運(yùn)送葉齊芭大的秋菊，而公園中的花匠，

與愛美的藝菊家也準(zhǔn)備給他們費(fèi)了半年多的苦心與勞力所養(yǎng)成的奇葩異種開“菊展”。北

平的菊種之多，式樣之奇，足以甲天下。

同時(shí)，像春花一般驕傲與俊美的青年學(xué)生，從清華園，從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東

南西北城，到北海去劃船：荷花久已殘1敗，可是荷葉還給小船上的男女身上染上一些清香。

同時(shí)，那文化過熟的北平人，從一入八月就準(zhǔn)備給親友們送節(jié)禮了。街上的徜店用各

式的酒瓶，各種笛子的月餅，把自己打扮得像鮮艷的新娘子：就是那不賣禮品的鋪戶也要

湊個(gè)熱鬧，掛起秋節(jié)大減價(jià)的綱條，迎接北平之秋。

北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點(diǎn)呢！

祁老太爺?shù)纳帐前嗽率??？谥胁徽f，老人的心里卻盼望著這一天將與往年的這一

天同樣的熱鬧。每年，過了生日便緊跟著過節(jié)，即使他正有點(diǎn)小小的不舒服，他也必定掙

扎著表示出歡喜與興奮。在六十歲以后，生日與秋節(jié)的聯(lián)合祝賀幾乎成為他的宗教儀式一

一在這天，③他須穿出最心愛的衣服；他須在事前預(yù)備好許多小紅紙包,包好最近「出的

銀角子.分給向他祝壽的小兒：他須極和善的詢問親友們的生活近況，而后按照著他的生

活經(jīng)臉逐一地給予鼓勵(lì)或規(guī)勸：他須留神觀察,教每一位客人都吃飽,并且撿出他所不大

喜歡的瓜果或點(diǎn)心給兒童們拿了走。他是老壽星，所以必須作到老壽星所應(yīng)有的一切慈善，

客氣，寬大，好免得教客人們因有所不滿而暗中抱怨，以致?lián)p了他的壽數(shù)。生日一過，他

感到疲乏：雖然還表示出他很關(guān)心大家怎樣過中秋節(jié)，而心中卻只把它作為生日的尾聲，

過不過并不太緊要，因?yàn)樯帐撬约旱?，過節(jié)是大家的事：這一家子，連人口帶產(chǎn)業(yè)，

都是他創(chuàng)造出來的，他理應(yīng)有點(diǎn)自私。

今年，他由生日的前十天，已經(jīng)在夜間睡得不甚安逸了。他心中很明白，有日本人占

據(jù)著北平，他實(shí)在不應(yīng)該盼望過生日與過節(jié)能和往年一樣的熱鬧。雖然如此，他可是不愿

意就輕易地放棄了希望。錢默吟不是被日本憲兵提去，至今還沒有消息么？詵知道能再活

幾天呢！那么能夠活著，還不是一件喜事嗎？為什么不快快活活地過一次生日呢？這么一

想，他不但希望過生日，而且切盼這一次要比過去的任何一次一不管可能與否一更加倍的

熱鬧！說不定，這也許就是末一次了哇！況且，④他準(zhǔn)知道自己沒有得罪過日本人,難道

日本人——不管怎樣不講理——還不準(zhǔn)一個(gè)老實(shí)人慶一慶七十五的壽日嗎？

他決定到街上去看看。到了街上，他沒有聞到果子的香味，沒有遇到幾個(gè)手中提著或

肩上擔(dān)著禮物的人，沒有看見多少中秋月餅。他本來走得很慢，現(xiàn)在完全走不上來了。他

想得到，城里沒有果品，是因?yàn)?，城外不平安，東西都進(jìn)不了城。他也知道，月餅的稀少

是大家不敢過節(jié)的表示。他忽然覺得渾身有些發(fā)冷?，F(xiàn)在，他看明白，④日本已經(jīng)不許他

過節(jié)過生日！

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說開篇兩段寫太平年月北平中秋前后的水果，從視覺、嗅覺等多種角度來寫水果的品

利」、色彩與形狀，“果贊”的內(nèi)容特別有生活情味。

B.文中“所以必須作到老壽星所應(yīng)有的一切慈善”，這里的“慈善”與《包身工》“有幾

個(gè)‘慈祥’的老板”中“慈祥”都用了反語修辭手法。

C.祁老太爺在生日儀式鬧過之后會(huì)有疲乏之感，他把中秋節(jié)作為自己生日的尾聲，覺得過

不過節(jié)日不太重要，生H是自己的，節(jié)H是大家的。

D.祁老太爺?shù)浇稚嫌巫?，沒聞到果子的香，也沒看見多少中秋月餅，這與城外不平安、東

西都運(yùn)不進(jìn)城里來有關(guān)，其實(shí)也是H本入侵后的結(jié)果。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.句子①寫果販都是藝術(shù)家，這藝術(shù)家的特質(zhì)從立體圖案畫與有腔調(diào)的“果贊”便可知。

B.句子②細(xì)節(jié)描寫精妙，“毛茸茸”寫黑局部形態(tài)，“輕輕敲裂”寫人們享受蟹的愜意。

C.句子③連續(xù)用“他須”句式，突出祁老太爺昔日過生日時(shí)的欣喜、和善、客氣與寬大。

D.句子④從“沒有得罪過H本人”而被允許過生日到“不許”，突出日本人的反復(fù)無常。

8.祁老太爺在準(zhǔn)備過七十五歲壽日時(shí)，先有盼望心理，后產(chǎn)生了明顯的心理變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要

概括。（5分）

9.本文與孫犁的《荷花淀》開篇都用大量筆墨寫當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物人情等，其用意有相同點(diǎn),

也有不同點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

上（漢武帝）以為淮陽(yáng)，楚地之邪，乃召拜汲骼為淮陽(yáng)太守。器伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，

然后奉詔。器為上泣日：“臣自以為填溝壑，不復(fù)見陛下，不意陛下復(fù)收用之。臣常有狗

馬病，力不能任郡事。臣愿為中部，出入禁閩，補(bǔ)過拾遺，臣之愿也?！鄙先眨骸熬』?/p>

陽(yáng)邪？吾今召君矣。顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之?！?/p>

黯既例行，過大行李息，目：“骼棄逐居郡，不得與朝廷議矣。御史大夫湯，智足

以拒諫，詐足以飾非，務(wù)巧佞之語，辯數(shù)之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，

因而毀之；主意所欲，因而譽(yù)之。好興事，舞文法，內(nèi)懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。

公列弓般，不早言之，公與之俱耍其戮矣?！毕⑽窚?，終不敢言；及湯敗，上抵息罪。

使器以諸侯相秩居淮陽(yáng)，十歲而卒。詔戕奸猾吏民于邊。

（節(jié)選自司馬光《資治通蕓?漢紀(jì)十二》）

材料二：

公諱仲淹，字希文。祥符八年舉進(jìn)士。天圣中，晏丞相薦公文學(xué)，以大理寺丞為秘閣

校理。以言事件章獻(xiàn)太后旨，通判河中府、陳州。久之，上記其忠，召并右司諫。當(dāng)太后

臨朝聽政時(shí)，以至日大會(huì)前殿，上將軍百官為壽。有司已具公上疏言天子無北面且開后世

弱人主以強(qiáng)母后之漸其事遂已。又上書請(qǐng)還政天子，不報(bào)。及太后崩，言事者希旨,多求

太后時(shí)事，欲深治之。公獨(dú)以謂太后受托先帝，保佑圣躬，未見過失，宜掩其小故以全大

德。

慶歷三年春，召為樞密副使。既至數(shù)月，以為參知政事。公嘆目：“上之用我者至矣！

然事有先后工而革弊于久安上非朝夕可也?！凹榷显儋n手詔,卷使條天下事。言者遂以

危事中之，賴上廖其忠，不聽。后因以疾請(qǐng)鄧州。守鄧三歲，公羊病，遂不起，享年六十

有四。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《范文正公神道碑銘》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

有司已具A公上疏言天子B無北面C旦開后世弱人主D以強(qiáng)E母后之漸F其事G遂已。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.薄，輕視、看不起的意思，與《促織》“薄產(chǎn)累盡”中的“薄”意思相同。

B.九卿，中國(guó)古代中央政府的九個(gè)高級(jí)官職。周朝以少師、少傅、少保等為九卿。

C.“趣”通“促”，意為“催促”，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊”中的“趣”意思不同。

D.益.，更加的意思，與《蘇武傳》“武益愈，單于使使曉武”中的“益”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.漢武帝任命汲磊為淮陽(yáng)太守，汲黯伏地辭謝，不肯接受卬信，漢武帝多次下詔，汲黯才

接受此職。汲磊還流著淚向漢武帝訴說辭不就職的理由。

B.汲婚臨行前叮囑李息揭露御史大夫張湯愛制造事端、玩弄法律條文、依靠不法官吏來建

立自己威望的行徑，否則忠臣們恐怕都會(huì)受到懲處。

C.天圣年間，范仲淹擔(dān)任秘閣校理職務(wù)時(shí)因上書言事違背章獻(xiàn)太后意旨，被貶為河中府通

判、陳州通判。后來皇帝征召他擔(dān)任右司諫一職。

D.章獻(xiàn)太后臨朝聽政大會(huì)眾臣，皇帝要率領(lǐng)百官為太后祝壽祈福。范仲淹呈上奏章反對(duì)，

此事才止息。他又上奏請(qǐng)求太后把理政大權(quán)還給天子。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）婚既辭行，過大行李息，日：翳棄逐居郡，不得與朝廷議矣。（4分）

（2）上之用我者至矣！然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。（4分）

14.請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括范仲淹的形象特點(diǎn)。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

狂夫①

杜甫

萬里橋西一草堂，百花潭水印滄浪。

風(fēng)含翠卷②娟娟冷，雨衰③紅蕖冉冉香。

厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。

【注】①本詩(shī)作于杜甫客居成都之時(shí)，曾靠朋友接濟(jì)，分贈(zèng)祿米。②族（xido）：細(xì)小

的竹子。③衰（y］）：同“:邑”，沾濕。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)提及“即滄浪”三字，“即”字寫出景外之韻，有知足的意味，可令人聯(lián)想到“滄

浪之水清兮，可以濯我繆”的典故。

B.頷聯(lián)饒有情趣,“含”“裊”兩個(gè)詞細(xì)膩生動(dòng),“含”字寫風(fēng)，輕柔多情；“裒'”字寫

雨，潤(rùn)物無聲。寫景動(dòng)靜結(jié)合，極具畫面感。

C.頸聯(lián)中“書斷絕”是家人“恒饑”的原因之一，與下文“填溝壑”的生存狀態(tài)也有關(guān)。

幼子尚且“色凄涼”，家人更不必說。

D.尾聯(lián)中詩(shī)人“自笑”頗耐人尋味，與蘇軾“客喜而笑，洗盆吏酌”和“多情應(yīng)笑我，早

生華發(fā)”中的“笑”都有相同的意味。

16.王國(guó)維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？

請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宮賦》中以“,"六字?jǐn)⑹霭⒎繉m的建

成過程，給讀者營(yíng)造一種阿房宮橫空出世的閱讀感受。

（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中“,”兩句寫詩(shī)人

夢(mèng)中游歷天姥山，他迷戀著花、依倚著石，陶醉其中，流連忘返，渾然不覺時(shí)光的流逝。

（3）古之君子謹(jǐn)小慎微，重視“小”處，如司馬遷《屈原列傳》“”

以表達(dá)深遠(yuǎn)的意義：又如歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》""，指出''小”

也會(huì)釀成大的禍患。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

東漢許慎《說文解字》認(rèn)為，玉有五德，“澗澤以溫，仁之方也：艇理自外，可認(rèn)知

中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也：不撓而折，勇之方也；銳廉而不性，潔

之方也”。仁、義、智、勇、潔是古人努力追求并大力稱道的品德，玉梟這五史品德士一

體，成為人間美德的化身」深受古人的珍愛。

玉石藏于山中、埋于谷底,與普通石頭①，如何成為眾所喜歡的美玉？堅(jiān)固細(xì)

密的玉石，必得經(jīng)過一番艱苦的切、磋、環(huán)、磨，才會(huì)露出質(zhì)樸面目,顯出純美底色。“玉

不琢，不成4”，黑與人皆通此理。只要?dú)v經(jīng)雕琢磨礪，喚酹內(nèi)心的道德律.淬煉信仰的

主心骨，就能成為一個(gè)受益于國(guó)家和人民的人。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢自己，不斷

培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。”每塊玉都有獨(dú)特的形態(tài)與氣

質(zhì)，每個(gè)青年也都有獨(dú)特的稟賦與追求。對(duì)玉的雕琢不能②，對(duì)青年人才的培育也

講究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于無形，方能獲得⑤的效果。廣大青年也

需要在干事創(chuàng)業(yè)的路途中，心懷其善美的追求，以不負(fù)韶華之朝氣、激越滄海之膽氣,將

為人民服務(wù)的意識(shí)鐫刻在靈魂深處，讓青春之花在人民最需要的地方綻放。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.請(qǐng)將文中劃波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?/p>

意。（4分）

20.文中劃?rùn)M線的句子有兩處語病，請(qǐng)加以修改。使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語,

不得改變?cè)?。?分）

（~）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

日常生活中，我們常聽人這樣說：“最近身體不是很舒服，吃點(diǎn)中藥調(diào)理下身體吧，

中草藥是沒毒的?！迸c此同時(shí)，也會(huì)有人說：“是藥三分毒！”①？

近年來，隨著中草藥在全球范圍內(nèi)的廣泛應(yīng)用、藥品不良反應(yīng)監(jiān)測(cè)體系的完善以及百

姓安全用藥意識(shí)的提高，與中草藥相關(guān)肝損傷的報(bào)道呈增加趨勢(shì)。臨床上，是不是只要服

用了中草藥及其相關(guān)制劑出現(xiàn)了肝損傷，就一定是中草藥導(dǎo)致的？首先中草藥所含的有效

成分復(fù)雜，臨床醫(yī)生在針對(duì)個(gè)體進(jìn)行辨證施治給予中草藥復(fù)方時(shí)，其君臣佐使的配伍更是

復(fù)雜。其次，日常生活中用藥時(shí)，②，中草藥和西藥聯(lián)合應(yīng)用可能存在相互作用

而使肝損傷風(fēng)險(xiǎn)增加的問題，這種情況很難明確區(qū)分到底是哪類藥物導(dǎo)致的肝毒性以及是

否存在肝臟協(xié)同損傷作用。還有一些特殊情況，比如某些藥物雖然是中藥制劑，也以中藥

來命名，但這些制劑中含有西藥成分，如維C銀翹片中就含有明確具有肝毒性的對(duì)乙酰我

縣酚，③，單純地認(rèn)為這類肝損傷是中草藥所致。

21.下列句子中子“單純”和文中畫中線處的“單純”，意義相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A,生活中，幾乎是所有的白花都很香，人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。

B.伯牙絕弦、管鮑分金、刎頸之交、金蘭之好，同性之間友誼單純而濃烈，無可厚非。

C.與性格開朗熱情的人相比，那些不善于表達(dá)、比較老實(shí)單純的人能夠得到的機(jī)會(huì)比較

少。

D.許多同志學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是單純地為了學(xué)

習(xí)。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過15個(gè)字。（6分）

?②③

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

中國(guó)飲食文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng).經(jīng)過歷史歲月的沉淀，中國(guó)飲食早已超出了它本

身的意義，更具有深刻的文化意義。它不僅僅推動(dòng)著民族間的相互融合，一定程度上還代

表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)今將中國(guó)飲食文化歸納出以下幾個(gè)特點(diǎn)：風(fēng)味多樣，四季有別、

講究美感、注重情趣、食醫(yī)結(jié)合……

中國(guó)飲食文化，無論是食材，還是餐具，還是禮儀，還是特色……都可以給我們無數(shù)

啟示。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選好角度確定立意不要脫離材料的內(nèi)容和含意作文;明確文體自擬標(biāo)題;不要套作不得

抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

語文答案

1.D2.D3.A

4.①史學(xué)觀：秉持正確的唯物史學(xué)觀，從實(shí)際出發(fā)，并注意研究的全面性、整體性和發(fā)展

性，對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)行觀察、總結(jié)、提煉，尋找文物背后的文化與史實(shí)。②研究方

法：靈活運(yùn)用和提升“二重證據(jù)法”，將考古資料分類排比，再結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)行綜合分析。

（或答：以文物為主導(dǎo)、結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)行研究。）

5.①沈從文對(duì)古代服飾的研究，促進(jìn)了對(duì)相關(guān)社會(huì)歷史文化或社會(huì)生活的考查與研究。②

他對(duì)古代文獻(xiàn)中有關(guān)服飾名物的簡(jiǎn)單性和片面性的記述，進(jìn)行了去偽存真的辨析，并得出

結(jié)論，充實(shí)、豐富、糾正了“二十五史”中相關(guān)內(nèi)容不足與不確實(shí)的地方。③沈從文研究

中國(guó)古代服飾體現(xiàn)出的史學(xué)觀和研究方法給后來的學(xué)者樹立了典范。

【1題詳解】D.“破舊立新”錯(cuò)，原文是“以王國(guó)維等學(xué)者們提出的‘二重證據(jù)法’為基

礎(chǔ)，在自身長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)研究實(shí)踐中加以靈活運(yùn)用和總結(jié)提升而形成的”，可見沈從文的文

物研究方法并非“破舊立新”。

故選D?

【2題詳解】A.擴(kuò)大了范圍，原文是‘'但是大多都并未從當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境角度對(duì)服飾名物進(jìn)

行記述”，范圍是“大多”而不是全部。

B.“就不能取得研究成果”錯(cuò)，過于絕對(duì)，原文是“若放棄實(shí)物，自然容易落空”，“容

易落空”不意味著就一定“不能取得研究成果”，只是可能成果不夠理想。

C.“但其研究方法仍存在不足”錯(cuò)，于原文無據(jù)。原文“單從文獻(xiàn)看問題，有時(shí)看不出，

一用實(shí)物結(jié)合文獻(xiàn)來作分析解釋，情形就明白了"，“‘以書注書'方法是說不清楚的，

若從實(shí)物出發(fā)，倒比較省事”只是表明了沈從文的研究方法，并沒有指出王國(guó)維研究方法

的不足。

故選Do

【3題詳解】A,“第一段開門見山提出本文的中心論點(diǎn)”錯(cuò)，第一段只提出了論題，中心

論點(diǎn)是在分論中具體體現(xiàn)的。

故選A

【4題詳解】①史學(xué)觀：結(jié)合“堅(jiān)持正確的歷史觀”“他又在對(duì)不同類別文物研究的過程

中，對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)行觀察、總結(jié)、提煉，尋找文物背后的文化與史實(shí)”“必須從

實(shí)際出發(fā)，并注意它的全面性和整體性”可知，秉持正確的唯物史學(xué)觀，從實(shí)際出發(fā)，井

注意研究的全面性、整體性和發(fā)展性，時(shí)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)行觀察、總結(jié)、提煉，尋找

文物背后的文化與史實(shí)。

②研究方法：結(jié)合“沈從文的物質(zhì)文化史研究方法，是以王國(guó)維等學(xué)者們提出的‘二重證

據(jù)法’為基礎(chǔ)，在自身長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)研究實(shí)踐中加以靈活運(yùn)用和總結(jié)提升而形成的”“采用

將考古資料分類排比，再結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)行‘綜合分析’的方法使問題得到解決”可知，靈活

運(yùn)用和提升“二重證據(jù)法”，將考古資料分類排比，再結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)行綜合分析。

【5題詳解】①根據(jù)“沈從文的服飾史研究沒有僅僅止步于對(duì)服飾本身時(shí)代、結(jié)構(gòu)、色彩

等進(jìn)行介紹說明……對(duì)更為廣泛的問題和范圍進(jìn)行進(jìn)一步探索，力求發(fā)現(xiàn)服飾和穿著者背

后的故事及其所蘊(yùn)含的社會(huì)歷史信息”可知，沈從文對(duì)?古代服飾的研究，促進(jìn)了對(duì)相關(guān)社

會(huì)歷史文化或社會(huì)生活的考杳與研究。

②根據(jù)“其記載帶有一定的簡(jiǎn)單性和片面性。面對(duì)這類問題，沈從文……堅(jiān)持對(duì)具體服飾

問題進(jìn)行細(xì)致研究，去偽存真，得出結(jié)論”“（文物）十分顯明是可以充實(shí)、豐富、糾正

‘二十五史’不足與不確實(shí)的地方，豐富充實(shí)以嶄新內(nèi)容”可知，他對(duì)古代文獻(xiàn)中有關(guān)服

飾名物的簡(jiǎn)單性和片面性的記述，進(jìn)行了去偽存真的辨析，并得出結(jié)論，充實(shí)、豐富、糾

正了“二十五史”中相關(guān)內(nèi)容不足與不確實(shí)的地方。

③從沈從文學(xué)術(shù)研究的成功歷程來看:除了用正確的歷史觀指導(dǎo)治學(xué)實(shí)踐，他還掌握了有

效的研究方法，這些給后來的學(xué)者樹立了典范。

6.B“反語修辭手法”不對(duì)，此處沒有用反語修辭手法。

7.D無中生有?！半y道日本人一一不管怎樣不講理一一還不準(zhǔn)一個(gè)老實(shí)人慶一慶七十五的

壽日嗎？”只是祁老太爺?shù)耐茰y(cè)，日本人從未允許過他，也構(gòu)不成“反復(fù)無?！?。

8.答案：從不安（擔(dān)憂/矛盾/懷疑）到絕望（失望/難過）（每點(diǎn)2分，兩點(diǎn)5分。）

9.相同處：流露出時(shí)家鄉(xiāng)的熱愛與贊美，井生發(fā)出對(duì)日本入侵者的痛恨。（若寫環(huán)境營(yíng)造

氣氛，為人物活動(dòng)提供一定背景，也可以給分）（相同處2分）

不同點(diǎn)：①本文寫太平年月北平秋的繁榮景象與下文日本入侵后的景象形成鮮明對(duì)比，引

出祁老太爺對(duì)自己不能過生日的擔(dān)憂。②《荷花淀》對(duì)白洋淀風(fēng)物人情的描寫自然引制水

生告別親人以及在淀里伏擊故人和婦女們成立隊(duì)伍保家衛(wèi)國(guó)的內(nèi)容。（若答環(huán)境對(duì)塑造不

同人物形象的作用，也可以給分）（不同點(diǎn)4分）

II.ACE【解析】原句標(biāo)點(diǎn):有司已具，公上疏言天子無北面，且開后世弱人主以強(qiáng)母后

之漸，其事遂已。

11.A【解析】“薄產(chǎn)累盡”中的“薄”是微薄的意思。C項(xiàng)，《蘭亭集序》中“雖趣舍萬

殊”的“趣”同“取”。D項(xiàng)，“武益愈”中的“益”是漸漸的意思。

12.B【解析】“否則忠臣們恐怕都會(huì)受到懲處”錯(cuò)。原文“不早言之，公與之俱受其戮

矣"意為“您身居九卿高位，如不早加揭露，恐怕會(huì)與張湯一同受到懲處”，指的是李息，

不是“忠臣們”。

13.（1）汲黯辭行以后，拜訪大行令李息，說道：我被棄置到地方郡縣，不能再參與朝廷議

事了。（“過”“與”各1分,“魁棄逐居郡”被動(dòng)句1分，句意1分）（2）皇上重用我已

經(jīng)到了極點(diǎn)！但是事情有先后，在長(zhǎng)久的安定環(huán)境中革除弊政，不是一朝一夕可以完成的。

（“至”1分，“而革弊于久安”狀語后置句、“非朝夕可也”判斷句各1分，句意1分）

14.①擅長(zhǎng)文學(xué)、忠于朝廷；②不畏強(qiáng)權(quán)、敢于上諫；③顧全大局，諒解寬容。

（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。答出兩點(diǎn)給3分。如有其他答案，言之成理可酌情給分）

【參考譯文】材料一：

漢武帝因?yàn)榛搓?yáng)郡地處楚地交通要沖，于是召來汲舞，任命他為淮陽(yáng)太守。汲器伏地

辭謝，不肯接受印信，經(jīng)漢武帝數(shù)次下詔強(qiáng)行授予，才接受這一職務(wù)。汲舞流著眼淚對(duì)漢

武帝說：“我自以為老死無用，再也見不到陛下了，想不到陛下還會(huì)收用我。我時(shí)?；疾。?/p>

不能勝任一郡的繁重事務(wù)。愿意充當(dāng)中郎之職，出入宮廷，為陛下彌補(bǔ)過失和提醒遺漏之

事，這是我的心愿?！睗h武帝說道：“你看不起淮陽(yáng)嗎？我現(xiàn)在把你召回來。只因淮陽(yáng)的

官吏與老百姓不和，我只想借重你的威望，你躺在床上處理郡事就行。”

汲舞辭行以后，拜訪大行令李息，說道：“我被棄置到地方郡縣，不能再參與朝廷議事了。

御史大夫張湯，其智謀足以拒絕規(guī)勸，狡詐足以掩飾錯(cuò)誤，專門說乖巧、奸佞的話，用詞

詭辯，不肯為天下正事發(fā)言，一心迎合主上的意思。凡是主上所不喜歡的，他就乘機(jī)詆毀：

凡是主上所喜歡的，他就乘機(jī)稱贊。他還愛制造事端，玩弄法律條文，心懷奸許來左右主

上的心意，依靠不法官吏來建立自己的威望。您身居九卿高位，如不早加揭露，恐怕會(huì)與

張湯一同受到懲處?！崩钕⒁驊峙聫垳臋?quán)勢(shì)，始終未敢開口；等到張湯倒臺(tái)時(shí)，漢武帝

將李息一同治罪。

漢武帝給予汲舞諸侯國(guó)相的待遇，命其居守淮陽(yáng)，汲器十年后去世。漢武帝頒布詔書，

下詔令將奸猾不法的官吏和百姓放逐到邊疆地區(qū)。

材料二：

范公名諱仲淹，字希文。宋真宗大中禪符八年考中進(jìn)士。宋仁宗天圣年間，丞相晏殊

因其精通文獻(xiàn)典籍舉薦他，皇帝就讓他以大理寺丞的身份擔(dān)任秘閣校理的職務(wù)。因?yàn)樯蠒?/p>

言事違背章獻(xiàn)太后意旨，被貶為河中府通判、陳州通判。過了很久，皇帝想起他的忠誠(chéng)，

就征召他，授予他右司諫一職。當(dāng)時(shí)章獻(xiàn)太后臨朝聽政，在冬至這天于前殿大會(huì)眾臣，皇

帝將要率領(lǐng)百官為太后祝壽祈福。有關(guān)官員已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，范公呈上奏章稱天子沒有面

向北方的道理，何況這樣做還要形成后世看弱皇上而仰重太后的風(fēng)氣，這事情才止息沒有

進(jìn)行下去。范公又上奏章請(qǐng)求太后把理政大權(quán)還給天子，沒有得到答復(fù)。后來等到太后去

世，奏事的人迎合皇上的心意，把太后當(dāng)朝時(shí)的很多政事都拿來深入追究。唯獨(dú)范公認(rèn)為

太后受先皇的委托，保護(hù)幫助天子，沒有發(fā)現(xiàn)什么過錯(cuò)，應(yīng)該忽略她的小過失，來保全她

的大德。

慶歷三年春天，皇帝召見范公讓他擔(dān)任樞密副使。到任幾個(gè)月后，被任命為參知政事

（宰相）。范公感嘆說：“皇上重用我已經(jīng)到了極點(diǎn)！但是事情有先后，在長(zhǎng)久的安定環(huán)境

中革除弊政，不是一朝一夕可以完成的。”不久，皇上再次給他手寫的詔令，催促他分條

陳述天下大事。言官于是就拿夸大其詞的事情來中傷他，幸虧皇上明察他的忠心，沒有聽

信這些話。后因生病的緣故請(qǐng)求前往鄧州任職。駐守鄧州三年，范公的病更重了，于是