第六單元綜合檢測 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第六單元主題：學習之道任務(wù)群：思辨性閱讀與表達單元檢測測試時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：怎樣處理讀書和實踐的關(guān)系呢？習近平總書記主張“一切學習都不是為學而學，學習的目的全在于應(yīng)用”。他強調(diào)不能讀死書，認為要在處理現(xiàn)實問題中充分運用理論分析，真正發(fā)揮讀書學習的積極作用。他高度重視讀書結(jié)合實際工作，任職浙江省委書記期間，在《浙江日報》“之江新語”專欄發(fā)表了232篇短論，這些短論就是他長期讀書積累起的理論功底與實踐的深度融合。同時，他還認為要讀好“實踐”這一“無字之書”，通過各類實踐，逐步積累人生經(jīng)驗和社會知識，把自己的閱讀收獲同國家和人民的需要緊密結(jié)合。習近平總書記引用毛澤東“讀書是學習，使用也是學習，并且是更重要的學習”的話告誡全黨，強調(diào)學習的根本出發(fā)點是“研究和解決重大現(xiàn)實問題”，強調(diào)要“干中學、學中干，學以致用、用以促學、學用相長”，這體現(xiàn)出馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風。(摘編自王復興《學習感悟習近平總書記的讀書之道》)材料二：學問有兩個部分，一個是“學”，一個是“問”?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆?！彼伎计鋵嵕褪菃?。我們中國人擅長考試，學習別人提出來的各種方法和技巧，可以磨煉得很熟。但如果僅僅是善于答題，那么對科學的發(fā)展、貢獻并不多。目前，我們雖然不斷地獲得奧數(shù)比賽金牌，但是尚未出現(xiàn)一大批解決偉大數(shù)學問題的學者。因此，想要做好學問，做一流的學問，就得先學會捉問題。一個好的問題往往是有價值的問題。“尋天人樂處，拓萬古心胸”，這是清華大學求真書院的院訓。我們要在追尋大自然奧秘的過程中，找到它最有意義、最有樂趣之處。假如我們不了解、不欣賞大自然的奧秘與樂趣，學問是始終做不好的，這就是“尋天人樂處”?！巴厝f古心胸”則是說：做學問不只是為了拿獎、做院士，而是希望所做的學問能夠在科學史上留下重要的軌跡。《詩經(jīng)》《楚辭》以及李白、杜甫的詩歌，過了上千年，還是饒有意趣，這是因為作品對大自然的美、對人世喜怒哀樂的描述，讓人們至今都覺得親切自然，這就是“天人樂處”。我們做的學問也要能引起后代的共鳴，讓他們曉得我們今天開創(chuàng)的方向、發(fā)現(xiàn)的規(guī)律有怎樣的重要意義。一個好的問題常常是原創(chuàng)問題。大學問家常常會提出很多原創(chuàng)問題，如果不提出自己原創(chuàng)的問題，更多的是解答別人的問題，這不見得是數(shù)學乃至科學的真髓。原創(chuàng)問題能幫助學問家找到自己的研究方向，順著此方向可以進行深入思考?！抖Y記·學記》說：“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴?！边@里撞的“鐘”，就是大自然和萬物運行的規(guī)律。深入的問題能夠指向大自然奧秘的深處，很快幫助我們引出其他有意義的相關(guān)問題。一個好的問題能讓人豁然開朗。思考一個好的問題，能生發(fā)出一系列的想法，催生出一系列文章。無論最終是否解決了問題，僅僅推敲、研究問題的過程就很重要。問題一旦解決了，其所在領(lǐng)域里的許多問題可能都會隨之解決，就像在長江里面有一塊巨石，將巨石挪開，水流就會頓時變得順暢。(摘編自丘成桐《一流人才，始自學“問”》)材料三：當前，抖音、快手、微信視頻號等移動社交平臺覆蓋面廣、互動性強、活躍度高，再加上人們“學習”需求大，如何與時俱進地做好核心報道，帶動網(wǎng)上學習，成了擺在媒體人面前的重要課題?；诖?，新華網(wǎng)大力開辟核心報道新路徑，從2022年1月1日起在全網(wǎng)推出首個基于社交平臺的核心報道常態(tài)化欄目“學而時習之”。這一創(chuàng)新欄目，以“短視頻日歷”方式精彩再現(xiàn)黨的十八大以來，習近平總書記出席的重要活動、作出的重要論述，圍繞中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和世界日等重要節(jié)點推出特別節(jié)目，借助移動社交平臺的特點，推動核心報道覆蓋更廣大的網(wǎng)民群體，特別是青少年網(wǎng)民。在設(shè)立的100天時間里，欄目共推出產(chǎn)品240期，全平臺累計播放量近30億、轉(zhuǎn)發(fā)量超450萬、評論量近60萬、點贊量近1.5億，相關(guān)賬號合計增加粉絲訂閱量近200萬。欄目在“社交圈”打造“學習場”，成為社交平臺核心報道的“拳頭”之作。(摘編自周紅軍等《在“社交圈”打造“學習場”》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．只有學以致用和用以促學，才能真正發(fā)揮學習的積極作用，研究和解決實際問題。B．學習別人的方法技巧，可能對考試答題有幫助，但對科學的發(fā)展及貢獻沒有價值。C．《詩經(jīng)》千年后仍有意趣，在于它對自然美、人之情的描述，能引起后代的共鳴。D．移動社交平臺的覆蓋面廣等特點，有助于推動核心報道覆蓋到更廣大的網(wǎng)民群體。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是(3分)()A．材料一例舉習近平總書記在報刊上發(fā)表短論的事例，以此來強調(diào)實踐運用比讀書重要。B．材料二借孔子的話將學習與提問有機地聯(lián)系起來，從而引出下文關(guān)于提問的相關(guān)闡述。C．材料三列舉大量的數(shù)據(jù)，表明“學而時習之”欄目在“社交圈”成功打造了“學習場”。D．三則材料圍繞“學習之道”展開，在闡述學習的目的、方式，介紹學習資源上各有側(cè)重。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分)()A．荀子《勸學》：“吾嘗終日而思也，不如須臾之所學也?！盉．陸游《冬夜讀書示子聿》：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”C．顏真卿《勸學詩》：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！盌．呂坤《呻吟語》：“善學者如鬧市求前，摩肩踵足，得一步便緊一步?！?．李四光小時候玩捉迷藏，經(jīng)常躲在一塊大石頭后，久而久之便產(chǎn)生了疑問：“這塊大石頭，是從哪兒來的呢？”這個問題一直縈繞在他心里，直到他在英國學習了地質(zhì)學后，才明白這和冰川的移動有關(guān)。回國后，他不斷地考察，其考察結(jié)果為中國第四紀冰川研究奠定了基礎(chǔ)。請結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容，對上面李四光的經(jīng)歷加以分析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．[遷移運用]孫中山在《孫文學說》中提出“以行而求知，因知以進行”，請結(jié)合三則材料談?wù)勅绾巫龅健耙孕卸笾薄?6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題?；夭蝗サ亩煽诟捣脾俣煽冢豢美涎蠡睒渥鳛闃俗R。我們總以為，樹有多老，渡口也有多老。樹是洋槐樹，皸裂的樹皮把我們帶入時間深深的皺褶里。②事實上，那是一個荒灘，一條砂石路直通下去，是石埠。石埠上，婦人在洗衣，淘洗豆子、白米。小孩在石埠下的河水里，摸螺螄、捉蝦，光著身子，嘻嘻哈哈地傻鬧。一條竹筏，被一根繩子系在洋槐樹下。老毛竹煻了火，黝黑，兩頭翹，六根毛竹用老藤扎起來，一頭一尾，中間再扎兩綁，便成了竹筏。河水并不深，大人卷起褲腿，可以淌水過河，小孩翹起屁股，手舉衣服，也可以游到對岸，竹筏也僅僅是渡口的一個象征。河是饒北河。年少時，記得有一個艄公。竹筏上擺著幾個矮板凳。艄公也是戴尖帽的斗笠，穿一件棕黑色蓑衣，光著腳板。他撐第一竹篙的時候，會“嘿呀吼”地吆喝一聲，竹篙插入水底，竹筏慢慢滑動，竹篙斜起來，再拔出水面，插入水底。竹筏在水面嘶嘶嘶嘶地滑翔，青山在飛。在冬春之季，我們?nèi)Π?，都由艄公撐竹筏渡河。③對岸是另一個村子。兩個村子隔一條河。對岸有很多沙地，種西瓜，種花生，種荸薺。這是我們村沒有的。我們村有柴火，有茶油，是對岸村子沒有的。兩岸因此有了很多的偷盜和爭奪，發(fā)生械斗；也因此有了婚配姻緣，隨便入哪家的門，開口便是親戚。艄公把嫁妝送到對岸去，把送親的人接過來。外出讀書的人，被一只竹筏，送到小鎮(zhèn)的車站，坐上去縣城的客車。送別的母親和姐姐，站在渡口，一直在揮手，不停地揮手，直到竹筏沒入河灣的柳樹林，像一片樹葉，飄在水面，母親嘩啦啦的淚水流了下來。④據(jù)說，這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船，密密麻麻地排在河岸。河灘寬闊，秋季開滿了白蓼花，米白米白的，一大片。岸邊是麻白麻黃的蘆葦。蘆葦從秋風里抽出搖曳的花束，空茫?！业淖娓?，我的曾祖父，從這個渡口出發(fā)，挑一擔籮筐，去浙江海邊挑海鹽。木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州；也把夏布、蠶絲，帶去浙江。木船，一個碼頭一個碼頭地?？?，夜一日一日地涼。⑤這里確是晨讀的好地方。石埠由一塊石灰石大石板鋪設(shè)。我們坐在石板上，聽著湍湍而流的河水，背誦課文。蒼老的洋槐，在暮春，散發(fā)一種黏稠的氣味，一串串垂掛下來的洋槐花，一直垂到我們額頭。被嘴唇磕碰出來的漢語，有了水的韻味和植物的氣息。有一個練聲的人，每天會來到這個渡口，把鏡子懸在樹上，對著口型，練聲。我一直記不起他的名字，只知道他是一個藝考生，考了幾年也沒考上，后來去深圳，村里也幾乎沒有他的音訊。我外出生活之后，每次回家，我在父母身邊坐幾分鐘，說說話，便會去渡口走走，站站。我說不清為什么。⑥渡口還是哭喪的地方，故去的老人，到渡口買水。炮仗啪的一聲，零星地炸開?？迒实淖优?，跪在埠頭上，哭得全身癱瘓。渡口，是去另一個世界出發(fā)的地方。河流，或許是人世間最長的路?；钪臅r候，沒走完，死了，接著走，渺渺茫茫地走，不分白日黑夜，風雨兼程，身上不需要長物，不需要口糧，不需要牽掛和被牽掛，一個人走，再長的路，再艱難的路，也不覺得孤獨寂寞，也不凄冷憂歡。我們需要另一個世界來打開現(xiàn)世的世界，放下恩怨，放下愛恨，驅(qū)除內(nèi)心的黑暗。沒有死，我們無法理解生。沒有死的永恒，我們無法理解生的短暫。死是對生的救贖，死是生的皈依。⑦沒有到過渡口的人，不足以談?wù)撋x死別。我是這樣以為的。⑧公路開通之后，渡口迅速被人遺忘。石埠兩邊，長滿了荒草。早年拴木船纜繩的石樁，黝黝的，全是苔蘚。作為時間的標記，石樁多了一份輪回的滄桑。石樁上面，搭了一塊長條形的石板，石板連通石埠側(cè)邊臺階。溽熱的夏天，我們躺在石板午睡，歇涼。洋槐的樹蔭濃密地蓋在赤裸小身子上。河水清幽的涼風，從水面卷上來，我很快進入夢鄉(xiāng)。除了山中的巖洞，我再也找不到，比這里更涼爽的地方。事實上，我們幾乎不午睡，和幾個差不多大的孩子，從石板上，一個縱身，躍入河中，青蛙一樣游泳。清澈見底的河水里，一群群游魚梭子一樣，來來回回。我們常常玩得忘乎所以，不記得上課。⑨現(xiàn)在的渡口，完全荒落了。石柱和石板，被人連夜偷走，賣給浙江人。和對岸村子相連接的，是一座石橋。石橋也無人走，因為下游幾百米的河面上，有了一座公路橋。一個完全無人踏足的荒灘。蒿草和白蓼，再一次占領(lǐng)。洋槐依然散發(fā)蓬勃的生命，郁郁蔥蔥，即使冬天落盡了葉子，也蒼勁，宛如深遠歲月的寫意。我?guī)状螏倚『⑷ザ煽冢纯茨欠N荒涼。我小孩看了一次，再也不去，說，沒什么好看的，都是草，還有很多垃圾。⑩這是一個時間的渡口，每一個人，都是它的客人。人，只是渡口的不系之舟，終有一天，會離開渡口，在河面上飄，直至不知所終。當我想起這些，我對生命，保持敬畏的沉默。(有刪節(jié))6．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是(3分)()A．本文通過對特定時期的渡口的刻畫，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)饒北河渡口的風景畫，展示了故鄉(xiāng)人們的風情、風俗，體現(xiàn)作者的思鄉(xiāng)之情。B．文章第二段對年少時渡口旁人們活動的描述可謂細致入微，可見渡口的熱鬧場景也曾給作者留下心中難以抹掉的美好回憶。C．渡口是河兩岸相互聯(lián)系的生活的見證，是去另一個世界出發(fā)的地方，也是作者年少晨讀的好去處。D．“人，只是渡口的不系之舟，終有一天，會離開渡口”，既飽含作者的坎坷經(jīng)歷，又有其對生命的深刻思考。7．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．作者對石埠旁的婦人、小孩以及艄公的描述主要采用動作、細節(jié)描寫，呈現(xiàn)渡口的熱鬧景象，體現(xiàn)作者對“渡口”的深深依戀之情。B．文章多處采用插敘，回憶了以前的渡口并描述了渡口旁人們的各種活動，目的是表達作者對而今渡口荒蕪的現(xiàn)狀的惋惜之情。C．作者對渡口河灘秋季開滿白蓼花和蘆葦花束的環(huán)境描寫，既烘托出當時渡口的繁忙，也與當下渡口的荒蕪形成鮮明的對比。D．文章寫的是渡口，卻從眼前的槐樹寫起，中間穿插與渡口有關(guān)的人生經(jīng)歷與思考，再回到老槐樹和立足的渡口，前后照應(yīng)。8．關(guān)于本文的語言運用特點，有人認為，表述活潑新穎，富有音樂美；也有人認為這樣會割裂了畫面的完整性，有生硬感。對此，你怎么看？試以第④段為例說明。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．全文圍繞“渡口”進行構(gòu)思，請結(jié)合文章內(nèi)容分析“渡口”的含義。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責于己曰：“彼人也，予人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。舜，大圣人也，后世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，吾之病也。”是不亦責于身者，重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣。能善是，是足為藝人矣?！比∑湟唬回熎涠?。即其新，不究其舊。恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善，易修也。一藝，易能也。其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣?！辈灰啻谌苏?，輕以約乎？今之君子則不然。其責人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善。廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣?！奔何从心?，曰：“我能是，是亦足矣?！蓖庖云塾谌?，內(nèi)以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也。彼雖善是，其用不足稱也?！迸e其一，不計其十。究其舊，不圖其新?？挚秩晃制淙酥新勔病Ｊ遣灰嘭熡谌苏咭言敽?？夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也。雖然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾嘗試語于眾曰：“某良士，某良士?！逼鋺?yīng)者必其人之與也。不然，則其所疏遠，不與同其利者也。不然，則其畏也。不若是，強者必怒于言，懦者必怒于色矣。又嘗語于眾曰：“某非良士，某非良士?！逼洳粦?yīng)者，必其人之與也。不然，則其所疏遠不與同其利者也。不然，則其畏也。不若是，強者必說于言，懦者必說于色矣。是故事修而謗興，德高而毀來。嗚呼！士之處此世而望名譽之光道德之行難已！將有作于上者，得吾說而存之，其國家可幾而理歟！(節(jié)選自韓愈《原毀》，有刪改)10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)士eq\x(A)之eq\x(B)處eq\x(C)此世eq\x(D)而望eq\x(E)名譽之eq\x(F)光eq\x(G)道德之行eq\x(H)難已！11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．“彼能是”與“是故無貴無賤”(《師說》)兩句中“是”的含義不同。B．“取其一”與“用心一也”(《勸學》)兩句中“一”的含義不同。C．“不與同其利者也”與“非利足也”(《勸學》)兩句中“利”的含義相同。D．韓愈，字退之，推崇古體散文，后人尊他為“唐宋八大家”之首。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A．過去的君子談?wù)撘粋€人現(xiàn)在的表現(xiàn)，而不計較一個人的過去，小心謹慎地只擔心別人做好事卻得不到應(yīng)得的表揚。B．文章開篇兩段將過去的君子和現(xiàn)在的君子進行對比，借以批評現(xiàn)在的君子對待別人求全責備，卻對自己要求很少。C．韓愈認為一個人事業(yè)成功，對他的毀謗會隨之而生；一個人德望高了，壞話跟著就來，因此現(xiàn)在的人建立功業(yè)、德行并不是一件好事。D．現(xiàn)在的君子認為一個人雖然能做這個，但其為人卻不值得贊美；一個人雖然擅長這些，但其才能不值得稱道。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)外以欺于人，內(nèi)以欺于心，未少有得而止矣。(4分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)將有作于上者，得吾說而存之，其國家可幾而理歟！(4分)譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________14．韓愈認為造成今之君子這些行為的根源是什么？請用自己的語言進行概括。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。觀稼回北園席上韓琦①郊原飛隼拂晴霓，秋入豐年未慘凄。嘗酒管弦先社集②，捺弮③禾黍極云齊。雪鋪蕎麥花漫野，黛抹蔓菁菜滿畦。區(qū)脫狴牢④無一事，山翁贏得醉如泥。[注]①韓琦，時任定州路安撫使。②北人社前一月親賓相訪，謂之嘗酒。③捺弮：向下彎曲如弓弩，形容禾穗豐碩。④區(qū)脫：邊塞所立的土堡哨所。狴牢：牢獄。15．下列對這首詩的解說和賞析，不恰當?shù)囊豁検?3分)()A．首聯(lián)寫作者作為邊地主政官員，到郊外的原野視察莊稼長勢，并無悲慘凄涼之感。B．一只飛隼在高空盤旋，掠過雨過天晴后出現(xiàn)的彩虹，如此美景，讓作者心曠神怡。C．第二聯(lián)寫百姓們接待親朋來訪，在管弦悠揚中品嘗秋社集會所用的家釀是否味美。D．尾聯(lián)寫土堡和牢獄中的老翁，無所事事，喝得爛醉如泥，呼應(yīng)首聯(lián)的“未慘凄”。16．結(jié)合全詩，簡要賞析頸聯(lián)的表達效果。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《勸學》中荀子以雕刻為喻，從正面論證學習貴在堅持的句子是“________________，________________?！?2)儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學》中說“________________，________________”。(3)《師說》中，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“________________，______________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)[社會生活情境]閱讀下面的文字，完成18～20題?，F(xiàn)如今，對絕大多數(shù)人來說，手機幾乎是如影隨形。手機帶來了極大的便利，但相伴而來的，__①__?！笆謾C病”的門診病例中，問診最多的是骨科。手機拿久了，手臂長時間保持一個姿勢，手臂韌帶、肌腱等軟組織會出現(xiàn)不同程度的損傷，這在問診中是最多的。相對于骨科，__②__，且是“重災(zāi)區(qū)”。手機屏幕發(fā)出的是藍光，經(jīng)過長期大量的藍光照射，會發(fā)生眼底黃斑病，嚴重的會使患者造成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺細胞損傷。眼底黃斑病又稱“眼睛癌癥”，一旦發(fā)生就不可逆轉(zhuǎn)?！笆謾C病”中，心理層面的問題也不能忽視。用手機上網(wǎng)，大腦對網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的大量即時愉悅反饋會不斷把使用者帶回網(wǎng)絡(luò)世界，久而久之，使用者對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生嚴重依賴并最終成癮。而一些手機應(yīng)用軟件利用大數(shù)據(jù)算法等技術(shù)手段讓一部分人深陷“信息繭房”，無法自拔。如今，“放不下”手機的人越來越多。__③__，簡單來說，這把“劍”一面是便利，另一面是各種“病”。對于我們來說，學會了上網(wǎng)，也要學會“下”網(wǎng)，不能做“低頭族”，要有健康合理的生活方式。18．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)答：①____________________________________________________________________②________________________________________________________________________③________________________________________________________________________19．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．最后一段加點的“下”字為什么要加引號？請簡要分析。(2分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。在蘭考，樹大根深的“焦桐”，被視為焦裕祿精神的象征。無論光風霽月，繁花似錦，還是寒凝大地，落木蕭蕭，早已人格化的“焦桐”均遺世獨立，御風而行。五湖四海的人們景仰“焦桐”，到蘭考必欲一睹“焦桐”踔厲風發(fā)的神韻，在親炙焦裕祿手澤的英雄化身前流連忘返。但“焦桐”的前世今生，卻__①__。1963年開春，焦裕祿到城關(guān)公社胡集大隊朱莊村組織防風固沙試點工作。蘭考八十四個風口，朱莊以村前村后五個風口和五條千米沙丘，居全縣風沙危害程度之冠。焦裕祿實地走訪后，從張市鎮(zhèn)邊崗村采購苗木，帶領(lǐng)群眾在五個風口累計栽種五十畝泡桐林，形成五道防風林。這些遏阻風沙的綠色屏障，使肆虐多年的風沙__②__。焦裕祿生前喜愛泡桐，遍及蘭考的泡桐在防風固沙、涵養(yǎng)水土的同時，也以優(yōu)良的聲學品質(zhì)和防腐耐堿性能回饋伯樂、造福人民，成為蘭考振興發(fā)展取之不盡、用之不竭的戰(zhàn)略資產(chǎn)。“焦桐”也在聲名日熾中演化成焦裕祿精神的綠色隱喻。半個多世紀__③__，又歷霜雪，“焦桐”拔地參天，冠蓋如云。筆直的樹干，猶如一根碩壯無比的擎天柱，把大地的滋養(yǎng)、信任和重托，凝結(jié)成具有豐碑和圖騰價值的標識。21．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)①________________②________________③________________22．文中畫波浪線的句子使用了比喻和象征的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)23．[社會熱點]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《今日頭條》剛起步時，創(chuàng)始人張一鳴曾說“我們要做1億的日啟動次數(shù)”。這個目標是否能實現(xiàn)，沒有人知道。但張一鳴團隊依然滿懷熱情地去做了，現(xiàn)在的《今日頭條》日啟動次數(shù)已達到5億。張一鳴曾說過，他剛畢業(yè)加入酷訊時，恰逢酷訊公司想做下一代搜索引擎。他當時沒有把握，也不知道怎么做，但依然很興奮。于是，他搜集了大量資料，做了許多嘗試。雖然搜索引擎并沒有做成，但這個時期的學習讓他受益匪淺。以上材料帶給你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。1．B[“但對科學的發(fā)展及貢獻沒有價值”錯，材料二原文表述是“學習別人提出來的各種方法和技巧，可以磨煉得很熟。但如果僅僅是善于答題，那么對科學的發(fā)展、貢獻并不多”，可見原文說的是對科學的發(fā)展、貢獻不多，并不是沒有價值。]2．A[“以此來強調(diào)實踐運用比讀書重要”錯，根據(jù)原文表述“他強調(diào)不能讀死書，認為要在處理現(xiàn)實問題中充分運用理論分析，真正發(fā)揮讀書學習的積極作用。他高度重視讀書結(jié)合實際工作”，可見引用習近平發(fā)表短論的事例是為了論證讀書要結(jié)合實際工作，并未體現(xiàn)實踐運用比讀書更重要。]3．B[材料一的觀點是“要在處理現(xiàn)實問題中充分運用理論分析，真正發(fā)揮讀書學習的積極作用”，要“高度重視讀書結(jié)合實際工作”。A.強調(diào)的是學習的重要性；B.強調(diào)的是學習中實踐的重要性，符合材料一觀點；C.強調(diào)的是“勤學”；D.強調(diào)的是學習不要松懈。]4．[解析]①根據(jù)原文“想要做好學問，做一流的學問，就得先學會捉問題”可知，李四光的經(jīng)歷，首先是“捉”到了問題，對大石頭產(chǎn)生了疑問；②根據(jù)原文“一個好的問題往往是有價值的問題”“我們要在追尋大自然奧秘的過程中，找到它最有意義、最有樂趣之處”可知，根據(jù)李四光后來的成就，其對大石頭產(chǎn)生的疑問無疑是有價值的好問題；③根據(jù)原文“一個好的問題常常是原創(chuàng)問題”“原創(chuàng)問題能幫助學問家找到自己的研究方向，順著此方向可以進行深入思考”可知，李四光的問題是一個原創(chuàng)性的問題，這一個問題讓他尋找到了自己研究的方向，并順著此方向進行了深入的思考；④根據(jù)原文“深入的問題能夠指向大自然奧秘的深處，很快幫助我們引出其他有意義的相關(guān)問題”“一個好的問題能讓人豁然開朗”“問題一旦解決了，其所在領(lǐng)域里的許多問題可能都會隨之解決”“為中國第四紀冰川研究奠定了基礎(chǔ)”可知，李四光的問題是一個好問題，這個問題引導其所在領(lǐng)域的更多問題得到了解決。[答案]①李四光的經(jīng)歷，首先是“捉”到了問題，對大石頭產(chǎn)生了疑問；②其次，李四光的問題是一個有價值的問題；③李四光的問題是一個原創(chuàng)性問題，幫助他找到了自己的研究方向，并順著此方向進行了深入思考；④李四光的問題是一個好問題，這個問題引導其所在領(lǐng)域的更多問題得到了解決。5．[解析]“以行而求知”，強調(diào)的是實踐的重要性，要把實踐和讀書學習(理論)結(jié)合起來。①根據(jù)材料一原文“要在處理現(xiàn)實問題中充分運用理論分析，真正發(fā)揮讀書學習的積極作用。他高度重視讀書結(jié)合實際工作”可知，“以行而求知”通過各類實踐，逐步積累人生經(jīng)驗和社會知識，把自己的閱讀收獲同國家和人民的需要緊密結(jié)合；②根據(jù)材料二“想要做好學問，做一流的學問，就得先學會捉問題”“一個好的問題往往是有價值的問題”“一個好的問題常常是原創(chuàng)問題”“一個好的問題能讓人豁然開朗”可知，“以行而求知”要做到善于從實際生活中捕捉有價值的好問題，并對問題進行思考，然后解決問題；③根據(jù)材料三“當前，抖音、快手、微信視頻號等移動社交平臺覆蓋面廣、互動性強、活躍度高，再加上人們‘學習’需求大，如何與時俱進地做好核心報道，帶動網(wǎng)上學習，成了擺在媒體人面前的重要課題?；诖耍氯A網(wǎng)大力開辟核心報道新路徑”可知，“以行而求知”要做到從實踐中開拓新的學習路徑，做到與時俱進。[答案]①通過各類實踐，逐步積累人生經(jīng)驗和社會知識，把自己的閱讀收獲同國家和人民的需要緊密結(jié)合；②要善于從實際生活中發(fā)現(xiàn)有價值的、原創(chuàng)性的問題，然后思考問題、解決問題；③在實踐中開拓更加廣闊的學習路徑，促進并滿足學習需求。6．D[“既飽含作者的坎坷經(jīng)歷”錯誤。根據(jù)全篇文章內(nèi)容可知，文章中并沒有體現(xiàn)出作者的坎坷經(jīng)歷，選項中說的“飽含作者的坎坷經(jīng)歷”屬于無中生有。]7．B[“目的是表達作者對而今渡口荒蕪的現(xiàn)狀的惋惜之情”以偏概全。目的不僅僅是表達惋惜之情，也有對他人命運的悲憫同情，對生命與生離死別的思考與升華。]8．(示例一)第④段以短句為主，(如“這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船”“木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州”等)運用節(jié)奏明快的短句，細膩地描述了渡口曾經(jīng)的繁忙以及“我”的祖輩由渡口出發(fā)經(jīng)商的過程；多處運用疊詞描述對象，(如“密密麻麻”“米白米白”“一日一日”等)形象確切地刻畫了渡口相關(guān)事物景致的特點，富有音樂美。這些語言運用，貼切地描述了渡口的景象，更好地表達了作者對渡口的情感，內(nèi)容與語言表達形式達成有機的統(tǒng)一。(示例二)第④段多用短句，似乎在追求一種跳躍活潑的語言風格，但有時卻割斷了語意的連貫性，也割裂了畫面的完整性，有生硬之感。(比如“據(jù)說，這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船”，如果改成“據(jù)說這個渡口在很早以前很繁忙，有渡船”，反而更能突出“有渡船”，從而與下文今日的荒涼空曠形成反差。再比如，將“空?！眴为毘删?，是突出了渡口的荒涼，但也顯得生硬、突兀、欠自然)作者的主觀意圖太過強烈，使語言略顯做作而失去了散文應(yīng)有的自然流暢。9．①作者由現(xiàn)實中的渡口寫起，它是人們過往生活的一個美好記憶，是河兩岸人們相互聯(lián)系的生活的見證，是由此外出討生活的起點；②由渡口還是哭喪的地方，賦予渡口“是去另一個世界出發(fā)的地方”的內(nèi)涵，建立起生與死的關(guān)聯(lián)；③由渡口的被人遺忘、荒落，與渡口邊生機勃勃的植物形成對比，賦予渡口時間的內(nèi)涵，引發(fā)“我”對生命的敬畏與思考；④同時，“渡口”象征生命中的某一起點，生命仿佛是從“渡口”出發(fā)的“不系之舟”，在不斷地前行中發(fā)現(xiàn)、探索生命境界，增加對生命的體驗與領(lǐng)悟。10．DGH[“士之處此世”中，“之”為用于主謂之間的助詞，“處此世”為動賓結(jié)構(gòu)，其后即D處斷開；“名譽之光”“道德之行”共同作“望”的賓語，賓語后H處斷開；因兩個賓語結(jié)構(gòu)相同，中間G處斷開。]11．C[A.正確。這樣；這個。B.正確。一個方面；專一。C.錯誤。利益；使……快。D.正確。]12．C[“因此現(xiàn)在的人建立功業(yè)、德行并不是一件好事”錯誤，原文：“士之處此世，而望名譽之光，道德之行，難已！”是說讀書人處于當前這種環(huán)境中，要想光大名聲，履行道德，真是難?。13．[解析](1)“外”，表現(xiàn)于外；“少”，些微，很少；“止”，停止。(2)“有作”，有所作為；“存”，牢記；“理”，治理好。[答案](1)表現(xiàn)于外是欺騙別人，反省于內(nèi)是欺騙良心，還沒有些微的收獲就停止不前。(2)居于上位而想有所作為的人，如能聽取我的議論而牢記于心，那國家大概就可以治理好了吧！14．[解析]①由原文“有本有原，怠與忌之謂也”可知，根源是懈怠和妒忌。②由原文“怠者不能修”可知，懈怠的人自己不學習。③由原文“而忌者畏人修”可知，妒忌的人就怕人家學習。[答案]①根源是懈怠和妒忌。②懈怠的人自己不學習。③妒忌的人就怕人家學習。[參考譯文]古代的君子，他要求自己嚴格而全面，他要求別人寬容而簡約。嚴格而全面，所以不會怠慢；寬容而簡約，所以人們樂于做好事。聽說古人中有個叫舜的，他的為人，是個仁義的人。尋求舜所以成為舜的道理，對自己要求說：“他，是人；我，也是人。他能這樣，而我卻不能這樣！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些與舜相同的地方。舜，是大圣人，后世沒有人能趕上他的。這些人卻說：“不如舜，這是我的缺點?！边@不就是對自己要求嚴格而全面嗎？他對別人呢，就說：“那個人，能有這些優(yōu)點，這就夠得上一個善良的人了。能擅長這些事，這就夠得上一個有才藝的人了?！笨隙ㄋ粋€方面，而不苛求他別的方面。論他現(xiàn)在的表現(xiàn)，而不追究他的過去。小心謹慎地只擔心別人得不到做好事應(yīng)得的表揚。一件好事是容易做到的。一種技能是容易學得的。他對待別人，卻說：“能有這樣，這就夠了?！庇终f：“能擅長這個，這就夠了。”豈不是要求別人寬容而簡約嗎？現(xiàn)在的君子就不是這樣了。他們對待別人求全責備，卻對自己要求很少。求全責備，所以別人難以做好事。要求很少，所以自己獲得的進步也很少。自己并沒有什么好的地方，卻說：“我有這優(yōu)點，這也足夠了?！弊约翰]有什么才能，卻說：“我有這能耐，這也足夠了?！北憩F(xiàn)于外是欺騙別人，反省于內(nèi)是欺騙良心，還沒有些微的收獲就停止不前。這不是對自己要求太少太低了嗎？他們要求別人，說：“那個人雖然能做這個，但他的為人不值得贊美。那個人雖然擅長這些，但是他的才能不值得稱道?！彼麄兪桥e出人家一點欠缺而不計算別的十點長處。追究人家的過去，而不考慮人家當前的新的成就。他們惶惶不安，唯恐人家有好名聲。這豈不是對別人求全責備嗎？這就叫不用普通人的標準來要求自己，卻用圣人的標準去要求別人，我看不出他們是在尊重自己啊。雖說如此，做出這些行為是有其根源的，這就是人們常說的懈怠和妒忌啊。懈怠的人自己不學習，而妒忌的人就怕人家學習。我曾經(jīng)嘗試對很多人說：“某人是優(yōu)秀的，某人是優(yōu)秀的?！蹦切?yīng)聲附和的，一定是那個人的同伙。否則，就是他所疏遠而沒有什么相同的利害關(guān)系的。再不然，就是懼怕他的人。假如不是這樣，強悍的人一定會用言語來表達憤怒，懦弱的人一定會在臉色上顯露出不滿。我又曾經(jīng)對好多人說：“某人不是優(yōu)秀的人，某人不是優(yōu)秀的人。”那些不應(yīng)聲的，一定是那個人的同伙。否則，是他所疏遠而沒有什么相同的利害關(guān)系的。再不然，就是懼怕他的人。假如不是這樣，強悍的人一定會在言語中表示高興，懦弱的人一定會在臉色上顯露出歡喜。因此，事業(yè)成功，毀謗隨之而生，德望高了，壞話跟著就來。哎呀！讀書人處于當前這種環(huán)境中，要想光大名聲，履行道德，真是難??！居于上位而想有所作為的人，如能聽取我的議論而牢記于心，那國家大概就可以治理好了吧！15．D[“無所事事，喝得爛醉如泥，呼應(yīng)首聯(lián)的‘未慘凄’”錯誤。尾聯(lián)是說作者所轄境內(nèi)太平且豐收在望，招待親賓的山翁因而喝得爛醉如泥?！拔磻K凄”是作者情懷，老翁喝醉并未“呼應(yīng)首聯(lián)”。]16．[解析]①“雪鋪蕎麥花漫野，黛抹蔓菁菜滿畦”，使用比喻的修辭，把“蕎麥花”比作“雪”，把“蔓菁”的顏色比作“黛”，兩種色彩相互映襯，形象鮮明，易于理解。②“花漫野”“菜滿畦”，“漫”“滿”二字使用巧妙精當，寫蕎麥花開滿整片田地，蔓菁菜遍布整個畦地。生動形象地描寫出蕎麥、蔓菁長勢良好、豐收在望的景象，表達作者的愉悅心情。③此句是一個承上啟下的句子，承接上聯(lián)對“禾黍云齊”的描寫，繼上文描寫農(nóng)作物茁壯生長，整個田野被盈盈白雪覆蓋之后，又引出下聯(lián)對山翁安享太平畫面的描寫，表現(xiàn)作者的心境十分寧靜愉悅，感覺像個山翁般無憂無慮，陶醉在自然和生命的美好中。④此聯(lián)借景抒情，寫作者作為邊地主政官員，到郊外的原野視察莊稼長勢，看到眼前的美景，內(nèi)心的歡快愜意，表達作者作為主政者對莊稼豐收在即的喜悅之情。[答案]①運用比喻，以“雪”喻蕎麥花，以“黛”比蔓菁之色，色彩映襯，形象鮮明。②“漫”“滿”二字巧妙精到，描寫出蕎麥、蔓菁長勢良好、豐收在望的景象。③承上啟下，承接上聯(lián)對“禾黍云齊”的描寫，引出下聯(lián)對山翁安享太平畫面的描寫