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安徽省蒙城縣2024屆中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.下列詞語中加點字注音和書寫完全正確的一項是()A.襁褓(qiǎng)梟鳥(xiāo)一代天嬌(jiāo)B.萌庇(yìn)虬枝(qiú)引頸受戳(lù)C.沉湎(miǎn)臆測(yì)相濡以沫(rú)D.希冀(jì)倒坍(tā)一泄千里(xiè)2.對下面句子中加點詞語的理解不正確的一項是()A.每當與藍天對視,雙眸像被攫住一般。(攫?。鹤プ。〣.憧憬是人生的慰藉。(憧憬:向往)C.停留在雨過放晴的蒼穹。(蒼穹:天空)D.讓心靈去感受震顫,去體味甜蜜……(體味:親自體會)3.下列作家均為同一朝代的一項是()①白居易②辛棄疾③蘇軾④吳敬梓⑤柳宗元⑥歐陽修A.①③④ B.②③⑥ C.②⑤⑥ D.①④⑤4.下列句子沒有語病的一項是()A.的重要講話,高度評價了五四運動的歷史意義,明確提出了新時代發(fā)揚五四精神。B.鹽城市政府為了營造濃厚的創(chuàng)文氛圍,市區(qū)主干道紅綠燈路口都建起了遮陽設(shè)施。C.開放帶來機遇,競爭促進發(fā)展,這是我國改革開放40年來的一條重要經(jīng)驗。D.同樣的產(chǎn)品,不同的品牌,價格卻相差懸殊太大了。5.在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。______________________,決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)夜來城外一尺雪,______________________。(白居易《賣炭翁》)望西都,意躊躇。____________,_____________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)懸泉瀑布,_______________,________________,良多趣味。(酈道元《三峽》)6.名著閱讀。小王子的生命中,一共經(jīng)歷了哪三次重要的離別?請簡要敘述并分析原因?!段饔斡洝分性S多最富于喜劇性的故事情節(jié)常常發(fā)生在孫悟空和豬八戒之間,根據(jù)下面的文字和你的閱讀體驗,說說你是如何理解他們之間的關(guān)系的?外道弄強欺正法心猿顯圣滅諸邪那呆子捆在地下,氣呼呼的道:“闖禍的潑猴子,無知的弼馬溫!該死的潑猴子,油烹的弼馬溫!猴兒了帳,馬溫斷根!”孫行者在油鍋底上,聽得那呆子亂罵,忍不住現(xiàn)出了本相。赤淋淋的,站在油鍋底道:“馕糟的夯貨,你罵那個哩!”唐僧見了道:“徒弟,唬殺我也!”—第四十六回心猿妒木母魔主計吞禪行者按落云頭,厲聲高叫道:“八戒不要忙,老孫來了!”那呆子聽得是行者聲音,仗著勢,愈長威風,一頓鈀,向前亂筑。那妖精抵敵不住,道:“這和尚先前不濟,這會子怎么又發(fā)起狠來?”八戒道:“我的兒,不可欺負我!我家里人來也!”一發(fā)向前,沒頭沒臉筑去?!诎耸寤叵铝袑γ嘘P(guān)內(nèi)容的表述,正確的一項是()A.在《朝花夕拾》中,父親曾讓魯迅困惑過,因為在他興高采烈要去看五猖會時,父親勒令他背書,但是,魯迅沒有指責過自己的父親,他懺悔的是自己沒有盡一切力量為父親治病,所以在父親臨終時,他不停地呼喚父親想讓父親的生命再延續(xù)一會兒。B.在《格列佛游記》中,作者筆下的“慧骃國”展示了顛倒的怪誕現(xiàn)象,在這個沒有金錢、沒有軍隊和警察的國度里,馬是理性的載體,而人性動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生,友誼和仁慈是慧骃國馬族的兩大美德。C.在《水滸傳》中,魯達聽了金氏父女的哭訴,拿出自己的五兩銀子,又向李忠借了二兩、史進借了十兩銀子,共湊了十七兩幫助金氏父女,并三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,可見他嫉惡如仇。D.保爾不怕困難、積極樂觀,他在雙目失明的情況下,利用硬紙做的格子板,創(chuàng)作了題為《鋼鐵是怎樣煉成的》這一小說作品,寄到文化宣傳部后,州委會打來電報:“小說大受贊賞,即將出版,祝賀成功”。二、閱讀7.閱讀下面甲、乙兩段文言文,回答問題若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人,吾誰與歸?滕子京①負大才,為眾忌疾,自慶陽帥謫巴陵,憤郁頗見辭色。文正與之同年,友善,愛其才,恐后貽②(遺留)禍。然滕豪邁自負罕受人言正(文正)患無隙以規(guī)③之。子京忽以書抵文正,求《岳陽樓記》。故《記》中云:“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,其意蓋有在矣。①[負]依仗。②[貽]遺留。③[規(guī)]勸誡。1.解釋劃線的字連月不開(______)(2)波瀾不驚(______)患無隙以規(guī)之(______)(4)故《記》中云(______)2.給乙文中劃線的句子斷句。然滕豪邁自負罕受人言正(文正)患無隙以規(guī)之3.下面句中劃線詞的意義相同的一組是()A.或異二者之為為眾忌疾B.不以物喜扶蘇以數(shù)諫故《選自《陳涉世家》》C.先天下之憂而憂親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也(選自《出師表》)D.子京忽以書抵文正即書詩四句,并自為其名(選自《傷仲永》)4.翻譯下面各句噫!微斯人,吾誰與歸?自慶陽帥謫巴陵,憤郁頗見辭色。5.理解填空。從甲文可以看出,范仲淹具有_________品質(zhì)。從乙文可以看出滕子京是一個_______的人。6.九百多年前,范仲淹提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想,被無數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會生活,談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實意義。8.(一)文言文閱讀世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,袛辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。1.解釋下列句中加點字。(1)食馬者不知其能千里而食也(_____________________________)(2)策之不以其道(_____________________________)(3)執(zhí)策而臨之(_____________________________)2.將下邊兩個句子譯為現(xiàn)代漢語。(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(2)其真無馬邪?其真不知馬也。3.對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項是()。A.作者開篇提出中心論點“世有伯樂,然后有千里馬”,強調(diào)千里馬的重要性。B.造成千里馬“才美不外見”的原因是“食馬者不知其能千里而食也”C.文末兩句,都是作者分析論證后所作的結(jié)論。D.文章表達了作者對封建統(tǒng)治者不識人才,埋沒人才,推殘人才的憤慨之情。9.閱讀下面兩個語段,完成下列小題。自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕嗽多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”癸卯四月二日,余游白岳畢,遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽,在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早,僧告日:“從此山徑仄險,雖兜籠①不能容。公步行良苦,幸有土人慣負客者,號海馬,可用也。”引五六壯佼者來,俱手數(shù)丈布。余自笑贏老乃復作襁褓兒耶?初猶自強,至憊甚,乃縛跨其背。于是且步且負各半。行至云巢,路絕矣,躡木梯而上,萬峰刺天,慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。注:①兜籠:供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具,類似小山轎。1.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.略無闕處闕:同“缺”,空隙、缺口。B.沿溯阻絕沿:順著。C.不以疾也疾:快。D.屬引凄異屬引:接連不斷。2.把語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語??展葌黜?,哀轉(zhuǎn)久絕。3.語段(一)結(jié)尾處引用漁歌有什么作用?請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上進行分析。4.兩個語段都寫到了“山”,所寫的“山”各有怎樣的特點?請結(jié)合相關(guān)語句具體分析。10.一犁新雨破春耕梁永剛①春回大地,萬物復蘇,蓄勢待發(fā)的曠野到處充滿著新生的喜悅和希望;地氣升騰,蟲啾鳥舞,一年一度的春耕拉開了序幕。②爺爺是種莊稼的老把式,深諳春耕春種之道。在我童年的記憶中,下過一場透雨,爺爺便將休眠了一冬的曲轅木犁和耙拿到院子當中,仔細地擦拭著厚厚的一層灰塵,專注地敲打著犁鏵和耙齒上的泥土,聲音不大卻清脆悅耳,仿佛要將歇了一冬的農(nóng)具喚醒。拾掇完農(nóng)具,爺爺又將耕牛牽出來,到離家不遠的坑塘里飲水。憋悶了一冬的耕牛咕咚咕咚喝飽了,枯槁的牛毛在春風的輕撫下油光光、閃亮亮地,立馬活泛了許多。同那些蘇醒的農(nóng)具一樣,它也在等待爺爺?shù)恼賳?,隨時準備好去春耕的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣。③爺爺犁地的時候,我總是屁顛屁顛地跟在后面湊熱鬧。一改平日的大大咧咧,此時的爺爺神情凝重、一臉虔誠,一手扶著犁拐,一手牽著撇繩。聽著行進的指令聲,耕牛邁開四蹄鉚足力氣往前走,锃亮的犁鏵經(jīng)過之處,翻開的泥土像一層層黝黑的波浪,發(fā)出亮閃閃的光芒。在空曠寂寥的原野上,爺爺“噠噠咧咧”的口令聲潮水一樣彌漫開來,給人一種粗獷豪邁、蕩氣回腸的滄桑感,仿佛這一聲聲吶喊過后,郁積于胸中許久的苦悶便一點兒一點兒地釋放出來。④有時候,爺爺手中也會握著鞭子,但這鞭子更像是個虛設(shè)的道具,從南到北一趟趟走下來,很少實實在在地落在牛的身上,只是在它略覺疲憊意欲偷懶之時,才高高揚起再輕輕放下,虛張聲勢地嚇唬嚇唬而已。牛畢竟是牲口,時不時會有把犁拉偏的時候,故而爺爺嘴里的“噠噠咧咧”聲幾乎沒有間斷過。我不明白這口令的意思,就趁爺爺在地頭吸煙的間隙問他。爺爺笑了:“人有人言,獸有獸語。老祖宗把野牛馴服役使了幾千年,要是牛聽不懂‘噠噠咧咧’咋干活哩!”原來,從牛落地生下來開始,主人就得訓練它“噠噠咧咧”的口令——“噠噠”就是讓牛往外拐,“咧咧”就是朝里拐。⑤犁地不平,難保墑情。犁完地,平了山溝,還要及時用鐵齒的耙子耙上一遍,目的是耙碎大塊的土坷垃,讓土地更加平整。⑥開始耙地了。煦暖的陽光照在田野上,爺爺吆喝著牛,把耙橫在地頭最佳的位置。隨著手里的鞭子一聲脆響,老牛奮蹄向前沖去,爺爺也一個箭步跨上耙架,一手緊拽韁繩,一手揮舞鞭子,行進在犁鏵翻過的松軟泥土中。此時此刻,站在耙架上的爺爺和平日判若兩人,臨風而立、雄壯威武,恣意地馳騁在屬于他的這一方田地上。很快,那些埋藏于泥土中的枯草、腐葉得以重見天日,一絲絲、一縷縷、一團團地糾纏于耙齒之間,羈絆著拉耙的節(jié)奏。⑦一塊地耙完了,爺爺蹲坐在地頭,點上一袋旱煙,有滋有味地吞吐起來,排遣著耕作后的一身疲倦。他曾意味深長地對我說:“莊稼活兒使不得一點兒假勁,更偷不得一點兒懶。田間管理如繡花,功夫越細越到家。多耙一遍,地里的土坷垃就會少一些,將來莊稼出苗就齊整,收成也就自然好。”望著長長的地壟,爺爺目光如炬,語氣堅定。《光明日報》(2019年03月23日05版)1.本文重點寫了爺爺如何進行春耕。在拉開春耕序幕之前,爺爺都為它做了哪些準備?(請仿照示例,結(jié)合原文作答)拿犁耙——_________——敲打泥土——牽耕?!猒__________2.試從修辭的角度,賞析第3段劃線句在文中的表達效果。聽著行進的指令聲,耕牛邁開四蹄鉚足力氣往前走,锃亮的犁鏵經(jīng)過之處,翻開的泥土像一層層黝黑的波浪,發(fā)出亮閃閃的光芒。3.第3段和第6段分別寫了爺爺犁地和耙地的過程,卻都用簡潔的文字寫到了原野的風景,作者這樣寫的目的是什么?4.宋代釋智愚的《頌古》詩云:煙暖土膏民氣動,一犁新雨破春耕。本文為什么以“一犁新雨破春耕”作為題目,請簡要說明。5.文章最后一段,爺爺曾意味深長地對我說:“莊稼活兒使不得一點兒假勁,更偷不得一點兒懶。田間管理如繡花,功夫越細越到家。多耙一遍,地里的土坷垃就會少一些,將來莊稼出苗就齊整,收成也就自然好。”這一席話蘊含了什么深刻哲理?請結(jié)合你的學習、生活經(jīng)歷談?wù)勀銓@句話的理解。11.議論文閱讀做一個為自己帶節(jié)奏的人連岳①如果我說工作是一種享受,可能你暫時不會同意。但請記住這個結(jié)論,遲早你會同意的。在同意的那一個瞬間,原本你認為的苦和累都會消失。②我們聽了很多工作與生活割裂、工作壓迫人生的論調(diào),以至于一生被描述成了這樣悲慘的情節(jié):在我們青壯年之時,不甘不愿地工作,到了老年退休,終于可以不工作,在無所事事當中度過余生,并稱之為享受。其實,無所事事是一種災(zāi)難,相當于懲罰。隨之而來的是智力與體力的快速衰退。在年輕時無所事事,后果也是一樣的。③工作是健康的必需品。知道了這一點,人就不會討厭工作,更愿意挖掘出工作的美與意義,并從其中得到愉悅。人甚至會動用各種力量,去維護工作的能量與節(jié)奏。比如每天都寫文章,這個任務(wù)一旦設(shè)立,生活的節(jié)奏感就更強,每天固定重復,像機械表一樣運作,它倒逼個人維持身體的健康。因為健康是工作的動力,像機械表的發(fā)條一樣;每天要上滿。保持營養(yǎng)均衡的飲食和一定的運動量,關(guān)心身體的各種指標,這也成為下意識的常規(guī)操作,不比上發(fā)條難多少。④當你的工作任務(wù)具體而強烈時(比如我每天早起寫文章),它還有自我暗示功能,身體到點了就會警醒。前幾天,和幾個老朋友見面,聊得很開心,我大概喝了一斤白蘭地,超過了我的酒量,一回家就沉沉睡去,第二天早上5點,準時醒來,毫無酒意地開始工作。我想,酒好是一個因素,更重要的是工作節(jié)奏在起作用。此前,當我還沒有每天寫作的時候,睡到中午是必然的,索性就歇一天唄。⑤節(jié)奏感這么好的事情,找到了,怎么可能放棄呢?有某件事引領(lǐng)你的生活,你一定會把它維護好,失去它,生活就會散架成為毫無主題的零件,如打亂的拼圖,不知所云。2018年11月13日,漫威之父斯坦李去世,他一直工作到生命的最后時刻,95歲。他有段話我很認同:“我不會退休的,很多人急著退休,這樣他們就有時間做自己想做的事了。但我已經(jīng)在做自己想做的事了。我喜歡創(chuàng)作,我也喜歡和有創(chuàng)造力的人在一起工作。如果我退休了就等于放棄了這些樂趣。”⑥尋找節(jié)奏,用自己想做的事引領(lǐng)自己,這是生命的核心技能,到了退休再來尋找,多半是找不到的,它應(yīng)該從小、從年輕就開始尋找。有人問我,每天寫文章想法從哪兒,來?答案我花了很長時間才找到:那就是,只要你想著今天要寫一篇文章,這磁力就會慢慢在腦海里吸引出一篇文章來,如果你不想,那么,能量就會消失于無形。隨著閱歷、閱讀與時間的積累,這磁力還會持續(xù)增加,創(chuàng)造力是越用越多的奇特資源?!雹邔懳恼拢皇侨f千人生中的一種,可能適合我,未必適合你。但是一個有趣的人生,共通之處是都要找到節(jié)奏,這節(jié)奏的磁力整合你每天的生活,形成某個完美的產(chǎn)品,讓你每一天都有所得,每一天都比昨天更好。這個過程本身就是價值。(摘自“連岳”微信公眾號,有刪改)1.下列對本文的中心論點概括最恰當最簡明的一項是()A.工作是一種享受。B.工作是健康的必需品。C.一個有趣的人生,共通之處是都要找到節(jié)奏。D.我們都要做一個為自己帶節(jié)奏的人。2.如果要在第⑤自然段加上一個事例或一句名言,下列不恰當?shù)囊豁検?)A.郭晶晶,面臨比賽失利和常年傷痛,她始終保持對跳水運動的熱愛,不改初心,蟬聯(lián)兩屆奧運會冠軍,被譽為“跳水皇后”。B.周杰倫,從小展現(xiàn)對自己音樂天賦的忠誠和投入,即使遇到父母離異、成績不好等成長煩惱,他依然沉浸在他的音樂世界,后來成為華語流行音樂領(lǐng)軍人物。C.人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。(亞里土多德)D.“我的整個生命和全部精力,都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)一為人類的解放而斗爭?!?奧斯特洛夫斯基)3.聯(lián)系全文,完成填空。本文觀點鮮明,思路清晰。第①一②自然段,針對人們把工作和生活對立起來的論調(diào),發(fā)表了“工作是享受”這一看法;第③—⑤自然段,主要運用了__________(論證方法)論證了工作節(jié)奏可以使人維持健康、自我暗示、引領(lǐng)生活;第⑥自然段落實到作者的個人生活來告訴我們_________________;第⑦自然段再次強調(diào)找到節(jié)奏對人生的意義。三、應(yīng)用12.閱讀下列文段,根據(jù)要求完成小題。當我們步入無想山森林公園竹海大道兩邊的林間世界,享受著清幽的氛圍時,那竹林真的靜悄悄嗎?仔細找找!也許,你會辨認出偽裝高手尺蠖,正假扮成枯枝,迷惑著“敵人”;也許,你會看到忙碌的鼠婦,從潮濕的落葉堆中爬出,正把鐘愛的腐zhí質(zhì)轉(zhuǎn)化成大地的養(yǎng)分;。當我們沉浸在靜謐中,享受著休閑生活,其實竹林中的動物們在過著它們的生活。(1)選擇“愛”一詞的正楷字體或行楷字體,進行臨寫。____(2)給文段中加點的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。①氛(_________)圍②腐zhí(_________)質(zhì)③沉浸(__________)(3)將文段中畫橫線的句子改為陳述句:_______________________(4)從“卻、也、就”三個詞中選擇一個,填入文段最后一句的方框中,并簡明說說選擇該詞的理由。你選擇的詞是:_____;理由是:____________________________(5)根據(jù)上下文語境,在文段中的橫線上補寫一句話:_________________四、綜合性學習與寫作13.請以《因為有你,生活有點不一樣》為題,寫一篇文章。要求:①文體自選(詩歌除外)。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學校名稱。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.一代天驕。B.蔭庇、引頸受戮。C.正確。D.倒坍(tān)、一瀉千里。2、D【解析】

D錯誤,體味:仔細體會。3、B【解析】

白居易、柳宗元都是唐朝的作家,辛棄疾、蘇軾、歐陽修是宋朝作家,吳敬梓是清朝作家,故選B。4、C【解析】

試題分析:A.缺少賓語,在句末加“的號召”。B.詞語搭配不當,把“建起”改為“配置”。C.正確。D.重復累贅,去掉“懸殊”或“太大了”。故答案為C。5、(1)蕩胸生曾云(2)曉駕炭車輾冰轍(3)傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土(4)飛漱其間清榮峻茂【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題,復習詩文名句,首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句;其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚詩文名句中的每個字,默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“炭”“闕”“漱”“峻”等字的書寫。6、(1)第一次:和玫瑰離別,因為他們相愛卻不懂如何相處。第二次,和狐貍離別,因為狐貍主動讓他馴服,使他懂得了玫瑰于他獨一無二的意義。第三次,和飛行師離別,因為他希望可以通過“蛇”的魔法,讓他早日回到玫瑰的身邊,對花兒負責。(2)一方面孫悟空和豬八戒之間經(jīng)常打鬧耍笑,孫悟空經(jīng)常惡作劇,豬八戒也經(jīng)常罵他,甚至攛掇師父念緊箍咒。另一方面兩人又是兄弟關(guān)系,關(guān)鍵時刻互幫互助。(3)B【解析】

(1)《小王子》是法國作家安托萬·德·圣·??颂K佩里。小王子的第一次離別是和玫瑰分開。為什么會他們會分開呢?那是因為他們雖然相愛,但卻都不懂得愛的方式。在小王子告別花兒,走過一個又一個星球,見過許許多多奇怪的大人后,他來到了地球。小王子在地球上見到和他那朵“獨一無二”的玫瑰很像的五千朵玫瑰,便陷入了人生的危機。第二次是小王子告別狐貍。幸好他在此刻認識了狐貍,狐貍教會他在馴服關(guān)系中的“獨一無二”,幫助小王子走出人生危機。也因此小王子馴服了狐貍。第三次是小王子告別飛行員。讓他早日回到玫瑰的身邊,對花兒負責。(2)西游記中,孫悟空與豬八戒的關(guān)系是患難兄弟和損友玩伴的關(guān)系,他倆打不完離不開,第四十六回,豬八戒氣呼呼的大罵孫悟空。第八十五回孫悟空趕來幫助豬八戒。(3)A錯誤,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去。C錯誤,將李忠的二兩又“丟還了李忠”。魯達將十五兩銀子給了金氏父女。D錯誤,創(chuàng)作了中篇小說《暴風雨所誕生的》。二、閱讀7、1.放晴起、動擔心、憂慮所以2.然滕豪邁自負/罕受人言/正(文正)患無隙以規(guī)之3.B4.(1)唉!如果沒有這種人,我追隨投奔誰呢?(我同誰一道呢?)(2)從慶陽統(tǒng)帥降職到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語中和臉色上。5.以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后德才兼?zhèn)?、豪邁自負、很少接受他人意見6.圍繞“以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后,奮發(fā)有為、奉獻社會”來答即可【解析】1.本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納,加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記,并學會遷移運用?!伴_”,古今異義,今義為“打開”,這里的意思為“放晴”;“驚”,古今異義,今義為“吃驚”,這里的意思為“起、動”;“患”,古今異義,今義為“禍患”,古義為“擔心、憂慮”;“故”,一詞多義,有“原來”“所以”“原因,緣故”等意,這里意為“所以”。做題時要結(jié)合語境,認真分析,確認詞義。2.本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文,了解文意,依據(jù)語境斷句??山柚鷺酥拘栽~語斷開比較明顯的地方,分清謂語動詞的界限,注意對稱句式,常見虛詞的位置及詞性,也可借助文段的一些特征巧妙斷句,比如借助句式,借助對話詞“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子結(jié)構(gòu)來斷,本句由兩個主謂句組成,第一個主語是“滕(滕子京)”,“豪邁自負”和“罕受人言”是兩個連續(xù)的謂語;第二個主謂句“正(范文正)患無隙以規(guī)之”中間不用斷開。故在“負”“言”后斷開即可。3.本題考查文言詞語,平時注意多積累歸納,加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記,并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查,要結(jié)合語境,具體分析。A.為:心理活動/被;B.以:因為/因為;C.先:在……之前/前,前面的;D.書:書信/寫。4.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順.此句中重點的詞有:(1)微,沒有;斯,這,這種;歸,歸依?!拔嵴l與歸?”是一個倒裝句。(2)謫,貶官;辭,言語;色,神色。5.本題考查分析人物形象。分析人物形象,可以從以下方面解答:典型事件,人物的正面描寫,作者評價和側(cè)面烘托等?!安灰晕锵?,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”表現(xiàn)了范仲淹以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后的高貴品質(zhì);“負大才”“豪邁自負”表現(xiàn)了滕子京的德才兼?zhèn)?、豪邁自負,“罕受人言”說明他很少接受他人意見。6.本題考查發(fā)散思維。首先要理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想,這是一種以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后的思想;然后聯(lián)系社會生活,談這種思想在今天的社會里仍有它存在的必要性,談人們應(yīng)如何奮發(fā)有為、奉獻社會。參考譯文:甲:像那連綿細雨紛紛而下,整月不放晴的時候,陰冷的風怒吼著,渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒了形跡;商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚時分天色昏暗,只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓,就會產(chǎn)生被貶官離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔心人家說壞話,懼怕人家譏諷的心情,再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象,一定會感慨萬千而十分悲傷了。至于春風和煦、陽光明媚時,湖面波平浪靜,天色與湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的白鷗,時而飛翔時而停歇,美麗的魚兒或浮或沉;岸上的小草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,有時湖面上微波蕩漾,浮動的月光閃著金色;有時湖面波瀾不起,靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了,一唱一和,這種樂趣真是無窮無盡!這時登上這座樓,就會感到胸懷開闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了,在清風吹拂中端起酒杯痛飲,那心情真是快樂高興極了。唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢?是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。雖然這樣,那么他們什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以后才快樂”吧?唉!如果沒有這種人,我同誰一路呢?乙:滕子京很有才華,遭到許多人的嫉妒,從慶陽統(tǒng)帥降職到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語中和臉色上。范仲淹和他同齡,兩人關(guān)系很好,也很愛惜他的才華,害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負,很少聽人勸。范仲淹擔心沒有機會規(guī)勸他的時候,滕子京忽然寫信給范仲淹,請他寫一篇《岳陽樓記》。所以文中寫到:“不以物喜,不以己悲”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。他的意思大概就在規(guī)勸好友了。8、1.飼養(yǎng)(喂)鞭打(驅(qū)趕、駕馭面對2.(1)況且想要和普通的馬等同都不能,怎么能夠要求它日行千里呢?(2)難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認識千里馬吧!3.A【解析】1.考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞,如“食”:飼養(yǎng)(喂)。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“且”:況且?!俺!保浩胀?。“等”:等同?!鞍病保涸趺础5谝粋€“其”:難道,表反問語氣。第二個“其”:大概,表推測語氣。3.A“強調(diào)千里馬的重要性?!睂ξ恼聝?nèi)容的理解不正確。《馬說》的開篇就奇峰突起,發(fā)人之所未發(fā),以“世有伯樂,然后有千里馬”點明全文主旨。強調(diào)伯樂的重要性。指出伯樂對千里馬的決定作用,惟伯樂知馬?!军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達到完美。譯文:世上(先)有伯樂,然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有,但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬,只是辱沒在仆役的手中,(跟普通的馬)一同死在槽櫪之間,不以千里馬著稱。(日行)千里的馬,吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來喂養(yǎng)它。這樣的馬,雖然有(日行)千里的能力,但吃不飽,力氣不足,才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠要求它(日行)千里呢?不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法鞭打它,喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能,聽千里馬嘶鳴,卻不能通曉它的意思,拿著鞭子面對它,說:"天下沒有千里馬!"唉,難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認識千里馬吧!9、1.B2.空蕩的山谷傳來了猿啼的回聲,聲音悲涼婉轉(zhuǎn),很久才消失。3.結(jié)構(gòu)上:漁歌起到了總結(jié)全文的作用。內(nèi)容上:再次點明三峽之長、猿聲之哀,進一渲染了三峽秋季蕭瑟、悲涼的氣氛。4.語段(一)中“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月”,運用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法,突出了群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點。語段(二)中“雖兜籠不能容”“路絕矣,躡木梯而上,萬峰刺天,慈光寺已落釜底…步行良苦”等句,運用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法,突出了黃山險仄、奇雄的特點。(意思對即可)【解析】1.本題考查文言實詞的翻譯,需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象。本題中B項錯誤,沿:順流而下(的船)。2.本題考查文言文語句的翻譯,需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象,也要注意特殊句式的語序調(diào)換。本句難度不大,譯文:空蕩的山谷傳來了猿啼的回聲,聲音悲涼婉轉(zhuǎn),很久才消失。注意“絕”解釋為“斷絕、消失”。3.本題考查關(guān)鍵語句的作用,需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來做答。從結(jié)構(gòu)上,作者引用的漁歌在本文的最后,起到了總結(jié)全文的作用;從內(nèi)容上看,“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”的意思為三峽中巫峽最長,聽著猿猴的叫聲,不覺間已經(jīng)淚濕了衣裳,渲染了三峽悲涼、蕭瑟的氛圍。4.本題考查對文章內(nèi)容的理解。(一)中“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月?!钡染渥樱瑢懗隽巳荷骄哂羞B綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點;(二)中“從此山徑仄險,雖兜籠①不能容”、“行至云巢,路絕矣,躡木梯而上,萬峰刺天”等句,寫出了黃山仄險、雄奇的特點?!军c睛】譯文:(一)在三峽七百里之間,兩岸都是連綿的高山,完全沒有中斷的地方;重重疊疊的懸崖峭壁,遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候,連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲,江水漫上小山丘的時候,下行或上行的船只都被阻擋了,有時候皇帝的命令要緊急傳達,這時只要早晨從白帝城出發(fā),傍晚就到了江陵,這中間有一千二百里,即使騎上飛奔的馬,駕著疾風,也不如它快。等到春天和冬天的時候,就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹,山峰之間有懸泉瀑布,在之上飛流沖蕩。水清,樹榮,山高,草盛,確實趣味無窮。在秋天,每到初晴的時候或下霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜,經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫,聲音持續(xù)不斷,非常凄涼怪異,空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!保ǘ┕锩脑露?,我游覽了白岳峰后,就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽,在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上,和尚告訴我說:“從這里開始,山路狹窄危險,連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦,幸虧當?shù)赜斜硲T了游客的人,叫做‘海馬’,可以雇傭?!北泐I(lǐng)了五六個健壯的人來,人人手里拿著幾丈布。我自覺好笑,難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎?開始時還想強撐著自己走,等到疲勞不堪時,就綁縛在“海馬”的背上,這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了,只有踩著木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹,慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當晚到達文殊院,住了下來。10、1.擦拭灰塵飲耕牛(給耕牛飲水)2.運用比喻和夸張的修辭手法,將犁鏵翻開的泥土比作黝黑的波浪,還會發(fā)出亮閃閃的光芒,生動形象地寫出了犁鏵給予泥土的無限生命力,表現(xiàn)了春耕蘊含著新生的喜悅和希望的特點。3.這兩處對原野風景的描寫,雖寥寥數(shù)筆,卻交代了爺爺耕作的環(huán)境,渲染了春耕的喜悅氣氛,烘托了爺爺犁地和耙地時的美好心情,對一年的收成充滿了無限期望。4.本文引用詩句作文題,鮮明、醒目;既切合本文描寫的春耕的內(nèi)容,交代了春耕開始的特殊時間是在新雨之后;又有助于引起人們的閱讀興趣,讓人產(chǎn)生對于春耕的豐富聯(lián)想;為文章錦上添花,充滿了無限詩意。5.爺爺?shù)脑挷粌H強調(diào)了春耕仔細耙地對于收成的重要性,還向我們闡釋了深刻的人生哲理:凡事都應(yīng)細心對待,不可忽視任何一個步驟,要注重過程對于結(jié)果的重要性。(另:圍繞蘊含的哲理,結(jié)合自身學習、生活經(jīng)歷談理解,言之有理即可)【解析】

1.本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。閱讀全文,找到描寫爺爺春耕前做準備工作的段落,結(jié)合原句梳理概括即可。定位到第2段,“爺爺便將休眠了一冬的曲轅木犁和耙拿到院子當中,仔細地擦拭著厚厚的一層灰塵,專注地敲打著犁鏵和耙齒上的泥土,聲音不大卻清脆悅耳,仿佛要將歇了一冬的農(nóng)具喚醒”,寫爺爺拿犁耙擦拭灰塵,敲打泥土?!盃敔斢謱⒏砍鰜?,到離家不遠的坑塘里飲水。憋悶了一冬的耕牛咕咚咕咚喝飽了”寫爺爺牽耕牛、飲耕牛。2.本題考查從修辭手法的角度賞析句子?!胺_的泥土像一層層黝黑的波浪”運用了比喻的修辭手法,“锃亮的犁鏵經(jīng)過之處,發(fā)出亮閃閃的光芒”運用了夸張的修辭手法,以“亮閃閃的光芒”寫犁鏵給予泥土的無限生命力。然后依據(jù)擬人和夸張修辭的答題模板“運用了xx的修辭手法,生動形象(突出)地寫出xx事物的……特點,表達作者……的情感”進行答題。耕牛的“邁開四蹄鉚足力氣”,爺爺“噠噠咧咧”的口令聲“潮水一樣”,這一切都表達了春耕蘊含著新生的喜悅和希望的特點。3.本題考查把握景物描寫作用的能力。景物描寫的作用一般是交代季節(jié)或天氣情況,渲染氣氛,烘托人物心情或生存狀況、與下文形成對比,為下文作鋪墊等。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合文章語言環(huán)境分析,第3段寫爺爺犁地,第6段寫爺爺耙地,“空曠寂寥的原野上”“煦暖的陽光照在田野上”是對原野的景物描寫。“空曠寂寥”“煦暖的陽光”交代了爺爺耕作的環(huán)境特點,富有生機的環(huán)境渲染了春耕的喜悅氣氛;結(jié)合“爺爺‘噠噠咧咧’的口令聲潮水一樣彌漫開來,給人一種粗獷豪邁、蕩氣回腸的滄桑感”“站在耙架上的爺爺和平日判若兩人,臨風而立、雄壯威武,恣意地馳騁在屬于他的這一方田地上”分析,烘托了爺爺耕作時的美好心情,對一年的收成充滿了無限期望。4.本題考查標題的作用。標題的作用往往是概括文章的內(nèi)容,揭示文章的主題,點明人物形象特點,作為文章的線索。本文中,“一犁新雨破春耕”,形式上,屬于古詩句,既醒目又富有詩情畫意;內(nèi)容上,概括了文章的主要內(nèi)容——春耕,“新雨”一詞還交代了春耕開始的特殊時間;表達效果上,“一犁”具體指什么人和什么事呢?引發(fā)了讀者的好奇心,讓人產(chǎn)生對于春耕的豐富聯(lián)想。5.本題考查理解句子含義和談啟示的能力。表面上看,這段話是強調(diào)春耕仔細耙地對于收成的重要性——多耙一遍,地里的土坷垃就會少一些,將來莊稼出苗就齊整,收成也就自然好。結(jié)合“意味深長”可知,這句話還闡釋了深刻的人生哲理,“使不得一點兒假勁,更偷不得一點兒懶”告訴我們凡事都應(yīng)像耕種一樣細心對待,不可忽視任何一個步驟,“田間管理如繡花,功夫越細越到家”告訴我們在學習、生活中,要做好每一個細節(jié),過程對于結(jié)果是極其重要的。聯(lián)系實際回答即可。11、1.D2.C3.舉例論證;尋找生活節(jié)奏的具體方法/從小、從年輕就開始尋找自己想做的事來引領(lǐng)自己。【解析】

1.尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法:一看題目,二看開頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭,答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點,D最符合。2.C這句話的含義是:生存僅僅是我們最低的一個存在要求,它不能成為或者體現(xiàn)我們的人生價值;而覺醒和思考的能力是我們創(chuàng)造價值財富的前提條件,你具備這種能力才能體現(xiàn)出你的價值。與此文的中心論點不符。3.考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法,然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點,再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第③-⑤自然段“比如每天都寫文章”“漫威之父斯坦李”可知運用舉例論證;第⑥段告訴我們“尋找節(jié)奏,用自己想做的事引領(lǐng)自己”“它應(yīng)該從

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