2024年廣西南寧市四大學(xué)區(qū)中考二模語文試題（解析版）

2024屆五月初中畢業(yè)班適應(yīng)性測試

九年級語文試卷

考試形式：閉卷考試時間：150分鐘試卷分值：120分

注意：本試卷分試題卷和答題卡兩部分。答案一律寫在答題卡上，在試卷上作答無效；考試

結(jié)束后，將本試卷與答題卡一并交回。

文化遺產(chǎn)，是時間留給心靈的路標(biāo)，是先賢對后輩娓娓訴說的往事。它們承載著過去，是我

們記憶的燈塔。讓我們攜著昔日的榮光，一起開啟追尋文化遺產(chǎn)之旅吧！

一、積累(共21分)

“中國建筑之個性乃我民族之性格”，中國傳統(tǒng)建筑深深地融合在中國傳統(tǒng)文化中。亭臺樓閣，或聳立

于青山之上，依bAng于江河之畔，或點綴于園林之中，生落于繁華之地，似一種裝飾依一份山水，亮一道

風(fēng)景，精致雅韻又不失A,蘊含著中國文化取法自然又超越自然的深邃意境。

“,o”亭臺樓閣，配以林泉煙水，清松翠竹，可詩可畫?！巴ぞ?，停也。人所停

集也?！蓖ぃ诠艜r候是供行人佐憩的地方，其設(shè)計輕巧、選材不拘，被廣泛應(yīng)用于中國園林建筑之中。

臺，“現(xiàn)四方而高者也”，主要用途是眺里、觀景或演戲。古人有云“重屋為樓，四敞為閣”，可見閣與樓

的關(guān)系極其密切。與樓相比，閣的四面都有門窗，在其內(nèi)部，一樓與二樓間設(shè)計有暗層，暗層是區(qū)分閣與

樓的最重要特征。

一隅翩然若飛的古亭，一處巧奪天工的樓閣，它們既承載著B的中國古建筑文化，也飽含了中

國文化對自然、對人生、對自我的叩問與思考。醉翁亭前，歐陽修曾暢杼“得之心而寓之酒”的山水之樂;

快裁亭中，蘇東坡也曾在“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)"中C；顆雀樓上，王之渙寫下“欲窮千里目，

更上一層樓”的積極探索。

山水縈繞，粉墻黛瓦，曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)。每一個轉(zhuǎn)身你都能看到錯落有致的亭臺樓閣，這不僅是

一種人文的意趣，更是建筑學(xué)上的美觀。

1.文段中有兩處需要明確字形或字音，請你根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音.

(1)依b￡ng()(2)點綴()

2.請結(jié)合語境，解釋文段畫波浪線的詞語。

(1)意境(2)休憩

3.文段A、B、C三處需填上成語，請你從以下備選詞語中選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z對應(yīng)填寫。

備選詞語：處之泰然惟妙惟肖大氣磅礴美不勝收博大精深

4.請你從下列句子中選出一副對聯(lián)，將相應(yīng)的句子序號填到文段橫線處，使文段內(nèi)容連貫，上下聯(lián)順序正

確。

①拂漢陽歷歷晴川②千載亭臺觀天下③清泉明溪展風(fēng)姿

④萬年樓閣看古今⑤奇峰峻嶺收眼底⑥看洲渚萋萋芳草

5.以下從文段抽取出來的句子需要修改，下列病因分析及修改意見都正確的一項是（）

每一個轉(zhuǎn)身你都能看到錯落有致的亭臺樓閣，這不僅是一種人文的意趣，更是建筑學(xué)上的美觀。

A.此句關(guān)聯(lián)詞不當(dāng)，“不僅”改為“不但”。

B.此句產(chǎn)生歧義，需要把“這”字刪去。

C.此句語序不當(dāng)，“一種人文的意趣”和“建筑學(xué)上的美觀”互換。

D.此句搭配不當(dāng)，“錯落有致”換成“參差不齊”。

【答窠】1.①.傍②.zhui

2.（1）意境：文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)（也可按李可染《山水畫的意境》中的解

釋給分：意境就是景與情的結(jié)合）（2）休憩：休息。

3.A.大氣磅礴B.博大精深C.處之泰然

4.②④5.C

【解析】

【1題】

本題考查字音字形。

（1）依傍：yTMng,意思是依靠，模仿。在這個詞語中，“依”表示依靠，“傍”則表達了跟隨或接近的

含義。

（2）點綴：dianzhui,意思是加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。在這個詞語中，“點”指的是細微

之處，“綴”則表示添加或連接，整體意為在原有基礎(chǔ)上添加一些東西，使之更加美觀或完善。

【2題】

本題考查詞語釋義。

（1）意境：是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界。

（2）休憩：指休息的意思，通常指短暫的休息，多指小睡或短時間的休息放松。

【3題】

本題考查成語運用。

處之泰然：形容對待困難或異常情況毫不在意，心情平靜。泰然：安然，不以為意的樣子。

惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動形象。惟：助詞，用于句首，引出對象；妙：好；肖：像，

相似，逼真。

大氣磅礴：形容氣勢盛大，廣闊無邊。磅礴：廣大無邊的樣子。多形容景象宏偉壯觀。

美不勝收：美好的東西很多，一時看不過來。勝：盡。收：接受，欣賞。

博大精深：形容思想和學(xué)識廣博高深。博：廣，廣大。精：精深。形容思想和學(xué)識廣博高深。多用于形容

理論、學(xué)識、思想、作品等廣博豐富，深奧精微。

A處應(yīng)填寫的成語是“大氣磅礴”，因為文段中描述的是中國傳統(tǒng)建筑在精致雅韻的同時，也展現(xiàn)出宏大的

氣勢，“大氣磅礴”最能體現(xiàn)出這種特點。

B處應(yīng)填寫的成語是“博大精深”，因為文段中提到古亭和樓閣承載的是中國古建筑文化，這種文化不僅歷

史悠久，而且內(nèi)涵豐富，“博大精深”最能準(zhǔn)確地表達出這種文化的特點。

C處應(yīng)填寫的成語是“處之泰然”，因為文段中提到蘇東坡在快哉亭中表達的是一種超然物外、泰然自若的

態(tài)度，“處之泰然”最符合這種情境。

所以，文段A、B、C三處填寫的成語分別是：大氣磅礴、博大精深、處之泰然。

【4題】

本題考查對聯(lián)。對聯(lián)要求：1、字數(shù)相等，斷句一致；2、要平仄相合，音調(diào)和諧；3、要詞性相對，位置相

同；4、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。普通話中，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄；換言之，一二聲是平，三

四聲是仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。結(jié)合對聯(lián)平仄的要求，上下聯(lián)尾字（聯(lián)腳）平仄應(yīng)

相反，并且上聯(lián)為仄，下聯(lián)為平，仄起平收。

本段主要介紹了中國傳統(tǒng)建筑中的亭臺樓閣及其功能特點，以及與自然環(huán)境的和諧融合。

①@結(jié)構(gòu)相同，均為“動賓短語+偏正短語”；

②?結(jié)構(gòu)相同，均為“偏正短語+動賓短語”；

③⑤結(jié)構(gòu)相同，均為“并列短語+動賓短語”；

結(jié)合段落內(nèi)容可知，只有②④與“亭臺樓閣”內(nèi)容相關(guān)，②句末字“下（xi豆）”為仄聲，④句末字“今

（jTn）”為平聲，按照仄起平收的原則可知，②為上聯(lián)，④為下聯(lián)。

【5題】

本題考查病句辨折和修改。該句存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}，應(yīng)把“一種人文的意趣”和“建筑學(xué)上的美觀”調(diào)

換位置。

A.原句中的“不僅”和“更是”搭配使用，構(gòu)成了遞進關(guān)系，這種表達方式是正確的，不需要將“不僅”

改為“不但”;

B.原句中的“這”字指代明確，指的是“每一個轉(zhuǎn)身你都能看到錯落有致的亭臺樓閣”這一情況，沒有產(chǎn)

生歧義，無需刪除“這”字。

D.原句中的“錯落有致”用來形容亭臺樓閣的布局有規(guī)則、有美感，是恰當(dāng)?shù)?。而“參差不齊”則帶有雜

亂無章的意思，與原句想要表達的意思不符，所以不需要替換；

故選C。

6.古典詩文常有整齊的建筑美，傳統(tǒng)建筑也往往典藏優(yōu)雅的詩韻美。中國古典建筑與詩詞文學(xué)交相輝映，

成就經(jīng)典。請你補充完成下面表格的相關(guān)內(nèi)容。

意象詩文佳句

歐陽修來到瑯珊山，看到醉翁亭亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在

清水之上，寫下了“①____________,醉翁亭也”；李清照在《如夢令》

亭

中追憶當(dāng)年宴飲后天色已晚，醉得不輕，“②____________,沉醉不知

歸路”，抒發(fā)了詞人發(fā)自心底的歡愉。

李賀在《雁門太守行》以“③____________,____________"，表達全

臺

體將士的心愿和忘身報國之情。

李白在《渡荊門送別》中描摹江上美景，“④____________,

樓

____________）宛如兩幅圖畫。

許渾登上成陽城東樓，用“⑤____________,山雨欲來風(fēng)滿樓”描寫太

陽沉落，暴雨將至之景，營造蕭條蒼涼的氛圍；在《水調(diào)歌頭》中，蘇

閣

軾看到月光移照，低掛在雕花的門窗上，不禁吟詠“⑥____________,

低綺戶，照無眠”。

古人常用代表典型景物的名詞組成一幅幅圖畫。如溫庭筠《商山早行》

中的“雞聲茅店月，⑦____________"，又如馬致遠《天凈沙?秋思》

橋

中的“枯藤老樹昏鴉，⑧____________”，確實稱得上“意象具足”的

佳句。

【答案】①.有亭翼然臨于泉上者②.常記溪亭日暮③.報君黃金臺上意?.提攜玉龍

為君死⑤.月下飛天鏡⑥.云生結(jié)海樓⑦.溪云初起日沉閣?.轉(zhuǎn)朱閣⑨.人跡板

橋霜⑩.小橋流水人家

【解析】

本題考查古詩文名句默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認真審題，找出符合題意的詩文

句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“翼、溪、暮、意、攜、君、鏡、樓、

閣”等字的正確書寫。

二、閱讀（39分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，7分）

【材料一】

①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動

見證，是連接民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。昆曲、珠耳、剪紙、端一節(jié)、古琴等都是重要的非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)。

②中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個源遠流長、包羅萬象、特色鮮明、開放包容的完整系統(tǒng)。非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護功在當(dāng)代，利在千秋。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護，提高系統(tǒng)性保護認知，構(gòu)建系統(tǒng)

性保護格局，提升系統(tǒng)性保護效益，有利于展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，定將為文化強國建設(shè)注入堅實底

氣和強大動力。

（摘編自《讓非遺在系統(tǒng)性保護中綻放光彩》）

【材料二】

第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人年齡結(jié)構(gòu)統(tǒng)計表

年齡段人數(shù)占比

80歲以上1079.89%

70?79歲23721.9%

60?69歲28726.52%

40?59歲44441.04%

40歲以下76.47%

（數(shù)據(jù)新華網(wǎng)）

【材料三】

①“歌號”是廣西壯族群眾在特定時間、地點舉行的節(jié)日性聚會歌唱活動形式。壯語稱為“好歡”“療

逢,，“籠啊，，“窩坡”等。凡是壯族較大的聚居區(qū)都有歌好，舉辦歌好的時間主要在春秋兩季。春李歌好

以三四月間為最盛，農(nóng)歷三月初三舉辦的次數(shù)最多；秋季歌好集中于農(nóng)歷八九月，尤以中秋節(jié)為最佳日期。

歌好的舉辦地點各個地方不盡相同，但每一處歌好一般都在一個相對固定的地方舉行。

②歌好源于氏族部落祭祀性的歌舞活動，隨著社會的發(fā)展，這種原始儀式性的群體歌舞由“娛神”向“娛

人”過渡，從“舞化”朝“歌化”發(fā)展，從而形成群體性酬唱的歌仔活動。

③歌仔以青年男女交情即倚歌擇配和賽歌賞歌為主要內(nèi)容。同時還兼有戲劇、曲藝、體育等文化娛樂

活動。它是壯族民歌文化的自然載體，對于壯族各類傳統(tǒng)民歌的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展具有重要的作用。

④隨著現(xiàn)代化步伐的加快，民族民間傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重沖擊，歌好活動也逐漸減少。不少歌仔因為老

歌手退出后沒有中青年歌手參與和接班而消亡。應(yīng)迅速采取措施，對這一古老民族風(fēng)俗進行搶救和保護。

（摘編自《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)》）

【材料四】

①大型文化節(jié)目《非遺里的中國》通過還原絕技、創(chuàng)新秀演等方式，展示了非遺發(fā)展的新格局、新氣

象，成為以非遺話語講好中國故事、傳播好中國聲音的創(chuàng)新實踐典范。

②節(jié)目用每集90分鐘的體量對各地非遺精粹進行集中展示，在內(nèi)容設(shè)身上或個案深描，或群像掃描,

讓觀眾見識琳瑯滿目的非遺珍寶，并對非遺文化的地域特色有更全面的認知。

③編導(dǎo)高度重視時光流轉(zhuǎn)中的古今對話，在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。該節(jié)目以敘事內(nèi)容、形態(tài)、

風(fēng)格和手法等多層面的創(chuàng)新，講述新時代各地非遺項目腐續(xù)文脈、銳意創(chuàng)新的故事，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化。從節(jié)目創(chuàng)作到所描繪的非遺傳承圖景，都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映、有序與靈動結(jié)合、底蘊與活力并蓄

的東方美學(xué)和中國氣派。

（摘編自《＜非遺里的中國》：用非遺文化點亮現(xiàn)代生活》）

7.下列表述與材料不相符的一項是（）

A.“非遺”是中華文明綿延傳承的生動見證，保護非遺，有助于保護中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

B.廣西壯族的春季歌坪在農(nóng)歷三月初三舉辦，每一處歌坪都在一個相對固定的地方舉行。

C.隨著社會發(fā)展，歌用這種原始群體歌舞由“娛神舞化”向“娛人”“歌化”發(fā)展。

D,《非遺里的中國》對各地非遺進行展示，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映的東方美學(xué)和中國氣派。

8.下列對材料分析正確的?項是（）

A.【材料一】劃橫線的句子采用了分類別的說明方法，條理清晰地說明了“非遺”的種類。

B.【材料二】表明在第五批國家級“非遺”代表性傳承人中，中青年傳承人占比越來越大。

C.【材料三】以“總一分一總”結(jié)構(gòu)介紹了歌好的時間、地點、起源、服飾、內(nèi)容及現(xiàn)狀。

D.【材料四】運用邏輯順序介紹了《非遺里的中國》的表演方式、節(jié)目內(nèi)容以及創(chuàng)新品質(zhì)。

9.我們應(yīng)該如何保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？請根據(jù)以上材料概括出三點措施。

【答案】7.D8.D

9.①加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護。（或：提高系統(tǒng)性保護認知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護格局，提升系統(tǒng)性保護

效益。）

②加強新老傳承/培養(yǎng)中青年傳承人，對“非遺”進行搶救和保護。

③在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。

【解析】

【7題】

本題考查信息篩選與辨析。

【材料三】第①段原文表述為：“春季歌坪農(nóng)歷三月初三舉辦的次數(shù)最多……但每一處歌仔一般都在一個

相對固定的地方舉行?！贝隧椪Z言過于絕對，與原文不符。

故選B。

【8題】

本題考查內(nèi)容理解。

A.【材料一】劃橫線的句子采用的是舉例子的說明方法，不是分類別；

B.由【材料二】“第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人年齡結(jié)構(gòu)統(tǒng)計表”可知，傳承人中占比最

大的是40?59歲的，占41.04%,其次是60?69歲，占26.52%,而40歲以下的僅有7人，占6.47%,斷崖

式下降，表明中青年傳承人占比越來越小，體現(xiàn)了【材料三】第④段中“老歌手退出后沒有中青年歌手參

與和接班”，此項“中青年傳承人占比越來越大”理解有誤；

C.【材料三】第①段介紹了歌仔的時間、地點，第②段介紹了歌玨的起源，第③段介紹了歌玨的內(nèi)容，第

④段介紹了歌仔的現(xiàn)狀，沒有介紹服飾；

故選D。

【9題】

本題考查材料提取與概括。

由【材料一】第①段“加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護，提高系統(tǒng)性保護認知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護格局，提

升系統(tǒng)性保護效益，有利于展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，定將為文化強國建設(shè)注入堅實底氣和強大動力”

可以提取出：加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護，提高系統(tǒng)性保護認知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護格局，提升系統(tǒng)性

保護效益；

由【材料二】“第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人年齡結(jié)構(gòu)統(tǒng)計表”可知，傳承人中占比最大

的是中老年人，而40歲以下的中青年僅占6.47%,由此可以概括出：加強新老傳承，大力培養(yǎng)中青年傳承

人，對“非遺”進行搶救和保護，讓“非遺”發(fā)揚光大；

由【材料四】第③段“編導(dǎo)高度重視時光流轉(zhuǎn)中的古今對話，在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)”可以提取

出：在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，13分）

故鄉(xiāng)的吃食

遲子建

①我們北方人好吃，但吃得不像南方人那么講究和精致，菜品味重色翳，所以真正能上得了席面的很

少。但那些家常菜一直是我們的最愛。

②如果不年不節(jié)的，平素大家吃的都很簡單。由于故鄉(xiāng)地處苦寒之地，冬季漫長，寸草不生，所以吃

不到新鮮的綠色蔬菜。我們食用的，都是晚秋時儲藏在地窖里的菜，當(dāng)然還有腌制的酸菜和夏季時曬的干

菜。人們喜歡吃燉菜，冬天的菜尤其適合燉。將一大盆連湯帶菜的熱氣騰騰的燉菜捧上桌，寒冷都被趕走

了三分。而到了夏季，燉菜就被慈醬菜和炒菜代替了。園田中有各色碧綠的新鮮蔬菜，這個季節(jié)的主食就

不像冬天似的以干的為主了。

③家常便飯到了節(jié)日時，就像毛手毛腳的短工，被打發(fā)了，節(jié)日自有節(jié)日的吃食。先從春天說起吧。

立春的那一天，家家都得烙春餅。春餅搟得薄如紙片，用慢火在鍋里輕輕翻轉(zhuǎn)，烙到白色的面餅上飛出一

片片晚霞般的金黃的印記，餅就熟了。烙過春餅，再炒上一盤切得細若游絲的土豆絲，用春餅卷了吃，真

的覺得春天溫溫暖暖地回來了。

④立春一過，離清明就不遠了。人們這一天會挎著籃子去山上給已故的親人上墳?；@子里裝著染成紅

色的熟雞蛋，它們被上過供后，依然會被帶回到生者的餐桌上，由大家分食.據(jù)說吃了這樣的雞蛋很吉利。

而誰家要是生了孩子，主人也會煮了雞蛋，浸入染料，把皮染紅，送與親戚和鄰里分享。所以我覺得紅皮

雞蛋走在兩個極端上：出生和死亡。它們像一雙無形的大手，一手把新生嬰兒托到塵世上，一手又把一個

衰朽的生命送回塵土里。所以清明節(jié)的雞蛋，我吃起來總覺得有股土腥味。

⑤清明過后，天氣越來越暖了，這時端午節(jié)來了。家家戶戶提前把風(fēng)干的粽葉泡好，將糯米也泡好。

粽子一般都包成菱形，若是用五彩線捆粽葉的話，粽子看上去就像花荷包了。粽子里通常要夾上餡料的，

愛吃甜的就夾上紅棗和豆沙，愛吃咸的就夾上一塊腌肉。粽子蒸熟后，杳氣四溢。父親那時愛跟我們講端

午節(jié)的來歷，講屈原，講他投水的那條汨羅江，講人們包了粽子投到水里是為了喂魚，魚吃了粽子，就不

會吃屈原了。我那時對屈原的詩一無所知，但我想他一定是個了不起的詩人，因為世上的詩人很多，只有

他才會給我們帶來節(jié)日。

⑥端午節(jié)之后的大節(jié)日，當(dāng)屬中秋節(jié)了。中秋節(jié)是一定要吃月餅的。那時的月餅只有一種，餡是用青

紅絲、花生仁、核桃仁以及白糖調(diào)和而成的，然后烘烤而成，非常甜膩。我，:、的時候蟲牙多，所以記得有

兩次八月十五吃月餅時，吃得牙痛，大家賞月時，我卻疼得嗚嗚直哭。爸爸會抱起我，跟我講嫦娥奔月的

故事，讓我從月亮里看那個偷吃了長生不老藥而飛入月宮的嫦娥。我努力睜眼尋找月宮里的桂樹和伐樹的

吳剛，可那雙因牙疼而朦朧的淚眼看到的只是一團白花花的東西，月光和我的淚花融合在一起了。

⑦中秋一過，天就涼了。雪一來，臘月和春節(jié)也就跟著來了。都說臘七勝八凍掉下巴，所以到了臘八

的時候，人們要煮臘八粥喝。臘八粥的內(nèi)容非常豐富，粥中不僅有多種米，如玉米、高粱米、小米、黑米、

大米：還有一些豆類，如云豆、綠豆、黑豆等，這些米和豆經(jīng)過幾個小時慢火的熬制，香軟滑膩,，喝上這

樣一碗香噴噴的粥，真的是不懼怕寒風(fēng)和冰雪了。

⑧一年中最大最隆重的節(jié)日莫過于春節(jié)了。我們那里一進臘月，女人們就開始忙年了。她們會每天發(fā)

上一塊大面團，花樣翻新地蒸年干糧，什么饅頭、豆包、糖三角、花卷、棗匚，蒸好了就放到外面凍上，

然后收到空面袋里，堆置在倉房，正月時隨吃隨取。除了蒸年干糧，臘月還要宰豬。宰豬就是男人們的事

情了。誰家宰豬，那天就是誰家的節(jié)日。餐桌上少不了要有蒜泥血腸、大骨棒燉干豆角、酸菜白肉等令人

胃口大開的菜。

⑨人們一年的忙活，最終都聚集在除夕的那頓年夜飯了。菜品多樣，有菌有素。除了必須要包餃子之

外，家家都要做上一桌的葷菜，少則六個，多則十二、十八個，看到盤子挨著盤子，碗挨著碗，燈影下大

人們臉上的表情就是平和的了。他們很知足地看著我們，就像一只羊喂飽了它的羊羔，滿面溫存。我們滿

心喜悅，爭著吃餃子，有時會被大人們悄悄包到餃子里的硬幣給珞了牙，當(dāng)我們“當(dāng)啷”一聲將硬幣吐到

桌子上時，我們就長了一歲。

（選自人民文學(xué)出版社《遲子建散文》，有刪改）

10.作者用一支充滿靈性的筆勾勒出北方特有的一組民俗風(fēng)情畫面，請將以下表格空缺處補充完整。

節(jié)日風(fēng)俗吃食特征“我”的感受

立春烙春餅①_________________溫溫暖暖

清明吃紅皮雞蛋浸入染料，把皮染紅有土腥味

端午包粽子②________________香氣四溢

中秋吃月彷仁糖調(diào)餡，烘烤而成非常甜膩

臘八喝臘八粥內(nèi)容豐富，米豆多樣香軟滑膩

蒸年干糧、宰豬、吃

春節(jié)菜品多樣，有葷有素③

年夜飯

11.本文語言簡潔，含蘊豐富。請分析第①段中兩個“但”字的表達效果。

我們北方人好吃，但吃得不像南方人那么講究和精致，菜品味重色黯，所以真正能上得了席面的很少。但

那些家常菜一直是我們的最愛。

12.作者在第⑤⑥段中寫屈原投江和嫦娥奔月的故事有何用意？

13.遲子建的《故鄉(xiāng)的吃食》與臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》同為借物抒懷的作品，請分別從意象和情感的角

度，分析這兩部作品是如何借物抒懷的。

【答案】10.①.薄如紙片，烙到金黃②.包成菱形，夾上餡料/彩線捆扎，夾上餡料③.滿

心喜悅/胃口大開

11.“但”字表示語意的轉(zhuǎn)折第一個“但”字強調(diào)北方菜不如南方菜講究和精致，第二個“但”字卻包含著

對家鄉(xiāng)菜的熱愛和濃濃的鄉(xiāng)情。

12.交代了端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅這一民俗文化的由來。表達了作者對民俗文化的認同與喜愛之情。

豐富了文章的歷史文化內(nèi)涵/為文章增添趣味性和可讀性。

13.遲文借助對春餅、紅皮雞蛋、粽子、月餅、臘八粥，年夜飯等傳統(tǒng)節(jié)日吃食（或意象）的回憶，抒發(fā)了

民俗文化的喜愛、對故鄉(xiāng)的留戀、對從前歲月的懷念之情；余詩借助郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這些阻隔時

空的意象，抒發(fā)了思親戀鄉(xiāng)、渴望祖國統(tǒng)一的情感。

【解析】

【10題】

本題考查對文章內(nèi)容的梳理。

①根據(jù)第③段“立春的那一天，家家都得烙春餅。春餅搟得薄如紙片，用慢人在鍋里輕輕翻轉(zhuǎn)，烙到白色

的面餅上飛出一片片晚霞般的金黃的印記，餅就熟了”可以概括春餅的特征為：薄如紙片，烙到金黃。

②根據(jù)第⑤段“清明過后，天氣越來越暖了，這時端午節(jié)來了。家家戶戶提前把風(fēng)干的粽葉泡好，將糯米

也泡好。粽子一般都包成菱形，若是用五彩線捆粽葉的話，粽子看上去就像花荷包了。粽子里通常要夾上

餡料的，愛吃甜的就夾上紅棗和豆沙，愛吃咸的就夾上一塊腌肉。粽子蒸熟后，香氣四溢”可以概括粽子

的特征為：包成菱形，夾上餡料（彩線捆扎，夾上餡料）。

③根據(jù)第⑨段“我們滿心喜悅，爭著吃餃子，有時會被大人們悄悄包到餃子旦的硬幣給珞了牙”可知，我

們吃餃子的時候，內(nèi)心的感受是：滿心喜悅/胃口大開。

【11題】

本題考查對詞語的賞析。

結(jié)合語段“我們北方人好吃，但吃得不像南方人那么講究和精致，菜品味重色黯，所以真正能上得了席面

的很少。但那些家常菜一直是我們的最愛”可知，第一個“但”字表示語意的轉(zhuǎn)折，強調(diào)北方菜不如南方

菜講究和精致；第二個“但”字也是表示轉(zhuǎn)折，是一種欲揚先抑，先說北方莢的缺點，然后再說“那些家

常菜一直是我們的最愛”，這個“但”字包含著對家鄉(xiāng)菜的熱愛和濃濃的鄉(xiāng)情。

【12題】

本題考查句段的作用。

根據(jù)第⑤段“父親那時愛跟我們講端午節(jié)的來歷，講屈原，講他投水的那條汨羅江，講人們包了粽子投到

水里是為了喂魚，魚吃了粽子，就不會吃屈原了。我那時對屈原的詩一無所知，但我想他一定是個了不起

的詩人，因為世上的詩人很多，只有他才會給我們帶來節(jié)日”可知，講屈原投江的故事是為了交代了端午

節(jié)吃粽子的由來；

根據(jù)第⑥段“爸爸會抱起我，跟我講嫦娥奔月的故事，讓我從月亮里看那個偷吃了長生不老藥而飛入月宮

的嫦娥。我努力睜眼尋找月宮里的桂樹和伐樹的吳剛，可那雙因牙疼而朦朧的淚眼看到的只是一團白花花

的東西，月光和我的淚花融合在一起了”可知，講嫦娥的故事是為了交代中秋節(jié)吃月餅這一民俗文化的由

來。這兩個故事表達了作者對民俗文化的認同與喜愛之情，給文章為文章增添趣味性和可讀性，也豐富了

文章的歷史文化內(nèi)涵。

【13題】

本題考查寫作手法。

《故鄉(xiāng)的吃食》中，作者回憶并描寫了家鄉(xiāng)特有的吃食，分別是酸菜、燉菜、春餅、紅皮雞蛋、粽子、月

餅、臘八粥，年夜飯等傳統(tǒng)節(jié)日吃食，作者在描寫這些吃食的時候，加入了對民俗文化的介紹，也有對親

人的回憶，借這些物體（或意象）抒發(fā)了民俗文化的喜愛、對故鄉(xiāng)的留戀、對從前歲月的懷念之情；

《鄉(xiāng)愁》一詩中，作者把對故鄉(xiāng)的思念，寄托于郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些阻隔時空的意象，“郵票”

意象涵蘊著的是詩人憂愁的情感，它暗示著造成最為親密的母親不能直接相見；“船票”暗示隨著歲月的

增長，鄉(xiāng)愁的睽隔也日益沉重；“墳?zāi)埂卑凳距l(xiāng)愁因長時間的睽隔而化為永不可挽回的人生悲?。弧昂{”

則把隱性的政治顯性化，深刻地暗示大陸和臺灣的'政治睽隔，不僅是個人、家庭的悲劇，更是中華民族的

悲劇。從而，全詩抒發(fā)了詩人深沉、凝重、哀傷、苦悶的鄉(xiāng)愁情懷，抒發(fā)了思親戀鄉(xiāng)、渴望祖國統(tǒng)一的情

感。

（=）古代詩歌閱讀（本題共2小題，5分）

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。

14.下列對這首詩的理解和分析，有誤的一項是（）

A.本詩的主線突出，詩人以明快、抒情的筆調(diào)，為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。

B.首聯(lián)以勸說別人不要嫌棄農(nóng)家臘酒渾的口吻，抒寫了詩人自己在山西村農(nóng)家做客的感受。

C.“春社”的“社”和《社戲》中的“社”都指“土地神”，“春社”是慶祝豐年的活動。

D.尾聯(lián)主要抒寫的是詩人游覽山西村的悠閑愜意之情，以及對古風(fēng)猶存的吾土吾民的熱愛。

15.《唐詩鑒賞辭典》評價本詩頷聯(lián)”寫景中寓含哲理”，請描繪該聯(lián)所展現(xiàn)的畫面，并結(jié)合自身經(jīng)歷說說

你從該聯(lián)中獲得的啟示。

【答案】14.C15.詩人越過一座座山，渡過一道道水，正懷疑前方無路可行時，突然看見前面花明柳暗，

又一個村莊出現(xiàn)在眼前，詩人幀覺豁然開朗。如我起初學(xué)英語時遇到單詞難背的情況，但我沒有放棄，通

過掌握拼寫規(guī)則，最終克服難點。這啟示我在困境中堅持下去，終究會出現(xiàn)豁然開朗的嶄新境界。

【解析】

【14題】

本題考查詩歌內(nèi)容理解和辨析。

C.《社戲》的“社”和“簫鼓追隨春社近”中的“社”不一樣，在《社戲》中指一種居住區(qū)域，而“簫鼓

追隨春社近”中的“社”是土地神；

故選Co

【15題】

本題考查對詩句畫面的描述和感悟啟示。

第一問，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意思是：一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽

見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。根據(jù)詩句的含義可知，此句展現(xiàn)的曲折多變的山水景色，“山

重水復(fù)”見地形復(fù)雜，顯出所經(jīng)山水之無窮變化，“柳暗花明”則展示了綠柳成陰、繁花似錦的景象，“又

一村”則寫出自己的欣喜之情，據(jù)此描述畫面即可。如I：在前往農(nóng)家路上，詩人越過一重重山，踵過一道

道水，正疑惑無路可行之時，忽見柳林濃綠，花叢艷麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。

第二問，該句既寫出山西村山環(huán)水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又官于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)

展的某種規(guī)律性，令人回味無窮。表現(xiàn)了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的希望。

詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊含的生活哲理

一不論前路多么難行，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個充滿光明與希望的新

境界。據(jù)此結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，談?wù)剢⑹炯纯伞?/p>

示例：在生活中，我們經(jīng)常會遇到各種看似無法逾越的障礙，就像詩中的“山重水復(fù)疑無路”一樣。但只

要我們保持堅定的信念，不輕易放棄，就有可能找到解決問題的方法，就像詩中描述的那樣，最終會迎來“柳

暗花明又一村”的轉(zhuǎn)機。這句詩啟示我：在遇到困難一種辦法不行時，可以月另一種辦法去解決，通過探

索去發(fā)現(xiàn)答案。

（四）文言文閱讀（本題共4小題，14分）

【甲】

岳陽樓記

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩賦于其上，屬于作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。傷遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，期暉夕陰，氣象萬千，此則

岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目簫然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘,

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!

噫！微斯人，吾誰與舊？時六年九月十五日。

（選自《范仲淹全集》）

【乙】

前赤壁賦（節(jié)選）

壬戌之秋，七月既望①，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩,

歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛②之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之

茫然。浩浩乎如馮虛③御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世④獨立，羽化而登仙。

（選自《蘇軾文集》）

【注釋】①既望：望日的后一日。望，月農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”。

②斗牛；星座名，斗宿（南斗）。⑧馮（ping）虛：憑空，凌空。④遺世：離開塵世。

16.下列各組句子中加點詞含義或用法相同的一項是（）

A.屬予作文以記之屬引凄異

B.前人之述備矣四時具備

C.羽化而登仙人不知而不慍

D.刻唐賢今人詩賦于其上徘徊于斗牛之間

17.下列對甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項是（）

A.甲文開篇敘述滕子京謫守巴陵郡后的政績，”屬予作文以記之”間接交代作記原因。

B.甲文“微斯人，吾誰與歸？”感慨深沉，不僅有追慕先賢之意，又有世無知音之嘆。

C.乙文寫作者在月明之夜與友人泛舟赤壁，他們享受著江天美景，暫時忘卻世間煩惱。

D.乙文情、景有機結(jié)合，詞簡情真，將抽象不易捕捉的感情和思想變化寫得具體可感。

18.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）浮光躍金，靜影沉璧。

（2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。

19.與范仲淹一樣具有濟世情懷、關(guān)注國計民生的古人還有很多。請從我們初中階段學(xué)過的古詩文中，任舉

一例，并說說他的典型事跡。

20.王夫之在《姜齋詩話》中說：“關(guān)情者景，自與情相為珀芥（注：比喻互相感應(yīng)）也。情景雖有在心在

物之分，景生情，情生景.”甲、乙兩文所繪之景與所抒之情各有什么不同？請結(jié)合文章簡要分析。

【答案】16.D17.A

18.（1）浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。

（2）浩浩蕩蕩好像凌空駕風(fēng)而行，但不知道它（小船）到哪里才會停棲。

19.唐代的詩人杜甫。杜甫的茅屋被秋風(fēng)吹破后又遭連夜雨，但他仍兼濟天下，牽掛百姓，愿為天下寒士的

安樂犧牲自我。

20.中文描寫洞庭湖水波壯闊、陰晴變化之景，抒發(fā)作者“不以物喜，不以已悲”的豁達胸襟和“先憂后樂”

的愛國愛民情懷；乙文描寫赤壁之下，清風(fēng)徐來、水波不興的寧靜美景，表現(xiàn)作者泛舟江上、超然物外的

悠閑心境和樂觀、曠達的情懷。

【解析】

【16題】

本題考查一詞多義。

A.動詞，同“囑二囑托/動詞，連接；

B.形容詞，詳盡，完備/動詞，具備、具有；

C連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；

D.介詞，在/介詞，在；

故選D。

【17題】

本題考查內(nèi)容理解。

A.有誤，“屬予作文以記之”直接交代作記緣由；

故選Ao

【18題】

本題考查文言句子翻譯。重點詞語有：

（1）浮光：浮動的光；躍金：跳動的金子；靜影：靜靜的月影；沉璧：沉入水中的玉璧；璧：圓形的玉。

（2）浩浩：浩浩蕩蕩；如：好像；馮虛：凌空；御：駕；而：表轉(zhuǎn)折；其：它，指小船；止：停止。

【19題】

本題考查閱讀拓展。

初中階段，我們學(xué)習(xí)了許多古人的詩文，其中不乏有濟世情懷、關(guān)注國計民生的典范。比如杜甫，他身處

戰(zhàn)亂時代，詩中常流露對民生的深切關(guān)懷，如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，展現(xiàn)了他憂國憂

民的崇高精神。還有文天祥，他以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，彰顯了為國家、為

民族不惜犧牲生命的偉大情操。這些古人的事跡和詩文，都是我們學(xué)習(xí)的楷模，激勵我們?yōu)閲液腿嗣褙?/p>

獻自己的力量。

【20題】

本題考查對比閱讀。

《岳陽樓記》開篇即描繪了岳陽樓的壯麗景色，從洞庭湖的浩渺到岳陽樓的雄偉，每一處都充滿了生機與

活力。范仲淹通過描繪這些景色，表達了他對大自然的敬畏與贊美。而在情感上，范仲淹則抒發(fā)了自己“不

以物喜，不以己悲”的曠達胸襟，以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。他關(guān)注國計民

生，以天下為己任，這種憂國憂民的情懷深深打動了讀者；而《前赤壁賦》描繪的是月夜下的赤壁美景。

蘇軾用細膩的筆觸，將清風(fēng)、江水、明月等自然景物一一呈現(xiàn)在讀者眼前，營造出一種寧靜而幽遠的氛圍。

在情感上，蘇軾則通過泛舟赤壁的經(jīng)歷，表達了他對人生的深刻思考。他感慨人生的短暫與無常，但并未

因此陷入消極，而是以一種曠達超脫的態(tài)度來面對。他認為人類和萬物同樣永久存在，表現(xiàn)出作者泛舟江

上、超然物外的悠閑心境和樂觀、曠達的情懷，這種樂觀豁達的人生觀讓人深受啟發(fā)。

【點睛】參考譯文：

【甲】慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的

事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑托

我寫一篇文章來記述這件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠處的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬闊無

邊；早晚陰晴明暗多變，氣象萬千。這是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。然而北面通向巫峽，

南面直到瀟水、湘水，被降職到外地的官員和文人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕

會有不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱

沒了形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天氣昏暗，虎在咆哮狼在悲啼。（這時）登上

這座樓啊，就會產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評指責(zé)的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景

象，感慨到極點而悲傷了啊。

到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片青綠，廣闊無際。沙洲上的

鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚（在水中）暢游。岸上和小洲上的花草，茂盛青綠。有時大片煙霧完

全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲你唱

我和，這樣的樂趣哪有盡頭！（這時）登上這座樓啊，就會感到心曠神怡，光榮和屈辱一并忘掉，端著酒,

迎著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂??！

唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？不因外物和自己

處境的變化而喜悲。在朝廷做官就為老百姓憂慮，被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官就為君主擔(dān)憂。這樣他們在

朝為官也擔(dān)憂，到邊遠地區(qū)做地方官也擔(dān)憂。既然如此，那么什么時候才快樂呢？大概一定會說：“在天

下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十

五日。

【乙】壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂天，水面波瀾不起。舉起酒杯

向同作勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移

動。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。

浩浩蕩蕩好像凌空駕風(fēng)而行，但不知道它（小船）到哪里里才會停棲，飄飄雁搖好像要離開塵世飄飛而起,

像長了翅膀一樣飛升進入仙境。

三、綜合（共10分）

2024年4月12日，第二屆中國一東盟（南寧）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周在邕州古城，三街兩巷開幕。

為響應(yīng)號召，近日學(xué)校組織開展主題為“走近文化遺產(chǎn)”的活動，請你完成以下活動任務(wù)。

【且行且思】

21.九（1）班將開展“走近壯族繡球”的主題活動，請根據(jù)上下文，補全對話內(nèi)容。

小語；在學(xué)校的文化遺產(chǎn)宣傳周里，我班將開展“走近壯族繡球”主題活動，可分為哪幾個活動環(huán)節(jié)呢？

小文：首先，我們可以開展關(guān)于繡球的調(diào)查活動，了解繡球的歷史淵源、制作方法和文化意義。

小語哦，我明白了。其次，我們可以①,提升同學(xué)們對繡球的興趣，加深對繡球文化的了解。

小文：最后，我們還可以制作關(guān)于繡球文化的宣傳展板，②o

【答案】①.召開關(guān)于繡球的主題班會/邀請繡球非遺傳承人到班宣講②.讓更多人了解繡球，弘

揚非遺文化/讓繡球走入千家萬戶，加深對壯族文化的熱愛。

【解析】

本題考查情景對話和活動設(shè)計。

（1）根據(jù)下文“提升同學(xué)們對繡球的興趣，加深對繡球文化的了解”可知，前面設(shè)計的活動，應(yīng)該是加強

對壯族繡球的宣傳，因此，可以組織同學(xué)們觀看和壯族繡球有關(guān)的紀(jì)錄片或者去博物館參觀了解相關(guān)的知

識。示例：組織同學(xué)們?nèi)⒂^壯族繡球的非遺展覽。

（2）根據(jù)“制作關(guān)于繡球文化的宣傳展板”可知，下面這個空應(yīng)該填寫制作展板的作用。

示例：讓人們了解和繡球有關(guān)的知識，弘揚壯族的非遺文化。

【且行且讀】

22.我國歷史悠久，名著典籍更是一種傳承千年的文化遺產(chǎn)。在“名著里的文化”主題閱讀分享會中，你所

在的小組分享的成果如下表，請你將相關(guān)內(nèi)容補充完整。

“名著里的文化”分享卡

名著閱讀重點內(nèi)容呈現(xiàn)

武松聽說施恩的的酒肉店被惡箱蔣門神霸占，

大怒，一路喝酒，喝到快活林，在酒肆與蔣門

《水滸傳》關(guān)注任務(wù)神打斗，蔣門神被打得跪地求饒。

以上情節(jié)體現(xiàn)武松的性格特點是

①______________________

一起一落：攢錢三年買第一輛新車；連車帶人

被大兵捉去

《駱駝祥子》關(guān)注情節(jié)二起二落；為第二次買車攢錢；買車錢被孫偵

探敲詐走

三起三落：②_______________________

③《________)>關(guān)注意象他詩歌的中心意象是“土地”和“太陽”

保爾的一生是堅定地為共產(chǎn)主義理想而不懈努

力、為人民利益而忘我奮斗的一生，保爾為了

《鋼鐵是怎樣

?________黨和人民的事業(yè)甘于奉獻、不畏艱難，表現(xiàn)出

煉成的》

了勇于獻身的革命精神、堅韌如鐵的革命意志

和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。

【答案】①.嫉惡如仇、行俠仗義②.虎妞給祥子重新買車；樣子賣車葬妻③.艾青詩選

④.關(guān)注主題

【解析】

本題考查名著內(nèi)容理解。

第一空，在“武松醉打蔣門神”情節(jié)中，武松一路飲酒、假醉，施計打了蔣門神，幫施恩奪回快活林；這

體現(xiàn)了武松有恩必報、行俠仗義、英勇無畏、敢作敢當(dāng)?shù)男愿裉攸c。

第二空，樣子的“三起三落”展現(xiàn)了他堅韌不拔的精神和對生活的執(zhí)著追求，但同時也揭示了舊社會的殘

酷和不公，使得祥子的夢想一次次破滅。

三起：盡管遭受了重重打擊，樣子仍然沒有放棄。他結(jié)識了虎妞，虎妞以低價給他買了鄰居二強子的車，

祥子又一次擁有了自己的車。

三落：然而，虎妞的離世給祥子帶來了沉重的打擊。為了置辦虎妞的喪事，祥子不得不再次賣掉他的車，

他的生活再次陷入困境。

第三空，由題干中“他詩歌的中心意象是‘土地'和‘太陽’”可知，他指的是艾青，此處名著為《艾青

詩選》?！栋嘣娺x》收錄了詩人自20世紀(jì)30年代到70年代末期的主要作品，所體現(xiàn)的主題有：對勞苦大

眾痛苦生活的同情，對光明、希望的向往與追求，對祖國的無比熱愛。艾青寺歌的中心意象是土地和太陽。

“土地”這個意象，凝聚著詩人對祖國以及對大地母親深沉的愛，對祖國命運深沉的憂患意識?！疤枴?/p>

的意象表現(xiàn)了詩人靈魂的另一面：對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。

第四空，《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，講述了主人公

保爾?柯察金的成長道路，通過他的經(jīng)歷展示了蘇聯(lián)第一代革命青年不怕困難、艱苦奮斗、勇于勝利的大

無畏精神。小說通過保爾的成長，告訴人們只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己

的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。由題干中“表現(xiàn)

出了勇于獻身的革命精神、堅韌如鐵的革命意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)“可知，閱讀重點應(yīng)為“關(guān)注主題二

【且行且辯】

23.我國是一個具有五千年文明史的文物大國，文物保護的任務(wù)非常艱巨。而近年來我國文物旅游事業(yè)的發(fā)

展卻異常迅猛，使文物保護面臨著新的形勢與挑戰(zhàn)。請你從“文物保護”與“旅游開發(fā)”的關(guān)系的角度，

形成觀點，展開論述，做到有理有據(jù)，80字以內(nèi)。

【答案】示例一：文化保護和旅游開發(fā)相互促進。文物保護得好，才能增加知名度，吸引游客，促進旅游

開發(fā)；旅游開發(fā)得好，才能產(chǎn)生經(jīng)濟效益，為文物保護提供資金。因此我們應(yīng)保護和開發(fā)并重。

示例二：文物保護是旅游開發(fā)的基礎(chǔ)。保護好文物，才有可供觀賞的資源，使旅游開發(fā)成為可能；保護好

文物，才能增加景點知名度，吸引游客，促進旅游開發(fā)。因此我們應(yīng)保護和開發(fā)并重。

示例三：旅游開發(fā)不利于文物保護。旅游開發(fā)會改變文物的生態(tài)環(huán)境，給文物保護帶來隱患；大量游客的

涌入會給文物帶來被人為破壞的風(fēng)險。因此，我們應(yīng)摒棄開發(fā)文物旅游的短視行為。

【解析】

本題考查語言表達。解答時，需要明確“文物保護”與“旅游開發(fā)”之間的內(nèi)在聯(lián)系和潛在沖突。文物保

護旨在保持歷史文化的原貌和價值，而旅游開發(fā)則可能帶來人流、商業(yè)化等影響?？梢詮膬蓚€方面展開論

述：一是旅游開發(fā)可以為文物保護提供更多的資源和關(guān)注，促進文化遺產(chǎn)的傳承與展示；二是過度的旅游

開發(fā)可能對文物造成損害，需要制定合理的管理措施來平衡旅游與保護的關(guān)系。在論述時，要注意有理有

據(jù)，可以引用實際案例或相關(guān)數(shù)據(jù)來支持觀點。最后，由于字數(shù)限制在80字以內(nèi)，我們需要簡潔明了地概

括核心觀點。

示例：文物保護是旅游開發(fā)的基礎(chǔ)，旅游開發(fā)應(yīng)尊重并促進文物保拉。只有精心保護文物，才能確保文化

遺產(chǎn)的永續(xù)傳承，同時吸引游客，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的雙贏。

四、寫作（50分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

學(xué)校文學(xué)社要出一期“話說家鄉(xiāng)”專刊，設(shè)置了“家鄉(xiāng)風(fēng)味”“家鄉(xiāng)風(fēng)光”“家鄉(xiāng)風(fēng)俗”“家鄉(xiāng)風(fēng)尚”四

個欄目（見下表）。請你選擇其中一個欄目，自定內(nèi)容，自擬題目，以物見人、緣人記事、因事生情，寫一

篇記敘文投稿。

欄目內(nèi)容（舉例）

家鄉(xiāng)風(fēng)味如南寧老友粉、柳州螺蝴粉等

家鄉(xiāng)風(fēng)光如青秀山、大明山等

家鄉(xiāng)風(fēng)俗如三月三、端午節(jié)等

家鄉(xiāng)風(fēng)尚如禮讓斑馬線、全民健身等

要求：①把題目抄寫到答題卡指定位置；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實的校名、人名等信息；④

不少于600字。

【答案】例文：

任務(wù)一：

我的拿手好戲——煮螺螂粉。

每個人都有自己的拿手好戲，有的人擅長跳舞，有的人擅長打籃球，還有的人擅長畫畫，而我的拿手

好戲是煮螺蝴粉。

在電視上，手機上和小巷子里都能看見螺蛔粉的身影，常常饞得我口水直流三千尺。因此，我下定決

心要學(xué)會煮螺蜘粉。雖然它聞著臭，但是吃起來香啊!為此，我還特地向老媽學(xué)習(xí)了煮螺蜘粉的技術(shù)。

一個冬天的晚上，我在明亮的廚房里為老爸做著螺蝴粉。我揭開鍋，水開了，只看見一股熱氣騰騰的

白氣沖了出來。我不慌不忙地把竹筍、腐竹、海帶絲、豆角、金針菇等食材放進去，再抓一把粉絲，接著

將它們混在一起放入鍋中，原本冒泡的水，就逐漸平靜下來。然后我再倒入辣椒油，放一點醬油。倒醬油

的時候一定要小心，如果倒多了會很咸的。接著我將幾根小蔥用水洗干凈后，放到菜板上，用菜刀將它們

切成細小的蔥花。

鍋里的水又再次沸騰起來了，我用布包著把手，把鍋蓋揭開，把螺蝴粉倒入碗里，小心翼翼地用一些

蔥花擺出一個好看的形狀，螺獅粉就出鍋了。我再把小青菜放入鍋中攪一攪.關(guān)上火，用湯勺將螺獅粉的

湯舀入碗中，使碗里的醬料沖散開來，最后我麻利地把螺蜿粉全部夾進碗中。

老爸早已在餐桌前等候多時了，我捧著碗走出去，笑瞇瞇地說：“老爸，你的螺蛆粉煮好了?！崩习?/p>

說：嗯，還是熟悉的味道。”螺獅粉一上桌，老爸就目不轉(zhuǎn)睛地盯著碗，看著如此誘人的美食，他迫不及

待地嘗了一口。還沒等我開口問味道怎么樣，老爸就很享受地說：“嗯，女兒你做得真好吃，為你點贊。

廚房里，我用雙手創(chuàng)造著屬于自己的幸福，用雙手描繪著盤中的色彩，這就是我的拿手好戲——煮螺獅粉。

任務(wù)二：

游育秀山記

清早，我快樂地走在青秀山的羊腸小道上。細雨蒙蒙，云霧遮去了熾熱的太陽，留下一片清涼。拾級

而上，滿目鼠鼠，雖有濃郁，卻蔥翠透亮。在雨中，宛如仙境一般。

正值雨季的南寧，青秀山上，一切都是那么清新。剛剛還是晴空一片，可不過一會，就飄起了毛毛細

雨，不由讓人想起了朱自清筆下的細雨：“像牛毛，像花針，像細絲”。那雨，輕輕地擦過我的臉頰，像個

頑皮的孩子，嗯，涼涼的，滑滑的，又有些癢癢的，真舒服！

這雨下得真有意境，沿著“通幽曲徑”，轉(zhuǎn)眼來到了荷花池。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉

子。池子四周錯落有致的樹木與挺拔屹立的山峰，隱隱約約倒映在其中，高貴而優(yōu)雅，像一塊碧玉，但并

不張揚。大家的目光全都凝結(jié)在那池上，我也不例外。再細看，池水的波紋淡淡的，若隱若現(xiàn)，把倒影變

得梢許模糊，又漸漸清晰起來，仿佛為池塘蒙上了一層神秘的面紗。一陣風(fēng)吹過，樹葉兒沙沙地響，我被

深深地感染著，目光久久地停留，心也早已隨著風(fēng)，融入那池了……

來到青秀山，你首先會發(fā)現(xiàn)，這里的樹木很多，有松南寧有一楊柳、榕樹.泊、這些樹木的長得很茂盛，

枝干很粗壯，有些枝干要五六個人才能抱過來呢!有些樹木很高，直插云霄；有些樹木的根須很發(fā)達，纏在

枝干上，有的根須還和其他樹木的根纏在一起，就象兩個好朋友在緊緊地握手，有些樹木的下方還有個洞,

樹洞里能鉆進兩三個人呢!在綠樹從中，我們還可以看見一座高的塔，塔身發(fā)出青灰色，這就是青山塔，也

叫九龍塔。

順著青山塔的螺旋形樓梯，我們可以爬上青山塔的頂層，可以看見下面密密麻麻的綠樹，還有遠處市

區(qū)的樓房，那些樓房在我們眼里都成了一個個小小的火柴盒一樣，立在地上。而美麗的邕江就象一條秀明

的輕紗圍在青山腳下。青秀山的山水長廊很聞名，整條長廊沒有一顆鐵釘，全部都用竹子造的，而且還很

結(jié)實。長廊長有500米，是十多位有名的木匠修建而成，我們可以在長廊上奔跑，嬉戲打鬧，開心無比。

忘不掉的記憶回眸，抹不去的思念三千，青秀山已經(jīng)刻在我的心里。也許多年后，我會重來到這兒，

隔著泡，眼眸帶著笑意：“你看，池邊的花都開了?！?/p>

到時候，景未央，人未老，如此，甚好！

任務(wù)三：

又到一年三月三

一年一度的二月二又到了。二月二是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日，這一天，家家戶戶都要殺雞、宰

羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里，