河北省邢臺市名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月月考?xì)v史試題含答案

—2024學(xué)年高二（下）質(zhì)檢聯(lián)盟第三次月考?xì)v史本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前三單元。一、選擇題：本大題共26小題，每小題2分，共52分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．紅山文化晚期主要遺址出土石器543件，其中包括石耜、石刀、石磨盤、石磨棒、石斧、石鏃、石球、敲砸器、刮削器、石網(wǎng)墜等。據(jù)此可推知，紅山文化晚期（）A．工具制造水平取得突破 B．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離加劇C．農(nóng)耕定居生活開始出現(xiàn) D．多種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式并存2．夏朝時(shí)期，最高統(tǒng)治者為夏王，中央設(shè)有分別專管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。這表明當(dāng)時(shí)（）A．中央集權(quán)制度形成 B．具備國家初始形態(tài) C．社會分工趨于細(xì)化 D．官僚系統(tǒng)較為完備3．商朝外服中的方國和部落有自己獨(dú)立的統(tǒng)治者，對于商王朝時(shí)叛時(shí)服。商王朝為了控制這些外服成員，規(guī)定了他們對商王朝的貢納、政治及軍事上的義務(wù)。由此可見，商代外服制度（）A．利于擴(kuò)展政治勢力 B．強(qiáng)化了中央集權(quán) C．呈現(xiàn)出嚴(yán)重的弊端 D．激化了民族矛盾4．商周時(shí)期，黃河流域的一些地區(qū)，青銅鑄造的農(nóng)具“镈”在人們的財(cái)物交換中開始充當(dāng)一般等價(jià)物，后來隨著交換的頻繁和擴(kuò)大，成為一種普遍流通的實(shí)物貨幣。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．商業(yè)模式出現(xiàn)轉(zhuǎn)型 B．貨幣體系逐漸成熟 C．民間貿(mào)易走向繁榮 D．社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展5．戰(zhàn)國時(shí)期，“禮崩樂壞”和激烈的兼并戰(zhàn)爭打破了孤立、靜態(tài)的生活格局。由于各國統(tǒng)治者忙于戰(zhàn)爭，疏于對思想文化方面的統(tǒng)治，文化傳播規(guī)模日盛，多種文化因素彼此沖突、交織與滲透。這說明（）A．先秦時(shí)期是中華傳統(tǒng)文化的奠基期 B．文化專制政策受到各大諸侯國青睞C．戰(zhàn)爭需求激發(fā)思想文化創(chuàng)新的活力 D．“百家爭鳴”植根于特殊的社會環(huán)境6．圖1所示為陜西禮泉縣出土的“兩詔銅橢量”，外壁為秦始皇二十六年（公元前221年）統(tǒng)一度量衡詔文，外底為秦二世元年（公元前209年）詔文。由此可知，秦朝（） 圖1A．重視完善國家治理體系 B．經(jīng)濟(jì)制度具有繼承性C．君主權(quán)力得到有效加強(qiáng) D．度量衡制度發(fā)生變化7．公元前144年，西漢中央政府直接控制的郡的數(shù)量增加至43個(gè)，遠(yuǎn)多于與之并存的25個(gè)諸侯國的數(shù)量。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的有利條件是（）A．七國叛亂的平定 B．豪強(qiáng)地主勢力衰落 C．治國理念的轉(zhuǎn)變 D．“推恩令”的實(shí)施8．成書于東漢時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》，托名“神農(nóng)”所作，全書分三卷，記載了365種藥物的療效，多數(shù)真實(shí)可靠；提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應(yīng)癥170多種，對用藥劑量、時(shí)間等都作出了具體規(guī)定。這反映出東漢時(shí)期（）A．藥物學(xué)發(fā)展成就顯著 B．醫(yī)學(xué)理論走向了成熟C．醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世界 D．重視中醫(yī)的推廣普及9．三國時(shí)期蜀國在諸葛亮主政期間，大力鼓勵(lì)發(fā)展絲織業(yè)，使得蜀錦成為益州（成都）地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，遠(yuǎn)銷到吳國、魏國，并成為蜀國政府重要的財(cái)政來源。材料可用于說明，三國時(shí)期（）A．長途貿(mào)易逐漸興起 B．蜀地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩rC．蜀國經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng) D．區(qū)域貿(mào)易競爭的加劇10．孝文帝親自擬定條制，以辨別鮮卑貴族和漢族士人的門第高下，鼓勵(lì)胡漢通婚，他為五個(gè)皇弟聘高門漢姓女子為王妃，許多鮮卑公主也嫁給漢族高門子弟。孝文帝的這些舉措（）A．意在恢復(fù)門閥制度 B．削弱了鮮卑貴族的地位C．消除了民族間矛盾 D．客觀上推動(dòng)了民族交融11．《隋書》載：“每歲正月，萬國來朝，留至十五日，于端門外，建國門內(nèi)，綿亙八里，列為戲場?！ㄩ_皇）六年（586年），諸夷大獻(xiàn)方物。突厥啟民以下，皆國主親來朝賀?！边@反映出隋朝（）A．社會秩序的穩(wěn)定 B．統(tǒng)治階級的腐化 C．國力的繁榮強(qiáng)盛 D．民族矛盾的緩和12．封禪泰山，是中國古代大一統(tǒng)封建王朝的重要祭典。史載，貞觀初年，群臣多次奏請?zhí)铺谛蟹舛U禮，唐太宗屢以“凋殘未復(fù)，田疇多曠，倉廩猶虛”為由拒絕。他還指出秦始皇雖行封禪，卻被后世唾罵；漢文帝雖不行封禪，仍被后世夸贊。這表明，貞觀初年（）A．經(jīng)濟(jì)秩序較為混亂 B．儒家禮制亟待重建 C．南北疆域尚未統(tǒng)一 D．民本思想影響統(tǒng)治13．公元626年，突厥頡利可汗趁太宗新立，“領(lǐng)兵廿萬，直逼京師，至于渭水便橋之北。太宗親率六騎出渭水，與頡利隔津而語，責(zé)其負(fù)約，頡利再請和，刑白馬設(shè)盟，引兵退”。該材料表明唐太宗處理這次沖突時(shí)（）A．通過冊封緩和了矛盾 B．打破了原有盟約誓詞C．改變了突厥部落組織 D．做到不戰(zhàn)而屈人之兵14．五代十國時(shí)期，南方各地市場上的商品種類明顯增多，尤其是經(jīng)濟(jì)作物種類不斷擴(kuò)大。蔬菜、水果、養(yǎng)蜂、養(yǎng)魚、種藥、花卉等行業(yè)也都出現(xiàn)了專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展趨勢。這（）A．體現(xiàn)了重商主義的盛行 B．反映了南方社會秩序的穩(wěn)定C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．說明南方政權(quán)統(tǒng)治者較開明15．西晉時(shí)，品第高低的依據(jù)主要是家世，德才的作用不大。南北朝時(shí)期“崔、盧（北方）、王、謝（南方）子弟，胎毛未干，已拜列侯，未離襁褓，已被冠帶”。這說明當(dāng)時(shí)的選官制度（）A．成為維護(hù)士族特權(quán)的工具 B．加劇了官僚隊(duì)伍膨脹C．利于擴(kuò)大封建統(tǒng)治的基礎(chǔ) D．增強(qiáng)了地方割據(jù)勢力16．佛教在傳入中國后的數(shù)百年間，受到中國傳統(tǒng)文化、社會生活等方面的影響，逐漸帶有濃厚的中國特色，呈現(xiàn)本土化傾向。下列選自東晉文獻(xiàn)中的論述，最能體現(xiàn)這一趨勢的是（）A．王侯雖以存存為功，而未能令存者無患 B．春秋經(jīng)世，先王之志，辯而不議者，非不可議C．此理之與形乖，道之與俗反者也 D．悅釋迦之風(fēng)者，輒先奉親而敬君17．后周世宗時(shí)，著名儒者田敏刻印了唐陸德明的《經(jīng)典釋文》30卷，并公開售賣。有人曾經(jīng)控告他擅自動(dòng)用賣書錢千萬。據(jù)此可推斷出（）A．政府對文化事業(yè)實(shí)行壟斷 B．雕版印刷術(shù)成熟于五代C．印刷出版業(yè)形成一定規(guī)模 D．書籍刻印行業(yè)逐漸興起18．唐代對外貿(mào)易的港口城市有廣州、泉州、揚(yáng)州等，在這些城市中，外商店鋪如波斯店、新羅店，林立于市。外國的商品隨處可見，琳瑯滿目，中國的商品則被冠以形形色色的外國名稱。這一現(xiàn)象反映出唐代（）A．邊疆局勢實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定 B．南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢地位確立C．對外政策開明開放 D．重農(nóng)抑商政策發(fā)生巨變19．建隆四年（963年），宋太祖下詔規(guī)定各州：“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行?！倍?，北宋又頒布詔令：“諸州通判無得怙權(quán)徇私，須與長吏連署文移，方許行下。”這些規(guī)定意在（）A．強(qiáng)化君主專制 B．改革文官體制 C．削減州府權(quán)力 D．規(guī)范地方行政20．熙寧元年（1068年），有大臣基于西羌“頗以善馬至邊，所嗜唯茶，乏茶與市”，向宋神宗提議復(fù)興茶馬互市，并認(rèn)為此舉可收到恩信安撫沿邊少數(shù)民族之效，進(jìn)而收復(fù)河湟，占據(jù)對西夏作戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)。這一提議（）A．違背崇文抑武國策 B．利于活躍商品經(jīng)濟(jì) C．意在統(tǒng)一河西走廊 D．受王安石變法啟發(fā)21．遼國沒有宰相群體，而是參照漢代“三公”設(shè)立“三師府”，三師府官員皆有實(shí)權(quán)，常以同姓王、異姓王任之。金朝海陵王時(shí)期，改三省制為一省制，這一做法后為元朝所沿用。由此可知（）A．民族交融推動(dòng)制度沿革 B．國家治理注重因地制宜C．政權(quán)更替引發(fā)局勢動(dòng)蕩 D．國家統(tǒng)一得到廣泛認(rèn)同22．大定二十一年（1181年），金世宗曾過問“奚人六猛安，已徙居咸平、臨潢、泰州，其地肥沃，且精勤農(nóng)務(wù)，各安其居。女真人徙居奚地者，菽（豆）粟得收獲否？”據(jù)此可知，金代（）A．糧食問題嚴(yán)重 B．猛安謀克制度完善 C．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件優(yōu)越23．元朝在距離行省的行政中心較遠(yuǎn)的地區(qū)，分道設(shè)宣慰司。宣慰司“與職民者，?。ㄖ袝。┲沃?；職軍者，院（樞密院）臨之”，兼具軍政職能。民族聚居地區(qū)的宣慰司及其下設(shè)的宣撫、安撫、招討等司，多參用當(dāng)?shù)赝凉偃温?。這一制度設(shè)計(jì)（）A．旨在促進(jìn)各民族交融 B．克服了行省制的弊端C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) D．體現(xiàn)了改土歸流成果24．元朝設(shè)立市舶司作為管理海外貿(mào)易的官方機(jī)構(gòu)，其職能除了監(jiān)管出海貿(mào)易、征收進(jìn)口稅等方面外，還有優(yōu)撫從事下海貿(mào)易百姓的家屬的職能，“落后家小合示優(yōu)恤，所在州縣并與除雜役”。這些措施說明元代（）A．政府重視海外貿(mào)易 B．民間對外貿(mào)易活躍 C．外貿(mào)政策相對開放 D．抑商政策有所松動(dòng)25．隋唐時(shí)期，家內(nèi)仆役往往是世襲奴婢，宋朝時(shí)則更多來自雇傭。隋唐時(shí)期的無地農(nóng)民須依附于地主進(jìn)行生產(chǎn)和生活；宋代無地農(nóng)民只需與地主簽訂契約，租地生活，很少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。材料反映了宋代（）A．門第觀念的淡化 B．社會成員身份趨于平等C．莊園經(jīng)濟(jì)已解體 D．國家對社會控制的松弛26．朱熹說：“人只有天理、人欲兩途，不是天理，便是人欲。即無不屬天理，又不屬人欲底一節(jié)。”朱熹在此強(qiáng)調(diào)（）A．通過人欲來規(guī)范天理 B．格物致知是修養(yǎng)的關(guān)鍵C．天理與人欲二元對立 D．天理是世界萬物的本源二、非選擇題：本大題共3小題，共48分。27．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營的商人階層。所謂“百工居肆，以成其事”，這些手工業(yè)者在城市里開設(shè)作坊，從事獨(dú)立的手工業(yè)生產(chǎn)。隨著社會需求的擴(kuò)大，出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運(yùn)和銷售的商人隊(duì)伍。他們有的在城里開設(shè)店鋪，銷售商品，被稱為“坐賈”；有的通過陸路或者水路將商品販賣到各地，被稱為“行商”。隨著各諸侯國的“通商寬農(nóng)”政策的實(shí)施及彼此互通有無的需要，商業(yè)活動(dòng)越來越成為社會經(jīng)濟(jì)生活中的重要組成部分，商人的社會地位也隨之提高?！幾苑鹅详稀稇?zhàn)國時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因初探》材料二戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國市場上都陳列著來自各地的珍奇物品，一些地方出現(xiàn)了“通流財(cái)物粟，無有滯留”的形象，“四海之內(nèi)若一家”的局面逐漸形成。這些商品交換和流散的聚集地，后來逐漸發(fā)展成為工商業(yè)中心或商業(yè)都會，有的隨著經(jīng)濟(jì)和交通的日漸發(fā)展，甚至成為政治、經(jīng)濟(jì)中心。——摘編自林燕《春秋戰(zhàn)國時(shí)期的商業(yè)發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析戰(zhàn)國時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。（9分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析戰(zhàn)國時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。（9分）28．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一個(gè)以從事手工業(yè)和商業(yè)活動(dòng)為主體的龐大的市民階層在宋代迅速崛起，隨之而來的是市民文化的勃興和日漸繁榮，以及所呈現(xiàn)出的一系列的新變化。與以往相比，宋代節(jié)日文化與市民生活的關(guān)系更加密切。每逢節(jié)日，各種文化團(tuán)體便先后登場，表演諸般伎藝，如清明時(shí)節(jié)汴京“士庶闐塞……四野如市”，“都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸”。宋代是中國歷史上民間伎藝發(fā)展的黃金時(shí)期，僅從宋人周密《武林舊事》一書的記載看，書中“諸色伎藝人”條記錄的當(dāng)時(shí)諸色伎藝人就有55類，共515人。而由專門伎藝人自發(fā)組織的各種不同類型的民間文化社團(tuán)也應(yīng)運(yùn)而生，并形成了一定的演出規(guī)模。宋代市民文化的興盛具有劃時(shí)代的意義，其所帶來的社會效應(yīng)是不可低估的，它使演藝由宮廷走向民間，演藝由上層社會的消遣享樂轉(zhuǎn)向大眾性文化娛樂。更具有意義的是，以勾欄演藝為中心的瓦舍之創(chuàng)設(shè)，為演藝提供了固定的場所。從此，民間城鄉(xiāng)各路藝人匯聚于此，使得官方與民間、城鄉(xiāng)長期分流的表演藝術(shù)終于迎來了交流匯合的契機(jī)?！幾怨鶎W(xué)信《宋代市民文化興盛的時(shí)代特征及社會效應(yīng)探論》（1）根據(jù)材料，概括宋代市民文化興盛的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其興盛的原因。（12分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代市民文化興盛的影響。（6分）29．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料延續(xù)兩千多年的專制主義中央集權(quán)制度是中國古代政治制度的核心內(nèi)容，是中國古代政治文明的重要組成部分。在中國古代中央集權(quán)的演變過程中，不僅伴隨著中央與地方的矛盾，還伴隨君權(quán)與相權(quán)的矛盾。其對中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展、官僚體制與行政管理、文化教育等整個(gè)中華文明都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——摘編自孫樓山《專制主義中央集權(quán)制度的演變與影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選秦朝至元朝的一個(gè)或多個(gè)歷史時(shí)期，圍繞“中央集權(quán)制度的形成與演變”自擬論題，并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；敘述完整，條理清晰。）參考答案1．D2．D3．A4．D5．D6．B7．A8．A9．B10．D11．C12．D13．D14．C15．A16．D17．C18．C19．D20．B21．A22．C23．C24．A25．B26．C27．（1）原因：社會生產(chǎn)力的進(jìn)步（農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展）；各諸侯國政府的重視；交通條件的改善。（2）影響：促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；密切了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流與聯(lián)系為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；推動(dòng)了城市的出現(xiàn)和發(fā)展；豐富了民眾的物質(zhì)文化生活。28．（1）表現(xiàn)：節(jié)日文化豐富多彩，與市民生活的聯(lián)系密切；代表市民文藝的百戲伎藝不斷涌現(xiàn)；出現(xiàn)了專供市民階層娛樂的場所——瓦舍；民間文化團(tuán)體應(yīng)運(yùn)而生。原因：城市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展；市民階層的崛起；文化教育的不斷發(fā)展；社會環(huán)境的相對寬松。（2）影響：促進(jìn)了文化的多元化和世俗化；刺激了城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；一定程度滿足了民眾的精神需求；提升了民眾的文化修養(yǎng)。29．示例一論題：宋元時(shí)期中央集權(quán)制度的演進(jìn)順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展需要。闡述：北宋建立后，宋太祖吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措。為加強(qiáng)對地方的控制，中央派文官出任地方各州的長官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，從而將地方的軍事、財(cái)政權(quán)力收歸中央，有效防止了地方割據(jù)局面的出現(xiàn)。但是宋代的制度過于僵化，權(quán)力分割過細(xì)，影響了行政效率。鑒于此，元朝在地方管理上實(shí)行行省制度。行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國家統(tǒng)一，也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。綜上所述，宋元時(shí)期中央集權(quán)制度的演進(jìn)重建并鞏固了國家的統(tǒng)一，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展需要，并對后世的政治體制發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。示例二論題：秦朝時(shí)期中央集權(quán)制度的形成是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。闡述：秦朝中央集權(quán)制度的形成有著深刻的歷史背景，是封建經(jīng)濟(jì)與大一統(tǒng)政治發(fā)展的客觀要求。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯戰(zhàn)爭頻繁，大國兼并小國，形成局部統(tǒng)一；社會生產(chǎn)力得到了極大提高，這為大一統(tǒng)國家的建立以及中央集權(quán)