讀書分享水滸傳兩篇

水滸傳四大名著匯報(bào)人：xxx時(shí)間：20XX.XX目錄作者簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介人物篇經(jīng)典情節(jié)第一章作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介施耐庵(約1296-約1370)，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。泰州興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生于興化白駒鎮(zhèn)(今鹽城市大豐區(qū))，13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，36歲中進(jìn)士。36歲至40歲之間官錢塘二載，后與當(dāng)?shù)啦缓?，?fù)歸蘇州。至正十六年(1356)六十歲，張士誠(chéng)據(jù)蘇，征聘不應(yīng);與張士誠(chéng)部將卞元亨相友善，后流寓江陰，在祝塘鎮(zhèn)教書。71歲或72歲遷興化，旋遷白駒場(chǎng)、施家橋。朱元璋屢征不應(yīng);最后居淮安卒，終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》第二章作品簡(jiǎn)介內(nèi)容概要中國(guó)四大名著之一全書通過(guò)描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢(shì)力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。作品影響社會(huì)影響《水滸傳》對(duì)招安的描寫曾經(jīng)對(duì)某些義的領(lǐng)袖產(chǎn)生過(guò)消極的影響。但比較起來(lái)，《水滸傳》對(duì)農(nóng)民起義的積極影響還是主要的。一批批義軍將《水滸傳》作為起義的教科書，從中汲取力量，高舉起武裝斗爭(zhēng)的大旗。這在中國(guó)小說(shuō)史乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上是沒(méi)有一部作品可以和它相比的。文學(xué)影響《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，開創(chuàng)了白話章回體小說(shuō)的先河。從小說(shuō)創(chuàng)作的角度來(lái)看，它和《三國(guó)演義》一起，奠定了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的民族形式和民族風(fēng)格，為廣大人民大眾所喜聞樂(lè)見，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習(xí)慣?！端疂G傳》在明代時(shí)被列入"四大奇書"。近現(xiàn)代以來(lái)，又成為古典小說(shuō)"四大名著"之一。第三章人物篇宋江綽號(hào)：及時(shí)雨性格特點(diǎn)：為人仗義、善于用人，但總想投降朝廷。主要事跡：私放晁蓋、怒殺閻婆惜人物簡(jiǎn)介：宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號(hào)呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無(wú)奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場(chǎng)把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾投降朝廷。在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋綽號(hào)：托塔天王性格特點(diǎn)：仗義疏財(cái)，專愛結(jié)交天下好漢。虛懷若谷，耿直真誠(chéng);重情重義，剛正不阿。主要事跡：攻打曾頭市人物簡(jiǎn)介：鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶，人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。盧俊義綽號(hào)：玉麒麟人物簡(jiǎn)介：北京城里的員外大戶，一身好武藝，棍棒天下無(wú)雙。被梁山泊吳用用計(jì)騙到梁山，盧俊義與梁山英雄，不敵而逃，乘船逃走時(shí)被浪里白條張順活捉。盧俊義不愿在梁山落草為寇，乘機(jī)逃走?；氐奖本┏牵拮淤Z氏卻與管家李固做了夫妻。盧俊義同時(shí)亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀獨(dú)力劫法場(chǎng)，救出盧俊義，殺了奸夫淫婦。盧俊義投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。后被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時(shí)失足落水而死。林沖綽號(hào)：豹子頭性格特點(diǎn)：武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩主要事跡：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山人物簡(jiǎn)介：東京人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬五虎將中第二員，初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒?風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。吳用綽號(hào)：智多星性格特點(diǎn)：足智多謀、神機(jī)妙算主要事跡：智取生辰綱人物簡(jiǎn)介：平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。李逵綽號(hào)：黑旋風(fēng)性格特點(diǎn)：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。主要事跡：真假李逵、中州劫法場(chǎng)。人物簡(jiǎn)介：長(zhǎng)相黝黑粗魯，一生憨直，善使兩把大斧。排梁山英雄第二十二位，是梁山步第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用活寫信讓江州兩院押牢節(jié)級(jí)戴宗照應(yīng)。魯智深綽號(hào)：花和尚性格特點(diǎn)：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理主要事跡：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林人物簡(jiǎn)介：本名魯達(dá)，因?yàn)樗P(guān)西人，又有鎮(zhèn)關(guān)西的外號(hào)，梁山泊第十三位好漢，十步頭領(lǐng)第一名。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長(zhǎng)老派往東京相國(guó)寺，看守菜園，因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠(yuǎn)播。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂而死。武松綽號(hào)：行者性格特點(diǎn)：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。主要事跡：景陽(yáng)岡打虎、血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺第四章經(jīng)典情節(jié)宋江因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書信（招文袋）及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無(wú)奈，宋江怒殺閻婆惜。怒殺閻婆惜魯智深一天，魯達(dá)、李忠、史進(jìn)三人來(lái)到潘家酒樓喝酒。吃得正歡，突然聽到隔壁傳來(lái)啼哭的聲音，魯達(dá)就叫酒保過(guò)來(lái)詢問(wèn)。原來(lái)是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”的屠戶鄭屠強(qiáng)娶了金氏女子為小妾，后又索要銀兩，金氏父女只好四處賣唱。魯達(dá)和史進(jìn)當(dāng)即湊了十五兩銀子給他們。第二天清早，魯達(dá)安排金氏父女安全離開后，便去找鄭屠算帳。魯達(dá)裝作買肉，故意戲耍了鄭屠一番。鄭屠被激怒后暴跳如雷，被魯達(dá)摁倒在地，先后只三拳便要了他的性命。魯達(dá)怕吃官司，一溜煙回家收拾好行禮走了。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西武松武松要回清河縣探望哥哥，路過(guò)景陽(yáng)岡。在酒店里，“三碗不過(guò)岡”的烈酒，武松喝了十八碗。酒足飯飽后，不聽店小二的勸告，獨(dú)自往景陽(yáng)岡趕路。當(dāng)時(shí)已是傍晚，武松酒力發(fā)作，見路旁一塊大青石，正想躺下休息，一只大老虎向他撲來(lái)，武松一驚，忙翻身躲過(guò)。那老虎再撲過(guò)來(lái)時(shí)，被武松盡力按住，一頓亂打，老虎竟被活活地打死了。景陽(yáng)岡武松打虎李逵戴宗、李逵奉宋江、吳用之命，離高唐州去薊州找公孫勝。一天到素面店吃飯，從一老人口中得知公孫勝在九宮縣二仙山。戴宗去見，被公孫老母回絕。戴宗叫李逵去屋里打鬧，公孫勝只好出來(lái)，以老母年邁，羅真人不放為由不去梁山。李逵于五更偷去松鶴軒，斧劈羅真人。羅真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，羅真人派黃巾力士從薊州牢中救李逵回來(lái)。李逵斧劈羅真人楊志楊志來(lái)到東京，想補(bǔ)個(gè)殿司府制使職役，可高俅從中作梗，未能如愿。又因盤纏使盡，便忍痛賣祖上留下的寶刀，換些盤纏投往他處。卻偏偏又惹上破落戶毛大蟲牛二這個(gè)潑皮，牛二三番五次刁難，又是拿刀剁銅錢，又是拔了自己的頭發(fā)做實(shí)驗(yàn)，還蠻不講理地要求楊志剁個(gè)人試試，楊志說(shuō)剁狗，可牛二就是不肯，硬跟楊志扛上，目的就是白要這把寶刀。楊志大怒，兩人打了起來(lái)，楊志殺了牛二。楊志請(qǐng)求街坊作證，到開封府自首，結(jié)果被充，寶刀也沒(méi)入官府。汴京城楊志賣刀Man*sSearchforMeaning活出生命的意義Man'sSearchForMeaning活出生命的意義讀后感我們很難有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)集中言的生活，但我們的精神卻時(shí)常經(jīng)受著集中莒一般的煎熬。相反，有一些人進(jìn)了集中営，肉體忍受著地獄般的折磨，精神卻依然高貴、、平靜。這里面一定有關(guān)于人生的秘密。作者維克多?弗蘭克爾二戰(zhàn)期間被抓到奧斯維辛集中營(yíng)，在那里經(jīng)歷了平常人無(wú)法體會(huì)的折磨。最終使他活下來(lái)的，是他心中賦予自己生命的意義。就像尼采說(shuō)的〃那些沒(méi)有打敗你的，會(huì)讓你更強(qiáng)！"弗蘭克爾將奧斯維辛的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為心理學(xué)的意義療法。當(dāng)你覺(jué)得生活失去方向、沒(méi)有目標(biāo)、喪失意義的時(shí)候，抱怨、喝酒，旅行都未必能夠解決你的問(wèn)題。這時(shí)候你最需要的是看看這本書，然后思考一下你生命的意義是什么。弗蘭克爾的父母、妻子、哥哥全都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。他一生都對(duì)生命充滿著熱情，67歲開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后拿到駕照。80歲時(shí)，弗蘭克爾還登上了阿爾卑斯山。這本書被國(guó)會(huì)圖書館評(píng)選為最具影響力的10本書之一語(yǔ)井一CopyrightDCobeSurCorp201S集中營(yíng)的斗爭(zhēng)對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)集中莒生活的人，很容易對(duì)有過(guò)這種經(jīng)歷的人抱有一種錯(cuò)誤的同情心態(tài)，外人對(duì)囚徒之間為了生存的殘酷斗爭(zhēng)一無(wú)所知。這是—場(chǎng)為了每天的面包、為了生活、為了朋友的斗爭(zhēng)。每一次的轉(zhuǎn)移（終點(diǎn)可能是毒氣室）就是一次斗爭(zhēng)。最重要的是將自己或朋友的名字從轉(zhuǎn)移名單中劃掉，盡管大家都知道自己的勝出就意味看另一個(gè)生命的死亡。對(duì)于看守來(lái)講，犯人只是一個(gè)編號(hào)而已。人們沒(méi)有時(shí)間考慮倫理問(wèn)題，每個(gè)人都只有一個(gè)想法就是活下去。因此，會(huì)盡量設(shè)法使另一個(gè)號(hào)碼來(lái)取代他在名單中的位置。通常情況下，只有牢頭才有吸煙的權(quán)利。當(dāng)我們看到獄友吸煙時(shí)就知道他已經(jīng)失去了生活下去的勇氣，而這種勇氣一旦失去，就很難挽回。通常幾天后他就會(huì)死亡。的入營(yíng)經(jīng)歷在看到奧斯維辛集中營(yíng)站牌的時(shí)候，火車上所有人的心臟幾乎都驟停了。這里意味著死亡。犯人們排著隊(duì)從一個(gè)漫不經(jīng)心的衛(wèi)軍官面前走過(guò),那個(gè)軍官用手指隨意的左邊指指、右邊指指。作者在經(jīng)過(guò)他面前的時(shí)候努力地挺直腰桿，顯得精神的樣子。軍官猶豫了一下，向右邊指了指。后來(lái)知道，那天90%的人被指向了左邊,他們每人手里拿著一塊香皂走進(jìn)了“澡堂〃，那里實(shí)際上是焚燒室。44

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp201S集中營(yíng)里的好奇心脫光衣服，剃光頭發(fā)去洗澡。作者還試圖保留一份科學(xué)手稿，被老犯人斥責(zé)為"狗屁”O(jiān)在浴室里每個(gè)人焦慮地看著噴頭，當(dāng)發(fā)現(xiàn)噴出來(lái)的是真的水時(shí)，每個(gè)人都放松了下來(lái)。相互取笑、打鬧。大家發(fā)現(xiàn)只有赤裸的身體還屬于自己。這時(shí)幽默感反而滋生了起來(lái)。緊接著出現(xiàn)的是好奇心。這種冷酷的好奇心非常強(qiáng)烈。比如作者常常設(shè)想自己洗完澡后赤裸裸濕漉漉地站在寒風(fēng)中該是什么結(jié)果？隨后的幾天，好奇心變成驚訝，驚訝于自己居然沒(méi)有感冒。一名醫(yī)生甚至驚呼："教科書在撒謊!"因?yàn)楦鶕?jù)教科書的定義我們?cè)缇驮撍懒?可我們還活的好好的！很多以前睡覺(jué)彳艮挑剔的人,現(xiàn)在不洗澡不刷牙和鼾聲如雷的人擠在一起，枕著滿是泥漿的鞋子也睡得很香。語(yǔ)井一CopyrightDCobeSurCorp201S活下去的秘訣幾乎每個(gè)人都想過(guò)自殺，最簡(jiǎn)單的方法是跑去觸摸電網(wǎng)。盡管做出自殺的決定一點(diǎn)也不難，但自殺沒(méi)有任何意義。因而囚犯?jìng)冊(cè)诳只诺牡谝浑A段之后就不再懼怕死亡了，幾天過(guò)后連毒氣室也不怕了。因?yàn)槎練馐抑辽倏梢允顾麄兠馊プ詺⒌穆闊?。一位老朋友（他比作者更早進(jìn)入集中營(yíng)）對(duì)作者說(shuō)：“如果有可能，每天刮臉，不論要用鋒利的玻璃還是最后一塊面包換刮臉工具。只有如此.你才能看起來(lái)更年輕，而且刮臉還會(huì)使你臉色紅潤(rùn)。想活下來(lái)，唯一的辦法是，看上去能干活。如果你腳后跟起了個(gè)水泡，走路痛了，第二天就會(huì)被送進(jìn)毒氣室。刮臉，挺直腰板站立，精神抖擻地干活，你就不用怕毒氣?！ㄖ饾u變得麻木剛開始的時(shí)候囚徒不忍目睹別人被罰示眾。幾天或幾周后，這種情況會(huì)發(fā)生變化。進(jìn)入心理反應(yīng)的第二階段，這個(gè)囚徒的眼睛將不再躲避這一切。由于感情已經(jīng)麻木，他看到什么都只會(huì)呆呆地站著不動(dòng)。即使看到一個(gè)12歲的孩子腳趾被嚴(yán)重凍傷，醫(yī)生用襟子拽去變黑壞死的部分，旁觀者的感情也是麻木的。當(dāng)一個(gè)人快死亡的時(shí)候，其他囚徒會(huì)接近還沒(méi)冰冷的軀體。有人奪走死者剩下的土豆泥，換掉他的鞋子、上衣；連只拿到細(xì)繩的人都會(huì)因此沾沾自喜。這些癥狀最終會(huì)使他們對(duì)每天每時(shí)頻繁發(fā)生的酷刑折磨無(wú)動(dòng)于衷。正是由于這種冷漠外殼的包裏，囚徒們才真正的保護(hù)自己。44

灑岀宇m建。一CopyrightDCobeSurCorp201S等待死亡與享受面包當(dāng)皮下脂肪消耗殆盡時(shí)，犯人們就像骷髏，不斷感到身體開始消耗我們的生命。肌肉逐漸消失,身體的抵抗力也越來(lái)越差。棚屋里為數(shù)不多的人一個(gè)接一個(gè)死去。每個(gè)人都能準(zhǔn)確的判斷出下一個(gè)會(huì)輪到誰(shuí)，自己又會(huì)在什么時(shí)候死去。有一天當(dāng)看到一個(gè)平日里非常自尊和勇敢的人像孩子一樣嚎啕大哭的時(shí)候,就知道他活不了多久了。他哭的原因是因?yàn)樾右呀?jīng)破的無(wú)法再穿了。有時(shí)候干重活的人會(huì)得到一塊面包。犯人們就如何處理每天僅發(fā)匚地勺面包I開了無(wú)休止的爭(zhēng)論，主要是兩派意見。一派贊成立刻吃完,這樣侵整*至少有一次暫時(shí)不餓的機(jī)會(huì),而且可以防止面包被偷。另一派持術(shù)們主張將面包分成幾份。最后，作者加入了第二派的隊(duì)伍。集中營(yíng)里的精神生活囚犯對(duì)表現(xiàn)出難以想象的虔誠(chéng)。宗教的深度和活力令初到者驚奇和感動(dòng)。隨處可見臨時(shí)湊在一起祈禱的情景，這些又累又餓,衣衫襤褸的人蜷縮一團(tuán),口中念念有詞。集中營(yíng)有時(shí)還會(huì)進(jìn)行科學(xué)爭(zhēng)論，集中營(yíng)主管醫(yī)生（也是犯人）邀請(qǐng)作者來(lái)參加精神降神會(huì)，參加者中甚至還有一名衛(wèi)軍官。最終請(qǐng)來(lái)的神靈寫下了"敗者遭殃〃的拉丁文。有豐富精神生活的人內(nèi)心的傷害會(huì)少許多。他們能把惡劣的外部環(huán)境轉(zhuǎn)化為內(nèi)心豐富自由的精神生活,只有這樣才能解釋集中營(yíng)里身體羸弱的人比看似強(qiáng)壯的人生存能力更強(qiáng)。在忍受各種奇怪的折磨的時(shí)候，作者心里最常想到的是自己的妻子。"不論真實(shí)與否，我都堅(jiān)信她的外貌比冉冉升起的太陽(yáng)還要明亮?！◥凼侨祟愖非蟮淖罡吣繕?biāo)。作者理解了詩(shī)歌、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義：拯救人類要通過(guò)愛和被愛。世界上一無(wú)所有的人，只要片刻的時(shí)間思念爰人,那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。語(yǔ)井一CopyrightDCobeSurCorp201S藝術(shù)生活囚犯的內(nèi)心生活可能很極端，他們能體驗(yàn)以前從未體驗(yàn)過(guò)的藝術(shù)美和自然美。這些美甚至可以讓人忘卻自己當(dāng)下所處的環(huán)境。大家像圣徒一樣的表情欣賞巴伐利亞的晚霞，一名囚犯由衷的感嘆〃世界多美呀！〃囚頭和個(gè)別違規(guī)的官會(huì)組織大家搞聯(lián)歡會(huì)，能夠讓大家笑一笑的人會(huì)得到一些獎(jiǎng)勵(lì)。一個(gè)唱意大利詠嘆調(diào)的家伙甚至得到了桶底的豌豆湯。有一次，臭名昭著的〃惡鬼"囚頭被邀請(qǐng)朗誦自己寫的詩(shī)歌。作者為了忍住不笑把嘴唇都咬疼了,這可能救了自己的命。作者帶頭鼓掌，后來(lái)還真被分配到惡鬼的手下。幸時(shí)鼓掌給他留下了好印象?！鯻幽默是靈魂保存自我的另一件武器。幽默能夠使人漠視困苦，從任何境遇審超脫出來(lái)，哪怕只是幾秒鐘。人們最常講的笑話是假設(shè)自己自由后還保留著■集中莒的生活習(xí)慣。比如在參加聚會(huì)的時(shí)候忘記了自己的自由身份,在分湯時(shí)央求女主人〃從鍋底給舀一勺吧!〃命運(yùn)感集中營(yíng)的犯人害怕作出決定,也不敢采取任何主動(dòng)行為。這是因?yàn)樗麄儚?qiáng)烈地感覺(jué)到一切皆有定數(shù)，不要試圖去影響命運(yùn)，而應(yīng)該聽從命運(yùn)的安排。有時(shí)你得在一瞬間做出意味著生死的決斷，有時(shí)在轉(zhuǎn)移名單上意味著死亡，有時(shí)留下才更容易死。犯人們更愿意讓命運(yùn)替他做這個(gè)決斷。尤其是在決定是否逃跑的問(wèn)題上。<,?—Copyright0CobeStMCorp2015集中營(yíng)的最后一天集中營(yíng)里的人已經(jīng)不多了，作者接到任務(wù)去埋葬三具尸體。他們想趁機(jī)逃跑。可就在準(zhǔn)備運(yùn)送第三具尸體的時(shí)候，集中營(yíng)的大門被撞開了。一輛涂著紅十字標(biāo)志的汽車緩緩駛向操場(chǎng)。車上卸下來(lái)不少藥箱，每個(gè)人都分到了香煙，拍了照，大家感到無(wú)比歡快?？词貍兺蝗蛔兊秒S和起來(lái)，想贏得我們的好感?？删驮诖蠹叶加X(jué)得自由了的時(shí)候，還是有一批人被集中起來(lái)燒死了。在之前，作者和他的朋友們還抱怨沒(méi)有坐上那輛負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)移的卡車上。對(duì)于回家的犯人來(lái)說(shuō)，最重要的體驗(yàn)是在他經(jīng)受了那么多苦難之后，除了上帝，他不再畏懼任^東西，那種體驗(yàn)有著無(wú)與倫比的美妙感覺(jué)。44

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp201S集中營(yíng)里的兩極在集中營(yíng)里犯人們普遍表現(xiàn)出冷漠、自卑、嫉妒、易怒。經(jīng)常會(huì)因?yàn)榉职l(fā)食物導(dǎo)致群毆。甚至作者也經(jīng)常想揮起拳頭揍人。面對(duì)這種環(huán)境，人是否還有選擇的余地呢？、事實(shí)證明是有的。我們都記得那些走過(guò)每一個(gè)屋子安慰別人，把自己最后一塊面包給了別人的人。這種人雖然不多,但足以證明,有一樣?xùn)|西你是不能從別人手中奪去的，那就是最寶貴的自由：人們一直擁有在任何環(huán)境下選擇自己態(tài)度和行為方式的自由O每天人們都會(huì)面臨抉擇，要么保持自我內(nèi)在的自由，還是拋棄自由和尊嚴(yán)而變成標(biāo)準(zhǔn)的囚徒。就像陀思妥耶夫斯基說(shuō)過(guò)的〃我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。"作者曾目睹一個(gè)年輕女子的死亡，她告訴作者〃我感謝命運(yùn)給我了這么沉重的打擊...?.?以前的生命讓我糟蹋了，我從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)精神完美的事?！ㄋ钢巴猓骸ㄟ@棵樹是我孤獨(dú)中唯一的朋友?！ㄗ屓嘶钕氯サ牟皇窍Ｍ?，而是意義（上）有一天號(hào)長(zhǎng)F告訴作者〃我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng),夢(mèng)里有個(gè)聲音告訴我1945年3月30號(hào)我們會(huì)得到解放?！‵是一個(gè)著名的音樂(lè)家，他滿懷希望的告訴作者，他堅(jiān)信3月30號(hào)自己會(huì)獲得解放。距離那天越來(lái)越近的時(shí)候，F(xiàn)開始生病,高燒。3月30號(hào)那天他陷入昏迷，第二天他死于傷寒。集中營(yíng)里死亡率最高的時(shí)刻都在圣誕節(jié)前后。不是因?yàn)榱餍胁?而是因?yàn)槎鄶?shù)犯人都天真的以為能在圣誕節(jié)前回家，隨著希望越來(lái)越渺茫,犯人失去了勇氣,變得沮喪起來(lái)。這嚴(yán)重減弱了身體的抵抗力，導(dǎo)致死亡。語(yǔ)井一CopyrightDCobeSurCorp201S讓人活下去的不是希望，而是意義（下）要想恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量，必須讓他看到未來(lái)的某個(gè)目標(biāo)。尼采說(shuō)過(guò)〃知道為什么而活的人,便能生存。〃這可以作為所有心理治療師的座右銘。這些任務(wù)（也就是生命的意義）在每個(gè)人身上都是不同的,因此不可能做一般的定義。如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的,那你就應(yīng)當(dāng)把經(jīng)受磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù)。即使在經(jīng)受磨難時(shí)，你也是獨(dú)特的、孤獨(dú)的一個(gè)人。對(duì)我們來(lái)講，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。有位獄友剛到集中營(yíng)時(shí)跟天堂達(dá)成了一個(gè)協(xié)議：以他所受的苦難拯救所愛的人免于痛苦。對(duì)這個(gè)人來(lái)說(shuō),苦難和死亡是有意義的。意義療法與心理分析相比，意義療法不那么內(nèi)省和溯舊。相反，意義療法著眼于未來(lái)，著眼于患者在將來(lái)應(yīng)該完成的意義。意義療法讓患者直面并重新認(rèn)識(shí)生命的意義，讓他意識(shí)到這一意義會(huì)大大增強(qiáng)他克服神經(jīng)官能癥的能